CENTRALIDAD DEL REINO DE DIOS EN LA T.L.

Jon Sobrino

LA TL COMO TEOLOGÍA DEL REINO DE DIOS

. La TL hace de la liberación su contenido último y jerarquizador desde donde se organiza todo lo

demás.

. Desde la liberación se organiza: lo que sea Dios, Cristo la Iglesia, gracia y pecado, etc.

. Y toma el concepto escatológico de “reino de Dios” para formular aquello último que haga
justicia a la revelación del Dios liberador.

CRISTOLOGÍA EN LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

Julio Lois

Conceptos fundamentales de la teología de la liberación

I. Contenidos fundamentales de la Cristología de la liberación.

1. La vuelta al Jesús histórico.

a) La predicación central deJesús: el reino de Dios.

b) El Dios de Jesús como Dios del reino que ofrece su reino a los pobres.

c) La praxis de Jesús como lo más histórico de Jesús.

2. La recuperación de la dimensión histórica de la cruz de Jesús.

a) Resultado de su conflictiva vida pública.

b) No buscada pero sí asumida como servicio al reino.

3. La resurrección de Jesús como liberación definitiva y confirmación de su vida.

a) Donde el resucitado es el crucificado.

b) Donde la resurrección del crucificado es motivo de esperanza en la justicia de
Dios.

CARACTERÍSTICAS DE LA TL.
1. HISTÓRICA: a) pues busca que la fe se verifique en la historia
c) entiende la salvación como liberación integral.
2. PROFÉTICA: a) pues busca la liberación en la historia.
c) y desenmascarar el pecado en la historia.

3. PRÁXICA: desde su lugar (reflexión) busca a portar a la praxis eclesial en la

transformación de la realidad.

4. POPULAR: donde los pobres son su destinatario privilegiado.