Elaborado por: Elder Ayres, Missão Brasil Santa Maria

Coletânea
de

Discursos

Coletânea de Discursos de ‘A Igreja de Jesus Crist o dos

Santos dos Últimos Dias” para auxílio de missionários
e membros. –“Estaremos mais perto do Céu lendo
estes discursos inspirados sobre temas srcinais. ”
 APOSTILA
MISSIONÁRIA

COLETÂNEA DE DISCURSOS PARA AUXÍLIO DE NOVOS

MISSIONÁRIOS E MEMBROS DA

Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

E ,
.
 E E E E E E :

A
, .C
.A
.

E :

1. A4.
. , ,
, ,
)
3. 1 115
, :
, , .
4. C ,
,

, .
5. ,
.

E A , B , 02013 02 2
2015. A A ,
. E , A ,E .

A ,
, , .E
E
.

.
 SUMÁRIO

1. O Poder Purificador Do Getsêmani .......................................................................................................01

2. O Perfil De Um Profeta ........................................................................................................................ 03

3. “O Único Deus Verdadeiro, E Jesus Cristo, A Quem [Ele Enviou” ...................................................... 06

4. O Plano De Salvação Presidente Armstrong,....................................................................................... 08

5. A Expiação ............................................................................................................................................. 14

6. A Língua Dos Anjos .............................................................................................................................. 24

7. Aprender A Ouvir A Voz Do Senhor ...................................................................................................... 27

8. Eleitos Do Senhor, A Doutrina Do Chamado E Eleição ....................................................................... 29

9. O Missionário Desafiador E Testificador ..............................................................................................32

10. O Significado De Uma Benção Patriarcal ............................................................................................36

11. Fé No Senhor Jesus Cristo ...................................................................................................................37

12. Sermão Do King Follet.........................................................................................................................39

13. A Luta Pela Alma .................................................................................................................................45

14. A Conversão De Simão Pedro; O Apóstolo De Jesus Cristo ............................................................... 49

15. O Mundo Espiritual, Nosso Futuro Lar. ..............................................................................................53

16. Trazei Almas A Mim ........................................................................................................................... 58

17. Uma Manifestação Celestial ................................................................................................................ 61

18. Humildade ...........................................................................................................................................65

19. Por Que Comemorar A Amizade?....................................................................................................... 69

20. As Marcas De Um Homem .................................................................................................................70

21. Como Será Realizada A Ressurreição .................................................................................................. 71

22. Segurança Para Alma .......................................................................................................................... 72

23. E Para Eles Não Há Tropeço ............................................................................................................... 74

24. Dispostos A Se Submeter .................................................................................................................... 77

25. A Ordem Das Coisas Não Escritas...................................................................................................... 80

26.Inteligência.......................................................................................................................................... 85

27. Alegria Na Jornada............................................................................................................................. 89

28. Pré-Existência, Para Que Propósito? ................................................................................................. 92

29. O Escudo Especial Da Síndrome De Down ........................................................................................ 98

30. 24 Desafios Ao Mundo ....................................................................................................................... 99

31. Sobre Almas, Símbolos, Sacramento ................................................................................................. 101

32. Retrato De Jesus ............................................................................................................................... 104

33. Bem E Mal ......................................................................................................................................... 105

34. Limitação Dos Seres Espirituais ....................................................................................................... 107

35. Templo De Houston, Texas ...............................................................................................................108

36. Visão Médica Da Crucificação ........................................................................................................... 110

37. Os Milagres ........................................................................................................................................ 113

38. Cofre Genealógico ........................................................................................ ....................................................... 114


1. O Poder
Purificador do
Getsêmani
ÉLDER BRUCE R. MCCONKIE (1915–1985)
Do Quórum dos Doze Apóstolos
into, e o Esp rito parece confirmar, que a doutrina
mais importante que posso proclamar e o
S
testemunho mais veemente que posso prestar
sobre o sacrif cio e piat rio do Senhor Jesus Cristo.
Sua E pia o o evento mais sublime que j ocorreu ou
ocorrer desde a aurora da Cria o at a eternidade sem
fim. o supremo ato de bondade e gra a que somente um
deus poderia reali ar. Por meio dele, todos os termos e
condi es do plano eterno de salva o do Pai tornaram se
operantes.
Por meio dele s o levados a efeito a imortalidade e a vida
eterna do homem. Por meio dele, todos os homens s o
salvos da morte, do inferno, do diabo e do tormento
eterno. E por meio dele, todos os que crerem no
evangelho de Deus e o seguirem, todos os que forem fi is
e leais e vencerem o mundo, todos os que sofrerem por
Cristo e Sua palavra, todos os que forem perseguidos e
afligidos por causa Dele, a quem pertencemos todos se
tornar o como seu Criador e se sentar o com Ele em Seu
trono e reinar o com Ele para sempre em gl ria eterna.
Para discorrer sobre essas coisas maravilhosas, usarei
minhas pr prias palavras, embora voc s talve venham a
achar que s o as palavras das escrituras ditas por outros
ap stolos e profetas.
verdade que elas foram proclamadas antes por outras
pessoas, mas agora s o minhas, pois o Esp rito Santo de
Deus testificou para mim que s o verdadeiras, e agora
como se o Senhor as tivesse revelado para mim em
primeira m o. Assim, ouvi Sua vo e conhe o Sua palavra.
No Jardim do Getsêmani
H dois mil anos, fora dos muros de Jerusal m, havia um
agrad vel jardim chamado Gets mani, onde Jesus e seus
amigos mais pr imos costumavam retirar se para meditar
e orar. L , Jesus ensinava a Seus disc pulos as doutrinas do
reino, e todos eles entravam em comunh o com Ele que
o Pai derio
minist todos n s.avam
e reali Eles Sua
estavam
obra.engajados em Seu
Aquele local sagrado, [assim] como o den onde viveu
Ad o, como o Sinai onde Jeov deu Suas leis, como o
Calv rio onde o Filho de Deus ofereceu Sua vida como
resgate por muitos, o local onde o Filho sem pecados do
Pai Eterno tomou sobre Si os pecados de todos os homens
mediante arrependimento.
N o sabemos, n o podemos imaginar, nenhuma mente
mortal capa de conceber a total abrang ncia do que
Cristo fe no Gets mani.
Sabemos que Ele suou grandes gotas de sangue de cada
poro ao sorver do c lice amargo que o Pai Lhe dera.
A :E A ,M B S
1
Sabemos que Ele sofreu, tanto f sica quanto
espiritualmente, mais do que poss vel a um homem
sofrer, sem que morra.
Sabemos que de alguma forma incompreens vel para n s,
Seu sofrimento satisfe as e ig ncias da justi a, resgatou
das dores e penas do pecado as almas penitentes e p s a
miseric rdia ao alcance de todos que crerem em Seu santo
nome.
Sabemos que Ele ficou prostrado por terra enquanto as
dores e agonias de um fardo infinito O fa iam tremer e que
Ele desejou n o ter que tomar da ta a amarga.
Sabemos que um anjo saiu das gloriosas cortes celestiais
para fortalec Lo nessa prova o e supomos que tenha
sido o grande Miguel, que ca ra no princ pio para que o
homem
Se quemortal e istisse.
podemos estimar, comnossa compreens o
limitada, estimamos que essas agonias infinitas esse
sofrimento incompar vel tenham durado cerca de tr s
ou quatro horas.
A Prisão, o Julgamento e a Tortura do
Senhor
Depois disso com o corpo j debilitado e sem energia
Ele ficou cara a cara com Judas e os outros dem nios de
carne e ossos, alguns do pr prio Sin drio, e foi condu ido
com uma corda em volta do pesco o, como um criminoso
comum, para ser julgado pelos arquicriminosos: no caso
dos judeus, aqueles que ocupavam o assento de Aar o e,
no caso dos romanos, aqueles que e erciam o poder de
C sar.
Levaram No a An s, Caif s, Pilatos, Herodes e de volta a
Pilatos.deles
saliva Ele foi acusado,
escorreu Lheinsultado e agredido.
pelo rosto ao mesmoA tempo
imundaem
que golpes perversos enfraqueciam Lhe o corpo dolorido.
Com juncos, desferiram Lhe furiosamente golpes nas
costas. Seu rosto banhou se de sangue quando uma coroa
de espinhos perfurou Sua fronte tr mula.
Mas acima de tudo, Ele foi a oitado, levou 40 chibatadas
menos uma, com um chicote que tinha v rias pontas de
couro com ossos afiados e metais cortantes nas
e tremidades. Muitos morriam apenas com os a oites,
mas Ele Se ergueu ap s o supl cio das chibatadas a fim de
sofrer uma morte ignominiosa na atro cru do Calv rio.
Ent o Ele carregou Sua pr pria cru at desfalecer sob o
peso, a dor e a agonia crescente de todo aquele
padecimento.
Na Cruz
Por fim, num monte chamado Calv rio mais uma ve ,
fora das muralhas de Jerusal m sob o olhar dos
disc pulos impotentes, que sentiam na pr pria pele a
ang stia mortal, os soldados romanos O deitaram na cru .
Com grandes malhos, pregaram cravos de ferro em Seus
p s, m os e pulsos. Ele foi verdadeiramente ferido por
nossas transgress es e mo do por nossas iniquidades.
Ent o a cru foi erguida para que todos vissem,
pasmassem, insultassem e escarnecessem. E assim
fi eram, com perversidade e malevol ncia, por tr s horas,
das 9 horas ao meio dia.
Ent o os c us escureceram. Trevas cobriram a terra por
tr s horas, como aconteceu entre os nefitas. Houve uma
M , 2013 2015. V .
2
forte tempestade, como se o pr prio Deus da nature a
estivesse agoni ando.
E de fato estava, pois nas tr s horas em que ainda ficou
pendurado, do meio dia s 15 horas, todas as agonias
infinitas e dores inclementes do Gets mani voltaram.
E, por fim, quando o mart rio e piat rio chegara a seu
doloroso fim e a vit ria fora conquistada e o Filho de
Deus cumprira a vontade de Seu Pai em todas as coisas
Ele disse ent o: Est consumado (Jo o 19:30) e
voluntariamente entregou o esp rito.
No Mundo Espiritual
Quando a pa e o consolo da morte misericordiosa O
libertaram das dores e pesares da mortalidade, Ele entrou
no para so de Deus.
Depois de fa er de Sua alma uma oferta pelo pecado,
estava preparado para ver Sua semente, de acordo com as
promessas messi nicas.
Tratava se de todos os santos profetas e santos fi is do
passado; de todos os que tinham tomado sobre si o nome
Dele e que, por terem sido gerados espiritualmente por
Ele, tinham se tornado Seus filhos e filhas, assim como
acontece conosco; todos aqueles estavam reunidos no
mundo espiritual, para ver Seu rosto e ouvir Sua vo .
Depois de cerca de 38 ou 40 horas tr s dias de acordo
com a forma judaica de contar o tempo nosso Senhor
aben oado foi at o sepulcro de Arimateia, onde Seu corpo
parcialmente embalsamado fora colocado por Nicodemos
e Jos de Arimateia.
Sua Ressurreição
Ent o, de modo incompreens vel para n s, Ele retomou o
corpo que ainda n o se deteriorara e ergueu Se na gloriosa
imortalidade que O tornou como Seu Pai ressuscitado.
Assim Ele recebeu todo o poder no c u e na Terra,
alcan ou a e alta o eterna, apareceu para Maria
Madalena e muitos outros e ascendeu ao c u, para l
sentar Se m o direita de Deus, o Pai Todo Poderoso, e
reinar para sempre em gl ria eterna.
Sua vit ria sobre a morte no terceiro dia coroou a
E pia o. Mais uma ve , de modo incompreens vel para
n s, os efeitos de Sua Ressurrei o se aplicam a todos os
homens, a fim de que todos se levantem da tumba.
Assim como Ad o trou e a morte, Cristo trou e a vida;
assim como Ad o o pai da mortalidade, Cristo o pai da
imortalidade.
E sem ambos, a mortalidade e a imortalidade, o homem
n o pode operar sua salva o e elevar se s alturas al m
do c u onde deuses e anjos habitam para sempre em
gl ria eterna.
Conhecimento da Expiação
A E pia o de Cristo a doutrina mais b sica e
fundamental do evangelho, e a menos compreendida de
todas as nossas verdades reveladas.
Muitos de n s t m um conhecimento superficial e confiam
no Senhor e em Sua bondade para que nos ajude a vencer
as prova es e os perigos da vida.
Mas caso queiramos ter f como Enoque e Elias,
precisamos acreditar no que eles acreditavam, saber o que
sabiam e viver como viviam.
A :E A ,M B S
Convido os a unirem se a mim para adquirirmos um
conhecimento s lido e seguro da E pia o.
Devemos dei ar de lado as filosofias dos homens e a
sapi ncia dos s bios e ouvir o Esp rito que nos concedido
para guiar nos a toda a verdade.
Precisamos e aminar as escrituras, aceit las como a
mente, vontade e vo do Senhor e o pr prio poder de Deus
para a salva o. Ao lermos, ponderarmos e orarmos,
receberemos na mente uma vis o dos tr s jardins de Deus
o Jardim do den, o Jardim do Gets mani e o Jardim do
Sepulcro Va io, onde Jesus apareceu para Maria Madalena.
A Criação, a Queda e a Expiação
No den, veremos todas as coisas criadas em estado
paradis aco sem morte, sem procria o, sem
e peri ncias probat rias.
Compreenderemos que tal cria o, hoje desconhecida
para o homem, era a nica maneira de ensejar a Queda.
Ent o veremos Ad o e Eva, o primeiro homem e a primeira
mulher, sa rem de seu estado de gl ria imortal e
paradis aca para tornarem se os primeiros humanos
mortais da Terra.
A mortalidade, que inclui a procria o e a morte, entrar
no mundo. E por causa da transgress o, come ar um
estado probat rio de tribula es e testes.
Ent o no Gets mani veremos o Filho de Deus resgatar o
homem da morte temporal e espiritual que nos advieram
em virtude da Queda.
E, por fim, diante do sepulcro va io, constataremos que
Cristo nosso Senhor rompeu as correntes da morte e Se
ergue para sempre triunfante sobre a sepultura.
Assim, a Cria o a srcem da Queda, pela Queda veio a
mortalidade e a morte, e por Cristo veio a imortalidade e a
vida eterna. Se n o tivesse havido a Queda de Ad o, por
meio da qual adv m a morte, n o poderia haver a E pia o
de Cristo, por meio da qual vem a vida.
Seu Sangue Expiatório
E agora, no que tange a essa E pia o perfeita, reali ada
com o derramamento do sangue de Deus testifico que
ela ocorreu no Gets mani e no G lgota, e no tocante a
Jesus Cristo, testifico que Ele o Filho do Deus vivo e foi
crucificado pelos pecados do mundo. Ele nosso Senhor,
nosso Deus e nosso Rei. Isso sei por mim mesmo,
independentemente de qualquer outra pessoa.
Sou uma de Suas testemunhas, e um dia sentirei as marcas
dos cravos em Suas m os e em Seus p s e molharei Seus
p s com minhas l grimas.
Mas nesse momento n o saberei melhor do que j sei
agora que Ele oFilho Onipotente de Deus, que Ele
nosso Salvador e Redentor e que a salva o vem por meio
de Seu sangue e piat rio e de nenhuma outra forma.
Que Deus permita que todos n s andemos na lu , j que
Deus nosso Pai est na lu , a fim de que, de acordo com as
promessas, o sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos
purifique de todo pecado.
Nenhuma mente mortal capa de conceber a total
abrang ncia do que Cristo fe no Gets mani.
Os efeitos de Sua Ressurrei o se aplicam a todos os
homens a fim de que todos se levantem da tumba.
M , 2013 2015. V .
 3

2. O Perfil de
Ele disse: Voc afirmou crer que Joseph Smith foi um
profeta. Garantiu acreditar que Deus o Pai e Jesus de
Na ar apareceram a ele. N o consigo entender como um
advogado do Canad , um homem treinado em l gica e

um Profeta
PRESIDENTE HUGH B. BROWN (1883–1975)
provas, pode aceitar tais declara es absurdas. O que me
falou de Joseph Smith parece inacredit vel, mas acho que
deveria preparar um dossi em cerca de tr s dias e dei ar
me e amin lo para que possa discutir com voc o
assunto .

O Perfil de um Profeta Sugeri que come ssemos imediatamente e tiv ssemos

H B. B S L C ,U , 24 uma reuni o de media o, que um encontro entre
1883, L J H M ambas as partes litigantes de uma a o judicial. Nela, o
B .A 15 , C . quei oso e o r u, com o respectivo advogado, e aminam
as reivindica es de cada um e tentam chegar a um
E 17 1908, Z Y C , acordo, sem ter que ir a ju o posteriormente. Propus que
C O. C ( C ,A ,
C ) B Y , T S L . ach ssemos alguns pontos comuns a partir dos quais
T .OP B poder amos discutir minhas id ias inacredit veis . Ele
C concordou prontamente.
E U .S
Nos poucos minutos de que disponho agora, posso
P G M .
fornecer lhes apenas uma breve sinopse da conversa de
D 1946 1950,
U B Y .E tr s horas que se travou em seguida. Para fa er melhor uso
1953, R do tempo, empregarei o m todo de perguntas e respostas
em ve da narra o. Comecei indagando: Posso proceder,
O D C C L . (C
D P C , L .), vossa senhoria, partindo do pressuposto de que crist o?
A D A .E 10
S .
1958, A , 22
1961, P D O. S B V
M K .S P P N T ?
P M K 18 1970, C !
Q D A . A ?
M 2 1975. A !
V D

E u gostaria de defender por alguns minutos a id ia de

que o evangelho de Jesus Cristo foi restaurado em
nossos dias e de que esta Sua Igreja, organi ada
sob Sua dire o por meio do Profeta Joseph Smith.
Apresentarei algumas ra es para minha f e minha
A
C
?

D
, .
S
?
lealdade Igreja. Talve consiga fa lo de modo mais
C .T B .
sucinto se mencionar uma entrevista que tive em Londres,
na Inglaterra, em 1939, pouco antes da eclos o da E A ?
[Segunda Guerra Mundial]. Eu conhecera um cavalheiro S .
ingl s muito importante, membro da C mara dos Comuns C E ,N ,A ,M ,J ,J
e anteriormente um dos magistrados da Suprema Corte da ?
Inglaterra. Em minhas conversas com esse homem, C .
desconcertantes para a alma , como ele as qualificara, A D
trat vamos de diversos assuntos, como neg cios, direito,
J T ?
pol tica, rela es internacionais, guerra e com freq ncia
religi o. Certo dia, telefonou me e pediu que eu fosse a N , ,
seu escrit rio para e plicar lhe alguns aspectos do .
evangelho. Ele observou: Acho que vai haver uma guerra. C J F D ?
Se isso acontecer, voc ter que voltar para a Am rica e E .
talve nunca nos voltemos a ver . Seu coment rio sobre a A J ,
imin ncia do conflito e da possibilidade de n o nos
, ,
encontrarmos novamente mostrou se prof tico. Quando
cheguei ao seu gabinete, ele disse que ficara intrigado com S T , D J
algumas de minhas afirma es. Pediu me que preparasse N , ,
um dossi sobre o mormonismo ( ) e o discutisse com ele ?
como se tratasse de uma quest o jur dica. A .
S ?

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
4

A J C , E S . E. Esse homem falaria em nome do Senhor, proclamando:

E ( ) Assim di o Senhor , como o fi eram Mois s, Josu e
D S outros profetas.
.
F. Esse homem prediria acontecimentos futuros em nome
C , do Senhor e eles se concreti ariam, como aconteceu com
. Isa as e E equiel.
P ?
N . G. Ele teria uma mensagem importante n o apenas para
seus contempor neos, mas com freq ncia para todas as
A D S ?
pocas futuras, como foi o caso de Daniel, Jeremias e
T . outros.
D ; ?
N . H. Ele teria coragem e f suficientes para enfrentar as
P : D persegui es e dar sua vida, se necess rio, pela causa que
S .E abra ou, como fi eram Pedro, Paulo e outros.
.
I. Tal homem denunciaria a iniq idade com aud cia.
E : . Certamente seria rejeitado ou perseguido pelas pessoas de
B , , E S sua poca, mas as gera es posteriores, os descendentes
. de seus opositores, construiriam monumentos em sua
E S . honra.
N , , D
J. Ele seria capa de fa er coisas sobre humanas, proe as
. que nenhum homem poderia reali ar sem a ajuda de Deus.
E E , As conseq ncias ou resultados de sua mensagem e obra
, , D . seriam uma evid ncia convincente de seu chamado
T prof tico. Pelos seus frutos os conhecereis [Mateus
D . 7:20].
Ent o ele declarou, com a vo tr mula ao pensar na guerra K. Seus ensinamentos estariam em perfeita harmonia com
que se apro imava: S . B , as escrituras e suas palavras e ensinamentos se tornariam
D escritura. Porque a profecia nunca foi produ ida por
.T vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus
E S . falaram inspirados pelo Esp rito Santo (II Pedro 1:21).
Minha resposta foi: E S , .E , Apresentei lhe apenas um esbo o que vossa senhoria pode
L . completar, e pandir e ent o avaliar e julgar o Profeta
Joseph Smith em rela o obra e magnitude de outros
Em seguida, come amos a preparar o que eu poderia profetas.
chamar de perfil de um profeta . ( ) N s dois
concordamos que as seguintes caracter sticas devem Como estudioso da vida do Profeta Joseph Smith h mais
distinguir um homem que afirme ser profeta: de 50 anos, digo lhe que ( ), por esses padr es, Joseph
Smith qualifica se como um profeta de Deus.
A. Ele afirmaria com destemor que Deus lhe falou.
Creio que Joseph Smith foi um profeta de Deus porque
B. Qualquer homem que se proclamasse profeta, seria um falava como um Profeta. Foi o primeiro homem desde a
homem honrado com uma mensagem honrada; nada de morte dos Ap stolos de Jesus Cristo a fa er as afirma es
grandes alardes, conversas com os mortos, nem vis o que os profetas sempre fi eram, [a saber], que Deus Se
sobrenatural, mas com uma declara o inteligente da comunicara com ele. Ele viveu e morreu como um profeta.
verdade. Creio que foi um Profeta de Deus porque deu a este
C. Qualquer homem que afirmasse ser um profeta de Deus mundo algumas das maiores revela es jamais feitas.
Creio que foi um Profeta de Deus porque predisse muitos
proclamaria sua mensagem sem medo e sem fa er
eventos futuros, fatos que s Deus poderia p odu ir.
nenhuma concess o covarde opini o p blica.
Jo o, o bem amado disc pulo de Jesus, declarou: O
D. Se ele falasse em nome de Deus, n o recuaria, ainda
testemunho de Jesus o esp ritode profecia [Apocalipse
que seus ensinamentos fossem novos e contr rios s id ias
19:10]. Se Joseph Smith tinha o testemunho de Jesus, ele
comumente ensinadas na poca. Um profeta presta
tinha o esp rito de profecia e, se tinha o esp rito de
testemunho do que viu e ouviu, e raramente se vale de
profecia, era um profeta. Declaro lhes, como declarei ao
argumentos e racioc nios elaborados para provar que est
meu amigo, que assim como qualquer outro homem que j
certo. O importante sua mensagem e n o ele pr prio.
viveu, ele tinha um testemunho de Jesus, pois, como os
Ap stolos da antig idade, ele O viu e O ouviu falar. Ele deu
sua vida por esse testemunho. Desafio qualquer homem a
A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
 5

citar algu m que tenha dado mais provas do chamado
divino de Jesus Cristo do que o Profeta Joseph Smith.
Creio que Joseph Smith foi um profeta, pois fe muitas
coisas sobre humanas. Uma delas foi tradu ir o Livro de
M rmon. Alguns n o concordam, mas asseguro lhes que o
Profeta Joseph Smith, ao tradu ir o Livro de M rmon, fe
algo sobre humano. Desafio os ( ) a escrever uma hist ria
sobre os antigos habitantes da Am rica. Redijam como ele,
sem nenhuma fonte de consulta ou material de refer ncia.
Incluam em seu relato 54 cap tulos relativos a guerras, 21
cap tulos de hist ria, 55 cap tulos sobre vis es e profecias
e n o se esque am de, ao come arem a escrever sobre
vis es e profecias, certificar se de que seu registro esteja
em estrita concord ncia com a B blia. Escrevam 71
cap tulos sobre doutrina e e orta o e, a tamb m,
precisam harmoni ar cada declara o com as escrituras ou
ser o desmascarados como impostores. T m que redigir
21 cap tulos sobre o minist rio de Cristo e tudo o que
afirmarem que Ele disse e fe , e cada testemunho que
inclu rem em seu livro sobre Ele devem estar em absoluta
conformidade com o Novo Testamento.
Pergunto lhes: gostariam de incumbir se de tal
empreendimento? Sugiro lhes que empreguem figuras de
linguagem, s miles, met foras, narra es, e posi es,
descri es, recursos de orat ria, aspectos picos, l ricos,
l gicos, bem como par bolas. Estariam dispostos a
incumbir se de tal trabalho? Pe o que se lembrem ainda
de que o homem que tradu iu o Livro de M rmon era um
rapa que n o tivera a oportunidade de estudar como
voc s, mas ainda assim ditou essa obra em pouco mais de
resist ncia. Mas o que ele proclamou foi: Falo vos
Daquele a quem afirmais servir. ( ) Testifico que O vi e
falei com Ele. Ele o Filho de Deus. Por que me perseguis
por isso? ( )
Talve alguns de voc s estejam curiosos para saber qual foi
a rea o do jui ap s nossa conversa. Ele permaneceu
sentado e escutou com aten o; em seguida, fe algumas
perguntas precisas e pertinentes e por fim declarou: Sr.
Brown, ser que seu povo d o devido valor ao significado
de sua mensagem? O senhor d ? E prosseguiu: Se o que
o senhor me disse for verdade, trata se da maior
mensagem transmitida a este mundo desde que os anjos
anunciaram o nascimento de Cristo .
Essas foram as palavras de um jui , um grande estadista,
um homem de rara intelig ncia. E ele lan ou o desafio: O
senhor tem no o da import ncia do que disse? E
continuou: Quisera que fosse verdade. Espero que seja
verdade. Deus sabe que deve ser verdade. Quem me
dera , disse ele com l grimas nos olhos, que algum
homem aparecesse na Terra e declarasse com autoridade:
Assim di o Senhor .
Como disse anteriormente, nunca mais o vi. Apresentei
lhes de modo sucinto alguns dos motivos pelos quais creio
que Joseph Smith foi um Profeta de Deus. Mas acima de
tudo, digo lhes de todo o cora o que, pelas revela es do
Esp rito Santo, sei que Joseph Smith foi um Profeta de
Deus. Embora essas provas e muitas outras que poderiam
ser citadas, contribuam para conceder a algu m uma
convic o intelectual, somente pelos sussurros do Esp rito

dois meses
Por mais dee100
fe anos,
pouqualguns
ssimasdos
corre es, seestudiosos
melhores queas fe e. Santodessa
meio algu m pode
influ vir declaro
ncia, a conhecer as que
saber coisas de Deus.
Joseph SmithPor
eruditos do mundo v m tentando refutar o Livro de um profeta de Deus. Agrade o a Deus por esse
M rmon usando a B blia, mas nenhum conseguiu mostrar conhecimento.
que algo escrito nele n o esteja em estrita harmonia com
as escrituras. ( ) Trechos da versão modificada e publicada de um discurso
proferido na Universidade Brigham Young em 4 de outubro
Joseph Smith incumbiu se de outras obras sobre humanas de 1955; a pontuação, o uso de iniciais maiúsculas e a
e, entre elas, reali ou as seguintes: Ele organi ou a Igreja. ortografia foram atualizados.
(Saliento que nenhuma constitui o escrita pelos homens
sobreviveu mais de 100 anos sem modifica es ou
emendas, nem mesmo a constitui o dos Estados Unidos.
A lei b sica ou constitui o da Igreja jamais foi alterada.)
Ele come ou a levar a mensagem do evangelho a todas as
na es, uma proe a ainda em curso. Come ou, por ordem
divina, a reunir milhares de pessoas em Si o. Instituiu a
obra vic ria pelos mortos e construiu templos com essa
finalidade. Prometeu que certos sinais acompanhariam os
que cr em e h milhares de testemunhas do cumprimento
dessa promessa.

Eu disse a meu amigo: ( ) N o compreendo por que

vossa senhoria di que minhas afirma es s o fantasiosas.
Tampouco entendo por que pessoas que alegam crer em
Cristo perseguiriam e e ecutariam um homem cujo nico
prop sito era provar a veracidade do que elas mesmas
professavam, ou seja, que Jesus o Cristo. Eu poderia
entender que elas perseguissem Joseph caso ele dissesse:
Eu sou o Cristo ou afirmasse: Cristo n o e iste ou
declarasse que outra pessoa era o Cristo. Se fosse assim, os
seguidores de Cristo estariam justificados para opor lhe

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
6

3. “O Único Deus
da Trindade difere da que surgiu na hist ria crist
posterior ao Novo Testamento, e retorna doutrina
ensinada pelo pr prio Jesus. Assim, um breve relato da
hist ria do per odo subseq ente ao Novo Testamento
Verdadeiro, e Jesus pode ser til.
No ano 325 d.C., o imperador romano Constantino

Cristo, a Quem Ele convocou o Conc lio de Nic ia para abordar, entre outras
coisas, a quest o cada ve mais discutida da suposta
trindade em unidade de Deus. A conclus o desses
Enviou
ELDER JEFFREY R. ROLLAND
inflamados debates entre cl rigos, fil sofos e dignit rios
eclesi sticos passou a ser chamada, ap s 125 anos e mais
tr s conc lios importantes,4 de Credo de Nic ia, tendo
Do Quórum dos Doze Apóstolos
havido reformula es posteriores, como no Credo
Atanasiano. As v rias evolu es e vers es desse credo e de
“D
P , F E outros, que viriam
declaravam a surgir
que o Pai, no etranscorrer
o Filho dos s eram
o Esp rito Santo culos,seres
S , abstratos, absolutos, transcendentes, onipresentes,
consubstanciais, coeternos e incognosc veis, sem corpo,
. partes ou pai es, que habitavam fora do espa o e do

C omo o lder Ballard j mencionou, as conflitantes
tend ncias do mundo atual atraem cada ve mais a
aten o das pessoas para A Igreja de Jesus Cristo
dos Santos dos ltimos Dias.O Senhor disse, no passado,
que a obra destes ltimos dias seria uma obra
maravilhosa e um assombro 1, e isso verdade. Mas ainda
que convidemos todas as pessoas a e aminar mais de
perto essa , h algo que n o gostar amos
que lhes causasse incerte a nem : o fato de que
somos, sem nenhuma d vida, crist os.
Em geral, toda controv rsia a esse respeito decorre de
duas quest es doutrin rias: nossa vis o da Trindade e
nossa cren a no princ pio da revela o cont nua que nos
d um din mico c none de escrituras. Para abordar essas
quest es, n o precisamos fa er apologia de nossa f , mas
tamb m n o queremos que nos entendam mal. Portanto,
no intuito de melhorar o entendimento e afirmar, com
toda a clare a, a nossa condi o de crist os, abordarei,
hoje, a primeira das quest es doutrin rias mencionadas.
Nossa primeira e mais importante regra de f na Igreja de
Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias : Cremos em
Deus, o Pai Eterno, e em Seu Filho, Jesus Cristo, e no
Esp rito Santo .2 Cremos que essas tr s pessoas divinas,
que constituem uma nica Trindade, s o unidas em
prop sito, modo de agir, testemunho e miss o. Cremos
que est o imbu dos do mesmo sentimento divino de
miseric rdia e amor, justi a e gra a, paci ncia, perd o, e
reden o. Acho correto di er que cremos que Eles
s o em todos os aspectos eternos, significativos e
imagin
uma veis, ncia, no
s subst de quedes Trindade
conceito o tr s pessoas
nuncaunidas
citado em
nas
escrituras porque n o verdadeiro.
De fato, uma fonte de refer ncia muito respeitada,
oH B D , afirma que a doutrina formal
da Trindade, como definida pelos grandes conc lios da
igreja nos s culos IV e V, se encontra no [Novo
Testamento] .3
Portanto, toda cr tica de que A Igreja de Jesus Cristo dos
Santos dos ltimos Dias acredita na vis o
contempor nea de Deus, Jesus e o Esp rito Santo se
refere a nossa dedica o a Cristo, mas, sim, a um
reconhecimento correto, por sinal de que nossa vis o
A :E A ,M B S
tempo. Nesses credos, todos os tr s membros s o pessoas
distintas, mas constituem um nico ser: o freq entemente
citado mist rio da Trindade . S o tr s pessoas distintas,
contudo, n o s o tr s Deuses, mas apenas um. As tr s
pessoas s o incompreens veis e formam um nico Deus,
que incompreens vel.
Concordamos com aqueles que nos criticam quanto a esse
ltimo ponto: tal conceito de Deus realmente
incompreens vel. Com uma defini o t o confusa de Deus
imposta igreja, n o admira que um monge do s culo IV
tenha e clamado: Ai de mim! Tiraram de mim o meu Deus
( ) e n o sei mais a quem adorar ou dirigir minhas
s plicas .5C podemos dedicar f , amor e adora o
sem di er o esfor o para ser semelhantes a um Ser que
incompreens vel e incognosc vel? Como seguir Seu
e emplo? Como compreender a ora o de Jesus a Seu Pai
Celestial, de que a vida eterna esta: que te ,a
ti s , por nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem
[T ] enviaste? 6
N o temos a inten o de menospre ar as cren as ou
doutrinas alheias. Temos por sua doutrina o mesmo
respeito que pedimos que tenham pela nossa. (Isso
tamb m est em nossas Regras de F .) Mas se algu m
disser que n o somos crist os porque n o acreditamos em
um conceito de Deus do s culo IV ou V, o que di er, ent o,
dos primeiros santos crist os muitos dos quais foram
testemunhas oculares do Cristo vivo que tampouco
tinham essa cren a?7
Declaramos que as escrituras ensinam claramente que o
Pai, o Filho e o Esp rito Santo s o pessoas separadas e
distintas, tr s seres divinos, e ressaltamos, como e emplos
indiscut veis, a grande Ora o Intercessora do Salvador,
que acabamos de mencionar, Seu batismo pelas m os de
Jo o, o evento ocorrido no Monte da Transfigura o e o
mart rio de Est v o, para citar apenas quatro.
Tendo em vista essas refer ncias do Novo Testamento,
al m de outras que nos ocorrem8, seria redundante
perguntar o que Jesus quis di er ao declarar: o Filho por si
mesmo n o pode fa er coisa alguma, se o n o vir fa er o
Pai .9 Em outra ocasi o, Ele disse: Porque eu desci do
c u, n o para fa er a minha vontade, mas a vontade
daquele que me enviou .10 Sobre Seus antagonistas, Ele
disse: [Eles] me odiaram a mim e a meu Pai .11 E
M , 2013 2015. V .

tamb m, vemos a sempre complacente submiss o ao Pai,
que levou Jesus a di er: Por que me chamas bom? N o h
bom sen o um s , que Deus .12 Meu Pai maior do
que eu .13
Para quem Jesus orava t o fervorosamente durante todos
aqueles anos, inclusive em s plicas t o angustiadas
quanto: Meu Pai, se poss vel, pa sse de mim este
c lice 14 e Deus meu, Deus meu, porque me
desamparaste? 15 Reconhecer a prova das escrituras de
que os membros da Trindade, perfeitamente unidos em
todos os outros sentidos, s o, n o obstante, seres
separados e distintos n o nos torna culpados de
polite smo. Trata se, sim, de parte da grande revela o
que Jesus veio conceder nos sobre a nature a de seres
divinos.
melhor, Talve o ApCristo
ao di er: stoloJesus
Paulo
( tenha seem
) sendo e pressado
forma de
Deus, n o teve por usurpa o ser igual a Deus .16
Uma ra o correlata pela qual A Igreja de Jesus Cristo dos
Santos dos ltimos Dias e clu da, por certas pessoas, da
categoria de igreja crist o fato de acreditarmos, tal
como os antigos ap stolos e profetas, em um Deus
corp reo, mas, sem d vida, glorificado.17 Para aqueles
que criticam essa cren a tendo por base as escrituras,
pergunto, ao menos retoricamente: se o conceito de um
Deus corp reo ofensivo, por que as doutrinas
fundamentais e particularmente caracter sticas de toda a
cristandade s o a Encarna o, a E pia o e a R
do Senhor Jesus Cristo? Se ter um corpo algo n o
apenas desnecess rio mas tamb m indesej vel para Deus,
por que o Redentor da humanidade redimiu S corpo das
garras da morte e do sepulcro, garantindo que ele jamais
voltaria a separar se de Seu esp rito, tanto nesta vida
quanto na eternidade?18T
D C
. Ningu m que afirme ser
verdadeiramente crist o faria isso.
Para todos os que me ouvem e que alguma ve duvidaram
de nossa condi o de crist os, presto este testemunho:
testifico que Jesus Cristo literalmente o Filho vivo de
nosso Deus vivente. Esse Jesus nosso Salvador e
Redentor, o Qual, sob a orienta o do Pai, foi o Criador do
c u e da Terra e de tudo o que neles h . Presto
testemunho de que Ele nasceu de uma virgem, e que em
Sua vida terrena reali ou milagres grandiosos, que foram
testemunhados por in meros disc pulos Seus, bem como
por Seus inimigos. Testifico que Ele tinha poder sobre a
morte, porque era divino, mas sujeitou Se
voluntariamente a ela, por n s, porque, por algum tempo,
Ele foi, tamb m, mortal. Declaro que, em Sua volunt ria
submiss o morte, Ele tomou sobre Si os pecados do
mundo, pagando um pre o infinito por todo sofrimento e
enfermidade, cada triste a e infelicidade, desde Ad o at o
fim do mundo. Ao fa lo, conquistou tanto a morte,
fisicamente, quanto o inferno, espiritualmente, libertando
assim toda a humanidade. Presto testemunho de que Ele
foi literalmente ressuscitado e, depois de ascender ao Seu
Pai, para concluir o processo dessa Ressurrei o, apareceu
muitas ve es a centenas de disc pulos, no Velho e no Novo
Mundo. Sei que Ele o Santode Israel, o Messias que um
dia voltar em gl ria final, para reinar na Terra como o
Senhor dos senhores e Rei dos reis. Sei que n o h
nenhum outro nome dado sob os c us pelo qual um
homem possa ser salvo, e que somente confiando
A :E A ,M B S
7
inteiramente em Seus m ritos, miseric rdia e gra a
eterna19 podemos alcan ar a vida eterna.
Meu testemunho quanto a essa gloriosa doutrina o de
que, em prepara o para Seu reinado milenar nestes
ltimos dias, Jesus j veio, mais de uma ve , em majestosa
gl ria corp rea. Na primavera de 1820, um rapa de
quator e anos, confuso com muitas das mesmas doutrinas
que ainda perturbam a cristandade, foi a um bosque orar.
Em resposta quela sincera ora o, feita por algu m t o
jovem, o Pai e o Filho apareceram, como seres corp reos e
glorificados, ao menino profeta Joseph Smith. Aquele dia
marcou o in cio do retorno do verdadeiro evangelho do
Novo Testamento do Senhor Jesus Cristo e da restaura o
de outras verdades prof ticas reveladas desde Ad o at os
dias atuais.
Afirmo lhes que meu testemunho dessas coisas
verdadeiro e que os c us est o abertos a todos os que
buscarem essa mesma confirma o. Por meio do Santo
Esp rito da Verdade, que venhamos a conhecer o
nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem [Ele
enviou] .20Depois disso, que possamos viver Seus
ensinamentos e ser verdadeiros crist os, tanto em obras
quanto em palavras, minha ora o. Em nome de Jesus
Cristo. Am m.
Notas
1. Isaías 29:14.
2. Regras de Fé 1:1
3. Paul F. Achtemeier, ed., (1985), p. 1099; grifo do autor.
4. Constantinopla, 381 d.C.; Éfeso, 431 d.C.; Calcedônia, 451 d.C.
5. Citado em Owen Chadwick, Western Asceticism, 1958, p. 235.
6. João 17:3; grifo do autor.
7. Para uma discussão mais completa deste assunto, ver: Stephen
E. Robinson, Are Mormons Christian?, pp. 71–89; ver também
Robert Millet, Getting at the Truth, 2004, pp. 106–122.
8. Ver, por exemplo, João 12:27–30; João 14:26; Romanos 8:34;
Hebreus 1:1–3.
9. João 5:19; ver também João 14:10.
10. João 6:38.
11. João 15:24.
12. Mateus 19:17.
13. João 14:28.
14. Mateus 26:39.
15. Mateus 27:46.
16. Filipenses 2:5–6.
17. Ver: David L. Paulsen, “Early Christian Belief in a Corporeal
Deity: Origen and Augustine as Reluctant Witnesses”, Harvard
Theological Review, vol. 83, no. 2, (1990), pp. 105–116; David L.
Paulsen, “The Doctrine of Divine Embodiment: Restoration, Judeo-
Christian, and Philosophical Perspectives”, BYU Studies, Vol. 35,
no 4, (1996), pp. 7–94; James L. Kugel, The God of Old: Inside the
Lost World of the Bible, (2003), pp. xi–xii, 5–6, 104–106, 134–135;
Clark Pinnock,Most Moved Mover: A Theology of God’s Op enness,
(2001), pp. 33–34.
18. Ver Romanos 6:9; Alma 11:45.
19. Ver 1 Néfi 10:6; 2 Néfi 2:8; 31:19; Morôni 6:4; Joseph Smith
Translation, Romanos 3:24.
20. João 17:3.
M , 2013 2015. V .
8
4. O Plano de
Salvação
PRESIDENTE ARMSTRONG,
Conferência de Zona, 29/julho/1995
D ei e me ver as m os daqueles que j leram a parte
selada do Livro de M rmon. (Pausa) Ningu m?
Ningu m leu a parte selada do Livro de M rmon.
OK, quem pode me di er o que cont m a parte selada do
Livro de M rmon? A hist ria da terra desde o come o at
o fim, as profecias sobre o que acontecer ? Algu m quer
argumentar com isto? Vamos abrir o Livro de ter no Livro
de M rmon ( ter 3:20 22). L nos temos o Irm o de Jared
e lhe foi dito para selar esta informa o. Vamos dar uma
olhada em 2 N fi 27:6 10. Assim, claro, a parte selada do
Livro de M rmon cont m uma vista, uma vis o do mundo
do come o at o fim. E nenhum de n s leu o livro porque
foi selado. Afortunadamente, embora como alguns livros
que n s n o lemos, como o Livro de Enoque, por e emplo,
podemos encontrar por es espalhadas em outras
escrituras e assim catando das outras escrituras, n s
podemos chegar ao conhecimento do que tem na parte
selada do Livro de M rmon. E o que vamos fa er hoje.
N s vamos desvendar os segredos da parte selada do Livro
de M rmon.
Agora vamos entrar em regi es que voc s n o
discutem com seus investigadores. N s j tivemos a parte
da Confer ncia de Zona que fala sobre as coisas que n s
falamos para os nossos investigadores. N s j falamos
sobre aquelas coisas e as maneiras de como proceder. Mas
torna se importante que entendamos porque fa emos isto.
Vem a ser importante que entendamos os trabalhos, antes
que possamos efetivamente falar com nossos
investigadores. Quando voc s est o falando com seus
investigadores voc usam as discuss es aprovadas que s o
documentos inspirados. Voc s n o come am com doutrina
profunda. E n s n o vamos entrar em doutrina profunda
agora, mas tentaremos ver a hist ria do come o at o fim
como se encontra nas escrituras. Eu desenvolverei um
diagrama que ser dif cil para voc s copiarem. Eu tenho
uma c pia para cada um de voc s o qual poder o recorrer.
E no verso est o todas as escrituras relativas a hist ria,
assim voc s saber o que n o tirei da minha cabe a. Assim
voc s podem reconstru la juntos:
No Come o... O que significa? Um dos problemas
com o Cristianismo que eles acreditam em Eternidade, e
eles pensam que significa que eles viver o para sempre,
mas eles esquecem que viver para sempre significa que
voc s viveram para sempre, que houve alguma coisa antes
tanto quanto alguma coisa depois. Eu gosto do conceito
eg pcio. Em antigos documentos eg pcios, eles n o falam
de come os, eles falam sobre hori ontes. OK, assim, voc
alcan a um hori onte, h outro hori onte e outro
hori onte. Mas normalmente nas escrituras quando
di emos, No Come o... queremos di er, no in cio de
outra fase.
No Come o havia tr s Deuses que se juntaram e fi eram
A :E A ,M B S
um contrato de que eles seriam a Autoridade Presidente
sobre certas cria es. Eles eram, Deus o Pai, Deus o Filho e
Deus o Esp rito Santo. E assim como seguidamente
acontece nas escrituras eles s o conhecidos pelos t tulos e
n o pelos nomes, e Deus o Pai o Criador, Deus o Filho o
Mediador e o Esp rito Santo o Revelador ou Testador. E
aqueles nomes, aqueles t tulos descrevem a fun o que
estes tr s Deuses t m na Deidade. N s temos um Criador,
o homem que promove a cria o. N s temos o Mediador,
aquele que intercede em favor do povo. E temos o
Revelador que revela ao povo as coisas pertinentes a
Deidade. N s tamb m descobrimos, como estamos
discutindo a Deidade, que h tr s condi es sob a qual o
povo pode viver. H uma condi o Celestial, h uma
Terrestrial
uns du entose hanos
umadepois
Telestial. E quando
da morte o mundoperderam
do Salvador, Crist o
a vis o das tr s pessoas na Deidade, eles perderam a vis o
dos tr s graus de gl ria. E assim o mundo Crist o acabou
com um Deus, um C u e um Inferno. Mas antes que
ca ssem em Apostasia, eles sabiam sobre as condi es
Celestiais, Terrestrial e Telestial e sabiam sobre Deus o Pai,
Deus o Filho e Deus o Esp rito Santo. Voc s perceber o no
diagrama que eu pus os graus de gl ria pr imos ao
membro correspondente da Deidade, porque onde eles
pertencem. Quando estamos numa condi o Celestial,
estamos na presen a de Deus o Pai. N s podemos entrar
em sua presen a, podemos suportar a sua presen a,
podemos suportar a sua gl ria. Quando estamos numa
condi o Terrestrial, n s podemos entrar na presen a de
Deus o Filho e podemos nos comunicar com o Pai. Quando
estamos numa condi o Telestial n s estamos na presen a
ou podemos estar na presen a do Esp rito Santo e
podemos nos comunicar com nosso Pai atrav s do Filho.
N s fa emos todas as coisas em nome de Jesus Cristo, o
mediador, assim, n s vamos atrav s do mediador para
chegar ao Pai quando estamos numa condi o Telestial.
No Come o, em algum lugar na linha do tempo, o
homem era uma intelig ncia. Intelig ncia ou lu da
verdade, n o foi criada, nem pode ser criada. O homem
estava no Come o com Deus. Ele era co equal, co eternal
com Deus no Come o. Em algum est gio de seu progresso
como uma intelig ncia ele se tornou um filho de Deus. Ele
tornou se um filho espiritual de Deus. Deus tornou se seu
Pai. N s come amos como intelig ncias, nos tornamos
ent o filhos espirituais. Deus o Pai ent o chamou Seus
filhos espirituais e delineou um plano. Um plano pelo qual
alguns deles podem tornar se como Ele. N s nos
desenvolvemos como intelig ncias e chegamos a um
est gio onde Deus tomou aquelas intelig ncias e deu lhes
corpo espiritual e naquele est gio nos tornamos filhos e
filhas de Deus. N s n o dev amos a nossa e ist ncia
anterior como intelig ncias cria o de Deus. O homem
estava no Come o com Deus e como intelig ncias n s
alcan amos um ponto onde Ele nos tomou e nos fe Seus
filhos espirituais. Ent o Deus juntou Seus filhos espirituais
n o todos Seus filhos espirituais juntou um grupo de Seus
filhos espirituais e disse lhes, este grupo de filhos
espirituais vai descer a um planeta chamado terra e neste
planeta chamado terra ir o aprender a se tornar como eu .
Daquele grupo que Ele juntou para enviar ao planeta terra,
1/3 rebelou se sob a lideran a de L cifer, o portador da
lu , o portador oficial, o Anjo em Autoridade na presen a
de Deus, o Anjo que disse, Eu elevarei meu trono acima de
M , 2013 2015. V .

Deus e se tornou um tanto ambicioso. Ele pensou que
podia tomar o lugar de seu Pai Celestial. Sob a influ ncia
deste Anjo, 1/3 das hostes dos filhos espirituais destinados
a esta terra, se rebelaram. E por causa deles terem se
rebelado, eles foram jogados do Mundo Celestial para esta
terra, para uma condi o chamada de o Mundo Espiritual.
E assim que 1/3 dos esp ritos rebeldes est o na face da
terra em outra dimens o, sendo que voc s n o podem
v los mas eles est o aqui, como alguns de voc s sabem.
Deus o Pai, ent o continuou com o Seu plano com Seus
outros filhos e Ele disse, OK, n s vamos coloc los na
terra e Ele criou uma condi o onde desceriam a terra
numa condi o Terrestrial. Eles estavam numa condi o
Celestial, e desceram a terra numa condi o Terrestrial
que chamamos de Jardim
Naquela condi do den.toda a terra do planeta
o Terrestrial
est junta num s lugar e est rodeada pelo mar. N o h
doen a, n o h morte, n o h decomposi o, tudo est
espl ndido, e ceto que eles n o est o indo a lugar
nenhum. Assim n s temos o homem e a mulher nesta
condi o. Numa condi o Terrestrial, claro, eles podem
ter Deus o Filho com eles todo o tempo, ele podem ter o
Pai os visitando e todas as coisas est o bem e ceto que
n o v o a lugar nenhum. Satan s aparece e persuade a
mulher, acertadamente ou erradamente, que ela pode
ganhar conhecimento e tornar se como o Pai Celestial se
fi er certas coisas. Se comer da rvore do Conhecimento
do Bem e do Mal.
Paulo nos di que a mulher foi enganada, assim de
alguma maneira ele conseguiu engan la, ainda que ele
estivesse certo de como ela poderia ganhar conhecimento.
O homem, Paulo nos conta, n o foi enganado. O homem
estudou o acontecido e chegou a conclus o que assim
tinha que ser, em termos do que foi lhe ensinado e nos
termos do mandamento de se multiplicar e encher a terra.
E o homem e a mulher chegaram a uma conclus o. Eles
chegaram a uma decis o, de que eles necessitariam sair
desta condi o para outra condi o. Eles n o ca ram
porque cometeram pecado se ual, eles eram casados. Eles
foram casados para a eternidade pelo Pai Celestial mesmo,
assim eles n o poderiam cometer pecado se ual. Isto n o
foi um terr vel engano, era parte do plano, mas Deus o Pai
n o podia mand los fa er isto porque seria mand los
rebai arem se. E sendo um Ser perfeito, Ele n o podia
mandar algu m fa er algo imperfeito. Sendo assim Ele
disse, aqui est o voc s, voc s est o numa condi o
Terrestrial, estas s o as condi es sob as quais voc s
podem permanecer numa condi o Terrestrial e quando
voc s quebrarem estas condi es, voc s cair o. Mas voc s
podem escolher, sua a decis o . Eles tomaram aquela
decis o. Eles ca ram do Jardim do den para uma condi o
Telestial. Eles foram lan ados num mundo solit rio e triste.
Perderam o Jardim do den e estavam numa condi o
Telestial. Agora, de acordo com as revela es dadas ao
irm o de Jared e tamb m a outras revela es, esta
condi o Telestial perdurar por 6 mil anos. E agora
estamos entrando em territ rio mais familiar. Agora n s
podemos documentar o que est acontecendo.
Pouco depois de eles ca rem para uma condi o
Telestial, eles se separaram em povo bom e povo mau. O
evangelho foi pregado. Algumas pessoas aceitaram o
evangelho, n s lemos que a cidade inteira de Enoque foi
transladada e eles voltaram a uma condi o Terrestrial.
A :E A ,M B S
9
Seres Terrestriais, nos foi dito, est o l para dirigir outros
mundos Terrestriais.
N s n o sabemos muito sobre isto, o que n s sabemos
que a cidade de Enoque foi levada. N s tamb m sabemos
que depois que a cidade de Enoque foi levada, No e seus
filhos continuaram a pregar ao povo e outras pessoas
foram convertidas, foram levadas e juntaram se a cidade
de Enoque. Assim n s movemos para cima para uma
condi o transladada e ent o chegamos a um grande
evento na hist ria da terra. N s chegamos ao dil vio o
Grande Dil vio. Muitos eruditos querem nos fa er
acreditar, que o grande dil vio foi puramente local
ocorrido em volta da cidade da Babil nia. Mas o fato que
foi bem mais do que isto porque o dil vio foi o batismo da
terra.AAterra
terratemum
umser f sico.
esp rito, sendo assim a terra teria que
ser bati ada por imers o. Assim de acordo com a
cronologia da B blia, a terra foi bati ada 1656 anos depois
que Ad o saiu do Jardim do den. Agora percebam como a
terra mudou. A terra era um globo Terrestrial, caiu para
um estado Telestial. Foi movida dos c us para um local
diferente. Foi movida de uma rbita Celestial para uma
rbita Terrestrial, para uma rbita Telestial. Houve grandes
mudan as na terra. No Jardim do den n o havia inverno,
n o havia ver o, n o havia grande montanhas ou vales
profundos. Tudo era agrad vel. Ent o caiu a uma condi o
Telestial onde temos espinhos, cardos, espinheiros e
mosquitos e toda sorte de coisas que nos afligem na face
da terra.
Assim houve uma grande mudan a na face da terra desde
a queda. H tamb m uma grande mudan a na face da
terra durante o Dil vio. Mudan as maci as na terra
aconteceram enquanto mudavam os c us Algum tempo
depois disto n s n o sabemos quanto tempo depois disso
n s chegamos aos dias de Pelegue. Agora, o nome de
Pelegue significa divis o , assim nos dias de Pelegue houve
uma divis o. O movimento dos continentes mais uma ve
em toda a face da terra.
N o sabemos e atamente o que aconteceu, mas
sabemos que houve uma divis o. 4000 anos, quase
e atamente 4000 anos depois que Ad o caiu do Jardim do
den, n s chegamos a um evento altamente significativo
na hist ria do mundo. Chegamos a crucifica o de Jesus
Cristo. E n s lemos na revela o dada a Enoque como se
encontra na P rola de Grande Valor, que Cristo veio a esta
terra, ao contr rio de todas as outras terras que seu Pai
criou. Ele veio a esta terra para ter Seu corpo e morrer,
porque entre todas as cria es que Deus criou nos c us,
n o havia nenhuma t o in qua como esta. Esta era a mais
in qua das cria es de Deus (Mois s 7:29 36). E n s lemos
no Livro de M rmon que ele n o s veio para a mais in qua
das cria es de Deus mas ele foi Na o Judia que o
mais in quo de todos os povos na face da terra naquele
tempo. Eles eram o nico povo que poderia crucificar seu
pr prio Deus. Como de fato fi eram (2 N fi 10:3).
Agora, nesta crucifica o a terra e perimentou tremendas
mudan as novamente. N o muito nos Continentes
Orientais. Houve 3 horas de terremoto l , mas elas n o
mudaram a face da terra t o dramaticamente. No
Hemisf rio Ocidental aquelas 3 horas de terremotos foram
seguida por 3 dias de escurid o e houve mudan as maci as
na face da terra. N s lemos como cidades foram
sepultadas no mar. De fato, algumas daquelas cidades
M , 2013 2015. V .
10
foram encontradas hoje e elas est o quil metros abai o
no fundo do mar. Cidade inteiras intactas 3000 4000 p s
sob o mar. Houve uma mudan a maci a na face da terra
naquele tempo quando o Senhor morreu.
Isto dei a 2000 anos restantes porque se foram 4000
anos. 2000 anos restantes at que chegamos ao fim do
mundo. Agora quando eu falo sobre o Fim do Mundo o
que eu quero di er? O que o Fim do Mundo? O fim deste
estado Telestial! Quando eu digo, sa v s do mundo , o
que eu quero di er? Fora da iniq idade, fora da Babil nia,
sa v s da Babil nia. Pare de ser indiferente, saia de perto
das pessoas que quebram a leis. Isto marca o Fim do
Mundo, n o o Fim da terra o Fim do Mundo, o mundo do
qual Satan s o rei. Isto que o fim do mundo.
Mas justo
chegamos a umantes de chegarmos
per odo ao fim do
mais interessante, mundo, n s
o mais
interessante per odo na hist ria da terra. o per odo sobre
o qual todos os profetas profeti aram. o per odo que eles
t m aguardado desde o come o dos tempos os ltimos
dias. Agora nos ltimos dias, nos foi dito que haver um
grande e terr vel dia do Senhor. Grande e terr vel para
quem? Os justos, aqueles que est o aguardando pela vinda
do Salvador. Assim ser um grande dia para os justos, mas
ser um dia terr vel para os injustos. O mundo , os in quos,
aqueles que est o vivendo na Babil nia. O fim do seu
mundo como eles o conhecem.
E nos foi dito que v rias coisas acontecer o naquele
tempo, os chamados Sinais dos Tempos acontecer o.
Quais s o alguns destes sinais? Terremotos. E qu o
destrutivos eles ser o? Tal como a terra nunca
e perimentou antes. N s lemos sobre muitos sinais que
preceder o a Sua vinda, tal como o aparecimento do Livro
de M rmon. Guerra e rumores de Guerra. A coliga o de
Israel. A terra cambalear de c para l como um b bado.
O sol esconder sua face. A lua se tornar em sangue.
Cristo vir subitamente ao Seu Templo. As 10 tribos vir o
do Norte, seus profetas golpear o o gelo, e o gelo
derreter em sua presen a e uma auto estrada aparecer
no meio da grande profunde a e eles vir o a frente e se
unir o a Efraim. Todas as coisas ser o reveladas. Si o ser
constru da. As chaves ser o dadas ao Salvador na reuni o
em Adam ondi Ahman. Todas as massas de terra se
juntar o como era no Jardim o den (isto acontecer um
pouco por causa de um terremoto). A cidade de Enoque
voltar . N s teremos os registros de Enoque e Jos e todos
aqueles outros registros que perdemos. Doen as, tal como
a terra nunca soube O v rus da Aids foi uma parte disto.
Jerusal m ser sitiada. Os profetas ser o mortos e ja er o
nas ruas.
OK, eu penso que capturamos a imagem. E todas
estas coisas ter o lugar nos ltimos dias. Uma das minhas
pragas favoritas que acontecer o neste per odo a grande
chuva de grani o que ser enviada e destruir as
planta es da terra. Uma simples pedra de grani o pesar
tanto quanto um talento de prata, apro imadamente 75
quilogramas ou 150 pounds. Assim n s teremos grani o
caindo pesando tanto quanto eu, estrondando dos c us,
destruindo as planta es da terra, isto ser um Grande e
Terr vel Dia do Senhor.
Chegamos a Batalha do Armagedom onde nos foi dito
que levar 7 meses para enterrar os mortos e 7 anos para
queimar as armas de guerra usadas. E assim n s teremos
as na es se juntando para a guerra, e todas estas coisas
A :E A ,M B S
terr veis que acontecer o nesta pequena janela do tempo.
Agora, o evento sobre o qual n s estamos interessados
relativo a esta janela do tempo, a vinda do Salvador,
Jesus Cristo. Isto onde Ele vem pela segunda ve . Ele na
realidade aparece 4 ve es. Sua primeira apari o
subitamente em Seu Templo. Isto foi parcialmente
cumprido quando Ele apareceu no Templo de Kirtland, mas
Ele vir tamb m ao Grande Templo, o Templo que ser
constru do para Ele no local de Adam ondi Ahman, Jackson
Count , Missouri. Assim Ele vem subitamente ao Seu
templo e aparece a Seu profeta. Segundo, Ele aparece no
vale de Adam ondi Ahman para 144.000 Sumo Sacerdotes.
Considerem este nome, Adam ondi Ahman tradu ido do
Ad mico para o ingl s, significa O lugar onde Ad o
conheceu
Ad mica eDeus. Ahman
significa o nome
Homem de Deus na
de Santidade. E linguagem
na P rola de
Grande Valor, Deus o Pai referido como o Homem de
Santidade.
Cristo descrito como o Filho de Ahman o O Filho
do Homem de Santidade ou, como Ele descreve a Si
mesmo, O Filho do Homem Assim, Jesus Cristo o Filho
do Homem , e Deus o Pai O Homem de Santidade.
Assim Sua segunda apari o ent o no vale de Adam
ondi Ahman, o vale onde Ad o se comunicou com Deus o
lugar onde o Jardim do den estava Condado de Jackson,
Missouri. No vale de Adam ondi Ahman, Cristo aparecer
para 144.000 Sumo Sacerdotes. Agora, por que um homem
chamado um Sumo Sacerdote nesta igreja? Qual o
prop sito de ser um Sumo Sacerdote? Um Sumo Sacerdote
preside. Voc chamado a ser um Sumo Sacerdote
quando voc preside. Um presidente de miss o um Sumo
Sacerdote porque ele preside uma miss o. Um Bispo um
Sumo Sacerdote porque preside a ala e assim por diante.
Assim, um Sumo Sacerdote algu m que preside. Um
Sumo Sacerdote um tipo ou sombra do Salvador Jesus
Cristo. Assim, 144.000 presidentes ou pessoas que est o
presidindo em of cios de presid ncia, se encontrar o no
vale de Adam ondi Ahman. 12.000 de cada uma das 12
tribos de Israel, assim presumidamente as 10 tribos
perdidas ter o retornado neste nterim.
Agora, capturem a imagem. O Salvador j apareceu
no Templo para o profeta. Ele disse ao profeta o que ele
vai fa er. Ele ent o vai ao Vale onde 144.000 de
autoridades presidentes da igreja est o reunidos e ele
aparece para aquelas pessoas para delinear seu plano.
Agora estes 144.000 incluindo Joseph Smith, antigos
profetas e outros seres ressuscitados que lhe foram
prometido que estariam l . Naquela reuni o, todos
aqueles homens que portaram as chaves atrav s da
hist ria da terra, devolvem suas chaves. O profeta Joseph
Smith toma suas chaves, Enoque e Mois s tomam suas
chaves e ele todos devolvem suas chaves a Miguel (Ad o),
o homem que come ou tudo, a autoridade presidente
sobre a terra. Miguel ent o toma aquelas chaves e as
devolve a Jesus Cristo est ent o legalmente autori ado a
governar a terra. N o maravilhoso qu o logicamente o
evangelho funciona? E o Salvador, Ele mesmo segue as leis.
Assim as chaves s o devolvidas ao Salvador naquela
reuni o no vale de Adam ondi Ahman e o Salvador est
ent o legalmente autori ado a voltar e governar a terra.
Algum tempo depois disto, n s temos a terceira
apari o do Salvador no Monte das Oliveiras. No Livro de
Zacarias no Velho Testamento e no Livro de Daniel,
M , 2013 2015. V .

encontramos a descri o da situa o, onde os Judeus
est o no centro desta grande guerra de Armagedom, onde
todas as na es do mundo estar o combinadas para
guerra. E nesta guerra 2/3 dos Judeus cair o e Jerusal m
estar quase dominada. Os Judeus est o para serem
destru dos quando o Salvador desce e coloca Seu p no
Monte das Oliveiras. A montanha parte se em duas e cria
um vale e naquele vale os Judeus se escondem.
Interessante observar que o Monte das Oliveiras est
neste momento sob estresse e os geologistas di em que
um terremoto ir parti lo. Assim, os Judeus escondem se
no vale onde eles finalmente encontram seu t o esperado
Messias ou Libertador e inclinando se para ador Lo
ele observar o as marcas dos cravos em Suas m os e Seus
p s. Assim eles
ferimentos Lhe perguntam,
em suas m os e em seSenhor,
p s? , oeque
Ele sdiro ,estes
Estes
s o ferimentos que eu recebi na casa de meus amigos . E
neste ponto a Na o Judaica reconhecer Jesus Cristo
como o Messias. Ent o caiem por terra e adoram Jesus
Cristo pela primeira ve . Uma ve que eles reconhecem No
como o Messias, Ele relembra dos Seus conv nios para
com eles. Ele os aceita como Seu povo e lidera os numa
gloriosa vit ria contra seus opositores.
As escrituras nos di em que os primeiros ser o os
ltimos e os ltimos ser o os primeiros. Quando o
evangelho foi restaurado, ou quando Cristo veio a terra
primeiro, Ele foi primeiro aos Judeus, ent o Ele foi aos
Gentios. E isto gradualmente se espalhou entre as Na es
Gentias at que em 1978 o profeta anunciou que o
evangelho podia agora ser pregado a todos. Este era o
sinal que os ltimos agora podiam ouvir o evangelho. As
barreiras ca ram na Europa Oriental. O muro de Berlim
caiu. O evangelho est agora na S rvia, Cro cia, R ssia e na
Bulg ria. O evangelho est na China. O evangelho vai
adiante. Este era o sinal em 1978 de que o evangelho iria
aos ltimos. Ent o o Salvador aparecer finalmente
naquele vale, aos Judeus ou os Primeiros. Assim os
primeiros ser o os ltimos, ent o os ltimos ser o os
primeiros. E como os Judeus aceitam o Salvador, Ele se
torna o Messias. Ele ent o luta sua guerra por eles e
destr i seus inimigos.
E agora chegamos a 4 apari o do Salvador, em
gl ria, nos C us, em Vestes Vermelhas. Os C us ser o
enrolados como um pergaminho, e o mundo inteiro o
ver o e saber o que Ele o Salvador. N s todos veremos a
Sua face ao mesmo tempo, em gl ria, nos C us. Qual o
significado das Vestes Vermelhas? Ele nunca apareceu em
Vestes Vermelhas antes. Significa que, Eu pisei no lagar
so inho . O sangue dos inimigos permanecer em Seus
garments. Assim Ele aparece em toda a Sua terr vel
majestade nos c us, em gl ria. Agora, quando um Ser
Celestial ou um ser de lu e gl ria revela Sua gl ria, o que
acontece aos seres Telestiais? Eles s o queimados. E assim
n s encontramos o mundo que , a este ponto, destru do
pelo fogo. As ervas daninhas s o queimadas. Algu m ou
qualquer coisa que n o , no m nimo, da condi o
Terrestrial deve ser destru do. Eles simplesmente n o
podem suportar a Gl ria do Salvador aparecendo em Sua
Gl ria e assim quando eles desejam que os c u caiam
sobre eles e as montanhas ca ssem e as rochas
desabassem sobre eles e os escondessem, e eles s o
destru dos. Tudo o que Telestial deve ser destru do a
esta altura. Os justos s o levados aos c us. Aqueles que
A :E A ,M B S
11
s o ou Terrestrial ou Celestial s o tirados da face da Terra
e a terra purificada pelo fogo.
N s temos uma sombra disto nos registros Nefitas.
Lembram se quando o Salvador apareceu aos Nefitas?
Houve um grande terremoto e os mares ultrapassaram
suas fronteiras e todos os in quos foram destru dos.
Lembram se disto? E por 300 anos depois eles viveram
sem iniq idade. Agora, isto era uma sombra do que vai
acontecer, somente que desta ve eles todos ser o
destru dos pelo fogo (no tempo do Nefitas somente alguns
deles foram destru dos pelo fogo). A Terra purificada
pelo fogo. A Terra foi bati ada pela gua nos dias do
Dil vio. Agora a Terra bati ada por fogo e purificada.
Somente o nosso batismo por fogo nos purifica.
Agora
mudandoa Terra
sua volta
rbita.a uma condi
Lemos o Terrestrial,
em 2 N fi 23:13 quedeanovo
terra ir
atrav s dos c us e mudar sua locali a o. N s lemos que
um dos sinais destes ltimos dias que o sol esconder
sua face, a lua se tornar em sangue e a terra cambalear
de l para c como um b bado e as estrelas cair o do c u
por si mesmas. Agora se a terra est cambaleando de l
para c como um b bado e as estrelas est o caindo por si
mesmas do c u, o que est acontecendo?
A terra est se movendo, n o as estrelas, as estrelas n o
podem se mover.Elas est o distantes bilh es de anos lu .
Assim, se as estrelas parecem se me er nos c us e
parecem cair, isto significa que a terra est se movendo.
Assim a terra move se e sai numa viagem atrav s o espa o
para uma rbita Terrestrial, e a terra torna se da maneira
como era durante o Jardim do den com todas as massas
de terra em nico lugar cercada pelo mar. Dai os seus
consider veis terremotos. Mas somente certos tipos de
pessoas podem viver na terra. Somente pessoas
Terrestriais e Celestiais podem viver na terra. Assim todos
s o tirados da face da terra, ou os justos que s o. Os
in quos s o erradicados pelo fogo, e ent o os justos s o
colocados de volta na terra e a terra entra na sua nova
rbita como uma esfera Terrestrial. Ela foi bati ada por
gua e agora pelo fogo.
A terra entra nos seus 1000 anos de descanso.
Trabalhou 6 dias e agora entra no seu dia de Descanso
1000 anos de pa , quando Satan s amarrado e aqueles
que viverem durante aquela purifica o pelo fogo, ent o
vivem na terra, plantam seus vinhedos, eles todos se
casam, t m filhos, seus filhos se casam e ent o t m filhos.
O homem viver a idade da rvore, a D&C nos di . Isa as
nos di que a idade da rvore 100 anos. Assim, eles
viver o a idade de 100 anos e morrer o e n o ser o
enterrados mas ser o piscados. Eles s o mudados e num
piscar de olhos ressurgir o imediatamente. Assim quando
eles alcan am a idade de 100 anos, eles mudam num
piscar de olhos e s o seres ressuretos.
O que aconteceu com todos os seres Telestiais? Bem,
a Terra foi destru da pelo fogo e eles foram se juntar com
seus amigos na pris o espiritual. Em toda a hist ria da
terra, pessoas t m morrido e ido para o mundo espiritual,
e h camadas sobre camadas de pessoas no mundo
espiritual. H pessoas Celestiais, pessoas Terrestriais,
pessoas Telestiais e filhos de perdi o. E todas aquelas
pessoas Telestiais que foram mandadas para o mundo
espiritual no tempo da queima (purifica o). Assim o
mundo espiritual ir estar bastante ocupado naquela data.
Tamb m, na hora em que chegamos a Primeira
M , 2013 2015. V .
12
Ressurrei o, ou a Ressurrei o dos Justos. Agora, a
Ressurrei o dos Justos dividida em duas ressurrei es
a Manh da Primeira Ressurrei o e a Tarde da Primeira
Ressurrei o.
Na Manh da Primeira Ressurrei o, todos os Seres
Celestiais que morreram durante aqueles 6000 anos
ressuscitar o, (aqueles que n o tiverem ainda
ressuscitado). A Manh da Primeira Ressurrei o
verdadeiramente come ou quando Cristo ressuscitou, e
tem continuado desde ent o. Assim a Manh da Primeira
Ressurrei o significa, as pessoas que est o destinadas a
habitar no Reino Celestial ser o ressuscitadas.
E cada um de voc s. que tem uma Ben o Patriarcal
ou tem passado pelo templo e passado pelos lavamentos e
admoesta
acordo com es os tem
conva nios,
promessa
voc sque, se voco sna
ressurgir viverem
Manh de
da
Primeira Ressurrei o Lembram se disto? Agora, n s
chegamos a Tarde da Primeira Ressurrei o. Todos aqueles
que morreram ao longo da hist ria da terra que s o dignos
da condi o Terrestrial ressurgir o na Tarde da Primeira
Ressurrei o. Esta primeira ressurrei o continuar ent o
atrav s do mil nio. Por 1000 anos as pessoas alcan ar o a
idade de 100 anos e ser o mudados num piscar de olhos, e
eles ressurgir o como seres Celestiais ou seres Terrestriais.
O que uma pessoa in qua no mil nio? Como pode haver
pessoas in quas quando n o h Satan s e n o h pecado?
O que uma pessoa in qua no mil nio? Algu m que n o
pertence a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos
Dias. Assim, quando o mil nio come ar, haver pessoas na
terra que s o boas mas que n o pertencem a Igreja. Mas
todo joelho dobrar e toda l ngua confessar que Jesus o
Cristo. Ele ser o Rei. A terra ser regida pelo Seu
sacerd cio, e cedo ou tarde todos eles chegar o a um
conhecimento da verdade. A terra inteira se encher com a
verdade de Deus. O cordeiro se deitar com o le o e todas
aquelas coisas boas, e estaremos de volta ao estado
Ed mico.
No fim do mil nio, n s chegamos ao que chamado
um curto per odo ou por pouco tempo , qu o longo ,
ningu m sabe. N s temos 1000 anos de pa ent o temos
um per odo. Algumas pessoas pensam que este per odo
deve ser de 1000 anos, assim se Cristo veio no meridiano
do tempo ent o dever haver outros 1000 anos
acrescentados no fim para que haja o meio. Eu penso que
s uma maneira de ver. O fato , n s n o sabemos qu o
longo este curto per odo, mas neste per odo Satan s
solto. Satan s ent o est livre para fa er guerra aos
descendentes de todas aquelas pessoas que foram
ressuscitadas durante o mil nio. Quando voc
ressurreto, Satan s n o pode toc lo. voc conseguiu seu
corpo ressurreto e esta fora do alcance de Satan s.
Falando claro, se voc vai para o mundo espiritual como
um ser do tipo Celestial, voc est fora do alcance de
Satan s. Satan s n o pode tocar boas pessoas no mundo
espiritual. Toda forma de vida eventualmente ser
ressurreta, (isto inclui as plantas e animais porque eles,
tamb m, tinham um esp rito antes de sua cria o
temporal). Assim de qualquer maneira, Satan s guerreia
com os santos e tem sua batalha final a guerra de Gog e
Magog. Agora, n o fiquem confusos por estes termos: Gog
e Magog s o descri es de fac es rivais, em guerra
anterior a grande apari o de Cristo. A guerra de Gog e
Magog a guerra final contra Satan s depois do Mil nio.
A :E A ,M B S
Nesta hora, Satan s finalmente e completamente tirado
fora do cen rio. Ele jogado na escurid o e terior, n o
mais como um dem nio para todos n s.
Agora chegamos a Segunda Ressurrei o a
Ressurrei o dos Injustos. No come o do mil nio n s
mandamos todos os seres Telestiais para o mundo
espiritual, certo? Agora, por 1000 anos a terra tem pa . O
que t m feito estas pessoas no mundo espiritual durante
estes 1000 anos? Pagando o pre o de seus pecados, onde
eles sofrem mesmo como Cristo sofreu. Ao in quo que foi
para o mundo espiritual lhe foi dado 1000 anos para pagar
o pre o por seus pecados. Desde que Cristo n o pode
salvar as pessoas em seus pecados, eles necessitam pagar
por seus pecados por si mesmos. O Reino Telestial a que
eles
estarpertencem, aindapara
limpos para irem um lReino de eles
. Assim Gl ria e eles devem
conseguem se
limpar pelo sofrimento, desde que n o foram limpos pelo
arrependimento e pelo Sacrif cio E piat rio de Cristo.
Agora que eles est o limpos, n s temos a Segunda
Ressurrei o ou Ressurrei o dos Injustos.
Tal como a Primeira Ressurrei o, esta ressurrei o
tem uma manh e uma tarde. Na manh da Segunda
Ressurrei o, todos aqueles que habitar o o Reino
Telestial, se levantar o. Esta a vasta maioria das pessoas
que viveram nesta terra. E ent o na Tarde da Segunda
Ressurrei o todos aqueles que permanecem ainda
imundos , de acordo com a Se o 76 aquele que negou
que o sol brilhava ao meio dia; aqueles que ganharam seus
conv nios templares ent o se viraram contra eles; aqueles
que cometeram o pecado imperdo vel o filho de
perdi o. Assim, eles se levantar o na tarde da
ressurrei o dos injustos. Algumas pessoas sup em que
Caim reinar no lugar de Satan s, porque Caim ter um
corpo e L cifer n o. Eu pessoalmente me pergunto como
seria ter um corpo num Reino com todos aqueles esp ritos
do mal que est o buscando por corpos desesperadamente,
que eles o perseguir o constantemente. Assim, n s
teremos que ver. Neste ponto a terra morre. A terra uma
ve nascida (criada), foi bati ada por gua (dil vio), foi
purificada por fogo e agora a Terra morre e ressuscitada
como um Globo Celestial. Assim a Terra alcan a finalmente
sua gl ria. Ela alcan a seu destino. Talve ajudasse se eu
lesse a voc s uma passagem de Brigham Young sobre a
Terra. Ele disse, Eu suponho que este um dos menores
Reinos que o Senhor Todo poderoso j criou e que por
causa disto, capa de se tornar e altado para se tornar
um dos mais altos Reinos que j recebeu a e alta o em
toda a eternidade. Redu ida as propor es, assim ela ser
e altada junto com a por o de seus habitantes que em
sua humilha o t m sido fiel a justi a e conhecimento de
Deus em todas as coisas . Assim aqueles que s o dignos do
Reino Terrestrial habitar mundos Terrestriais que lhes
est o sendo preparados. O mesmo acontece com os
mundos Telestiais. Aqueles que s o dignos a escurid o
e terior s o jogados l com Satan s e seu seguidores,
onde o tormento cont nuo, cujo fim nenhum homem
conhece.
E esta basicamente a hist ria do mundo. Assim, por cerca
de uma hora, n s cobrimos quase tudo que
M , 2013 2015. V .
 13

cont m a por o selada do Livro de M rmon. Como

voc se sentem a respeito disto? Assim, quando nos
tornamos Celestiali ados, a terra se mover para uma Tamb m no come o com Deus D&C 93:21,23
rbita Celestial e se juntar aquele bando de mundos Intelig ncia n o foi criada D&C 93:29
Celestiais naquela rea onde osDeuses est o, e n s Nobre e grandes pr ordenados Abra o 3:22 28
estamos ent o em comunica o com Deus, o Pai. N s Toda vida e istia em esp rito antes de
lemos que podemos ent o olhar para a terra que se nascer Mois s 3:5 7
tornou como um grande Urim e Tumim e ver os outros Antes que te formasse no ventre Eu te
mundos e assim por diante. O Pai Celestial ent o cresce conheci Jeremias 1:5
em gl ria quando n s progredimos l e nos tornamos
Deuses e criamos mundos, temos filhos espirituais e os
ajudamos a progredir, e todo o tempo n s
Satar s rebelou se para destruir o arb trio Mois s 4:1 4
acrescentamos Gl ria ao nosso Pai Celestial. Assim,
como Deus cresce? Ele n o cresce em conhecimento. Ele Rebelou se com 1/3 das hostes do c u D&C 29:36 38
O Drag o foi precipitado com 1/3 das
onisciente.
poderoso. MasElenns otra
cresce
emosem poder.
seres Elee tras
salvos todopara Ele estrelas do C u Apoc.12:4 9
atrav s de nosso esfor o. Irm o e Irm s, este plano. L cifer e altar a si mesmo acima de Deus Isa as 14:12 15
Agora, por que despendemos tanto tempo discutindo o Dito com um raio do C u Lucas 10:18
plano? Bem, vamos dar uma olhada no que realmente Um Filho da Manh caiu D&C 76:25 27
est acontecendo aqui. Para a eternidade n s todos
progredimos at este ponto com a e alta o como A
nosso objetivo, e parecia que nos v rios est gios ao Ad o n o foi enganado I Tim teo 2:13 15
longo do caminho as pessoas ca ram ao longo do Caiu para ter filhos, para que o homem
caminho. Num total de 1/3 delas ca ram na pr e istisse 2 N fi 2:22 25
e ist ncia. Os outros 2/3 vieram para esta terra e a
maioria delas viveram antes dos ltimos dias, mas n o E
voc s. Voc s foram guardados para os ltimos dias. A
Levado ao C u Mois s 7:21
maioria daqueles que vivem nos ltimos dias s o do
Si o desapareceu depois de 365 anos Gen. 5: 22 23
Mundo , mas n o voc . Voc vive num tempo, num
local, com uma fam lia onde voc conseguiria o
evangelho de Jesus Cristo. Neste mund o inteiro h C
somente 9 milh es de membros da verdadeira igreja, e Dias de Pelegue Gen. 10:25
voc um deles. E destes 9 milh es de membros Continentes voltar o a ser como eram D&C 133:24
somente apro imadamente 3 milh es pagam seu Grande destrui o na Am rica 3 N fi 8,9
d imo, e voc s s o um deles. Destes 3 milh es
membros dignos, freq entadores do templo, pagadores D 2
do d imo, somente 50.000 est o servindo como Zacarias 14:2 ;
Embai adores do Senhor no of cio de mission rio. Guerra de Gogue e Magague E equiel 37 39
Isto tudo. Assim voc s podem ver a estrada que voc s 7 meses para enterrar os mortos E equiel 39:14
viajaram. Podem ver quantos desafios voc s tiveram Batalha do Armagedon Zacarias 11 12
que suplantar para estar onde voc s est o agora? Apoc.16:21 ; Apoc.
Podem imaginar o qu o inimaginavelmente burro seria Ceia do Grande Deus (ante sala) 19:17
se voc s falhassem agora? Seria inimaginavelmente,
inacreditavelmente uma burrice desistir agora. Eu presto
D&C 35:8; 42:36 ;
meu testemunho que eu sei que isto verdade. E iste
2 Malaquias 3:1 2
uma pr e ist ncia e por breve momentos eu tive o
privil gio de ter meu v u removido e eu sei. Houve uma
pr e ist ncia, e eu sei porque estamos aqui, e eu sei Daniel 7:9 14 ;
qu o burro seria se n s falh ssemos. Irm os e Irm s, se A A D&C 116
a Segunda Vinda de Jesus Cristo em gl ria n o vier no seu
tempo de vida ou no meu tempo de vida, ent o eu ficarei
bastante surpreso. suposta a vinda 2000 anos depois que
Cristo morreu na cru , ou depois que Cristo nasceu,
depende do historiador que voc se ap ia, vai acontecer
ou no pr imo ano ou entre, ent o, o ano de 2020.
Quando os profetas di em que voc s s o a gera o
escolhida, voc s s o! Guardados para agora. N o h nada
que este mundo pode oferecer lhes que seja digno de
valia. N o h nada mais que pode lhe oferecer do que a
eternidade. Fiquem firmes! Eu testifico estas coisas em
nome de Jesus Cristo, Am m.

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
14
5. A Expiação
CLEON SKOUSEN
http://www.femormon.com.br/artigos/expiacao.htm
Q
ueridos irm os e irm s, esta noite, gostaria de
e primir a minha gratid o pessoal, pelo privil gio
de ser um convidado neste local t o agrad vel e
t o espiritual, e esta linda musica, cuja letra trata de uma
das nossas escrituras favoritas, t o apropriada para o
tema do discurso, que com a ben o do senhor espero
dar esta noite.
Alma declarou que gostaria de ter uma vo como a de
um Anjo, para que pudesse soar como uma trombeta e
parar as pessoas nos seus caminhos, para que, depois de
tudo aquilo que os filhos de Mosias, e mesmo milhares
que eles tinham tra ido para se juntarem aos Nefitas, ele
s desejava poder impedir os Lamanitas de os virem a
tacar. Ele queria ter a vo de um Anjo para poder di er
lhes que se arrependessem como tinham feito os seus
irm os, e depois ele disse: "Bem, eu n o deveria desejar
algo para al m daquilo que Deus me chamou". E ent o
deu se a guerra, foi a pior batalha da hist ria dos filhos
de Le . (Alma 29:1).
Enquanto eu estava aqui sentado, n o pude dei ar de
pensar na vo de um outro Anjo, que nos falou deste
mesmo p lpito, se n o me engano, em 19 de De embro
de 1971, aquela vo ang lica que mal conseguia
e primir se; era dif cil compreender, pois tinha sofrido
uma opera o bastante delicada que quase lhe roubara
aquela vo , clara e aud vel ! Ele estava t o fraco em
termos de fala que a primeira Presid ncia nem sequer
queria que ele viesse, mas esta era a Estaca dele e ele
n o queria perder a dedica o deste lindo edif cio de
reuni es de Estaca, por isso ele veio c e ainda que a sua
garganta dorida estivesse cheia de queimaduras de
cobalto e muitas outras coisas, ele falou o melhor que
p de. O cora o dele estava t o mal que passou a noite
toda acordado. Voc s n o devem ter conhecimento disso
porque ele estava t o alegre e entusiasmado, e e primiu
se da melhor maneira que p de, e simplesmente n o
poderia perder isto.
Hoje ao falar com o Presidente Wrede, e o Presidente e a
irm L ons, eles contaram algumas das maravilhosas e
e citantes coisas que aqui aconteceram nos bastidores
da cena ! Este homem maravilhoso pensou que vinha c
para se despedir de voc s, ele pensava que estava no fim
na sua jornada mortal. Ele saiu daqui e foi operado ao
cora o. A sua vo era quase inaud vel, e foi lhe sugerido
que continuasse a servir (como um profeta do Senhor) ao
Senhor no cargo de Profeta, ele disse: "N o, o irm o Lee
A :E A ,M B S
o pr imo e ele vai viver por muito tempo, muito mais
tempo que n s Ap stolos mais velhos" .
Quase tr s anos depois dessa semana, aquela vo
ang lica foi chamada para falar a toda a na o, reino,
l ngua e povo como Presidente da Igreja de Jesus Cristo
dos Santos dos ltimos Dias. Elecresceu neste vale, e
partilha do vosso esp rito, este Vale tem o esp rito dele, e
eu sinto o aqui, voc s t m o esp rito dele. Voc s s o uma
ben o para ele, e ele foi uma ben o para voc s. Honro
e presto homenagem ao nome do Presidente Spencer W.
Kimball, esta noite. Pela vo que um dos mais efetivo e
penetrantes chamados ao arrependimento, que esta
na o j alguma ve ouviu. Eu tenho que sorrir para os
meus alunos, porque quando o Presidente Kimball vem
B.Y.U. n s temos sempre que dei ar entrar mais umas
du entas pessoas do que o Mariott Center comporta, por
isso todos querem arranjar um lugar sentado em ve de
um em p . Bom, de qualquer forma bastante
interessante observar; todos entram t o entusiasmados,
querem ouvir o profeta, todos amam o irm o Kimball,
depois ele entra e acena aos estudantes, t o cheio de
boa vontade e amor por todos.
Ent o come a a falar sobre o milagre do perd o. Nunca
consegui contar todos os pecados que ele conhece, mas
acho que ele n o dei ou nenhum esquecido. incr vel
aquilo que nos acontece. Todas as pessoas adoram ouvir
o evangelho,
discurso sobree arrependimento,
eu, adoro principalmente de ouvir
sem assunto um
especifico.
O arrependimento na generalidade lindo, mas quando
come amos a ouvir um profeta a discursar sobre os
pecados de omiss o e de a o, e todas as coisas que s o
poss veis, ent o compreendemos o qu o imperfeitos
somos como seres humanos. E quando estamos a fa er
algumas coisas bastante boas, h uma enorme rea da
nossa vida que precisa de bastante aten o. Eu notei
uma coisa que disse aos meus alunos. Caramba, voc s
ficaram muito s rios quando sa ram daquela reuni o, e o
vosso Amem foi pouco aud vel, mas sei que isso
aconteceu porque o tema lhes tocou. O nosso povo est
cada ve mais forte e mais espiritual devido vo
daquele anjo.Quando ele estava em Nova York para ser
operado laringe, o m dico disse: "n o se preocupe,
tomaremos conta do assunto. um pouco inconveniente
n o poder falar, mas arranjaremos qualquer coisa para a
substituir, n o uma coisa assim t o importante !" . O
profeta olhou para ele e disse: "Doutor, ser que gostaria
de perder as suas m os?" . O m dico respondeu:
"Desculpe, desculpe! uma grande perda, e faremos
tudo para salvar essa vo " .
Assim, ainda que lhe seja dif cil falar, notei na
confer ncia em Outubro, principalmente na sess o da
manh de Domingo, o qu o dif cil lhe era conseguir
M , 2013 2015. V .

energia para fa er as cordas vocais funcionar. Mas
oramos por ele, pedimos ao Senhor para o capacitar a
terminar a confer ncia.
Nesta noite gostaria de partilhar convosco algumas
coisas maravilhosas e poderosas, quase que perdidas
para a Igreja, e que o Presidente Kimball introdu iu na
sess o do Sacerd cio no S bado noite de dia 2 de Abril.
E istem muitas coisas profundas e maravilhosas, que
foram restauradas com o evangelho, mas n o s o
discutidas freq entemente. Algumas das ve es que s o
discutidas, ouvimos pessoas perguntarem: "Bem, se
assim, porque as autoridades gerais n o falam mais
freq entemente sobre elas??" . Bom, normalmente,
quando as autoridades gerais falam nas confer ncias,
falam para o mundo. Mas se apanharmos as autoridades
gerais numa reuni o do Sacerd cio, que muito mais
reservado, como aquela que assistimos no S bado
passado, vamos ouvir falar disso. E cada ve ouviremos
mais e mais sobre isso. Se houver um grupo de
mission rios reunidos com uma das autoridades gerais,
falar sobre as grandes e profundas verdades do
evangelho que n o s o normalmente discutidas quando
as autoridades gerais est o a falar para o mundo. S o
coisas muito sagradas.
Presidente Kimball introdu iu uma no S bado noite
sobre a qual eu gostava de fa er um breve coment rio,
visto que ela o fundamento da p scoa, e nunca
discutido. Simplesmente n o falamos sobre isso, e somos
as nicas pessoas que temos o livro que fala acerca disso
e quase a perdemos como doutrina da Igreja. Eu fiquei
realmente entusiasmado quando o Presidente Kimball a
introdu iu.
Ele disse: "Sabem, quero que todos compreendam que
nesta vida, s possu mos uma quantidade muito limitada
de autoridade do Sacerd cio para poder agir. H muitas
ordenan as que ainda receberemos na pr ima vida. E
uma delas, ser a ordenan a da ressurrei o" .
N o nos permitido reali ar essa ordenan a aqui, uma
ordenan a do sacerd cio s reali ada no outro lado,
ap s esta vida. Tamb m teremos a ordenan a de gerar
filhos espirituais com os nossos corpos ressuscitados.
Isso algo que n o temos poder nem capacidade de o
fa er aqui! Corpos f sicos sim, mas corpos espirituais n o.
Depois disso o presidente Kimball entrou num tema que
deve parecer algo estranho para alguns. Ele disse, que
estaremos aptos a ter acesso s intelig ncias do
universo, e organi las, e criar planetas e organi ar
reinos. Esta n o uma doutrina maravilhosa ??.
A :E A ,M B S
15
Cada ve que discutimos isto, compreendemo la um
pouco mais, e este principio ajuda nos muito a
compreender porque teria de haver uma EXPIA O.
N o sei se este tema alguma ve os incomodou ou n o,
mas quando era rapa inho, sentado na escola dominical
para jovens, e se falava sobre o terr vel sofrimento de
Jesus Cristo na cru , interrogava sempre os meus
professores, "Quem queria aquilo? Porque seria aquele
sofrimento todo?" .
E o meu professor respondia: "Foi para satisfa er a
vontade do Pai Celestial" , Isso n o respondeu minha
quest o infantil. Parecia me que se o Pai Celestial queria
que viv ssemos aqui na terra, depois de nos
arrependermos, ele simplesmente diria: "Venham, vinde
a mim, fi eram o melhor que podiam!". Esta quest o
permaneceu comigo toda a minha vida, bem, pelo menos
at ir para miss o, fi e tinha as mesmas perguntas.
Um dia estava a andar com o presidente Widstoe, que
estava encarregado das miss es europ ias. Eu tinha
somente de essete anos quando fui chamado para servir
a minha miss o, e pensei que essa era uma boa altura
para e por ao irm o Widstoe todas as perguntas que
tinha em mente deste a minha inf ncia. Por isso
perguntei lhe: "Porque Jesus Cristo tinha de sofrer na
Cru ?".
Ele disse me: "Quem te disse para perguntar isso?" , eu
respondi: "Bem, sempre me questionei a mim pr prio
acerca disso, ningu m me disse" . Pensei que tinha
violado alguma regra da miss o. Ele disse me ent o: "Se
essa quest o tua, vou responder. Esta a quest o mais
profunda de evangelho de Jesus Cristo, e n o dever ser
respondida sem que as pessoas sejam primeiramente
capa es de se questionar a elas pr prias acerca disso,
para que possam ouvir. Vou di er te onde deves come ar
o estudo e a ler" .
E assim fi ! Foi ent o que comecei a entender, grande
parte no Livro de M rmon. Estava no fim da minha
miss o quando pensei que j tinha entendido bem, e tive
oportunidade de relatar o meu estudo para o presidente
Widstoe. Ele disse que necessitaria mais cerca de quatro
passagens de escrituras para entender tudo. "OH" disse
eu, "que maravilha, tenho gasto muito tempo a estudar
este tema, estou imenso grato por lhe ter perguntado.
Ent o, onde est o locali adas essas quatro passagens?" .
Ele respondeu: "n o te vou privar do pra er de as
encontrares tu pr prio!" . Eu disse, "presidente Widstoe,
est a di er me que terei que desenterrar mais estas?"
Ele disse, "Sim, mas vou di er te mais ou menos onde as
poder s encontrar. A primeira est na primeira metade
de D&C., outra encontra se no meio do Livro de
M rmon" .
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16
Bem, espalhou as todas muito bem, para que eu
praticamente tivesse ler as obras padr o todas
novamente. Levei sete anos para as encontrar; at que
finalmente as encontrei.
Isto era e atamente o tema que o presidente Kimball
falou naquela reuni o de sacerd cio.
Ele n o o identificou ou associou com o tema da
e pia o, mas o fundamento dela.
Bom, isto est escrito em muitos lugares da literatura da
igreja, por isso se tiverem papel, sugiro que escrevam as
refer ncias que vos dou, para que n o tenham que as
procurar durante sete anos. De qualquer forma, se
resolverem procur las todas, dar o muito mais valor do
que somente di erem "Pronto agora sei onde est o" . Ao
lerem cada uma destas passagens come ar o a ver um
maravilhoso desenrolar, uma avalanche, uma verdadeira
cascata de verdade que foi derramada sobre os santos
nestes ltimos dias. Temos dei ado parte dela correr
sem notar realmente o que elas representam.
A primeira referencia em 2 Nefi 2:14; "E agora meus
filhos, eu vos falo estas coisas para que vos sirvam de
instru o e sejam proveitosas; a Terra e tudo o que neles
e iste, tanto as coisas que agem como as que recebem a
a o" .
A pr ima referencia est em D&C.93:30; "Naquela
esfera em que deus a colocou, toda a verdade
independente para agir por si mesma, assim como
tamb m toda intelig ncia; doutra maneira, n o h
e ist ncia" .
Estas intelig ncias s o independentes, e agem
voluntariamente. N o s o compelidas, e os c us esperam
nelas at que obede am, e atamente como n s.
Nosso Pai celestial construiu todo este universo com
estes elementos de a o. Este fator de energia do
universo intelig ncia, e s opera r pido ou na dire o
que est disposta a seguir.
Agora lemos em Abra o 3:19; "E o Senhor disse me:
Estes fatos e istem, que h dois esp ritos, um mais
inteligente que o outro; haver outro mais inteligente do
que eles; Eu sou o Senhor teu DEUS e sou mais
inteligente que todos eles" .
Estas intelig ncias est o escalonadas, da menor para a
maior, a maior delas todas o pr prio DEUS, e n s
estamos no meio. Algumas delas foram designadas para
se tornarem plantas e outras animais, e aquelas que
eram as muito especiais, superiores, intelig ncias super
lu uosas foram lhes concedidas corpos feitos imagem
de Deus.
A :E A ,M B S
N s somos essas intelig ncias, e somos pessoas muito
mas mesmo muito especiais.
Joseph Smith descreve isto na hist ria documental da
igreja, Vol.4 p g. 519. Ele di : "Esta noite, e pliquei ao
quorum dos do e e s suas esposas a doutrina do
progresso eterno das intelig ncias" .
Mas ele n o foi o suficientemente longe a ponto de nos
e plicar isso. Por isso, temos de recorrer a Brigham
Young, Parle e a Heber C.Kimball, e eles e plicam aquilo
que ele lhes e plicou, pois aprenderam essa doutrina
atrav s de Joseph Smith.
A pr ima escritura D&C. 93:33. "Pois o homem
esp rito. Os elementos s o eternos, e esp rito e
elemento, inseparavelmente ligados recebem a
plenitude de alegria" .
H uma coisa que age e outra que recebe a a o, a que
age chamado de "Elemento Eterno", mat ria. Joseph
Smith disse que a mat ria em duas dimens es: os
elementos muito refinados que s o chamados de
esp ritos; e os menos refinados que s o chamados
mat ria temporal, e o que temos aqui. Tudo isto
mat ria que e iste em dois planos diferentes: como o
gelo e a gua, s o verdadeiramente a mesma coisa, s
que em dimens es diferentes (podemos pensar nisto
desta maneira). Tudo feito de uma combina o de
intelig ncias (esp rito), com a mat ria (elemento). Eles
s o os "tijolos" com os quais o universo foi constru do.
Em Abra o 4:18,12,10 di ; "E os Deuses vigiaram aquelas
coisas que Eles tinham ordenado, at que elas
obedeceram". "E os Deuses organi aram a terra para
produ ir grama de sua pr pria semente, e a erva para
produ ir erva de sua pr pria semente, produ indo
semente segundo sua esp cie; e a terra para produ ir a
arvore de sua pr pria semente, produ indo fruto cuja
semente podia somente produ ir o mesmo que em si
mesmo, segundo sua esp cie, e os Deuses viram que Eles
eram obedecidos". "E os Deuses chamaram por o
seca terra: e aos ajuntamentos das guas eles chamaram
as grandes guas: E os Deuses viramque eles eram
obedecidos" . E Helam 12:8 9. "Pois eis que o p da
terra se move de c para l , dividindo se segundo a
ordem de nosso grande e eterno Deus. Sim eis que a seu
mando, tremem e agitam se as colinas e os montes" . Se
voc s fossem cientistas, mesmo muito bons cientistas,
esta informa o seria muito bem vinda, visto que os
nossos cientistas pesquisadores mais avan ados, no puro
campo da pesquisa, acabaram de provar que isto
verdade.
A mat ria nem sempre funciona mecanicamente; tem
contida um elemento finito de intelig ncia. Foi isso que
M , 2013 2015. V .

Burkson, filosofo franc s lhe chamou. capa de
distinguir, nem sempre fa em aquilo que di em as
regras. Alguns desses pequenos elementos s o t o
"chatinhos" quanto voc s ou eu; D o voltas e voltas;
Quando est o agregados, di emos que devido a uma
lei da qu mica, agregados sim, mas olhem para eles
individualmente que esses pequenos elementos andam
por a s voltas; s o mat ria de fato. Robert Miligon
disse: "Se todos os elementos obedecerem a todas as leis
da qu mica, n s nunca morrer amos" .
H rebeli o na carne, a essa rebeli o podemos chamar
"sementes da morte".
Elementos que tenham recebido intelig ncia ligada a
eles, obedeceram ao comando de Deus. Voc s querem
que uma montanha se mova? Falem com ela: "Move te
!", e ela ir mover se! Ela move se quando Deus assim o
comandar, ou quando o sacerd cio o fa com a sua
autori a o. Quando Deus comanda, essas intelig ncias
obedecem lhe nos elementos. Isto encontrado em Jac
4:6; 1N fi 20:13.
Agora escutem as palavras de Brigham Young discutindo
este princ pio: "H lu ou intelig ncias em toda a mat ria
atrav s da vasta e tens o das eternidades. Ela est nas
rochas, na areia, gua, ar, gases e abreviando em todos
os tipos de mat ria organi ada, seja ela s lida, liquida ou
gasosa, part cula operando part cula" .
De repente come amos a ter a vis o do milagre da
cria o de Deus. Ele vai s trevas e teriores das
intelig ncias desorgani adas e organi a peda os de
elementos, combinando os para que uma pequen ssima
por o de mat ria tenha uma intelig ncia e assim ele
pode comand las e se combinarem de certas maneiras.
O Senhor di : "Eu dei um padr o a cada uma delas, que
se torna a Lei pela qual elas agem" .
Algumas aceitaram a passagem de eletricidade e outras
ofereceram resist ncia, algumas combinar se o com
v rias coisas e teremos como resultado uma
combina o. Duas part culas de hidrog nio e mais uma
de o ig nio, formam aquilo a que chamamos de gua.
Isso acontece porque assim que elas est oorgani adas.
Elas est o t o maravilhosamente organi adas que
podemos agarrar uma pequena e comple a organi a o
chamada c lula, que vai ser fertili ada por outra c lula,
em nove meses devido organi a o do DNA (que foi
estabelecida por uma intelig ncia superior que o nosso
Pai Celestial) ela se desenvolver em milh es de milh es
de c lulas at se tornar num ser humano. E tudo
segundo um modelo.
Agora dei em me mostrar lhes um e emplo, est o a ver
a vossa m o? Ela feita de p ! Querem ver um milagre
A :E A ,M B S
17
de engenharia e poder de Deus? Est nesta m o feita do
p . O nosso Pai Celestial capa de falar a todas as
intelig ncias de modo a torn las novamente em p
muito r pido ou di er lhes tal como disse m o de
Mois s, ( odo 4:6 7 Grifo nosso) "Mois s mete a tua
m o em teu seio" e quando Mois s meteu a sua m o em
seu seio o Senhor disse para aquelas pequenas
intelig ncias: "Agora meus pequenos filhos
transformem se, talve ......em....lepra" . Depois disse a
Mois s: "Mois s tira a tua m o para fora" . Lepra,
incur vel, dominava toda a sua m o prestes a
transformar se de novo em p . Disse o Senhor a Mois s:
"Mois
disse ss pequenas
mete de novo a tua
intelig m o"Agora
ncias: em teumeusseio"pequenos
. Deus
filhos, cada um aos seus lugares iniciais" . Quando
Mois s tirou a m o j se encontrava normal, rosada,
forte e limpa.
Este o milagre de Deus. N s somos filhos do milagre,
todas as coisas vossa volta um milagre, e pela
primeira v s estamos a come ar a compreender. Deus
fala e elas obedecem!.
Tudo feito daquilo que age e daquilo que recebe a
a o, e elas j nos foram indicadas por nome. O
presidente Kimball disse que no pr imo mundo,
quando teremos acesso a essas intelig ncias, para
podermos organi ar os nossos pr prios grandes
sistemas.
Nosso Pai celestial disse: "Voc s querem saber o que me
torna Deus?" A fonte de Deus est descrita em D&C.
29:36 e em Mois s 4:1 4. O que pensas que o fa Deus?
O que torna um ser de repente ou depois do processo do
tempo, Deus?
A lei e honra o meu poder! .
Por isso quando ele fala s intelig ncias, elas organi am
se, chamamos a isto um milagre; este mundo n o nada
mais que um milagre; intelig ncias obedientes, esta a
doutrina!.
Agora tendo isto em mente (D&C 29:36), o que que
aconteceria se o pai violasse a confian a que as
intelig ncias t m nele? O que acham que aconteceria?
Nenhuma igreja na face a terra se atreveu a anunciar a
doutrina contida no Livro de M rmon em Alma 42.
Nenhuma igreja sequer se atreveu a sugerir que Deus
pudesse cair.
Nosso Pai celestial di nos: "Eu quero que saibam que eu
ando continuamente na "lamina da navalha" da lei
celestial com o objetivo de manter a confian a e honra
de todas aqueles intelig ncias que confiam em mim
porque essa a fonte do meu poder" . Isto agora d nos
M , 2013 2015. V .
18
totalmente um novo entendimento sobre o nosso Pai
Celestial.
Agora, em Alma 42:13,22,25; Ele repete o ve ap s ve e
em M rmon 9:19 Ele repete o novamente, se fosse
injusto, se fosse arbitr rio, se fosse falso, dei aria de ser
Deus!. Quem se atreve a sugerir que nada pode
acontecer de forma a desafiar o poder do todo poderoso
chefe dos Deuses. O nosso Pai Celestial di nos: "Quero
que me compreendam. Eu trabalho entre regras muito
duras. Eu tenho que agir de acordo com estas leis, para
que possa desfrutar da sua confian a, e n o a violar" .
Em Alma 34:9 o Pai di : "Pois necess rio que haja uma
e pia o; porque de acordo com o grande plano do Deus
Eterno, dever haver uma e pia o, caso contr rio toda
a humanidade perecer ; sim todos se tornar o
obstinados; sim, todos est o deca dos e perdidos, e h o
de perecer se n o houver e pia o" .
Uma ve que Deus nos p s neste segundo estado, ele
perdeu a capacidade de nos tra er de volta; se ele o
fi esse, seria arbitr rio, caprichoso e injusto e violaria as
regras pelo qual o reino foi estabelecido; assim ele
perdeu a capacidade de nos tra er de volta por si
mesmo. Deus o Pai n o nos pode salvar!.
Estas s o algumas doutrinas da igreja, que solenemente
pomos nestas dimens es. Mas esta a verdadeira
hist ria da P scoa. De fato, o que di nesta escritura,
que se n o houvesse uma maneira de voltar presen a
do Pai, e esse encargo fosse dei ado a ele, sendo ele
incapa de nos fa er regressar sua presen a,
acabar amos por ter como destino final as trevas
e teriores, com Satan s e as suas hostes. Ter amos
seguido pela mesma estrada que eles.
E tudo aquilo que tinha sido organi ado pelo Pai em
cone o conosco, a nossa terra, as outras terras, onde
parte desta fam lia est locali ada e todas as cria es
ligadas com elas seriam desintegradas e retornariam s
trevas e teriores.
Isto leva nos todos ao momento m gico de cria o. Tudo
o que tem a ver com nosso Pai Celestial se torna muito
mais racional, compreens vel, e a admira o acelera de
forma que nos apercebemos o qu o incr vel,
maravilhoso, e poderoso este personagem.
2 Nefi 9:7 9, nesta escritura que di que acabar amos
por ter o mesmo destino que Satan s e os seus anjos se
n o houvesse uma e pia o. Est absolutamente al m
das capacidades do nosso Pai Celestial levantar aqueles
seus filhos que trope aram ao longo do processo de
aprendi agem a distinguir o bem do mal, e tra los de
A :E A ,M B S
volta sua presen a, visto que ele tem de agir de acordo
com a lei.
Se ele n o o fi esse, todas as outras intelig ncias lhe
diriam: "Pai agora que eles pecaram e regrediram em
termos de gl ria, eles n o podem voltar. Lembras te de
todas as leis que nos trou eram de volta? N s n o
conseguimos ser aquelas pessoas especiais, fomos
graduados inferiormente! Lembras te?? Lembras te das
leis sobre as quais estavas sempre a falar?" .
As intelig ncias s o aquelas que e igem justi a e n o
permitem que ningu m retorne a Deus.
Est o a compreender o problema de Deus?.
Como Ele disse: "...Parariam de o honrar, e ele dei aria
de ser Deus." Esta a doutrina.
Agora, como podemos voltar a Deus??
"E n o h homem algum que possa sacrificar o seu
sangue para e piar pecados de outrem. Ora, se o homem
se torna assassino, tomar por isso a nossa lei, que
justa, a vida de seus irm os? Eu vos digo que n o". (Alma
34:11).
Esta a lei. A lei di que nenhuma pessoa pode sofrer
pelos pecados de uma outra pessoa. Esta a lei! isso
que todas aquelas pequeninas intelig ncias est o a di er.
Parem agora um pouco e pensem porque as intelig ncias
atuam assim. Se eu tivesse quebrado uma lei, uma
ofensa muito grave, poderias tu morrer por isso e
satisfa er esta audi ncia, achas que podias? Ainda que
nos amemos e que tu dissesses a todos eles: "N o, n o
permitam que o irm o Skousen seja morto, eu morrerei
por ele" , pensas tu que eles ficariam feli es e satisfeitos
com isso? N O! Isto violaria as leis da justi a, e a mesma
coisa aconteceria com todas aquelas pequeninas
intelig ncias.
Em Alma 34:11 di que nenhuma pessoa pode morrer ou
ser punida pelos pecados de outra e fa er com isso que
seja aceita como justi a! As e ig ncias da justi a o que
aquelas pequenas intelig ncias insistem. As intelig ncias
di em: "Eles n o podem voltar a ti Pai" . V s o problema?
Agora, o genial da solu o que os Deuses sabem que
estas pequenas intelig ncias tem capacidade de sentir
compai o. Elas s o e atamente como eu ou tu, por isso
a e pia o n o baseada na lei, mas sim na miseric rdia,
isso est em Alma 34:15. Por outras palavras, vamos
tentar "tocar" essas intelig ncias de alguma maneira que
possa sobrepujar as e ig ncias da justi a, com o qu ?
Bondade e miseric rdia, para que n s possamos
sobrepujar as e ig ncias da justi a.
M , 2013 2015. V .

A fam lia de Deus deve ter planeado estas coisas muito
mas muito tempo, visto que isto um padr o. Lembram
se de quando est vamos a selecionar um salvador? Jesus
voluntariou se, e Satan s disse: "Sabes Pai, isto uma
moda muito antiga para mim, isto n o necess rio,
quando podes satisfa er as intelig ncias do universo
somente pondo lhes um colete de for as e fa los
passar pelo segundo estado. Acho que realmente uma
grande id ia, e mere o todo o cr dito pois estou a
oferecer a toda fam lia um seguro contra todos os riscos.
A nica coisa que pe o que retires o livre arb trio s
por um pouco de tempo e p r lhes um colete de for as e
assim
inteligpass
nciaslos
n opelo segundo
os podem estado,enviamo
rejeitar; depois as
los, damos
lhes corpos, evitamos qualquer quebra de leis, e depois
tra emo las de volta. muito simples!!" .
"N O" , disse o Pai, "N o assim t o simples" .
Aparentemente implica, que se introdu isse compuls o,
e condu isse at ao eterno plano de salva o, ou at ao
universo c smico, a coes o dominaria a , e semeava
sementes de qu ? De revolu o, desintegra o; tudo
aquilo que e iste, move se de livre vontade, desta forma
n o e iste revolu o, e Satan s di : "Vou come ar uma
revolu o!!" E ele f la.
Jesus disse: "Pai, eu f lo ei tua maneira. F lo ei da
maneira que sempre teve de ser. Teremos bai as, isso
verdade, mas pelo menos manteremos a participa o
volunt ria que sempre tivemos nos passado. Sei que
algu m tem de sofrer de forma a e piar e a despertar o
sentido da compai o, e eu posso fa lo" .
A revela o di que a guerra no c u foi uma reuni o de
testemunhos, visto que di amos uns aos outros: "O
plano de Pai o plano certo" . N o queremos introdu ir a
compuls o. Se come armos a usar compuls o, sabe se l
onde vamos parar. L cifer est a tentar roubar o trono
ao nosso Pai Celestial, e quer a gl ria para ele. N o h
nada no plano de Satan s a n o ser rebeli o e
destrui o.
No final conseguimos ter dois ter os do nosso lado. No
principio t nhamos uma minoria conosco, mas
conseguimos no final dois ter os, e o outro ter o apoiou
o plano seguro, o plano contra todos os riscos. Eles n o
quiseram ariscar conosco.
Pronto, agora vamos saber como trabalha a e pia o.
Observem como este principio funciona. Ponha se no
lugar de uma intelig ncia, capa de ser submetida a
sentimentos como simpatia e compai o! Voc s dei am
de pedir contas por todo o peda o de lei. Sabes que a lei
permite isso! J notaram? FUNCIONA!! Vamos ao tal
principio: Elas tem que ter uma pessoa que seja infinita
A :E A ,M B S
19
como di em Alma 34, algu m que seja amada.
Infinitamente significa completamente, todos o sabem!.
Por isso foi escolhido um esp rito t o superior, o
primeiro conselheiro da presid ncia l do c u.
Ele t o honrado, que quando o Pai quer fa er algo, ele
fala lhe e ent o di s intelig ncias o que fa er, ele
identificado como o Verbo ou a Palavra. Ele aquele por
quem passa a palavra. Ele amado e respeitado por
todos, tal como o Pai.
Por isso vamos us lo. Ele infinitamente amado, e
fi emo lo vir c abai o ao segundo estado, viver uma
vida perfeita e sem ofensa, para que possa voltar
presen a do Pai. Enquanto trabalhava entre a fam lia
humana, fi emo lo sofrer t o terrivelmente que as
pequenas intelig ncias em todo o universo se
revoltaram! terr vel o sofrimento pelo qual ele teve
que passar, elas amavam no como di no Livro de
M rmon, que mesmo os elementos da terra do norte
n o suportaram e houve grande destrui o como nunca
houve antes. Os pr prios elementos estavam a chorar
por algu m que eles amavam, e contra a terr vel tortura
que ele estava a sofrer.
E tudo isto por des gnio! Esta era a miss o de Jesus o
Cristo. Ele sofreu tanto que quando ele interceder em
nosso favor, porque n s fi emos o nosso melhor, atrav s
do arrependimento, que aquelas pequenas intelig ncias
dir o: "Bom, eles realmente n o poderiam voltar, mas se
tu queres! Afinal sofreste por eles, sim, eles podem
entrar".
Isto a EXPIA O. Ou am Alma 34:15 16, assim como os
profetas, que costumavam entender e pregar
intensivamente. Ou am os vers culos: "E assim trar a
salva o a todos quantos acreditarem no seu nome,
sendo a finalidade do seu sacrif cio despertar as
entranhas da miseric rdia, que sobrepuja a justi a,
dando meios para que os homens possam ter f e se
arrepender.
E assim a miseric rdia pode satisfa er as e ig ncias da
justi a, e os envolve nos bra os da seguran a, enquanto
que aqueles que n o e ercem a f para o
arrependimento ficam e postos a todas as disposi es
das e ig ncias da justi a; portanto, apenas sobre os que
possuem f para se arrepender tem efeito o grande e
eterno plano da reden o" .
Vou ler agora D&C 45:3 5, e ou am o Salvador a falar nos
sobre o assunto: "Ouvi aquele que o advogado junto ao
pai, e que est pleiteando a vossa causa perante Ele.
Di endo: Pai, contempla os sofrimentos e a morte
daquele que n o cometeu pecado, em quem Te
M , 2013 2015. V .
20
compra este; contempla o sangue do Teu Filho que foi
derramado, o sangue daquele que deste para que Tu
mesmo fosses glorificado; Portanto, Pai, poupa estes
Meus irm os que cr em em Meu nome, para que
possam vir a Mim e ter a vida eterna" .
Salvador n o pleiteou junto ao Pai por aqueles que n o
cr em nele; Ele n o podia. N o lhe era permitido, pois
assim n o havia justi a. Mas pleiteou junto ao Pai por
aqueles que acreditaram nele para que pudesse vir a Ele
e tivessem a vida eterna.
Deus o Pai agora pode fa lo sem dei ar de ser Deus por
causa do qu ??...MISERIC RDIA!!
Dei em me dar lhes um e emplo de como isto funciona.
Durante a guerra civil Americana, houve um soldado de
19 anos que adormeceu enquanto estava de guarda.
Uma se o inteira de soldados do norte foram mortos
naquele setor, ele perdeu muitos dos seus amigos, e
tudo porque ele adormeceu e os sulistas conseguiram
atacar de surpresa com sucesso, naquele flanco de
defesa. Ele sobreviveu, foi a tribunal de guerra, e foi
sentenciado a sofrer a morte por enforcamento, por ter
negligenciado o seu dever, e ter adormecido enquanto
servia de vigia, o que rotina na lei militar.
A senten a de morte, e a ordem de e ecu o foram
colocadas na mesa do presidente Lincoln, e ele estava
preparado para assinar. T nhamos perdido um lote
inteiro de valiosos homens, porque um soldado de 19
anos adormeceu. (N o me lembro se foi atrav s de uma
carta ou de visita pessoal, mas isso n o significativo) O
presidente Lincoln recebeu um comunicado de uma
senhora idosa (penso que pessoalmente), e esta m e
disse ao presidente: "Quando a guerra come ou tinha
marido e seis filhos. Primeiro perdi o meu marido e
depois perdi cinco dos meus filhos. Agora s me resta um
nico filho, e ele est prestes a ser e ecutado por
neglig ncia em servi o. Ele sente se e tremamente mal
acerca do sucedido, e sabe que merece morrer, ele est
espera de morrer, mas, presidente Lincoln, eu
questiono me, se talve devido ao poder de perdoar que
o Sr. tem devido constitui o, se por mim poderia
perdoar o meu ultimo filho, e dei lo viver" .
O presidente Lincoln disse quela m e: "Por si, dou
perd o ao seu filho. Eu oro a Deus que ele sobreviva
guerra e que lhe seja uma ben o todos os dias da sua
vida" .
Devemos perdoar sempre at 70 ve es 7 como Jesus
ensinou, e lembrar sempre que n o estamos livres de
estar numa posi o similar daquele jovem soldado.
A :E A ,M B S
Est o a ver como funciona a compai o? Sobrepuja
completamente as e ig ncias da justi a, e ningu m
critica o presidente Lincoln por ter usado o seu poder de
conceder perd o naquele caso, visto que todos n s
sabemos da intercess o daquela m e. assim que todos
somos.
Quando foram para a ultima ceia, a P scoa do cordeiro, e
Ele olhou para os 12 e disse: "Em verdade vos digo que
um de v s me h de trair" . E Pedro disse a Jo o: "Tu que
est s mais perto de Jesus, Pergunta lhe quem o vai trair"
. E Jo o o bem amado disse : "Senhor, quem??" . E o
Salvador sussurrou: "Aquele a quem dou a ceia" . E
pegando num peda o de p o, deu a Judas e disse: "agora
fa o que tens de fa er" . E Judas saiu.
Pergunto me se Judas suspeitava que talve Jesus
soubesse, n o sabemos. De fato, achamos que n o, ele j
tinha recebido as trinta moedas de prata. Ele j tinha
concordado em trair o Cristo. E ele, Judas foi ter com os
anci es da cidade.
Di se que nesta altura Jesus ficou muito deprimido,
ent o ele levantou se e fe aquela maravilhosa ora o de
sumo sacerdote que encontramos em Jo o 17:20 21,
onde Ele pede ao Pai desta forma: "Eu n o rogo somente
por estes, mas tamb m por aqueles que pela sua palavra
h o de crer em mim; Para que todos sejam um, como tu
o Pai, o s em mim, e eu em ti; que tamb m eles sejam
um em n s, para que o mundo creia que tu me enviaste"
. E no maior sofrimento e angustia ele intercedeu
naquela ora o. Ent o disse: "Partamos, eu preciso de
orar" .
E assim, partiram da parte da cidade onde viviam as
pessoas mais pobres (pensamos que foi a que isto
realmente ocorreu). Atravessaram a pra a do templo,
sa ram pelo port o dourado no lado Leste, e
prosseguiram o trajeto do ribeiro de Kidron at subirem
ao topo do Monte das Oliveiras onde j estivera durante
duas semanas.
J de noite, e ao prosseguirem na subida, Jesus dirigindo
se a oito dos seus disc pulos di lhes para permanecerem
junto ao port o. Ele levou Pedro, Tiago e Jo o, entrou no
jardim, e ent o disse lhes que ficassem ali e vigiassem.
Afastou se ent o um pouco, e subindo o lado da colina
embrenhou se um pouco mais no jardim.
Aparentemente, Jo o foi o nico que ficou acordado, e
ouviu cair de corpo inteiro no ch o. Ele n o se ajoelhou
numa rocha, di l que "prostrou se sobre o seu rosto" .
Ele disse: " Pai, todas as coisas te s o poss veis, afasta
de mim este c lice, todavia n o se fa a a minha vontade
mas a tua" .
M , 2013 2015. V .

Reparem que o que ele est a di er "Pai tu s Deus! Tu
s todo poderoso. Todas as coisas te s o poss veis, n o
me fa as passar por isto. Podes resolver isto de outra
forma" .
Ent o o anjo que desceu para ministrar a Jesus,
indubitavelmente lhe e plicou uma coisa da qual Ele se
tinha esquecido. Tinha se esquecido da sua
pree ist ncia, pois tinha nascido para sofrer e morrer!
O que o anjo lhe deve ter dito, ainda que n o tenhamos
um registro da mensagem n o ficaria nem um pouco
surpreendido se n o tivesse sido algo como: " Jeova, Tu
s o filho de Deus, n o tens que fa er isto a menos que o
desejes, mas deves saber que se n o cumprires esta
miss o, o Pai perder , n o s esta fam lia, como toda a
sua fam lia, e tamb m toda a cria o e tudo o que est
associado a ela; os planetas, as plantas, os animais e
tudo aquilo que pelas tuas pr prias m os constru ste,
estar perdido e voltar ao caos e s trevas e teriores de
onde s o provenientes" .
Isto o que eu suponho que oanjo lhe deve ter dito
porque quando o anjo terminou a sua ministra o, Jesus
disse: "seja feita a tua vontade".
E Ele suou gotas de sangue, os canais do seu flu do da
vida nem sequer puderam conter o sangue, e este
invadiu as gl ndulas sudor feras, e derramou se para fora
da pele como grandes gotas de sangue.
Que agonia aquele momento!
N o ter amos conseguido suportar aquilo. N o temos
sequer uma vaga id ia o qu o terr vel foi aquele
sofrimento, mas Jesus deu nos alguma id ia como foi em
D&C 19:15 19. "Portanto, ordeno que te arrependas
arrepende te para que Eu n o te fira com a vara da
minha boca, e com a Minha ira, e com a minha c lera, e
os teus sofrimentos sejam dolorosos qu o dolorosos tu
n o o sabes, nem qu o pungentes, sim, e nem qu o
dif ceis de suportar. Pois eis que Eu, Deus, sofri estas
coisas por todos, para que arrependendo se n o
precisassem sofrer; Mas, se n o se arrependessem,
deveriam sofre assim como Eu sofri. Sofrimento que Me
fe , mesmo sendo Deus, o mais grandioso de todos,
tremer de dor e sangrar por todos os poros, sofrer, tanto
corporal como espiritualmente desejar n o ter de beber
a amarga ta a e recuar. Todavia, gloria ao Pai, Eu tomei
da ta a e terminei as prepara es que fi era para os
filhos do homem". Agora, vais aceitar isto?? Cristo disse:
"Fi isto por ti, n o o desperdices; se fores obediente e te
arrependeres o esp rito justifica te e ser s santificado;
n o desperdices tudo isto, n o uses o nome de Deus em
v o. Eu fi lo por ti, agora vinde a mim, lembra te, vinde a
mim" .
A :E A ,M B S
21
Bom...! Depois disso, Judas veio com os saldados. Jesus
ouvi os e voltou se para onde estavam os 3 ap stolos
espera, e encontrou os a dormir. Talve soubessem mais
se eles n o tivessem adormecido.
Era de noite, os soldados vinham com Judas, eles tinham
tochas. J tinham visto Jesus na pra a do templo, Judas
veio at perto dele, tomou o nos seus bra os e disse:
"Av , mestre". O salvador olhou para ele e disse: "Judas,
tu trais o filho de homem com um beijo?" .
Nessa altura os soldados gritaram: "prendam no,
prendam no" . E todos os outros fugiram. Estava l um
rapa inho, acabado de chegar, com o intento de avisar o
salvador que tinha acabado de se levantar, (achamos que
era o pequeno Marco, porque Marco o nico que se
refere a ele).
O rapa inho estava envolto em um len ol.
Aparentemente veio com o prop sito de avisar o
salvador. Talve ele tenha visto os soldados a caminho
(suponho eu).
Depois disso, o salvador foi levado a casa de An s, e logo
de seguida a casa de Caif s. Todos se lembram da noite
terr vel que Ele passou. Lembram se das 3 ve es que
Pedro negou Jesus. Pedro estava petrificado, ele nunca
se perdoou por ter negado a Jesus.
Na manh seguinte houve um julgamento ilegal perante
o sin drio e como n o podiam matar Jesus sem o
consentimento publico de Pilatos; Levaram no para uma
pra a aberta perto da pra a do templo e apresentaram
Jesus perante Pilatos. Este tentou criar simpatia em seus
cora es chicoteando Jesus e pondo lhe uma coroa de
espinhos. E o sangue correu pela face dele com as suas
vestes j cheias de sangue; Pilatos trou e o e disse:
"Olhem para este homem!" , o povo gritou:
"CRUCIFIQUEM NO, isso n o suficiente, CRUCIFIQUEM
NO" "Tragam me gua" . Disse Pilatos, "Vejam, lavo as
minhas m os deste julgamento. Crucifiquem no" .
Ent o, eles levaram no com a cru , e ele carregou a
enquanto o seu corpo dorido conseguiu suportar a dor.
Finalmente levaram no ao topo do Lugar da Caveira, e l
pregaram os pregos, primeiro nas suas m os, depois nos
p s, e por fim puseram a cru de p . Dois ladr es foram
crucificados, um de cada lado. A terra tremeu, o c u
escureceu hora do meio dia e assim permaneceu com a
terra tremendo ocasionalmente at s 3 horas da tarde.
Todo o continente Americano tremia, e como ele, as
ilhas do mar.
J perto do fim ele gritou: "tenho sede" , puseram
vinagre numa esponja, porque isso supostamente
aliviaria um pouco a dor.
M , 2013 2015. V .
22
Em agonia olhou para bai o: "Jo o eis aqui a tua m e,
m e eis a o teu filho" . Aparentemente Jos tinha
morrido, e ele estava a di er: "Jo o toma conta de
Maria" .
Come aram ent o a atorment lo, a aborrec lo, a
acusarem no di endo: "porque n o desces da cru ,
porque n o te salvas a ti pr prio" . Tudo isto tamb m
pode s r encontrado em Salmos 22. Tudo isto tinha sido
visto por Davi, ele sabia as pr prias palavras que Jesus
diria.
Ent o, quando a agonia era quase insuport vel, e a noite
estava a cair, eles teriam que partir as pernas aos
crucificados para que morressem mais rapidamente. E
hora nona e clamou Jesus em vo alta; "Eloi Eloi, lama
Sabact ni?" , isto Deus meu Deus meu, porque me
desamparaste?.
O esp rito de Deus retirou se deste homem. Ele tinha que
o fa er s , agoniar na cru , mas por breves momentos.
Ent o o esp rito de Deus voltou a Ele di endo: "Meu
filho, eu estou aqui. Conseguiste" .
Jesus ent o levantou a sua face e disse: "est terminado.
Pai, nas tuas m os entrego o meu esp rito!" e assim
morreu. Naquele momento, Jesus tornou se no CRISTO.
Ele tinha feito tudo aquilo que era necess rio para
sobrepujar as e ig ncias da justi a para que pud ssemos
voltar a Deus.
Ele conseguiu!! E pelo poder daquela grande for a que
estava nele, em tr s dias e tr s noites conseguiria
levantar se, ressuscitar, purificar e glorificar o seu corpo.
E uma emo o t o grande contemplar Maria Madalena
e a outra Maria enquanto vinham apoiando se uma na
outra, e acharam a porta do sepulcro revolvida!, cremos
que sabemos mais ou menos a locali a o do sepulcro,
n o temos a certe a, mas a descri o encai a
perfeitamente. mesmo ao fundo de uma colina descrita
pelo salvador. o nico sepulcro e istente ali.
Quando n o encontraram o corpo ficaram perple as, e
pensaram que algu m tinha roubado o corpo. Talve
tenha sido o jardineiro, e quando ela o v em p ali
parado olha o por entre l grimas e di : "Senhor se tu o
levas te daqui, di e me onde o puseste, e eu o levarei" .
A pessoa que estava ali disse: "Maria" ela olhou para ele
e disse: "Raboni" e Ele disse lhe: "N o me toques porque
ainda n o subi para o meu Pai e vosso Pai, meu Deus e
vosso Deus" . E di endo isto subiu para o Pai. (Jo o
20:11 17)
Esta a hist ria da P scoa.
A :E A ,M B S
Nosso Pai celestial sofreu tanto nessa noite no jardim
Gets mani. Quando aquele filho que estava ali prostrado
nas folhas por debai o das oliveiras e disse: " Pai de se
for poss vel afasta de mim este c lice" , que quis di er
que pelo menos algum dos seus filhos aqui na terra
pudesse saber como foi aquela noite para ele. Por isso
Ele disse ao nosso grande ancestral Abra o: "quero que
pegues no teu filho amado, o leves at ao topo do monte
Mosiah e que mo ofere as em sacrif cio".
"PORQU ??" , disse Abra o. "Toda a minha vida tenho
pregado contra o erro que o sacrif cio humano. Meu
nico filho, e tu Senhor prometeste levantar uma
semente, t o numerosa como as areias da praia. Agora
tenho de mat lo??"
Sem di er a Sara, ele levou o seu jovem filho,
provavelmente j na sua adolesc ncia, para o topo do
monte Mosiah, e l disse ao seu filho que n o o teria se
n o fosse atrav s de uma ben o especial de Deus para
que a m e o pudesse conceber; e Ele enviou te a mim e
agora quer tomar te de volta. N o por doen a, guerra ou
velhice, mas por sacrif cio a Ele.
Ele levantou a faca; oh que angustia de pai. Em Jac 4:5
no Livro de M rmon, di que isto aconteceu para
simboli ar os sentimentos de pai e do filho. Isso
aconteceu para que pelo menos um pai humano pudesse
saber como foi a angustia e a dor naquela noite no
Jardim de Gets mani. Como Jesus disse: "Aba, Pai todas
as coisas te s o poss veis; afasta de mim este c lice" .
Vou acabar por aqui. Talve agora possam come ar a
entender esta maravilhosa doutrina sobre o qual o
Presidente Kimball falou na reuni o de sacerd cio.
As intelig ncias do Universo, e o fato de que a honra de
Deus aquilo que o tornaDeus. O fato de que se Ele
perde a sua confian a, Ele simplesmente cessa de ser
Deus. Estas s o doutrinas b sicas do evangelho
restaurado, assim como Jac 2 relata.
Porque n o falamos mais acerca da E pia o? Acerca da
ressurrei o?. Acho que estamos de acordo de que
poder amos falar acerca da verdadeira base da E pia o.
Falamos acerca disso como um fato comprovado sem
nunca tentar a apro ima o ao Pai e di er: "Pai Celestial,
acho que agora compreendo um pouco" .
N o sei o que este conhecimento lhes fa , mas a mim
fe me amar o meu Pai celestial como nunca aconteceu
antes, e aprendi a amar o meu salvador Jesus Cristo
como nunca.
Agora sei o que estes dois maravilhosos Personagens
fi eram por mim e por ti. E todas as crian as deste
mundo e todas as pessoas deste planeta e todas as
M , 2013 2015. V .

maravilhosas coisas com que Eles nos aben oaram
teriam sido destru das ou perdidas para sempre se eles
n o fi essem o que fi eram. Por isso eu Os amo muito!. E
presto o meu testemunho a voc s meus irm os e irm s
do fundo do meu cora o, de que Jesus o Cristo, e
temos um Pai Celestial que nos ama. A E pia o um
principio ativo e verdadeiro; a ressurrei o uma
realidade; o perd o dos pecados poss vel, e se nos
arrependermos sinceramente podemos ser restaurados
e voltarmos para nosso Pai Celestial. (Isaias 1:18)
Oro a nosso Pai Celestial para que n o o decepcionemos,
e assim sejamos bons mission rios compartilhando esta
grandiosa mensagem com o nosso pr imo, e tomemos
todos os filhos de Deus e possamos encontrar e
compartilhar os 13 maravilhosos passos selecionados no
fim destas palavras. Este o meio pelo qual podemos
alcan ar os filhos de Deus. Os passos descrevem o valor
de cada ben o que podemos transmitir. Sem os chocar
devemos agir de maneira que possam aprender dentro
da sua capacidade de assimila o. Cada alma que
possamos ajudar a salvar, nosso Pai Celestial nos
aben oar mais do que podemos entender ou sonhar.
Agrade o o convite de discursar para voc s esta noite.
Estou grato por sentir toda a noite a presen a do vosso
doce esp rito, com que o nosso Pai Celestial os
aben oou.
E agora ao dei ar este Vale, levo comigo algumas boas
mem rias.
Tentarei voltar em Outubro, dei o a minha ben o e
ora o para v s e vossa fam lia para que possam ser
dignos da E pia o de Jesus Cristo e do seu evangelho
que foi restaurado para nossa salva o.
Esta a minha ora o em nome de Jesus Cristo, Am n.
A :E A ,M B S
23
1 2N fi 2:14 . As coisas que agem a as que recebem
a o.
2 D.& C. 93:29 . As intelig ncias sempre e istiram.
3 D.& C. 93:30 . As intelig ncias agem quando est o
prontas.
4 Abra o 3:19,23 . De todas as intelig ncias Deus a
maior.
5 D.& C. 93:33 . Os elementos s o eternos.
6 Abra o 4:10,12,18 . Os elementos t m intelig ncias.
(Helam 12:8 9) .
7 Jac 4:6 . As intelig ncias obedecem a Deus. (1N fi
20:13) .
8 D.& C. 29:36; Mois s 4:1,4; Alma 42:13,22,25; Mor ni
9:19 . A fonte do Poder de Deus a honra.
9 Alma 34:9; 2N fi 9:9 . Quando estamos na terra, Deus
n o nos pode salvar, e n o nos pode tra er de volta.
10 Alma 34:11 . Ningu m pode sofrer pelos pecados de
outrem.
11 Alma 34:15 . As intelig ncias t m capacidade para
sentir compai o. A e pia o baseada na miseric rdia
e justi a.
12 D. & C. 45:3 . Miseric rdia sobrepuja a lei.
13 D. & C. 19:15,19 . A E pia o.
A EXPIA O: por Cleon Skousen
Tradu ido e escrito em Portugu s por Am rico Nunes e
Sandra Nunes
M , 2013 2015. V .
24
6. A Língua
dos Anjos
ELDER JEFFREY R. ROLLAND
Do Quórum dos Doze Apóstolos
N ossas palavras, tal como nossas a es, devem
ser cheias de f , esperan a e caridade.O Profeta
Joseph Smith aprofundou nosso conhecimento
do poder da palavra quando ensinou: pelas palavras
( ) [que] todo ser opera quando opera pela f . Deus
disse: Haja lu ; e houve lu . Josu falou, e as grandes
lu es que Deus havia criado ficaram paradas. Elias, o
profeta, ordenou, e os c us se contiveram pelo espa o
de tr s anos e seis meses, de modo que n o choveu. ( )
Tudo isso foi feito pela f . ( ) A f , portanto, opera pelas
palavras; e com [palavras] suas obras mais poderosas
foram e ser o reali adas . Como todas as d divas que
v m de cima , as palavras s o sagradas e devem ser
ditas com cuidado e por indu o do Esp rito .
com essa compreens o do poder e santidade das
palavras que desejo prevenir a todos, se que isso
preciso, quanto ao modo como falamos uns com os
outros e como falamos de n s mesmos.
H um vers culo de um livro ap crifo que e pressa a
seriedade dessa quest o melhor do que eu. o seguinte:
O golpe do chicote dei a marcas na carne; mas o golpe
da l ngua quebra os ossos . Com essa forte imagem em
mente, fui particularmente inspirado a ler no livro de
Tiago que h um modo pelo qual eu posso me tornar
perfeito .
Tiago disse: Porque todos trope amos em muitas
coisas. [Mas] se algu m n o trope a em palavra, o tal
perfeito, e poderoso para tamb m refrear todo o corpo .
Dando continuidade imagem do freio, ele escreveu:
Ora, n s pomos freio nas bocas dos cavalos, para que
nos obede am; e conseguimos dirigir todo o seu corpo.
Vede tamb m as naus que, sendo t o grandes, e levadas
de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno
leme .
Ent o, Tiago chega aonde pretendia: Assim tamb m a
l ngua um pequeno membro. ( ) [Mas] vede qu o
grande [floresta (em grego)] um pequeno fogo [pode
incendiar].
A :E A ,M B S
( ) A l ngua [ um fogo,] posta entre os nossos
membros, e contamina todo o corpo, ( ) e inflamada
pelo inferno.
Porque toda a nature a, tanto de bestas feras como de
aves, tanto de r pteis como de animais do mar ( ) foi
domada pela nature a humana;Mas nenhum homem
pode domar a l ngua. um mal que n o se pode refrear;
est cheia de pe onha mortal.
Com ela bendi emos a Deus e Pai, e com ela
amaldi oamos os homens, feitos semelhan a de Deus.
De uma mesma boca procede b n o e maldi o. Meus
irm os, n o conv m que isto se fa a assim .
Ora, isso foi muito direto! Evidentemente, Tiago n o quis
di er que nossa l ngua sempre in qua, tampouco
que tudo o que di emos cheio de pe onha mortal ,
mas fica claro que ele quis di er que ao menos algumas
coisas que di emos podem ser destrutivas, at
venenosas e essa uma acusa o assustadora para um
santo dos ltimos dias! A vo que presta um profundo
testemunho, profere ora es fervorosas e canta os hinos
de Si o pode ser a mesma vo que deprecia e critica,
envergonha e rebai a, inflige dor e destr i seu pr prio
esp rito e o de outras pessoas no processo. De uma
mesma boca procede b n o e maldi o , lamenta
Tiago. Meus irm os [e irm s], n o conv m que isto se
fa a assim.
N o ser isso algo no qual todos podemos melhorar um
pouquinho? N o ser um ponto em que todos podemos
tentar ser um pouco mais perfeitos?
Marido, foi lhe confiada a d diva mais sagrada que Deus
pode conceder: uma esposa, uma filha de Deus, a m e
de seus filhos que voluntariamente se dedicou a voc por
amor e agrad vel companhia. Pense no tipo de coisas
que voc di ia quando estavam namorando, pense nas
b n os que voc lhe deu impondo as m os sobre a
cabe a dela com todo o carinho, pense em voc e nela
como o deus e a deusa que voc s s o em potencial e,
depois, reflita a respeito de outros momentos marcados
por palavras frias, c usticas e impensadas. Em vista dos
danos que podem ser causados pela l ngua, n o admira
que o Salvador tenha dito: O que contamina o homem
n o o que entra na boca, mas o que sai da boca, isso
o que contamina o homem . O marido que nunca
sonharia em agredir a esposa fisicamente capa de
partir lhe , se n o os ossos, certamente o cora o, pela
brutalidade de palavras impensadas ou rudes. Os maus
tratos f sicos s o un nime e inequivocamente
condenados na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimos Dias. Se for poss vel ser mais condenat rio
ainda, denunciamos mais vigorosamente todas as formas
M , 2013 2015. V .

de abuso se ual. Hoje, censuro os maus tratos verbais e
emocionais que qualquer pessoa inflija a qualquer outra,
mas especialmente os do marido contra a mulher.
Irm os, n o conv m que isto se fa a assim.
Nesse mesmo esp rito, falamos tamb m s irm s, porque
o pecado dos maus tratos verbais n o e iste apenas nos
homens. Esposas, o que di er da sua l ngua desenfreada,
ou do bem ou mal que as suaspalavras podem fa er?
Como pode uma vo t o encantadora, que por nature a
divina t o angelical, t o naturalmente espiritual, t o
instintivamente gentil e intrinsecamente bondosa,
tornar se estridente, morda , cida e descontrolada? As
palavras de uma mulher podem ser mais cortantes do
que qualquer adaga j forjada e podem fa er com que
seus entes queridos se ocultem por tr s de uma barreira
mais intranspon vel do que se poderia imaginar no in cio
da conversa. Irm s, n o h lugar nesse seu esp rito
magn fico para qualquer tipo de e press o cida ou
c ustica, inclusive para a fofoca, a difama o ou os
coment rios maldosos. Que jamais se possa di er, de
nossa casa, ala ou vi inhan a, que a l ngua ( ) um
fogo; como mundo de iniq idade [queimando] entre os
nossos membros .
Gostaria de ampliar esse conselho para aplic lo a toda a
fam lia. Precisamos ser muito cuidadosos ao falar com as
crian as. O que di emos ou dei amos de di er, como
di emos e quando
e tremamente di emos snao forma
importantes elementos
o da imagem que
a crian a tem de si mesma; mas isso ainda mais
importante na forma o da f que a crian a tem em n s
e da f que tem em Deus. Sejam edificantes nos
coment rios que fa em s crian as sempre. Nunca
digam para uma crian a, nem por brincadeira, que ela
gorda, burra, pregui osa ou feia. Voc s jamais fariam isso
por maldade, mas elas se lembrar o disso e podem
passar v rios anos tentando esquecer e perdoar. E
n o tentem comparar seus filhos uns com outros,
mesmo que achem que sabem fa er isso com tato. Voc s
podem di er de modo muito positivo que Susana
bonita, e Sandra inteligente , mas Susana s vai se
lembrar que n o inteligente, e Sandra, que n o
bonita. Elogiem cada filho individualmente pelo que ele
, e ajudem no a escapar da obsess o de nossa cultura
em comparar, competir e de nunca sentir que somos
suficientemente bons .
Nisso tudo, suponho que n o seja nem preciso di er que
as palavras negativas geralmente s o resultado de
pensamentos negativos, inclusive a nosso pr prio
respeito. Vemos nossas pr prias faltas, falamos (ou ao
menos pensamos) de modo cr tico a nosso pr prio
respeito e, em pouco tempo, assim que passamos a ver
a tudo e a todos, sem um raio de sol, sem rosas nem
A :E A ,M B S
25
qualquer promessa de esperan a ou felicidade. Em
pouco tempo, n s e todos ao nosso redor passamos a
nos sentir p ssimos.
Adoro o que o lder Orson F. Whitne disse certa ve : O
esp rito do evangelho otimista; ele confia em Deus e
olha para o lado positivo das coisas. O oposto, ou o
esp rito pessimista, arrasta os homens para bai o e para
longe de Deus, olha para o lado sombrio, murmura,
reclama e lento em obedecer . Devemos honrar a
declara o do Salvador de ter bom nimo . (De fato,
parece me que esse o mandamento que mais
transgredimos!) Digam coisas positivas. Digam coisas
animadoras, inclusive a respeito de si mesmos. Tentem
n o reclamar nem resmungar incessantemente. Di em
por a que at quando a vida um mar de rosas h quem
reclame dos espinhos.
Muitas ve es penso que N fi deve ter achado mais f cil
ser amarrado e espancado do que ouvir as constantes
lam rias de Lam e Lemuel. Ele deve ter dito, com
certe a, pelo menos uma ve : Batam mais! Podem bater
at eu n o ter mais que ouvir voc s! , a vida tem
problemas; verdade, h coisas negativas a enfrentar,
mas, por favor, aceitem uma das m imas de vida do
lder Holland: N o h desgra a na vida que a lam ria
n o piore .
Paulo falou com toda franque a, mas com muito
otimismo, di endo para todos n s: N o saia da vossa
boca nenhuma palavra torpe, mas s a que for boa para
promover a edifica o, para que d gra a aos que a
ouvem.
E n o entriste ais o Esp rito Santo de Deus, ( )
Toda a amargura, e ira, e c lera, e gritaria, e blasf mia e
toda a mal cia sejam tiradas dentre v s ( )
Antes sede uns para com os outros benignos,
misericordiosos, perdoando vos uns aos outros, como
tamb m Deus vos perdoou em Cristo.
Em seu profundo e tocante testemunho final, N fi nos
conclama a [seguirmos] o Filho [de Deus] com todo o
cora o , prometendo: depois de ( ) haverdes recebido
o batismo de fogo e do Esp rito Santo [podereis] falar em
uma l ngua nova, sim, na l ngua de anjos. ( ) E como
poder eis falar a l ngua de anjos se n o fosse pelo
Esp rito Santo? Os anjos falam pelo poder do Esp rito
Santo; falam, portanto, as palavras de Cristo. 1 De fato,
Cristo foi e o Verbo , de acordo com Jo o, o
amado cheio de gra a e verdade, cheio de miseric rdia e
compai o.
Portanto, irm os e irm s, nessa longa jornada eterna
para tornarmo nos mais semelhantes ao Salvador,
M , 2013 2015. V .
26

procuremos ser homens e mulheres perfeitos ao Notas:

menos em um aspecto: n o trope ando em palavra; ou,
para di er claramente, falando em uma nova l ngua, a 1. Lectures on Faith, 1985, pp. 72 73; grifo do autor.
l ngua dos anjos. Nossas palavras, tal como nossas a es,
2. D&C 63:64.
devem ser cheias de f , esperan a e caridade, os tr s
grandes princ pios crist os que s o t o 3. Eclesi stico 28:21 ou 28:17 [dependendo da edi o].
desesperadamente necess rios no mundo atual. Com
palavras assim, proferidas sob a influ ncia do Esp rito, 4. Tiago 3:2 10; grifo do autor.
l grimas podem ser en utas, cora es podem ser
5. Mateus 15:11.
curados, vidas podem ser elevadas, a esperan a pode
retornar, a confian a pode prevalecer. Oro para que 6. Conference Report, abril de 1917, p. 43.
minhas palavras sobre esse tema dif cil n o lhes tirem o

alento,
percebammasemlhes sirvam
minha vo de incentivo;
que queporque
eu os amo, voc s isso 7. Mateus 14:27; Marcos 6:50; Jo o 16:33.
verdade, e, o que mais importante, saibam que o Pai 8. Ver 1 N fi 3:28 31; 18:11 15.
Celestial os ama, e Seu Filho Unig nito tamb m. Quando
9. Ef sios 4:29 32.
Eles falarem a voc s e h o de falar n o ser no
vento nem no terremoto nem no fogo, mas com uma vo 10. 2 N fi 31:13 14; 32: 2 3.
mansa e delicada, uma vo terna e bondosa: ser na
l ngua dos anjos. Que todos nos rego ijemos na id ia de 11. Jo o 1:1.
que, quando di emos coisas edificantes e animadoras ao
12. Ver I Reis 19:11 12.
menor destes nossos irm os, irm s e pequeninos, as
di emos a Deus. Em nome de Jesus Cristo. Am m. 13. Ver Mateus 25:40.

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .

7. Aprender a Ouvir a
Voz do Senhor
AARON L. WEST
Departamento de Currículo
Se formos à reunião do Sacerdócio de
Melquisedeque e da Sociedade de Socorro
com a atitude certa, voltaremos da Igreja
para casa com um testemunho de que
ouvimos
palavras.a voz do Senhor e conhecemos Suas
I
magine que voc esteja sentado numa reuni o do
qu rum de lderes, grupo de sumos sacerdotes ou
Sociedade de Socorro. O professor est come ando uma
aula de Ensinamentos para os Nossos Dias, quando o
Presidente Gordon B. Hinckle entra na sala e senta se
numa das cadeiras. Todos se viram e olham para o profeta,
sem saber o que di er. O Presidente Hinckle quebra o
sil ncio. Pede desculpas por estar alguns minutos atrasado
e pergunta se pode partilhar alguns conselhos com os
membros presentes.
Agora imagine que o professor acene com a cabe a para o
Presidente Hinckle , sorria e continue com sua aula. Alguns
membros erguem a m o e fa em coment rios bem longos e
contam e peri ncias pessoais, sem nenhuma men o ao
fato de o profeta estar ali sentado no meio deles.
Apro imadamente 40 minutos depois, voc n o consegue
mais ficar calado e ergue a m o. Quando o professor lhe d
a palavra, voc di : Ahn, ser que poder amos ouvir o
Presidente Hinckle falar agora?
O professor olha para o rel gio. Oh! e clama ele. Eu
tinha preparado tanta coisa. Parece que nunca teremos
tempo suficiente para ver tudo. Bem, ahn dei e me
concluir, e ent o ouviremos algumas palavras do Presidente
Hinckle .
Depois que o Presidente Hinckle di algumas palavras, o
professor agradece a todos pela participa o. Algu m fa a
ora o e todos saem da sala.
Esse um e emplo e agerado, claro. Se algum dia o
Presidente Hinckle for visitar seu qu rum de lderes,
grupo de sumos sacerdotes ou Sociedade de Socorro, o
professor sem d vida lhe dar todo o tempo de que ele
precisar. Mas o que acontece quando somos designados a
debater um discurso de confer ncia do Presidente Hinckle
ou os ensinamentos do Presidente Wilford Woodruff? Ser
que damos s palavras dos profetas a aten o que elas
merecem? Ser que estudamos cada discurso ou cap tulo
em prepara o para a aula do domingo? Ser que
permitimos que os profetas modernos nos ensinem?
Um segundo e emplo:
Imagine que poucas semanas depois, voc participe de
outra reuni o com seu qu rum de lderes (ou grupo de
A :E A ,M B S
27
sumos sacerdotes ou Sociedade de Socorro). O presidente
do qu rum fa alguns an ncios e passa o tempo para um
professor. Ent o o professor se coloca diante da classe e
di : A li o de hoje o cap tulo 17 do livro de Wilford
Woodruff . Ele abre o livro na primeira p gina do cap tulo e
come a a ler.
Quando o professor l a respeito das b n os que podemos
receber no templo, algu m sua frente ergue a m o. o
irm o Gon le , que foi selado esposa e filhos h poucos
meses. Depois de manter a m o erguida por um tempo sem
ser notado pelo professor, o irm o Gon le acaba
desistindo. O professor continua lendo.
Poucas p ginas depois, o professor come a a ler uma
declara o que
cap tulo na noiterealmente inspirou
anterior. Voc voca m
ergue quando estudou o
o, simplesmente
para abai la um minuto depois. O professor continua
lendo enquanto voc sente o cora o arder com um
testemunho que n o lhe foi permitido compartilhar.
Voc olha em volta para os irm os do qu rum. Alguns est o
acompanhando a leitura. Outros est o fitando o ch o,
olhando periodicamente para o rel gio. Alguns est o
esfor ando se para manterem se acordados. Ningu m
ergue a m o.
Quando o professor termina de ler o cap tulo inteiro, est
quase na hora de terminar a aula. Ele presta o testemunho
e conclui a li o um pouco mais cedo do que o necess rio.
Algu m fa a ora o e todos saem da sala.
Outro e emplo e agerado? Com certe a. A maioria dos
professores est ansiosa para ouvir o testemunho e as
e periuma
como ncias dos membros
Igreja do que rum
de professores e daprovavelmente
alunos, classe. Mas,
poder amos melhorar nosso empenho de incentivar
debates significativos e participar deles.
Ensinar e Aprender na Igreja
Embora esses e emplos pare am pouco prov veis e at um
pouco rid culos, eles salientam dois desafios muito
freq entes no ensino e aprendi ado na Igreja: s ve es
estamos t o ansiosos em dirigir um bom debate em classe
que nos afastamos dos recursos produ idos pela Igreja. Por
outro lado, s ve es estamos t o concentrados em seguir o
curr culo preparado, que impedimos um debate valioso.
Quando tivermos oportunidades de ensinar, como
podemos ser fi is ao curr culo da Igreja e incentivar um
bom debate? Ponderei essa quest o, desejando ensinar a
verdade pelo poder do Esp rito e receber a verdade por
esse mesmo poder (ver D&C 50:17 22). Embora n o tenha
todas as respostas, descobri duas passagens das escrituras
que me ajudaram muito.
“Ouvistes Minha Voz”
O Senhor declarou:
Estas palavras n o s o de homens nem de um homem,
mas s o minhas; portanto v s testificareis que s o minhas e
n o de um homem; Pois minha vo que vo las di ; pois
vos s o dadas pelo meu Esp rito; e pelo meu poder v s as
M , 2013 2015. V .
28
podeis ler uns para os outros; e se n o fosse pelo meu
poder, n o as poder eis ter; Portanto podeis testificar que
ouvistes minha vo e conheceis minhas palavras (D&C
18:34 36).
Esse conselho refere se s revela es de Doutrinae
Conv nios, mas tamb m se aplica aos ensinamentos que
debatemos nas reuni es do Sacerd cio de Melquisedeque
e da Sociedade de Socorro, e em todas as reuni es
dominicais. Ao lermos uns para os outros as palavras dos
profetas modernos, lemos as palavras do Senhor (ver D&C
1:38).
Creio que, se abordarmos o ensino e o aprendi ado da
maneira certa, todos voltaremos da Igreja para casa com
um testemunho de que ouvimos a vo do Senhor. N o
isso que esperamos, quando compartilhamos o evangelho
uns com os outros? Quando a aula termina, n o queremos
que as pessoas se maravilhem com o que dissemos;
esperamos que se rego ijem na palavra do Senhor.
“Todos Sejam Edificados por Todos”
N o nos reunimos todos os domingos meramente para
lermos uns para os outros. O Senhor ensinou:
Dentre v s designai um professor e n o falem todos ao
mesmo tempo; mas cada um fale a seu tempo e todos
ou am suas palavras, para que quando todos houverem
falado, todos sejam edificados por todos, para que todos
tenham privil gios iguais (D&C 88:122).
Precisamos da for a uns dos outros, e os debates em classe
nos proporcionam
compartilhar umaa.grande
essa for oportunidade
Adoro ver de agir como
um professor
instrumento do Senhor, prestando testemunho das
verdades que aprendeu durante a prepara o da aula.
Al m disso, meu testemunho cresce ao ouvir o testemunho
de outras pessoas. Minha e peri ncia enriquecida quando
outros compartilham as deles. Sinto me grato por debates
inteligentes, sinceros e que promovem a f na Igreja.
Ler e Debater
Podemos aplicar Doutrina e Conv nios 18:34 36 e 88:122
na mesma aula? Creio que podemos, se seguirmos uma
regra bem simples: comece por Doutrina e Conv nios
18:34 36. Comece lendo os ensinamentos dos profetas.
Estabele a a palavra do Senhor como a base do debate e
depois
descritoedifique sobre eesse
em Doutrina Convalicerce, seguindo o princ pio
nios 88:122.
Essa regra t o simples, que quase n o precisa ser dita. No
entanto, ela pode ter profunda repercuss o na maneira
pela qual abordamos o ensino e o aprendi ado na Igreja.
Para obter sugest es espec ficas sobre como professores e
alunos podem seguir essa regra, podemos consultar os
seguintes recursos produ idos pela Igreja:
•
E P I :W
W ,introdu o. Essas p ginas incluem ajuda para
o estudo individual e a prepara o das aulas. E plicam
A :E A ,M B S
um padr o que os professores podem seguir ao
prepararem li es do livro.
•
E P I :W
W , cap tulo 6. Esse cap tulo, intitulado Ensinar e
Aprender pelo Esp rito , cont m conselhos inspirados
sobre o que devemos fa er, quando nos reunimos para
aprender o evangelho.
•
Instru es para Ensinamentos para os Nossos Dias ,
encontradas nas p ginas finais de cada A L de
confer ncia geral. Essas instru es e plicam um
processo simples de prepara o da li o Ensinamentos
para os Nossos Dias .
Quando Tudo Isso Reunido
Mais um e emplo. Este aconteceu de verdade.
Lembro me de estar na reuni o do meu qu rum de lderes,
h v rios anos, desfrutando de uma aula baseada em A
Fam lia: Proclama o ao Mundo . Em certo ponto da aula,
um membro do qu rum leu um trecho da proclama o. O
professor estava prestes a prosseguir com a aula, quando
outro membro do qu rum ergueu a m o. Tenho uma
pergunta , disse ele. Citando a frase que acabara de ser
lida, perguntou: Como podemos ensinar nossos filhos a
amar e servir uns aos outros ? A e press o no rosto dele e
o tom de sua vo revelaram que era mais do que uma
simples pergunta, era um pedido de ajuda. Fiquei grato por
ele term
tamb feito a pergunta,
estava em meuporque e pressava uma s plica que
cora o.
Aquela pergunta sincera mudou o ritmo da aula. O
professor dei ou temporariamente de lado o plano de aula.
Os membros do qu rum pararam para pensar e
compartilharam id ias e e peri ncias em resposta
pergunta do amigo. Depois, o professor compartilhou seu
pr prio ponto de vista e continuou a aula, enfocando
outras verdades contidas na proclama o. O debate durou
apenas uns poucos minutos, mas continua at hoje
influenciando minha fam lia e eu.
Doutrina e Conv nios 18:34 36 e 88:122 foram reunidas na
aula daquele qu rum. O processo teve in cio com um
professor que era suficientemente humilde e s bio para
convidar nos a ler as palavras dos profetas. Prosseguiu,
quando um membro
uma pergunta do qu
para pedir rumEnt
ajuda. teveo,a quando
coragemv de fa er
rios
homens de forma o diferente falaram um por ve , todos
[fomos] edificados por todos . Testifico que, pelo poder do
Esp rito Santo, ouvimos a vo do Senhor naquele dia,
primeiro por meio de Seus profetas e depois por interm dio
de meus amigos e vi inhos. Voltei para casa conhecendo
melhor a palavra do Senhor do que no dia anterior.
M , 2013 2015. V .

8. Eleitos do Senhor,
a Doutrina do
Chamado e Eleição
DEAN ROY DOXEY
Teólogo formado na BYU
uando o Senhor revelou a Mois s o grande
prop sito da vida, o fe com estas palavras: Porque
Q
eis que esta a minha obra e gl ria; proporcionar a
imortalidade e a vida eterna ao homem (Mois s 1:39). Em
outras palavras, a gl ria do SENHOR tra er a efeito
ressurrei o a todos os filhos do PAI, possibilitando lhes a
e alta o e a vida eterna. Quando compreendemos estes
prop sitos, nosso cora o se alegra ao saber que a maior
ben o concedida ao homem, que a deidade, pode ser
recebida pelos que a desejam de todo o cora o. No
glorioso serm o proferido pelo profeta Joseph Smith, ele
e pressou este prop sito fundamental da vida eterna. Foi
dada nfase a responsabilidade da humanidade; Tereis
que aprender como vos tornar deuses por v s mesmos e a
como ser Reis e Sacerdotes para Deus. (Joseph Smith;
p.337).
O conhecimento de que homem e mulher nasceram como
filhos espirituais de um Pai Eterno e de que Jesus Cristo o
nosso irm o mais velho em esp rito, fundamental para o
entendimento da ra o de nossa e ist ncia na mortalidade.
Tendo em vista que a sua condi o maior do que a nossa,
permanecemos com a esperan a de que um dia nos
tornaremos como Ele. Sendo portanto filhos espirituais de
nosso Pai Celestial, nascidos pela linhagem dos deuses
temos conosco o poder, por meio do sacrif cio E piat rio de
Jesus Cristo, de nos elevarmos a medida e estatura dos
deuses.
A vida terrena apenas parte deste progresso eterno, um
estado pelo qual temos que passar, um per odo de testes
e prova es, como uma semente que pode germinar e
condu ir nos rumo e alta o se provarmos que faremos a
vontade do Senhor. (Abra o 3:22, 26) As revela es
modernas nos ensinam que, aqueles que forem valentes no
servi o do Senhor durante este per odo probat rio, (...)
ser o Deuses, pois n o ter o fim; portanto, ser o de
eternidade em eternidade, porque continuar o. Ent o
ser o colocados sobre tudo, porque todas as coisas lhes
ser o sujeitas. Ent o ser o Deuses, porque ter o poder, e
os anjos Ihes ser o sujeitos . (D&C 132:20) O que
necess rio para que recebamos esta inestim vel ben o? O
profeta Joseph Smith declarou: "Deveis come ar pelo
princ pio, com os primeiros princ pios do Evangelho;
quando galga se uma escada, sois obrigados a come ar de
bai o para cima e subir um degrau de cada ve , deveis
come ar com primeiro e continuar at que tenhais
aprendido todos os princ pios da e alta o. Mas ainda
levareis muito tempo, mesmo depois de terdes passado
pelo v u, at que os tenhais aprendido. Nem tudo para
ser compreendido neste mundo! Ser um trabalho rduo
A :E A ,M B S
29
aprendermos sobre nossa salva o e e alta o.
(Ensinamentos p. 339)
Apesar do processo de e alta o continuar mesmo depois
no mundo espiritual, o conhecimento de que poderemos
ser e altados e ter o privil gio da vida eterna, pode ser
assegurado nesta vida por meio de nosso chamado e
elei o. Pedro aconselhou os antigos santos: confirmai a
vossa voca o e elei o . Paulo, o Ap stolo, tamb m
agradeceu ao Senhor por este selamento. (veja 2 Pedro
1:10 e Ef sios 1:13 14). O profeta Joseph usou a mesma
e press o, ao falar sobre esta e posi o de Pedro acerca
dos ensinamentos dos princ pios e ordenan as do
Evangelho: F , arrependimento, batismo e o recebimento
do Esp rito Santo. Ent o seguindo se a entrada no Reino de
Deus, pelo batismo da gua e do Esp rito, vem
necessidade de andar pela f a fim de entrar em
determinados conv nios sagrados, pelo poder do
Sacerd cio e ser selado pelo Santo Esp rito da promessa, o
qual o Pai, derrama sobre todos aqueles que s o justos e
verdadeiros (D&C 76: 53) Se permanecermos fi is at o
fim naqueles conv nios. Caminhar pela f , atrav s da
retid o de Deus e de Jesus Cristo, tornar se, co
participante da nature a Divina como Pedro testificou (2
Pedro 1:3) O conhecimento de Cristo, o centro de sua vida
e ensinamentos. E quais s o as virtudes encontradas na
vida de Jesus, as quais Pedro se refere? Depois que algu m
escapa da corrup o do mundo, atrav s do sincero
arrependimento e tornando se um membro da verdadeira
Igreja, ao aderir aos princ pios e ordenan as que o admite
no Reino de Deus, sendo diligente em sua obedi ncia.
Acrescentai a f a virtude, a virtude a ci ncia, a ci ncia a
temperan a, a temperan a a paci ncia, a paci ncia a
piedade, a piedade o amor fraternal, ao amor fraternal a
caridade (2 Pedro 1: 5.7) (Ensinamentos p. 297)
A obedi ncia e o gradual aumento das virtudes, nos levam
mais e mais pr imo estatura de Jesus Cristo (Ef sios 4:
13) Entretanto, al m destas qualidades requeridas de
car ter, aqueles que mant m a esperan a de ter o seu
Chamado e Elei o ratificado, precisam tamb m receber as
ordenan as de salva o "E alta o no Templo do Senhor.
O profeta Joseph Smith, definiu a salva o como o poder de
sobrepujar todos os inimigos deste mundo (significando os
v cios que representam o oposto das virtudes do
Evangelho," o conhecimento para triunfar sobre todos os
esp ritos maus, no mundo vindouro (ensinamentos p. 289)
Joseph declarou posteriormente que o triunfo sobre os
seus inimigos vem somente atrav s do conhecimento do
Sacerd cio: Se precisamos triunfar sobre todos os nossos
inimigos neste mundo, em prepara o para a e alta o.
De que forma o Sacerd cio torna isto poss vel? Pela
obedi ncia aos mist rios do Reino; a mais alta ordenan a
do Evangelho, a resposta. As maiores ordenan as do
Evangelho nos sugere que h ordenan as menores; as
primeiras ordenan as e todas as demais reali adas fora do
Templo. JESUS, ensinou aos Seus disc pulos que eles
receberiam os mist rios do Reino e que outras
ordenan as n o seriam recebidas, porque eles ainda n o
estavam preparados para receb las (Mateus 13: 10.13)
M , 2013 2015. V .
30
Igualmente o profeta Alma j;J" disse que aqueles mist rios
eram conhecidos por alguns, mas que outros receberiam
apenas aquela parte da palavra que Ele concede aos filhos
dos homens, de acordo com a obedi ncia e aten o que
Ihes dedicam. 9 Alma 12: 9.11) em decorr ncia de Joseph
Smith Ter recebido as chaves dos mist rios das coisas que
foram seladas (D&C 35: 18) e porque estas chaves
permanecem com o profeta da Igreja nos dias de hoje, o
membro que guarda os mandamentos, pode receber os
mist rios do Meu Reino e isso lhe como uma fonte de gua
viva, vertendo para a vida Eterna (D&C 63: 23 42: 65)
somente atrav s do Sacerd cio, pode estas b n os recair
sobre o membro da Igreja. O membro digno recebe o
Sacerd cio de Melquisedeque, que o maior e ent o
possui as chaves. (D&C 107: 10.19) a fim de receber estes
mist rios.
A reside a chave do principal prop sito do mais alto
Sacerd cio, revelar os princ pios de E alta o na casa do
Senhor, atrav s das ordenan as, consistindo de
lavamentos, un es, investiduras do Sacerd cio e o
casamento para a Eternidade (D&C 124: 37.42)
O casamento para a Eternidade, uma ordenan a do
Sacerd cio," nas quais s o prometidas as partes
participantes, promessas de Reinos e Tronos, se forem fi is
e verdadeiros em suas responsabilidades Estasb n os o
poder de gerar filhos espirituais ap s a ressurrei o. A este
respeito Joseph, disse: freq entemente se pergunta; n o
podemos salvar nos sem receber todas estas ordenan as?
Eu respondo que n o! N o a plenitude de salva o... se um
homem recebe a plenitude do Evangelho, deve obter da
mesma
os forma queeJesus
mandamentos a alcan ou,
obedecendo isto as, guardando
a todas ordenan astodos
da
casa do Senhor. (Ensinamentos p. 323 300) Tanto o
homem como a mulher recebem as ben es da plenitude
do Evangelho No Templo, mesmo ciente de que a mulher
n o ordenada ao Sacerd cio, como o presidente Joseph
Fielding Smith disse: A mulher n o porta o sacerd cio, mas
se elas forem fi is e verdadeiras, tornar se o sacerdotisas
e rainhas no Reino de Deus e isso implica que a elas ser
dada autoridade. A mulher n o porta o Sacerd cio com o
marido, mas participa dos benef cios do mesmo (Doutrinas
de Salva o. Vol 3 p. 179). Concomitantemente participar
nas ordenan as e portar o Sacerd cio fa er conv nios,
conv nios Divinos precisam ser reali ados e honrados antes
que a pessoa tenha o seu Chamado e Elei o ratificados,
para assegurar que recebemos os conv nios retamente e
seguimos nos caminhos do SENHOR, ELE estabeleceu um
meio pelo qual estas ordenan as podem ser aprovadas.
atrav s do poder selador do Santo Esp rito da Promessa.
Quando o Esp rito Santo da Promessa justifica as atitudes
da pessoa com respeito aos conv nios reali ados, este ato
ratificado, tornando o conv nio efetivo para a salva o.
A influ ncia do Esp rito Santo recebida ao guardar os
mandamentos, tamb m leva nos para a Santifica o,
tornamo nos puros e santos em nosso cora o, significando
que abandonamos todos os males e que, aprendemos a
amar e servir a Deus, com todo o seu poder, mente e for a.
(D & C 20: 31) O processo de santifica o vem
gradualmente ap s um per odo de tempo sobrepujando
todo o pecado e tra endo todos sujei o a Cristo. Isto
A :E A ,M B S
significa entregar seu cora o a Deus, tornando se um com
o Salvador, na constru o de seu Reino e trabalhando para
o estabelecimento de Si o. (Helam 3: 35)
O membro da Igreja prepara se esfor ando se para obter a
santifica o e quando ele se torna justo atrav s da
ratifica o de seus conv nios pelo Esp rito Santo, e a vista
de Deus, santificou sua vida, ent o torna se um candidato a
Ter seu Chamado e Elei o. Do profeta Joseph Smith,
aprendemos que a f necess ria para tornar se santificado
e ter ratificado o seu Chamado e Elei o, vem pela
obedi ncia lei do sacrif cio, desde os prim rdios da
e ist ncia do homem, a f necess ria para alcan ar a
alegria da vida e salva o, nunca foi obtida sem o sacrif cio
e somente por ele que os homens poderiam go ar da vida
Eterna. Pedro tornou claro que um testemunho de Jesus
Cristo, n o por si s , evid ncia de que o Chamado e
Elei o est assegurado. Mencionando a manifesta o no
Monte da Transfigura o, com o salvador e seus fi is
ap stolos; Pedro, Tiago e Jo o (Mateus 17: 1.8) ele disse
que apesar de terem ouvido a vo do Pai, declarando que
Jesus era seu Filho, isto n o era suficiente para obter a
e alta o. De conformidade com esta instru o e
ensinamento de Pedro, Joseph Smith disse: Embora
ouvissem a vo de Deus, e soubessem que Jesus era o Filho
de Deus, isso n o seria evid ncia de que o seu Chamado e
Elei o, tivesse sido assegurado assim pois buscaram essa
palavra prof tica mais confirmada, de que tinham sido
ligados nos C us, e que possu am a promessa de vida
Eterna no Reino de Deus. E tendo lhes sido confirmada essa
promessa, era como uma ncora para a alma, firme e
segura. ainda que retumbassem os trov es, e relu issem os
rel mpagos e rugissem os terremotos e as guerras os
rodeassem, assim, essa esperan a e conhecimento
sustentariam suas almas em todas as prova es, ang stias
e amarguras (Ensinamentos p. 290) O que ent o, o
Chamado e Elei o assegurados? A escritura seguinte, nos
d defini o: A verdadeira palavra de profecia significa
saber o homem por revela o e pelo Esp rito de Profecia,
que est selado para a vida Eterna, por meio do poder do
Santo Sacerd cio (D&C 131: 5)
Assim se e pressou o Elder Bruce R. McConkie: Ter o
Chamado e Elei o ratificados, ser selado para a vida
Eterna; ter a garantia incondicional da e alta o no mais
alto C u do mundo Celestial; receber a certe a da
Deidade; , com efeito, ter o dia do julgamento antecipado,
de maneira que a heran a de toda a gl ria e honra no Reino
do Pai, seja assegurada antes do dia em que os fi is atuais,
entrem na presen a de Cristo, para sentar se com Cristo em
seu trono, da mesma forma como Ele, sentou com o Pai,
em seu trono. (Apocalipse 3: 31) Como o Elder McConkie
afirmou: A garantia incondicional significa que as a es de
uma pessoa foram totalmente aprovadas e que n o h mais
condi es a serem preenchidas pelo obediente. Ent o,
quando algu m selado para a vida Eterna, selado contra
todo pecado, e ceto a blasf mia contra o Esp rito Santo e o
derramamento de sangue inocente (Doutrinas de Salva o
vol. 2 pg. 46) A e orta o do profeta Joseph Smith, no
sentido de atingir a meta de assegurar a e alta o como
segue: I! Gostaria pois de vos e ortar a que continueis
invocando a DEUS, at que obtenhas o vosso chamado e
elei o, tendo mais confirmada a palavra prof tica e
M , 2013 2015. V .

esperando pacientemente a promessa at que possais
obt la (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith p. 290)
Esperar pacientemente at obt la implica que todo
esfor o deve ser feito pelo membro, at consegui lo. Um
pacto Eterno foi feito no mundo Espiritual de que os filhos e
as filhas de Deus, receberiam uma e alta o Eterna, desde
que provassem serem fi is e verdadeiros aos conv nios
feitos nesta vida. (Tito 1: 1.2) Tendo em mente a injun o
de Pedro para sua dispensa o, Joseph disse: Nosso pacto
Eterno, n o d nos nenhum direito s coisas Eternas, a
menos que nossos atos, conv nios e todas as coisas nos
levem a esse objetivo. Por m, depois de tudo isso, fa se
necess rio ratificar nosso Chamado e Elei o. Se esse
mandamento se aplicou a todos aqueles que o receberam,
quanto
portantomaisnecess
aos dario
atual
paragera o (Ensign.
tornar Pg. 298) eOElei
nosso Chamado que, o
assegurado? O fundamento de todas as b n os, recebidas
em aceita o do sacrif cio de Jesus Cristo e a certe a de que
o fiel est fa endo as coisas que s o agrad veis avista de
Deus. Quando um homem oferece tudo o que possui, em
sacrif cio para a conquistada verdade, at mesmo a sua
vida, acreditando diante de Deus, que foi chamado para
este sacrif cio, porque procura fa er a sua vontade, com
mais confian a que Deus o quer e aceitar este sacrif cio e
oferta, que n o procura a sua face em v o. Nestas
circunst ncias ele pode obter a f necess ria que o levar a
vida Eterna. (D&C 98: 11.15) Quando a f suficiente para
sacrificar todas as coisas Terrenas, mesmo at a pr pria
vida, caso necess rio, ent o poss vel um homem saber
que foi aceito pelo Senhor, e tendo esta forte f , pode
eventualmente receber a Vida Eterna. Assim, pois, o
profeta Joseph disse: Depois que a pessoa tem f em Cristo,
arrependendo se e bati ada para a remiss o dos pecados,
recebe a imposi o das m os para o dom do Esp rito Santo,
que o primeiro Consolador e continua humilhando se
ante Deus, tendo fome e sede de justi a e vivendo de
acordo com toda palavra de Deus, em breve o Senhor lhe
dir : Filho, ser s e altado Quando o Senhor, o tiver
provado em todas as coisas e visto que aquele homem est
resolvido a senti lo, aconte a o que acontecer, esse homem
receber o seu Chamado e Elei o ( Ensin. Pg. 146)
Tal pessoa, eventualmente recebe a Deidade e torna se um
membro da Igreja do Primog nito (D & C 76: 54 ). Quais
foram alguns dos santos que foram aceitos pelo Senhor,
atrav s de seus sacrif cios? O profeta Joseph Smith indicou
que quando uma pessoa foi provada pelo Senhor, tendo
fome e sede de justi a e vivendo de acordo com toda a
palavra de Deus ele ent o pode ter o privil gio de receber o
segundo confortador. Este confortador vem pela presen a
do Senhor Jesus Cristo, e vis es dos C us lhe ser o
descerradas e o Senhor o instruir face face. Joseph
continuou di endo, que esta foi a condi o de um n mero
de antigos santos, Isa as, E equiel, Jo o o revelador, Paulo e
todos os santos que tenham tido comunh o com a
assembl ia geral e, com a Igreja do Primog nito ( Ensign.
p g. 146)
A certe a de ser aceito pelo Senhor, tamb m foi conhecido
pelos Nefitas (Enos 27) Alma, o anci o (Mosias 26: 20) os
tr s Nefitas (3 Nefi 28: 4.11) e outros, (3 Nefi 28: 1.3) A
promessa de tornar se um. membro da Igreja do
Primog nito, tamb m foi feita aos Santos dos ltimos Dias
A :E A ,M B S
31
(D & C 76: .50.60) Em nossa dispensa o muitos santos
tiveram seu Chamado e Elei o assegurados; (D & C 124:
19) Entre eles estava William Cla ton, de quem o profeta
disse: Sua vida esta acolhida com Cristo em Deus e assim
est o muitos, nada a n o ser o.pecado imperdo vel pode
afast lo de herdar a vida Eterna, pois fostes selado pelo
poder do Sacerd cio para a vida Eterna. Tendo seguido os
passos necess rios para este prop sito. (Hist ria da Igreja
vol. 5 pg. 391).
O Senhor disse a Joseph Smith, que ele havia sido selado
para e alta o e que havia preparado um trono para ele no
Reino do meu Pai, com Abra o, seu pai (D & C 132:49) O
presidente Marion G. Romner, como membro do Conselho
dos Do e, e ortou aos santos na confer ncia geral, para
tornar o seu chamado de elei o assegurados di endo: A
plenitude de vida Eterna, n o conseguida na mortalidade,
por m a pa s conseguida nesta vida . O Senhor
prometeu que aquele que pratica obras de justi a, receber
sua recompensa, sim pa neste mundo e vida eterna no
mundo vindouro. (D & C 59: 23). Penso que a pa aqui
referida est impl cita na declara o do profeta: Vou como
um cordeiro ao matadouro, por m estou calmo como uma
manh de ver o. Tenho a consci ncia limpa para com Deus
e para com todos os homens."Penso tamb m que est
impl cita nesta declara o do falecido Ap stolo Alon o A.
Hinckle , o qual escrevendo uma carta Primeira
Presid ncia, depois de ter recebido a not cia de que sua
doen a era fatal, ele disse: Asseguro lhes que n o estou
profundamente preocupado com o resultado final. Estou
reconciliado e ofere o minhas. m os para apanhar o que o
Pai Celestial tem para mim, seja isso em vida ou na morte...
para o futuro n o tenho d vidas; emocionante e glorioso
e o percebo mais claramente o que significa ser salvo pelo
sangue redentor de Jesus Cristo, ser e altado pelo seu
poder e permanecer com Ele para sempre (Relat rio Conf.
Outubro 1965)
Embora o Chamado e Elei o assegurados, seja a maior
ben o recebida nesta vida, que maior conselho pode
receber um Santo dos ltimos Dias, do que este dado pelo
profeta Joseph Smith: Gostaria pois de vos e ortar, que
continueis invocando Deus, at queassegureis vosso
Chamado e Elei o, tendo mais confirmada a palavra
prof tica e esperando pacientemente a promessa, at que
possais receb la. (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith
P g. 290 )
M , 2013 2015. V .
32
9. O Missionário
Desafiador e
Testificador
ALVIN R. DYER - Counselor to the First Presidency 1968-
1970
enho pensado sobre o que poderia di er lhes mais
T
nesta oportunide. Estou certo que n o ser a ltima
ve que os verei, a despeito de tudo o que aqui foi
dito hoje.Lembro me de quando era um jovem mission rio.
Lembro me de um de meus companheiros. Ele era um
brilhante estudante! Iniciou a miss o com 20 anos e j
graduado na universidade. Graduou se em matem tica e,
talve por causa de sua pr tica e habilidades escolares,
tinha em sua mente um nico pensamento:
que a convers o ao evangelho era um processo mec nico p
erfeito,tornando poss vel pelo esfor o, ensinando e
apresentando ao povo os fatos e verdades do Evangelho
pelo poder do argumento, persuadindo o a aceitar a
verdade. Lembro me que todas as coisas sobre isto
aborreceram me por n o me parecer maneira certa de se
pregar o Evangelho.Foi um bom companheiro. Hoje
professor na BYU e agora j mudou suas id ias sobre as
convers es ao Evangelho.N s tivemos muitas e longas
conversas e troca de opini es a respeito do assunto nos
montes da Pensilv nia. Quando n o ach vamos lugar para
dormir, dorm amos na grama ou sobre uma cama
improvisada, como fa em os escoteiros e fal vamos sobre o
assunto.Ent o eu enfati ava que a maneira de ensinar o
Evangelho era pelo poder do Esp rito. Eu pensei isto toda
minha vida. Que n o pode haver outra maneira efetiva de
fa lo.Aprendi atrav s dos anos que este um fato
verdadeiro. Quanto mais eu vejo pessoas filiando se igreja
(e tenho visto milhares) vejo a realidade disto.
O senhor conhece quem ele quer na igreja
. Foi determinado antes e n o h muito que voc ou eu
possamos fa er para mudar isto. O importante que Ele, O
Senhor, chamou nos para ajud lo. Se trabalharmos
seguindo sua orienta o Ele nos guiar s pessoas
escolhidas. No ano passado houve muitas pessoas que
procuraram entrar na igreja sem a ajuda dos mission rios
foram preparados, inspirados e dirigidos por si mesmos
para o Evangelho de Jesus Cristo. Uma das coisas mais
dif ceis que a atitude de ensinar pelo esp rito um talento
que foi dado ao mission rio e a menos que ele o use
n oconseguir mant lo. Se tal acontecer poder nunca
mais voltar a t lo. N o e iste nenhum outro talento do
Esp rito. Qualquer outra maneira de ensinar o Evangelho
A :E A ,M B S
contr ria vontade do Senhor. Gostaria de ler algumas
escrituras durante minha mensagem. Se 70% dos
mission rios nisto acreditarem, o n mero de batismos que
temos tido ser pequeno comparado com o que poss vel
dentro desta porcentagem. Eu sei em meu cora o que n s
n o temos usado a id ia de testificar pelo Esp rito no meio
mission rio. N o creio que os mission rios estejam
ensinando desta maneira. N s aprendemos e ouvimos esta
frase: Ensinar pelo Esp rito; Mas n o estamos fa endo isto.
Ensinamos usando nosso pr prio conhecimento e isto,
freq entemente confunde as pessoas.Quero ler escrituras
sobre isto: Mas como est escrito: Nem olhos viram, nem
ouviram, nem jamais penetrou em cora o humano o que
Deus preparou para aqueles que o amam. Mas Deus no lo
revelou pelo Esp rito; porque o Esp rito a todas as coisas
perscrutar, at mesmo as profunde as de Deus... Ora, n s
n o temos recebido o esp rito do mundo, e sim o Esp rito
que vem de Deus, para que conhe amos o que de Deus nos
foi dado gratuitamente. Disto tamb m fala, n o em
palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas
pelo Esp rito, conferindo coisas espirituais com
espirituais .(I Cor ntios2:9)O Ap stolo Jo o ensina este
mesmo princ pio de outra maneira: uma un o, que v s
recebestes dele, fica em v s, e n o tendes necessidades de
que algu m vos ensine; mas, como a sua un o vos ensina
todas as coisas, e verdadeira, e n o mentira,como ela
vos ensinou, assim nele permanecereis .(I Jo o 2:27)Se
conseguirmos que nossos mission rios sigam esta
mensagem, quero di er lhes e prometer lhes que ter o
mais batismos do que podem imaginar fosse poss vel ter
em sua miss o. N o tenho medo desta promessa nem um
pouco. Ver o que verdade. Acima de todos os
outros mission rios ou mensageiros do Evangelho Verdadei
ro est o osmission rios Desafiadores e Testificadores
.Sobre seus ombros pesa a responsabilidade de guiar
muitos conversos para a Igreja. um fato evidente,
entretanto infeli mente 30% dos mission rios bati am 70%
dos conversos.
Este tipo de mission rio realmente valoroso. Porque ele
aprendeu pela coragem dos primeiros lderes de nossa
dispensa o como eles testificaram e desafiaram
destemidamente no momento preciso e oportuno , ou
seja, na oportunidade inicial, antes de qualquer rea o ou
resposta da parte dos ouvintes aos quais buscavam quase
com a persist6encia de um ca ador.Sim, este mission rio
Testificador e Desafiador , o tipo de mission rio que o
Senhor quer para o trabalho Ele sabe que o tempo curto
nem uma nica hora pode ser gasta. Sua ora o matinal
come a assim: Pai Celestial guia me neste dia para uma
fam lia atrav s da qual eu possa cumprir meu prop sito.
Usarei o poder do Esp rito sem hesita o ou medo e os
guiarei atrav s deste poder ao batismo para que possam
fa er parte do Teu Reino .Cada dia indicado com a firme
resolu o de que antes de deitar e descansar de seu
M , 2013 2015. V .

labores di rio algu m ouvir e sentir a influ ncia de
seu Desafio para o Batismo O mission rio sabe que sem o
poder do Esp rito Santo n o ser capa de guiar almas ao
batismo.Este mission rio Desafiador e Testificador
aprendem uma coisa acima de todas as outras: que o poder
do testemunho despertar o interesse no cora o das boas
pessoas. Aprendeu que deve usar o seu talento como
mission rio para Testificar e Desafiar na primeira
oportunidade (1 palestra) e fortificar este desafio e
compromisso em cada palestra.MEU DESAFIO A VOC .
Agora o que voc s mission rios far o? O Senhor
precisa daqueles que s o Desafiadores e Testificadores e
meu desafio a voc E que seja um mission rio assim de hoje
em diante!
Quando eu era um jovem mission rio desafiava quase todo
mundo que encontrava, eu podia fa er isto o dia inteiro
sem me importar com quantos n o aceitaria porque eu
sabia que desta maneira poderia levar centenas de pessoas
para a igreja. Alguns pensam em ensinar algumas palestras
antes e desafiar na pr ima semana por acharem que os
interessados mais preparados para o desafio. O que eles
n o entendem que uma pessoa preparada n o precisa
de tempo ou desafio e que este desafio vise preparar o
interessado. Eu creio que voc s entendam isto com
facilidade.Porque n o desafiar hoje, ent o?! A primeira
palestra momento oportuno, o mais oportuno de
todos.Quando
na notarindicando
fase das pessoas qualquer resposta ou rea
que sentiram o positiva
o Esp rito Santo
ai o momento
AGORA!!!
D em me muitos mission rios fa endo isto e teremos como
resultado um n mero de em dobro. Este o principio que
se deve ensinar com mais fere a entre os mission rios
DESAFIAR NA 1 Palestra!
e tirar de suas mentes o pensamento de que devem
ensinar toda a doutrina ao povo antes do Desafio.Ao se
dirigir a um contato, seja atrav s de refer ncia, de
e posi es, ou at mesmo um contato em portas voc deve
ter dentro de si o forte pensamento de que o Senhor o
guiou at aquela casa ou at aquela pessoa. Nossos
contatos devem ser carregados de testemunho conseguidos
atrav s do Esp rito Santo, testemunho este que ser dado
atrav s da mesma influ ncia que nos possibilitou consegui
lo, e desta maneira soar como revela o. Nisto se resume
a Testifica o pelo Esp rito . Todos os seus dons, talentos
e poder est o no sentimento e na impress o que causa
nas pessoas por causa de seu testemunho, humilde,
mas firme. E n ona lenta e met dica maneira de ensinar as
pessoas. A maioria de nossos conversos filia se Igreja n o
por causa de nossas belas palavras ou maneira que
A :E A ,M B S
33
ensinamos o Evangelho, mas por causa da suave e firme
influ ncia do Esp rito Santo que um testificador mais
efica que todas as belas palavras do mundo. triste saber
que alguns mission rios programam os seus desafios para
uma oportunidade distante e depois da primeira
oportunidade. Como? Como pode algu m fa er isto?!
Porque programar o desafio para depois? Como este
mission rio pode agir desta maneira? Porque n o
desafiar na primeira oportunidade? Eles precisam saber mai
s sobre o qu ? Ser que estemission rio pensa que pode
e plicar um testemunho? N o pode e plicar um
testemunho do Evangelho. Que tentem fa e lo! N o se
pode e plicar porque cremos com toda a certe a que Jesus
Cristo o filho de Deus. N o se pode e plicar por ra es
f sicas. Onde voc obteve conhecimento para di er que
Jesus Cristo o Filho de Deus? O Ap stolo Jo o escreveu:
... sobre isto nenhum homem pode ser ensinado, vem
atrav s de revela o de Deus .O Evangelho de Jesus Cristo
n o conhecimento.Quando uma pessoa di que est
contente por ter um conhecimento sobre Jesus ela se
refere a algo conhecido por meio de palavras. O Evangelho
sentimento. Ele controlado e governado pelo Poder
do Esp rito Santo.
Este grande personagem est autori ado a distribuir os
dons e poderes espirituais que n o podem ser substitu dos
por qualquer conhecimento e voc jamais deve dei ar de
us lo em sua fun o de ministrar e influenciar as pessoas.
Isto foi e plicado pelo Profeta Joseph Smith quando ele
disse: F vem por ouvir a palavra de Deus, atrav s do
testemunho dos servos de Deus , este testemunho
sempre acompanhado pelo Esp rito de Profecia e de
Revela o 9 D.H.C. Vol. III,p g. 379)O mission rio deve
estar convicto disto: que deve estar possu do da mais s lida
convic o que v o encontrar os eleitos, e isto acontece
quando se tem realmente o Esp rito do testemunho. Desta
maneira aqueles lares que forem visitados, os que Deus
escolheu para receber a mensagem, reconhecer o a
verdade.
Esta vida um ponto intermedi rio no Plano de deus.
Todos n s viv amos na Pr E ist ncia com o nosso Pai
celestial e com os outros Seus filhos nascidos nesta Terra.
Eles estavam l em v rios graus de intelig ncia. A n s foi
dados o especial encargo de vir ao mundo e proclamar o
evangelho com a ajuda de uma poderosa influ ncia que
seria enviada para au iliar nos a ter o nosso testemunho
aceito pelas pessoas a quem ir amos pregar.Este grande
dom que esfor adamente procuramos transmitir a estes
outros folhos de nosso pai, os preparar para o
Reino Celestial, um Reino de administra o onde Reis
e Rainhas, Sacerdotes e Sacerdotisas habitar o e ter o
sobre os Reinos Terrestrial e Telestial.Agora, voc s acham
que a sele o das pessoas que ir o para o Reino celestial
vai depender da qualidade dos argumentos de um
M , 2013 2015. V .
34

mission rio a respeito de assuntos como Trindade, a Tenha o esp rito t o forte que eles possam senti lo com tal
Apostasia e a Restaura o? Voc s sup em que a intensidade que digam: Eu sei que voc s disseram a
determina o de um homem em sua decis o tomada sob a verdade . N o deve haver tanta preocupa o a respeito do
influ ncia do Esp rito acontece por causa de suas pelas tempo que se deve passar ensinando uma pessoa antes do
palavras? N o, n o ser . As suas palavras s o apenas batismo.N o se pode determinar um tempo. Di er que
ferramentas secund rias neste trabalho, mas ainda assim devemos demorar para bati ar uma pessoa n o est
bem necess rias.Eu sei que dif cil para alguns mission rios
entenderam este princ pio, e enquanto isto
ocorrer teremos menos conversos entrando na Igreja. At
certo. O Senhor n o fa grandes discursos para e plicar
que entendamos a intensidade de nossa depend ncia do
uma doutrina. Vejamos como Ele ensinou sobre a Deidade
Esp rito Santo e que devemos ensinar atrav s dele, n o
ou a Trindade em D&C 130:22.
podemos bati ar com o nosso real potencial.N o creio que
todos que se filiar o Igreja permanecer o. Muitos cair o
porque n o s o capa es de se firmar em sua posi o de O Pai tem um corpo de carne e ossos t o tang vel como o
do homem; o Filho tamb m; mas o esp rito Santo n o tem
membro porque muitos foram convertidos doutrina e n o um corpo de carne e ossos, mas um personagem de
pelo Esp rito e isto um problema no trabalho mission rio. Esp rito. Se n o fosse assim, o Esp rito Santo n o poderia
habitar em n s .
ENSINE PELO ESP RITO
Isto uma li o de Trindade, n o ? N o adianta
Quando a fam lia sente que os mission rios s o,
acrescentar nada porque isto simples e objetivo.Dia vir
verdadeiramente servos de Deus est o prontos para aceitar
em que iremos s portas das casas e testificaremos que
a mensagem e isto muito simples. Se eu acredito de todo
somos servos de Deus enviados para salvar as fam lias.
meu cora o que s o servos de Deus e voc s me est o
Creio que o dia n o est muito longe. De fato assim que os
ensinando, eu aceitarei todas as coisas que disserem. Voc s
servos de Deus agiam no passado.O ensino do Evangelho
n o necessitam pressionar um servo de Deus, eu sei disto
muito importante e devemos fa e lo bem, a fim de que as
porque tenho Esp rito d Ele.Lembro me de quando era
pessoas possam ter algo para ponderar e orar, mas n s
mission rio e de uma certa e peri ncia que eu e meu
ensinamos pelo Esp rito e levamos os nossos
companheiro tivemos: Dei amos a cidade de Lancaster, PF,
pesquisadores, a saber, que Deus ama os e que sejam
rumo ao norte.
Andamos cerca O
dec uma
u estava
milhaanuma
ul, eraestrada
um lindo dia.
poeirenta membros de Sua Igreja. Deve se dar 6nfase ao ensino das
palestras, mas esta nfase n o deve estar acima do real
quando um vendaval veio e quase nos jogou ao solo. Eu
intento de nosso trabalho que o batismo dos filhos de
disse: Elder John Clark, devemos estar no caminho
nosso Pai Celestial, do contr rio, pode se confundir os
errado .Voltamos e fomos por outro caminho. Andamos
pesquisadores.
quase a metade de um dia pelos campos e pegamos a
estrada de uma fa enda. Se eles sentirem o poder do Esp rito santo devem ser
bati ados imediatamente. Eu conhe o mission rios que se
Eu ainda posso ouvir os
agarram id ia de que os pesquisadores n o podem
c es latindo quando abrimos outro port o e nos
ser bati ados at saber para que est o sendo bati ados.
apro imamos de uma casa. O fa endeiro disse: Eu os
Voc ensina sobre Apostasia e Trindade e muitas ve es eles
estava esperando, jovens . Ele contou que tinha um vi inho
n o sabem o que voc est falando. Ora, nem mesmo voc
que lhe dera um Livro de M rmon. Alguns mission rios
sabia at ter estudado por muitas semanas. Bem, estas
deram o livro quele fa endeiro. Disse ele: Eu tenho orado
li es s o importantes, n o estou di endo que n o. Mas
todos os dias para que algu m me pudesse vir
esteja atento para desafiar os interessados na primeira ve
ensinar sobre o livro .Voc ensinaria todas as li es para
que os encontrar.
esse homem? N s n o o fi emos. Fomos ao riacho que
havia na fa enda, represamo lo e bati amos o homem O senhor sabe quem ele quer na igreja.Um bom advogado
antes de dei ar sua casa. Se as pessoas disserem que foi bati ado recentemente. Ele ganhou um testemunho na
gostaram de suas li es n o diga que vai desafi las na 1 visita. Ele disseque soube que Joseph Smith foi um
pr ima palestra ou na pr ima 4 feira. Que tipo de profeta pela maneira que o mission rio prestou o seu
mission rios somos? testemunho. O mission rio disse: N s o converteremos
depois da terceira li o . E eles o fi eram.Este homem
N s quaremos ensinar s pessoas a plenitude do Evangelho,
conseguiu demorar tr s palestras. Ele disse: Eu sabia sobre
o que f arrependimento e batismo. O Senhor disse aos
o que eles estavam falando. O nico desejo que eu tinha
nefitas que qualquer coisa diferente disto vir do mal. Estou
era filiar me Igreja .Voc s t m medo de ser rejeitados?
convencido de que n o estamos dei ando as pessoas entrar
Alguns t m medo de que ser o rejeitados e querem
para a Igreja.Ensine pelo Esp rito quando entrar numa casa.
A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
 35

estar certos de que todas as coisas est o bem antes de

tudo. A necessidade do Desafio para criar coragem.Voc s
podem entender o que estou di endo? O prop sito do
desafio edificar as mentes dos mission rios. Quando um
novo mission rio chegar dir o: Como vai a sua f ? e n o:
Como vai oseu conhecimento? Voc s t m bastante f
para desafiar algu m a ser bati ado hoje? Esta a maneira
de fa er proselitismo realmente, segundo um mission rio
quando foi entrevistado recentemente. Ao perguntar as
ra es de seu sucesso ele bati ou muito nos 8 ltimos
meses e tinha mais 5 prontos para o dia seguinte ao de
nossa entrevista ele disse: Pu Presidente
a D er, n s s
ensinamos pelo Esp rito. Levamos os investigadores a saber
que o Senhor os ama e quer que sejam membros de Sua
Igreja .

Ele acrescentou: a nica maneira que usamos para fa er

o trabalho .Isto o certo. Porque n o seguir? Vamos guiar
as boas pessoas s guas do batismo. O Senhor quer, n s
tamb m queremos. Vamos l !!! Eu sei que este plano
maior do que voc e eu. mais do que somente uns poucos
batismos e metas cada m s. N s estamos preparando
pessoas para serem l deres no mundo que se seguir a este
no qual vivemos, n o h outra ra o para estarmos aqui. O
elemento de sucesso n s s o acharemos
quando passarmos a usar as coisas aqui comentadas. Diga
para seus amigos: Voc deve ser um membro da
Igreja!!! Agora, o que pensa disto ? VAMOS
MISSION RIOS!

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
36

10. O Significado
significado; o seu cumprimento se verificar de acordo com
a vontade do Senhor. Sobretudo sempre se deve recordar
que toda b n o depende de nossa fidelidade. E aminemos

de uma Benção
nossas vidas de ve em quando para nos inteirarmos se
estamos vivendo de tal maneira que mere amos as b n os
prometidas. N o h d vida, de que nossas b n os

Patriarcal
ÉLDER JOHN A. WIDSTOE (1872-1921)
patriarcais, se lhes dermos o devido respeito, poder o ser
uma fonte de ajuda divina na viagem da vida.

Do Quórum dos Doze Apóstolos Diremos ainda que as sagradas b n os patriarcais s o de

stas b n os constituem possibilidades baseadas na
dedica o fiel causa da verdade. Devem ser
nature a pessoal. N o se deve coment la ou mostr la
indiscretamente; deve ser lida freq entemente e devemos
meditar a seu respeito para o nosso pr prio benef cio. por
esta ra o que cada pessoa recebe uma c pia de sua

E
merecidas, do contr rio n o passar o de v s
b n o.Visto que os patriarcas s o apenas homens, est o
palavras. Certamente.alcan am seu principal valor quando
sujeitos s debilidades humanas.
se empregam como ideais, como possibilidades particulares
que procuramos reali ar durante nossa vida. O Sacerd cio Sua maneira de falar e pensar refletem na b n o que
ofendido quando se considera o patriarca um adivinho; ele pronunciam. Dois homens diferentes e pressam a mesma
somente indica os dons que o Senhor quer nos dar, se id ia com palavras diferentes. O Senhor n o Ihes dita estas
trabalhamos por eles. Ajuda nos, indicando a meta divina b n os, palavra por palavra. De igual maneira, o patriarca
que podemos alcan ar, se pagarmos o pre o. poder ressaltar partes das b n o de acordo com a sua
nature a ou desejo. No entanto, se o patriarca vive
Esta b n o, dada com o esp rito de amor paternal e selada
dignamente, ter o sustent culo de seu poder e a
sobre n s com a autoridade do Sacerd cio, chega a ser uma
autoridade de seu cargo e pronunciar as b n os
for a em nossa vida e um consolo em nossos dias. uma
designadas para n s. E se vivermos dignamente,
mensagem que, se lida e honrada devidamente, chegar a
compreendermos nossa b n o e descobriremos nela um
ser uma ncora nos dias tempestuosos, nosso nimo em
significado profundo.
dias nublados. E pressa nosso destino e ato aqui e na outra
vida se vivermos de acordo com a lei; e durante o curso de
nossa vida fortalece nossa f e nos condu verdade.

Aqueles que buscam a b n o patriarcal devem solicit la

com f na realidade do poder do Sacerd cio. Devem busc
la com o desejo sincero de chegar a ser, por meio das
b n os, mais completamente feli es em suas vidas e mais
perfeitamente teis na obra do Senhor. E presume se que
devem qualificar se para receber suas b n os
confirmando em suas vidas a realidade do Evangelho. A
pessoa impura ou desobediente deve purificar se e
aprender a ser obediente antes de se dirigir ao patriarca.
Somente nestas condi es a pessoa pode esperar conhecer
a vontade do Senhor.

A b n o patriarcal deve ser lida e relida. Deve dar se lhe

utilidade na vida e deve ser feita com f nas b n os
espirituais.A b n o patriarcal um dom do Senhor. Deve
se ter presente o prop sito com o qual foi solicitada. Deve
se ler com considera o inteligente, levando se em conta o
seu significado. Deve se fi ar a aten o no significado
primordial da b n o, de maneira mais e ata em
determinadas senten as. N o deve haver d vida alguma a
respeito do tempo ou lugar em que h de se cumprir a
promessa, nem acerca do homem que a e pressou. Assim
como se deu a b n o por interm dio da inspira o do
Senhor, de igual maneira, o mesmo poder revelar o seu

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .

11. Fé no Senhor
Jesus Cristo
KEVIN W. PEARSON
Of the First Quorum of the Seventy
Em uma família de fé, não há por que haver
temor ou dúvida. Escolham viver pela fé, e
não pelo medo.
C
onvido, humildemente, a companhia do Esp rito
Santo ao discutirmos um princ pio vital do
evangelho: f no Senhor Jesus Cristo. Reconhe o
com profunda gratid o e amor os grandes
e emplos de f e fidelidade que vi em minha pr pria vida.
Para meus bons pais, minha fam lia, meus l deres do
sacerd cio, queridos mission rios, filhos maravilhosos e
uma preciosa companheira eterna, e presso meu profundo
amor e gratid o. Reconhe o minha necessidade e desejo de
ter mais f , como disc pulo e testemunha de Cristo. Nunca
senti tamanha necessidade de f em minha vida quanto
agora.
Como pais, fomos ordenados a ensinar nossos filhos a
compreender a doutrina ( ) da f em Cristo, o Filho do
Deus vivo (ver D&C 68:25). Isso e ige mais do que
simplesmente reconhecer a f como princ pio do
evangelho. Ter f ter confian a em algo ou algu m
(B D , F , p. 669). A f verdadeira precisa
centrali ar se em Jesus Cristo. A f um princ pio de a o
e de poder (B D , p. 670). E ige que fa amos, e
n o apenas acreditemos. F um dom espiritual de Deus
que vem por meio do Esp rito Santo. E ige compreens o e
conhecimento corretos de Jesus Cristo, Seus atributos
divinos e car ter perfeito, Seus ensinamentos, E pia o,
Ressurrei o e poder do sacerd cio. A obedi ncia a esses
princ pios desenvolve a plena confian a Nele e em Seus
servos ordenados, e a certe a de Suas b n os prometidas.
N o h outra coisa da qual tenhamos certe a t o absoluta.
N o h outro alicerce na vida que nos proporcione essa
mesma pa , alegria e esperan a. Nos momentos incertos e
dif ceis, a f realmente um dom espiritual digno de nossos
maiores esfor os. Podemos dar a nossos filhos instru o,
li es, atividades esportivas, artes e posses materiais, mas
se n o lhes ensinarmos a ter f em Cristo, pouco teremos
feito por eles.
A f estimulada ao ouvirmos o testemunho daqueles que
a possuem (B D , p. 669; ver tamb m Romanos
10:14 17). Seus filhos sabem que voc s sabem? Eles
percebem e sentem sua convic o? Uma f forte
desenvolvida pela obedi ncia ao evangelho de Jesus Cristo
(B D , p. 669).
A :E A ,M B S
37
O lder Bruce R. McConkie ensinou: F um dom de Deus
concedido como recompensa pela retid o pessoal. Sempre
concedida quando a retid o est presente, e quanto
maior for a obedi ncia s leis de Deus, maior ser a
investidura de f (M D , 2a ed. [1966], p. 264).
Se desejarmos mais f , precisamos ser mais obedientes.
Quando ensinamos nossos filhos, por meio de e emplo ou
preceito, a serem negligentes ou inconstantes na
obedi ncia aos mandamentos de Deus, impedimos que eles
recebam esse dom espiritual essencial. A f e ige uma
atitude de total obedi ncia, mesmo nas coisas pequenas e
simples.
O desejo uma part cula de f que se desenvolve dentro de
n s quando sentimos a verdade divina. como se fosse
uma fotoss ntese espiritual. A influ ncia do Esp rito Santo,
agindo na Lu de Cristo que h dentro de todo ser humano,
produ o equivalente espiritual a uma rea o qu mica
uma emo o, uma mudan a de cora o ou um desejo de
saber. A esperan a se desenvolve medidaque as
part culas de f se tornam mol culas e ocorre o simples
empenho de viver os princ pios verdadeiros.
medida que se desenvolvem padr es de obedi ncia, as
b n os espec ficas associadas ela s o er conhecidas, e
surge a cren a. Desejo, esperan a e cren a s o formas de
f ; mas a f , como princ pio de poder, resulta de um padr o
constante de conduta e atitude obedientes. A retid o
pessoal uma decis o individual. A f um dom de Deus, e
quem a possui pode receber imenso poder espiritual.
H uma qualidade de f que se desenvolve quando
concentramos todo nosso cora o, poder, mente e for a.
Ela vista e sentida nos olhos de um grande mission rio, de
uma jovem valorosa e virtuosa, e de m es, pais e av s
justos. Pode ser vista na vida de pessoas jovens e idosas,
em todas as terras e culturas, falando todos os idiomas, em
todas as situa es e condi es de vida. S o os olhos da f
mencionados pelo profeta Alma (ver Alma 5:15 26), a
capacidade de concentrar nos e de ser firmes, apegando
nos firmemente a princ pios verdadeiros, sem hesitar,
mesmo quando a n voa da escurid o que enfrentamos for
muito densa. Essa qualidade de f e tremamente
vigorosa.
Contudo, necess rio que haja uma oposi o em todas as
coisas.( ) O Senhor Deus concedeu, portanto, que o
homem agisse por si mesmo; e o homem n o poderia agir
por si mesmo a menos que fosse atra do por um ou por
outro (2 N fi 2:11, 16). O mesmo acontece com a f .
Talve seja tentador escolher a d vida e a descren a em ve
da f .
Quando Jesus retornou da transcendental e peri ncia
espiritual no Monte da Transfigura o, foi abordado por um
pai desesperado cujo filho precisava de ajuda. O pai
implorou: Se tu podes fa er alguma coisa, tem compai o
M , 2013 2015. V .
38

de n s, e ajuda nos . Jesus respondeu: Se tu podes crer, frequentemente o resultado a descren a, isto , a recusa
tudo poss vel ao que cr . consciente ou inconsciente em acreditar.

E logo o pai do menino ( ) clamando, com l grimas, disse: A o estado descrito nas escrituras como a
Eu creio, Senhor! ajuda a minha incredulidade (ver Marcos decis o de endurecer o cora o. a perda da sensibilidade.
9:22 24).
Esses Seis Ds Destrutivos , , ,
A f e o medo n o podem coe istir. Um d lugar ao outro. A , e todos eles
verdade pura e simples que todos precisamos edificar corroem e destroem nossa f . Temos a escolha de evit los
constantemente a f e vencer as fontes da descren a e venc los.
destrutiva. Os ensinamentos do Salvador comparando a f
a um gr o de mostarda reconhecem essa realidade (ver Uma poca desafiadora e ige maior vigor espiritual.
Mateus 13:31 32). Pensem nisso da seguinte forma: a Ponderem cuidadosamente a promessa do Salvador: Se
tiverdes f em mim, tereis poder para fa er tudo quanto
quantidade de f que possu
depois de subtrairmos nossasmos parade
fontes usar a que
d vida resta a.
e descren me parecer conveniente (Mor ni 7:33).
Voc s podem perguntar a si mesmos: O saldo da minha f
Declaro humildemente que Deus, nosso Pai Celestial, vive e
positivo ou negativo? Se sua f e cede sua d vida e
ama cada um de Seus filhos. Jesus Cristo nosso Salvador e
descren a, a resposta provavelmente ser positiva. Se voc
Redentor. Ele vive e dirige pessoalmente Sua Igreja por
permite que as fontes de d vida e descren a o manipulem,
interm dio do Presidente Monson, Seu profeta ungido.
ent o a resposta talve seja negativa.
Porque Ele vive, sempre haver uma resplendente
Temos, por m, uma escolha. Alcan amos aquilo no qual esperan a diante de n s. Em uma fam lia de f , n o h por
nos concentramos constantemente. Como h oposi o em que haver temor ou d vida. Escolham viver pela f , e n o
todas as coisas, h for as que corroem nossa f . Algumas pelo medo. No sagrado nome de Jesus Cristo. Am m.
s o resultado direto da influ ncia de Satan s. Mas quanto
s outras, n o podemos culpar ningu m a n o ser n s
mesmos. Essas decorrem de tend ncias, atitudes e h bitos
pessoais que podemos aprender a mudar. Chamo essas
influ ncias de os Seis Ds Destrutivos . medida que eu os
descrever, avaliem a influ ncia deles sobre voc s e seus
filhos.

O primeiro a . A d vida n o um princ pio do

evangelho. N o vem da Lu de Cristo ou da influ ncia do
Esp rito Santo. A d vida uma emo o negativa
relacionada ao medo. Resulta da falta de confian a em
nossa pr pria capacidade ou habilidade. N o condi com
nossa identidade divina como filhos de Deus.

A d vida leva ao . O des nimo decorre de

e pectativas frustradas. O des nimo cr nico resulta em
e pectativas mais bai as, menor esfor o, desejo
enfraquecido e maior dificuldade em sentir e seguir o
Esp rito (ver P M E [2004], p. 10). O
des nimo e o desespero s o a ant tese da f .

O des nimo
distra leva o pr prio enfoque
o elimina ou faltaedeigido
enfoque.
pelos Aolhos da
f . O des nimo e a distra o s o duas das mais efica es
armas de Satan s, mas tamb m s o maus h bitos.

A distra o leva : um compromisso

menor de permanecer leal e fiel e de seguir adiante a
despeito das dificuldades e decep es. A decep o uma
parte inevit vel da vida, mas n o precisa levar d vida, ao
des nimo, distra o ou falta de dilig ncia.

Se n o for revertido, esse caminho acabar levando

, que corr i a pr pria base da f . Muito
A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .

12. Sermão do
King Follet
JOSEPH SMITH JR.
U m dos discursos mais elucidativos sobre a nature a
de Deus e sobre o Plano de Salva o foi feito por
Joseph Smith Jr. durante uma confer ncia da Igreja
que coincidiu com o funeral do Elder King Follett. O
discurso, que ficou conhecido como Serm o de King Follett,
foi proferido em 7 de Abril de 1844, menos de
tr s meses antes da morte de Joseph Smith.
H duas vers es principais, uma publicada no Times
and Seasons e mais tarde ampliada para ser publicada
no livro Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, e uma
outra feita por um funcion rio da Igreja que juntou
todas as vers es anteriores e acrescentou mais alguns
detalhes encontrados em outros relatos.
Segue se o serm o na ntegra:
Queridos Santos, porque o vento sopra muito forte,
ser muito dif cil para eu fa er com que todos voc s
ou am a menos que eu tenha sua profunda aten o.
Abordo um assunto da maior import ncia e o mais
solene dentre quaisquer outros que possam ocupar nossa
aten o ― que o assunto dos mortos. O
passamento de nosso querido irm o Elder King Follett,
esmagado
mina, por uma
o motivo ca imediato
mais amba de que
pedras
me dentro de uma
leva a tocar neste
assunto. Fui convidado a tomar a palavra por seus
amigos e parentes, porem, vendo que nesta congrega o,
entre os habitantes desta cidade ou em qualquer
outro lugar h muitas pessoas que tamb m perderam bons
amigos, sinto me inclinado a falar de um modo
geral sobre o assunto e oferecer lhes minhas id ias na
medida em que tiver habilidade para assim fa lo e
medida que for inspirado pelo Esp rito Santo para que me
mantenha no assunto.
Solicito as suas ora es e f , para que possa ter a
instru o do Deus Todo Poderoso, e o dom do Esp rito
Santo, a fim de e por verdades genu nas que possam ser
facilmente compreendidas e para que o testemunho
possa levar aos seus cora es e mentes a certe a da
veracidade de minhas palavras. Orem para que o Senhor
possa fortalecer meus pulm es e acalmar os ventos; que as
ora es dos Santos atinjam os c us a fim de que
entrem nos ouvidos do Senhor de Sabaoth, pois as ora es
dos justos podem muito em seus efeitos. Aqui
e iste for a e acredito firmemente que suas ora es ser o
ouvidas.
Antes de entrar propriamente na investiga o do
assunto, gostaria de preparar o terreno, abordando o do
princ pio, para que voc s possam entend lo melhor.
Considerarei alguns assuntos preliminares para que
voc s possam compreender o assunto, quando eu chegar a
ele. Eu n o pretendo agradar seus ouvidos com
A :E A ,M B S
39
uma superfluidade de palavras, ou orat ria, ou com muita
erudi o; mas antes tenciono edific los com as
verdades simples do c u.
O Caráter de Deus
Em primeiro lugar, eu desejo voltar ao come o ― ao
despontar da Cria o. Este o ponto de partida se
quisermos nos familiari ar completamente com a mente, os
prop sitos e os decretos do grande Elohim, que
se assenta em long nquos c us, como estava na cria o do
mundo. Precisamos, pra come ar, ter uma
compreens o do pr prio Deus. Se come armos direito,
f cil nos mantermos corretos o tempo todo; mas, se
come armos errado, continuaremos assim e ser muito
dif cil endireitarmos depois.
H muito poucos seres no mundo que entendem
apropriadamente o car ter de Deus. A grande maioria n o
compreende coisa alguma do que se passou ou do que est
por vir no que di respeito ao seu relacionamento
Deus. Eles n o conhecem, nem tampouco entendem a
nature a desta cone o; e, por conseguinte, eles
sabem muito menos que animais selvagens. Se um homem
aprende somente a comer, beber e dormir e n o
compreende nenhum dos des gnios de Deus, ele
e atamente igual ao animal que compreende as mesmas
coisas: come, bebe, dorme e n o sabe nada mais; sim, ele
sabe tanto quanto n s, a menos que sejamos
capa es de ter entendimento atrav s da inspira o de Deus
Todo Poderoso.
Eu quero voltar ao come o e assim elevar suas mentes
a uma esfera mais alta, a uma compreens o mais
e altada do que a que a mente humana comumente
compreende.
Eu quero pedir a esta congrega o, a todo homem,
mulher e crian a, para que responda a esta pergunta em
seus pr prios cora es: Que esp cie de ser Deus? Que
tipo de ser nosso Pai? Algum homem ou mulher
sabe? Qualquer de voc s O viu, O ouviu, comungou com
Ele? Esta a pergunta. Talve , isso ocupar sua
aten o de agora em diante. O ap stolo [Jo o] di , "Esta a
vida eterna ― conhecer a Deus e a Jesus Cristo,
que Ele enviou. Se qualquer homem, n o sabendo que tipo
de ser Deus, indaga para saber se a declara o
do ap stolo verdadeira ― e busca diligentemente em seu
pr prio cora o ― ele admir que n o tem vida
eterna; pois noutro
em qualquer o pode haver
princ pio.nenhuma vida eterna baseada
Meu primeiro objetivo descobrir o car ter do nico
s bio e verdadeiro Deus e que esp cie de ser Ele , e se
eu for o homem que O compreende e e plica ou transporta
os princ pios Dele aos vossos cora es de forma
que o Esp rito o sele em v s, que todo homem e mulher
ponha a m o em sua boca sente se em sil ncio daqui
em diante, e nunca mais levantem a m o ou a vo para
di er qualquer coisa contra o homem de Deus. Mas se
eu falhar, se torna meu dever renunciar todas as minhas
pretens es a mais revela es e inspira es, ou de ser
M , 2013 2015. V .
40
um profeta. A me tornarei igual ao resto do mundo. E se
todos [os mestres religiosos] que fingem conhecer
a Deus fossem suficientemente honestos para renunciar a
suas pretens es de santidade, quando se torna
manifesta sua ignor ncia no tocante ao conhecimento de
Deus, estariam em pior situa o que a minha. N o
h sequer um homem, e ceto o que e pira um an tema,
que diga que eu sou um falso profeta. Mas se
qualquer homem autori ado a tirar minha vida porque ele
di que eu sou um falso mestre, ent o no mesmo
princ pio, autori am que eu tire a vida de todo aquele que
eu considerar um falso mestre, e onde esse
derramamento de sangue ir parar? E quem n o sofreria?
O Privilégio da Liberdade Religiosa
Mas n o se metam com qualquer homem por causa de
suas id ias religiosas; todos os governos deveriam
permitir que cada pessoa seguisse sua f , sem ser
molestada. Nenhum homem autori ado a tirar vida de
ningu m por causa de uma diferen a de religi o ―
diferen as essas que todas as leis e governos deveriam
tolerar e proteger, considerando as certas ou erradas. Todo
homem possui o direito natural, e em nosso pa s,
o direito constitucional, de ser um falso profeta ou um
profeta verdadeiro. E se eu provar que tenho a
verdade de Deus em mim e que noventa em cada cem
ministros religiosos do mundo s o falsos mestres sem
qualquer autoridade, embora digam possuir as chaves do
reino de Deus na terra, e fosse mat los por serem
falsos mestres, iria inundar de sangue o mundo inteiro.
Provarei que o mundo est errado, mostrando quem
Deus. E aminem minhas palavras, pois quero que
todos voc s conhe am a Deus, estejam familiari ados com
Ele. E se eu puder condu i los a Ele, todas as
persegui es contra mim cessar o; voc s saber o que eu
sou o criado Dele, porque eu falo como algu m que
tem autoridade. Que tipo de ser era Deus no princ pio?
Abram seus ouvidos e ou am todos os confins da
terra; porque eu vou provar isto a voc s pela B blia, e eu
vou lhes contar os des gnios de Deus para a ra a
humana e por que Ele interfere nos assuntos dos homens.
Deus – um Homem Exaltado
Primeiro, o pr prio Deus j foi como um de voc s, Ele
um homem e altado entroni ado em c us distantes.
Este o grande segredo. Se ov u fosse rasgado hoje e
voc s vissem o grande Deus que mant m este mundo
em sua rbita e sustenta todos os mundos e todas as coisas
pelo Seu poder, voc s o veriam na imagem e
mesma forma de um homem; pois Ad o foi criado na
mesma forma e imagem de Deus. Ele recebeu
instru es, caminhou, falou e conversou com Ele como um
homem fala e comunga com outro.
Para entender o assunto dos mortos para a consola o
desses que lamentam a perda de seus amigos,
necess rio que eles entendam o car ter e a nature a de
Deus; porque eu vou lhes falar como Deus veio a ser
A :E A ,M B S
Deus. N s imaginamos que Deus foi Deus por toda a
eternidade. [Que Ele n o foi uma id ia]
incompreens vel para alguns. Mas o simples e primeiro
princ pio do evangelho ― conhecer com certe a o
car ter de Deus, e que n s podemos conversar com Ele
como um homem com outro. O pr prio Deus, o Pai
de n s todos, habitou em uma terra do mesmo modo que o
pr prio Senhor Jesus Cristo fe e eu lhes
mostrarei isto usando a B blia.
Vida Eterna – Conhecer a Deus e a
Jesus Cristo
Quisera ter a trombeta de um arcanjo; Eu poderia
contar a hist ria de tal maneira que a persegui o cessaria
pra sempre. O que disse Jesus? (Marque isto, Elder Rigdon!)
Jesus disse, "Como o Pai tem poder em Si
mesmo, tamb m o Filho tem poder." Para fa er o qu ? Para
fa er o que o Pai fe . A resposta bvia ― para
perder seu corpo e tom lo novamente para si. Jesus, o
que vai voc fa er? Vou perder minha vida como
fe meu Pai, e resgat la novamente. Se voc s n o
acreditam nisto, voc s n o acreditam na B blia. As
escrituras sagradas di em isto e eu desafio toda a erudi o
e sabedoria, todos os poderes combinados da terra
e do inferno juntos para refutar isto.
Aqui, ent o, est a vida eterna ― conhecer o nico
s bio e verdadeiro Deus. E voc s tem que aprender a ser
Deusesque
modo ― atodos
ser reis e sacerdotes
os Deuses fi erampara Deus,de
― indo doum
mesmo
grau pequeno para outro, de gra a em gra a, de e alta o
em e alta o, at que voc s possam assentar se em
gl ria como fa em os que se assentam empossados em
poder perp tuo.
Os Justos Habitarão os Fulgores
Eternos
E eu quero que voc s saibam que nos ltimos dias,
enquanto certos indiv duos estiverem proclamando o
nome Dele, Deus n o est brincando com voc ou eu; o
primeiro princ pio da consola o. Qu o
consolador para o lamentador que tem que se separar de
um marido, esposa, pai, m e, filho ou ente
querido, saber que embora o tabern culo terrestre ser
dissolvido
imortal, n que seuseente
o para querido sofrer
entristecer, subir ou
emmorrer
gl ria
novamente, mas para ser herdeiro de Deus e co herdeiro
com Jesus Cristo. O que isso significa? herdar a mesma
gl ria, o mesmo poder e a mesma e alta o at
que voc suba ao trono de poder eterno e atamente como
aqueles que j fi eram antes. O que fe Jesus? Eu
fa o as coisas que eu vi meu Pai fa er quando mundos se
desenrolaram em e ist ncia. Eu vi meu Pai edificar
Seu reino com temor e estremecimento e eu tenho que
fa er o mesmo; e quando eu adquirir meu reino, eu o
apresentarei a meu Pai de forma que ele obtenha reino
sobre reino, e isto e altar a Sua gl ria. E assim
M , 2013 2015. V .

Jesus anda de acordo com os passos de Seu Pai para herdar
aquilo que Deus fe antes. Est claro como gua.
Assim voc aprende alguns dos primeiros princ pios do
evangelho sobre os quais tanto tem sido dito.
Quando voc sobe uma escada, voc tem que come ar de
bai o e subir at que voc aprenda o ltimo
princ pio; levar um grande tempo at que voc aprenda o
ltimo. Nem tudo pra ser compreendido neste
mundo; aprender salva o al m do t mulo uma coisa
grandiosa. Eu suponho que n o tenho a permiss o de
entrar em uma investiga o sobre qualquer coisa que n o
esteja contida na B blia. E eu penso h muitos
"homens s bios" aqui que me matariam por trai o; ent o
eu virarei um comentarista hoje.
Eu comentarei sobre a primeir ssima palavra hebraica
da B blia, Berosheit. Eu quero analisar a palavra; baith
― em, por, atrav s, e assim por diante. Rosh ― a cabe a.
Sheit ― termina o gramatical. Quando o homem
inspirado o escreveu, ele n o p s o baith l . Um homem,
um judeu sem qualquer autoridade, achou ser muito
ruim come ar falando sobre o cabe a. Lia se no princ pio,
"O Cabe a dos Deuses reuniu os Deuses"; este o
verdadeiro significado das palavras. Baurau significa
produ ir . Se voc n o acredita nisto, porque voc
n o acredita no homem instru do por Deus. Nenhum
homem pode lhes ensinar mais do que o que eu lhes
falei. Assim o Cabe a dos Deuses reuniu os Deuses no
grande conselho. Eu simplificarei isto na l ngua inglesa. Oh,
voc s advogados e voc s doutores que me perseguiram, eu
quero que voc s saibam que o Esp rito Santo sabe disso
tanto quanto voc s o sabem. O Cabe a dos Deuses ajuntou
os Deuses e eles assentaram se no grande conselho. Os
principais conselheiros assentaram em c us distantes e
contemplaram a cria o dos mundos que haviam sido
criados at aquele momento. Quando eu digo doutores e
advogados, falo dos doutores e escribas das escrituras. Eu
assim fi para confundir os advogados e para que todos
riam deles. Algum doutor instru do poderia pensar e di er,
"As escrituras sagradas n o podem ser alteradas." Mas eu
vou lhes mostrar um erro. Eu tenho um antigo livro do
Novo Testamento em hebraico, latim, alem o e grego. Eu
tenho lido a vers o em alem o e a considero como a que
mais se apro ima de ser correta e de corresponder s
revela es que dei durante os ltimos quator e anos. Ela
fala de Jachobod, o filho de Zebedeu. Que Jacob em ingl s
(Jac em Portugu s). No Novo Testamento em ingl s o
nome tradu ido para James (Tiago em Portugu s). Agora
se o tal Jacob tivesse as chaves, voc poderia falar sobre
James por toda a eternidade e nunca adquirir as chaves. No
21 vers culo do quarto cap tulo de Mateus, a edi o alem
usa a palavra o Jacob em ve de James.
Como n s podemos escapar a condena o de inferno a
menos que Deus o revele a n s? Os homens nos prendem
com correntes. A vers o em latim di Jachobod, que quer
di er Jacob; A hebraica di Jacob; A grega di Jacob; A alem
di Jacob. Eu agrade o a Deus por ter este livro e lhe
agrade o ainda mais pelo dom do Esp rito Santo. Eu tenho
o livro mais velho no mundo, mas o livro mais velho est
em meu cora o.
A :E A ,M B S
41
Eu tenho todos os quatro testamentos. Venham aqui,
homens instru dos, e leiam se puderem. Eu n o deveria
ter introdu ido este testemunho a menos que fosse para
apoiar a palavra Rosh, o Cabe a, Pai dos Deuses. Eu
n o deveria ter e posto isto a menos que fosse para
mostrar que eu tenho ra o.
Um Conselho dos Céus
No principio, o cabe a dos Deuses convocou um
conselho dos Deuses; e estes se reuniram e engendraram
um plano para criar o mundo e povo lo. Quando
come amos a conhecer o nico Deus verdadeiro e a que
esp cie de ser temos que adorar. Possuindo um
conhecimento de Deus, come amos a saber como
apro imarmo nos Dele e como pedir para que recebamos
uma resposta.
Quando n s come armos a aprender deste modo, n s
come amos a aprender sobre o nico e verdadeiro
Deus e que tipo de um ser n s temos que adorar. Quando
n s sabemos como vir a Ele, Ele come a a
desdobrar os c us diante de n s e nos falar tudo sobre eles.
Quando n s estivermos prontos para vir a Ele,
Ele estar pronto para vir a n s.
Significado da Palavra Criar
Agora eu pergunto a todos que me ouvem por que os
homens instru dos que est o pregando a salva o
di em que Deus criou os c us e a terra do nada. A ra o
que eles n o s o de fato instru dos. Eles
consideram blasf mia contradi er suas ideias; eles o
chamar o de tolo....O Esp rito Santo dentro de mim
compreende mais que todo o mundo e eu me apegarei a
ele. A palavra criar veio da palavra baurau; n o
significa criar do nada; significa organi ar, do mesmo modo
que um homem organi aria materiais para
construir um navio. Consequentemente n s dedu imos que
Deus teve materiais para organi ar o mundo a
parr do caos ― mat ria ca tica que elemento e na qual
habita toda a gl ria. O Elemento e iste desde o
tempo em que Ele e iste. Os princ pios puros dos
elementos s o princ pios que nunca podem ser destru dos;
eles podem ser organi ados e podem ser reorgani ados,
mas n o ser destru dos.
O Espírito Imortal
Eu tenho outro assunto para discutir. imposs vel
di er tudo que eu gostaria de di er sobre isto, mas eu
tocarei no assunto; o tempo n o me permitir di er tudo.
Eu estou me referindo ressurrei o dos mortos ―
quer di er, a alma, a mente do homem, o esp rito imortal.
Todos os homens di em que Deus a criou no
princ pio. Tal id ia diminui o homem em minha opini o. Eu
n o acredito nesta doutrina; Eu sei mais a
respeito do assunto. Ou am, todos os confins do mundo,
pois foi Deus que falou. Antes de eu terminar, eu
farei o homem parecer um bobo se ele n o acreditar nisto.
Eu vou falar de coisas mais nobres.
M , 2013 2015. V .
42
N s di emos que o pr prio Deus um Deus auto e istente.
Quem lhes disse isso? Est de certo modo
correto, mas como isso entrou em suas cabe as? Quem
lhes disse que o homem n o e iste do mesmo modo e
de acordo com os mesmos princ pios? Como est escrito
em hebraico? N o assim que di em hebraico; di
que Deus fe o homem da terra e p s nele o esp rito de
Ad o, e assim ele se tornou um corpo vivente.
A mente humana t o imortal quanto o pr prio
Deus. Eu sei que meu testemunho verdadeiro;
conseq entemente, quando eu falo com estes que
lamentam (a perda de seus ente queridos), o que eles
perderam?
seus corposSeus amigos
por um curtoe espa
parentes
o deest o separados
tempo; seus espdos
ritos
e istem a tanto tempo quanto Deus e eles est o agora em
um lugar onde habitam juntos, e atamente como fa emos
aqui na terra. l gico di er que um esp rito imortal e
ainda assim tem um come o? Porque
se um esp rito tiver um come o, ter um fim. Isso boa
l gica. Eu discorrerei sobre o esp rito de homem numa
outra ocasi o, porque hoje quero me ater ao esp rito e
corpo do homem ― no assunto dos mortos.
Eu tiro o anel de meu dedo e o comparo a mente do
homem, o esp rito imortal, porque n o tem nenhum
come o. Suponha que eu o corte em dois; como Deus vive,
por ter um come o, ter um fim. Todos os tolos e homens
instru dos e s bios desde o princ pio da cria o que di em
que o homem teve um come o provem que ele tem que ter
um fim. Se fosse assim, a doutrina da aniquila o seria
verdade. Mas se eu tiver ra o, eu posso com coragem
proclamar dos topos das casas que Deus nunca teve poder
para criar o esp rito de homem algum. O pr prio Deus n o
p de se criar. A Intelig ncia e iste em um princ pio de auto
e ist ncia; um esp rito que e iste de eras em eras, e n o
pode ser criado. Al m disso, todos os esp ritos que Deus j
enviou ao mundo s o suscet veis ao crescimento.
Os primeiros princ pios do homem s o auto e istentes
com Deus. Deus se achou no meio de esp ritos e gl ria e
porque Ele era maior que eles, Ele achou apropriado
instituir leis atrav s das quais o resto pudesse ter o
privil gio de avan ar como ele ― de modo que eles
pudessem ter uma gl ria sobre outra e todo o
conhecimento, poder e gl ria necess ria para salvar o
mundo dos esp ritos. Eu sei que quando lhes falo estas
palavras de vida eterna que s o dadas a mim, voc s as
e perimentam e eu sei que voc s acreditam nelas. Voc s
di em que o mel doce, e eu digo o mesmo. Pois tamb m
posso e perimentar o gosto do esp rito de vida eterna; Eu
sei que bom. E quando eu lhes conto estas coisas que me
foram dadas por inspira o do Esp rito Santo, voc s as
recebem como doces, e eu me alegro cada ve mais.
A Relação do Homem para com Deus
Eu quero falar mais da rela o entre o homem e Deus.
Eu abrirei seus olhos em rela o a seus mortos. Todas as
coisas que Deus em Sua infinita sabedoria acha apropriado
de nos revelar enquanto n s estamos vivendo na
A :E A ,M B S
mortalidade com respeito a nossos corpos mortais nos
revelado de modo abstrato ― independente da afinidade a
este tabern culo mortal ― e Ele nos revela essas coisas
como se n s n o tiv ssemos nenhum corpo.
E essas revela es que salvar o nossos mortos,
salvar o tamb m nossos corpos; Deus as revela a n s em
vista de que n o h nenhuma dissolu o eterna do corpo.
Consequentemente a responsabilidade, a terr vel
responsabilidade que descansa em n s em rela o a nossos
mortos; pois todos os esp ritos que n o
obedeceram ao evangelho na carne t m que obedec lo
em esp rito ou ser o condenados. Pensamento
solene; pensamento terr vel. N o h nada para ser feito?
Nenhuma
morreram salva o para nossos
e n o obedeceram pais
aos e amigos
decretos doque
Filho de
Homem? Quisera Deus que eu tivesse quarenta dias e
noites para lhes falar tudo! Eu os faria entender que n o
sou um profeta deca do.
Nossa Maior Responsabilidade
Que tipo de personagens s o esses que podem ser
salvos embora seus corpos estejam se deteriorando na
sepultura? Quando Seus mandamentos nos ensinam, Ele
toma por conta a eternidade. A maior
responsabilidade neste mundo que Deus nos confiou ade
cuidar de nossos mortos. O ap stolo di , "Eles
sem n s n o podem ser feitos perfeitos" [Hebreus 11:40].
Agora eu falarei deles: Eu digo a voc , Paulo, que
voc n o pode ser perfeito sem n s. necess rio que esses
ques tenham
n foram adiante
salva eoesses que virconosco,
em comum o depoisede
assim Deus o
tornou obrigat rio ao homem. Por isso, Deus disse
que enviaria Elias.
O Pecado Imperdoável
Eu tenho uma declara o para fa er sobre as
provid ncias que Deus fe para se adequar s condi es do
homem ― feitas antes da funda o do mundo. O que disse
Jesus? Todo pecado e todas as blasf mias, toda
transgress o, e ceto uma, das quais o homem possa ser
considerado culpado, podem lhe ser perdoadas, e h
uma salva o para todos os homens neste mundo ou o
mundo por vir para os que n o cometeram o pecado
imperdo vel, havendo assim uma escapat ria, seja neste
mundo ou no mundo dos esp ritos.
Consequentemente Deus que proveu uma escapat ria
para que todo esp rito no mundo eterno seja condu ido
e salvo a menos que ele tenha cometido aquele pecado
imperdo vel que n o pode ser remido por Ele. Deus
forjou uma salva o para todos os homens, a menos que
eles cometam um certo pecado. E todo homem que
tenha um amigo no mundo eterno pode salv lo, a menos
que ele ou seu amigo tenham cometido o pecado
imperdo vel. E assim voc pode ver como voc pode se
tornar um salvador.
M , 2013 2015. V .

Um homem n o pode cometer o pecado imperdo vel
depois da dissolu o do corpo e haver ainda um modo
poss vel para fuga. O conhecimento salva o homem e no
mundo dos esp ritos nenhum homem pode ser
e altado a n o ser por meio do conhecimento. T o logo um
homem n o d aten o aos mandamentos, ele tem que
viver sem salva o. Se um homem tem conhecimento, ele
pode ser salvo. No entanto, se ele for culpado de grandes
pecados, ser punido por eles. Mas quando ele se consente
a obedecer ao Evangelho, seja aqui ou no mundo dos
esp ritos, ele salvo.
O homem seu pr prio tormentador e seu pr prio
condenador. Conseq entemente a declara o, "Eles
entrar o no
tormento dalago quedo
mente queima
homemcomo
t ofogo e en quanto
intenso ofre." Oum
lago que queima com fogo e en ofre. Assim o tormento
do homem.
Eu conhe o as escrituras sagradas; Eu as entendo. Eu
disse que nenhum homem pode cometer o pecado
imperdo vel depois da dissolu o do corpo, mas ele tem
que fa er isto neste mundo. Conseq entemente a
salva o de Jesus Cristo foi disponibili ada a todos os
homens para triunfarem sobre o diabo; pois se n o
lhes afeta em um lugar, vai em outro, pois ele se levantou
como um Salvador para eles. E eles sofrer o at
que obede am a Cristo.
A contenda nos c us foi: Jesus disse que haveria algumas
almas que n o seriam salvas e o diabo disse que ele poderia
salvar a todas e apresentou seus planos diante do grande
conselho que deu seu voto em favor de Jesus Cristo. Ent o
o diabo se levantou em rebeli o contra Deus e foi lan ado
para bai o, com todos os que arriscaram suas cabe as por
ele.
O Perdão dos Pecados
Todos os pecados ser o perdoados menos o pecado contra
o Esp rito Santo, pois Jesus salvar a todos, e ceto os filhos
de Perdi o. O que um homem precisa fa er pra cometer o
pecado imperdo vel? Ele precisa receber o Esp rito Santo,
ter os C us abertos para ele, conhecer a Deus
pessoalmente, e mesmo assim, pecar contra Ele. Depois
que um homem peca contra o Esp rito Santo n o h
nenhum arrependimento para ele. Ele tem que di er que o
sol n o brilha enquanto o v . Ele tem que negar Jesus Cristo
quando os c us estiverem abertos pra ele. E negar o plano
de salva o com seus olhos abertos para a verdade dele. E
a partir da ele come a a ser um inimigo desta obra. Este
o caso de muitos dos ap statas de A Igreja de Jesus Cristo
deSantos dos ltimos Dias.
Quando um homem come ar a ser um inimigo desta
obra, ele me ca a e procura me matar; ele tem sede do
meu sangue; ele nunca cessa. Ele tem o mesmo esp rito
daqueles que crucificaram o Senhor da Vida, ― o mesmo
esp rito que peca contra o Esp rito Santo. Voc n o
consegue salvar tais pessoas, n o as pode tra er ao
arrependimento. Elas fa em uma guerra aberta contra a
verdade, como o diabo fe , e a consequ ncia terr vel.
A :E A ,M B S
43
Eu aconselho todos voc s a terem cuidado com o que
fa em ou voc s poder o perceber que aos poucos
foram sendo enganados. Sejam cautelosos; N o abram
espa o para que isso aconte a, n o fa am qualquer
movimento precipitado, voc s podem ser salvos. Se um
esp rito de amargura oprime sua alma, n o se sintam
desesperados. Voc s podem di er que tal o sal rio do
pecado.
Bem, se o pecador se arrepende, ele perdoado.
Sejam cautelosos, esperem. Quando voc s encontrarem um
esp rito que inspira o derramamento de sangue ―
assassinato, o tal esp rito n o de Deus, mas do diabo.
A boca fala do que est cheio o cora o do homem.
Os melhores homens operam os melhores trabalhos.
O homem que lhe conta palavras de vida o homem
que pode lhe salvar. Eu o advirto contra todos os maus
indiv duos que pecam contra o Esp rito Santo, pois
n o h nenhuma reden o para eles neste mundo ou no
mundo por vir.
Eu poderia voltar e tra ar qualquer assunto de
interesse a respeito da rela o do homem com Deus, se eu
tivesse tempo. Posso entrar nos mist rios; posso discorrer
largamente sobre os mundos eternos. Pois Jesus disse, "Na
casa de meu Pai muitas moradas." Paulo disse, h uma
gl ria do sol e outra gl ria da lua e outra gl ria das
estrelas." O que temos que nos consola em rela o aos
nossos mortos? N s temos ra o para ter a maior
esperan a e consola o por nossos mortos dentre todos os
povos da terra, porque n s os ajudamos desde o princ pio;
n s os vimos andarem em retid o em nosso meio e os
vimos adormecerem nos bra os de Jesus. E todos os que
morreram em retid o est o agora no reino celestial de
Deus, que a gl ria do sol.
Voc s que lamentam t m motivo para se alegrar
[falando da morte do Elder King Follett] pois seu marido e
seu pai se foi para esperar at a ressurrei o dos mortos ―
at o aperfei oamento dos restos mortais; pois na
ressurrei o seu amigo se levantar em felicidade perfeita e
caminhar em dire o gloria celestial, enquanto outros
tem que esperar por mir ades de anos at receberem
semelhantes b n os. E suas e pectativas e esperan as
superam de longe o que qualquer homem pode conceber.
Ent o, por que Deus revelou isto a n s?
Eu estou autori ado a di er, pela autoridade do
Esp rito Santo, que voc s n o tem nenhuma ra o para
temer, porque ele se foi para o lar dos justos. N o
lamentem; n o lamentem. Eu sei disto pelo testemunho do
Esp rito Santo que est dentro de mim. E voc s podem
esperar que seus amigos venham encontr los na manh do
mundo celestial.
Alegre se, Israel! Seus amigos que foram assassinados
pela causa da verdade durante as persegui es triunfar o
gloriosamente no mundo celestial, enquanto os assassinos
deles/delas esperar o eras de tormento at que tenham
pago at o ltimo centavo de sua d vida com a justi a. Eu
digo isto pelo benef cio de estranhos.
M , 2013 2015. V .
44
Eu tenho um pai, irm os, filhos e amigos que j se
foram para o mundo dos esp ritos. Eles est o ausentes s
por um momento. Eles est o em esp rito e em breve nos
encontraremos novamente; O tempo se apro ima quando a
trombeta soar . Quando partirmos, nos encontraremos
com nossas m es, pais, amigos e com todos os que n s
amamos e que adormeceram em Cristo. N o haver
nenhum medo de turbas, persegui es, ou processos
maliciosos e pris es, mas tudo ser uma eternidade de
felicidade.
Uma pergunta deve ser feita ― As m es ter o seus
filhos de volta na eternidade? Sim, sim, m es, voc s
ter o seus
d vida delesfilhos, porque
foi paga; eles tercondena
nenhuma o vida eterna. Pois a
o os espera,
porque eles est o no esp rito. Mas, como uma crian a
morre, ela tamb m se levantar dos mortos, e viver
pra sempre pelo conhecimento divino. N o crescer , ser
ainda uma crian a naquela precisa forma que tinha
antes de morrer nos bra os de sua m e, mas possuir toda
a intelig ncia de um Deus. As crian as habitar o nas
mans es de gl ria e e ercitar o seu poder. A eternidade
est cheia de tronos ocupados por crian as reinando em
tronos de gl ria, sem que um c bito precise ser adicionado
a sua estatura.
Vou dei ar este assunto por aqui, e farei umas poucas
afirma es sobre o assunto do batismo. O batismo nas
guas sem o batismo de fogo, como o Esp rito Santo
operando nele, n o serve pra nada. Eles s o
necessariamente e inseparavelmente ligados. No alem o, o
te to me confirma igual s revela es que dei durante os
ltimos quator e anos. Eu tenho o testemunho para p r em
seus dentes; meu testemunho foi verdade todo o tempo.
Voc s o achar o na declara o de Jo o Batista [l do
alem o]. Jo o di , "eu o bati o com gua, mas quando Jesus
vier, aquele que tem o poder (as chaves), ele dever
administrar o batismo de fogo e do Esp rito Santo." Onde
est agora todo o mundo sect rio? E se este testemunho
for verdade, eles est o todos condenados t o claramente
quanto an tema pode fa er isto. Eu sei que o te to
verdade. Eu pe o a todos os alem es aqui reunidos para
confirmarem com um Sim . [Gritos altos de "Sim."]
Ale ander Campbell, como voc vai salvar pessoas s com
gua? Pois Jo o disse que o batismo dele n o era nada sem
o batismo de Jesus Cristo. Por isso, dei ando os
rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos at
perfei o, n o lan ando de novo o fundamento do
arrependimento de obras mortas e de f em Deus, e da
doutrina dos batismos, e da imposi o das m os, e da
ressurrei o dos mortos, e do ju o eterno. E isto faremos,
se Deus o permitir. (Hebreus 6:1 3) H um Deus, um Pai,
um Jesus, uma esperan a de nossa voca o, um batismo
(todos estes batismos fa em um s ). Eu tenho a verdade e
desafio o mundo a me contradi er se eles puderem.
Acabei de pregar um pouco em latim, um pouco em
hebraico, grego e alem o; e eu cumpri tudo. Eu n o sou
t o bobo quanto muitos me julgam ser. Os alem es sabem
que eu li o alem o corretamente.
A :E A ,M B S
A Segunda Morte
Ou am todos os confins da terra ― todos os
sacerdotes, todos os pecadores, todos os homens.
Arrependam se! Arrependam se! Obede am o evangelho.
Voltem se a Deus, pois sua religi o n o o salvar e voc
ser condenado. Eu n o digo quanto tempo. H afirma es
sendo feitas sobre todos os homens serem redimidos do
inferno. Mas eu digo que esses que pecam contra o Esp rito
Santo n o podem ser perdoados neste mundo nem no
mundo por vir; eles morrer o a segunda morte. Aqueles
que comentem o pecado imperdo vel s o condenados ao
Gnolom
sem fim.― paraeles
Como habitarem no inferno,
preparam cenas deque s o mundos
matan a neste
mundo, assim eles subir o quela ressurrei o que como
um lago de fogo e en ofre. Alguns subir o eterna e
ardente gl ria divina e alguns subir o condena o da
pr pria imund cie ― t o intensa quanto um lago de fogo e
en ofre.
Eu dirigi minhas observa es a todos: ricos e pobres,
escravos e homens livres, grandes e pequenos. Eu n o
tenho nenhuma inimi ade contra qualquer homem. Eu amo
a todos. Eu sou seu melhor amigo e se as pessoas perderem
seu rumo por sua pr pria conta. Se eu reprovo um
homem e ele me odeia, ele um bobo; porque eu amo
todos os homens, especialmente estes meus irm os e
irm s.
Eu me alegro ouvindo o testemunho de meus amigos
idosos. Voc s nunca conheceram meu cora o; nenhum
homem sabe minha hist ria; Eu n o posso falar dela. Eu
nunca assumiria esta responsabilidade por mim mesmo.
Por isso n o culpo quem n o acredita na minha hist ria. Se
eu n o tivesse e perimentado essas coisas por mim
mesmo, jamais teria acreditado.
Eu nunca prejudiquei a homem algum desde que nasci
neste mundo. Minha vo sempre foi pela pa . N o posso
me deitar at que todo meu trabalho esteja acabado. Eu
nunca pensei em causar qualquer dano a qualquer membro
da ra a humana. Quando eu for chamado pela trombeta de
um arcanjo e pesado na balan a da justi a, todos voc s me
conhecer o ent o.
N o tenho mais nada a di er. Deus aben oe a todos.
Am m.
1. Ensinamentos do profeta Joseph Smith, [ O SERM O
KING FOLLET ], pag. 333 353
M , 2013 2015. V .

13. A Luta Pela
Alma
MELVIN R. BALLARD
Proferido no Tarbernáculo da Cidade do Lago Salgado, em
5 de Maio de 1928.
T r s semanas antes desta tarde, durante a sess o geral
da confer ncia, tive o privil gio de chamar a aten o
para alguns pontos de interesse dos santos dos
ltimos
rica,dias e do
quemundo, baseado
anosno inspirado profeta da
Am N fi, seiscentos antes do nascimento de
Cristo dei ou uma mensagem para esta gera o. Desejo
continuar, com a vossa permiss o, no esp rito dessas
instru es e para tanto lerei alguns par grafos de 2 N fi 28:
E muitos dir o: Comei, bebei e diverti vos, porque amanh
morreremos; e tudo nos ir bem .
E muitos tamb m dir o: Comei, bebei e diverti vos;
n o obstante, temei a Deus ele justificar a pr tica de
pequenos pecados; sim, menti um pouco, aproveitai vos
das palavras de alguns, abri uma cova ao vosso vi inho; n o
haver mal nisso. Fa ei todas estas coisas porque amanh
morreremos; e, se acontecer estarmos culpados, Deus nos
castigar com uns poucos a oites e, ao fim, seremos salvos
no reino de Deus . (2 N fi 28:7 8).
Leio come ando no vers culo 19: Porque o reino do
diabo deve ser sacudido, e os que a ele pertencem devem
ser aconselhados a se arrependerem, ou ele os agarrar
com suas eternas correntes, e ser o movidos c lera e
perecer o .
Pois que, nesse dia, ele assolar os cora es dos
filhos dos homens e os e citar a se encoleri arem contra o
que bom .
E a outros pacificar , e os adormecer em
seguran a carnal, de modo que dir o: Tudo vai bem em
Si o: sim, Si o prospera, tudo vai bem. Assim o diabo
engana suas almas e os condu cuidadosamente ao
inferno .
E a outros ele lisonjeia, di endo que n o h
inferno; e di lhes: Eu n o sou o diabo; ele n o e iste; e isso
ele lhes sussurra aos ouvidos, at os agarrar com suas
terr veis correntes, das quais n o h liberta o .(2 N fi
28:19 22).H dois anos, eu estava trabalhando com os
lderes Wells e Pratt na Am rica do Sul, abrindo uma
miss o para a Igreja. Durante esse per odo tive
oportunidade de refletir e estudar. Di se que a dist ncia
tra encantamento vista e, acredito, que s ve es
tamb m um entendimento mais claro. Eu me encontrava a
de oito mil quil metros dos escrit rios centrais da Igreja,
dist6ancia suficientes para ver as coisas como elas
realmente s o. Havia me afastado do mundo que conhecia
e entrado num mundo novo e diferente. A l ngua era
diferente; os costumes do povo, os c us, a terra tudo
parecia estranho e diferente de forma que eu era como
algu m que dei ou a terra e tinha muitos dos pensamentos
e refle es que com certe a terei quando esse momento
realmente chegar para mim. Tive oportunidade de ler
muito, n o apenas estudando o idioma espanhol, mas
tamb m li tudo que pude obter em minha pr pria l ngua,
A :E A ,M B S
45
inclusive a B blia, o Livro de M rmon, Doutrina e Conv nios
e os seis volumes da hist ria da nossa Igreja. Enquanto
meditava a respeito do progresso da Igreja, da sua posi o
atual e do futuro que a espera, vieram me distintamente
algumas impress es a respeito de um per odo cheio de
perigos para muitos e, sentindo um forte desejo pelo bem
estar dos membros da Igreja e tamb m por todos os meus
semelhantes, prometi ao Senhor que, se me desse
sabedoria e for a, eu levantaria a vo de advert ncia aos
filhos dos homens com rela o ao perigo que os amea ava.
Vejo as evid ncias de que esse per odo de perigo se
apro ima. Deveria vir num tempo de pa e prosperidade a
prop sito, o mais perigoso per odo que qualquer povo
pode atravessar. Muitos homens permanecem firmes e fi is
aquando
seus princ pios
chega suanos momentos
hora de dificuldade,
de independ masvem
ncia, quando
prosperidade, como f cil esquecer os padr es elevados e
sentir o poder que a prosperidade e o sucesso tra em,
atender aos nossos desejos e apetites. Assim acontece com
as na es. Tenho sentido profundamente que o mundo
todo se est apro imando de um per odo de
autoindulg ncia, em que surgir uma nova ordem das
coisas, e vir muito claramente que a pr pria Igreja seria
afetada por esse novo per odo pelo qual dever amos
passar. Posso, no entanto ver claramente que n o , de
maneira alguma, com as for as dos homens que devemos
contar, mas que h poderes influenciando os cora es
humanos, levando os solu o desses problemas que
surgem diante de n s.
Quando os primeiros filhos fi is do Pai estavam
prestes a vir para a vida terrena, sem d vida foram
advertidos e admoestados, pois est vamos para ter duas
novas e peri ncias. Primeiro, entrar na posse de um corpo
mortal. Sem nunca ter tido um corpo mortal, era
totalmente estranho. Fomos e ortados a que dever amos
tomar posse desse corpo mortal e torn lo nosso servo, e
que dever amos domin lo, honr lo, mas ainda assim
control lo.
(Segundo), estar amos em presen a do inimigo, que
agora teria maioria. Se nossos olhos fossem abertos apenas
para ver os poderes que est o a nossa volta, procurando
influenciar nos, n o ter amos a coragem de caminhar
so inhos e sem ajuda. Esses poderes est o a nossa volta,
usando sua influ ncia para a reali a o de certos fins bem
definidos, para conquistar o ambicioso lugar para seu chefe,
o filho deca do de Deus. Quando ele caiu, os c us choraram
por ele, e ele tornou se L cifer, o dem nio.
Seu prop sito transparece claramente em seus
pr prios atos Tomemos, por e emplo, a tenta o do
Mestre. Embora ningu m mais soubesse para onde ele
havia ido, ap s o batismo, esse irm o invejoso e cobi oso
sabia e o encontrou no momento de sua fraque a f sica, e o
tentou. A grande quest o, no entanto envolvida nessa
tenta o, n o era tanto tornar as pedras em p es, nem
jogar se do pin culo do templo isso era apenas um
prel dio para a grande quest o em jogo. L passaram pela
mente de Jesus Cristo, como num panorama, os reinos do
mundo, e o tentador lhos ofereceu. Ele sabia que era em
parte para ganhar o direito de govern los que Jesus Cristo
viera ao mundo, e que ele havia proposto morrer, dar a
vida para obter o direito de ser o Rei dos reis e o Senhor
dos senhores.Mas o tentador ofereceu a Jesus todas essas
honras e privil gios de maneira f cil, apenas prostrar se e
M , 2013 2015. V .
46
adorar o maligno. E, disse lhe: Tudo isto te darei. N o h
necessidade de morrer no Calv rio; apenas adora me. Eles
s o meus e depois ser o teus . Se houve alguma ve um
momento em meio tenta o em que Jesus n o sabia que
lhe estava preparando armadilhas, agora todas as d vidas
se dissiparam, pois ele disse: Vai te, Satan s, porque est
escrito: Ao Senhor teu Deus adorar s, e s a ele
servir s .(Mateus 4:10) E Satan s o dei ou.
verdade que aquele que ofereceu os reinos deste
mundo os estava governando, pelo menos
temporariamente, mas seu t tulo n o era v lido. Tivesse
Jesus Cristo aceitado esse t tulo, teria sido enganado e por
fim descobriria que o t tulo de nada valia. Assim, para
ganhar o leg timo direito e t tulo para governar os reinos
deste
estavamundo, o Mestre
encerrada, porquedeu a vida.prop
ainda Mas sito
a quest o n que
daquele o foi
rejeitado e que d i derrotado no in cio e cujos planos foram
malogrados pelo Senhor Jesus Cristo enquanto estava em
seu minist rio, obter o direito de governar os reinos deste
mundo, e isso o que ele quer fa er aqui.
Assim, na primavera de 1820, havendo chegado a
hora, conhecida pelos antigos profetas, em que o anjo viria
voando pelo meio do c u, tra endo o evangelho eterno
para proclamar aos que habitam na terra, quando se
apro imava o momento em que Elias deveria voltar a terra
antes do grande e terr vel dia do Senhor, quando a
mensagem prof tica contida no sonho de Nabucodonosor,
interpretado por Daniel, seria gloriosamente consumada
com o estabelecimento do reino que nunca mais seria
destru do, nem entregue a outro povo quando o
momento chegou, ele n o era conhecido s por Deus nos
c us, mas tamb m pelos poderes que governam a terra.
Assim, antes de o Senhor manifestar se, o dem nio estava
presente e apoderou se do jovem que deveria ser o
instrumento para o cumprimento daquelas promessas, e
procurou destru lo.
N o era uma destrui o imagin ria que parecia
estar preste a acontecer, mas um poder real tang vel, que
se apoderou dele; pois Satan s esperava restringir a obra
de Deus, adiar o dia que seria sua ru na, atrav s da morte
do mensageiro que Deus enviara ao mundo e que estava
preste a ser visitado em cone o com o in cio de uma
dispensa o do evangelho, e atamente a ltima uma
obra que rolaria avante at encher toda terra. Era o come o
do fim. N o de admirar que os poderes do mal
procurassem impedir o seu progresso, seu crescimento e
desenvolvimento.
Deus, por m, tamb m sabia que era chagada a
hora. Ele e seu filho, Jesus Cristo visitaram esse rapa e
iniciaram esta grande dispensa o do evangelho que tem
por suprema finalidade a conquista do mundo para Cristo e
seu estabelecimento como governador da terra, como Rei
dos re8is e Senhor dos senhores.
Assim, o processo de conflito sempre e istiu na
Igreja, desde o dia das primeiras lutas do Profeta. Lutamos
para prosseguir em nosso caminho sob toda esp cie de
circunst ncias adversas. Percebendo que n o lhe foi
poss vel destruir tudo com os meios que empregou para
impedir a obra pela viol ncia da plebe, assassinatos,
persegui es, imposi es e pris es, tirando os direitos dos
cidad os, com muitas desgra as e problemas Satan s est
querendo empregar novos m todos. Esse oponto que
desejo ressaltar, porque vi muito claramente que o inimigo
A :E A ,M B S
n o est satisfeito, nem abandonou o campo de batalha,
mas, com m todos novos, procura destruir esta obra. Pois
quero di er vos que ele suficientemente vaidoso para
pensar, e acreditar sinceramente que no final ser vitorioso
e o rei deste mundo.
Os profetas antigos previram o tempo em que essa
quest o seria decidida. Alguns deles chamaram o conflito
de Armagedon. Seja qual for o nome, est chagando o
tempo em que a quest o referente a quem tem o direito de
governar e reinar ser decidida. Todo homem justo, vivo ou
morto, ter interesse e participa o nesse conflito, assim
como tamb m todo homem in quo, vivo ou morto.
Qual ser o fim da quest o? Qu o logo ser eu n o
sei, mas de uma coisa eu sei: As evid ncias do futuro
conflito est o se acelerando
sendo empregados na preparae eleo vir
para; eele
os com
dias tal
est o
empenho de ambos os lados que ficar amos surpresos se
soub ssemos que seremos o centro de grande interesse no
universo, porque nos estamos apro imando de dias
grandes, importantes e cr ticos na hist ria do mundo.
For as poderosas est o sendo organi adas de um
lado e do outro para esse conflito que se avi inha e que
resolver a quest o de quem reinar e governar . Nesse
meio tempo e falo do dem nio como uma personalidade,
uma realidade ainda e istem os que negam sua
e ist ncia, e atamente como N fi disse que o dem nio
inspiraria as pessoas a di erem: N o e iste nenhum
dem nio ; e l lhes sussurraria: Eu n o sou o diabo . No
que se refere aos santos dos ltimos dias, nunca achamos
que o diabo fosse uma monstruosidade, que tivesse chifres
e rabo e cascos fendidos. N o senhor, ele tem apar ncia de
um cavalheiro e se o v sseis, voltar vos eis para olh lo. Ele
uma realidade. Estou t o certo de que tem uma
personalidade, estou t o certo de que vive, como estou
certo de que deus vive. Embora procure enganar os
homens e persuadi los a crer que n o e iste, de fato ele
e iste, e nunca esteve t o ativo como hoje. Enquanto isso,
qual o seu trabalhohoje? Declaro vos que ele tem seus
postos de recrutamento em todas as partes do mundo e
que eles est o armados. Ele tem soldados, e s o muitos. Ele
anda aliciando homens e mulheres em suas fileiras,
preparando se para o grande conflito na v esperan a de
que quando a luta ocorrer, ele ter a maioria e por isso
vencer .
N o estou preparado para di er quem estar do
lado dele nem quantos ser o, mas tenho tanta certe a
como tenho de estar vivo, por inspira o do Todo
Poderoso, que o fim do conflito t o certo como o
resultado no in cio. Que ele caiu no in cio e foi banido dos
c us um fato; e tamb m verdade que, n o importa
quantos tomem seu partido, nem qu o cruel seja o conflito,
ele ser derrotado e banido da terra e e pulso de seu
pr prio dom nio. Cristo vir reclamar o que seu para
governar e reinar.
At l , contudo, n o o resultado do conflito que
me preocupa, mas antes se estarei do lado dele ou do
Senhor. Sem d vida bom momento para todo homem e
mulher e aminar se a si mesmo e descobrir se est do lado
do Senhor ou n o. Gostaria de di er vos, irm os e irm s,
que todas as tentativas do inimigo de nossas almas para
nos capturar ser o feitas atrav s da carne, porque ela
feita com os elementos da terra em seu estado perfeito, e
ele tem poder sobre os elementos da terra. Suas investidas
M , 2013 2015. V .

ser o atrav s da lu ria, dos apetites, das ambi es da
carne. Toda a ajuda do Senhor em nosso socorro nessa luta
vir atrav s do esp rito que habita nosso corpo mortal.
Assim, essas duas for as poderosas operam em n s atrav s
desses dois canais.
Como a batalha se desenrola em v s? Como se est
desenrolando nos homens e mulheres do mundo? Esta
uma pergunta importante. O maior conflito que qualquer
homem ou mulher ter de enfrentar (n o importa qu o
numerosos sejam seus inimigos), ser a batalha que trava
com o pr prio eu.
Gostaria de falar do esp rito e corpo como eu e
ele . Eu o indiv duo que habita nesse corpo, que vivia
antes de eu ter este corpo, e que viver quando eu o
dei ar. Eleconflito
e o grande a casa entre
em queeumoro, o tabern
e ele . culo de carne;
Eu costumava di er aos mission rios, com quem
convivi por muitos anos, que uma coisa e celente nos
isolarmos uma ve por semana para nos e aminarmos,
descobrirmos como est indo a batalha, quem est
ganhando eu ou ele , fa ermos um julgam ento de n s
mesmos, corrigirmos nossos erros e fraque as, pormos em
ordem nossa pr pria casa. V s n o tendes que estabelecer
um dia para isso. O Senhor o fe , para todos os membros da
Igreja. Esse dia o dia do Senhor. na reuni o sacramental,
quando vedes os emblemas do corpo ferido e do sangue
derramado sendo preparados esse o momento para
todos os homens e mulheres fa erem uma confer ncia
secreta dentro de si mesmos e descobrir se ca ram em
pecado e transgress o ou n o, se cederam ao tentador se
h coisas das quais precisam arrepender se para
purificarem sua alma, e fa erem as pa es com os irm os e
irm s e com o Senhor para que n o estendamos a m o e
comamos e bebamos indignamente desses emblemas
sagrados.
Um outro per odo que o Senhor designou para os
membros desta Igreja verificarem quem est vencendo a
luta, eu ou ele , o primeiro domingo, quando devemos
abster nos de comer e beber por duas refei es. Quando
esse per odo se apro ima, ele , a casa em que vivo,
quei a se de que n o ser poss vel abster se de alimento:
Minha cabe a doer ; meus joelhos tremer o; sentirei
vertigens; n o posso jejuar por tanto tempo; preciso comer
um pouco .Estais cedendo a esses sentimentos? Se
estiverdes, posso di er vos quem est ganhando a batalha.
uma coisa espl ndida que eu e ele real mente se
enfrentem, pelo menos uma ve por m s, e que eu , o
corpo em que vivo, meu servo: Voc pode passar sem
essas duas refei es; n o vai prejudica lo. Na realidade, vai
beneficia lo. E embora minha cabe a possa doer e meu
corpo sentir vertigens, n o vou morrer. Sou mais forte que
voc , e uma ve por m s vou mostrar lhe que eu sou seu
Senhor. Que for a isto vos dar para resistir no dia de
amanh , quando surgir algum outro desejo! Talve seja o
desejo de bebida alco lica de tabaco ou qualquer outro
apetite da carne e eu encontrarei for as para di er ao
corpo em que vivo: Voc n o pode profanar este
tabern culo: eu o quero limpo n o dei arei que este corpo
seja profanado; ele meu servo e tem que ser mantido
puro . .
V s, por m, nunca podeis di er como anda a
batalha se n o estiverdes cuidando muito bem do esp rito.
Sabemos que se n o nos alimentamos e e ercitamos
A :E A ,M B S
47
devidamente, fisicamente falando, n o haver crescimento.
Se desejas ter um esp rito forte capa de dominar o corpo
deveis cuidar que vosso esp rito receba alimento espiritual
e fa a e erc cios espirituais.
Onde obtemos o alimento espiritual? Acabei de
mencionar que uma ve por semana os membros da Igreja
s o convidados a participar da mesa do sacramento, onde
comem e bebem os emblemas do corpo ferido e do sangue
derramado pelo Senhor Jesus Cristo, aben oado para o
esp rito deles n o para seu corpo f sico, pois aquele que
come e bebe dignamente, come e bebe vida espiritual.
Tamb m devemos buscar o Senhor diariamente em ora o,
ora o secreta e ora o familiar.O que acontece ent o?
Fechamos os olhos e e clu mos o mundo f sico, abrimos as
janelas de nossa
espirituais, alma
poderes invocandoE sobre
espirituais. n sa bfluin para
essa for os nossa
vida espiritual. Dessa forma, essas e outras oportunidades
de alimento espiritual s o nos oferecidas e o e erc cio
espiritual vem atrav s do servi o em favor de nossos
semelhantes.
O homem ou mulher que n o est recebendo
alimento espiritual nem fa endo e erc cios espirituais em
pouco tempo tornar se espiritualmente fraco e a carne
ser o senhor. Por isso, todo aquele que se utili a tanto de
alimento como de e erc cios espirituais, ter dom nio sobre
seu corpo e mant lo sujeito vontade de Deus.
Eu disse que o ataque do maligno para nos capturar
se dar atrav s do corpo. Essa a linha de contato. H um
prov rbio que di que nenhuma corrente mais forte que
seu elo mais fraco. Ela se partir no ponto fraco. Em geral,
nosso elo mais fraco est na carne. O diabo conhece o elo
fraco, e quando ele se prop e a capturar uma alma, acata a
no seu ponto fraco. Pode haver for a em algum outro lugar,
mas ele nunca ataca onde somos fortes. Ele ataca onde
somos fracos.
Certa ocasi o, percorrendo a grande floresta do
Oregon, vi uma rvore gigantesca ca da sem ra o
aparente, enquanto todas as suas companheiras
continuavam de p . Observando mais de perto, percebi que
o problema se vinha desenvolvendo impercept vel debai o
da casca. Um inseto fi era um furo n o maior que um
alfinete, mas que seccionara o tronco inteiro do gigante,
criando um ponto fraco. E bastou uma pequena press o
para o gigante cair e pondo sua fraque a. Fui inspirado a
di er quanto isto se assemelha vida humana. H muitos
homens e mulheres que parecem absolutamente honestos,
que e teriormente parecem fortes, mas que est o
tolerando ser a ru na, dei ando uma porta aberta para o
ataque do inimigo.Quando Goethe escreveu F ,creio
que foi inspirado a di er algumas verdades a respeito do
m todo de ataque do inimigo de nossas almas. Lembrai vos
de que o homem Fausto, j com bastante idade, desejava
avidamente recuperar a juventude, e orou pedindo essa
transforma o. Mas o que ele pedia era il cito e o Senhor
n o lhe deu qualquer resposta. Mas ele persistiu em suas
ora es, e quando persistimos, sem o desejo de di er: N o
seja como eu quero, mas como tu queres, poss vel que o
dem nio nos responda, como fe com Fausto. E ent o o
diabo disse: Farei isto por voc . F lo ei jovem, e quando
voc voltar a ser jovem, vai querer uma mo a . E a vis o da
bela Margarida foi lhe mostrada. Mas se eu assim fi er isso
por voc , quero que assine um contrato estabelecendo
M , 2013 2015. V .
48
que, quando acabar com esse corpo, seu esp rito me
pertencer .
N o s o corpos, mas esp ritos imortais que o
dem nio quer. E ele deseja captur los atrav s do corpo,
pois o corpo pode escravi ar o esp rito, mas o esp rito pode
fa er o corpo seu servo e ser seu mestre.
E assim o contrato foi feito. Ent o, transformado em
jovem, Fausto se lembra da promessa da virgem, e ambos
v o procur la. Encontram na entrando na igreja. Fausto
corre para tom la, mas o dem nio o det m e di : N o t o
depressa, n o dessa forma . Eis uma verdade. O dem nio
n o consegue capturar nenhum homem ou mulher dessa
forma. Ele n o pode arrebat lo e fa lo seu escravo
contra sua vontade. A todo homem e mulher que vive
dado o poder
ele afastar se dede
divers como Cristo disse:quanto
t o rapidamente Vai tese
satan s ,e
afastou
do Mestre. Ele n o pode uma nica alma sem que
ela esteja disposta a ceder. Ele limitado. Tem que cativar
homens e mulheres.
Assim foi com Margarida. Ele precisa cativ la. Eles a
estudam e descobrem sua fraque a. Ela uma jovem casta,
virtuosa, maravilhosa, e no entanto tem uma fraque a. a
vaidade. Assim, eles aproveitam esse ponto fraco. J ias s o
colocadas no jardim, e com elas o espelho. Ela descobre
essas coisas. A vaidade a incita a colocar as j ias e sugere
que se olhe no espelho para ver como bonita. No
momento psicol gico, o tentador aparece e oferece as j ias
como um presente de seu futuro amado. Ela levada a
aceit las.
Os amantes passam a tarde juntos, e ouve se a vo
da m e chamando margarida para que dei e o jardim e
entre, mas ela n o quer dei ar o amante que acabara de
encontrar. Novamente no momento psicol gico adequado,
aparece o tentador, o dem nio, colocando uma p lula nas
m os de Fausto garantindo que, se for colocada no que a
m e beber noite, ela logo adormecer e os amantes n o
ser o perturbados. Ouvindo os tristes casos de mais de uma
garota que escapou da influ ncia da m e e s colheu
triste a e dor, pergunto me por que a advert6encia n o
suficiente para dar a cada garota a certe a de que o lugar
mais seguro no momento para ela junto de sua m e.
A m e toma a por o e vai dormir. Os amantes
passam a noite juntos. A manh tra cena o irm o
Valentino, que encontra a m e morta pois aquele era o
sono da morte e um estranho na casa com sua irm
Margarida. Segue se discuss o, trava se um duelo no qual
Valentino, o irm o, morto. Agora Margarida se d conta
de sua situa o e as conseq ncias de seus atos. Ela matou
a m e, provocou a morte do irm o, e pior que a pr pria
morte perdeu a virtude. Ela vista em seguida chorando
e arrancando os cabelos, e o dem nio entra em cena rindo.
Capturou outra alma. T o forte como era, tinha uma
fraque a, e atrav s desta o inimigo a venceu.
esse processo pelo qual as secretas fraque as e
v cios dei am uma porta aberta para que o inimigo de vossa
alma entre; e ele pode entrar e tomar posse de v s, e sereis
seus escravos.
Depois que tiver entrado, ele embala suas v timas
num senso de seguran a, sussurrando lhes que podem
mentir um pouco, roubar um pouco, cometer algum
pecadinho e que ser o castigados com uns poucos a oites e
depois tudo ir bem.
A :E A ,M B S
um dos m todos do dem nio manter a porta
aberta para que possa entrar. Declaro vos que esse o
processo pelo qual ele est procurando capturar almas
hoje. Embora n o haja nenhum inimigo mortal ou
movimento organi ado contra esta Igreja, o inimigo de
nossas almas est alerta e atento. Ele tenta corromper
homens e mulheres com novos m todos. N o h um s
homem ou mulher vivente que n o ser posto prova, cuja
posi o n o ser atacada, e se Satan s puder encontrar
uma entrada, tentar capturar aquela alma.
o tempo das prova es individuais que vejo
apro imar se, e por esse motivo bom conhecer as for as e
os poderes que se organi am contra n s, para que
possamos cerrar fileiras e nos fortificar. Estando avisados,
acautelemo
princ pios donos e armemo
evangelho quenos e declaro
a Igreja vos se
recebeu que todos os
destinam
especificamente a nos fortalecer e armar contra os assaltos
de inimigos de nossa alma. O homem ou a mulher que
consegue guardar a Palavra de Sabedoria, por e emplo,
tamb m ter for as para manter se limpo, inc lume aos
pecados desta gera o.
O m todo preferido do inimigo de nossas almas,
usado em tempos passados e que ser usado hoje
capturar almas, condu indo as gentilmente, passo a passo,
em dire o ao maior e mais destrutivo pecado contra a vida
espiritual a imoralidade, o supremo fim da auto
indulg ncia. Nenhuma na o sobreviveu nem sobreviver
era da imoralidade. O tentador est hoje indu indo os
homens a serem cegos ao pecado, e at mesmo ocupantes
de altos postos s o levados a rejeitar a for a e o poder e o
vigor dos de Mandamentos, e a encarar a associa o il cita
e impr pria dos se os como algo n o pecaminoso. Declaro
vos que um pecado mortal contra a espiritualidade, e
um pecado mortal contra a vida dos homens e na es.
Algu m poder di er: Bem, posso termeus pecados e
fraque as, mas dentro em pouco vou super los, quando
tiver uma certa idade . Comerei e beberei hoje e adiarei at
amanh , mas sempre posso arrepender me antes de
morrer. Gostaria de di er vos que n o h outra poca, e
jamais haver , em que homens e mulheres possam
conquistar, dominar e vencer a carne e o diabo, como agora
na mortalidade.Dir vos ei tamb m que a melhor poca na
juventude. Falamos do poder e influ ncia dos h bitos, e
freq entemente perdoamos os pecadores por serem
v timas dos maus h bitos. Gostaria de di er vos que os bons
h bitos s o t o efica es quanto os maus para controlar as
a es de homens e mulheres.
Ah, se os homens e mulheres pudessem aprender
na juventude a servir ao Senhor e a estabelecer bons
h bitos, pensamentos virtuosos, a es justas, honestidade
e integridade! Se o fi essem, quando atingissem o pice de
sua for a e poder, em lugar de usar a maior parte de for a e
poder para corrigir os erros da juventude, em lugar de lutar
para vencer aquilo que nunca deveria ter entrado em sua
vida, usariam essa for a para ir em frente e construir
mans es mais majestosas, minha alma ! Os homens e
mulheres n o cometem grandes erros num nico instante.
Isso acontece gradualmente, passo a passo. uma b n o
que n o seja com rapide que os homens conseguem
afastar se da trilha da virtude para se tornarem imorais.
M , 2013 2015. V .

14. A Conversão de
Simão Pedro; O
Apóstolo de Jesus
Cristo
LENNIS M. KNIGHTON
Presidente Missão Brasil Rio de Janeiro Dezembro 1989.
esus e seus ap stolos prepararam se para sair do
J
cen culo onde haviam comido a ltima p scoa, a maravilhosa, Pedro, respondendo por todos os ap stolos ali
santa ceia e onde Ele tinha Institu do o sacramento
entre eles. Ele, tamb m, tinha lavado os p s de cada
ap stolo, e deu lhes sua mensagem e instru es finais.
Para concluir, Ele orou ao Pai, e todos cantaram um hino
juntos. Agora, estavam prontos para sa rem do cen culo e
ir ao Monte das Oliveiras. (Veja Mateus 26:17 30, Marcos
14:23 26, e Jo o cap. 13 17).
Ao sa rem do cen culo, Jesus chamou Pedro ao lado e
disse lhe: Sim o, Sim o, eis que Satan s te pediu para te
cirandar como trigo. Mas eu roguei por ti, para que a tua f
n o desfale a; e tu, quando te converteres, confirma teus
irm os .(Lucas 22:31 32) em ingl s, o te to desta escritura
fortale a teus irm os em
ve de confirma .
Pedro ficou surpreso ao ouvir estas palavras, e
prontamente respondeu: Senhor, estou pronto para ir
contigo at a pris o e a morte . (Lucas 22:33) ser que
Pedro n o compreendeu o que
Jesus havia dito? O que foi que Jesus queria di er quando
ele falou a frase: quando te converteres a Pedro? Por que
teria Jesus falado estas palavras a ele? N o foi Pedro um
apostolo do Senhor? E n o tinha ele passado quase todos
os dias dos ltimos tr s anos com Cristo? Mas, ainda as
palavras foram ditas; e n s, tanto como Pedro devemos
procurar entende las corretamente.
As palavras converso, convertido, e convers o S o
muito usadas, mas poucos compreendidas, no mundo
religioso hoje em dia. Pedro, tamb m conhecia estes
termos ele estava t o seguro de que j estava convertido,
que ofereceu sua pr pria vida como evid ncia de sua
pr pria convers o. Por m, Jesus havia falado de uma
convers o ainda futura. certo que Pedro havia tido
e peri ncias maravilhosas, e era um ap stolo do Senhor
muito devotado. Mas um estudo cuidadoso de sua vida,
tanto antes como depois daquela conversa com Jesus ao
sair do cen culo, poder nos d um entendimento mais
claro da convers o verdadeira. Pedro estava intimamente
associado com Jesus desde o in cio de seu minist rio.
(Mateus 4:18 20 Marcos 1:16 17Lucas5: 2 11) ele e seu
irm o, Andr , foram os primeiros dos disc pulos a serem
convidados por Jesus para segui lo. Mais tarde ele foi o
A :E A ,M B S
49
primeiro a ser ordenado um ap stolo. (Marcos 3:14 16
Mateus 10:2 4). Antes de ser ordenado, Pedro hospedou
Jesus em sua casa em Capernaum, e l assistiu a cura
milagrosa de sua sogra. (Marcos 1:29 31, Mateus 8:14 15)
Ele foi uma de apenas, tr s pessoas permitidas pelo Mestre
a estar presente quando Ele levantou dos mortos a filha de
Jairo.(Marcos 5:22 24,37 43) Foi Pedro que teve a coragem
de andar sobre as guas.(Mateus 14: 28 29)
Foi Pedro com Tiago e Jo o, que subiu um monte alto e l
presenciou a transfigura o do Senhor, viu Mois s e Elias e
ouviu a vo do Pai Eterno testificando do Seu Filho.(Marcos
9:2 7, Mateus 17:1 6, Lucas 9:28 3
Somente uma semana antes daquela e peri ncia
reunidos, testificou da divindade de Cristo com palavras
que tocar o para sempre os cora es dos verdadeiros
seguidores de Cristo. Jesus havia perguntado: E v s quem
di eis que eu sou? Pedro prontamente e ousadamente
declarou: Tu s o Cristo, O Filho de Deus Vivo . E Jesus lhe
respondeu: Bem aventurado s tu, Sim o Barjonas,
porque to n o revelou a carne e o sangue, mas meu Pai,
que est nos c us . Tendo dito isso, Jesus prometeu a
Pedro que lhe daria as chaves do reino dos c us , com
poder para ligar na terra e nos c us. (Mateus 16:15 20).
Sim, Pedro estava com Jesus durante o Seu minist rio
aqui na terra. Ele pregou o evangelho e testificou da
veracidade dos ensinamentos que havia aprendido. Ele
presenciou milagres, teve vis es, viveu diariamente com
Cristo, e sentiu o poder do Pai eterno testificando
pessoalmente a ele. Ele sabia que Jesus era O Cristo, o
Filho de deus Vivo . Mas, depois de todas estas
e peri ncias maravilhosas, o desfio veio dos l bios do
pr prio Cristo, Quando te converteres, (fortale a) teus
irm os .
Durante os anos do minist rio de Cristo, Ele
pacientemente ensinava e guiava Pedro como um pai faria
com o seu filho. Pedro amou o seu Senhor e se esfor ava
constantemente para conhecer e fa er a vontade Dele.
(Veja Mateus 18:21 22; Marcos 9:5 6; Jo o 13:24, 36 37;
Mateus 17:24 27; Marcos 13:3 4). Mas ainda, apesar disso,
Satan s desejou t lo. A Pedro faltou lhe firme a e s ve es
n o se mostrou digno de confian a. Em outras ocasi es foi
lento em compreender os ensinamentos do Senhor. Pedro
era um homem orgulhoso e tinha que aprender muito
sobre humildade. (Jo o 13:6 9, I Cor. 10:12). Numa ocasi o
ele foi repreendido pelo senhor com estas palavras: Para
tr s de mim, Satan s: que me serves de esc ndalo: porque
n o compreendes as coisas que s o de Deus, mas s as que
s o dos homens .(Mateus 16:22 23. Veja tamb m, Jo o
18:10 11). No Gets mani, Pedro dormiu enquanto Jesus se
ajoelhava no jardim, orando por ele, suando sangue Poe
ele, e preparando se para morrer por ele. (Marcos 14:33
42; Mateus 26:36 46; Lucas 22:39 46). Foi este Pedro, cheio
de f , e ao mesmo tempo faltando f , um composto de
todas as for as e fraque as que se acharam entre os
M , 2013 2015. V .
50
disc pulos, a quem Jesus falou: Eis que Satan s te pediu
para te cirandar como trigo, mas eu roguei por ti . Foi este
Pedro, impulsivo e seguro, que respondeu: Ainda que todos
se escandali em, nunca, por m, eu . E quando Jesus o
avisou que naquela mesma noite Pedro O negaria tr s
ve es, Pedro respondeu veementemente: Ainda que me
seja necess rio morrer contigo, de modo nenhum te
negarei . (Marcos 14:29 31). Foi a este Pedro que Jesus
dirigiu as palavras , Quando te converteres, (fortale a) teus
irm os .
Convers o, portanto, algo mais do que ter um
testemunho absoluto de que Jesus o Cristo. a poderosa
mudan a de cora o e da vida de uma pessoa, do qual
Alma falou. (Alma 5:14). Convers o n o apenas se
comprometer em fa er algo pelo Senhor, e nem se
oferecer a morrer pela causa Dele. N o presenciar ou
fa er milagres. N o apenas saber que Jesus o Cristo e
nem ouvir a vo do Pai Celestial testificando do Filho. Talve
o reto Rei Benjamim descreveu melhor quando ele declarou
que o homem natural inimigo de Deus . E a n o ser que
ceda ao influ o do Esp rito Santo, se despoje do homem
natural, tornando se santo pela e pia o de Cristo, o
Senhor, chegando a ser como crian a, submisso, manso,
humilde, paciente, cheio de amor e disposto a se submeter
a tudo quanto o Senhor achar que lhe deve infligir, assim
como uma crian a se submete a seu pai . (Mosias 3:19) .
Veja bem o que o inspirado Rei Benjamim disse que
devemos todos fa er:
1. Cedermos ao influ o do Esp rito Santo;
2. Despojarmos do homem natural;
3. Tornarmos santos pela e pia o de Cristo;
4. Sermos submissos, mansos,
humildes,pacientes, e cheio de amor;
5. Submetermos a vontade do Senhor em todas as
coisas.
Pedro estava presente quando os sumo sacerdotes
dos Judeus come aram o julgamento de Cristo, e l falou
aquelas 2 palavras famosas negando O Mestre, assim
cumprindo a profecia que Jesus havia feito apenas poucas
horas antes. (Lucas 22:54 55, Marcos 14:66 72, Mateus
26:37 45).
Ele se enfureceu quando as pessoas ao seu redor insistiram
que ele tamb m estava de alguma maneira associado com
Cristo. Quando foi dito pela terceira ve que ele era um dos
que estavam com Jesus e que era um Galileu, Pedro
come ou a imprecar, e a jurar, di endo: N oconhe o esse
homem de quem falais . (Marcos 14:71). Naquele
momento Pedro havia ca do tanto que ele n o somente
negou o conhecimento de Cristo, mas o negou com um
juramento diab lico. Naquele mesmo momento Jesus
virou se e olhou para Pedro, e Pedro lembrou se da
palavra do Senhor, como lhe havia dito:... e saindo para
fora, chorou amargamente . (Lucas 22:61 62).
, qu o amargas quelas l grimas! E qu o profunda a
dor no cora o. Como poderia ele e plicar se encontrasse
A :E A ,M B S
novamente na presen a de seu Mestre? N o tinha ele
prometido sua vida? Mas agora, na pr pria presen a do
Senhor, ele havia negado at o conhecimento Dele.
N o somos todos muito semelhantes a Pedro?
Quantas ve es temos feito promessas ao Senhor e n o
cumprimos? Quantas ve es temos nos sentido
envergonhados de rogar por mais b n os, n o tendo
cumprido nossas promessas de fa ermos melhor? Quantas
ve es temos chorado l grimas amargas por termos falhado
novamente?
Pedro n o presenciou a crucifica o de Cristo.
prov vel que se escondeu de vergonha. Foi a um Pedro
muito arrependido que Maria trou e a not cia do Senhor
ressuscitado. Com Jo o, ele correu ao sepulcro onde o
corpo de Jesus havia sido colocado. Entrando e abai ando
se, viu os len is que haviam sido usados para cobrir o
corpo do Senhor, e retirando se, ponderou o que havia
acontecido. (Jo o 20:1 10, Lucas 24:12). Sem d vidas, ele
pensava: Ser que eu O verei novamente? Onde est
agora? Se eu O encontrar novamente, como que posso
e plicar o que fi ?
Antes de sua apari o aos outros ap stolos reunidos,
O Senhor ressurreto apareceu a Pedro e conversou com ele
numa entrevista pessoal. (Lucas 24:34; I Cor. 15:5). O que
aconteceu naquela entrevista n o sabemos.
Quando Jesus apareceu ao grupo naquela noite, Ele disse
lhes: Pa seja convosco . E depois de mostrar lhes Suas
m os e Seu lado, disse lhes mais: Assim como o Pai me
enviou, tamb m eu vos envio a v s . Tendo dito isso, ele os
aben oou e disse lhes: Recebei o Esp rito Santo . (Jo o
20:19 22, Lucas 24:36 42). Eles foram enviados ao mundo
para pregar o evangelho e anunciar a ressurrei o, e o
Esp rito Santo os guiaria. Atrav s do Esp rito Santo, seriam
instru dos em todas as coisas, e tudo que haviam aprendido
de Jesus seria lembrado. (Veja Jo o 14:26).
Oito dias depois, Jesus apareceu a eles pela segunda
ve e revisou novamente seus chamados e suas
responsabilidades. (Jo o 20:26). Durante a semana entre as
duas visitas, os ap stolos ficaram escondidos dos judeus.
Eles preocupavam se por suas pr prias vidas e tamb m
temiam que seriam perseguidos
e mortos assim como havia acontecido com Jesus. Um dia,
tarde da noite, neste clima de medo e tens o, Pedro disse a
seis de seus irm os, vou pescar . Eos outros
responderam: Tamb m n s vamos contigo . (Jo o 21:2 3).
Assim, todos os setes sa ram na escurid o para pescar
durante a noite inteira. Essa foi a primeira ve desde seu
chamado para seguir Jesus que Pedro tinha se submetido
tenta o de voltar sua vida como um pescador. Como
deve ter sentido se bem em pegar a rede novamente, bolar
no barco longe da cidade, olhar as estrelas e pensar em
algo diferente. Como o cora o dele quisera ficar livre das
responsabilidades pesadas e das preocupa es inevit veis
que o minist rio traria em sua vida. prov vel que ele nem
M , 2013 2015. V .

se importou com o fato de que n o apanharam nenhum
pei e naquela noite.
Ao apro imarem se da praia pela manha seguinte,
eles ouviram o som de uma vo penetrando o sil ncio.
Filhos tendes alguma coisa de comer? a vo perguntou.
Eles responderam lhe: N o! E foi lhes dito: Lan ai a rede
para a banda direita do barco, e achareis . Eles
obedeceram, e apanharam tantos pei es que n o podiam
tirar a rede da gua. Jo o, reconhecendo que era Jesus
quem havia falado da praia, disse a Pedro: o
Senhor .Ouvindo isso, e querendo com todo o seu cora o
n o mais ofender o seu Senhor, Pedro cingiu se com uma
t nica . Lan ou se na gua, e foi praia, dei ando que seus
companheiros trou essem o barco com a rede cheia de
pei es. Quando Jesus pediu que trou essem os pei es que
tinham apanhado, Pedro saltou de p , correu ao barco e
pu ou a rede, sem esperar ajuda dos seus companheiros.
(Jo o 21:3 11. Compare Lucas 5:2 11).Jesus j havia
preparado uma refei o de pei e e p o, e os disc pulos
foram convidados a jantar. (Jo o 21:12 14). Enquanto eles
comiam, todos ficaram quietos. Nenhum deles ousavam
perguntar ao Senhor a respeito de sua visita. Pedro, talve
mais do que qualquer outro, deve ter sentido um pouco
envergonhado em estar l . Ele queria muito fa er algo pelo
Senhor, por m Jesus havia e plicado a ele, um pescador,
como apanhar pei e. E ainda mais, o Senhor tinha lhe
preparado uma refei o. Pedro tinha se esfor ado muito
para recompensar o seu terr vel erro. Ser que o Senhor o
acharia em erro de novo? Pedro ficou pensando, e logo sua
resposta veio.
Acabando de comer, Jesus ficou em p come ou a
andar em dire o rede de pei es. Pedro ligeiramente o
seguiu. Apontando aos pei es, e talve pegando um ou dois
deles em suas m os, Jesus virou se a Pedro e perguntou
lhe: Sim o, filho de Jonas, amas me mais do que estes? .
(Jo o 21:15). Como aquela pergunta deve ter afligindo
Pedro! Amas me, Pedro, mais do que estes pei es? O
Senhor estava realmente di endo: Uma ve eu te chamei,
Pedro, e naquela hora voc respondeu, se levantou
imediatamente, e dei ou tudo que tinha, e me seguiu. Mas
agora tem voltado a sua vida anterior novamente.
Est sentindo saudades de sua vida anterior? Est
desejando em seu cora o uma vida mais livre, Pedro?
Tendo me dado sua promessa para consagrar sua vida
mim, para pregar o evangelho e pescar as almas de
homens, vai quebrar sua promessa e retornar a ser um
simples pescador de pei es? Est se afastando de mim,
Pedro? Ou ainda me ama, mais do que estes pei es? Tem
que decidir, Pedro. por esta ra o que estou aqui.
Pedro respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te
amo . Ele tinha cometido erros. Certamente n o era um
homem perfeito, mas ainda amava O Seu Senhor.
Certamente, Jesus sabia disso. Entretanto, mais uma ve a
pergunta veio deste mesmo Jesus. Provavelmente dei ando
os pei es, e agora olhando bem nos olhos de Pedro, O
A :E A ,M B S
51
Senhor perguntou simplesmente: Sim o, filho de Jonas,
amas me? . (Jo o 21:16). O Senhor estava di endo: Pensa
profundamente sobre esta quest o, Pedro. Eu n o quero
uma resposta autom tica. Eu quero saber o que est
realmente dentro do seu cora o. Faltando palavras mais
impressionantes, e querendo com todo os eu cora o
indicar o profundo amor que ele sentia pelo Senhor, Pedro
mais uma ve respondeu com palavras simples e sinceras,
di endo: Sim, Senhor, tu sabes que te amo .
Mas ainda a pergunta veio pela terceira ve . Eu
imagino que naquele momento, Jesus provavelmente
colocou Suas m os nos ombros de Pedro e o pu ou ainda
mais perto. Olhando diretamente em seus olhos Jesus
perguntou lhe mais uma ve : Sim o, filho de Jonas, amas
me? . Foi como se O Senhor tivesse perguntado: Amas me,
Pedro, como eu te amo? Tenho dado minha vida por ti,
Pedro, por que eu te amo. Amas me a ponto de dar sua
vida a mim?
Jo o di que Pedro entristeceu se . Como poderia
ele dar uma resposta mais clara? Como poderia provar seu
amor por Jesus? Com l grimas caindo do rosto, com l bios
tr mulos, e com uma vo cheia de emo o, Pedro
novamente chamou Jesus para ser sua pr pria testemunha,
di endo: Senhor, tu sabes tudo, tusabes que eu te amo .
(Jo o 21:17).
Jesus aceitou esta resposta de Pedro, e novamente o
mandou cuidar e apascentar suas ovelhas. E depois de
profeti ar a morte de Pedro em consequ ncia de seu
servi o ao Senhor, Jesus novamente disse lhe: Segue me .
(Jo o 21:18 19). Agora Pedro bem sabia o que este
mandamento significava. O Senhor havia dito antes: Se
algu m me ama, guardar a minha palavra, e meu Pai o
amar , e viremos para ele, e faremos nele morada . (Jo o
14:23). Pedro havia dado uma grande promessa, e apesar
de ter trope ado e falhado algumas ve es, daquele ponto
em diante ele seria fiel e firme at a morte. Ele
apascentaria o rebanho do Senhor e fortaleceria seus
irm os, assim como O Senhor a o havia mandado.
Estude a historia de Pedro como est apresentada no
Novo Testamento, mostrando todas as virtudes e
qualidades fortes que se acham entre os santos, como
tamb m muitas das fraque as e falhas, mas quem n o pode
di er que s ve es seja necess rio uma pessoa cair e sofrer
antes que ela dei e o poder de Deus ter lugar na vida dela.
Muitas ve es, aquilo que n o conseguimos aprender por
meio dos ensinamentos e conselhos dos outros, temos que
aprender atrav s de nossos sofrimentos. Sem d vida, Pedro
foi permitido cair por um Deus carinhoso que sabia que
atrav s daquela e peri ncia, um poder ainda maior viria a
Pedro e se manifestaria no minist rio dele para a b n o da
Igreja e do mundo.
Logo ap s a ascens o de Jesus, Pedro dirigiu a
reuni o dos ap stolos quando Matias foi escolhido para
tomar o lugar de Judas no quorum dos do e ap stolos.
(Atos 1:15,21 26). Quando o Esp rito Santo veio sobre os
M , 2013 2015. V .
52
ap stolos, e foram acusados de estarem b bados de vinho,
Pedro ficou em p no meio da multid o que havia se
reunido e pregou o evangelho com tanta for a e poder que
3.000 almas se bati aram na Igreja. (Atos 2:1 41). Na
semana seguinte, quando ele e Jo o estavam no templo,
encontraram um homem paral tico que pediu esmola.
Tendo algo de valor muito maior, Pedro curou o homem,
com a poderosa declara o: Em nome de Jesus Cristo, o
Na areno, levanta te e anda. E tomando o pela m o direita,
o levantou . O homem p s se em p e come ou a louvar a
Deus, e logo uma grande multid o se reuniu para v lo e
para maravilhar se com o milagre que havia ocorrido. Pedro
novamente se levantou e pregou multid o, e mais 5.000
homens filiaram se a Igreja. (Atos 3:1 19, 4:4).
Ele e Jo o foram encerrados na pris o, e logo l deres
e sacerdotes dos judeus vieram para interroga los. Inclu do
no grupo estava Calf s, o sumo sacerdote que havia
presidido sobre o ilegal e escandaloso julgamento de Cristo,
e seu sogro, An s, o sumo sacerdote anterior. Foi
justamente na casa de Calf s que Pedro havia negado O
Senhor tr s ve es. (Veja Jo o 18:13 24; Lucas 22:54; Marcos
14:53 55; Mateus 26:57 68). Agora, eles vieram interrog
los sobre a cura milagrosa do paral tico.
Quando esses l deres perguntaram lhe, com que poder,
ou em nome de quem , o milagre foi feito, Pedro, cheio do
Esp rito Santo, respondeu lhes com tanta convic o e poder
que eles se maravilharam de sua ousadia. Ele declarou:
Seja conhecido de v s todos, e de todo o povo de Israel,
que em nome de Jesus Cristo, o na areno, aquele a quem
v s crucificastes e a quem Deus ressuscitou dos mortos, em
nome desse que este est s odiante de v s . E quando
ele e Jo o foram mandados por aqueles sumo sacerdotes
in quos, cujas m os se achavam manchadas do sangue do
seu amado Senhor, que absolutamente n o falassem, nem
ensinassem, no nome de Jesus .Pedro declarou: Julgaiv s
se justo, diante de Deus, ouvir vos antes v s do que a
Deus; por que n o podemos dei ar de falar do que temos
visto e ouvido . (Atos 4:5 22, tamb m Atos 5:28 29).
O que havia acontecido a Pedro? L n o se achava o
fraco Pedro, cheio de medo, que havia negado o seu Senhor
com um juramento diab lico. L se achava um Pedro
convertido, cheio do poder do Esp rito Santo, desafiando
aqueles mesmos homens in quos que haviam crucificado o
Salvador do mundo. Sim, Pedro agora era um homem
diferente e permaneceria assim pelo resto de sua vida.
Apesar de ser lan ado na pris o, perseguido, e finalmente
morto, assim como Cristo havia sido, ele nunca mais negou
ou abandonou O Seu Senhor ou falhou em cumprir suas
responsabilidades para apascentar o rebanho do Senhor ou
fortalecer seus irm os. (Atos 5:17 21, 27 30; Atos 12:1 11).
Veja tamb m suas mensagens nos dois livros dele que se
acham no Novo Testamento. geralmente aceito que
Pedro morreu em Roma durante as persegui es de Nero
entre 64 e 67 A. D.).
A :E A ,M B S
O que que podemos aprender desta historiade
Pedro e de sua convers o? E porque que ela t o
comovente e motivadora para n s que temos sido
chamados e enviados para servir como mission rios nestes
ltimos dias de prepara o para o retorno do Senhor?
Somos realmente e verdadeiramente convertidos ao
Senhor Jesus Cristo? Ou temos apenas um testemunho, e
professamos um amor que realmente n o e iste ainda?
N o h d vida nenhuma de que um dia cada um de
n s teremos a oportunidade deter nossa pr pria entrevista
pessoal com o Senhor, queiramos, tamb m, declarar nosso
amor por Ele. Quais s o as coisas de nossas vidas que o
Senhor ter em Suas m os, ou as quais Ele apontar ,
perguntar , assim como Ele fe com Pedro e os pei es:
Amas me mais que estes? Quais s o as coisas que
atrapalham ou impedem nosso trabalho e que n o nos
permitem go ar da plenitude do Esp rito cada dia? O que
que dei amos ocupar nossas mentes e tirar nosso desejo?
Que tal nossas promessas de fa er ou n o fa er certas
coisas? Ou que tal nossos conv nios de amar, servir, e dar
nossas vidas ao Senhor? Eu amo Pedro por ter me
mostrado que um homem simples, um pescador, pode se
tornar um poderoso homem de Deus atrav s do processo
de convers o. Eu amo o Senhor Jesus Cristo, meu Salvador
e meu Redentor, e sou grato pelo privil gio que Ele tem me
dado de estar aqui nesta grande miss o, servindo convosco,
em levar o Evangelho Dele ao povo deste grande pa s.
Eu sei que o dia vir quando eu terei o privil gio de
estar na presen a dEle para ter minha entrevista pessoal
com Ele, e quero com todo o meu cora o poder naquele
dia declarar a Ele como Pedro declarou: Senhor, Tu sabes
tudo; Tu sabes que eu te amo. E para este fim, vou me
esfor ar cada dia para que a evid ncia do meu amor se
manifeste nas a es e obras de obedi ncia, amor e servi o
de minha vida. Minha sincera esperan a que todos de
voc s fa am o mesmo. Que o Senhor nos aben oe com a f
e a vontade para nos convertermos completamente ao
Senhor, seguindo o e emplo de Pedro! Que possamos ser
fi is em tudo, at a morte, e que possamos achar alegria
nesta vida e a vida eterna com Ele na vida vindoura!Esta
minha sincera ora o, e minha mensagem voc shoje,que
dei o no sagrado nome de Jesus Cristo. Am m!
M , 2013 2015. V .

15. O Mundo
Espiritual, Nosso
Futuro Lar.
DALE C. MOURITSEN
Diretor de Área de Seminários e institutos de San José,
Califórnia, e Presidente Sênior do Quórum dos Setenta da
Estava Santa Clara.
empre que ou o e participo de debates sobre o tema
S
"ap s a morte, o qu ?", com alunos e fam lias de
diversas reas da Igreja, tenho observado as pessoas
manifestarem dois tipos de sentimentos: um grande desejo
de saber mais a respeito da vida espiritual p s terrena
(daqui por diante citada apenas como mundo espiritual) e
um receio injustific vel de perguntarem a respeito dele,
como se o mundo espiritual fosse um assunto que n o
devemos discutir.
Creio que muito apropriado termos cautela ao debater
um assunto t o sagrado, especialmente porque e iste
muita informa o "popular" na sociedade contempor nea a
respeito do mundo espiritual, envolvendo hist rias
sensacionais de fantasmas, demonismo e outros problemas
semelhantes. Todavia, o simples desejo de obter mais
conhecimento sobre esse assunto, bastante louv vel.
Nossos amados parentes que partiram habitam aquele
mundo, e logo nos juntaremos a eles. um assunto muito
saud vel e sagrado, e devemos discuti lo com essa atitude.
Al m disso, o Profeta Joseph Smith declarou que os santos
devem aprender qual o prop sito da vida e da morte. Na
verdade, devem estudar esse assunto "mais do que
qualquer outro" "dever amos estud lo dia e noite." Ele
declarou ainda: "se quisermos receber algo de nosso Pai
Celestial, deve ser conhecimento sobre esse importante
assunto." (Ensinamentos, p. 316, it licos adicionados.)
Temos o direito, portanto, de compreender a verdadeira
nature a de nossa e ist ncia, e tamb m a responsabilidade
de pesquisar profundamente esse assunto, pois quanto
mais nos conscienti armos de que o mundo espiritual e
realmente uma e tens o de nossa e ist ncia mortal, tanto
menos dei aremos que nossos cora es sejam
influenciados pelas rique as deste mundo.
Uma das mais bonitas hist rias que conhecemos a esse
respeito uma e peri ncia vivida pelo Presidente Heber J.
Grant, a qual prova que um testemunho sobre o
relacionamento correto que e iste entre a vida, a morte e o
mundo espiritual, pode confortar nos nos momentos de
triste a, ajudar nos a compreender quais s o os prop sitos
de Deus, e nos ensinar qual a verdadeira nature a de
nossa e ist ncia. O Presidente Grant escreveu o seguinte:
"Fui aben oado com apenas dois filhos, um dos quais
faleceu com cinco anos de idade, e o outro aos sete, de
uma enfermidade locali ada na bacia. Tinha muita
esperan a de que ele vivesse para pregar o Evangelho no
A :E A ,M B S
53
pa s e no e terior e de que fosse motivo de orgulho para
mim. Uma hora antes de ele morrer, sonhei que sua
falecida m e veio busc lo, tra endo consigo um
mensageiro, e disse a ele que levasse o menino enquanto
eu estava adormecido; e no sonho, pensei ter acordado e
lutei para mant lo comigo, at que consegui livr lo das
m os do emiss rio que viera tir lo de mim, e nesse
esfor o, tropecei e ca sobre o lado ferido de meu filho.
Os terr veis gritos de dor e angustia que a crian a proferiu,
levaram me s raias da loucura . N o pude suportar,
levantei me e corri para fora da casa para n o ver sua
agonia. Sonhei ainda que, ao sair de casa, encontrei o irm o
Joseph E. Ta lor, e contei lhe o que havia acontecido.
Ele me disse: Heber, voc sabe o que eu faria se minha
mulher viesse buscar um de seus filhos ? N o lutaria para
conservar a crian a comigo; n o me oporia de modo
alguma que ela o levasse. Quando uma m e que viveu
dignamente passa para o outro lado do v u, deve saber se
seu filho ter que ser aleijado pelo resto da vido ou se seria
melhor e mais s bio que tal crian a fosse libertada da
tortura da vida; e quando paramos para meditar, irm o
Grant, que a m e daquele rapa passou pelas sombras da
morte para lhe dar a vida, creio que ela quem deveria ter
o direito de lev lo consigo ou dei lo a seu pai.
Eu disse ele: Creio que voc tem ra o, irm o Ta lor. Se
ela voltar novamente, dei arei que leve o menino, sem
oferecer qualquer resist ncia .
Ap s haver chegado quela conclus o, fui despertado por
meu irm o B. F. Grant, que permanecera conosco naquela
semana, para ajudar me a cuidar do menino enfermo. Ele
me chamou para o aposento onde se encontrava e me disse
que meu filho estava morrendo. Fui para o quarto da frente
e sentei me. Havia uma cadeira fa ia entre mim e minha
segunda esposa, que ainda vive, e senti a presen a da
falecia m e do menino sentada naquela cadeira. N o contei
a ningu m o que sentia, apenas me voltei para minha
mulher e disse lhe: Voc sente algo estranho? . Ela
respondeu: Sim, tenho certe a que a m e do pequeno
Heber est sentada entre n s, esperando para lev lo
embora.
Sou um homem emotivo por nature a. nico filho de
meus pais, fui criado com todo o afeto que uma m e pode
dedicar um filho. Creio que sou afetivo e compassivo a
ponto de chorar por meus amigos de verter l grimas de
alegria pelos seus sucessos e de triste a por seus
infort nios. Mas sentei ao lado do leito de morte de meu
filhinho e o vi morrer, sem que eu derramasse uma s
l grima. Minha esposa viva, meu irm o e eu sentimos
naquele momento uma influ ncia doce, serena e celestial
invadir nosso lar, a maior que tive a oportunidade de sentir
em minha vida." (Improvement Era, junho de 1940, p. 330,
383.)
De acordo com a doutrina da Igreja, o mundo espiritual o
lugar onde habitam todos os que morrem e est o
aguardando a ressurrei o e a insepar vel uni o de seus
corpos com seus esp ritos. Portanto, n o o lugar onde
Deus, o Pai, o Senhor Ressuscitado e outros seres
ressurretos habitam, mas sim uma condi o ou estado
M , 2013 2015. V .
54
intermedi rio, onde as pessoas esperam a ressurrei o
uma esfera onde vivem os esp ritos desencarnados em uma
das diversas condi es que herdaram segundo o que
mereceram em sua vida mortal.
Falando a respeito dessas condi es, Alma declarou a seu
filho Cori nton que um anjo lhe fe saber que "todos os
homens, logo que dei am este corpo mortal, sim, os
esp ritos de todos os homens, sejam eles bons ou maus, s o
levados para aquele Deus que lhes deu a vida." (Alma
40:11) Isso n o quer di er que ser o levados presen a
literal de Deus, ou ao planeta em que ele habita, (vide
Joseph Fielding Smith, Answers to Gospel Questions,
Deseret Book Compan , 1958, 2:84 87), mas sim ao mundo
espiritual. Alma acrescenta ainda: "E dever suceder que os
esp ritos daqueles que s o justos ser o recebidos num
estado de felicidade, que chamado para so, um estado de
descanso e pa onde ter o descanso para todas as suas
afli es, cuidados e dores." (Alma 40:12) Um pouco antes
de morrer, Mor ni anteviu a sua entrada nessa condi o
bendita no mundo espiritual, e escreveu: "Cedo descansarei
no para so de Deus, at que meu esp rito e corpo se
reunam de novo e eu seja carregado triunfante pelo ar,
para encontrar me convosco no agrad vel tribunal do
grande Jeov , o Jui Eterno, tanto de vivos como de
mortos." (Mor ni 10:34)
Contudo, nem todas as pessoas ter o a oportunidade de
descansar no para so. Alma esclareceu: "Os esp ritos
perversos, sim, aqueles que s o maus, n o ter o parte no
Esp rito do Senhor pois eis que preferiram praticar o mal e
n o o bem e, por conseguinte, o esp rito do dem nio
entrou neles
escurid e tomou
o e terior; os parapranto,
ali haver si. Esseslamentos
ser o atirados na de
e ranger
dentes; e isto em virtude de sua pr pria iniquidade, pois
tornaram se cativos da vontade do dem nio." (Alma 40:13)
Assim como o para so n o a morada eterna dos justos, o
inferno no mundo espiritual n o a habita o eterna dos
in quos. Relatando sua vis o do mundo Telestial, o Profeta
Joseph Smith escreveu: "Estes s o os que n o ser o
redimidos do diabo at a ltima ressurrei o, at que o
Senhor, mesmo Cristo, o Cordeiro, tenha consumado a sua
obra." (D&C 76:85) E acrescentou ainda: "Estes s o aqueles
que ... s o arremessados ao inferno e sofrem a ira de Deus
Todo Poderoso, at a plenitude dos tempos, quando Cristo
tiver subjugado sob seus p s todos os seus inimigos, e tiver
aperfei oado o seu trabalho." (D&C 76:106, vide tamb m
Apocalipse 20:13) O inferno no mundo espiritual terminar
para todas as pessoas, quando elas tiverem ressuscitado.
Elas s o eventualmente libertadas dessa condi o pelo
sacrif cio e piat rio de Cristo. (Ver 2 N fi 9:6 12) Os que
"ainda permanecerem imundos" (os filhos de perdi o),
permanecer o no inferno, mas ser um lugar separado do
inferno do mundo espiritual. (Ver D&C 76:43 49) Depois
que os filhos de perdi o ressuscitarem, o mundo espiritual
n o ter habitantes. (Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine,
2 ed. p. 762)
Pedro referiu se ao mundo espiritual como uma "pris o", o
que realmente para algumas pessoas. (1 Pedro 3:18 20,
4:6) Entretanto, ele principalmente um local de
aprendi ado e espera, e n o um lugar de sofrimento. Nele
A :E A ,M B S
s o ensinadas as pessoas que n o tiveram a oportunidade
de receber o Evangelho nesta vida, e as que tiveram
oportunidade parcial de receb lo e o rejeitaram. Em 1893,
o Presidente Loren o Snow, quando presidia o Quorum dos
Do e, declarou numa confer ncia geral a sua firma
convic o de que, "quando o Evangelho pregado aos
esp ritos em pris o, o sucesso da prega o bem maior do
que quando os lderes propagam sua mensagem nesta vida
mortal. Creio que haver bem poucos esp ritos que n o
receber o alegremente o Evangelho, quando lhes for
apresentado. As oportunidades ser o milhares de ve es
mais favor veis." (Millenial Star, 56:50)
Em resumo, o mundo espiritual a morada tempor ria dos
esp ritos de toda ahumanidade, sejam eles bons ou maus.
Por isso, Joseph Smith declarou que "os justos e os in quos
v o todos para o mesmo mundo dos esp ritos, at o tempo
da ressurrei o." (Ensinamentos, p. 302) Ainda assim,
muitas pessoas ficam imaginando por que Jesus prometeu
ao ladr o moribundo que, ap s a morte, ele estaria com o
Salvador no para so. O Profeta ensinou: "Os tradutores da
B blia segundo o Rei Tiago di em para so. Mas o que
para so? uma e press o moderna que n o corresponde
palavra srcinal que Jesus empregou. Procuremos o srcinal
da palavra para so. Seria t o f cil como encontrar uma
agulha num palheiro. Aqui tendes a oportunidade para
disputar, homens s bios. Nada h na palavra proveniente
do grego, da qual essa foi tradu ida, que signifique
"para so". O que se disse, foi: "Hoje estar s comigo no
mundo dos esp ritos: ent o, e plicar te ei todas as coisas e
responder te ei s tuas perguntas." E Pedro disse que Jesus
foi e pregou no mundo dos esp ritos (aos esp ritos em
pris o, 1 Pedro 3:19), a fim de que aqueles que aceitassem
o Evangelho, pudessem ser atendidos vicariamente pelos
que vivessem na terra etc." (Ensinamentos, p. 301) O
Profeta declarou ainda que "tanto 'hades', do grego, como
'sheol', do hebraico, significam mundo dos esp ritos. Hades,
sheol, para so, esp ritos em pris o, todos esses termos
significam a mesma coisa: o mundo dos esp ritos."
(Ensinamentos, p. 302) Esse esclarecimento do Profeta
Joseph Smith ajuda nos a compreender melhor as palavras
do Salvador.
B Y :"O
,
,
,
."
As revela es modernas tamb m nos ajudam a entender a
nature a da e ist ncia no mundo espiritual. Uma coisa
certa, os esp ritos s o seres tang veis. O Presidente Brigham
Young declarou: "Os esp ritos mostram se t o
familiari ados com os esp ritos, como os corpos com os
corpos, embora os primeiros sejam compostos de mat ria
t o refinada, que n o podem ser tocados por nosso
organismo grosseiro." (Discourses of Brigham Young, p.
379, ver tamb m D&C 131:7 8)
Quanto locali a o do mundo espiritual, o Profeta Joseph
Smith ensinou que ele est muito perto de n s. Num
serm o proferido durante um funeral, declarou que os
esp ritos dos justos "s o e altados para reali ar uma obra
M , 2013 2015. V .

maior e mais gloriosa; por conseguinte, s o aben oados,
quando de sua partida para o mundo dos esp ritos. Envoltos
em chamas de fogo, n o se encontram longe de n s."
(Ensinamentos, p. 318)
Uma irm que visitou o mundo espiritual e foi chamada de
volta mortalidade pelo Presidente Loren o Snow, viveu
pessoalmente o que o Profeta ensinou: "Algumas pessoas
perguntaram pelos seus amigos e parentes que ficaram na
terra. Entre elas se encontrava meu primo. Ele perguntou
como estavam seus parentes e ficou triste ao saber que
alguns haviam come ado a fumar, beber e fa er muitas
coisas que lhes eram prejudiciais." (LeRoi C. Snow, "Raised
From the Dead", hist ria de Ella Jensen, Improvement Era,
outubro de 1929, p. 974) De fato, nossos amados parentes
falecidos est o grandemente preocupados com o nosso
bem estar e felicidade e podem ser designados, se
necess rio for, para nos tra er mensagens de advert ncia,
censura e instru o. (Vide Joseph F. Smith, Doutrina do
Evangelho, p. 400.)
O Presidente Young confirmou que o mundo espiritual
"aqui na terra. (Discourses of Brigham Young, p. 376) Numa
recente confer ncia geral, o Presidente E ra Taft Benson
declarou que "o mundo espiritual n o est longe de n s.
Muitas ve es, o v u entre esta vida e a que e iste al m,
torna se bastante t nue. Nossos parentes falecidos n o
est o longe de n s." (Ensign, junho de 1971, p. 33)
Aparentemente, o mundo espiritual est incorporado ao
mundo f sico. A terra possui um esp rito, assim como
nossos corpos possuem esp ritos. O lder Parle P. Pratt
escreveu que o mundo espiritual " aqui mesmo neste
planeta em que nascemos; ou, em outras palavras, a terra e
outros planetas desta esfera tem suas esferas interiores ou
espirituais, assim como as e teriores ou temporais. Uma
habitada por pessoas possuidoras de um tabern culo
mortal, e a outra por esp ritos. Foi colocada uma barreira
entre as duas esferas, atrav s da qual todos os objetos da
esfera espiritual s o invis veis s pessoas que habitam na
esfera temporal." (Ke to Theolog , 9 ed. Deseret Book,
1956, p. 126 27)
Aparentemente, as pessoas dignas que habitam o mundo
espiritual, est o organi adas da mesma forma que as daqui,
ou seja, em fam lias e quoruns. O Sacerd cio funciona l do
mesmo modo que opera nesta vida. O Presidente Brigham
Young declarou: "Quando os lderes fi s,i que possuem
esse Sacerd cio, passam para o mundo espiritual, levam
consigo o mesmo poder e Sacerd cio que possu am,
quando
Brighamestavam
Young, p.no132,
tabern culo mortal."
ver tamb (Discourses of
m D&C 124:130)Desse
modo, as b n os do Sacerd cio tamb m est o presentes
no mundo espiritual. Um lder que passou para al m do
v u e voltou, esclareceu o seguinte a respeito da ordem l
observada:
:"Enquanto eu me encontrava no mundo espiritual, vi que
as pessoas estavam muito atarefadas e perfeitamente
organi adas para o trabalho que reali avam, o qual me
pareceu ser a continuidade daquele que e ecutamos aqui
semelhante ao que fa emos indo de uma estaca para outra.
Nada havia l que me parecesse particularmente estranho,
tudo se mostrava muito natural." (Peter E. Johnson, Relief
A :E A ,M B S
55
Societ Maga ine, agosto de 1920, p. 455) Ella Jensen teve
uma e peri ncia semelhante, ao visitar o mundo espiritual.
O lder Rudger Clawson, antigo membro do Conselho dos
Do e, falando a respeito dela, relatou que "um guia veio
receb la, o qual a levou para um grande edif cio onde
estavam reunidas in meras pessoas, todas as quais
pareciam estar muito atarefadas. N o havia o menor sinal
de indol ncia. (LeRoi C. Snow, Improvement Era, outubro
de 1929, p. 977) poss vel, entretanto, que nem todos os
habitantes do mundo espiritual estejam assim organi ados,
considerando que nem todos receberam as ordenan as
necess rias e alta o.
O Presidente George Albert Smith, ap s haver passado por
uma e peri ncia no mundo espiritual, descreveu parte do
mundo que viu:"Certo dia ... fiquei inconsciente e senti que
havia passado para o outro lado. Encontrei me em p , de
costas para um grande e bonito lago, olhando para um
enorme bosque. N o havia ningu m vista, nem algum
barco no lago ou qualquer outro meio vis vel que indicasse
como eu havia chegado l . Imaginei, ou pensei, que havia
terminado o meu trabalho na vida mortal e tinha voltado
para casa. Comecei a olhar a meu redor, para ver se podia
encontrar algu m naquele lugar. Havia apenas aquele
enorme bosque minha frente, e o grande lago atr s de
mim.
"Comecei a e plorar o local e encontrei um caminho no
bosque, que parecia ter sido muito pouco usado e estava
quase encoberto pela grama." O Presidente Smith seguiu a
trilha, e depois de algum tempo, encontrou seu pai, com
quem teve a oportunidade de conversar. (Improvement
Era, mar o de 1947, p. 139)
Aparentemente, n o h infantes ou crian as no mundo
espiritual. Todos os seus habitantes s o da estatura de
homens e mulheres adultos, a mesma apar ncia que
possu am antes de seu nascimento na vida mortal. Quando
os infantes ou crian as morrem, seus esp ritos
imediatamente reassumem a antiga estatura adulta que
possu am na pree ist ncia. Contudo, ao receberem de novo
seu corpo na ressurrei o, eles vem naturalmente como
crian as, para serem criados at alcan arem a maturidade
por seus pais dignos e justos. O Presidente Joseph F. Smith
e plicou esse conceito da seguinte maneira:
:"Os esp ritos dos nossos filhos s o imortais antes que
venham a n s, e os seus esp ritos, depois de dei arem o
tabern culo mortal, s o como foram antes de virem. S o
como teriam aparecido, se tivessem vivido na carne para
crescer para a maturidade ou para desenvolver os seus
corpos f sicos completa estatura dos seus esp ritos. Se
voc s virem um de seus filhos que j morreu, ele talve lhes
apare a na forma em que seria facilmente reconhecido, ou
seja, na forma da inf ncia; por m, se viesse como
mensageiro, tra endo alguma verdade importante, talve
viesse como o esp rito do filho do Bispo Edward Hunter
(que morreu quando crian a) veio a ele, na estatura de um
homem plenamente desenvolvido e revelou se ao pai,
di endo: "Eu sou o seu filho.
.""O Bispo Hunter n o compreendeu o que estava
acontecendo. Ele foi ao meu pai e perguntou: "H rum, o
M , 2013 2015. V .
56
que significa isso? Sepultei meu filho, quando era ainda
uma criancinha, e agora ele veio a mim como um homem
plenamente desenvolvido um jovem nobre e glorioso e
declarou se meu filho. O que significa isso?"
Meu pai (H rum Smith, o Patriarca) disse lhe que o esp rito
de Jesus Cristo era adulto antes que nascesse no mundo; e
do mesmo modo as nossas crian as s o adultas, e possuem
a sua completa estatura no esp rito, antes que entrem na
mortalidade, a mesma estatura que possuir o depois da
morte na mortalidade, e como tamb m aparecer o depois
da ressurrei o, quando ter o completado a sua obra."
(Doutrina do Evangelho, p. 416 417)
Algumas pessoas se preocupam, porque seus filhos
aparentemente perderam o privil gio de passar pelas
oportunidades de namoro e casamento. No entanto, as
revela es concernentes ao mundo espiritual nos
asseguram que o relacionamento normal que leva aos
selamentos eternos continua a e istir naquela vida. O lder
Melvin J. Ballard observou:"V s, m es, vos preocupais com
vossos filhinhos (que morreram). N o reali amos
selamentos matrimoniais em benef cio deles. Perdi um filho
de seis anos de idade e o vi com a estatura adulta no
mundo espiritual depois que morreu, e observei como pode
e ercer seu livre arb trio e que obteria por sua pr pria
vontade uma companheira, e no devido tempo, ele e todos
os que eram dignos, receberiam todas as b n os e
privil gios de selamento da casa do Senhor. N o vos
preocupeis com eles, pois est o bem."
."Portanto, qual o estado de vossas filhas que morreram
sem haverem sido seladas a algum homem? ... O poder de
selamento e istir para sempre na Igreja, e elas ter o a
devida oportunidade. N o podemos andar mais depressa
do que o Senhor nos prepara os caminhos. Elas receber o
suas b n os e privil gios no devido tempo. Por enquanto,
est o bem." (Br ant S. Hinckle , Sermons and Missionar
Services of Melvin J. Ballard, Deseret Book Compan , 1949,
p. 260)
Quando Joseph Smith teve a Vis o do Reino Celestial, ele
viu que "todas as crian as que morreram antes de chegar
idade da responsabilidade, s o salvas no reino celestial." (V.
10) Al m disso, o Presidente Jospeh F. Smith e plicou o
seguinte:
"Joseph Smith ensinou a doutrina de que, aquele que morre
quando crian a, vir na ressurrei o como crian a; e,
apontando para a m e de uma crian a sem vida, disse lhe
que ela teria a alegria, o pra er e satisfa o de educar essa
crian a, depois da sua ressurrei o at que alcan asse a
completa estatura do esp rito. E iste restitui o, e iste
crescimento, e iste desenvolvimento depois da
ressurrei o da morte. Eu amo esta verdade. Ela tra
felicidade, alegria e gratid o minha alma. Agrade o ao
Senhor por nos ter revelado esses princ pios." (Doutrina do
Evangelho, p. 417, vide tamb m Ensinamentos, pp. 192
193, 195, 358 360) Portanto, devemos entender pelas
palavras de Joseph Smith que "a nica diferen a entre a
morte de um jovem e a de um anci o, que um vive mais
tempo no c u e na eterna lu e gl ria que o outro, e
liberto deste miser vel mundo in quo um pouco mais cedo.
N o obstante, perdemos de vista toda essa gl ria por um
A :E A ,M B S
momento e lamentamos a perda do que se foi, mas n o
choramos como os que se acham sem esperan a."
(Ensinamentos, p. 193)
Isso n o quer di er que as pessoas devem estar ansiosas
para dei ar a mortalidade, mas sugere que os pais que
perderam seus filhos, p em ser confortados pelas verdades
do Evangelho. De fato, devemos empenhar nos
elosamente em completar com ito a miss o que nos foi
confiada na vida. Por e emplo, depois que Phoebe, a jovem
esposa de Wilford Woodruff morreu, ele foi inspirado a
administr la e reprovar o poder da morte. Ele escreveu o
seguinte a respeito desse incidente:
Seu esp rito voltou para o corpo, e no mesmo instante,
ficou curada; e louvamos o nome de Deus e nos
propusemos a confiar Nele e guardar os seu mandamentos
Quando ocorreu este incidente ((minha esposa
posteriormente relatou), seu esp rito abandonou seu corpo
e ela o viu deitado sobre a cama, tendo as irm s chorando a
seu redor. Ela olhou para elas, para mim e seu filhinho, e,
enquanto observava aquela cena, dois personagens
entraram no quarto ... Um desses mensageiros informou
que ela teria a liberdade de escolher: poderia ir descansar
no mundo espiritual, ou, sob uma determinada condi o,
ter o privil gio de voltar para o tabern culo e continuar
seus trabalhos sobre a terra, desde que achasse que
poderia ficar ao lado de seu marido e com ele suportar at
o fim todos os cuidados, prova es, sofrimentos e afli es
da vida que ele teria de sofrer por amor ao Evangelho. Ao
ver a situa o em que se encontravam seu marido e eu
filho, ela disse: "Sim, eu suportarei!"
"No momento em que ela tomou aquela decis o, o poder
da f caiu sobre mim, e quando lhe administrei, seu esp rito
voltou novamente para o seu tabern culo ..." (Leaves From
M Journal, 4 ed. The Deseret News, 1909, p. 59 60)
O ponto de vista que os santos dos ltimos dias tem a
respeito do mundo espiritual, revela que l tamb m feito
trabalho mission rio. nele que est centrali ado o
programa mission rio maior e mais significativo que a
mente pode conceber. O Presidente Brigham Young
declarou: "Comparem os habitantes da terra que h
tiveram a oportunidade de ouvir o Evangelho em nossos
dias com os milh es de pessoas que jamais receberam o
privil gio de ouvi lo ou de lhes serem apresentadas as
chaves da salva o, e imediatamente concluir o, como eu,
que e iste um trabalho poderoso a ser feito no mundo
espiritual." (JD, 4:285) Como deve ser reali ado esse grande
trabalho? Alguns vislumbres sublimes a respeito desse
assunto foram revelados na Vis o da Reden o dos Mortos,
do Profeta Joseph F. Smith. (Ver especialmente os
vers culos 29 37).
Quem aceitar a mensagem desse divino minist rio?
Joseph Smith, na Vis o do Reino Celestial, nos d a
resposta. Maravilhando se como seu falecido irm o Alvin
poderia ter o direito de herdar o reino celestial, j que
havia morrido antes da restaura o do Evangelho, o Profeta
ouviu a vo do Senhor di er: :"Todos os que morrem sem
um conhecimento deste Evangelho, que o teriam recebido
se lhes fosse permitido permanecer na terra, ser o
M , 2013 2015. V .
 57

herdeiros do reino celestial de Deus;"Tamb m todos

aqueles que, deste dia em diante, morrerem sem ter
tomado esse conhecimento, mas que o teriam recebido de
todo o seu cora o, ser o herdeiros desse reino;"Pois Eu, o
Senhor, julgarei a todos os homens segundo suas obras,
segundo os desejos de seus cora es." (Vers. 7 9).

Mesmo assim, esse minist rio no mundo espiritual n o

suficiente para que nossos amados mortos alcancem a
salva o final. Por qu ? Porque, para salvar um homem
morto, necess rio o mesmo que requerido de um vivo.
Joseph Smith declarou que "n o se pode alterar nem mudar
as ordenan as que foram institu das nos c us antes da
funda o do mundo, no sacerd cio, para redimir os
homens. Todos t m de ser salvos pelos mesmos princ pios."
(Ensinamentos, p. 300) Ele declarou ainda que, "se um
homem recebe a plenitude do evangelho, deve obt la da
mesma forma que Jesus Cristo a alcan ou, isto :
guardando todos os mandamentos e obedecendo a todas
as ordenan as da casa do Senhor." (Ensinamentos, p. 300)
Isso n o e clui os homens e mulheres falecidos. Podemos
apenas fa er as ordenan as vic rias a seu favor. Eles
precisam crer, arrepender se e obedecer ao Evangelho por
si mesmos.

Em resumo, o mundo espiritual o lugar para onde v o os

esp ritos desencarnados. uma esfera tang vel e
substancial que est incorporada nossa terra. Ele o
ponto focal de um esfor o mission rio maci o, do qual
participamos. um mundo que est mais perto do que
podemos imaginar, unido a n s pelas linhas familiares de
in meros parentes amados.

Dale C. Mouritsen, diretor de rea dos semin rios e

institutos de San Jos , Calif rnia, presidente s nior do
qu rum dos setenta da estaca de Santa Clara.

Calif rnia

A Liahona De . 1977

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
58
16. Trazei
Almas a Mim
L. TOM PERRY
Do Quórum dos Doze Apóstolos
O o usemos ( Motivating Missionaries , 22 de julho de 2008,
;
? tanto voc s quanto eu som os os pastores; e os
H muitos anos, eu dirigia pela Avenida Universit ,
perto da entrada do desfiladeiro de Provo, quando
vi que o tr nsito estava lento frente. Mais
adiante, havia carros de pol cia com as lu es piscando, um
caminh o de bombeiros e v rios ve culos de resgate
reunidos bloqueando a estrada que ia dar no desfiladeiro. A
princ pio, fiquei incomodado porque parecia que ficar amos
ali por muito tempo. Mas tamb m fiquei curioso: o que
teria causado todo aquele tumulto?
Ao olhar para a encosta leste da entrada do desfiladeiro de
Provo, vi alguns homens escalando a. Presumi que fossem
pessoas do resgate. Para onde estavam subindo? Por fim, vi
o motivo. Uma ovelha perdida, de alguma forma, havia
subido uns 8 metros pela encosta e ficou presa. N o era um
cabrito ou carneiro montanh s; era apenas uma ovelha
branca que fugira de um rebanho.
Como n o tinha mais nada para fa er, fiquei procurando na
encosta escarpada o caminho que levaria at onde a ovelha
estava, mas n o consegui de modo algum descobrir como
ela chegara l . Seja como for, ela estava ali e todo aquele
tumulto a minha frente se concentrava no seu resgate. At
hoje, n o sei como a hist ria terminou, porque a pol cia
encontrou um meio de fa er a fila de ve culos mover se
novamente.
Ao sair dali, uma coisa ainda me preocupava. Embora
estivesse claro que o pessoal do resgate tinha boas
inten es, como a ovelha reagiria a eles? Tenho certe a de
que tinham um plano para acalm la talve tivessem de
atingi la com um dardo tranquili ante, disparado a curta
dist ncia, para poderem peg la antes que ca sse. Sem ter
conhecimento de seu plano, mas sabendo um pouco como
os animais reagem quando s o encurralados por estranhos,
preocupei me com a viabilidade do trabalho de resgate.
Ent o me perguntei: Onde est o pastor? Ele seria, sem
d vida, a pessoa mais indicada para apro imar se da ovelha
sem assust la. A vo tranquili adora do pastor e sua m o
oferecendo ajuda eram necess rias naquela situa o, mas
ele estava ausente.
A :E A ,M B S
Como membros da Igreja, s ve es parecemos ausentes,
como aquele pastor. Pensem um pouco no que o
Presidente Monson disse aos presidentes de miss o rec m
chamados, no semin rio de 2008 para novos presidentes de
miss o. Ele disse: N o e iste ( ) substituto para um
programa de proselitismo que envolva os membros. Bater
em portas n o substitui esse programa. Perguntas de ouro
n o substituem esse programa. Um programa que envolva
os membros a chave dosucesso e funciona onde quer que
p. 8).
Olhando por esse ngulo, os membros mission rios
mission rios de tempo integral, como a equipe de resgate,
tentam fa er algo que lhes quase imposs vel fa er
so inhos. Sem d vida, os mission rios de tempo integral
continuar o a fa er o melhor que puderem; mas n o seria
melhor se voc s e eu nos oferec ssemos para fa er um
trabalho que deveria ser nosso e para o qual estamos mais
bem preparados, j que conhecemos pessoalmente aqueles
que est o perdidos e precisam ser resgatados?
Gostaria de enfati ar tr s objetivos para os membros da
Igreja em Doutrina e Conv nios. Cada um deles nos
incentiva a n o estarmos ausentes quando amigos, vi inhos
e familiares precisarem de nossa ajuda. Isso deve incluir os
que se afastaram, os menos ativos. Todos n s devemos ser
melhores membros mission rios.
Na se o 88, vers culo 81 de Doutrina e Conv nios, lemos:
E todo aquele que for advertido dever advertir seu
pr imo . Tive o privil gio de viajar para muitas estacas da
Igreja para incentivar o crescimento e o desenvolvimento
da miss o nas alas. Foi uma e peri ncia muito
recompensadora e espiritual para mim. Descobri, nessas
viagens, e um estudo recente confirmou o fato, que mais da
metade das pessoas dos Estados Unidos e Canad t m
pouco ou nenhum conhecimento a respeito de nossas
pr ticas e cren as. Tenho certe a de que a porcentagem
deve ser bem maior em outras partes do mundo. Essa
mesma pesquisa tamb m mostrou que, quando os n o
membros interagem com os membros fi is da Igreja por um
longo per odo de tempo ou s o e postos a informa es
claras e precisas sobre as cren as e doutrinas da Igreja, sua
atitude se torna positiva e receptiva.
A Igreja tem mais de 50.000 mission rios de tempo integral
servindo no mundo. O manual P M
E ajudou a torn los os melhores professores do
evangelho de Jesus Cristo que tivemos na hist ria da Igreja.
Infeli mente, a maioria de nossos mission rios de tempo
integral gasta mais tempo tentando encontrar pessoas do
que ensinando as. Considero nossos mission rios de tempo
integral um recurso de ensino subutili ado. Se voc s e eu
apresent ssemos mais pessoas para os mission rios de
M , 2013 2015. V .
 59

tempo integral, e se isso liberasse mais tempo para que eles Em seguida, vem o mandamento, repetido tr s ve es, de
ensinassem as pessoas que lhes apresentamos, coisas que devemos abrir a boca:
grandiosas come ariam a acontecer. Estamos perdendo
uma oportunidade de ouro de crescimento na Igreja Abri vossa boca e ela encher se e tornar vos eis como
quando esperamos que nossos mission rios de tempo N fi de outrora, que viajou de Jerusal m pelo deserto.
integral advirtam nossos vi inhos em ve de fa ermos isso
n s mesmos. Sim, abri vossa boca e n o vos caleis; e haver muitos fei es
com grande dilig ncia (D&C 123:14) que devemos levar sobre vossas costas, pois eis que estou convosco.
a lu do evangelho aos que buscam as respostas que o
plano de salva o oferece. Muitos est o preocupados com Sim, abri vossa boca e ela encher se , di endo:
sua fam lia. Alguns procuram seguran a num mundo de Arrependei vos, arrependei vos e preparai o caminho do
valores inst veis. Temos a oportunidade de dar lhes Senhor e endireitai suas veredas; pois o reino do c u est
esperan a e coragem, de convid los a achegarem se a n s pr imo (vv. 8 10).
e a unirem se aos que abra aram o evangelho de Jesus
Cristo. O evangelho do Senhor est na Terra e vai aben oar
O que cada um de n s diria se tivesse de abrir a boca tr s
a vida deles aqui e nas eternidades que h o de vir.
ve es? Gostaria de oferecer uma sugest o. Primeiro e antes
de tudo, devemos declarar nossa cren a em Jesus Cristo e
O evangelho centrali a se na E pia o de nosso Senhor e em Sua E pia o. Seu ato redentor aben oa toda a
Salvador. A E pia o prov o poder de limpar os pecados, humanidade com o dom da imortalidade e o potencial de
de curar e de conceder vida eterna. Todas as inestim veis desfrutar o maior dom de Deus dado ao homem, o dom da
b n os da E pia o somente podem ser concedidas aos vida eterna.
que viverem os princ pios e receberem as ordenan as do
evangelho f em Jesus Cristo, arrependimento, batismo,
Na segunda ve que abrirmos a boca, devemos contar, com
recebimento do Esp rito Santo e perseverarem at o fim.
nossas pr prias palavras, a hist ria da Primeira Vis o, ou
Nossa grande mensagem mission ria ao mundo que toda
seja, o fato de sabermos que um menino de menos de 15
a humanidade foi convidada a ser resgatada e a entrar no
anos de idade foi a um bosque e que, ap s uma humilde e
rebanho do Bom Pastor, sim, Jesus Cristo.
sincera ora o, viu os c us se abrirem para ele. Ap s
s culos de confus o, a verdadeira nature a da Trindade e
Nossa mensagem mission ria fortalecida pelo
conhecimento da Restaura o. Sabemos que Deus fala a os verdadeiros ensinamentos de Deus foram revelados ao
mundo.
Seus profetas hoje, como o fe no passado. Tamb m
sabemos que Seu evangelho ministrado com o poder e a
Na terceira ve que abrirmos a boca, testifiquemos a
autoridade do sacerd cio restaurado. Nenhuma outra
respeito do Livro de M rmon: Outro Testamento de Jesus
mensagem tem tamanho significado eterno para todos os
Cristo. O Livro de M rmon complementa a B blia, dando
que vivem na Terra hoje. Todos n s precisamos ensinar
nos maior entendimento das doutrinas do evangelho de
essa mensagem s pessoas com vigor e convic o. a vo
nosso Salvador. O Livro de M rmon a prova convincente
mansa e delicada do Esp rito Santo que, por nosso
de que Joseph Smith realmente um profeta de Deus. Se o
interm dio, presta testemunho do milagre da Restaura o;
Livro de M rmon verdadeiro, ent o houve a restaura o
mas antes, precisamos abrir a boca e testificar. Precisamos
do sacerd cio. Se o Livro de M rmon verdadeiro, ent o
advertir nosso pr imo.
com o poder desse sacerd cio, Joseph Smith restaurou a
Igreja de Jesus Cristo.
Isso me condu segunda escritura que quero compartilhar
com voc s, que se encontra em Doutrina e Conv nios. O
Acabei de ler o livro de Alma, em meu estudo atual do Livro
vers culo 81 da se o 88 nos ensina que o trabalho
de M rmon. Quase no final da grande mensagem de Alma
mission rio responsabilidade de cada um de n s, t o logo
sejamos advertidos, ao passo que os vers culos de 7 a 10, Igreja em Zaraenla, ele disse:
da se o 33, nos ensinam que devemos abrir a boca.
Pois qual o pastor entre v s que, tendo muitas ovelhas,
n o ela por elas, para que os lobos n o entrem e devorem
O vers culo 7 n o dei a nenhuma d vida na mente de todos
lhe o rebanho? E eis que se um lobo entrar no meio de seu
os que decoraram a se o 4 de Doutrina e Conv nios de
rebanho, n o o por para fora? Sim, e no final, se lhe for
que o Senhor est falando para n s a respeito do trabalho
poss vel, destru lo .
mission rio: Sim, em verdade, em verdade vos digo que o
campo j est branco para a ceifa; portanto lan ai vossas
E agora vos digo que o bom pastor vos chama; e se derdes
foices e ceifai com todo o poder, mente e for a .
ouvidos a sua vo , ele vos levar ao seu redil e sereis suas
ovelhas; e ele ordena vos que n o permitais a nenhum lobo

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
60

vora entrar no meio de v s, para que n o sejais

destru dos (Alma 5:59 60).

O Salvador o Bom Pastor, e fomos chamados para servi

Lo. A ovelha na encosta da rocha, na entrada do
desfiladeiro de Provo, e essas palavras de Alma fi eram
lembrar me da pergunta feita pelo Salvador no cap tulo 15
de Lucas: Que homem dentre v s, tendo cem ovelhas, e
perdendo uma delas, n o dei a no deserto as noventa e
nove, e n o vai ap s a perdida at que venha a ach la? (v.
4).

Geralmente, quando penso em pastores e ovelhas, lembro

da e ig ncia ou mordomia do pastor, de fa er o que
puder por as suas ovelhas. Essa e peri ncia, por m,
fe me lembrar de que se trata da par bola da
ovelha , e meus pensamentos se voltaram para a
nature a prec ria daquela ovelha, totalmente so inha e
incapa de encontrar outro ponto de apoio para subir pela
encosta da rocha e impossibilitada de voltar se para
encontrar seu caminho para bai o. Qu o desesperada e
aflita deve ter se sentido, totalmente incapa de resgatar a
si mesma, a um passo do desastre inevit vel.
importante que cada um de n s pondere como deve ser
sentir se perdido e o que significa ser um pastor
espiritual , que dei a as 99 ovelhas para procurar aquela
que se perdeu. Esses pastores podem precisar do
conhecimento e da assist ncia da equipe de resgate, mas
eles est o presentes, s o respons veis e escalam ao lado
deles para salvar aqueles que t m infinito valor aos olhos
de Deus, porque s o Seus filhos. Esses pastores cumprem o
mandamento final de serem membros mission rios, e
quero compartilhar com voc s esse mandamento, que se
encontra em Doutrina e Conv nios:

E, se trabalhardes todos os vossos dias clamando

arrependimento a este povo e trou erdes a mim mesmo
que seja uma s alma, qu o grande ser vossa alegria com
ela no reino de meu Pai!

E agora, se vossa alegria grande com uma s alma que

tiverdes tra ido a mim no reino de meu Pai, qu o grande
ser vossa alegria se me trou erdes muitas almas! (D&C
18:15 16).

Como essa escritura tamb m ensina, tais pastores sentem

uma alegria ine prim vel. Deste fato presto testemunho,
em nome de Jesus Cristo. Am m.

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .

17. Uma
Manifestação
Celestial
HEBER C. HALE
Presidente da estava Bole, Idaho
com um esp rito bem humilde e grato, que vou tentar
relatar nesta ocasi o, a pedido, uma e peri ncia
pessoal,
ser breve. a qual,
Al m disso, hmuito sagrada
alguns paraque
assuntos mim.
meNecessito
foram
dados a conhecer, e que n o sinto liberdade de relatar aqui.
Dei em me di er, a guisa de pref cio, que entre s 24:00 h
e 7:30 h da manh do dia 20 de janeiro de 1920, enquanto
eu estava so inho num quarto da casa de meu amigo, W.F.
Raeson, em Care , Idaho, esta gloriosa manifesta o foi
concedida a mim.
Eu n o estive consciente de nada do que me ocorreu
durante as horas mencionadas, e ceto o que e perimentei.
Eu n o me virei na cama e nem fui perturbado por nenhum
barulho. Se foi um sonho, uma apari o, uma vis o ou uma
peregrina o de meu esp rito ao mundos dos esp ritos eu
n o o sei... e n o me importa.
Eu sei que realmente vi e e perimentei as coisas relatadas
nessa manifesta o celestial e elas s o reais para mim,
tanto quanto qualquer e peri ncia de minha vida. Para
mim, pelo menos, isso suficiente.
De todas as Doutrinas e pr ticas da Igreja, o trabalho vic rio
pelos mortos, tem sido o mais dif cil para eu compreender e
aceitar totalmente. Eu considero esta vis o, como uma
resposta do Senhor ora o de minha alma, nisso e outras
d vidas que eu tinha.
Eu passei por um curto espa o de tempo, de meu corpo,
por uma membrana, ao mundo dos esp ritos. Isto foi a
minha primeira e peri ncia depois de dormir. Eu parecia
reconhecer, que tinha passado pela mudan a chamada
MORTE e referi me a ela em minha conversa o com os
seres imortais com quem imediatamente fi contato;
tamb m observei o desagrado deles com o nosso uso da
palavra MORTE e o medo que temos dela.
Eles usam ali uma outra palavra para referir se transi o
da mortalidade para o mundo dos esp ritos, palavra esta,
que n o me recordo, mas que me posso apro imar do
significado, conforme a impress o que dei ou em minha
mente: "O NOVO NASCIMENTO".
A :E A ,M B S
61
Minha primeira impress o visual, foi a pro imidade do
mundo dos esp ritos ao nosso mundo da mortalidade. A
grande a dessa esfera celestial foi desconcertante aos olhos
deste esp rito novi o. Muitos l go avam vis o irrestrita e
a o desimpedida. A vegeta o e paisagem eram belas,
al m de qualquer descri o, N o era tudo verde l como
aqui, mas ureo, com tonalidades variadas de cor de rosa,
cor de laranja e cor de alfa ema, como o arco ris.
Uma calma doce permanecia em todo o lugar. As pessoas
que encontrei, eu n o os vi como esp ritos, mas como
homens e mulheres, indiv duos pensativos e ativos,
tratando de neg cios importantes de uma maneira muito
eficiente. Havia perfeita ordem ali e todo o mundo tinha
alguma coisa para fa er e pareciam estar tratando de seus
afa eres.
A cren a de que os habitantes do mundo espiritual s o
classificados de acordo com suas vidas de pure a e a sua
observ ncia vontade do PAI, foi subseq entemente
sentida por mim.
Particularmente, observei que os in quos e os impenitentes
s o confinados a um certo distrito, isolados, com
marca es definidas entre um e outro mundo (in quos e
justos), definitivamente determinadas e intranspon veis,
tanto quanto a linha de divis o que e iste entre o nosso
mundo f sico e o mundo espiritual; apenas uma
membrana, mas intranspon vel; at que a pr pria pessoa,
por si mesma tenha mudado (para poder passar por ela).
Esse mundo dos esp ritos, o grande lar tempor rio de
todos os esp ritos aguardando a ressurrei o dos mortos e
o julgamento. Havia muita atividade dentro e entre as
diferentes esferas. Vi professores designados, indo de
esferas mais altas, para esferas mais bai as, a fim de
cumprir com seus compromissos mission rios. Eu tive
grande desejo de encontrar certos parentes meus j
falecidos e certos amigos tamb m, mas fiquei
imediatamente impressionado com o fato, de que tinha
entrado num mundo tremendamente grande e e tenso,
muito maior mesmo do que a nossa terra, e mais
numerosamente habitado.
Eu s podia estar em um lugar ao mesmo tempo, n o podia
fa er mais do que uma coisa ao mesmo tempo; assim
como, s podia ver em uma nica dire o ao mesmo
tempo. Portanto, compreendi que requereria muitos e
muitos anos para achar e conversar com todo o mundo que
conhecia e aqueles com quem eu desejava encontrar, e
que n o haviam sido chamados para me receber naquele
momento.
Todos os homens e mulheres dignos estavam designados
para fa er servi os especiais e regulares, sob um plano de
a o bem organi ado, dirigido principalmente para pregar o
M , 2013 2015. V .
62
Evangelho do PAI aos n o convertidos, ensinando queles
que procuram conhecimento, assim estabelecendo
relacionamentos familiares, juntando genealogias
familiares para o uso e benef cio de sobreviventes mortais
de suas respectivas fam lias, para que o trabalho de
batismo e as ordenan as seladoras possam ser reali adas
para os falecidos, nos templos de DEUS na terra.
Os representantes autori ados das fam lias no mundo
espiritual, t m acesso aos nossos registros no templo e s o
avisados totalmente do trabalho feito ali, por m o trabalho
vic rio feito no templo, n o se torna automaticamente
v lido no mundo espiritual; pois o recebedor desse trabalho
deve primeiro: crer, arrepender se, aceitar o batismo e
receber a confirma o. A partir da ent o, certas
ordenan as s o reali adas, efetivando essas ordenan as
salvadoras que reali amos na terra, nas vidas desses seres
regenerados.
Ent o, a grande obra est se reali ando eles fa endo um
trabalho l que n o podemos fa er aqui, e n s fa endo um
trabalho aqui, que eles n o podem fa er l ambos
necess rios, sendo um o complemento do outro; e assim
proporcionando a salva o de todos os filhos de DEUS que
vir o a ser e altados.
Fiquei surpreso ao notar que n o haviam beb s nos bra os
das m es. Eu encontrei o filho infantil de Orson W. Rawlins,
meu primeiro conselheiro e imediatamente reconheci o
como o beb que morreu uns anos atr s, mas ele parecia
possuir intelig ncia e, em certos aspectos, apar ncia de um
adulto e estava empenhado em tratar dos neg cios de sua
fam lia e com sua genealogia. Fiquei muito contente em
saber que as m es novamente receber o em seus bra os,
os seus filhos que morreram em sua inf ncia e estar o
completamente satisfeitas; mas o fato permanece que ao
entrarem no mundo dos esp ritos eles s o adultos, por m,
h maior oportunidade de desenvolvimento, os beb s s o
esp ritos adultos em corpos infantis.
Vi tamb m, uma grande multid o de homens, a maior que
j vi juntos em um s lugar; imediatamente reconheci os
como soldados, os milh es que foram massacrados e
lan ados t o rapidamente ao mundo dos esp ritos durante
a primeira guerra mundial. Entre eles estava calmamente e
majestosamente um grande general, como comandante
supremo daqueles soldados. Quando eu me apro imei,
recebi um sorriso bondoso e uma generosa sauda o
daquele grande e amoroso homem chamado Richard W.
Young.
Da veio uma convic o absoluta em minha alma, que de
todos os homens vivos ou mortos, n o houve nenhum que
fosse t o perfeitamente escolhido para a grande miss o
que ele e ercia ali. Ele recebia a aten o e o respeito de
todos os soldados. um grande general e um grande Sumo
A :E A ,M B S
Sacerdote de Deus. Nenhum outro trabalho, pelo qual ele
podia ter sido chamado, pode ser comparado com o atual
em import ncia e e tens o.
Andando mais frente, por um tempo consider vel, vi
pessoas, algumas que eu j conhecia e muitos milh es que
n o conhecia. Apro imei me de um pequeno grupo de
homens, em p em um caminho cercado de prados
espa osos e flores, gramados e matagal ornamental, tudo
comum a tonalidade urea cercando o caminho, que ia para
um lindo edif cio. O grupo estava empenhado em uma
intensa conversa o.
Um daqueles homens dei ou os e veio vindo em minha
dire o pelo caminho. Reconheci o imediatamente, era o
meu estimado Presidente Joseph F. Smith. Ele me abra ou
como um pai abra aria o seu pr prio filho e depois de
algumas palavras de sauda es, rapidamente declarou:
"Voc n o veio para ficar"; declara o est , que
compreendi ser mais como uma afirma o do que uma
interroga o. Pela primeira ve conscienti ei me de minha
miss o incompleta na terra e, apesar de sentir que eu
gostaria de ter ficado l , imediatamente perguntei ao
Presidente Smith se eu poderia voltar terra, ele disse me:
"Voc e pressou um desejo reto", ent o ele replicou: "Eu
apresentarei o assunto s autoridades e informo lhe mais
tarde".
Em seguida, nos viramos e ele condu iu me para aquele
grupo pequeno de homens, de onde tinha saldo.
Imediatamente, reconheci o Presidente Brigham Young e o
Profeta Joseph Smith. Fiquei surpreso em achar o
Presidente Young um homem mais bai o e forte do que eu
tinha imaginado em minha mente. Do outro lado, vi o
Profeta Joseph Smith mais alto do que eu esperava. Ambos
possu am uma calma e uma majestade santa.
Eles foram bondosos e cavalheiros para comigo. O
Presidente Smith apresentou me aos outros. Em seguida,
voltamos pelo mesmo caminho; o Presidente Smith ainda
apresentou me a outras pessoas; e da partiu di endo que
me veria novamente.
Foi me permitido avistar esta terra e tudo o que estava
ocorrendo sobre ela. N o houve limites em minha vis o e
fiquei espantado com isto. Vi minha esposa e meus filhos
em casa. Vi o Presidente Heber J. Grant como o cabe a
desta grande Igreja e do reino de DEUS, recebendo lu e
verdade e guiando o seu destino (da Igreja).
Eu contemplei esta Na o (Estados Unidos da Am rica), que
foi fundada sobre princ pios corretos e designada a
permanecer, por m ela estava cercada de iniq idades e
for as sinistras, que procuravam condu ir os homens
destrui o.
M , 2013 2015. V .

Eu vi vilas e cidades, os pecados e iniq idades de homens e
mulheres. Vi navios velejando sobre os mares e os vastos
campos marcados e feridos pela guerra na Fran a e na
B lgica. Em uma s palavra, eu contemplei o mundo inteiro
como ele era: Como um panorama passando diante de
meus olhos. Da , senti aquela inesquec vel impress o de
que toda a terra, as cenas e pessoas sobre ela, est o
abertas vis o dos esp ritos, mas somente quando dada
uma permiss o especial, ou quando eles precisam fa er um
servi o especial aqui. Isto verdadeiro para aqueles
esp ritos dignos, que est o ativamente empenhados no
servi o do Senhor, e para aqueles que n o podem estar
empenhados em dois campos de atividades ao mesmo
tempo.
Os esp ritos in quos e impenitentes, tendo ainda, como
todo mundo, o seu livre arb trio, n o se aplicam em
nenhuma incumb ncia til ou salubre. Eles procuram
pra eres nos velhos fantasmas e e ultam no pecado e na
mis ria da humanidade degenerada. Neste sentido, eles
ainda s o ferramentas de satan s. S o esses esp ritos
pregui osos, danosos e enganosos que aparecem como
miser veis e fraudulentos em sess es esp ritas, chamadas
de mesas brancas e outras opera es enganosas
semelhantes, os esp ritos nobres e grandes n o atendem ao
chamado do m dium e de grupos de intrometidos
inquiridores que aparecem. Eles n o fa iam isso na
mortalidade e certamente n o ir o fa er agora em seu
estado mais avan ado de conhecimento no mundo da
imortalidade.
Esses esp ritos in quos que n o se arrependem, s o
esp ritos aliados de satan s e seu e rcito, operando
atrav s de seus m diuns na carne; essas tr s for as,
constituem um perverso tri ngulo ou trindade sobre a terra
e s o respons veis por todo o pecado, iniq idade, afli o e
mis ria entre os homens e as na es.
Avancei mais em frente, banqueteando os meus olhas nas
bele as que me cercavam e glorificando me na desej vel
pa e felicidade que habitavam em todo aquele mundo e
em todas as coisas. Quanto mais distante ia, as mais
gloriosas cenas tornavam a aparecer.
Enquanto eu estava em p , de um certo ponto, vi um
templo maravilhosamente belo, com c pulas de ouro, de
onde saiu um pequeno grupo de homens vestidos com
t nicas brancas, que pararam para uma pequena conversa.
Esses foram os primeiros que vi vestidos dessa forma. Os
milh es que tinha visto anteriormente, estavam
logicamente, vestidos, por m eram vestimentas variadas e
os soldados estavam, por e emplo, vestidos com
uniformes.
Nesse pequeno grupo de homens, meus olhos se
centrali aram em um deles, mais resplandecente e santo do
A :E A ,M B S
63
que todos os outros. Enquanto eu estava assim
contemplando o, o Presidente Joseph F. Smith saiu do meio
deles e veio para o meu lado. "Voc sabe quem ele ?" ele
perguntou. E eu imediatamente respondi: "Sim, eu o
conhe o, meus olhos contemplam o nosso Senhor e
Salvador." " verdade", replicou o Presidente Smith. E Oh!
Como a minha alma estremeceu de tase e uma
ine plic vel alegria encheu o meu cora o! O Presidente
Smith informou me, que eu tinha permiss o para voltar e
completar a minha miss o na terra da forma como o
Senhor tinha designado a cumprir; e a , com a m o sobre
meu ombro, proferiu estas memor veis palavras:
"Irm o Heber, voc tem uma grande obra a reali ar. Ande
com um cora o devoto e ser aben oado em seu
minist rio. Deste momento em diante, nunca duvide que
DEUS vive, que Jesus Cristo Seu filho, o Salvador do
mundo e que o Esp rito Santo um Deus de Esp rito e o
mensageiro do Pai e do Filho. Jamais duvide da ressurrei o
dos mortos e da imortalidade da alma; que a miss o dos
Santos do ltimos Dias pregar o evangelho para toda a
humanidade, os vivos e os mortos e que o grande trabalho
nos Templos Santos para a salva o dos mortos s est no
come o e saiba disso, que Joseph Smith foi um enviado de
DEUS para introdu ir o evangelho na dispensa o da
plenitude dos tempos, que a ltima oportunidade para os
mortais da terra. Que seus sucessores foram todos
chamados e aprovados por DEUS. O Presidente Heber J.
Grant , nesse momento, o reconhecido e ordenado cabe a
de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias
sobre a terra. D a ele a sua confian a e tamb m o seu
apoio. Muito do que voc tem visto e ouvido aqui n o ser
permitido repetir quando voc voltar."
Assim di endo, despediu se e disse me "Deus Te Aben oe".
Da em diante, andei por uma consider vel dist ncia,
passando por v rias cenas e inumer veis pessoas antes que
eu chegasse na esfera, de onde eu tinha entrado no in cio.
No caminho de volta, despedi me de muitos amigos e
parentes, sendo que alguns deles enviaram palavras de
sauda es e conselhos aos seus entes queridos aqui; sendo
que minha m e era uma delas. Encontrei o irm o John
Adamson, sua esposa, seus filhos James e lsabell, que foram
mortos pela m o de um assassino na casa deles em Care ,
Idaho, na tarde do dia 29 de outubro de 1915. Eles
pareciam radiantes quando souberam que eu estava
voltando para a mortalidade e imediatamente o irm o
Adamson disse me:
"Diga aos nossos filhos que somos feli es e estamos muito
ocupados; que eles n o devem lamentar a nossa partida e
tamb m, n o devem preocupar suas mentes a respeito da
maneira pela qual partimos. H um prop sito, e n s temos
muito trabalho a reali ar aqui, que requer nossos esfor os
coletivos e n o poder amos fa los individualmente."
M , 2013 2015. V .
64
Eu imediatamente entendi que o trabalho que estavam
reali ando era a genealogia; eles estavam trabalhando na
Inglaterra e Esc cia. Um dos maiores e mais sagrados no
c u, o relacionamento familiar, o estabelecimento de
correntes completas, sem elos incompletos, tra alegria
total. Elos totalmente estragados ser o tirados e
provavelmente novos elos ser o colocados nas vagas, ou
dois elos cont guos ser o ligados juntos. Homens e
mulheres em todo lugar do mundo, est o sendo motivados
pelos seus antepassados falecidos para juntar genealogia.
Esses s o os elos das correntes, as ordenan as de batismo,
endowments e selamentos reali ados nos templos de DEUS
pelos vivos para os mortos. S o as liga es dos elos.
Ordenan as s o reali adas no mundo espiritual
confirmando os recebedores individuais e os princ pios
salvadores do evangelho reali ados aqui.
Quando apro imei me do lugar por onde eu tinha entrado,
minha aten o foi atra da para um pequeno grupo de
mulheres preparando o que parecia ser vestimentas.
"N s estamos preparando a recep o para o irm o Phillip
Worthington brevemente". (Phillip Worthington faleceu no
dia 22 de janeiro de 1920; o Presidente Hale foi notificado
por telegrama, voltou para Boise e pregou no enterro dele
no dia 25 de janeiro).
Quando admirado repeti o nome dele surpreso pela sua
vinda, fui admoestado: "Se voc soubesse da alegria e
miss o gloriosa que est sendo reservada para ele, voc
n o pediria que ele ficasse por mais tempo na terra".
A , inundou a minha consci ncia esta terr vel verdade: Que
a vontade do Senhor pode ser feita tanto na terra como no
mundo espiritual por n s e atrav s de n s. Por causa do
ego smo do homem e a vontade pessoal, contra a vontade
de Deus, muitas pessoas que talve teriam partido em
inoc ncia e pa , tem continuado a viver e passado por uma
vida de sofrimentos e mis rias ou deboches e crimes;
vivendo para seu pr prio risco. Homens e mulheres e
tamb m crian as, s o muitas ve es chamados para miss es
de grande import ncia do outro lado e respondem
alegremente; enquanto outros recusam se a ir, e seus
entes querido n o os dei am partir. Tamb m, muitos
morrem porque n o t m a f para serem curados. Ainda
outros, vivem muitos anos e passam por este mundo de
mortais, sem qualquer manifesta o especial ou a o da
vontade Divina.
Quando um homem estiver aflito e doente, a pergunta de
capital import ncia n o ... "Ser que ele vai viver ou
morrer?" Que diferen a fa se viveremos ou morreremos,
desde que a vontade do Pai seja feita?
Certamente n s podemos confiar em Deus. a que entra o
dever especial e privil gio de administra o pelo Santo
A :E A ,M B S
Sacerd cio, que dado aos lideres d A Igreja de Jesus
Cristo dos Santos dos ltimos Dias, para efetuar a vontade
do Pai, concernente queles sobre quem suasm os est o
colocadas. Se por alguma ra o, eles n o conseguem
identificar a vontade do Pai, devem continuar orando com
f para aliviar a afli o daquela pessoa, mas humildemente
concedendo supremacia para a vontade de Deu; para que a
vontade Dele possa ser feita tanto na terra como nos c us.
Para uma pessoa justa, o nascimento no mundo espiritual
um privil gio glorioso e uma ben o.
Os maiores esp ritos da fam lia do Pai Celestial, usualmente
n o permanecem muito tempo na carne. Eles s o
chamados ao mundo dos esp ritos para reali arem certa
miss o onde o campo maior e os trabalhadores s o
poucos. Esta miss o terrena, pode portanto, ser longa ou
curta, dependendo de como o Pai quer que seja.
Quietamente passei por onde eu tinha entrado no mundo
dos esp ritos e imediatamente o meu corpo foi estimulado
e levantei me para ponderar sobre isso e para registrar as
muitas coisas maravilhosas que eu tinha visto l .
Permitam me aqui e agora, declarar ao mundo que, sem
preocupa o do que outros possam pensar ou di er; que eu
sei atrav s de meu pr prio conhecimento e de minha
pr pria e peri ncia, que Deus o Pai dos esp ritos de todo
homem e que ELE VIVE! QUE JESUS O SEU FILHO E O
SALVADOR DO MUNDO; que o esp rito do homem n o
morre! Mas sobrevive a mudan a chamada "morte" e vai
ao mundo dos esp ritos; que o mundo dos esp ritos fica
sobre ou perto da terra; que esp ritos tomar o seus corpos
novamente na ressurrei o; que os princ pios de salva o
est o sendo agora ensinados aos esp ritos e que o grande
trabalho de salvar a fam lia do Pai entre os vivos e os
mortos, est em processo e que, enfim, comparativamente,
poucos ser o perdidos; que o evangelho de Jesus Cristo foi
novamente estabelecido na terra com todas as suas chaves,
poderes, autoridades e b n os, atrav s do chamado de
Joseph Smith; que isto o poder que salvar e e altar
todos aqueles que se renderem obedi nciaaos seus
princ pios e que, enfim, salvar o mundo; que o fardo de
nossa miss o salvar almas para Deus e que o trabalho
para a salva o dos mortos t o importante quanto o o
trabalho para os vivos.
(NA DEDICA O DA CAPELA EM NEWCASTLE, AUSTR LIA,
ELDER PAUL H. DUNN, DO PRIMEIRO CONSELHO DE
SETENTAS, CONFIRMOU QUE ESTA MANIFESTA O FOI
AUT NTICA E ACEITA PELA IGREJA).
M , 2013 2015. V .

18. Humildade
PRESIDENTE ORVILLE W. DAY JR. (JUNHO 1992)
H
umildade, um princ pio fundamental e a base de
todo progresso pessoal. (Mateus 5:3,5 9) Cristo
refere se a humildade em 06 (seis ) 'bem
aventuran as'. A palavra humildade vem do latim
"HUMILIS" significando de pouca import ncia, pequeno; de
n vel ou degrau bai o; pouco vis vel aos outros. Tamb m
pertence a palavra "HUMUS"; h mus solo, barro, terra;
pisado pelos homens e animais, mas aparte que d vida
para as plantas. Pessoas geralmente n o d o valor para as
pessoas humildes __ elas s o pouco vistas e reconhecidas
pelos outros, e freq entemente as pessoas pisam nelas.
Uma pessoa humilde n o importa em ser mais importante
que os outros. Ser humilde n o quer di er ser quieto, triste,
fraco ou fechado. Cristo era o mais humilde de todos, no
entanto nunca foi fraco, etc. Uma pessoa humilde ama
servir e n o precisa que ningu m veja. Uma pessoa humilde
n o precisa ser reconhecida para ser feli . O fato de ela
estar servindo a Deus suficiente para dei la feli . S o
simples fato de estar fa endo as coisas certas o seu
galard o. Humildade a capacidade de fa er o bem sem ser
visto. a capacidade de continuar fa endo as coisas certas
constantemente, sem ningu m ter que ver. A atitude certa
__ "S quero ser obediente, s , mais nada __ n o me
importo com a gl ria dos homens, como ser l der na
miss o, na Igreja __ n o preciso ser a pessoa mais
importante e n o preciso de elogios dos outros".
Um mission rio humilde tendo dificuldade vai
permanecer firme, obediente sabendo que um dia vai haver
resultado do trabalho dele. Ele n o precisa de resultados
para mostrar. E .: Mor ni e M mon trabalhavam,
ensinavam e ortavam o povo a ser fiel ao Senhor. Durante
suas vidas, talve nem viram nenhuma convers o
verdadeira. Mas eles foram obedientes e registraram todos
os acontecimentos importantes e as revela es que
recebiam, assim como o Senhor mandou que eles fi essem;
talve nem sabiam totalmente porque eles tinham que
manter registros. E hoje em dia, centenas de anos depois,
milh es de pessoas est o se convertendo ao Senhor por
causa dos escritos deles. Eles n o precisavam resultados
imediatos, visuais.
Muitos n o conseguem trabalhar sem ser
elogiados. Se somos assim, somos motivados pela fonte
errada. N o ser
outros para devemos
feli es.precisar de elogios nem aten o dos
Se um mission rio humilde, ele satisfeito
simplesmente obedecendo __ ele s quer cumprir com a
designa o que lhe foi dada. (I Samuel 17:34 36) Davi era
fiel cumprindo sua designa o sem ningu m ver. dif cil
uma pessoa humilde desanimar. O fato de estar servindo
um apoio suficiente para o humilde n o desanimar.
O melhor trabalho que n s vamos fa er em nossas
vidas vai ser escondido sem outras pessoas saberem, se
somos humildes. Quem menos visto entrar no reino de
Deus primeiro. (E equiel 21:26) O humilde ser e altado no
ltimo dia.
A :E A ,M B S
65
Quando que uma pessoa humilde satisfeita
com o seu trabalho? Nunca e sempre. Ele estar sempre
feli e satisfeito por que ele est fa endo o trabalho e
obedecendo, mas nunca, por que ele sempre quer fa er
mais.
Quanto maior o chamado, mais tem que ser a sua
humildade __ se n o, vai cair. N o aspire posi es, por que
vai cair. Preocupe se com, onde voc est agora __ seja fiel
em cumprir o seu chamado, seja qual for. Se algu m di que
est preparado para receber um certo cargo, ele n o
humilde, nem preparado.
Uma prostituta que verdadeiramente se arrepende
vai entrar no reino de Deus antes de muitos L deres
orgulhosos. Orgulho o pecado mais comum entre os
mission rios. Um
servido pelos mission
outros. rio humilde
Ele reconhece n foi
que o procura
chamadoserpara
servir aos outros e n o vice versa. Ele n o di : 'Lambe meus
p s'. Ele mesmo lambe os p s dos outros. Nosso objetivo
em fa er uma miss o de tempo integral, n o para
conseguir m rito pessoal, mas sim, servir.
Depois da miss o, n o fique contando tudo para ter gl ria.
Tem pessoas que procuram alegria durante a vida
inteira e nunca encontram por que est o procurando nos
lugares errados. Geralmente as pessoas n o conseguem ver
e en ergar as coisas mais simples. Cristo foi uma pessoa t o
simples que quase todos(por causa do orgulho) n o O
reconheceram, e quem Ele era. O profeta uma pessoa
simples. A comida predileta dele p o e leite. A genteusa
o ch o e pisamos nele o dia inteiro __ uma coisa t o
simples, mas nem reparamos que ele quem nos sustenta.
O humilde n o procura se destacar. Cristo vestia
normalmente pela poca Dele __ barba, t nica e sand lias.
Voc nem reparava Ele num grupo de pessoas. Hoje em dia
se algu m vestisse assim, n o seria normal. Seria Orgulhoso
por que ir amos destacar.
Precisamos Ter profunda humildade e gratid o. Se
uma pessoa n o humilde, orgulhoso. Todo orgulhoso vai
cair __ ele fica cego, e vira mentiroso. Se o seu nari est no
ar, vai ser dif cil ver as coisas l embai o que poderiam
fa lo trope ar causando uma grande queda. Os
orgulhosos mal pensam na palavra humildade.
Quando algu m se convence de sua grande
humildade, ele n o mais humilde. Voc n o deve ser
orgulhoso por ser um membro da Igreja verdadeira, s
imensamente grato, querendo ajudar os outros a terem a
mesma oportunidade. Se voc tem alguma b n o, talento,
Dom, posi o, dinheiro, bele a etc..., voc tem que ser
grato em ve de orgulhoso. Quanto mais dinheiro voc tem,
mais precisa ser a sua
humildade. Quanto bonito voc , mais humilde precisa ser.
Se n o, vai cair. A parte orgulhosa de uma rvore a flor. A
flor destaca, brilhante e atrai a aten o de todos. A parte
humilde da rvore a rai . escondida, ningu m repara,
mas d vida e sustenta o resto da rvore.
Muitas ve es, mission rios retornados, assim que
chegam em casa, v o logo atr s da mo a mais linda
fisicamente. Eles v o atr s da "flor". Por que? Porque eles
v o estar ao lado dela, todo mundo vai ver, achar uma
grande conquista. Muitas ve es esta garota tem 17 anos,
at s ve es n o membro da Igreja. Um mission rio
retornado que vai atr s da flor mostra orgulho. Se voc
escolher uma garota linda, isto n o quer di er que ela
orgulhosa, mas a escolha foi, por que voc escolheu ela por
M , 2013 2015. V .
66
motivos orgulhosos na primeira vista sem realmente
conhec la, a sua personalidade etc.
A mulher certa vai ser como uma rai __ talve n o
t o vis vel aos olhos dos outros (orgulhosos), mas s lida, e
tem a capacidade de construir uma fam lia eterna. Uma rai
suporta peso e n o enfraquece quando tem tempestade.
Quantos mission rios retornados procuram aquela mo a na
co inha durante o baile? __Aquela que est fa endo a
refei o para todos os outros serem feli es? Quantos
mission rios retornados, perguntam ao Bispo qual a mo a
mais fiel ao senhor?
Se uma pessoa muito bonita n o for humilde, vai
cair. Tem que Ter muito cuidado. s ve es a bele a f sica
pode ser um castigo por que geralmente s o os rapa es
mais
acabaorgulhosos que
ficando com umv deles.
o atr sAdela, e muitas
pessoa menosve es ela
bonita
fisicamente, mas bem espiritual, vai ser mais bonita daqui a
20 anos fisicamente tamb m, (ou menos tempo que isso).
N o tem nada de errado em casa com uma pessoa bonita
fisicamente, mas bele a f sica n o deve estar entre os
primeiros cinco itens na sua lista de prioridades. Deve olhar
primeiramente para a dignidade, pure a, testemunho,
virtude, e desejo de servir que ela tem. Deve olhar se ela vai
ser boa m e para seus filhos. Uma mulher verdadeira ama
mais a Deus do que ao marido. O amor vai ser mais forte se
voc colocar Deus em primeiro lugar por que Ele vai ensinar
voc s a se amarem mais e mais.
Voc tem que casar com uma pessoa que conhece o seu
cora o e que tem um testemunho t o forte que n o vai
cair quando tiverem dificuldades na vida.
Para achar a pessoa certa com quem vai se casar, vai Ter
que prestar bem a aten o a pequenas coisas que v o
indicar o est no cora o dela. N o v atr s da flor __ tem
que Ter muito cuidado com aquilo que parece bvio. S
uma pessoa humilde pode dedicar 100% ao Senhor. mais
importante escolher uma pessoa assim, do que ir atr s da
flor primeira vista. N o e iste mo a feia que fiel Igreja.
Uma mo a que tem o esp rito com ela nunca feia. O
esp rito predomina sobre qualquer defeito f sico.
Uma pessoa humilde n o vai ficar mostrando as
partes mais sagradas
de seu corpo; e o humilde n o vai ser atra do por uma
pessoa assim, que n o se veste recatadamente.
Semelhantemente, uma pessoa humilde n o fica contando
as grandes coisas que fe na vida; as grandes conquistas,
grande dinheiro, ou qualquer coisa que atraia gl ria pessoal
para ele. Ele dei a estas coisas escondidas __ n o precisam
que outras pessoas saibam para ele sentir seguro.
Um bom casamento n o baseado em beijos __
baseado numa ami ade s lida. Beijar bastante n o a
maneira de mostrar amor __ o contr rio __ quanto mais
voc sai dos padr es, menos voc ama a pessoa. Ao voc s
ficarem dentro do padr o sempre e totalmente, o amor vai
crescendo mais e mais.
Origem do Livro de M rmon, 3 par grafo __ o
semblante de Mor ni brilhou mais do que qualquer outra
coisa __ as m os, os p s, e rosto. Quando um homem
orgulhoso olha para uma mulher, ele olha para tudo menos
as m os , p s, e rosto.
Uma flor quer um marido ao lado dela
sempre __ precisa aten o constante __ n o pode ser uma
tima esposa de um L der na Igreja. Tem que casar com
uma mulher s lida que n o vai ficar fraca, e n o vai ficar
A :E A ,M B S
brigando. Quando as Autoridades Gerais forem chamar
algu m para ser Presidente da Estaca, ou Presidente de
Miss o, eles se importam mais com a esposa e como ela ,
do que com o pr prio homem.
99,99% de problemas dentro de casamentos s o por causa
do orgulho dos dois. Mesmo se tiver o melhor casamento
do mundo, vai Ter ve es quando o seu orgulho vai dar
problemas e vai atrapalhar. Seu sucesso na miss o, no
casamento, e na vida dependem de sua humildade. A coisa
mais bonita numa pessoa humildade.
Humildade tamb m tem a ver com a palavra
'ALICERCE'. Alicerce a parte que d firme a. S que voc
n o repara o alicerce de um edif cio. O alicerce como
ra es. Ele sustenta tudo, apoia tudo, e segura todo o resto.
Quando
fachada, voc olha para
a cobertura ouum edifcoisas
outras cio, voc
quevai reparar
talve a
servem
para embele ar o edif cio mas n o t m tanta import ncia
assim, como o alicerce tem. A parte humilde de um edif cio
ent o o alicerce. A parte orgulhosa de um edif cio a
fachada. Cristo o mais humilde de todos __ por isso que
Ele o nosso alicerce, o nico alicerce firme mesmo, onde
n s nunca vamos cair se Ele for o alicerce em nossas vidas.
Quem o alicerce da igreja?(Ef sios 2:20)
O princ pio da humildade uma parte do alicerce
da igreja. fundamental. O membro orgulhoso n o pode
ser um Ap stolo. Ele n o pode fa er parte do alicerce,
porque o alicerce fica em bai o de tudo, e o orgulhoso n o
ag enta __ ele prefere estar por cima. Ele n o ag entaria o
chamado. Assim como o alicerce sustenta o edif cio, os
humildes sustentam o mundo __ est o 'EMBAIXO' do
mundo, ent o sustentam tudo. Um edif cio sem alicerce vai
cair. Uma pessoa sem humildade (alicerce) tamb m vai cair.
O edif cio no sonho de Le que representa o orgulho do
mundo n o tem um alicerce. Ele fica pairando em cima do
ch o. (Vi na outra margem do rio um grande edif cio, que
parecia estar no ar pairando bem acima da terra) (1 Nefi
8:26)
Se um mission rio ficar apai onado por uma
garota na miss o, ele est construindo um relacionamento
que n o pode Ter um alicerce. Na miss o, o Senhor revela
coisas a voc por que seu cora o est dedicado
totalmente a ele. Se o cora o virar para uma garota, n o
pode haver comunica o com Ele. O amor verdadeiro
transmitido pelo esp rito, e Deus pro be o esp rito
transmitir amor entre um mission rio e algu m do se o
oposto. Se um mission rio est achando que tem amor por
a , est enganado. Os dois ser o como dois edif cios sem
alicerce e v o cair.
Um Ap stolo, assim como Cristo, n o deseja estar
em cima dos outro; ele quer que todos sejam justos iguais a
ele. Elder Nelson, um Ap stolo, n o se destacou pela
apar ncia e terior dele, mas sim pela mensagem que ele
passou e o esp rito que n s sentimos. Uma pessoa humilde
tem cora o cheio de coisas espirituais, e tem um alicerce,
s lido e enorme. O nosso alicerce fica dentro do cora o.
Humildade e sin nimo de brandura de cora o,
esp rito contrito, cora o quebrantado, mansid o e virtude.
Uma pessoa humilde paciente n o rude, temperamental
ou brusca. Ela usa o padr o de compromisso. Ela n o
procura 'QUEIMAR' as pessoas. Humildade tra visita o do
Esp rito Santo. Uma pessoa orgulhosa n o facilmente
tocada pelo Esp rito, (Mor ni 8:26). O Senhor requer um
cora o quebrantado e um esp rito contrito. Cora o
M , 2013 2015. V .

quebrantado __ um cora o aberto para as influ ncias
e ternas espirituais que podem entrar __ o esp rito vai
agindo no seu cora o e inchando, (Alma 32). Esp rito
contrito __ a palavra 'ATRITO' significa briga ou conflito
entre duas coisas ou pessoas. A palavra 'CONTRITO'
significa o oposto __ dois esp ritos em harmonia; seu
esp rito inundando se com coisas espirituais As t cnicas do
padr o de compromisso servem para nos ajudar lidar com
outras pessoas em mansid o. Voc aprende a pensar antes
de falar. Estar em volta de uma pessoa mansa nos ensina a
ser mansa
Se voc n o for humilde, voc vai agir de maneiras
erradas nos momentos errados, (Miqu ias 6:8).
Na hora que seu filho est precisando de conforto,
paci
demaisncia,
comcarinho
ele, seetc.,
n o voc vai reprov
for humilde. E nalohora
e ser duro
que ele est
precisando ser castigado mesmo, voc vai mostrar empatia,
carinho, e vai dar liberdade demais Cristo espera que n s
venhamos agir com justi a e miseric rdia , e, sem
humildade, n s nunca vamos conseguir fa er isto. Se voc
ficar orgulhoso, seu desempenho como pai, mission rio,
esposo, ou L der v o diminuir. Voc n o vai tanto o Esp rito
Santo consigo para ajudar a cumprir com tudo que o Senhor
espera de voc . Voc pode reprovar com dure a, mas antes
tem que usar brandura, longanimidade e depois mais amor
ainda. Mas se voc reprovar por causa da raiva, voc vai
agir errado, por que n o vai Ter o esp rito consigo.
imposs vel ser justo e misericordioso sem o Esp rito. Uma
pessoa in qua n o sabe agir com justi a. Humildade um
princ pio fundamental para n s adquirirmos os atributos
divinos de justi a e miseric rdia. Se somos humildes, somos
mestres de n s mesmos e das situa es que enfrentamos.
Se voc n o for humilde, nunca aprender a perdoar. Uma
pessoa humilde reconhece outras pessoas humildes. O
humilde n o se afasta de pessoas deficientes __ ela quer
ajud los. Cristo n o fugia dos deficientes; Ele curava e
ajudava os leprosos e defeituosos, Ele os chamava mais
perto. Sem ser perfeitamente humilde, voc n o pode ser
perfeitamente virtuoso.
Humildade a porta que abre a nossa vida para
e peri ncias espirituais.
Comunique se abertamente com o Pai Celestial,
sobre seus erros, e fa a o que Ele te mandar. s ev es
temos um erro que precisa de 100 corre es em outras
reas para colocar aquilo no lugar. s ve es demora se
muito para superar certas dificuldades. O Senhor vai nos
mostrar nossas fraque as ( ter 12:27), e o esp rito vai nos
purificando de nossas manchas se formos humildes,(3 Nefi
27:20) N s somos cheios de manchas, falhas, erros etc... O
Esp rito vai apagando estas manchas, nos aperfei oando.
Mas se n s chegamos a conclus o que n o temos mais
manchas, n o somos humildes e ent o ainda temos
manchas. Uma pessoa humilde vai sempre reconhecer que
tem manchas.
Quando oramos, nos ajoelhamos mostrando
humildade perante o Pai Celestial. Se voc se ajoelhar
perante algu m, voc mostra que quer ser o servo dela.
Humildade quer di er olhar para bai o __ estar embai o de
tudo __ ser humilde. Se voc for humilde, sempre ter
capacidade de suportar qualquer coisa que acontecer na
sua vida __ qualquer chamado, dificuldade ou prova o.
A parte humilde de n s o cora o __ orgulho fa
com que o cora o fique duro. Um cora o duro n o dei a
A :E A ,M B S
67
o Esp rito entrar. O arrependimento tira a casca dura do
cora o para que o Esp rito possa entrar. Humildade tra
uma f avan ada, e maior comunica o com o Senhor.
Uma pessoa humilde sente se a vontade e n o
nervosa em frente de qualquer outra pessoa. Ele sempre
age como ele , porque ele contente com quem ele e
sabe que Deus o apoia. Ela sente seguran a, e tem a mesma
confian a e facilidade de conversar com pessoas de
qualquer classe. A pessoa humilde sabe quem , e trata
todas as pessoas da mesma forma. Ela trata um membro
afastado e atamente como ela trataria um Ap stolo. Ela
sempre aquela mesma pessoa sincera.
Uma crian a transparente __ ela transmite
e atamente o que est no cora o. Quando ela est feli ,
ela mostra,
Celestial, e quando
todos est feli seus
v o conhecer f cil de ver. No reino
pensamentos e desejos.
Se uma bu ina tocasse cada ve que voc tem um
pensamento ruim, voc iria aprender controlar sua mente.
Uma crian a uma bu ina __ ela mostra tudo que est na
mente dela. Em fim, uma crian a verdadeira __ transmite
o que est sentindo. Um adulto, por m, pode fingir que
est triste quando realmente n o est __ tamb m pode
enganar e manipular assim. Devemos ser verdadeiros como
crian as, mas, quando n o estamos t o feli es etc..., n o
devemos ficar mostrando triste a ou ang stia a fim de
atrair aten o.
Uma pessoa humilde n o preocupa se em sair se
bem na frente dos outros __ ele n o tem medo de cair na
frente dos outros. Muitas pessoas se sentem inadequadas
por n o Ter tanto dinheiro, talento, bele a f sica etc... O
humilde vai di er, 'tudo bem, sou grato pelo que tenho. O
que me foi dado importante'. Ela grata e corajosa.
S o humilde tem a capacidade de sofrer e
obedecer. Humildade a capacidade de sofrer e sentir dor
e n o desistir. Sofrimento que separa as ovelhas dos
cabritos, o joio do trigo, e em fim, os humildes dos
orgulhosos.Cristo aprendeu obedi ncia nas coisas que
sofreu, e por isso foi o mais humilde de todos, (Hebreus
5:8). Sofrimento a coisa que nos fa humildes. Uma Igreja
que n o requer o sacrif cio de tudo, n o tem poder para
salvar , porque n o tornaria uma pessoa humilde, e tem
que ser humilde para ser salvo. Uma pessoa orgulhosa n o
aceita sofrer, n o aceita dores ou desconforto. Se voc n o
aceita momentos doloroso, n o vai aprender nem
obedi ncia nem humildade. Muitas ve es uma pessoa
humilde chamada para sofrer __ ela ag enta por que a
alegria dela obedecer. Muitas pessoas n o querem fa er
miss o, por que v o Ter que sofrer. A miss o um tempo
cheio de coisas que ir o fa er voc sofrer __ e assim voc
aprende humildade e obedi ncia. Na miss o voc n o pode
fa er o que quiser, quando quiser, Ter quanto dinheiro
quanto quiser, Ter o companheiro que quiser, etc... O
orgulhoso n o quer fa er miss o porque n o quer passar
por desconforto __ n o quer pagar o pre o para ser fiel.
Uma pessoa humilde pode sofrer sem reclamar,
eventualmente ela consegue as m os, p s, pernas e bra os
de Cristo, procurando aben oar a vida dos outros __ com as
m os vai administrar, ajudar; com os p s n s vamos andar
at onde n s precisamos ir. Com tempo a pessoa humilde
vai conseguir o cora o de Cristo e com este cora o vai
falar palavras da fonte das guas vivas (palavras pelo
Esp rito) para ajudar os outros.
M , 2013 2015. V .
68
Uma mulher desenvolve amor verdadeiro pelo
filho por que ela sofre muita dor na gravide ; ent o ela d
muito valor para aquele filho porque ela pagou muito por
ele. por isso que muitas ve es o pai n o consegue
desenvolver e mostrar muito amor pelo filho. Ele n o
sofreu nada para que aquele filho e istisse. 'E Eu, o senhor
Deus disse mulher: Multiplicarei grandemente tuas
afli es e tua concep o. Com dor dar s lu teus filhos;...
E Eva ... alegrou, di endo: Se n o fosse pela nossa
transgress o, jamais ter amos tido semente, jamais
ter amos conhecido o bem e o mal, nem a alegria de nossa
reden o, nem a vida eterna que Deus concede a todos os
obedientes'. Na miss o, n s aprendemos seguir os desejos
verdadeiros de nosso interior, nosso cora o mesmo, em
ve dos
parte e desejos da parte
terior tenha que esacrificar.
terior, a carne, mesmo que a
T m igrejas cujo lema : "PARE DE SOFRER" __
uma frase totalmente va ia de inspira o do Senhor e n o
leva ningu m a nada. Sem sofrimento n s nunca
poder amos progredir, aprender. Quem inventou esta frase
n o entende o sofrimento de Cristo e por que Ele teve que
sofrer. Esta frase totalmente contra o caminho que vai te
levar para o reino de Deus. Estas igrejas di em que agem
em nome do Senhor, mas totalmente ignoram o que Ele
fe . "PARE DE SOFRER" ou (D&C 58:2 4) __ em qual voc
acredita?
'Renuncie se a si mesmo, tome sobre si sua cru , e
siga me; Porque que quiser salvar a sua vida, perd la ",
(Mateus 16:24 25). Quem se preocupa com as coisas
materiais na vida, vai perder tudo. Isto quer di er que Cristo
vem antes de comer, descansar, esposa, filhos, pai, m e ou
pra er.
"Afasta de mim este c lice; N O SEJA, POR M O
QUE EU QUERO, MAS O QUE TU QUERES", ((Marcos 14:32
36). O momento mais dif cil na vida de Cristo, Ele passou
so inho. Ningu m viu o que Ele passou. Os Ap stolos
dormiam, e Ele passou tudo so inho. Aporta de entender a
e pia o a porta da humildade __ obedecer, sofrendo,
n o procurando fa er com que outras pessoas vejam voc .
Humildade que di er passar por sofrimento sem outras
pessoas saberem o que voc est passando (mostrando s
pessoas que voc est sofrendo com o motivo de ganhar a
aten o dos outros. Voc n o precisa falar para ningu m as
grandes dificuldades que j passou.
Muitos n o membros da Igreja nos chamam de
orgulhosos por que ensinamos e di emos que n s somos
filhos de Deus e que n s temos a capacidade de ser como
Ele um dia. Cristo sabia de di ia que era o filho de Deus e
era o mais humilde de todos. Ser um filho de Deus j ia
(valioso) mas n o significa que vai ser f cil. Significa
sacrificar sua vida inteira para o Senhor assim como Cristo
fe com o fim de ajudar outros.
Uma pessoa humilde aceita go a o, mofa, risada
para defender a verdade. Oliver Cowder pregava sobre
humildade mas acabou se afastando da Igreja. Ele tinha
visto Jo o Batista, Pedro Tiago e Jo o e at o pr prio Cristo
face a face, mas afastou se por causa do orgulho. Por qu ?
Ele caiu justamente na hora que ia Ter que sofrer muito
para defender a verdade. A Igreja estava sendo muito
perseguida, e todo seguidor fiel da Igreja iria Ter que passar
por grandes afli es. Foi a que ele n o ag entou e preferiu
n o obedecer o Senhor e seu Profeta Joseph Smith.
A :E A ,M B S
Afli es e dor nos ensinam gratid o, humildade e
obedi ncia. O orgulhoso quer sofrer o menos poss vel __
ele prefere que outro sofra. Horas de dor s o horas
preciosas se tivermos a atitude certa __ ou seja, se n s
buscarmos a Deus e formos fi is em ve de reclamar e
criticar, castigar a Deus. Voc vai crescer espiritualmente ao
ser fiel nas situa es dif ceis. Sofrimento n o vem de Deus,
mas for a para conquist lo Dele. Uma pessoa sofrendo e
fa endo as coisas certas com atitude certa est se
preparando para ser um grande L der no reino de Deus.
Sem sofrimento n o valemos nada, e nunca nos
tornar amos maduros.
s uma pessoa humilde que ag enta o suficiente
para sair vencedor das lutas espirituais. Por qu n o somos
Joseph
que eleSmith? Porque
tem. pela n o temos
mesma a capacidade
ra o que n o somosdeCristo.
sofrer
N o temos a capacidade que Ele tem de sofrer, mas quanto
maior for a capacidade de sofrer, maior ser o as ra es.
muito ruim e doe e nada gostoso sofrer, mas s assim
que aprendemos ser humildade. (D&C 122) __ talve a mais
bela escritura que saiu da m o de Joseph Smith, e veio na
hora de maior sofrimento. A hora que voc mais adquirir
atributos crist os nas horas de sofrimento. S seja, fiel e
firme e tenha a firme esperan a que um dia, quando o
Senhor permitir, voc vai descansar das afli es.
Brasil um pa s com infla o enorme, e por causa
disso, o povo brasileiro sofre bastante. uma b n o ou
um castigo? "Digo que uma b n o". Por causa dos
problemas econ micos que o povo sofre ele se torna
humilde, e os seus cora es s o preparados para ouvir e
aceitar o evangelho. por isso que tem tantos membros da
Igreja na Am rica do Sul. Quantos seriam membros aqui se
n o e istisse esse problema da infla o?
uma tenta o n o sofrer por seu companheiro(a)
ou esposo(a). Uma das coisas mais importantes que pode
ser feita na miss o aprender companheirismo; aprender
engolir orgulho e sofrer pelos outros.
Muitas ve es quando um homem comete
adult rio, tudo come a por causa de uma briga entre ele e
a esposa. Ele n o quer encara la e resolver o problema
calmamente por que isto requer que ele talve pe a perd o
ou aceitar uma parte da culpa. Isto vai requerer humildade
e sofrimento __ ele prefere n o se humilhar e sofrer ent o
ele sai de casa e acaba fa endo a besteira.
Amar os outros __ parece uma coisa bonita mas
requer sofrimento __ se n o est disposto a sofrer por
algu m, voc n o a ama.
Ser humilde aprender sofrer sem jogar a culpa na
outra pessoa. Uma das maiores li es que voc pode
aprender no casamento de aceitar uma parte da culpa
sabendo que voc merece sofrer por que voc pecador.
Uma chave num companheirismo de dormir toda noite
em perfeita harmonia e pa .Se voc n o aprender enfrentar
afli es voc vai sair da miss o fraquinho. *Voc s vai ser
uma pessoa feli se voc humilde suficiente para passar
pelos sofrimentos para tornar se uma pessoa aperfei oada
nas m os de Deus. Aprenda a ser grato pelas coisas boas
que tem e as b n os. Se uma pessoa tomar decis es
corretas as horas de tribula es, ela ser aperfei oada por
elas. O caminho que voc vai trilhar na vida vai ser
completamente diferente se voc for HUMILDE.
M , 2013 2015. V .

19. Por que
Comemorar a
Amizade?
AUTOR DESCONHECIDO
m dia, durante uma conversa entre advogados, me
U
fi eram uma pergunta:
O que de mais importante voc j fe na sua
vida? A resposta me veio mente na hora, mas n o foi a
que respondi, pois as circunst ncias n o eram apropriadas.
No papel de advogado da ind stria do espet culo, sabia
que os assistentes queriam escutar anedotas sobre
meu trabalho com as celebridades. Mas aqui vai a
verdadeira, que surgiu das profunde as das minhas
recorda es:
O mais importante que j fi na minha vida ocorreu em
8 de outubro de 1990. Comecei o dia jogando golfe com um
e colega e amigo meu que h muito n o via. Entre uma
jogada e outra, convers vamos a respeito do que acontecia
na vida de cada um. Ele me contava que sua esposa e ele
acabavam de ter um beb . Enquanto jog vamos chegou o
pai do meu amigo que, consternado, lhe di que seu beb
parou de respirar e que foi levado para o hospital com
urg ncia.
No mesmo instante, meu amigo entrou no carro do pai
e se foi. Por um momento fiquei onde estava, sem pensar
nem me me er, mas logo tratei de pensar no que deveria
fa er. Seguir meu amigo at o hospital? Minha presen a,
disse a mim mesmo, n o serviria de nada, pois a crian a
certamente est sob cuidados de m dicos e enfermeiras, e
nada havia que eu pudesse fa er para mudar a situa o.
Oferecer meu apoio moral? Talve , mas tanto ele quanto
sua esposa vinham de fam lias numerosas e sem d vida
estariam rodeados de amigos e familiares que lhes
ofereceriam o apoio e o conforto necess rios, acontecesse
o que acontecesse. A nica coisa que eu faria indo at l era
atrapalhar.
Decidi que mais tarde iria ver o meu amigo. Quando dei
a partida no meu carro, percebi que o meu amigo havia
dei ado o seu carro aberto com as chaves na igni o,
estacionado junto s quadras de t nis. Decidi, ent o, fechar
o carro e ir at o hospital entregar lhe as chaves.
Como imaginei, a sala de espera estava repleta de
familiares que os consolavam. Entrei sem fa er ru do e
fiquei junto porta pensando no que deveria fa er. N o
demorou muito e surgiu um m dico que se apro imou do
casal e, em vo bai a, comunicou o falecimento do beb .
Durante os instantes que ficaram abra ados a mim
A :E A ,M B S
69
pareceu uma eternidade choravam enquanto todos os
demais ficaram ao redor daquele sil ncio de dor. O m dico
lhes perguntou se desejariam ficar alguns instantes com a
crian a. Meus amigos ficaram de p e caminharam
resignadamente at a porta.
Ao me ver ali, aquela m e me abra ou e come ou a chorar.
Tamb m meu amigo se refugiou em meus bra os e disse:
Muito obrigado por estar aqui!
Durante o resto da manh fiquei sentado na sala de
emerg ncia do hospital, vendo meu amigo e sua esposa
segurar nos bra os seu beb , despedindo se dele. Isso foi o
mais importante que j fi na minha vida.
Aquela e peri ncia me dei ou tr s li es:
Primeira: o mais importante que fi na vida ocorreu
quando n o havia absolutamente nada, nada que eu
pudesse fa er. Nada daquilo que aprendi na universidade,
nem nos anos em que e erci a minha profiss o, nem todo o
racional que utili ei para analisar a situa o e decidir o que
eu deveria fa er me serviu naquela circunst ncia: duas
pessoas receberam uma desgra a e eu nada poderia fa er
para remediar. A nica coisa que poderia fa er era esperar
e acompanh los. Isto era o principal;
Segunda: estou convencido de que o mais importante que
j fi na minha vida esteve a ponto de n o ocorrer, devido
s coisas que aprendi na universidade, aos conceitos do
racional que aplicava na minha vida pessoal assim como
fa o na profissional. Ao aprender a pensar, quase me
esqueci de sentir. Hoje, n o tenho d vida alguma de que
deveria ter subido naquele carro sem vacilar e acompanhar
meu amigo at o hospital.
Terceira: aprendi que a vida poder mudar em um instante.
Intelectualmente todos n s sabemos disso, mas
acreditamos que os infort nios acontecem apenas com os
outros. Assim fa emos nossos planos e imaginamos nosso
futuro como algo t o real como se n o houvesse espa o
para outras ocorr ncias. Mas ao acordarmos de manh ,
esquecemos que perder o emprego, sofrer uma doen a, ou
cru ar com um motorista embriagado e outras mil coisas
podem alterar este futuro em um piscar de olhos. Para
alguns necess rio viver uma trag dia para recolocar as
coisas em perspectiva.
Desde aquele dia busquei um equil brio entre o
trabalho e a minha vida. Aprendi que nenhum emprego,
por mais gratificante que seja, compensa perder f rias,
romper um casamento ou passar um dia festivo longe da
fam lia. E aprendi que o mais importante da vida n o
ganhar dinheiro, nem ascender socialmente, nem receber
honrarias. O mais importante da vida ter tempo para
cultivar uma ami ade.
M , 2013 2015. V .
70
20. As Marcas
de um Homem
A o embarcar em meu v o de Miami para Salt Lake
Cit , parei por um momento para recuperar o
f lego. Na parte da frente do avi o havia um
animado jovem de provavelmente 19 anos, sentado junto
aos seus pais. Seu cabelo era curto e suas roupas novas e
bem feitas. Seu terno servia perfeitamente e seus sapatos
pretos ainda mantinham aquele brilho de loja. Seu corpo
em boa forma, seu rosto claro e suas m os limpas. Em seus
olhos eu pude perceber uma e press o nervosa, e seus
movimentos era como os de ator em noite de estr ia.
Obviamente, ele estava voando para Utah, afim de tornar
se um mission rio da igreja M rmon. Sorri ao passar por
ele e senti orgulho por pertencer essa mesma igreja, onde
esse jovens rapa es e mo as servem ao Salvador
voluntariamente por dois anos. Com este sentimento
especial, continuei me dirigindo para a parte de tr s onde
meu assento estava locali ado. Ao tomar meu assento,
olhei para o lado direito e para minha surpresa, vi um outro
mission rio adormecido no assento ao lado da janela. Seu
cabelo tamb m estava curto, mas essa era a nica
semelhan a entre os dois. Esse ltimo, estava obviamente
voltando para casa e eu pude perceber de que tipo
mission rio ele havia sido. O fato dele j estar adormecido
me disse tudo. Parecia que um grande suspiro emanava de
seu corpo inteiro. Era como se esta a primeira ve que ele
dormia. Ao olhar para seu rosto, pude ver um incha o
abai o de seus olhos, os l bios ressequidos e o rosto
bron eado do sol escaldante da Florida. Seu terno estava
roto e gasto. Algumas costuras estavam se abrindo e eu
notei que alguns pontos haviam sido mal costurados m o.
Vi a plaqueta torta e arranhada declarando o nome da
Igreja que ele representava. A grava o estava quase
apagada. Vi os joelhos de suas cal as gastos, devido s
muitas horas de humilde ora o. Uma lagrima veio a meus
olhos ao notar as coisas que realmente me di iam o tipo de
mission rio que ele havia sido. Vi as marcas que fi eram
desse garoto, um homem. Seus p s, os dois que o haviam
levado de casa em casa, repousando agora ali cansados.
Eles estavam cobertos por um par de sapatos gastos e
furados. Muito dos rachos no sapato haviam sido
engra ados ve es sem conta. Seus livros pousados em seu
colo, eram suas escrituras a palavra de Deus. Uma ve
novos, esses livros que testificam de Jesus Cristo e sua
miss o estava agora, pu dos pelo uso. Suas m os grandes e
fortes, m o que havia sido usadas para aben oar e ensinar,
haviam sido usados perfeitamente usadas batendo nas
portas. Essas eram de fato, as marcas de um homem, e ao
A :E A ,M B S
olhar para ele, vi as marcas de um outro homem , o
Salvador , quando Ele pendia na cru pelo pecado do
mundo. Seus p s agora, aqueles que haviam uma ve
levado pela terra durante seu minist rio, estavam agora
pregados na cru . Seu lado estava agora transpassado por
uma lan a. Suas m os, as m os que haviam sido usadas
para ordenar seus servos e aben oar os doentes estavam
tamb m marcados pelos cravos. Ao voltar minha mente
para o mission rio, todo meu corpo parecia e pandir se de
alegria porque eu sabia, olhando para ele, que ele servia
bem ao mestre. Minha alegria era t o grande, senti vontade
de correr para frente do avi o e pegar aquele mission rio e
lev lo ali atr s para ver no que ele podia se tornar, o que
ele poderia fa er. Mas, veria ele as coisas que eu viria?
Poderia algu m en ergar as coisas que eu en erguei? Ou,
veria ele apenas a apar ncia e terna daquele poderoso
lder cansado e esgotado? Quando aterrisamos, eu
alcancei o e dei uma batidinha para acord lo. Ao acord
lo, Parecia que novo vida entrava em seu corpo. toda sua
constitui o f sica parecia encher se de energia ao por em
p . Quando ele virou seu rosto para mim, vi uma lu sobre
sua face que eu n o havia visto antes. Olhei em seus olhos.
Aqueles olhos. Nunca esquecerei aqueles olhos. Eram olhos
de um l der, seguidor, um servo um profeta. Eles eram os
olhos do Salvador. Nenhuma palavra foi necess ria. Ao
esva iar se o avi o, afastei me para o lado, afim de dei ar
lo ir primeiro. Observei que ele caminhava lento, mas firme,
cansado, mas forte. eu o segui e encontrei me andando
pelo caminho que ele andara. Quando atravessei as portas,
vi este jovem nos bra os de seus pais, e eu n o pude me
conter mais.Com lagrimas rolando por minha face, assistir
aqueles amorosos pais, cuidar o filho que havia estado
longe por curto tempo. E imaginei se nossos pais no c u nos
saudar o da mesma forma maneira. Ir o eles enla ar seus
abra os em volta de n s e nos fa er bem vindos ao lar, na
volta de nossa jornada na terra? Creio que Eles o far o. Eu
s espero que possa estar suficientemente digno para
receber tal honra. Tenho certe a de que aquele mission rio
estar . Fi uma ora o silenciosa, agradecendo ao senhor
por mission rios como aquele jovem. Acho que nunca me
esqueci da alegria e felicidade que me trou e aquele dia.
M , 2013 2015. V .
 71

21. Como será

receber as chaves da ressurrei o e selara esta autoridade
nos outros... (JD, 15:138 139)

Em uma vis o dada ao Profeta Joseph Smith, ele viu que,

realizada a aqueles que morrem em Cristo, ter o a alegria de

ressuscitar junto com as fam lias.

ressurreição
AUTOR DESCONHECIDO
AS FAM LIAS RESSUSCITAR O JUNTAS NA PRIMEIRA
RESSUREI O

Achariam estranha se dissesse o que vi em vis o no que di

respeito a este interessante tema ? queles que tenham
morrido em Jesus Cristo podem ter certe a de que go ar o

ouca coisa sabemos a respeito de como se de todas as alegrias que sentiram ou esperaram sentir aqui

P
processar a ressurrei o, como ou por que meios neste mundo, quando ressurgirem.
ser efetuada. Sabemos, naturalmente, que pelo
A vis o foi bem clara, que vi, realmente, homens
poder e autoridade de Jesus Cristo que todas as b n os do
levantando se de seus t mulos, como se estivessem pondo
evangelho s o conferidas. Entretanto, pelas evidencias que
se de p devagar. Deram se as m os e disseram entre si:
os, a ressurrei o uma ordenan a do Evangelho no
Meu pai, meu filho, minha m e, minha filha, meu irm o,
mesmo sentido do batismo e da imposi o de m os para o
minha irm . E quando a vo chamar os mostos para
dom do Esp rito Santo. Sendo isso verdadeiro o
ressurgirem, qual seria a primeira alegria de meu cora o
conferimento de certas chaves do Sacerd cio necess rias
se estivesse sepultado ao lado de meu pai? Encontr lo, e a
reali a o de ordenan a, indubitavelmente ser para
minha m e, e a meu irm o, minha irm e ent o, eu os
aqueles que possuem a autoridade. Segue a declara o do
abra aria eles a mim. (Smith HC 5:361 62)
Presidente Brigham Young.
O Presidente John Ta lor referiu se aos ensinamentos do
As ordenanças que são administradas Profeta quanto a esse assunto: ENTERREM ME AO LADO
além desse mundo DOS MEUS ENTES QUERIDOS

Supomos que temos todas as ordenan as para a vida e Ouvi Joseph Smith di er, numa ocasi o em que estava
salva o, e tamb m para a e alta o e que as estamos cavando um t mulo, em Nauvoo que esperava, quando o
administrando. Isso n o verdade. Temos posse de todas seu t mulo fosse aberto, levantar se e abra ar seu pai e sua
as ordenan as que poder ser reali adas na carne; mas m e, e apertar as m os de seus amigos. Ele fe um pedido
e iste outras ordenan as e administra es que precisam por escrito, para que fosse enterrado ao lado de seus
ser efetuadas alem deste mundo. Sei que gostaria de amigos mais queridos, a fim de que, quando ressurgirem,
perguntar quais s o: mencionarei uma. N o possu mos, na manh da ressurrei o, pudesse abra a los, di endo:
nem as podemos receber neste mundo, as ordenan as e as Meu pai, minha m e! (John Ta lor, The Gospel Kingdon
chaves para a ressurrei o. Elas ser o conferidas queles (Salt Lake Cit : Bookcraft 1943), p g 23 24)
que j passaram por esse estado de a o e receberam
novamente seus corpos, como j aconteceu a muitos e a
outros acontecer . Ser o ordenados por aqueles que
possuem as chaves da ressurrei o, para darem inicio
ressurrei o dos santos, da mesmo forma que recebemos a
ordenan a dos batismo e depois as chaves da autoridade
para bati ar outros indiv duos para a remiss o de seus
pecados. Essa uma das ordenan as quen o podemos
receber aqui, e e istem muitas mais (JD, 15:137)

Presidente Young ensinou, posteriormente, que Joseph

Smith receber as chaves da ressurrei o para a
dispensar o da plenitude dos tempos, com as seguintes
palavras:

Se perguntarmos quem ficar testa da ressurrei o,

nesta ultima dispensa o, a resposta ser Joseph Smith
J nior, o Profeta de Deus. Ele o homem que ressurgir e

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
72

22. Segurança
Vi , N fi diria mais tarde: que a barra de ferro ( )
era a palavra de Deus, que condu ia ( ) rvore da vida;
( ) um s mbolo do amor de Deus . Ao ver essa
manifesta o do amor de Deus, N fi prossegue:

para Alma
JEFFREY R. HOLLAND
E eu olhei e vi o Redentor do mundo, ( ) que [saiu]
ministrando entre o povo. ( )
E vi multid es de pessoas doentes e afligidas com
toda esp cie de mol stias e com dem nios e esp ritos
Do Quórum dos Doze Apóstolos
imundos; ( ) E foram curadas pelo poder do Cordeiro de
Deus e os dem nios e esp ritos imundos foram e pulsos .
Amor, cura, au lio, esperan a o poder de Cristo
Q para combater todos os problemas em todas as pocas,
D inclusive no final dos tempos. Esse o porto seguro que
( ) L M . Deus deseja que tenhamos nos dias de desespero pessoal

ou
M coletivo.
rmon come Essaa eatamb
mensagem com achamando
m termina, qual o Livro de para
todos
As profecias relacionadas aos ltimos dias
frequentemente falam de calamidades, tais como [vir] a Cristo [e ser] aperfei oados nele . Essa frase tirada
terremotos, fomes ou inunda es. Essas, por sua ve , do testemunho final de Mor ni, escrita 1.000 anos depois
podem estar ligadas a v rios tipos de dist rbios econ micos da vis o de Le , o testemunho do nico caminho
ou pol ticos generali ados. verdadeiro, prestado por um homem s portas da morte.
Gostaria de citar um testemunho dos ltimos dias .
Mas h um tipo de destrui o dos ltimos dias que
Quando Joseph Smith e seu irm o H rum rumaram para
sempre me soou mais pessoal do que p blica, mais
Carthage, para enfrentar o que sabiam ser um mart rio
individual do que coletiva uma advert ncia que talve se
iminente, H rum leu estas palavras para consolar o cora o
aplique mais dentro da Igreja do que fora dela. O Salvador
do irm o:
alertou nos de que nos ltimos dias at os que fi essem
Tu tens sido fiel; portanto ( ) ser s fortalecido at
parte do conv nio, os pr prios eleitos, poderiam ser
que te sentes no lugar que preparei nas mans es de meu
enganados pelo inimigo da verdade. Se pensarmos nisso
Pai.
como uma forma de destrui o espiritual, outra profecia
E agora eu, Mor ni, despe o me ( ) at que nos
dos ltimos dias pode ser esclarecida. Imaginem que o
encontremos perante o tribunal de Cristo .
cora o simboli a o cerne de nossa f , o recept culo
O que ele leu foram alguns vers culos tirados do
po tico de nossa lealdade e nossos valores, e depois
cap tulo 12 de ter, no Livro de M rmon. Antes de fechar o
reflitam a respeito da declara o feita por Jesus de que nos
ltimos dias o cora o dos homens lhes [falharia] . livro, H rum dobrou o canto da p gina que havia lido,
marcando a como parte do testemunho eterno pelo qual
O que nos encoraja, evidentemente, saber que o
aqueles dois irm os iriam morrer. Tenho em m os aquele
Pai Celestial conhece todos esses perigos modernos, essas
livro, o mesmo e emplar que H rum leu, com o mesmo
tribula es que afligem a alma e o cora o, e que Ele nos
canto de p gina dobrado ainda vis vel. Mais tarde, quando
deu conselhos e meios de proteger nos deles.
realmente presos na Cadeia de Carthage, Joseph, o Profeta,
Sempre foi significativo para mim que o Livro de
dirigiu se aos guardas que o mantinham cativo e prestou
M rmon, uma das s lidas pedras angulares do Senhor
um vigoroso testemunho da autenticidade divina do Livro
nesse contra ataque aos males dos ltimos dias, comece
de M rmon. Pouco depois pistolas e balas tirariam a vida
com uma grande par bola da vida, uma alegoria da
dessas duas testemunhas.
esperan a em oposi o ao medo, da lu em oposi o s
Como um de mil elementos de meu pr prio
trevas, da salva o em oposi o destrui o. Uma alegoria
testemunho da divindade do Livro de M rmon, apresento
daquilo sobre o que a irm Ann M. Dibb falou de modo t o
isto como mais uma prova de sua veracidade. Em suas
tocante esta manh .
piores e ltimas horas de prova o, pergunto a voc s se
No sonho de Le , uma jornada j bastante dif cil
aqueles homens blasfemariam perante Deus, continuando
tornou se ainda mais rdua quando se ergueu uma n voa
a vincular sua vida, sua honra e sua pr pria busca de
de escurid o obstruindo toda a vis o do caminho seguro,
salva o eterna a um livro (e consequentemente a uma
por m estreito, que sua fam lia e outros deviam seguir.
igreja e a um minist rio) que eles tivessem criado
fundamental que notemos que essa n voa de escurid o ficticiamente do nada?
desceu sobre todos os viajantes tanto os fi is e
Desconsiderem o fato de que as esposas estavam
determinados (os eleitos, poder amos di er) quanto os
prestes a tornarem se vi vas e os filhos, rf os.
fracos e inst veis. O ponto principal da hist ria que os
Desconsiderem o fato de que o pequeno grupo de seus
viajantes bem sucedidos resistiram a todas as distra es,
seguidores ainda ficaria sem casa, sem lar e sem amigos e
inclusive sedu o dos caminhos proibidos e s ombarias
que seus filhos dei ariam pegadas de sangue ao longode
dos vaidosos e orgulhosos que seguiram por eles. O relato
rios congelados e pradarias ine ploradas. N o fa mal que
di que os protegidos avan avam continuamente [e eu
legi es morram e outras legi es vivam declarando aos
acrescentaria tena mente] agarrados barra de ferro que
quatro cantos desta Terra que sabem que o Livro de
se estendia infalivelmente por todo o percurso do caminho
M rmon e a Igreja que o proclama s o verdadeiros.
verdadeiro. Por mais escura que fosse a noite ou o dia, a
Desconsiderem tudo isso e me digam se, na hora de sua
barra assinalava o caminho daquela trilha solit ria e
morte, aqueles dois homens entrariam na presen a de seu
redentora.
Jui Eterno citando um livro e encontrando consolo nesse
A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .

livro que, a menos que fosse verdadeiramente a palavra de
Deus, iria marc los como impostores e charlat es at o
final dos tempos? Eles n o fariam isso! Preferiram morrer a
negar a srcem divina e a veracidade eterna do Livro de
M rmon.
H 179 anos esse livro vem sendo e aminado e
atacado, negado, esquadrinhado e criticado como talve
nenhum outro livro na hist ria religiosa moderna ou
talve como nenhum outro livro em toda a hist ria religiosa
e ainda assim ele resiste. Teorias malogradas a respeito
de sua srcem surgiram, foram plagiadas e desapareceram:
de Ethan Smith a Solomon Spaulding, de paranoia
genialidade ardilosa. Nenhuma dessas e plica es
absolutamente pat ticas para o livro resistiu an lise,
porque
Joseph, nainda
o h jovem
nenhuma outra edeu
e iletrado, plica o al m
ao tradu daAfirmo
i lo. que
isso, tal como meu pr prio bisav , que disse simplesmente:
Nenhum homem in quo poderia escrever um livro assim, e
nenhum homem bom o escreveria, a menos que fosse
verdadeiro e que Deus lhe ordenasse que escrevesse .
Testifico que ningu m pode adquirir a f plena nesta
obra dos ltimos dias e assim encontrar a plenitude de
pa e consolo nesta nossa poca at que aceite a srcem
divina do Livro de M rmon e o Senhor Jesus Cristo, de
Quem o livro presta testemunho. Se algu m for tolo ou
desorientado o suficiente para rejeitar as 531 p ginas de
um te to at ent o desconhecido, repleto de comple idade
liter ria e sem tica, sem honestamente procurar e plicar a
srcem dessas p ginas especialmente sem levar em
conta seu vigoroso testemunho de Jesus Cristo e o imenso
impacto espiritual que esse testemunho e erceu sobre o
que hoje s o de enas de milh es de leitores ent o essa
pessoa, eleita ou n o, foi enganada e, se dei ar esta Igreja,
ser rastejando por cima, por bai o ou em volta do Livro de
M rmon para chegar sa da. Nesse sentido, o livro o que
se disse que o pr prio Cristo seria: uma pedra de trope o e
rocha de esc ndalo , uma barreira no caminho daquele que
n o quer acreditar. Testemunhas, mesmo as que, durante
algum tempo foram hostis a Joseph, testificaram at a
morte que tinham visto um anjo e tinham manuseado as
placas. Elas nos foram mostradas pelo poder de Deus e
n o do homem , declararam elas. Sabemos, portanto, com
certe a, que a obra verdadeira.
Bem, eu n o naveguei com o irm o de Jarede
quando cru aram o oceano e coloni aram um novo mundo.
N o ouvi o rei Benjamim proferir o serm o que lhe foi
revelado por um anjo. N o fi proselitismo com Alma e
Amuleque nem testemunhei a morte, pelo fogo, de fi is
inocentes. N o estive no meio da multid o de nefitas que
tocou as feridas do Senhor ap s a Ressurrei o, nem chorei
com M rmon e Mor ni pela destrui o de toda uma
civili a o, mas meu testemunho desse registro e da pa
que ele tra ao cora o humano t o forte e inabal vel
quanto o deles. Tal como eles, [dou meu nome] ao mundo
para [testificar] ao mundo o que [vi] . E tal como eles, n o
[minto], Deus sendo testemunha disto .
Pe o que meu testemunho do Livro de M rmon e
tudo o que ele implica, proferido aqui hoje, sob meu
pr prio juramento e of cio, seja registrado pelos homens na
Terra e pelos anjos no c u. Acredito que ainda me restem
alguns anos em meus ltimos dias , mas mesmo que isso
n o aconte a, quero que fique absolutamente claro quando
eu me colocar diante do tribunal de Deus que declarei ao
A :E A ,M B S
73
mundo, na linguagem mais direta da qual sou capa , que o
Livro de M rmon verdadeiro, que ele surgiu da maneira
que Joseph disse que surgiu e que foi dado para tra er
felicidade e esperan a aos fi is no labor destes ltimos dias.
Meu testemunho fa eco ao de N fi, que escreveu
parte do livro em seus ltimos dias :
Dai ouvidos a estas palavras e acreditai em Cristo; e
se n o acreditardes nestas palavras, acreditai em Cristo. E
se acreditardes em Cristo, acreditareis nestas palavras,
porque s o as palavras de Cristo ( ) e elas ensinam a todos
os homens que devem fa er o bem.
E se elas n o s o as palavras de Cristo, julgai v s
porque no ltimo dia Cristo vos mostrar , com poder e
grande gl ria, que s o suas palavras.
a alma Irm os o
e, com e irm
Livros,de
Deus sempre
M rmon, Eleoferece seguran a para
o fa novamente em
nossa poca. Lembrem se desta declara o feita pelo
pr prio Jesus: E o que entesourar minha palavra n o ser
enganado e nos ltimos dias nem seu cora o nem sua
f lhes falhar o. Presto sincero testemunho disso, em nome
de Jesus Cristo. Am m.
:
1. Ver Mateus 24:24; ver tamb m Joseph Smith
Mateus 1:22.
2. D&C 88:91. Ver tamb m Lucas 21:26.
3. Ver Histor of the Church, volume 4, p. 461.
4. 1 N fi 8:30.
5. 1 N fi 11:25, 27 28, 31.
6. Mor ni 10:32.
7. ter 12:37 38. Ver tamb m D&C 135:5.
8. Ver Histor of the Church, volume 6, p. 600.
9. Joseph Smith, Histor of the Church, volume
4, p. 539.
10. George Cannon, citado em The Twelve
Apostles , Andrew Jenson, ed., The Historical
Record, volume 6, p. 175.
11. I Pedro 2:8.
12. Depoimento de Tr s Testemunhas , Livro
de M rmon.
13. Depoimento de Oito Testemunhas , Livro
de M rmon; grifo do autor.
14. 2 N fi 33:10 11; grifo do autor.
15. Joseph Smith Mateus 1:37.
M , 2013 2015. V .
74
23. E para Eles
Não Há Tropeço
ÉLDER BRUCE R. MCCONKIE (1915–1985)
Do Quórum dos Doze Apóstolos
Por meio do poder fortalecedor da
Expiação de Jesus Cristo, vocês e eu
seremos abençoados para evitar e
vencer as ofensas.
O ro, esta tarde, para que o Esp rito Santo ajude a
mim e a voc s medida que, juntos, e aminarmos
importantes princ pios do evangelho. Uma das
minhas atividades preferidas como l der do sacerd cio
visitar os membros da Igreja em sua casa. Gosto
particularmente de conversar com os membros que em
geral s o descritos como menos ativos .
Durante os anos em que servi como presidente de estaca,
eu contatava regularmente os bispos e lhes pedia que
identificassem em esp rito de ora o pessoas ou fam lias
que pud ssemos visitar juntos. Antes de irmos at a casa
deles, o bispo e eu nos ajoelh vamos e ped amos
orienta o e inspira o ao Pai Celestial para n s e os
membros que encontrar amos.
Nossas conversas eram bastante diretas. E press vamos
amor e gratid o pela oportunidade de estar em sua casa.
Afirm vamos que ramos servos do Senhor a Seu servi o
naquele lar. Di amos que sent amos sua falta e
precis vamos deles e que eles necessitavam das b n os
do evangelho restaurado. Em algum momento no in cio da
conversa, eu costumava fa er uma pergunta do tipo:
Poderiam ajudar nos a entender por que n o est o
participando ativamente das b n os e programas da
Igreja?
Fi centenas e centenas de visitas dessa nature a. Cada
pessoa, cada fam lia, cada lar, cada resposta era diferente.
Contudo, com o passar dos anos, detectei um tema comum
a muitas das respostas s minhas perguntas. Com
freq nciaanos,
H v rios eu ouvia
um eirmplica es como:
o disse algo na Escola Dominical
que me ofendeu, e nunca mais voltei.
Ningu m no ramo me cumprimentava ou se apro imava
de mim. Sentia me um intruso. Fiquei magoado com a
frie a dos membros deste ramo.
N o concordei com certos conselhos do bispo. N o porei
os p s naquela capela enquanto ele for o l der.
Foram citados muitos outros motivos de ofensa desde
diferen as doutrin rias entre adultos a ombarias,
provoca es e e clus es entre os jovens. No entanto, o
motivo recorrente era: Fui ofendido por ( ) .
A :E A ,M B S
O bispo e eu ouv amos com aten o e sinceridade. Um de
n s perguntava em seguida sobre a convers o deles ao
evangelho restaurado e seu testemunho. Ao conversarmos,
os olhos deles n o raro se enchiam de l grimas quando
recordavam o testemunho confirmador do Esp rito Santo e
descreviam suas antigas e peri ncias espirituais. A maioria
dos menos ativos que visitei tinha um testemunho
percept vel e c lido da veracidade do evangelho
restaurado. Contudo, no momento n o estavam
participando das atividades e reuni es da Igreja.
Ent o eu di ia algo como: Dei em me ver se compreendi o
que aconteceu com voc s. Porque algu m na Igreja os
ofendeu,
ordenan avoc do ssacramento.
dei aram deRenunciaram
ser aben oados pela
companhia
constante do Esp rito Santo. Porque algu m na Igreja os
ofendeu, afastaram se das ordenan as do sacerd cio e do
templo sagrado. Abriram m o da oportunidade de servir ao
pr imo e de aprender e crescer. E agora est o erguendo
barreiras que impedir o o progresso espiritual dos seus
filhos, dos filhos dos seus filhos e das gera es seguintes .
Muitas ve es as pessoas paravam para pensar por um
instante e em seguida comentavam: Eu nunca tinha visto
as coisas por esse prisma .
Ent o, o bispo e eu fa amos o convite: Caros amigos,
estamos aqui hoje para di er lhes que a hora de parar de
sentirem se ofendidos agora. N o s n s precisamos de
voc s, mas voc s tamb m precisam das b n os do
evangelho restaurado de Jesus Cristo. Por favor, voltem
e voltem agora .
Optar por Não Se Ofender
Quando achamos ou di emos que fomos ofendidos, em
geral isso quer di er que nos sentimos injuriados,
maltratados, despre ados ou desrespeitados. Certamente
ocorrem coisas irrefletidas, constrangedoras, censur veis e
mesquinhas em nossas intera es com outras pessoas que
podem fa er com que nos sintamos ofendidos. Todavia, no
fundo imposs vel para uma pessoa ofender outra. Na
verdade, achar que algu m nos ofendeu
fundamentalmente falso. Ofender nos uma que
fa emos; n o uma infligida ou imposta a n s por
algu m ou algo.
Na grande divis o de todas as cria es de Deus, h coisas
que agem e outras que recebem a a o (ver 2 N fi 2:13
14). Na condi o de filhos e filhas do Pai Celestial, fomos
aben oados com o dom do arb trio moral, a capacidade de
agir e escolher de maneira independente. Investidos do
arb trio, todos somos agentes e portanto devemos
primeiramente agir e n o s nos submeter a o. Achar
que algu m ou algo pode fa er com que nos sintamos
ofendidos, angados ou magoados um insulto ao nosso
arb trio moral e redu nos a meros objetos sujeitos a o.
Contudo, como agentes, todos temos o poder de agir e
escolher como nos condu iremos diante de uma situa o
ofensiva ou aviltante.
M , 2013 2015. V .

Thomas B. Marsh, o primeiro presidente do Qu rum dos
Do e Ap stolos, desta dispensa o, optou por ofender se
num desentendimento insignificante sobre uma por o de
nata, (ver D N , 16 de abril de 1856, p. 44).
Brigham Young, por outro lado, foi repreendido severa e
publicamente pelo Profeta Joseph Smith, mas decidiu n o
se ofender (verT G. M , Hugh B. Brown
Youthful Veteran , N E , abril de 1976, p. 16).
Em muitas ocasi es, optar por ofender se sintoma de um
problema espiritual bem mais amplo e s rio. Thomas B.
Marsh permitiu se sofrer a a o, e no final os resultados
foram a apostasia e a infelicidade. Brigham Young foi um
agente que e erceu seu arb trio e procedeu de acordo com
princ pios
valioso nascorretos.
m os doAssim, tornou se um instrumento
Senhor.
O Salvador o maior e emplo de como devemos reagir a
acontecimentos ou situa es potencialmente ofensivos.
E o mundo, devido iniq idade, julg lo como uma coisa
sem valor; portanto o a oitam e ele suporta o; e ferem no e
ele suporta o. Sim, cospem nele e ele suporta o por causa
de sua amorosa bondade e longanimidade para com os
filhos dos homens (1 N fi 19:9).
Por meio do poder fortalecedor da E pia o de Jesus Cristo,
voc s e eu seremos aben oados para evitar e vencer as
ofensas. Muita pa t m os que amam a tua lei, e para eles
n o h trope o (Salmos 119:165).
Um Laboratório de Aprendizado nos
Últimos Dias
A capacidade de estar imune s ofensas talve pare a algo
al m do nosso alcance. Essa faculdade, por m, n o est
reservada a l deres proeminentes da Igreja como Brigham
Young. A pr pria nature a da E pia o do Redentor e o
prop sito da Igreja restaurada est o voltados para ajudar
nos a receber precisamente esse tipo de for a espiritual.
Paulo ensinou aos santos de feso que o Salvador
estabeleceu Sua Igreja para ( ) o aperfei oamento dos
santos, para a obra do minist rio, para edifica o do corpo
de Cristo;
At que todos cheguemos unidade daf , e ao
conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito,
medida da estatura completa de Cristo (Ef sios 4:12 13).
Pe o que atentem para o uso da palavra
aperfei oamento . Conforme descrito pelo lder Neal A.
Ma well, a Igreja n o uma cl nica de repouso bem
equipada para pessoas j aperfei oadas ( A Brother
Offended ,E , maio de 1982, p. 38). Na realidade, a
Igreja um laborat rio de aprendi ado e uma oficina na
qual adquirimos e peri ncia ao praticarmos uns com os
outros o processo cont nuo de aperfei oar os santos .
O lder Ma well tamb m e plicou com sabedoria que,
neste laborat rio de aprendi ado dos ltimos dias
conhecido como a Igreja restaurada, os membros
constituem o material de estudo (ver J P interpretados como ofensivos.
A :E A ,M B S
75
M ,E , fevereiro de 2001, p. 13) que essencial
para o crescimento e o desenvolvimento. Uma professora
visitante aprende seu dever ao servir e amar suas irm s da
Sociedade de Socorro. Um professor ine periente aprende
li es preciosas ao ensinar tanto alunos interessados como
desatentos e assim se torna um professor mais efica . E um
novo bispo aprende seu of cio por meio da inspira o e do
trabalho conjunto com os membros da ala que o ap iam
incondicionalmente, mesmo reconhecendo suas fraque as
humanas.
Compreender que a Igreja um laborat rio de aprendi ado
ajuda a preparar nos para uma realidade inevit vel. De uma
forma ou de outra e mais cedo ou mais tarde, algu m na
Igreja far Um
ofensivo. ou acontecimento
dir algo que poder
desseser
tipoconsiderado
seguramente se
dar com cada um de n s e com certe a mais de uma
ve . Ainda que as pessoas n o tenham a inten o de nos
insultar ou ofender nos, pode ser que sve es ajam de
modo irrefletido ou care am de tato.
Nenhum de n s pode controlar as inten es ou o
comportamento dos outros. Contudo, n s que
determinamos a maneira como agiremos. Pe o que nunca
se esque am de que todos somos agentes investidos do
arb trio moral e podemos optar por n o nos ofendermos.
Durante um per odo conturbado de guerra, ocorreu uma
troca de correspond ncia entre Mor ni, o capit o dos
e rcitos nefitas, e Paor , jui supremo e governador do
pa s. Mor ni, cujas tropas estavam sofrendo devido ao
apoio insuficiente das autoridades, escreveu a Paor a
t tulo de recrimina o (Alma 60:2) e acusou o duramente
de neglig ncia, indol ncia e indiferen a. Paor poderia
facilmente ter se ressentido com Mor ni e sua mensagem,
mas preferiu n o se ofender. Paor reagiu de modo
compassivo e relatou uma rebeli o contra o governo da
qual Mor ni n o tinha ci ncia. Em seguida, respondeu: ( )
Eis que te digo, Mor ni, que n o me rego ijo com vossas
grandes afli es; sim, elas afligem me a alma. ( ) E agora,
em tua ep stola censuraste me, mas isso n o importa. N o
estou angado; antes, rego ijo me pela grande a de teu
cora o ( ) (Alma 61:2, 9).
Um dos maiores indicadores da nossa maturidade espiritual
a maneira de reagirmos s fraque as, ine peri ncia e
aos atos potencialmente ofensivos dos outros. Ainda que
uma coisa, um incidente ou uma e press o pare am
ultrajantes, podemos optar por n o nos ofendermos e
por di ermos como Paor : N o importa .
Dois Convites
Concluo a minha mensagem com dois convites.
Primeiro Convite
Convido os a aprender e a aplicar os ensinamentos do
Salvador sobre as intera es e epis dios que podem ser
M , 2013 2015. V .
76

Ouvistes o que foi dito: Amar s o teu pr imo, e odiar s o

teu inimigo.
Eu, por m, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendi ei os
que vos maldi em, fa ei bem aos que vos odeiam, e orai
pelos que vos maltratam e vos perseguem ( );
Pois, se amardes os que vos amam, que galard o tereis?
N o fa em os publicanos tamb m o mesmo?
E, se saudardes unicamente os vossos irm os, que fa eis de
mais? N o fa em os publicanos tamb m assim?
Sede v s pois perfeitos, como perfeito o vosso Pai que
est nos c us (Mateus 5:43 44; 46 48).
interessante notar que a admoesta o sede v s pois
perfeitos vem precedida imediatamente de conselhos
sobre a forma de agir em resposta a injusti as e ofensas.

Est claro que

dos santos os requisitos
incluem designa r gidos
es quepara
nosopaperfei oamento
em prova e
nos desafiam. Se uma pessoa disser ou fi er algo que
considerarmos ofensivo, nossa primeira obriga o
recusarmo nos a ofender nos e depois nos comunicarmos
em particular, de modo honesto e direto com a pessoa. Tal
atitude um convite inspira o do Esp rito Santo e
permite que os mal entendidos se esclare am e que se
compreenda a real inten o.

Segundo Convite
Muitas das pessoas e fam lias que mais precisam ouvir esta
mensagem sobre a decis o de n o se ofender talve n o
estejam participando da confer ncia conosco hoje.
Suponho que todos conhecemos membros que se

encontram
ofender se afastados da Igreja
e que seriam umitopor terem
aben preferido
oados se
voltassem.
Poderiam identificar, em esp rito de ora o, uma pessoa
com quem voc s conversar o e a quem far o o convite
para voltar a nosso conv vio? Podem dar lhe uma c pia
deste discurso ou, se preferirem, abordar os princ pios que
discutimos hoje. E, por favor, lembrem se de que esse
convite deve ser feito com amor e mansid o e n o em
esp rito de superioridade e orgulho.
Ao respondermos a esse convite com f no Salvador,
testifico e prometo que portas se abrir o, que nossa boca
se tornar inspirada e o Esp rito Santo testificar da
verdade eterna e que o fogo do testemunho se reacender .
Como Seu servo, fa o ecoar as palavras do Mestre, ao
declarar: Tenho vos dito estas coisas para que vos n o
escandali eis (Jo o 16:1). Testifico da realidade e
divindade de um Salvador vivo e de Seu poder de ajudar
nos a evitar e superar as ofensas. No sagrado nome de
Jesus Cristo. Am m.

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .

24. Dispostos a
se Submeter
ÉLDER NEAL A. MAXWELL ( 7 DE ABRIL DE 1985)
Do Quórum dos Doze Apóstolos
AA
, Al m disso, a simplicidade descritiva dessa qualidade se
, irresoluto, mas isto produ apenas metade do crescimento
. poss vel, metade das b n os e s meia vida, na verdade
1.1
N
o me escuso por tentar falar sobre o que Paulo
chama de as profunde as de Deus (I Cor. 2:10),
apenas pela incapacidade de aprofundar me o
bastante.Enquanto vemos esse atributo na calma,
mas espiritualmente lu uriante vida dos aut nticos her is e
hero nas com quem convivemos, falta dele mant m muitos
de n s vagueando pelos contrafortes e longe dos picos na
escalada do verdadeiro discipulado.Refiro me hesita o e
relut ncia em nos submeter sem reservas ao Senhor e seus
prop sitos para n s.
Esta relut ncia como sair do Egito sem fa er toda a
jornada a oTerra
constru Santa, ou
da ferrovia, ouaguardar em Nauvooem
ainda permanecer a Winter
Quarters.
Ainda que detentores de outros e celentes atributos, pode
nos faltar esta qualidade nica. Foi o caso do jovem rico e
justo que se ajoelhou sinceramente aos p s de Jesus.
Faltando lhe, por m, uma coisa, ele se afastou pesaroso e
insubmisso, quando lhe foi lan ado determinado
desafio.(Ver Marcos 10:20 21; Lucas 18:22 23.) Seja
abandonar sem olhar para tr s muitas
propriedades (Marcos 10:22), ou uma posi o de destaque
na sinagoga secular (ver Jo o 12:42 43), ou atitudes altivas,
por m erradas, acumuladas no correr dos anos, ou
simplesmente largar logo suas redes de pesca (Marcos1:
18), a prova sempre a mesma.
1.2 A Depois de uma auto
avalia o honesta,
que ainda nos falta;todos n scaso,
no meu poder amos
mais de apontar o
uma coisa.
Submiss o espiritual vai muito al m de joelhos dobrados ou
cabe a abai ada. Ah! A tal ponto que enquanto nos
inclinamos para as coisas da carne (Rom. 8:5),
simplesmente n o podemos ter a mente de Cristo , (1 Cor.
2:16).
Jesus estabeleceu este solene princ pio: Se...n o vos
fi erdes como meninos, de modo algum entrareis no reino
dos c us. (Mateus 18:3)
Um dos profetas de Jesus delineou acentuando tr s ve es a
submiss o como um disc pulo consegue tornar se como
A :E A ,M B S
77
uma crian a, submisso, manso, humilde, paciente, cheio de
amor e disposto a submeter se a tudo quanto o Senhor
achar que lhe deva infligir, assim como uma crian a se
submete a seu pai . (Mosias 3:19) Tr s outras passagens
das escrituras ressaltam esses sublimes atributos. (ver Alma
7:23; 13:28;D&C 121:41 42).
Assombrosamente semelhantes elas formam uma ladainha
cont nua de atributos a desenvolver, tendo como n cleo
catalisador submiss o. Tais repeti es demasiadamente
not veis para serem um acaso.
contrap e dificuldade em adquiri la. t o f cil ser
com mais brotos que flora o.
1.3 ? N o basta, portanto,
uma vis o superficial desta vida, para que n o
consideremos a e peri ncia mortal com vir para c apanhar
um corpo, como se apanha uma roupa no tintureiro. Ou
ent o, digamos casualmente que viemos para c a fim de
sermos provados, como se fossem suficientes alguns leves
e erc cios f sicos.
E atamente quanta submiss o se espera de n s, essas
breves refer ncias n o di em. Basta di er Deus concede
aos homens certas coisas com as quais nos devemos
contentar. (ver Alma29: 4; Filip: 4:11; I Tim 6:8.) A falta de
um pai de um membro do corpo preciso aceitar.
Todavia, temperamento e apetites devem ser controlados.
Nossa srcem est fi ada; nossos dotes gen ticos porem,
oferecem oportunidade de sermos um bom mordomo.
A alma submissa se condu ir corretamente, suportando
bem algumas coisas enquanto se empenha ansiosamente
em corrigir outras, sempre discernindo a diferen a.
requerido, em particular, uma mente humilde que
reconhece o perfeito amor de Deus a seus filhos e sua
onisci ncia. Aceitando essas realidades confortantes e
reconhecendo que Deus deseja nosso pleno
desenvolvimento e genu na felicidade, estamos preparados
para as e peri ncias instrutivas quando aparecerem. Tal
docilidade e ige aut ntica honestidade intelectual, tirar
proveito das e peri ncias passadas e dar ouvidos ao
Esp rito Santo quando procura orientar nos.
1.4 C . medida que o
Senhor se comunica com os mansos e submissos, eles v o
se tornando mais receptivos. At mesmo o mais manso
como Mois s (Ver N m. 12:3), aprende coisas assombrosas
que nunca havia imaginado (Mois s 1:10) Mas somente
a mente d cil que pode ser assim instru da e alargada; N o
aqueles que, no di er de Isa as, s os bios a seus pr prios
olhos . (Isa as 5:52; ver tamb m 2 N fi 9:28 29 e15: 21).
O conselho de Deus nos coloca em harmonia com as
grandes realidades do universo, enquanto que o pecado
nos esva ia, isola e separa, confinando nos na cela solit ria
do ego smo. Da a solid o no inferno.
M , 2013 2015. V .
78
A submiss o espiritual, pelo contr rio, significa unidade e
comunh o entre a mente e o cora o. Ent o passamos
muito menos tempo decidindo, e muito mais tempo
servindo; por outro lado, quanto maior a hesita o, menor
a inspira o.
1.5 D Render o cora o a Deus
assinala o est gio final de nosso desenvolvimento
espiritual. S estamos come ando a ser realmente teis a
Deus! Como poderemos orar sinceramente para sermos um
instrumento em suas m os, se esse instrumento quer dar
as ordens?
Quando realmente come amos a guardar o primeiro
mandamento Amar s ao Senhor teu Deus de todo o teu
cora o, de todo o teu poder, mente e for a (D&C59: 5;
Mateus 22:37) ent o a doa o de
tempo, talento e meios acompanhada da doa o plena de
si pr prio.
s ve es, nossa relut ncia se deve falta de f , ou ao
envolvimento e cessivo com os cuidados do mundo. Outras
e istem em n s um compreens vel temor que se contrap e
a nossa rendi o, por instruirmos o que ela poder tra er.
No entanto, n s precisamos romper com o antigo eu,
aquele ego limitado, refreador e lamuriento, e nos dei ar
modelar pelo Senhor, o velho Eu, entretanto n o cede
r pida nem facilmente. Ainda assim, essa sujei o a Deus
na verdade emancipa o.
Como podemos reconhecer sinceramente a paternidade de
Deus e recusar seu ensino?
Particularmente em vista do fato de que o Senhor castiga
mesmo aqueles que ama. (Ver Hebreus 12:26; D&C136: 31;
Mosias23: 21; Apoc. 3:19).
Ao ser escolhido, Saul era um mancebo... t o belo que
entre os filhos de Israel n o havia outro homem mais belo
que ele . (I Samuel 9:2) Mais tarde, tornou se um homem
convencido, cheio de si e enfatuado pelo poder. Samuel
ent o recorda o tempo em que Saul era pequeno aos
(pr prios) olhos . (I Samuel 15:17.) a genu na submiss o,
pelo contr rio, amplia grandemente a alma, por m, sem
hipocrisia e sem dolo. (D&C 121:42)
1.6 A A sua justi a, em lugar de buscar as coisas do mundo,
submiss o freia igualmente a tend ncia de e igir
e plica es antecipadas do Senhor, conforme percebia o
perple o embora confiante N fi: sei que ele (Deus) ama
seus filhos; n o conhe o, no entanto o significado de todas
as coisas .( I N fi 11:17)
O mesmo fe a assombrada, por m submissa Maria: Disse
ent o Maria: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra se em
mim segundo a tua palavra . (Lucas 1:38)
Assim como a capacidade de retardar (ESPERAR) a
gratifica o sinal da verdadeira maturidade, tamb m a
disposi o de aguardar e plica es posteriores um sinal
de genu na f e confian a irrestrita.
Se formos fi is, acabaremos reconhecendo que estamos
nas m os do Senhor e a Ele n s devemos render nos
termos dele, e n o nos nossos. uma rendi o total,
incondicional; submeter se sem nenhuma condi o
pr via. Sup nhamos que Enoque hesitasse a ser chamado
pelo Senhor? Ele continuaria sendo uma pessoa de bem,
A :E A ,M B S
servindo ao Senhor nas horas vagas, vivendo num lugar que
era uma cidade miser vel comparada gloriosa cidade de
Enoque; tampouco participaria do glorioso encontro ainda
por acontecer. ( Mois s 7:63)
1.7 E Suponhamos que Pedro n o
houvesse largado logo as redes? (Marcos 1:18) Talve se
tornasse o respeitado presidente do sindicato dos
pescadores galileus. Mas jamais estaria no Monte da
Transfigura o com Jesus, Mois s e Elias, ouvindo a vo de
Deus.(Mateus 14:4)
Tr s palavras especiais nos foram legadas e se n o por tr s
jovens submissos que entraram na fornalha ardente
sabendo que nosso Deus... que nos pode livrar... doforno
de fogo ardente...e, se n o, fica sabendo, rei, que n o
serviremos a teus deuses . (Daniel 3:17 18)
Al m delas, nossas preces devem levar em conta quatro
outras palavras especiais: e tudo quanto pedirdes ao Pai,
em meu nome, se pedirdes ao Pai, em meu nome, se
pedirdes o que direito e com f , eis que recebereis . (3
N fi 18:20)
somente nos rendendo (SUBMETENDO) a Deus que
come aremos a compreender o que Ele quer para n s. E se
realmente confiamos nele, porque n o nos render sua
amante onisci ncia? Afinal, ele nos conhece e sabe de
nossas possibilidades muito melhor do que n s.
N o obstante, jejuavam e oravam freq entemente e
tornavam se cada ve mais forte em sua
humildade e cada ve mais firmes na f em Cristo,
enchendo a alma de alegria e consolo, sim,
purificando e santificando o cora o, santifica o essa
resultante da entrega de seu cora o a Deus . (Helam
3:35)
Do contr rio, pode acontecer estarmos demasiado
ocupados promovendo nossos pr prios interesses:
Portanto, n o conhecendo a justi a de Deus, e procurando
estabelecer a sua pr pria justi a, N o se sujeitaram
justi a de Deus .(Romanos 10:3)
Disto se distingue o claro chamado de Jesus mandado
procurar edificar primeiro o reino de Deus e estabelecer a
segundo a vers o revisada da b blia por Joseph Smith
(Mateus 6:33).
1.8 . Embora muitas ve es
certos acontecimentos nos indu am submiss o, nosso
desenvolvimento n o precisa ser dram tico nem
necessariamente ligado a determinado momento; pode
acontecer paulatinamente no ambiente normal do dia a
dia. Se formos humildes, uma reprimenda pode conter um
precioso e necess rio discernimento. Um novo chamado
pode afastar nos de uma agrad vel rotina e compet ncia j
adquirida. Podemos ser privados de lu o a que nos
acostumamos para nos libertar do mal fico apego ao
materialismo. Podemo nos sentir humilhados a fim de que
seja removida a ta a do orgulho. A moldagem prossegue e
vai muito al m de mera cosm tica superficial.
M , 2013 2015. V .
 79

Nossa atitude de primeiro momento ser encarada com
desd m ou como tendo algum prop sito? O que faremos
mais ve es, reclamar ou ponderar?
Embora grande parte de nosso sofrimento seja provocada
por n s pr prios, um pouco dele causado ou permitido
por Deus. Esta realidade requer profunda submiss o,
principalmente quando Deus n o nos poupa da ta a.
Nessas condi es, quando nos lembrarem a alegria pr
mortal ao ser nos revelado o plano desta vida (J 38: 7)
talve sejamos perdoados se em certos momentos nos
perguntamos o motivo de tanto j bilo.
1.9 E D . Os fi is acabam emergindo
a compreens o das coisas como realmente s o (Jac
4:13), tal como a confortante certe a de que estamos nas
m os do Senhor! Mas, irm os e irm s, na realidade nunca
dei ou de ser assim! Esta magn fica atitude est nos
demonstrando nosso querido e submisso irm o, Bruce R.
McConkie. N o sabeis que estais nasm os de Deus?
(M rmon 5:23) assim como toda a carne (D&C101: 16;
Mois s 6:32) e os c us e a terra! (D&C67: 2) talve s
venhamos a compreender plenamente estar nas m os de
nosso Submisso Salvador. (3N fi 11:14 15) Tendo se
alienado, alguns ter o de perguntar o que s o aquelas
feridas. (D&C 45:51 52) esses s o os que n o olham para o
trabalho do Senhor, nem consideram as obras de suas
m os .(2 N fi 15:12)31 10 A E pia o nos ensina a
Submiss o.
Quanto mais estudarmos, orarmos e ponderarmos a
espantosa E pia o, tanto mais nos inclinamos a
reconhecer que estamos nas m os Dele e do Pai.
19:28; Marcos 10:27; Lucas 18:27).O pedido de Jesus n o
foi mera encena o!
Porventura, em sua hora e trema teve esperan a de ser
salvo por um carneiro enredado no mato? N o sei. Seu
sofrimento como se fora enormidade multiplicada por
infinito; provocou seu posterior brado na cru , um brado de
abandono.(Mateus 27:46)
Mesmo assim, Jesus manteve a sublime submiss o, como
fi era no Gets mani: Todavia n o seja como eu quero, mas
como tu queres .(Mateus 26:39) Enquanto assumia nossos
pecados, nossas enfermidades e dores, e reali ava a
E pia o (Alma 7; 11 12), Jesus tornou se o perfeito
Pastor, emprestando particular relev ncia e confirma o a
estas palavras de Paulo: Quem nos separar do amor de
Cristo? A tribula o, ou a ang stia, ou a persegui o, ou a
fome, ou a nude , ou o perigo, ou a espada? (Rom. 8:35).
Na verdade, n s estamos em suas m os, e que m os
benditas! A maravilhosa e gloriosa E pia o foi o ato
central de toda a hist ria humana. E o ei o sobre o qual gira
tudo o que realmente importa. Dependeu, entretanto, da
submiss o de Jesus! Possamos agora, em nossa hora e ve ,
estar dispostos a nos submeter (Mosias 3:19), eu oro em
nome de Jesus Cristo. Am m.

Ponderemos,
inimagin pois, essas
vel come coisassobre
ou a pesar definitivas.
Cristo,Quando o fardoo
Ele confirmou
que de h muito sabia claramente lhe caberia fa er. Iniciada
sua dolorosamente faina, Jesus declara: Agora minha alma
est perturbada; e que direi eu? Pai, salva me desta hora .
Em seguida, talve em solil quio espiritual ou guisa de
instru o para os que o cercavam, ele observa: Mas para
isto vim a esta hora .(Jo o12: 27) Mais tarde, no
Gets mani, o aflito Jesus come ou a ter prova (Marcos
14:33), ou, em grego, sentir se aterrori ado e
assombrado . Imaginai Jeov , o Criador deste e outros
mundos , assombrado! Jesus tinha consci ncia que teria
de sofrer, mas n o passara ainda pela e peri ncia, jamais
conhecera o intenso e pungente processo de uma e pia o.
Assim, quando a agonia chegou ao m imo, ela era muito,
muito pior do que at ele com sua inigual vel intelig ncia
conseguiria imaginar! N o de admirar que aparecesse um
anjo para fortalec lo! (Lucas 22:43.). O peso acumulado de
todos os pecados mortais passados, presentes e futuros
caiu sobre aquela alma perfeita, sens vel e sem pecado!
Todas as nossas enfermidades e faltas fi eram igualmente
parte do terr vel fardo da E pia o. (Alma 7:11 12; Isa as
53:3 5; Mateus 8:17).
Em sua ang stia, Jesus n o s implorou ao Pai que o
poupasse daquela hora e c lice, mas com esta relevante
men o: Aba, Pai, todas as coisas te s o poss veis; afasta
de mim este c lice .(Marcos14:35 36) N o declara Jesus,
como Jeov , a Abra o: Haveria alguma cousa dif cil ao
Senhor? (Gen.18:14) N o dissera o anjo perple a Maria:
Porque para Deus nada imposs vel? (Lucas 1:37; Mateus

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
80

25. A Ordem
o Dr. Schaefer. Ele, naturalmente, n o se lembrava de mim.
Eu. era apenas um dentre as centenas de cadetes das suas
classes. Agradeci lhe por aquilo que tinha me ensinado. A
matem tica e o c lculo tinham se apagado h muito tempo,

das Coisas não mas n o seu e emplo como professor.

Assim, seguindo aquele e emplo, hoje quero falar vos algo
a respeito da Igreja. As coisas que eu falarei n o podem ser

Escritas
BOYD K. PACKER ( 15 DE OUT. DE 1996)
encontradas nas escrituras, embora elas estejam em
conformidade com os princ pios ensinados nas escrituras.
Um princ pio uma verdade duradoura, uma lei, uma regra
que voc pode adotar para ajud lo a tomar decis es.
Do Quórum dos Doze Apóstolos Geralmente princ pios n o s o formulados
detalhadamente. Isto dei a voc livre para adaptar e para
encontrar o seu caminho com uma verdade duradoura, um

D 15 princ pio que

As coisas como
falaruma ncora.
vos ei tamb m n o s o e plicadas em
1996 M C BYU nossos guias ou manuais. Mesmo que elas fossem, a
maioria de voc s n o tem guias pois n o s o l deres do

F
Sacerd cio de Melquisedeque ou da Sociedade de Socorro
alo a voc s hoje como um professor. Tenho refletido
e os outros, pois os manuais completos apenas s o dados
em mim influ ncia de um professor que conheci a
aos lideres.
cinq enta anos atr s. Como geralmente o caso, a
Eu falarei sobre o que eu chamo de "a ordem das coisas n o
influ ncia daquele professor n o era restrita a mat ria que
escritas". Minha li o de hoje pode ser intitulada "As Coisas
ele ensinava. Dr. Schaefer era um professor de matem tica
Triviais Sobre a Igreja as quais Todo Membro Deveria
na Universidade Estadual de Washington em P llman,
Saber".
Washington (EUA). Ele n o tinha uma apar ncia muito
Embora sejam coisas bem triviais, elas s o no entanto,
marcante. N o me lembro do seu primeiro nome, mas eu
muito importantes! De alguma forma n s presumimos que
jamais esquecerei a primeira coisa que ele disse no
todas as pessoas j sabem todas as coisas triviais. Se voc
primeiro dia que nos conhecemos.
as conhece, deve ter aprendido atrav s da observa o e
e peri ncia, porque elas n o est o escritas em lugar algum
Foi durante a Segunda Guerra Mundial. Est vamos em
e n o s o ensinadas nas salas de aula. Assim, continuando,
treinamento para pilotos e t nhamos sido enviados para a
se voc daqueles que sabe tudo,seja paciente enquanto
Universidade
rel mpago empara o que nos disseram
meteorologia, que seria
clima, navega o, fum curso
sica, eu ensino aqueles que n o sabem; e, tire uma soneca.
aerodin mica, e outros assuntos t cnicos. N s achamos
O alicerce b sico do conhecimento e do testemunho nunca
que o nome "crash course" (curso de impacto) n o era
mudam; o testemunho de que Deus o Pai vive, que Jesus
muito encorajador para estudantes pilotos. A palavra
o Cristo, que o Esp rito Santo nos inspira, que houve uma
"intensivo" teria sido melhor.
restaura o, que a plenitude do evangelho e a mesma
A press o era enorme, pois aqueles que fossem reprovados
organi a o que e istia na Igreja primitiva foi revelada para
no curso seriam eliminados do programa para pilotos. Eu
n s. Tais coisas s o ensinadas em todos os lugares e
estava competindo com cadetes, muitos dos quais haviam
sempre, em nossas classes, nas
frequentado Universidades; alguns deles tinham tido
escrituras, nos guias e manuais, em tudo o que fa emos.
treinamento avan ado, enquanto eu tinha acabado de sair
A doutrina e instru es fundamentais da organi a o da
do segundo grau.
Igreja s o da mesma forma encontradas nas escrituras. H
ainda uma outra fonte de conhecimento concernente ao
Dr. Schaefer tinha que nos levar da matem tica b sica para
que fa a Igreja funcionar: esta, aprendemos pela
c lculo em quest o de semanas.
observa o e e peri ncia. Se voc aprender sobre estas
Eu achava que seria imposs vel, at aqueles poucos minutos
coisas que n o est o escritas, a ordem n o escrita das
na primeira aula. Ele come ou a aula com este an ncio:
coisas, voc estar melhor qualificado para
"Enquanto muitos de voc s j tiveram alguma e peri ncia
ser um l der, e certamente voc ser um l der. As posi es
universit ria, at mesmo cursos avan ados naquilo que mais importantes de lideran a est o no lar pai, m e,
estudaremos, meu prop sito ser ensinar principiantes.
esposa, marido, irm o e irm mais velhos.
Pe o queles de voc s que conhecem o assuntopara serem
Assim, posi es de lideran a e ensino est o dispon veis na
pacientes enquanto eu ensino o b sico queles que n o
Igreja como em nenhum outro lugar.
sabem." Encorajados pelo que ele disse e mais pelo que ele
ensinou, eu fui capa de passar no curso com uma certa
Apesar de que as coisas sobre as quais falarei n o estarem
facilidade. De outra forma poderia ter sido imposs vel.
escritas, elas s o bem facilmente aprendidas. Apenas esteja
Quando decidi tomar me um professor, o e emplo do Dr.
alerta para a ordem n o escrita das coisas e se interesse
Schaefer me inspirou a dar o melhor de mim para ensinar
por elas, e voc descobrir que aumentar sua habilidade e
verdades b sicas e simples da forma mais compreens vel o
seu valor para o Senhor.
poss vel.
Antes que vos d alguns e emplos desta ordem n o escrita,
Eu aprendi o qu o dif cil simplificar. Anos ap s a guerra,
dei a me lembrar vos do que o Senhor falou: "Minha casa
voltei Universidade do Estado de Washington e encontrei
uma casa de ordem, disse o Senhor Deus" (D&C 132:18). E
A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .

Ele disse ao Seu profeta: "E vede que estas coisas sejam
feitas com sabedoria e ordem; porque n o se e ige que o
homem corra mais do que suas for as o permitam. E,
novamente, necess rio que ele seja diligente, para que
assim possa ganhar o galard o; portanto, tudo deve ser
feito em ordem".
(Mosias 4:27).
Paulo disse aos Corintios que "todas as coisas" eram, para
"serem feitas descentemente e em ordem" (ver 1 Cor.
14:40). Retomaremos a isto em 'um momento. As coisas
que vos falarei n o s o t o r gidas que a Igreja
desmoronar se elas n o forem estritamente observadas
todo o tempo.
Mas, elas estabelecem um padr o de dignidade e ordem e
tornar o nossas
melhorar reuni es
as atividades. Seevoc
classes
s asmelhores;
conhecemelas
e asir o
entendem, elas contribuir o muito para sua vida.
Nossas reuni es deveriam ser condu idas de maneira tal
que os membros pudessem ser renovados espiritualmente
e pudessem permanecer sintoni ados com O Esp rito
medida que eles encontram os desafios da vida. N s,
devemos estabelecer condi es sob as quais os membros
possam, por meio de inspira o, solucionar seus pr prios
problemas. E istem pequenas coisas que
ajudam nesse sentido, e coisas que impedem. Alma ensinou
"... que por meio dascoisas pequenas e simples que as
grandes s o reali adas; e pequenos meios muitas ve es
confundem os s bios". (Alma 37:6)
Dou como primeiro e emplo desta ordem n o escrita das
coisas uma coisa t o simples como esta: Aquele que preside
uma reuni o deveria sentar na frente e pr imo quele que
a dirige. um pouco dif cil presidir uma reuni o da
congrega o. Aquele que preside respons vel pelo
Esp rito da reuni o e tem o direito e a responsabilidade de
receber inspira o e pode ser compelido a ajustar ou
corrigir alguma coisa que acontecer na reuni o. Isto
verdadeiro seja numa reuni o de
au iliares presidida pelas irm s ou qualquer outra de
nossas reuni es.
Um novo presidente de estaca s ve es perguntar : "Devo
sentar me na frente em toda reuni o da estaca? N o posso
me sentar com minha fam lia?" Eu lhe respondo: "Enquanto
voc presidir, voc deve sentar se na frente". Sou tentado a
di er, mas n o digo: "Eu n o posso ter este privil gio;
porque voc deveria ter?"
Um outro e emplo: Se observar a Primeira Presid ncia,
ver que o primeiro conselheiro sempre senta direita do
presidente; o segundo conselheiro esquerda. Este um
e emplo de coisas feitas "descentemente e em ordem",
como Paulo nos disse: Normalmente, mas n o sempre, se
aquele que preside discursar, ser no fim da reuni o. Ent o
os esclarecimentos ou corre es
necess rios podem ser feitos. Eu tenho tido esta
e peri ncia muitas ve es no encerramento de reuni es,
"Bem, irm o ou irm fulano disse tal e tal, e eu tenho
certe a que eles queriam di er tal e tal".
Um outro e emplo: N s n o aspiramos os chamados na
Igreja, nem pedimos para sermos desobrigados. Somos
A :E A ,M B S
81
chamados s posi es na Igreja por inspira o. Mesmo se o
chamado apresentado de uma maneira inadequada, n o
s bio para n s recusarmos o chamado. Devemos
pressupor que o chamado vem do Senhor. A quinta regra
de f nos di que "...um homem deve ser chamado por
Deus, pela profecia, e pela imposi o das m os, por quem
possua autoridade para pregar o Evangelho e administrar as
suas ordenan as."
Se algumas circunst ncias fi erem com que fique dif cil para
voc continuar a servir, voc livre para conversar com o
l der que lhe chamou. N s n o chamamos a n s mesmos e
n s n o nos desobrigamos. s ve es um l der ou um
professor aprecia tanto a proemin ncia de uma posi o de
lideran a que,
tempo, eles n mesmo depois
o querem de servir por um longo
ser desobrigados.
Este um sinal de que hora da desobriga o.
Dever amos agir da mesma forma quando fomos
chamados, ou seja; dever amos aceitar os chamados e
aceitar a desobriga o pela mesma autoridade.
Quando o Presidente J. Reuben Clark foi chamado como
segundo conselheiro da Primeira Presid ncia depois de
haver servido por muitos anos como primeiro conselheiro,
ele respondeu na Assembl ia Solene onde o apoio da nova
Primeira Presid ncia aconteceu: "No servi o de Deus, n o
onde voc serve, mas como. Na Igreja de Jesus Cristo dos
Santos dos ltimos Dias, uma
pessoa toma o lugar para o qual ela foi devidamente
chamada, lugar o qual ela n o busca ou rejeita." (CR, Apr
1951, pl 54).
A Igreja foi ensinada uma li o bem valiosa sobre a ordem
das coisas n o escritas.
Eu aprendi anos atr s que n s n o escolhemos onde
servimos, somente respondemos ao chamado. Pouco
tempo ap s nosso casamento, fui chamado corno
assistente do secret rio de estaca. Meu bispo n o queria
desobrigar me como professor da classe Doutrina do
Evangelho. Ele me disse que eu tinha muito mais para
oferecer como um professor do que numa tarefa obscura
como assistente do secret rio da estaca. Mas ele sabia que,
sob a ordem n o escrita das coisas, o presidente de estaca
presidia e que o chamado que ele fe tinha preced ncia.
N o posso di er vos tudo que aprendi naquele chamado.
Pude ver como uma presid ncia funciona. Fui testemunha
de revela o no chamado e na desobriga o de l deres da
estaca e da Ala. Trabalhando com o presidente de estaca,
aprendi pela observa o e e peri ncia muitas coisas que
n o est o nos manuais. Foi naquele chamado que pela
primeira ve conheci membros do Quorum dos Do e e
outras Autoridades Gerais quando vinham para as
confer ncias. Foi um tempo de treinamento na ordem n o
escrita das coisas.
Eu estava em um avi o certa ve com o Presidente Kimball
o qual, eu acho, serviu por 19 anos como secret rio da
Estaca. Um membro que era daquela estaca naquela poca
estava no avi o. Ele me disse: "Se eu soubesse que nosso
secret rio da estaca seria o Presidente da Igreja, eu o teria
tratado bem melhor."
Presidente Kimball estava na realidade servindo como
segundo conselheiro na presid ncia da estaca quando o
secret rio da estaca se mudou. Eles chamaram um
secret rio e aquele secret rio tamb m mudou. Presidente
M , 2013 2015. V .
82
Kimball assumiu tamb m a responsabilidade de secret rio.
O lder Melvin J. Ballard (Membro do Quorum dos Do e)
veio para a confer ncia, e disse: "Voc n o deveria ser o
segundo conselheiro e secret rio da estaca ao mesmo
tempo. Voc deve escolher que chamado prefere ter."
O irm o Kimball n o estava acostumado a poder escolher.
Ele queria que o irm o Ballard lhe dissesse o que fa er, mas
o irm o Ballard respondeu, "N o, voc escolhe." Ent o o
irm o Kimball disse, "Eu tenho uma m quina de
datilografia. (Bem poucas pessoas tinham m quinas de
datilografia naquela poca.) Eu conhe o o sistema. Eu acho
que posso contribuir melhor se eu ficar
como secret rio da Estaca." E assim aconteceu. Naquela
poca o secret rio de Estaca recebia uma pequena
remunera
para compraro,materiais.
uma pequena
Umaquantia mensal,
irm , que suponho
o conhecia que
bem,
escreveu e disse: "Spencer, estou surpresa com voc por
aceitar um chamado somente porque tem dinheiro
envolvido." A ela disse: "Se voc n o mudar sua atitude,
dentro de dois meses, voc estar apostatando da Igreja."
Bem, ela estava um pouco errada nas suas previs es.
Agora um e emplo: Em uma ocasi o o lder Harold B. Lee
presidiu a nossa confer ncia de Estaca. Entre as sess es n s
almo amos na casa do Presidente Zundell. Donna e eu
chegamos um pouco atrasados porque t nhamos ido para
casa para olhar nossos filhos. lder Lee veio apanhar
alguma coisa em seu carro e estava caminhando de volta
para a casa quando n s chegamos. Eu tenho certe a que
n s est vamos visivelmente tocados por poder apertar as
m os e falar pessoalmente com um ap stolo. Ele apontou
para a casa e disse, referindo se presid ncia de Estaca a
qual estava l reunida: "Eles s o grandes homens. Nunca
dei e de aprender de homens como estes." E eu tinha sido
ensinado por um ap stolo algo sobre a ordem n o escrita
das coisas.
H tanto que voc pode aprender observando l deres
e perientes nas alas e estacas nas quais voc mora. H
tanto que voc pode aprender ouvindo os irm os e irm s
mais velhos que tiveram uma vida de e peri ncias na escola
do "n o escrito".
Um outro e emplo. E iste uma ordem das coisas para onde
devemos nos dirigir para conselhos ou b n os. simples,
nos dirigimos nossos pais. Quando eles j n o est o mais
dispon veis, se uma b n o, ent o nos podemos voltar
para nosso mestre familiar. Para conselhos, voc vai para o
seu bispo. Ele pode escolher mandar voc para o seu l der
superior, o
presidente de Estaca. Mas n s n o recorremos s
Autoridades Gerais. N s n o lhes escrevemos para pedir
conselhos ou supomos que algu m em uma posi o mais
proeminente dar uma b n o mais inspirada. Se n s
consegu ssemos fa er com que isto fosse ensinado na
Igreja, um grande poder repousaria sobre n s.
O Presidente Joseph F. Smith ensinou que se houvesse
doen a em uma casa, ainda que estejam presentes
"Ap stolos ou at mesmo membros da primeira
presid ncia da Igreja, ...o pai est l . correto e seu dever
presidir." (Doutrina do Evangelho, pago 286, vi de nota (1)
de rodap no final do discurso.)
A :E A ,M B S
E iste um " ltimo recurso" autori ado al m do bispo,
presidente de Estaca, Autoridade Geral, e todos os outros
na nossa linha de autoridade. o nosso Pai nos c us a
quem recorremos em ora o. Se fi ermos isso, iremos, na
maioria das ve es resolver nossos problemas.
Um outro princ pio: Revela o na Igreja vertical.
Geralmente ela se confina aos limites administrativos e
geogr ficos ou limita es dadas quele que foi chamado.
Por e emplo, um bispo que est tentando resolver um
problema n o receber revela o aconselhando se com um
bispo de uma outra ala ou Estaca que seja seu parente ou
que possa trabalhar no mesmo escrit rio.
Minha e peri ncia me ensinou que revela o vem de cima,
n o dos lados. N o importa qu o mais e perientes ou mais
velhos
melhorou mais espirituais
recorrer para cimaalgu
atravmsdo
doslado possacanais.
devidos parecer,
Princ pio: um atributo primordial de um bom l der ser um
bom seguidor. Em uma reuni o de bispos, um novo e
inquieto bispo perguntou certa ve : "Como fa o para que as
pessoas me sigam? Eu chamei nove irm s para serem
presidentes da prim ria e nenhuma aceitou." Havia um
bom senso de humor e um esp rito agrad vel na reuni o o
qual tornou o momento ideal para um
ensinamento. Eu respondi que duvidava que ele tivesse
"chamado" qualquer uma das nove irm s.
Ele devia ter apenas as pedido ou as convidado. Eu disse
lhe que se ele tivesse orado honestamente e se
aconselhado com seus conselheiros quanto a quem deveria
presidir a Prim ria, a primeira irm teria aceito o chamado.
Talve ele poderia ter descoberto na entrevista algum
motivo porque n o era aconselh vel ou oportuno para
aquela irm servir e a dei asse ir. Mas certamente n o mais
de uma ou duas. Se tantas irm s assim recusaram o
chamado, algo estava fora de ordem a ordem n o escrita.
Porque havia aquele bom esp rito na reuni o, eu disse a
ele, "Bispo, eu sei algo mais sobre voc . Voc n o um
bom seguidor, ? Voc n o quele a que est sempre
questionando o que o presidente de Estaca pede a seus
bispos?" Os outros bispos na sala come aram a rir
veladamente e fa er sinal positivo discretos com a cabe a;
era ele mesmo. Ele riu e disse que supunha que era
mesmo verdade. Eu disse, "Talve o motivo pelo qual seus
membros n o seguem o l der deles porque voc n o
segue o seu. Um atributo essencial de um l der na Igreja
ser um seguidor fiel e leal. Esta e atamente a ordem das
coisas a ordem das coisas n o escritas."
Quando eu era jovem, Elder Spencer W. Kimball veio para
nossa confer ncia e contou nos esta e peri ncia. Quando
ele era um presidente de Estaca em Safford, Ari ona, havia
uma vaga no chamado de superintendente dos rapa es na
Estaca; era assim que era chamado na poca. Ele dei ou o
seu escrit rio um dia, desceu um pouco a rua, e conversou
um pouco com o dono de uma
loja. Ele disse, "Jack, o que voc acharia de ser o
superintendente da organi a o dos rapa es da
Estaca?"
Jack respondeu: "Oh, Spencer, voc n o quer di er eu."
Spencer retrucou, "Claro que quero. Voc se d bem com
os jovens." Ele tentou convenc lo, mas o homem n o quis
nem saber.
Mais tarde naquele dia, depois de ter se consumido com o
seu fracasso e depois de finalmente lembrar se do que Jac
havia dito no Livro de M rmon: "...tendo primeiramente
M , 2013 2015. V .

recebido essa miss o do Senhor" (Jac 1: 17); ele voltou
para Jack. Chamando lhe de irm o e dirigindo se a ele pelo
seu ltimo nome, ele disse: "N s temos uma vaga em um
chamado na
Estaca. Meus conselheiros e eu discutimos sobre o assunto;
oramos a respeito disso por algum tempo. Domingo n s
nos ajoelhamos juntos e pedimos ao Senhor inspira o
sobre quem deveria ser chamado para aquela posi o. N s
recebemos a inspira o que voc deveria ser chamado.
Como um servo de Deus, estou aqui para fa er o chamado."
Jack disse, "Bem, se voc di que assim..."
"Bem, assim." .
Voc s podem imaginar o resultado. Ajuda muito seguir a
ordem das coisas, mesmo a ordem n o escrita.
Tenho na minha
est bastante escrivaninha
incomodado uma carta
porque ele n de umchamado
o foi irm o que
a reuni es, at mesmo
um cargo apropriadamente. Ele aceitou o chamado e est
disposto a servir, mas ele disse que o seu Bispo n o
consultou a esposa dele primeiro e assim n o agiu
apropriadamente.
Quando responder a ele, tentarei ensin lo algo sobre a
ordem das coisas n o escritas, no que se refere a ser um
pouco paciente com o modo como s o feitas as coisas na
Igreja. Na primeira se o de Doutrina e Conv nios, o
Senhor admoestou todo homem a 'falar em nome de Deus
o Senhor, mesmo o Salvador do mundo." (D&C 1:20.)
Acho que vou lembr lo que um dia ele poder ser um
bispo, sobrecarregado com problemas na ala e com uma
carga e tra de problemas pessoais, e sugerir que ele desse
agora o que ele apreciaria receber no futuro.
Um outro ponto de ordem: Os bispos n o devem dei ar a
prepara o das reuni es na m o dos membros. Eles n o
devem dei ar os preparativos de um funeral ou das
despedidas de mission rios para fam lias. N o a ordem
apropriada das coisas que os membros ou fam lias decidam
quem falar e por quanto tempo. Sugest es podem e istir,
claro, mas o bispo n o deve
entregar a reuni o para eles. Estamos preocupados com a
bagun a que est ocorrendo em nossas reuni es.
Funerais poderiam e deveriam ser espiritualmente
impressionantes. Eles est o se tomando reuni es de fam lia
informais na frente de membros da ala. Freq entemente o
Esp rito afastado por e peri ncias hilariantes ou piadas,
quando o tempo poderia ser devotado ao ensino das coisas
do Esp rito, das coisas sagradas.
Quando a fam lia insiste em que v rios membros da fam lia
falem em um funeral, n s ouvimos sobre o falecido ao inv s
do sacrif cio e piat rio, da ressurrei o; e, das promessas
consoladoras reveladas nas escrituras. certo um membro
da fam lia falar em um funeral, mas se o fi er, seus
coment rios deveriam ajudar a manter o Esp rito da
reuni o.
Eu disse aos irm os que no dia do meu funeral, se algu m
dos que discursarem falar sobre mim, eu levantarei e o
corrigirei. O evangelho para ser pregado. Eu n o sei de
nenhuma outra reuni o onde a congrega o esteja t o
preparada para receber revela o e inspira o de um
orador quanto num funeral. Este privil gio nos est sendo
tirado porque n o entendemos a ordem das coisas a
ordem das coisas n o escritas referentes administra o
da Igreja e recebimento do
Esp rito.
A :E A ,M B S
83
Nossos bispos n o deveriam perder o controle de nossas
reuni es. Isto se aplica a nossas despedidas de
mission rios. Tememos que elas agora tenham se tornado
reuni es de fam lia em frente a membros da ala. A
profundidade do treinamento e do ensino espiritual que
poderia haver est sendo perdida. N s falhamos em
reconhecer o que uma reuni o sacramental e que o bispo
a
preside. (2)
E istem muitas coisas que eu poderia falar sobre quest es
como vestir nossa melhor roupa aos Domingos. Voc s
sabem o que "melhor roupa" significa? Hoje vemos roupas
cada ve mais informais, mesmo impr prias, em nossas
uma conduta informalna reuni pria.
e impr o sacramental, o que leva a
Me incomoda ver que em um servi o sacramental Ter e Z
e Chico participar o. N o deveria ser irm Teresa, irm o
Jos , e Presidente Francisco? Me incomoda mais ainda
quando pedem para apoiar Toninho ou Duda ou Ben ao
sumo conselho. Eu simplesmente pergunto, n o podemos
usar nomes completos neste registro importante? E iste
uma formalidade, uma dignidade, que estamos perdendo, a
um pre o bastante alto. E iste algo no que Paulo falou
sobre fa er as coisas "descentemente e em ordem." Bem,
e istem muitas coisas que gostaria de di er vos sobre a
ordem das coisas n o escritas, mas estas s o coisas que
voc s devem aprender so inhos. Se pudesse apenas
colocar vos na posi o onde voc s come assem a observar,
a obter tal treino, ent o voc s saberiam como a Igreja deve
funcionar e porque funciona assim. Voc s descobrir o que
estar o de acordo com os princ pios ensinados nas
escrituras. Se voc s "entesourarem em vossas mentes
continuamente as
palavras de vida", o Senhor os aben oar e vos far saber
"na hora precisa" o que voc s devem di er e o que voc s
devem fa er (D&C 84: 85).
Aprendam sobre este grandioso princ pio os
ensinamentos vem para n s atrav s da simples observa o
e participa o.
Pouco depois da Espanha ter sido aberta para a prega o
do Evangelho, estive em Barcelona. Dois dos primeiros
mission rios mandados para a Espanha foram mandados
para Barcelona para abrir a cidade. Eles pediram ao
.Presidente Smith Griffin quarenta cadeiras. Ele estava em
Paris na poca, e n o entendia porque eles queriam
quarenta cadeiras se n o havia membros. Ele hesitou com
os gastos, mas decidiu encorajar os mission rios. Assim ele
aprovou as quarenta cadeiras.
Quando chegamos na sala da reuni o, no andar de cima de
um edif cio comercial, as quarenta cadeiras estavam
ocupadas. Havia pessoas em p . Os lderes tinham
preparado para que o primeiro converso, um homem de
meia idade que trabalhava no mercado de pei es,
condu isse a reuni o. N s os assistimos ensinar ao homem
o que fa er, s ve es levantando se para sussurrar ao seu
ouvido.
O irm o B ish nervosamente conseguiu terminar a reuni o
com a assist ncia deles. E assim, quando ele levantou para
encerrar, o Esp rito do Senhor desceu sobre ele e ele
pregou com grande poder por um bom tempo. Foi um
testemunho inspirado, um momento inesquec vel. Os dois
M , 2013 2015. V .
84

jovens lderes, ambos conversos da Am rica do Sul, tinham

de algum modo aprendido sobre a
ordem das coisas n o escritas. Eles estavam iniciando a
Igreja em Barcelona apropriadamente. Agora e istem 4
Estacas naquela cidade. E Assim vai. O Senhor usa os Santos
comuns para tocar Seu trabalho adiante.

N o estranho que pr ncipes e reis

E palha os que brincam em arenas
E gente simples como eu e voc
S o construtores da Eternidade?
Para cada um dado uma bolsa de ferramentas.
Uma massa sem forma e um livro de regras.
E cada um deve construir ao longo da vida,

uma pedra de"Stumbling

(R.L. Sharpe, trope o ouBlock
um degrau de pedras.
or Stepping Stone )

A Igreja ir adiante, e ela vai adiante simplesmente porque

pessoas simples e comuns aprendem pela observa o, pelo
ensino e pela e peri ncia. Mais do que tudo, n s
aprendemos porque somos motivados pelo Esp rito. Um
dia, claro, voc s que s o jovens levar o adiante esta
Igreja. Se at l voc s aprenderem e estudarem a ordem
das coisas n o escritas, o poder do Senhor
estar sobre voc s at o fim para que possam ser servos de
valor.

Presto testemunho que esta a Sua Igreja, a Igreja de Jesus

Cristo dos Santos dos ltimos Dias e, como o Senhor falou,
que todos "possam falar em nome de Deus, o Senhor,
mesmo o Salvador do Mundo" (D&C 1 :20). Em nome de
Jesus Cristo, Am m.

(1) "Para ilustrar este princ pio, um simples incidente

provavelmente seja suficiente. Algumas ve es os lderes
v o para administrar uma b n o para membros de uma
fam lia. Dentre estes lderes podem estar presidentes de
estaca, ap stolos, ou mesmo membros da Primeira
Presid ncia da Igreja. N o pr prio que nestas
circunst ncias o pai se ponha de lado e espere que os
lderes dirijam a administra o desta importante
ordenan a. O pai est l . seu direito e seu dever presidir.
Ele deve selecionar aquele que administrar o leo e aquele
que aben oar ; e ele n o dever sentir que por estarem
presentes autoridades presidentes na Igreja que ele est
desobrigado de seus direitos de dirigir a administra o
daquela b n o do evangelho em seu lar. (Se o pai estiver
ausente, a m e deve solicitar autoridade presidente
presente para tomar a dire o dos afa eres.) (Doutrina do
Evangelho, p gina 286.)

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .

26.Inteligência
POR B. H. ROBERTS E CLEON W. SKOUSEN
Por B. h. Roberts do livro The True, The Wa , The Life e
Cleon w. Skousen do Livro The First 2.000 Years
E G CA a parte que estava no princ pio com
Deus, a entidade no homem, que reconhece a verdade, que
compreende aqui que , mente, digo Intelig ncias, ou a
lu da verdade, n o foi criada nem feita nem dever poder
ser. (D&C 93:29). Intelig ncia ou a lu da verdade
evidentemente significando com isso, a lu pela qual a
verdade discernida, ouconhecida; esta intelig ncia que
reconhece a verdade, n o foi feita, nem pode ser feita,
porque ela eterna.
De acordo com D&C 93:29, sem d vida significa que a
intelig ncia dos esp ritos dos personagens de esp rito
igualmente eterna, como Cristo e com Deus. Seguindo o
pensamento de que a Intelig ncia ou a lu da verdade , (o
poder que reconhece a verdade), n o foi criado nem feito,
claro que estas intelig ncias s o eternas, seres auto
e istentes. Isso recomenda entretanto, que a palavra
Intelig ncias na revela o citada acima, seja usada no
singular, e n o no plural; significando intelig ncia em geral,
em massa, como n o sendo criada e n o cri veis. E agora,
intelig ncia , (i. . no homem), portanto uma intelig ncia
individual, portanto entidades inteligentes n o s o
criadas nem feitas e nem podem ser . Em outras palavras,
estas intelig ncias s o t o eternas quanto Deus e Cristo o
s o, ou como o Esp rito Santo tamb m o .
Isto se torna mais aparente quando aprendemos em um
vers culo subsequente da revela o, que o homem
esp rito, o que no seu mago, no seu poder e gloria, o
homem n o ent o o seupeso em ossos, m sculos,
fosfato, gua e etc..., mas o grande fato que ele esp rito,
subst ncia espiritual e intelig ncia. N o h intelig ncia
e istindo separadamente e aparte de pessoas individuais,
ou como procedendo de tais pessoas como um poder, ou
for a, tal como quando e Esp rito de Deus movia se sobre
a face das guas . (Gen 1:2)
Mas este Esp rito de Deus nunca est separado de sua
fonte, tanto quanto os raios de lu est o separados dos
corpos luminosos dos quais procedem.
D F : Esta concep o da eternidade da mente, a intelig ncia do
A alma mente do homem o esp rito imortal
(intelig ncia). De onde ter vindo? Todos os homens cultos
e doutores da divindade di em que Deus os criou no
princ pio, mas n o assim; a meu ver, a pr pria id ia
diminui o homem. N o creio nesta doutrina; eu conhe o a
verdade. Escutai v s, confins da terra, pois o pr prio Deus
mo disse, e se n o acreditais em mim, isso n o invalidar a
verdade.
Di emos que o pr prio Deus um ser n o criado. Quem
volo disse? bastante correto, mas como entrou na vossa
mente? Quem vos contou que o homem n o e iste da
A :E A ,M B S
85
mesma forma, mas como entrou em vossa mente? Quem
vos contou que o homem n o e iste da mesma forma sob
os mesmos princ pios ? O homem e iste sob os mesmos
princ pios. Deus fe um tabern culo e nele colocou um
esp rito, tornando o assim, uma alma vivente. Como est
em hebraico? Em Hebraico, n o significa que Deus criou o
esp rito do homem. Di : Deus formou o homem do p da
terra, e colocou nele o esp rito de Ad o e, assim tornou se
um corpo vivente. A mente ou intelig ncia possu da pelo
homem semelhante (co eterna) do pr prio Deus. Sei
que o meus testemunho verdadeiro;...
Estou me estendendo sobre a mortalidade do esp rito
(intelig ncia) do homem. Seria l gico di er que a
intelig
intelig ncia
ncia)dos
teveesp
umritos imortal
principio? e, ainda
A intelig assim
ncia dos(i.esp. aritos
n o teve in cio, nem ter fim. Isto absolutamente l gico.
Aquilo que tem um princ pio pode ter um fim. Nunca
houve um tempo em que n o e istisse esp ritos
(intelig ncias); pois eles s o semelhantes, (co eternos) a
Nosso Pai Celestial.
A intelig ncia eterna e e iste sob um principio auto
e istente. um esp rito (intelig ncia) de era em era, e nada
tem haver com cria o. Os primeiros princ pios do homem
(sua intelig ncia) s o auto e istentes com Deus.
A ,
E B. H. R .
A diferen a entre esp rito e intelig ncia como usado
aqui: Intelig ncias, s o entes n o criados, algumas
habitando corpos espirituais corpos compostos de
elementos espirituais finos, outras s o intelig ncias sem
corpo, ou corpos espirituais ou outro tipo de corpos. Elas
n o s o criadas, s o entes auto e istentes,
necessariamente auto cientes, por outro lado
autoconscientes, mas s o consciente de meus ede n o
meu . Elas possuem poder de compara o e descrimina o,
sem o qual, o termo intelig ncia seria um erro. Elas
discernem entre o bem e o mal; entre bom e melhor; elas
possuem vontade ou liberdade dentro de certos limites
ao menos.
O poder, entre outros poderes, para determinar sobre um
certo tipo de conduta qualquer, contra outro tipo de
conduta. A intelig ncia individual pode ter seus pr prios
pensamentos, agir sabiamente ou loucamente; fa er o
certo ou o errado. Acreditarem uma intelig ncia com
poderes de pouca import ncia ou inferiores a estes, seria
negar lhes totalmente a intelig ncia.
homem, afeta de modo vital o plano geral das coisas.
Conforme mat ria usualmente aceita na Doutrina Crist
com respeito a srcem do homem,de que Deus de sua
pr pria e livre vontade criou do nada o esp rito e o corpo
do homem. Esses homens ser o ent o como Ele queria que
fossem, desde que em seu ato de cria o Ele poderia fa
los diferentes, tivesse Ele assim disposto. Ent o, porque
deveria Ele sendo infinitamente s bio, poderoso e bom
pois assim, os credos o representam porque deveria Ele
criar por mero ato de desejo, seres tais quais s o os
homens, n o somente capa es, mas inclinados ao mal
moral? Que sobre a teoria de Deus ter criado o homem,
esp rito e corpo, absolutamente do nada em ltima
M , 2013 2015. V .
86
an lise das coisas, apesar de todos os argumentos em
contr rio, dei aria a responsabilidade do mal moral no
mundo, com Deus?
Assim, as pr imas quest es pertinentes ao ato criador de
Deus s o: Ent o o que seria do prop sito decretado por
Deus, em punir o mal moral? E o que seria da t o gloriosa
justi a de Deus nessa puni o? Onde repousaria a
responsabilidade do homem, se ele fosse criado a fim de
amar o mal e segui lo ? Isto n o revoltante a ra o, como
ofensivo a devo o, pensar que Deus de sua pr pria e
livre vontade criasse alguns homens, n o somente
inclinados a maldade, mas desesperadamente assim
inclinados, enquanto outros, Eles de sua pr pria vontade,
criou com disposi
Da mesma maneira es
istonaturalmente inclinados
permanece com a bondade?
o homem em
rela o a sua inclinada a Fe e a descren a; e ainda, sob a
cren a Cristianismo ortodo o, de que todos est o
inclu dos sob a mesma lei para o julgamento, julgamento
esse Eterno!
Por outro lado, sob a concep o da e ist ncia das
independentes, n o criadas e auto e istentes intelig ncias,
que pela nature a inerente delas, s o de v rios graus de
intelig ncia e qualidade moral, diferindo uma das outras de
muitos modos, ainda que semelhantes em sua eternidade e
liberdade como elas ficam nesta concep o das coisas ?
Antecipando por enquanto, em considera o aos
prop sitos de Deus na vida terrena do homem, vamos
supor que o prop sito de Deus omelhoramento das
condi es dessas intelig ncias como homens, prover o
progresso delas a altos n veis de e ist ncia e poder, atrav s
da mudan a. Sob esta concep o das coisas, como ficariam
estes assuntos? H a gera o destas intelig ncias, a gera o
dos esp ritos, os esp ritos dos homens e finalmente gerar
homens como personagens ressurretos imortais, com
possibilidades infinitas. A cada mudan a incrementada,
poderes de desenvolvimento s o acrescidos s intelig ncias
; contudo sempre presente atrav s de todo o processo de
aperfei oamento, esta a entidade auto e istente, a
intelig ncia com espantosa realidade disto, ou sua pois
ela sempre pessoas consci ncia, liberdade moral e
indestrutibilidade.
Ela tem escolha para mover se para cima ou para bai o, em
cada estado que ocupa; frequentemente derrotando, por
um tempo ao menos, os benevolentes prop sitos de Deus a
seu respeito, atrav s de sua pr pria perversidade. Ela passa
por e peri ncias terr veis, sofrendo terrivelmente, n o
obstante aprendendo pelo que sofre, assim que seu pr prio
sofrimento torna se um meio de deu progresso. Ela
apreende r pida ou vagarosamente, de acordo com sua
nature a inerente de obedi ncia a lei.
E : Aquele que governado pela lei,
tamb m preservado pela lei e por ela aperfei oado e
santificado, (e) aquele que transgride (um) a lei, e n o a
obedece, mas procura ser para si mesmo a lei, preferindo
estar em pecado e nele permanece inteiramente, esse n o
pode ser santificado pela lei, nem pela miseric rdia, justi a
e julgamento. Portanto permanecer o ainda imundos.
(D&C 88: 34 35).
A :E A ,M B S
Esta concep o das coisas isente Deus da responsabilidade
pela nature a e condi o das intelig ncias em todos os
est gios de seu desenvolvimento; sua nature a inerente e3
sua vontade as fa primeiramente o que s o. Esta nature a
elas podem mudar lentamente talve , mas ainda assim
podem mudar. Deus as colocou no caminho da mudan a,
ampliando sua intelig ncia atrav s do aumento do
conhecimento e mudan a de ambiente, atrav s de
e peri ncias. O nico meio emque Deus afeta estes
autoe istentes seres favor vel.
Ele n o criou sua nature a inerente, Ele n o respons vel
pelo uso que elas fa em de sua liberdade de escolher o
bem ou o mal seu livre arb trio moral, nem Ele o autor
de
pelaseus sofrimentos
viola o da lei, equando caem
deve ser em pecado,
suportado que
ate sua li vem
es
serem apreendidas. Mas entrementes, cada um por si
mesmo, intelig ncia, esp rito ou homem o ultimo dos tr s
combinado, respons vel por seu pr prio estado n o
Deus
D H : Estamos
agora preparados para considerar o prop sito de Deus na
cria o do homem. Vamos considerar tal prop sito na lu
do completo conhecimento do assunto, o qual tem sido
alcan ado atrav s das revela es de Deus, que tem vindo
ao homem nesta Nova Dispensa o atrav s das revela es
recebidas por Joseph Smith, mais lu e conhecimento
vieram tona, atrav s dos livros de Moises e Abra o, do
Livro de M rmon e tamb m de Doutrina e Conv nios.
A D :
: Eis que esta minha obra e
minha gl ria proporcionar a imortalidade e a Vida Eterna
do homem (Mois s 1:39). o prop sito de Deus
proporcionar a imortalidade e (a) Vida Eterna do homem
como homem claro. Como homem imortal! Imortal
como Cristo foi e , ap s a sua ressurrei o dos mortos,
esp rito e corpo indissoluvelmente unidos; uma alma ,
pois na lu do nosso conhecimento, oesp rito e o corpo ( )
(s o) a alma do homem . E a ressurrei o do (corpo) (da
morte), a reden o da alma. (D&C 88:15 16)
: O testemunho de
Moises n o o nico, outra palavra encontrada e
prop sito adicional dado ao anterior j mencionado. No
Livro de M rmon encontramos: Todas as coisas foram
feitas pela sabedoria Daquele que tudo conhece. Ad o caiu
para que os homem e istissem, e os homens e istem para
que tenham alegria. (2 N fi 2:24 25)
D : O salvador
Jesus Cristo falando ao Profeta Joseph Smith: Eu estava no
princ pio com o Pai, e Eu sou o Primog nito... v s ( o
Profeta e os irm os que estavam com ele quando a
revela o foi dada) estavam tamb m no princ pio com o
Pai, aquilo que esp rito... Homem (a ra a todos os
homens) estavam tamb m no principio com Deus. A
intelig ncia ou a lu da verdade, n o foi criada nem feita,
nem poder ser feita. Toda a verdade independente
naquela esfera em que Deus a colocou, para agir por si
mesma, assim tamb m como toda intelig ncia; doutra
maneira n o h e ist ncia. Eis que nisto consiste o arb trio
M , 2013 2015. V .

do homem, e nisto consiste a condena o do homem;
porque aquilo que foi desde o principio lhes claramente
manifesto, e eles n o recebem a lu . E todo homem cujo
esp rito n o recebe a lu est sob condena o.
O homem esp rito. Os elementos s o eternos, e esp rito e
elemento inseparavelmente ligados, recebem a plenitude
da alegria; e quando separados, n o pode o homem
receber a plenitude da alegria. Os elementos s o o
tabern culo de Deus, sim, o homem o tabern culo de
Deus, e qualquer templo que for violado, Deus destruir
aquele templo. A gl ria de Deus intelig ncia, ou em
outras palavras, lu e verdade. (D&C 93:2, 23, 29 36)
EJesus
posique
ao deu
da Grande
a revelavis o,
o declarou
da vida doestar
homem: Primeiro,
no principio com
Deus, co eterno com Deus; aquela parte Dele que mais
importa, a intelig ncia, a entidade inteligente, que n o foi
criada nem feita, mas que eterna como todas as
intelig ncias o s o. A coisa , a entidade que come a sua
trajet ria de progresso, n o sendo todas da mesma
qualidade ou grau, mas de v rios, nem todas como o
Verbo , que Cristo, mas quer seja de grau elevado ou
bai o, entretanto iguais em uma coisa, sua eternidade,
(Abra o 3:15 18) e elas s o o que s o em virtude do que
suas varias intelig ncias pr prias s o. N o sendo da mesma
capacidade, elas ir o para frente velo ou vagarosamente,
ou permanecem im veis, como escolherem.
Algumas intelig ncias como esp ritos, se rebelar o contra a
ordem das coisas do universo, como fe L cifer e seus
seguidores, mas eles n o prevaleceram contra a ordem do
universo, que permanecera segura, porque haver sempre
bastante, bastante do poder necess rio para manter as
coisas em seu curso de progresso, e na reali a o das coisas
elevadas, as melhores coisas. Mas estes rebeldes podem, se
escolherem, persistir em sua rebeli o contra as
intelig ncias maiores mesmo contra Deus e a ordem do
universo; mas eles devem arcar com as consequ ncias.
A mat ria atrav s da vasta e tens o de todas as eternidades,
Ligado com esta e ist ncia eterna das intelig ncias, esta o
arb trio ou a liberdade moral delas; o que tra com elas, a
condena o do homem quando desobediente as leis justas,
porque aquilo que foi desde o principio lhes claramente
manifesto como intelig ncias, e eles recebem a lu . E todo
homem cujo esp rito n o recebe a lu esta sob condena o.
Pois o homem esp rito, (intelig ncia em um corpo
espiritual) (D&C 93:31 33); e este esp rito nativo lu e a
verdade ; o que , que ele tem natural afinidade com esta
lu da verdade. Mesmo como as chamas pulam em dire o
s chamas e fundem se com ela, assim a verdade
proclamada batendo no ouvido do esp rito do homem, acha
espa o e entendimento l , a menos que ele por maldade
det m a vontade de acreditar, e com este ato, vem a
condena o, porque ele n o recebe a lu que vem ao seu
entendimento sua intelig ncia.
D . : ansiosamente, em seguir bem de perto a maior de todas as
Em Doutrina e Conv nios Intelig ncias ou aquela eterna
auto ciente vontade dentro de cada um de n s
chamado por diversos nomes diferentes. Algumas ve es ela
chamada de a lu da verdade , algumas ve es de a lu
A :E A ,M B S
87
de Cristo , e em um lugar ela identificada como o
fen meno da vida. (D&C 88:13)
Ent o a lu da verdade e a lu de Cristo simplesmente
parecem ser termos coletivos, para designar a massa das
intelig ncias organi adas no Reino de Deus. E o que estas
intelig ncias s o capa es de fa er?
De acordo com as escrituras, estas intelig ncias organi adas
que s o variadamente referidas como a lu da verdade ou
a lu de Cristo , constituem a substancia que esta em
todas as coisas, que a lei pelo qual todas as coisas s o
governadas, mesmo o poder de Deus. (D&C 88:13)
O fato do universo estar literalmente saturado com
intelig ncias cuidadosamente organi adas, torna poss vel a
Deus
movemdaremuma
seusleitempos
para todas
e emassuas
coisas,
estapela
esqual
(D&Celas se
88:42)
Este o modo pelo qualDeus estende sua vontade para
organi ar e controlar o sol, a lua, e todos os outros corpos
celestes (D&C 88:7 10, 42 43). Isto e plica porque Deus
pode organi ar a terra, comandando os pr prios elementos
a obedecer. Isto e plica o testemunho de profetas, tal
como Jac disse: ... n s verdadeiramente podemos ordenar
em nome de Jesus, de tal forma que as pr prias rvores nos
obedecem, ou as montanhas ou as ondas do mar . (Jac
4:6)
Toda a cria o de Deus cheia com a ordem requerida de
intelig ncias necess rias para organi las em qualquer
modelo que o Senhor designar. E estas intelig ncias que
ocupam cada cria o, reconhecem a vo do Sacerd cio e
obedecem na quando propriamente e ercido. Pela
introspec o, isto uma mat ria simples para apreciar o
como a intelig ncia humana respons vel pelo fen meno
da vida no ser humana, mas pode ser um novo conceito
para alguns, que este mesmo modelo seja seguido na
coloca o de intelig ncias da vida em todas as coisas ,
mesmo naquelas coisas que s o ordinariamente ditas como
inorg nicas . Brigham Young disse: H vida em toda
ela esta na rocha, na areia, na gua, ar, nos gases e em
resumo, em cada tipo de mat ria organi ada, quer seja ela
liquida, solida ou gasosa, part cula operando com
part cula. (Discursos de Brigham Young, p. 566)
Cada tomo de mat ria portanto uma complicada mistura
de elemento combinado com intelig ncia ou vida.
Quando vemos as assim chamadas leis da qu mica, f sica,
biologia ou nature a em a o, estamos simplesmente
observando intelig ncias organi adas operando na mat ria
intelig ncias que est o honrando seu supremo
organi ados, e atamente como elas tem fielmente
honrado o atrav s das ERAS passadas da eternidade. Numa
revela o a Abra o, Deus ensinou lhe que h uma
classifica o muito grande e vari vel entre as intelig ncias
do universo. (Abra o 3:16 19) Algumas t m sido vagarosas
em seu desenvolvimento. Outras tem progredido elosa e
intelig ncias que Eloin.
O Senhor nos informa mais adiante, atrav s desta mesma
revela o, que as mais valentes de todas as intelig ncias
M , 2013 2015. V .
88

(chamadas de nobres e grandes), foram organi adas,

designadas e treinadas em posi es de presid ncia no
Governo dos C us. (Abra o 3:25 26)
Era objetivo, de que aqueles que responderam ao
treinamento, deveriam eventualmente tornarem se como o
pr prio Deus. (D&C 132: 19 20). Estas intelig ncias
superiores foram honradas com corpos espirituais, que
foram gerados por Deus. Ele portanto, tornou se nosso Pais
Celestial, num sentido completo e literal, assim como Paulo
disse: ... Al m disso, t nhamos pais humanos que nos
disciplinavam e n s os respeit vamos. Quanto mais
devemos submeter nos ao Pai dos esp ritos, para
assim vivermos! (Hebreus 12:9). E novamente: ...
n s somos gera o de Deus. (Atos 17: 28 29).

Obviamente, o numero de intelig ncias honradas com

corpos espirituais na pr pria imagem de Deus foi
infinitesimal minoria entre o grande mar de
intelig ncias que e istiam nos limites do Reino de
Deus. Aquelas outras intelig ncias que tinha se
desenvolvido mais vagarosamente, teriam
necessariamente que se satisfa er com b n os muito
menores. E deve ser lembrado tamb m, que qualquer
coisa que o Pai fe por aqueles de nos que estavam
sendo ensinados pela Deidade, teria de ser feito de
um modo que fosse aceit vel por aquelas intelig ncias
menos desenvolvidas que era constitu do da vasta
maioria das intelig ncias do universo.

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .

27. Alegria na
Jornada
THOMAS S. MONSON
Presidente da Igreja
V ,
.
eus queridos irm os e irm s, sinto me muito
M
humilde por estar diante de voc s nesta manh .
Pe o sua f e suas ora es, ao falar sobre coisas
que t m ocupado minha mente e que fui inspirado a
compartilhar com voc s.
Come o mencionando um dos aspectos mais inevit veis de
nossa vida aqui na Terra, que a . Em algum
momento da vida, todos n s ouvimos uma varia o do
conhecido ad gio: Nada t o constante quanto a
mudan a .
Na vida, precisamos aprender a lidar com a mudan a.
Algumas mudan as s o bem vindas, outras, n o. H
mudan as em nossa vida que s o s bitas, como o
inesperado falecimento de um ente querido, uma doen a
imprevista, a perda de algo que t nhamos e de que
gost vamos muito. Mas a maioria das mudan as ocorre de
modo sutil e lento.
Esta confer ncia marca os 45 anos desde que fui chamado
para o Qu rum dos Do e Ap stolos. Como membro mais
novo dos Do e, na poca, olhei com admira o para 14
homens e cepcionais, que eram mais antigos do que eu nos
Do e e na Primeira Presid ncia. Um por um, cada um
daqueles homens voltou para casa. Quando o Presidente
Hinckle faleceu, h oito meses, dei me conta de que me
havia tornado o Ap stolo mais antigo. As mudan as
ocorridas nesse per odo de 45 anos, que foram
progressivas, parecem me agora monumentais.
Na pr ima semana, minha mulher e eu comemoraremos
60 anos de casados. Ao relembrar o in cio de nosso
casamento, vejo o quanto nossa vida mudou desde aquela
poca. Nossos amados pais, que estavam ao nosso lado
quando come amos nossa jornada juntos, j faleceram.
Nossos tr s filhos, que preencheram completamente nossa
vida por tantos anos, est o crescidos e t m sua pr pria
fam lia. Nossos netos, em sua maioria, s o adultos, e temos
agora quatro bisnetos.
Dia a dia, minuto a minuto, segundo a segundo, sa mos de
onde est vamos para onde estamos hoje. A vida de todos
n s, evidentemente, passa por altera es e mudan as
semelhantes. A diferen a entre as mudan as em minha vida
e as mudan as na vida de voc s est apenas nos detalhes.
O tempo nunca p ra. Ele precisa prosseguir
constantemente e, com essa marcha, v m as mudan as.
A :E A ,M B S
89
Esta nossa nica chance na vida mortal aqui e agora.
Quanto mais vivemos, maior nossa compreens o de que
ela breve. As oportunidades chegam e depois se v o.
Creio que, entre as maiores li es que devemos aprender
nesta breve jornada na Terra, est o as li es que nos
ajudam a distinguir o que importante daquilo que n o .
Pe o a voc s que n o dei em as coisas mais importantes
passarem por voc s, enquanto planejam um futuro ilus rio
e n o e istente, enquanto voc s t m todo o tempo do
mundo para fa er o que quiserem. Em ve disso, procurem
ter alegria na jornada agora.
Minha esposa di que sou fan tico por espet culos. Gosto
imensamente de muitos musicais, e um dos meus favoritos
foi escrito pelo compositor americano Meredith Willson,
chamado The Music Man . O professor Harold Hill, um dos
personagens principais desse espet culo, fa uma
advert ncia que quero compartilhar com voc s. Ele di : Se
voc empilhar amanh s em quantidade, descobrir que
colecionou muitos ontens va ios . 1
N o haver nada para lembrar no futuro, se n o fi ermos
algo hoje.
Compartilhei, anteriormente, com voc s um e emplo dessa
filosofia. Creio que vale a pena repetir. H muitos anos,
Arthur Gordon escreveu em uma revista de mbito
nacional:
Quando eu tinha uns 13 anos e meu irm o 10, papai
prometeu levar nos ao circo. Mas na hora do almo o, ele
recebeu um telefonema: um neg cio urgente e igia que ele
fosse para o centro
desapontados. Ent da
o, ncidade. Preparamo
s o ouvimos di er nos para ficar
ao telefone:
N o, eu n o vou. Isso ter que esperar .
Quando ele voltou para a mesa, minha m e sorriu e disse:
O circo est sempre voltando para a cidade, voc sabe .
Eu sei , disse meu pai, mas a inf ncia n o . 2
Se voc s t m filhos que j cresceram e se mudaram,
provavelmente j sentiram ocasionalmente a dor da perda
e o reconhecimento de que n o deram o devido valor a
essa fase de sua vida. Evidentemente, n o h como voltar,
apenas seguir em frente. Em ve de reviver o passado,
devemos aproveitar ao m imo o presente, aqui e agora,
fa endo tudo o que pudermos para garantir lembran as
agrad veis no futuro.
Se marcas
as ainda est
de odedinhos
criando seus filhos,sempre
que quase estejamaparecem
cientes denas
que
superf cies que acabaram de ser limpas, os brinquedos
espalhados pela casa, as pilhas e pilhas de roupa suja para
ser lavada, desaparecer o muito em breve e para sua
surpresa voc s sentir o falta disso tudo, profundamente.
H momentos estressantes na vida, seja qual for nossa
situa o. Precisamos lidar com eles da melhor maneira
poss vel. Mas n o devemos permitir que atrapalhem o que
mais importante; e o mais importante quase sempre
envolve as pessoas a nosso redor. Freq entemente,
presumimos que elas saber o quanto as amamos.
M , 2013 2015. V .
90
Mas n o devemos presumir, precisamos fa er com que
saibam. William Shakespeare escreveu: Quem n o
demonstra seu amor, n o ama . 3 Jamais nos
arrependeremos das palavras bondosas proferidas ou do
afeto demonstrado. Em ve disso, vamos arrepender nos,
se omitirmos tais coisas em nosso relacionamento com
aqueles que mais significam para n s.
Enviem um bilhete para aquele amigo que voc s t m
negligenciado; d em um abra o em seu filho; d em um
abra o em seus pais. Digam mais: Amo voc ; e pressem
sempre sua gratid o. Nunca permitam que um problema a
ser resolvido se torne mais importante do que uma pessoa
a ser amada. Os amigos se mudam, os filhos crescem e os
entes queridos morrem. muito f cil negligenciarmos as
pessoas, at o momento em que elas saem da nossa vida e
ficamos com o sentimento de que as coisas poderiam ter
sido diferentes. A escritora Harriet Beecher Stowe disse:
As l grimas mais amargas derramadas junto aos t mulos
decorrem das palavras que n o proferimos e das coisas que
dei amos de fa er . 4
Na d cada de 1960, durante a guerra do Vietn , o membro
da Igreja Ja Hess, que servia na for a a rea, foi derrubado
quando sobrevoava o Vietn do Norte. Durante dois anos,
sua fam lia ficou sem saber se ele estava vivo ou morto.
Seus captores, em Han i, acabaram permitindo que ele
escrevesse para casa, mas limitaram sua mensagem a
menos de 25 palavras. O que dir amos para nossa fam lia se
estiv ssemos nessa situa o sem poder v los, h mais
de dois anos, e sem saber se os ver amos novamente?
Querendo oferecer algo que sua fam lia reconhecesse como
sendo dele, e tamb m querendo dar lhes um valioso
conselho, o irm o Hess escreveu: Estas coisas s o
importantes: casamento no templo, miss o, faculdade.
Sigam em frente, estabele am metas, escrevam sua
hist ria, tirem fotos duas ve es por ano . 5
Vamos desfrutar a vida, ter alegria na jornada e
compartilhar nosso amor com amigos e familiares. Um dia,
para todos n s, n o haver mais amanh s.
No livro de Jo o, no Novo Testamento, cap tulo 13,
vers culo 34, o Salvador nos admoesta: Como eu vos amei
a v s, que tamb m v s uns aos outros vos ameis .
Alguns de voc s devem conhecer a cl ssica obra de
Thornton Wilder: O T . Se conhecem, devem lembrar
a cidade de Grover s Corners, onde acontece a hist ria. Na
pe a, Emil Webb morre ao dar lu , e lemos a respeito da
solit ria triste a de seu jovem marido, George, que fica com
o filho de quatro anos. Emil n o quer repousar em pa ,
quer sentir novamente as alegrias de sua vida. lhe
concedido o privil gio de voltar para a Terra e reviver o dia
de seu anivers rio de do e anos. A princ pio, foi
emocionante ser jovem de novo, mas o entusiasmo logo
esfriou. O dia n o tinha alegria, porque Emil sabia o que o
futuro reservava. Era insuport vel ver como ela estava
alheia ao significado e maravilha da vida, enquanto estava
viva. Antes de voltar ao seu lugar de descanso, Emil
lamentou: Ser ( ) que os seres humanos se d o conta da
vida que t m, enquanto a vivem, ( ) a cada minuto?
Nossa compreens o do que mais importante na vida
caminha de m os dadas com a gratid o por nossas
b n os.
A :E A ,M B S
Um conhecido escritor disse: Tanto a abund ncia como a
escasse e istem simultaneamente em nossa vida, como
realidades paralelas. sempre nossa escolha consciente
que determina qual jardim vamos cultivar. ( ) Quando
optamos por n o enfocar o que est faltando em nossa
vida, mas somos gratos pela abund ncia presente amor,
sa de, fam lia, amigos, trabalho, as alegrias da nature a e
os objetivos pessoais que nos proporcionam [felicidade]
o deserto da ilus o se desfa e vivenciamos o c u na
Terra . 6
Em Doutrina e Conv nios, se o 88, vers culo 33, lemos:
Pois de que vale a um homem ser lhe conferida uma
d diva e n o a receber? Eis que ele n o se rego ija no que
lhe foi dado nem se rego ija naquele que fa a doa o .
O antigo fil sofo romano Hor cio advertiu: Seja qual for o
momento com que Deus lhe tenha aben oado, aceite o
com gratid o. N o adie suas alegrias de ano para ano, para
que, onde quer que tenha estado, voc possa di er que
viveu alegremente .
H muitos anos, fiquei tocado com a hist ria de Borghild
Dahl. Ela nasceu em Minnesota, em 1890, de pais
noruegueses e, desde a inf ncia, sofria de grave defici ncia
visual. Tinha imenso desejo de participar da vida cotidiana,
apesar de sua limita o e, por meio de firme determina o,
foi bem sucedida em quase tudo que decidiu fa er.
Contrariando o conselho de educadores, que achavam que
sua defici ncia era por demais intensa, ela cursou a
faculdade, conquistando um diploma da Universidade de
Minnesota. Mais tarde, estudou na Universidade Columbia
e na escolas
oito Universidade de oeste
na parte Oslo. Acabou tornando
de Minnesota seDakota
e em diretora
dode
Norte.
Ela escreveu o seguinte, em um dos 17 livros de sua
autoria: Minha vis o se limitava a uma pequena abertura
no olho esquerdo, que estava coberto de cicatri es
profundas. Eu s conseguia ver um livro se o segurasse bem
perto do rosto e for ando meu nico olho o m imo
poss vel para a esquerda . 7
Milagrosamente, em 1943, quando ela estava com mais de
50 anos, um procedimento revolucion rio foi desenvolvido
e, finalmente, restaurou grande parte da vis o que lhe
faltara por tanto tempo. Abriu se diante dela um mundo
novo e emocionante. Ela sentia grande pra er nas pequenas
coisas que passam despercebidas para a maior parte das
pessoas, como ver um p ssaro voando, perceber a lu
refletida nas bolhas de sua lavadora de lou a ou observar
as fases da lua a cada noite. Ela encerrou um de seus livros
com estas palavras: Querido ( ) Pai Celestial. Eu Te
agrade o. Eu Te agrade o . 8
Borghild Dahl, tanto antes, como depois de sua vista ser
restaurada, tinha imensa gratid o por suas b n os.
Em 1982, dois anos antes de falecer, aos 92 anos de idade,
seu ltimo livro foi publicado com o t tulo Happ All M Life
[Fui Feli a Vida Inteira]. Sua atitude de gratid o permitiu
lhe valori ar as b n os e levar uma vida plena e rica,
apesar dos desafios.
M , 2013 2015. V .
 91

Em I Tessalonicenses, no Novo Testamento, cap tulo 5,
vers culo 18, o Ap stolo Paulo nos di : Em tudo dai gra as,
porque esta a vontade de Deus .
Relembrem comigo a hist ria dos de leprosos:
E, entrando [Jesus] numa certa aldeia, sa ram lhe ao
encontro de homens leprosos, os quais pararam de longe;
e levantaram a vo , di endo: Jesus, Mestre, tem
miseric rdia de n s.
E ele, vendo os, disse lhes: Ide, e mostrai vos aos
sacerdotes. E aconteceu que, indo eles, ficaram limpos.
rejei o foi apenas a primeira. Ainda assim, Ele nos
convida a mim e a voc s a receb Lo. Eis que estou
porta, e bato; se algu m ouvir a minha vo , e abrir a porta,
entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. 14
Quem foi esse Homem de dores, e perimentado nos
trabalhos? Quem o Rei da gl ria, o Senhor das hostes? Ele
o nosso Mestre. o nosso Salvador. Ele o Filho de Deus.
Ele o autor de nossa salva o. Ele nos chama: Segue
me . 15 Ele nos instrui: Vai, e fa e da mesma
maneira . 16Ele nos pede: Guarda meus
mandamentos . 17
Vamos segui Lo. Vamos imitar Seu e emplo. Vamos
obedecer a Sua palavra. Ao fa lo, daremos a Ele a d diva
divina da gratid o.

Irm os e irm s, minha sincera ora o de que nos

E um deles, vendo que estava s o, voltou glorificando a
adaptemos s mudan as em nossa vida, que reconhe amos
Deus em alta vo ;
o que mais importante, que e pressemos sempre nossa
gratid o e que, assim, encontremos alegria na jornada. Em
E caiu aos seus p s, com o rosto em terra, dando lhe
nome de Jesus Cristo. Am m.
gra as; e este era samaritano.
Notas:
E, respondendo Jesus, disse: N o foram de os limpos? E
onde est o os nove?
1. Meredith Willson e Franklin Lace , T M M , 1957.

N o houve quem voltasse para dar gl ria a Deus sen o este 2. Arthur Gordon, A T W , 1974, pp. 77 78.
estrangeiro ? 9
Em uma revela o dada por interm dio do Profeta Joseph 3. William Shakespeare, O D C V , ato 1,
Smith, o Senhor disse: E em nada ofende o homem a Deus cena 2, linha 31.
ou contra ningu m est acesa sua ira, a n o ser contra os
que n o confessam sua m o em todas as coisas . 10 Que 4. Harriet Beecher Stowe, Gordon Carruth e Eugene Erlich,
sejamos encontrados entre os que e pressam gratid o a comp., T H B A Q , 1988, p. 173.
nosso Pai Celestial. Se a ingratid o um dos pecados
graves, ent o a gratid o uma das virtudes mais nobres. 5. Correspond ncia pessoal.
Apesar das mudan as que ocorrem em nossa vida, sejamos
gratos e preenchamos nossos dias ao m imo com as coisas 6. Sarah Ban Breathnach, T B P Q ,2
que mais importam. Que tratemos com carinho aqueles a ed. John Cook, compilado por John Cook,, 2007, p. 342.
quem amamos e que lhes e pressemos nosso afeto, e que
fa amos isso por meio de palavras e a es. 7. Borghild Dahl, I W S , 1944, p.1.

8. I W S , p. 210.
Para encerrar, oro para que todos n s e pressemos
gratid o a nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Seu 9. Lucas 17:12 18.
glorioso evangelho tem a resposta para as maiores
quest es da vida: De onde viemos? Por que estamos aqui? 10. D&C 59:21.
Para onde ir meu esp rito quando eu morrer?
11. Lucas 23:34.
Ele nos ensinou a orar. Ele nos ensinou a servir. Ele nos
ensinou a viver. Sua vida um legado de amor. Os 12. Mateus 8:20.
enfermos, Ele curou. Aos oprimidos, Ele deu alento. O
pecador, Ele salvou. 13. Ver Lucas 2:7.

14. Apocalipse 3:20.

Chegou um momento em que Ele ficou so inho. Alguns
Ap stolos duvidaram Dele e um deles O traiu. Os soldados
15. Marcos 2:14.
romanos traspassaram Lhe o lado. Uma multid o
enraivecida e igiu Sua vida. Ainda ressoam do Monte do 16. Lucas 10:37.
Calv rio Suas palavras compassivas: Pai, perdoa lhes,
porque n o sabem o que fa em . 11 17. D&C 11:6.
Antes disso, talve sentindo que chegava o momento
culminante de Sua miss o terrena, Ele lamentou: As
raposas t m covis, e as aves do c u t m ninhos, mas o Filho
do homem n o tem onde reclinar a cabe a . 12 N o h
lugar na estalagem 13 n o foi uma e press o nica de
A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
92
28. Pré-existência,
Para Que Propósito?
ALVIN R. DYER
Apóstolo e Membro da 1ª Presidência de 1968-1970
O P
A R. D O ,
N , 18 M 1961.
.
N s falamos muito sobre a obra mission ria e
ouvimos os testemunhos dos que falaram. Quero
falar lhes um pouco mais sobre algo que n o obra
mission ria, e o que eu digo n o para ser dado aos seus
investigadores de maneira alguma.
Na guerra coreana houve uma coisa que aconteceu que, eu
n o sei como trou e desgra a pro nosso pa s, mas tende a
provar o fato que tantos jovens da Am rica n o tinham o
conceito de liberdade como patrocinado por nosso pa s
amado o qual continua a preparar melhor nossos jovens
para o futuro, fisicamente e mentalmente.
Fiquei desiludido com o que aconteceu.
Sempre, na minha vida, pensei em um o ianque ou um
americano fosse a maior coisa no mundo. Eu sempre fui um
tipo adorador de her is ; jogador de futebol americano ou
um grande jogador de baseball ou algo assim sempre foi
mais ou menos meu ideal. Qualquer coisa americana era
melhor. Eu ainda me sinto assim quanto a meus
sentimentos pessoais. Eu ainda tenho uma afinidade por
isso.
Aconteceu um epis dio ocorrido na guerra coreana que foi
muito duro para mim, dif cil para eu entender. Tenho
certe a que foi muito mais dif cil para aqueles que estavam
l , que foram chamados para suportar as priva es daquela
guerra, ou outra guerra dessas. Depois que a guerra
acabou, a informa o relativa ao comportamento de nossos
jovens que tinham sido capturados pelos coreanos (os
coreanos comunistas) revelou o fato que a maioria deles se
comportou vergonhosamente, quase com covardia. Nas
interroga es que foram feitas aos nossos jovens, menos
de 5% deles nem sabiam por que estavam lutando e o que
significava liberdade e o modo americano de vida. Menos
de 5% foi reacion rio ao ponto de quererem lutar para
viver; entretanto, eles foram levados prisioneiros e eu sei
que n o deveria ter sido um modo muito f cil de vida.
Mas os registros oficiais revelam esses campos de
prisioneiros, eles n o morrem de fome ou de qualquer
castigo. Eles simplesmente desistem, se bai am e morrem
porque eles n o tiveram a estabilidade moral para lutar.
Isto foi uma desgra a total. Quase 4 entre 10 prisioneiros
coreanos/americanos morreram porque n o tinham
vontade de viver. Eles n o tinham nenhuma ra o ou
motivo por que estavam l . Quando isto se tornou
conhecido aos nossos l deres, eles chamaram
imediatamente em confer ncia um grande corpo de
A :E A ,M B S
homens e estabeleceram na Am rica o que eles chamaram
um programa de aptid o f sica. E ra Taft Benson e Marion
D. Hanks e v rios outros da igreja foram chamados e eles
ainda est o servindo nisto. Fiquei feli de ver que o
Presidente Kenned restabeleceu este programa entre
nossos jovens.
Voc poderia di er, o que tem isso a ver conosco? Isto
n o tem muita coisa a ver conosco, e ceto que me sentiria
bastante embara ado, como um l der da igreja, se algum
de nossos mission rios n o soubessem por que est no
campo mission rio. Se fosse feita uma pergunta a voc s
quanto ao por que est o aqui e o que voc s est o fa endo
no campo mission rio, e tudo que voc s dissessem fosse:
eu estou aqui pregando o evangelho e pra c fui
enviado. Eu sei que
um testemunho o evangelho
disso. verdadeiro
Se isso tudoque voc e poderia
eu tenho
di er, voc n o tem o completo significado para o prop sito
de ser um mission rio.
Eu sempre senti que se voc se colocasse nos cora es e
mentes de qualquer pessoa, as ra es por fa er coisas e o
prop sito por tr s disto, voc n o teria que se preocupar
sobre o que aquela pessoa faria. Se voc s, jovens e
mulheres, sabem por que est o aqui e por que o Senhor
est t o ansioso que preguemos o evangelho hoje, ent o
perguntariam a si mesmos v rias perguntas relacionadas
isto, como: por que quevoc nasceu hoje em ve de
2.000 anos atr s? Por que que voc esta sentado nesta
sala hoje e n o nasceu, por alguma ra o, nos dias de
Mois s ou nos dias quando Cristo estava na terra? Ou voc
pensa que isto mera casualidade, que esta acontecendo
desta maneira, que ningu m tinha alguma coisa a ver com
isto? Voc faria outra pergunta talve : Por que que voc
branco e n o de cor? Voc alguma ve se fe essa
pergunta? Quem teve alguma coisa a ver com voc
nascendo na igreja? Por que que voc nasceu na Igreja e
n o nasceu um chin s ou um hindu ou um negro? Deus
uma pessoa injusta que o faria branco e livre e faria um
negro sob a maldi o de Caim, que n o pudesse portar o
Sacerd cio de Deus? Quem voc pensa que decidiu, e qual
a ra o por tr s disso? Ent o talve voc se fa a outra
pergunta. Por que que voc ficou mantido no mundo
espiritual at a ltima dispensa o para vir nascer entre os
filhos dos homens? Havia qualquer ra o para isso? E quem
decidiu isso?
Quando voc come ar a ter as respostas a estas perguntas,
ent o talve voc comece a entender por que o evangelho
de Jesus Cristo est sendo pregado no mundo hoje, e o
plano de salva o est tendo seus efeitos sobre as pessoas.
Acho que todo mission rio deve saber as respostas a essas
perguntas. Quando ele souber as respostas, ele se colocar
diante do Senhor sem desculpas e ir adiante a trabalhar
com toda sua for a para servir ao Senhor. N o h ningu m
nesta sala que teria a no o fant stica que esta vida de
grande dura o. Esta vida somente uma pequena
part cula na eternidade da E ist ncia do homem. Ela
termina t o r pido que somente um per odo curto de
tempo na e ist ncia da vida eterna do homem aqui na terra
como poucas horas no plano do evangelho de acordo com a
medida do tempo de Deus. Para n s, s o muitos milhares
de anos. Eu quero falar brevemente com voc s sobre isto,
n o com qualquer informa o que voc comunique a seus
M , 2013 2015. V .

investigadores, mas para que voc s possam ter um melhor
entendimento do que nos estamos fa endo no campo
mission rio hoje, e por que que n s viemos a voc s com
encorajamento trabalhar com toda a nossa for a para
tra er pessoas para a Igreja e por que n s estabelecemos
metas. N o para o prop sito de uma meta. Isso um tipo
de jogo entre n s para nos tornar fisicamente motivados
para sair e fa er nosso melhor e trabalhar como um time e
como uma miss o. O real prop sito por tr s disto ir muito
mais al m.
Eu lerei para voc s do Livro de Abra o na P rola de Grande
Valor, E Deus disse mim, falando com Abra o Estes
dois fatos e istem, que h dois esp ritos, um sendo mais
inteligente que o outro:
eles, indicando haver
isso que na proutro
e istmais
nciainteligentes
h tr s que
divis es de esp ritos. Estes dois fatos e istem, que h
dois esp ritos, um sendo mais inteligente que o outro;
haver outro mais inteligente que eles, eu sou o Senhor teu
Deus, eu sou o mais inteligente de todos. (Abra o 3:19).
Esta declara o de Abra o est diretamente ligada com os
Graus de Gl ria, porque n s falamos que quando as
pessoas morrerem, todos ser o ressuscitados, os que
nascerem nesta vida os filhos da perdi o e todos. Eles
ser o ent o, depois do mundo espiritual, encaminhados a
um desses graus de gl ria o Celestial, o Terrestrial e
Telestial. Os outros que ficarem fora deles, ir o para as
trevas e teriores porque n o h lu neles. Eles n o poder o
se arrepender, e porque n o podem se arrepender,
tornam se Filhos da Perdi o e n o s o merecedores de
entrar em um Grau de Gl ria. A consequ ncia disso que
eles ir o com L cifer e os esp ritos sem corpos que nunca
foram permitidos tomar para si um corpo de carne e ossos.
Voc s se lembram da escritura que os mission rios
frequentemente usam em Cor ntios onde Paulo est
falando das tr s divis es de pessoas? N s geralmente
usamos essa passagem como uma escritura de
ressurrei o, mas n s n o a aplicamos corretamente. Se
voc ler cuidadosamente ela di : Tais ser o eles n o
ressurrei o que significa que Paulo est chamando a
aten o desses que o escutam, que h tr s Graus de Gl ria
das pessoas que est o em prepara o na terra enquanto
eles vivem aqui. Agora suponhamos para tornar isto mais
claro, que a terra findasse nesse instante; que n o
houvesse ningu m na terra; que a vida cessasse e que o
julgamento viesse de imediato. Obviamente, as pessoas
que tivessem vivido na terra seriam indicada a um deste
tr s lugares. Ent o, as pessoas que est o vivendo na terra
hoje s o os embri es destes tr s reinos. A sugest o aqui
por Abra o que eles nasceram nesta vida com este
mesmo grau de divis o.
Havia tr s divis es de g nero humano na pr e ist ncia, e
quando voc nascer nesta vida, voc nasce em uma das tr s
divis es das pessoas. H um julgamento imposto colocado
em todo mundo que dei a o mundo espiritual. A mesma
coisa ser quando eles dei arem esta vida e irem a um
desses tr s lugares. Quando eles dei aram o Mundo
Espiritual, eles j tinham sido julgados pelo que eles tinham
feito l na vida anterior deles. Daquele julgamento
determinado como eles ser o nesta vida. Quando voc
entende isto, voc sabe ent o que Deus n o injusto, fa er
A :E A ,M B S
93
um esp rito justo nascer como um membro, amaldi oado
da ra a negra, ou ser amaldi oado como umas das outras
pessoas na terra que foram amaldi oadas. Tudo est em
ordem. A procria o do homem est em ordem e est
conforme o plano de vida e de salva o. De acordo com
este pensamento, quando No entrou na Arca, aqui
novamente ele levou com ele os tr s filhos dele um
representando a linhagem escolhida, o segundo que
representa a linhagem de ado o e o terceiro que
representa a linhagem amaldi oada. Ent o, quando os
homens come aram a nascer novamente nesta vida, eles
nasceram atrav s de um desses filhos de No , quer pela
linhagem de Sem, Jaf ou C o.
Eu suponho,
mission rios edivoc s podem
erem isto outer
fa ouvido frequentemente
erem a pergunta: Por queos
um negro negro? E voc ouviu esta resposta. Bem, eles
deveriam ter sido neutros na pr e ist ncia ou eles devem
ter ficado no muro. Esse o ditado comum: nem quentes
nem frios, assim Deus os fe negros. Isto, claro, n o
verdade. A ra o que os esp ritos nascem em corpos negros
porque esses esp ritos rejeitaram o Sacerd cio de Deus na
pr e ist ncia. Esta a ra o pela qual e istem negros na
terra. Voc observara que quando Caim foi influenciado
pelo poder de L cifer para o seguir, cair e o adorar no
principio, foi ent o que Deus veio a ele e disse: Caim, se
voc guardar a Lei se voc guardas os mandamentos,
voc tamb m pode ser aceit vel mim. Mas Caim rejeitou
o conselho de Deus. Ele rejeitou o Sacerd cio novamente
como os antepassados dele tinham feito na pr e ist ncia.
Ent o a maldi o da pr e ist ncia permaneceu pelos
lombos de Caim. Por conseguinte voc s tem ent o, o
come o da ra a de homens e mulheres que nasceriam,
esses que na pr e ist ncia tinham rejeitado o Sacerd cio
de Deus.
Havia Outra divis o na pr e ist ncia aqueles que n o
eram valentes na aceita o do Evangelho. Como voc v ,
h uma grande diferen a entre os que aceitam e os que
aceitam e fa em algo respeito disto. N s tivemos uma
divis o na pr e ist ncia por quem n o rejeitou o
Sacerd cio, nem aceitaram integralmente o plano de
salva o que foi apresentado pode Cristo. Eles, portanto,
conforme o plano do evangelho, se tornaram aqueles da
linha de ado o.
Quero ler para voc s uma escritura muito importante no
Velho Testamento. N s falamos sobre estudar livros e ler
manuscritos para nos preparar para ensinar o evangelho,
mas h muitos poucos mission rios que sempre estudam o
Velho Testamento. O 10 cap tulo de G nesis, de acordo
com minha informa o, teve 2000 volumes pelo menos
escritos sobre ele s sobre este cap tulo. t o importante
porque o plano inteiro e prop sito de vida eram
compreendidos pelos povos antigos de Israel e eles sabiam
e entendiam o que significavam os ensinamentos do velho
Testamento aqui dados por Mois s. Quero ler algo para
voc s e dar uma e plica o. E C o, o pai de Cana , isto
est no 9 cap tulo de G nesis , viu a nude de seu paie
falou para os dois irm os dele. Sem e Jaf levaram uns
garments e os colocaram em seus ombros, e foram de
costas e cobriram a nude de seu pai, e as suas faces
estavam voltadas para tr s, e eles n o viram a nude de seu
pai. Agora, isso uma lenda uma hist ria hebreia, em
M , 2013 2015. V .
94
forma de lenda que somente implica o fato que C o
estabeleceu a maldi o da pr e ist ncia quando ele
rejeitou o Sacerd cio de No . Ele rejeitou o Sacerd cio de
No , e por causa disso, ele preservou a maldi o na terra.
Ent o, os negros a nascer depois disso, ou esses que iriam
se tornar negros, s lo iam pelos lombos de C o.
Tudo isso est de acordo com um plano bem elaborado,
que esses milh es e bilh es de esp ritos que esperam
nascimento na pr e ist ncia nasceriam atrav s de um
canal ou ra a de pessoas. Por conseguinte a maldi o viria a
ser por interm dio de C o. N o podemos aceitar esta
historia literalmente porque para entende la, voc tem que
ler a P rola de Grande Valor cuidadosamente, porque nos
dias antigos quando o governo eg pcio foi estabelecido sob
seus primeiros
sistema que eragovernantes,
precisamenteoscomo
Fara os,Sacerd
eles montaram um
cio de Deus.
Era precisamente como a Ordem Patriarcal, mas eles
disseram, sabendo que eles n o poderiam ter o direito de
nascimento, eles pensaram capitali ar a forma, ou ordem
de administra o. A P rola de Grande Valor
especificamente nos di que eles sabiam que n o podiam
portar o Sacerd cio, contudo eles usaram o mesmo tipo de
organi a o. Gradualmente os filhos do Fara come aram a
denunciar aquele conceito e assumiram que eles eram os
pr ncipes e n o os descendentes de Sem.
H uma grande gama de coisas a mais que isto, mas eu
quero di er isso para voc s que tudo isso que falamos a
cerca das pessoas n o s somente umapequena
mensagem que n s proclamamos a eles, mas tudo aquilo
que n s estamos fa endo s o parte de um grande plano
que foi inaugurado sob a dire o de Cristo na pr
e ist ncia.
Escuta o que No disse aos outros dois irm os dele: E No
despertou de seu vinho e soube o que o filho mais jovem
tinha feito a ele. E ele disse: Maldito seja Cana ; servo de
servos ser ele a seus irm os. E ele disse: Santificado seja
o Senhor Deus de Sem; e Cana ser o seu criado. Quem
Sem? Sem que conhecido como o pai dos Semitoas ou
Sem ticos. Ele se tornou o pai dos filhos de Israel, pelos
lombos de Sem, descendentes nasceram a Abra o, Isaque e
Jac , e ent o os Do e filhos ou os Do e pr ncipes de Israel.
Ent o, Sem se tornou o pai ou o progenitor desses que
estavam para nascer nesta vida que eram os mais nobres
das intelig ncias de quem Abra o fala quando disse:
embora estes dois esp ritos sejam inteligentes e um mais
inteligente que o outro h ainda outro esp rito ou outra
divis o que mais inteligente do que eles. Ent o,
subsequente a isso, ele disse a Abra o: Agora o Senhor
Deus mostrou a mim, Abra o, as intelig ncias que estavam
organi adas antes do mundo e istisse; e entre todas elas
havia muitas nobres e grandes.
E Deus viu que essas almas eram boas, Ele levantou no
meio delas e disse: A estes farei meus governantes, porque
Ele se p s entre aqueles que eram esp ritos, e Ele viu que
eles eram bons, e Ele disse a mim: Abra o, tu s um deles,
tu fostes escolhido antes de nascer. Isto verdade com
todo mundo que se ajusta na categoria dos descendentes
de Sem que se tornaram os filhos literais e filhas de Israel.
Isto uma parte do plano do qual o mundo n o sabe a
A :E A ,M B S
respeito. As igrejas Crist s nunca mencionam isto. Elas
nunca ensinam isto porque eles n o sabem nada sobre isto.
No fe outra promessa neste momento e disse: Deus
aumentar Jaf que era o filho mais velho e ele habitar na
tenda de Sem. Qual a casa de Sem? A casa de Israel.
Ent o, ser o aumentados os descendentes de Jafe, e lhes
permitir o morar na Casa de Israel.
Ent o, n s chamamos os descendentes de Jaf os filhos de
ado o. Agora, quem s o os descendentes de Jaf ? Os
descendentes de Jaf est o em toda a parte da Europa. Eles
est o na Am rica; eles est o no Jap o e Cor ia. Eles est o
na ndia e todas estas pessoas poder ser locali adas. Por
e emplo, n s temos aqui as gera es de Sem como o
Senhor nos d no capitulo 10 do livro de G nesis. Estes
profetas
gera esantigos
e estas tinham cuidado
genealogias, em preservar
sabendo o pleno estas
significado
delas as quais o mundo n o entende, mas que n s
entendemos atrav s de revela o do Senhor. Agora estas
s o as gera es dos filhos de No , Sem, C o e Jaf ; e deles
filhos nasceram ap s o dil vio. Os filhos de Jaf : Gomer,
s o os franceses, e Magog s o os eslavos, e Mada i ,s o
os hindus, o coreano, o ndio, o japon s, e os filipinos. N s
sabemos que s o os povos que migraram para o leste
atrav s da ndia, para a rea dos Tungus e ent o para a
Coreia e Jap o. Esta a ra o hoje por que nos estamos
tendo tremendo sucesso entre os coreanos e japoneses,
porque o dia que oevangelho esta sendo pregado a eles.
Ent o ele continua a di er Javan , as pessoas da Gr cia e
Italia e da Turquia, e Mesec , os Mesequitas, os
Moscovitas , os russos; e de Tiras , os Siberianos. Estes
eram os descendentes de Jaf .
Dia viria, de acordo com No que estes povos e os seus
descendentes viriam e morariam numa tenda, ou casa de
Sem, ou Casa de Israel. Voc s tem que saber e entender
isto para saber o que o Senhor esta fa endo hoje ao pregar
o evangelho para os Gentios.Eles s o o povo da Europa.
Eles s o as pessoas da Am rica. Este o tempo dos
Gentios. S uma por o da Casa de Israel est sendo
chamada, e eles s o os filhos de Efraim.
Todo mundo daqui, eu presumo, tem uma Ben o
Patriarcal. H qualquer um aqui que n o da linhagem de
Jos ? Voc s sabem o que eu quero di er? Eles s o os nicos
a Casa de Israel que est o sendo chamados linhagem de
Jos , por Efraim, e h uma ra o para isso.
Eu quero mencionar novamente os ensinamentos de Cristo
aos Nefitas. Voc achar isto no 21 cap tulo de Terceiro
N fi; o sinal da obra do Pai, o destino glorioso dos Gentios
arrependidos, a condena o predita para os impenitentes e
a vinda da Nova Jerusal m, ou a Cidade de Si o. Ent o o
pr prio Senhor, falando ao Nefitas, disse isto: E na
verdade vos digo, eu vos dou um sinal, que voc s possam
saber o tempo quando estas coisas acontecer o, que eu
ajuntarei de sua por aquela longa dispers o, meu povo,
Casa de Israel, e estabelecerei novamente entre eles minha
Si o . Ent o Ele continua a di er que o primeiro deste dia
ser o dia dos Gentios, e voc l o cap tulo inteiro. Eu n o
tomarei o tempo para fa er isto, mas Ele di : naquele dia a
meu favor far o Pai um trabalho que ser um grande e
maravilhoso trabalho entre eles; e haver entre eles
aqueles que n o acreditar o, embora um homem declare
isto a eles. ess e homem Joseph Smith Mas eis que a
M , 2013 2015. V .

vida do meu sevo estar em minhas m os; portanto eles
n o o ferir o, embora ele seja arruinado por causa deles.
Todavia eu o curarei, pois Eu mostrarei a eles que minha
sabedoria maior que a ast cia do Diabo.
O Profeta Joseph Smith sofreu mart rio, mas ele n o foi
prejudicado, e ele disse ao seu irm o na pris o de Carthage,
logo antes de ser alvejado: N o temam irm os. Eles
podem levar nossas vidas e poder destruir o corpo, mas
eles n o nos podem matar. Isto o que o Senhor esta
di endo aqui. Se voc ler o resto do cap tulo, voc lera
como o evangelho ser levado aos Gentios. O Senhor disse
no vers culo 22: Mas eisque, se os Gentios se
arrependerem , quem se arrependerem? ofranc s, o
alem o, o noruegu s, o sueco, o finland s, as pessoas da
Dinamarca, e as pessoas dee todos
Se eles se arrependerem os as
ouvirem pa minhas
ses da Europa.
palavras, e
n o endurecem seus cora es, eu estabelecerei minha
Igreja entre eles, e eles far o um conv nio e ser o contados
entre eles, os remanescentes de Jac , a quem eu dei esta
terra por heran a . Isto foi falado antes por N fi, e voc
ler isto nos cap tulos 13 e 14 do Livro de M rmon onde o
Senhor dei a claro que dia vir quando os gentios
receber o o evangelho, entrar o e ser o contados entre os
filhos de Israel.
Eu li justamente uma destas escrituras, embora hajam
muitas encontradas em 1 N fi. H outra em 1 N fi, o
cap tulo 14, come ando com o primeiro vers culo: E
acontecer que, se os gentios dei e mee plicar lhes
novamente quem s o os gentios. Aos olhos de um judeu,
todo mundo que n o judeu um Gentio. Mas
corretamente falando, os Gentios s o os descendentes da
casa de Jaf , o filho mais velho de No . Os povos
amaldi oados s o os descendentes de C o. Os povos
escolhidos s o os descendentes de Sem esses s o os tr s
filhos de No . Atrav s destas linhagens os esp ritos s o
comparados e nascem nesta vida. por isso que se tem
pessoas de cor, pessoas negras e pessoas brancas. O Senhor
est falando dos Gentios. E acontecer que, se os Gentios,
os descendentes de Jaf , escutarem o Cordeiro de Deus
neste dia, ent o Ele se manifestar a eles em palavras e
tamb m em poder, e em obras e remover sua pedra de
trope o .
Em outras palavras, se eles n o resistirem Igreja e
convers o, o Senhor remover as pedras de trope o. E se
eles n o endurecerem seus cora es contra o Cordeiro de
Deus, eles ser o contados entre a semente de teu Pai, sim,
eles ser o um povo aben oado. Como v , esta a primeira
promessa feita antigamente a No quando ele aben oou
Jaf . Por qu ? Porque ele n o se rebelou contra o
Sacerd cio que No detinha, como fe C o, e Sem tamb m
n o.
Temos o cumprimento desta escritura. Quando o Templo
de Kirtland foi conclu do, v rios profetas antigos
apareceram no Templo. O Cristo foi o primeiro a vir e
receber o Templo, e deu instru es a Joseph Smith, muitas
das quais nunca tivemos o privil gio de saber. Em seguida,
Mois s apareceu eles, e ent o veio Elias e depois veio
Ela as, cada um deles confiando lhes as chaves para o
trabalho espec fico. Dei e me chamar a sua aten o para as
chaves de Elias. Em primeiro lugar, quem Elias? Elias
No . Aqui temos o mesmo personagem que deu o conv nio
A :E A ,M B S
95
Jaf antigamente, que ele seria aben oado e que entraria
e habitaria na Casa de Sem. Ele voltou terra para dar a
chave ao Profeta Joseph Smith, cumprir a promessa feita a
Abra o, que pelos lombos dele (Abra o) a semente
escolhida, todas as fam lias da terra seriam aben oadas.
Logo ap s 1836, o Senhor deu a revela o de enviar os
mission rios para come arem a obra entre os Gentios na
Inglaterra, e depois em 1850, na Fran a, no norte da It lia e
nesses outros pa ses. Isto n o feito at No retornar com as
chaves.
Como v , em Elias o evangelho de Jesus Cristo seria
pregado aos gentios. Voc s n o veem que o que estamos
fa endo algo mais importante do que cumprir um per odo
de dois anos e um ano e meio como mission rios e depois
voltar para casa?
Pai Celestial N s estamos
estabeleceu e ecutando
no princ pio, o queodeveria
plano que
sero
feito.
O que de fato aconteceu? O Senhor est preparando
homens e mulheres hoje para se tornarem os herdeiros do
Reino Celestial. Este o nico trabalho que est sendo
feito. O trabalho para o Reino Terrestrial nem ao menos
come ou. Nem come ar at o trabalho para o Reino
Celestial for acabado. Ent o todos aqueles que ir o para o
Reino Celestial continuar o at todos tiverem feito um
conv nio e receberem as promessas para entrar naquele
reino.
Todas estas coisas ser o feitas na sua pr pria ordem.
Por que a obra para o Reino Celestial est sendo feita
primeiro? Por que que em sua ben o patriarcal se di
que voc ressurgir na manh da Primeira Ressurrei o?
Porque somente aqueles que surgirem na manh da
Primeira Ressurrei o que entrar o no Reino Celestial.
Aqueles que ressurgirem na noite da Primeira Ressurrei o
entrar o no Reino Terrestrial, e este ser o fim da Primeira
Ressurrei o. A Segunda Ressurrei o ser para aqueles
que v o para o Reino Telestial, e aqueles que
eventualmente ser o os Filhos da Perdi o. Tudo isto est
de acordo com um met dico e bem organi ado plano de
procria o e de julgamento at que a obra que o Senhor
planejou para o homem estiver terminada.
Isto outra coisa que voc s t m que compreender por si
pr prios, entender isso tudo, isto esta vida ou o dis desta
vida, ate onde entendo, come a no dia quando voc nasce
e termina depois do per odo no mundo espiritual n o
quando voc morre nesta vida. Assim, o dia desta vida, at
onde entende este plano de vida, do dia que voc nasceu
at o fim de seu per odo no mundo espiritual. Por esta
ra o ent o, n s podemos trabalhar e e ecutar o programa
que o Senhor planejou no mundo espiritual, de forma que
possa ser pregado a eles e ter o trabalho feito para eles
aqui na terra, e esse trabalho ser reconhecido nos mundos
que vir o a e istir.
Agora eu quero voltar novamente para a declara o de
Abra o e enfati ar aqui a import ncia do que nos estamos
fa endo. Eis que o Senhor mostrou mim, Abra o, as
intelig ncias que estavam organi adas antes do mundo
e istir: e entre elas haviam muitas que eram nobres e
grandes; e Deus viu que elas eram boas. Ele ficou no
meio delas e disse: A estes fareis meus governantes. Bem,
M , 2013 2015. V .
96
o que quis di er o Senhor com isto? Eu chamo agora a sua
aten o para a obla o e un o que voc s receberam no
Templo. Todos voc s aqui passaram pelo templo presumo.
Quando voc s entraram na sala de obla o e un o, voc s
foram lavados, ungidos com leo. A voc s foi dado um novo
nome, e foi prometido a voc s que algum dia voc s seriam
chamados para ser reis e sacerdotes, rainhas e sacerdotisas.
N o suponham que para esta vida. N o . para a
pr ima vida, e o Senhor est preparando hoje os
governantes que ser o os administradores destes Graus de
Gl ria depois do mundo espiritual. A consequ ncia disto
que o Reino Celestial deve ser primeiro povoado porque se
tornar o Reino de Administra o, pois tudo isso se torna
parte do plano.
O
deReino
CristoTerrestre ir cio
e o Sacerd receber seus administradores
de Melquisedeque, e haveratrav
um s
sistema de governo estabelecido neste Reino. O Reino
Telestial receber sua administra o atrav s de anjos
ministradores oriundos do Reino Celestial, e eles ter o sua
forma de governo, mas eles e istir o e viver o sob um
governo. Eles ser o controlados por leis e regulamentos de
desenvolvimento e crescimento avan ados tudo
conforme o plano de Deus omesmo dos Reinos
Terrestriais e Celestiais.
Agora, vamos supor que n s somos um quadro de
administradores aqui hoje e iremos estabelecer uma
grande corpora o que contrataria milh es de homens e
mulheres. N s sair amos e contratar amos todos estes
homens de iniciou ou n s construir amos um edif cio
administrativo primeiro e contratar amos nossos e ecutivos
ou administradores, e ent o os colocar amos para controlar
e governar? a mesma coisa no plano da vida. O Reino
Celestial deve ser fundado primeiro porque se torna o
Reino de Administra o. O Senhor revelou estas coisas a
n s. Elas s o muito claras, e o que n s estamos fa endo
hoje nos esfor ando para achar esses a quem o Senhor
quer fa er seus governantes.
Voc gosta de pensar, eu sei, e eu tamb m gosto, que o
evangelho vai ser recebido por todo mundo, mas n o . Eu
chamo a sua aten o s declara es de Cristo, quando Ele
disso: Estreito o port o e apertado o caminho e poucos
s o os que o encontram. N o haver muitos, mas estes o
Senhor escolheu na pr e ist ncia. Se eles s o dignos e
provam sua dignidade nesta vida e esta prova o, ent o
eles recebem os Endowments. Quando eles recebem os
Endowments, prometido que eles ser o l deres. N s os
chamamos reis e sacerdotes, mas a palavra correta em
nossa terminologia seria administrador, um l der, um
e ecutivo que ter poder para governar e controlar os
milh es e milh es de pessoas que entrar o nestes outros
Graus de Gl ria.
Agora voc v o que o plano abrange, e h um prop sito e
significado sobre o que estamos fa endo. Eu digo isso
frequentemente. um pensamento amedrontador mas
indubitavelmente verdadeiro, que s aqueles que s o
dignos de lideran a entrar o no Reino Celestial porque este
o Reino de Administra o. Outros que s o menos
valorosos, que n o tem qualidades de lideran a e dire o,
necessariamente ter o que ir para o Reino Terrestrial.
Eu n o sei se o conhecimento ou revela o destas coisas
ter o um efeito em voc s como mission rios, mas eu sei
A :E A ,M B S
que tem um efeito em mim porque se eu cumprir meu
destino e meu prop sito aqui nesta vida, como foi dado a
mim, e provado mim por minha identidade pr e istente,
eu faria tudo em meu poder para dimensionar o que eu era
na pr e ist ncia, porque se n s pud ssemos neste dia, por
alguns meios milagrosos, ser permitidos ver quem ramos,
eu n o seria l em cima o Presidente D er, ou voc n o
seria o Elder Smith, Brown ou Presidente Gundersen. Oh
n o! Voc seria outra pessoa, e dia vir quando voc saber
quem voc , porque voc ma u pessoa de nobre a. Voc
pode n o saber completamente isso agora, mas voc era
uma pessoa de nobre a na pr e ist ncia. Se voc n o
fosse, voc teria nascido em um daqueles outros canais, e
voc n o teria nascido neste dia e era, porque o Senhor
reteve
surgiremos nesta
esp ritos escolhidos
dispensa daveio
o. Ele pr eaoist ncia para
mundo uma ve e
foi rejeitado. Quando Ele vier da pr ima ve , Ele n o ser
rejeitado. Por qu ? Porque no mundo estar o somente
aqueles esp ritos ntegros que O apoiaram e O sustentaram
e que O aceitaram na pr e ist ncia. Isso por que hoje eu
estou lhe di endo como pregar o evangelho s pessoas. Elas
n o precisam ter longos ensinamentos. Essas pessoas hoje
que est o aceitando o evangelho sabem tudo acerca dele
porque elas foram selecionadas para saber. Isso porque
elas reconhecem quando elas sentem a carga e o impacto
do esp rito e testemunho. Ent o tudo se revela para elas e
muitas delas s o ate mesmo mais brilhantes que nos por
causa da posi o que tinham na pr e ist ncia. Isto n o
como qualquer outro dia na historia do mundo. O Senhor
est se preparando agora para fa er o Seu pavilh o.
O Senhor est se preparando agora para estabelecer o Seu
Reino o Reino que governar a terra durante 1000 anos
antes de virmos ao mundo neste dia e era. uma batalha.
Ele lutou contra o poder de L cifer na pr e ist ncia. Ele
teve que usar seus melhores esp ritos para derrot lo, e
aqui novamente Ele ter que fa er da mesma forma, e Ele
sabe disso. E o que isto significa em uma prova o?
Na sabedoria de nosso Pai Celestial, Ele fe desta vida uma
prova o que significa que uma pessoa que nasce em uma
divis o mais bai a pode subir nesta vida para uma divis o
mais alta. Por e emplo, se uma pessoa de cor, que nasce na
divis o Telestial, receber e aceitar o evangelho, ela pode
ser elevada divis o Celestial ou para a divis o Terrestrial.
Isso o prop sito de uma prova o. Isto por que o
Senhor criou o plano do evangelho, de forma que aqueles
que n o tiveram m rito na pr e ist ncia, pudessem t lo
por meio desta vida de prova o. Voc n o v isso? Voc
n o v que o prop sito da prova o, o plano do evangelho,
prover mesmo este ltimo elemento corporal, para se ter
outra chance de melhorar sua posi o em rela o ao que
eles tinham feito na pr e ist ncia.
Agora quero ler para voc s algo no Livro de M rmon sobre
isso. Essa escritura ter novo significado para voc s, estou
certo, para que voc s entendam as coisas que falei. O
profeta Alma entendia isto muito claramente, e eu quero
que voc s prestem particular aten o ao que ele di . Isto
encontrado em Alma, no 34 cap tulo que come a com o
31 vers culo. Eu estou certo que voc s j leram isto, mas
leiamos agora neste conceito: Sim, eu quisera que j n o
endurec sseis vosso cora o, pois eis que agora o tempo
e o dia de vossa salva o; e, portanto, se vos arrependerdes
M , 2013 2015. V .
 97

e n o endurecerdes o cora o, imediatamente ter efeito
para v s o grande plano de reden o. imediatamente o
grande plano de reden o ser levado voc s. Voc s n o
v em?
Tudo o que o homem tem que fa er se arrepender e abrir
seu cora o ao Senhor, e imediatamente o plano se tornar
conhecido a ele. Isto n o quer di er que o mission rio que
o tornar conhecido a ele o poder do Esp rito Santo
tornar isto conhecido a ele. Ele j sabe disto, porque ele
estava no conselho dos c us e apoiou e sustentou o plano.
Ele reconheceu o Cristo. Ele reconheceu os profetas. Pois
eis que esta vida o tempo para o homem se preparar para
um encontro com Deus.
Templo do Senhor; se forem fi is no cumprimento de suas
obriga es.
Sempre tenho pensado e provado essas coisas muitas
ve es, que se voc colocar nas mentes de rapa es e mo as,
firmemente que eles s o pessoas nobres nascidas de
heran a nobre na pr e ist ncia, eles nunca se inclinar o a
qualquer coisa que s rdida. Eles n o far o isto. Voc s n o
precisam dos ensinamentos e devaneios de pessoas jovens.
Tudo o que voc s precisam fa er aceitar isto como sua
ideologia, e o que voc s ir o fa er de agora em diante ser
a coisa mais importante de sua vida, porque eu fi conhecer
a voc s hoje, algo que antes voc s poderiam n o ter sabido,
mas voc s sabem agora, porque o Esp rito assim testifica.

Se a vida n o continuasse al m da sepultura, ent o por que Eu presto

nome meu testemunho
de Jesus da veracidade dessas coisas em
Cristo. Am m.
Cristo foi para o Mundo Espiritual? Por que n s enviamos
nossos mission rios para o mundo espiritual?
Indubitavelmente, para onde Elder White foi. N o algo
como estar dirigindo na rodovia fa endo o trabalho
mission rio, e num piscar de olhos estar fa endo o trabalho
mission rio no mundo espiritual? Ele passou da vida para a
morte ainda um mission rio. Aconteceu com ele e nem
mesmo ele soube o que ocorreu. Eu sei muito bem as coisas
do evangelho que ele est pregando l .
Muitas pessoas no mundo, como os descendentes de
Mesec, que est o morando na R ssia, vivem e morrem sem
ouvir o evangelho e v o para o mundo espiritual. N s n o
tempo acesso a eles, por isso o Senhor lhes ensina o
evangelho no mundo espiritual, porque seu governo n o
nos permite fa er isto aqui. Ent o os seus descendentes
ouvem falar disto e eles brandem com grande influ ncia.
Deste modo o evangelho pregado atodas as na es,
fam lias e l nguas. Pois eis que esta vida o tempo para os
homens e ecutarem seus labores. Agora escute de perto:
E agora, como eu disse a voc s antes, como voc s tiveram
tantas testemunhas, ent o eu suplico a voc s que n o
procrastinem o dia de seu arrependimento para o fim O
que o fim? O fim do mundo espiritual esta vida. Pois
depois deste dia de vida ou nascimento at o fim do mundo
espiritual que nos dado a nos preparar para a eternidade,
eis que se n o aproveitarmos nosso tempo enquanto nesta
vida, ent o vir a noite de escurid o em que n o se poder
e ecutar nenhum trabalho. Voc s v em como isto est
claro? Se n s n o melhorarmos de uma divis o para outra,
nascidos no mundo numa divis o inferior, nos
aperfei oando para uma ordem mais elevada, ent o n s
n o podemos fa er mais nada.

Se n s n o melhorarmos nosso tempo e nosso lugar nesta

vida, ent o vir a noite de escurid o em que n o pode
haver nenhum trabalho e ecutado. t o claro e simples
quanto qualquer coisa que possa ser simples. Eu quis falar
com voc s sobre isso hoje, porque eu quero que voc s
saibam a ra o por que voc s est o pregando o evangelho.
H um prop sito por tr s disto, e, sabendo disso como
voc s sabem e conhecendo sua nobre a, que tipo de
mission rio voc s ser o? N o haver mais tempo a perder
porque isso imposto em voc s a necessidade de
continuar sua nobre a, que voc s possam provar seus
lugares. Que voc s possam ser governantes e um rei e uma
rainha e uma sacerdotisa, como foi prometido a voc s no

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
98
29. O Escudo
Especial da
Síndrome de
Down
PRESIDENTE HAL TORGESON
E C
E
sta historia aconteceu em Idaho.
O Presidente Hal Torgeson, da Estaca Camarillo,
Calif rnia, relatou a seguinte historia numa reuni o
Geral do Sacerd cio de sua Estaca:
Um velho amigo meu, da poca do curso colegial, veio me
visitar, ele era Patriarca de uma Estaca em Idaho.
Contou me uma e peri ncia vivida por ele pr prio e um
jovem membro de sua ala.
O rapa que nasceu com a Sindrome de Down (mongol ide)
apro imava se dos 20 anos de idade. Eles eram vi inhos. O
rapa frequentemente passava longas horas na casa do
patriarca sempre que ele trabalhava em seu jardim. Ele
possu a os sintomas cl ssicos da doen a, incluindo as
priva es caracter sticas de dic o e timbre de vo .
Adicionalmente ele tinha um impedimento na fala, o que
tornava dif cil entende lo.
Movendo se com dificuldade ele era vagaroso e lhe faltava
fluide . Aconteceu que ,certo dia o rapa lhe pediu a sua
ben o patriarcal. Embara ado o patriarca gaguejou por
alguns instantes e respondeu que ele precisava antes
receber uma recomenda o de seu Bispo. O patriarca disse
ao seu amigo, o Presidente Torgeson, que de certa maneira
ele imaginava que o rapa n o mais lhe falaria do assunto.
Passou se menos de uma semana antes de o jovem com um
largo sorriso bater a sua porta e apresentou a
recomenda o do Bispo, anunciando estar agora preparado
para receber sua ben o patriarcal. Agora completamente
desconcertado o patriarca disse ao jovem rapa para falar
com seus pais sobre um hor rio que lhes seria conveniente
e que ent o deveriam lhe telefonar marcando uma hora
com ele. Em seguida entrou em sua casa e orou por
inspira o. Esta parecia n o vir a ele. Na data e hor rio
marcado o jovem, acompanhado por seus pais bateram a
sua porta, trajados em sua melhor roupa dominical. O
patriarca F los entrar e com eles conversou por
alguns minutos.
A :E A ,M B S
Ap s jogarem conversa fora por cerca de 20 minutos o
patriarca se conscienti ou de que n o mais poderia
procrastinar e com a consci ncia de que o Espirito Santo
nunca o havia dei ado na m o, compreendeu que era hora
de come ar.
O rapa apro imou se dele confiante, com um largo sorriso,
e se sentou na cadeira designada. O patriarca olhando de
soslaio para os pais sorridentes, colocou sua m o sobre a
cabe a do jovem e se entregou ao Esp rito. Imediatamente
o patriarca sentiu a presen a do Esp rito e come ou a falar
com um firme conhecimento de prop sito.
Nesse e ato momento, ele veio a saber e a repetir que
aquele jovem especial esteve presente no julgamento de
Satan s ap s a batalha nos c us e que havia sido um dos
que escoltou Satan s quando de sua e puls o do c u. Por
causa desta e peri ncia mpar, Deus, o Pai, sabia que o
rapa estaria sujeito a riscos especiais nas m os de Satan s
durante a sua vida na Terra, para proteg lo e o manter a
salvo do mal, deu se lhe como armadura o escudo especial
da S ndrome de Down, como sua espada e broquel contra
as artimanhas de Satan s.
Este foi um presente da maior magnitude que o Pai podia
conferir para proteg lo durante a sua e peri ncia de obter
um corpo mortal, at que pudesse retomar
novamente a presen a de Nosso Pai Celestial.
Terminada a ben o o jovem rapa levantou se, caminhou
na dire o de seus pais, agora de p com os passos
confiantes de um atleta e falou claramente sem qualquer
uma das suas caracter sticas normais de padr es de dic o.
Primeiro, abra ou a m e e disse:
"Muito obrigado por n o me abortar quando voc poderia
ter feito, quando soube que eu era e cepcional." Ent o
virou se para o pai, abra ou o e lhe disse:
"Obrigado por ser meu pai, por nunca ter vergonha de mim
e por nunca me tratar diferentemente das outras crian as,
Eu Te Amo."
Ent o ele caminhou em minha dire o (ao patriarca)
apertou sua m o e disse: "Obrigado pela ben o."
"Por apenas aquele instante", disse o patriarca, "o menino
era t o normal quanto seus pais ou eu mesmo, em todos os
sentidos. Havia uma apar ncia diferente em seu semblante
e em seus olhos uma e press o que nos deu, apenas por
aquele instante, um lampejo do servo valente do Reino de
Nosso Pai Celestial que habitava dentro daquele jovem."
M , 2013 2015. V .

30. 24 Desafios
ao Mundo
O
ferecemos aqui uma ajuda a qualquer homem, ou
equipe de homens, que se disponha ademonstrar
ser falso o Livro de M rmon. Para tal ser provada
a possibilidade de duplicar uma obra dessa
nature a sob as circunst ncias em que o livro veio lu .
(adaptado de um folheto, autor n oidentificado).Eis o
desafio...
1.Escreva uma hist ria sobre uma civili a o antiga qualque
r abrangendo um per odo de 2.000 anos a.C. 400 anos
d.C.
2. Voc dever ter no m imo 23 anos de idade. (O quanto
tinha Joseph Smith quando trou e a lu o Livro de
M rmon.)
3. Voc necessariamente, dever ter morado sempre, at
ent o,em regi es do interior e comunidades rurais e n o
poder ter mais que tr s anos de estudo, e atamente como
foi o caso de Joseph Smith.
4. Voc n o poder consultar nenhuma biblioteca, pois n o
havia essa facilidade para Joseph Smith.
5. Seu livro dever conter mais que 3.000 palavras, sem que
possa fa er nenhuma altera o no te to desde a primeira
edi o.
6., A hist ria dever discorrer sobre duas na es
contempor neas no que tange s suas hist rias.
7.Dever o estar registradas as diversas culturas ao longo do
s2.600 anos de hist ria, religi o, economia, pol tica, etc...Co
mtodas as fases de desenvolvimento social inclusive seussis
temas monet rios e nomes de cada moeda.
8. Seu estilo dever variar muitas ve es para simular a
varia o e istente no Livro de M rmon, uma ve que
testificado nele terem sido v rios os respons veis pela
compila o dos diversos livros que o constituem.
9. O livro dever versar principalmente, sobre a religi o
ensinada por Jesus Cristo, nos m nimos detalhes, e conter o
e emplo devida crist .
10. Voc deve ter coragem para declarar que sua narrativa
n o nenhuma fic o, mas que uma hist ria santa e
verdadeira,chegada s suas m os pela vontade e poder de
Deus por meio do seu anjo (Invente um nome para ele, se
tiver coragem para tal).
A :E A ,M B S
99
11. Inclua 54 cap tulos sobre guerras, 21 hist ricos, 55
sobre vis es e profecias (Mas lembrem se, todas essas
vis es e profecias devem estar meticulosamente dentro dos
preceitos b blicos).Organi e 71 cap tulos sobre doutrina
e admoesta o. Tudo isso de acordo com os ensinamentos
da B blia, para n o ser descoberta a falsidade de sua
pretendida srcem divina. Escreva 21cap tulos sobre o
minist rio de Cristo entre os povos relacionados com o seu
livro, tudo de acordo com os testemunhos e ensinamentos
do Novo Testamento.
12. No seu escrito enfrente corajosamente, algumas das
cren as religiosas de maiores for as entre os homens de
sua gera o, demonstrando a falsidade e os erros dos
poderosos ministros eclesi sticos que as professam, por m
seus escritos devem ser t o bem circunstanciados, e t o
fortes seus argumentos, que a leitura do seu livro deve
provocar intensa revolta entre eles, a ponto de conspirarem
de todas as formas at mata lo atrav s de turbas e citadas.
Isso depois de v rias ve es, ter sido agredido e preso por
causa da divindade que atribui a sua obra.
13. Inclua na sua narra o, detalhes de viagens,
vestimentas, animais, minerais, colheitas,etc...Descreva a
linguagem escrita e falada por esse povo antigo focali ado
no seu livro, de forma que a pesquisa cient fica das
gera es que vierem 1.500 anos depois do per odo de
encerramento da sua narrativa hist rica, n o possa declarar
como falsos se
surpreenda oupor
errados os seus
inacredit velescritos, mas
fidelidade aospelo contr rio
fatos
descobertos.
14. Invente 280 novos nomes, de modo a que resistam a
toda investiga o com respeito
assuas srcens ling sticas. E lembrem
se, muitos eruditos empregar o horas paradescobrir um
sinal a fim de destruir sua obra sem, no entanto consegui
lo.
15. Voc ter que usar figuras de ret rica, par bolas,
met foras, narra es e e emplos.
16. Deve esfor ar se, diligentemente, para que os inimigos,
desejosos de desmascar lo, n otenham a m nima
possibilidade de venc lo por melhores argumentos que
tenham, por melhores especialistas e conhecedores dos
assuntos por voc abordados.
17. As evid ncias hist ricas e descobertas arqueol gicas
nos 140 anos seguintes a publica o de sua obra devem ser
provar serem e atas e verdadeiras suas palavras.
18. Com o decorrer do tempo, o c mulo de evid ncias em
torno da tremenda presci ncia de sua obra deve levar os
investigadores a concluir que a srcem divina do livro a
nica e plica o l gica.
M , 2013 2015. V .
100

19. O modo pelo qual relatado ter aparecido seu livro feito de Joseph Smith, ter de e ecutar tudo isso em
deve estar em concord ncia com muitas profecias b blicas, sessenta(60) dias
de forma que ele n o poder ser derrubado pela B blia e
sim apoiado e sustentado por ela, e transmita lhe, pelos
novos fatos que e p e, ainda mais autenticidade.

20. Milh es de homens dever o ser cativados pelo poder

das palavras do seu livro, de tal forma que dar o
testemunho desassombrado de que s o verdadeiras todas
as palavras, doutrinas e promessas neles contidas, porque
praticam seus ensinamentos e verificam por si mesmos que
o poder do Esp rito Santo lhes foi manifesto conforme a
promessa que voc ter inclu do nesses termos: Quando
receberdes estas coisas, pe o vos que pergunteis a Deus , o
Pai Eterno, em nome de Cristo se n o s o verdadeiras, e se
perguntardes comum cora o sincero, e com boa inten o,
tendo f em Cristo, ele vos manifestar sua verdade disso
pelo poder do Esp rito Santo .E atamente como est
prometido no Livro de M rmon.

21. Mais de 150.000 dos seus leitores devem ficar t o

convictos da veracidade do seu livro quedar o anos de suas
vidas para lev lo ao conhecimento das na es, l nguas e
povos e plicando as passagens mais importantes
pessoalmente. Eles dever o custear suas despesas e
interromper todos os seus interesses pessoais para dedicar
se inteiramente a causa. Ao regressar aos
seuslares eles dever o di er convictamente que nessa miss

o colheram
atrav as e peri
s da revela ncias
o dos padrmaisgrandiosas de meros
es morais de in suas vidas
indiv duos, e tudo pela influ ncia e poder que emana do
conte do do seu livro.

22. Durante os vinte anos que se seguirem publica o de

seu livro, voc dever ver sua fam lia e todos os que lhe s o
caros, sendo perseguidos, torturados e mortos de fome, de
frio e assassinados, ter suas casas destru das com todos os
seus bens, s porque acreditaram e tudo enfrentaram para
n o negar o testemunho sagrado que obtiveram.

23. Depois de vinte anos de lutas incessantes por causa da

revolu o espiritual causada por seu livro, voc ter que
selar o testemunho dele, dando sua pr pria vida de
maneira brutal,caminhando para a morte para n o

enfraquecer as convic es dos que o seguiram, e sustentar

ao mundo que a falsa srcem divina que atribuem sua
obra a verdade de Deus.

24. Nos seus ine perientes vinte e tr s anos; comece agora

a produ ir o livro que cobre 2.600anos de hist ria. N o na
calma atmosfera do seu lar, mas sob e trema persegui o e
amea as constantes de toda esp cie. Depois conven a a
um amigo seu a vender a fa enda dele para financiar a
publica o do livro e diga lhe que n o espere nenhuma
recompensa monet ria. E apresse se, porque para igualar o

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .

31. Sobre Almas,
Símbolos, Sacramento
PRESIDENTE JEFFREY R. HOLLAND
R P J R. H ,
BYU, 12 1988.
sta responsabilidade de falar a voc s nunca f cil.
Acho que se torna mais dif cil a cada ano. Fico um
pouco mais velho, o mundo com sua carga de
E
problemas apresenta mais comple idade e, por isso, as
esperan as e sonhos de voc s da BYU tornam se mais
importantes para mim. Preocupo me muito com voc s,
agora e para sempre.Meu tema sobre a intimidade, um
tema t o sagrado quanto todos que conhe o, e mais
sagrado do que qualquer um sobre que me dirigi deste
p lpito. Seria melhor n o falar dele que prejudic lo com
leviandade ou descuido. De fato, contra tal leviandade e
descuido que se dirigem minhas palavras.Estou
emocionado em saber que a maioria de voc s est indo
muito bem na quest o de pure a pessoal. N o h grupo de
estudantes de universidade mais digno e fiel em qualquer
outro lugar no universo.Voc s s o uma inspira o para
mim. Mas alguns n oest o indo t o bem, como uma grande
parte do mundo em torno de n s, que n o est indo bem
mesmo!
D E A
N o quero que despendamos essa hora documentando pro
blemas sociais oupreocupando nos com os perigos que
essas influ ncias e teriores acarretam em n s.Mesmo que
tais realidades contempor neas sejam s rias, gostaria de
discutir esse tema de maneira diversa, especificamente
para os Santos dos ltimos Dias, e em especial para os
jovens e solteiros SUDs estudantes da BYU. Ent o, dei ando
de lado os horrores da AIDS e as estat sticas nacionais sobre
gravide ileg tima, falarei de acordo com uma perspectiva
baseada no evangelho a respeito de pure a
pessoal.Realmente, espero fa er alguma coisa mais dif cil
do que alistar os sim e n o sobre o assunto. Quero falar,
o melhor que puder, sobre porque devemos ser limpos, e
porque a disciplina moral t o significante vista de
Deus.Tentarei dar pelo menos uma resposta parcial
pergunta PORQUE MANTER SEMORALMENTE LIMPO?
.Primeiro precisarei apresentar lhes o que
vejo como seriedade doutrin ria daquest o, antes
de oferecer apenas tr s ra es por haver tanta
seriedade.Por que essa quest o das rela es se uais t o
severa, que o fogo quasesempre usado como met fora, e
a pai o vista vividamente nas chamas? O que h neste
calor potencialmente danoso, que pode destruir a alma
A :E A ,M B S
101
ou talve o mundo inteiro (de acordo com Frost), se aquela
chama se tornar desenfreada e as pai es forem dei ados
livres? O que h em tudo isso, que indu iu Alma a prevenir
seu filho Cori nton que transgress o se ual abomin vel
vista do Senhor; sim, mais detest vel que todos os
pecados, com e ce o do derramamento de sangue
inocente e nega o do Esp rito Santo (Alma 39:5).
D
Dei ando de lado os pecados contra o Esp rito Santo por
um momento como uma categoria especial ,
doutrina SUD que transgress o se ual s ultrapassada pel
oassass nio na lista do Senhor dos pecados mais s rios da
vida. Ao colocar numa posi o assim o apetite f sico t o
vis vel e evidente em todos n s, o que o Senhor est
tentando di er nos sobre o lugar desse apetite no seu plano
para todo homem e mulher na mortalidade? Digo lhes est
fa endo e atamente isso comentando sobre o pr prio
plano da vida. Est claro que uma das maiores
preocupa es de Deus a respeito da mortalidade como
uma pessoa entra neste mundo e como sai dele . Essas duas
importantes quest es em nosso progresso pessoal,
que cuidadosamente supervisionado, s o as duas
quest es que Ele, como nosso Criador, Pai e Guia, quer
reservar para si mesmo. Essas s o as duas coisas que Ele
nos tem dito, repetidas ve es, que deseja que nunca
fa amos ilegalmente, ilicitamente, infielmente, sem
san es.Quanto a tirar a vida, geralmente somos bem
respons veis. Mas, no que se refere ao significado e
santidade de dar a vida, alguns de n s n o somos t o
respons veis,assim, se no mundo conturbado ao nosso
redor, a irresponsabilidade se acha a n vel quasecriminoso.
Se tirar a vida acarreta absoluto horror e e ige justi a, o dar
vida ocasiona anedotas e e press es grosseiras, e que
invadem at as telas de nossas casas e nossas cidades.Isto
o suficiente sobre seriedade doutrin ria. Agora, com o
desejo de evitar esses momentos dolorosos, evitar o que
Alma chamou de horror ine prim vel de estar na
presen a de Deus indignamente, e permitir a intimidade,
que direito, privil gio e pra er de se usufruir no
casamento, sem manchas de remorso e culpa quero dar
lhes aquelas tr s ra es j mencionadas sobre porque creio
ser esta quest o de tanta magnitude e de graves
consequ ncias. Primeiro, n s temos de entender a doutrina
e restaurada dos Santos dos ltimos Dias referentes alma
e o papel imprescind vel do corpo. Uma das verdades
claras e preciosas restauradas nesta dispensa o que o
esp rito e o corpo s o a alma do homem (D&C 88:15) e
que, quando esp rito e corpo s o separados, homens e
mulheres . N o podem receber a plenitude da
alegria .(D&C 93:34)Certamente isto sugere que obter um
corpo muito importante para o plano de salva o, e que o
pecado de qualquer forma uma quest o bastante s ria,
porque sua conseq ncia autom tica a morte,
M , 2013 2015. V .
102
a separa o entre corpo e esp rito, e que a ressurrei o do
corpo t o vital para o triunfo eterno da e pia o de
Cristo.Para responder em parte ao por qu de tanta
seriedade, respondemos que aquele que brinca com o
corpo de outra pessoa dado por Deus e cobi ado por
Satan s brinca com a pr pria alma daquela pessoa, brinca
com o prop sito central e produto da vida, a chave
mestra para a vida, nas palavras do Elder Bo d K. Packer.
Ao banali ar alma de algu m (favor incluir corpo)
n s banali amos a e pia o que salvou aquela alma e
garantiu sua e ist ncia cont nua. A e posi o do corpo
(favor incluir a palavra alma ) em ltima an lise, uma
e posi o daquilo que a Lu e a Vida do mundo. O que
est em perigo aqui nossa alma nosso esp rito e nosso
corpo. O pre o de nossa plenitude de alegria corpo e
esp rito unidos eternamente o sangue puro e inocente
do Salvador do mundo.Segundo conclama que a intimidade,
aquela uni o sagrada e f sica ordenada por Deus para um
casal, seja um s mbolo que e ige santidade especial. Esse
ato de amor entre homem e mulher ou certamente foi
ordenado ser um s mbolo de uni o total: uni o de seus
cora es, suas esperan as, suas vidas, seu amor, sua
fam lia, seu futuro, seu tudo. um s mbolo que tentamos
sugerir no templo com a palavra selar .Mas essa uni o
total, praticamente inquebrant vel, esse compromisso
r gido entre homem e mulher, s pode advir com a
pro imidade e perman ncia oferecidas no conv nio do
casamento, com a uni o de tudo o que possuem seus
pr prios cora es e mentes,todos os seus dias e todos os
seus sonhos. E o s mbolo e terno daquela uni o, a
manifesta o material do que um profundo v nculo
espiritual e f sico, o contato corporal,que fa parte
daquela maior e mais completa combina o de prop sitos
e promessas eternos.
Quando todos os casais chegam quele momento de v ncul
o na mortalidade,atingem sua completa uni o. Aquele
mandamento n o poder ser cumprido, e aquele
simbolismo de uma s carne n o poder ser preservado
se n s, depressa e culposamente, compartilharmos de
intimidade num canto escuro de uma hora escura, e depois
nos retirarmos, com a mesma pressa e culpa para nossos
mundos separados sem comer ou viver ou chorar ou rir
juntos, sem lavar a roupa e a lou a e fa er as tarefas di rias,
sem organi ar um or amento e pagar as contas e cuidar das
crian as e planejar juntos para o futuro. N o, n s n o
podemos fa er isso, at sermos verdadeiramente
um;unidos, atados, vinculados, soldados, selados, casados.
Voc s podem constatar a neurose advinda aos que
fingem ser um, aos que compartilham os s mbolos e
intimidades f sicas de uma uni o, e depois fogem, retiram
se,cortando todos os outros aspectos e s mbolos do que
foi feito para ser uma obriga o total, s para se unirem
furtivamente, de novo numa outra noite ou, pior ainda,
para se unirem furtivamente (e podem perceber o quanto
civicamente uso tal palavra com um outro companheiro
A :E A ,M B S
sem os v nculos do matrim nio, que n o um, assim como
o ltimo n o foi ou o pr imo n o ser , na semana que
vem ou no m s que vem ou no ano que vem, ou em
qualquer tempo, antes de se sujeitarem aos compromissos
do casamento).Nessa quest o de intimidade falsificada e
satisfa o decepcionante, quero di er aos homens que
ouvem esta mensagem, que tomem muito cuidado. Tenho
ouvido, em toda a minha vida, que a mo a que tem de
assumir a responsabilidade de controlar os limites das
intimidades no namoro, porque isto o rapa n o consegue.
N o h nada que me d mais vontade de vomitar. Que tipo
de homem esse, que sacerd cio ou poder ou for a ou
autocontrole ele tem, que lhe permite desenvolver se na
sociedade, crescer idade de responsabilidade, talve at
uma educa o universit ria, a fim de preparar se para
atuar em Reinos e na dire o do mundo, mas ainda n o
tem a capacidade mental ou moral de falar: N o, n o farei
tal coisa? N o essa p ssima psicologia de farm cia quer
que ele declare: N o posso me ajudar. Minhas gl ndulas
t m controle total sobre minha vida minha mente, minha
vontade, meu futuro inteiro . Di er que uma mo a
envolvida em tal relacionamento tem de carregar sua
responsabilidade e a do rapa tamb m, a doutrina mais
discriminat ria que j ouvi. Na maioria das ve es em
que acontece uma transgress o se ual, ponho a culpa
completa nos ombros do rapa , que, provavelmente um
portador do sacerd cio, pois acredito ser comele que Deus
queria que a responsabilidade ficasse. Ao di er isso, n o
desculpa qualquer mo a que n o e er a nenhuma
limita o e que n o tenha o car ter ou a convic o para
e igir intimidade s no seu devido tempo e lugar.Depois de
alma e s mbolo, a palavra : Sacramento. Um termo muito
relacionado aos outros dois. Intimidade se ual n o
apenas uma uni o simb lica entre homem e mulher a
uni o de suas pr prias almas mas tamb m o s mbolo de
uma uni o entre mortais e a Deidade, e n o de humanos
ordin rios e fracassados, pois se une num momento raro e
especial com o pr prio Deus, tendo todos os poderes pelos
quais ele d vida a este nosso vasto universo. Nesse
sentido, a intimidade humana um sacramento,um
s mbolo muito especial.Para o nosso objetivo hoje, um
sacramento poderia ser qualquer um de muitos gestos, ou
atos ou ordenan as que nos unem com Deus
e seus poderes ilimitados. Aqueles momentos especiais de
uni o com Deus s o momentos sacramentais como
aquele em que nos ajoelhamos no altar de casamento, ou
aben oamos um rec m nascido, ou tomamos dos
emblemas da ceia do senhor.Quero enfati ar lhes esta
manh , como minha terceira das tr s ra es para sermos
limpos, que a uni o se ual tamb m, na sua pr pria e
profunda maneira, um sacramento muito real, do mais alto
n vel, uma uni o n o apenas com um homem e uma
mulher, mas verdadeiramente a uni o daquele homem e
daquela mulher com Deus.
M , 2013 2015. V .
 103

D De fato, se nossa defini o de

sacramento o ato de e igir, compartilhar e e ercer o
pr prio poder inestim vel de Deus, ent o n o conhe o
qualquer outro privil gio divino dado a n s t o
costumeiramente mulher ou homem, ordenados ou n o
santos dos ltimos Dias ou n o, ou n o, quanto o poder
miraculoso e majest tico de transmitir vida, o poder
inef vel, incalcul vel e inquebrant vel da procria o.Digo
lhes que nenhum outro poder sacerdotal ou outro qualquer
dado por Deus t o universalmente para tantas pessoas
com quase nenhum controle sobre ele, e ceto o
autocontrole. E digo lhes tamb m que, em nenhum outro
tempo na sua vida, voc s ser o t o iguais a Deus do que
quando est o e ercendo tal poder. De todos os t tulos que
Ele escolheu para si mesmo, Pai aquele que declara, e
Cria o seu lema. Especialmente a cria o humana, a
cria o de sua pr pria imagem. Voc s e eu somos suas
possess es prediletas e evid ncias aqui na terra, por mais
inadequados que sejamos, do que ele verdadeiramente . A
vida humana O maior dos poderes de Deus, a qu mica
mais misteriosa e magnificente de todas; Foi dada a voc s e
a mim, mas sob as restri es mais s rias e sagradas.

A , E Almas, S mbolos,
Sacramentos. Essas palavras os ajudam a entender porque
a intimidade uma quest o de tal forma s ria? Por que
t o correta e gratificante e com uma e traordin ria bele a,
quando dentro do casamento e aprovada por Deus (n o
apenas bom mas muito bom ; Ele declarou a Ad o e
Eva), e de modo t o blasfemo como um assass nio
quando fora desse conv nio? meu entender que
estacionamos e fa emos car cias ntimas e pernoitamos e
dormimos com algu m com o risco de nossas pr prias
vidas. A penalidade talve n o venha no mesmo
dia de nossa transgress o, mascertamente vir , e se n o fo
sse por um Deus misericordioso e o privil gio doarrependi
mento, muitos estariam, agora mesmo, sentindo aquela dor
infernal, que (como a pai o j citada) sempre se descreve
usando fogo como met fora. Eu os amo por quererem
estar no lado certo do evangelho de Jesus Cristo.E presso
meu orgulho e aprecia o por sua fidelidade. Se alguns de
voc s est o sentindo as cicatri es... que lhes advieram de
lugares em que nunca deveriam ter ido , quero oferecer
lhes a pa e a promessa especial que adv m pelo sacrif cio
e piat rio do Senhor Jesus Cristo.
Testifico do poder desses princ pios e ordenan as, inclusive
o arrependimentocompleto e redentor, que s se reali am
nesta, a igreja verdadeira e viva do verdadeiro e vivo Deus.
Oro que possamos vir a Cristo , para a plenitude de
alma, s mbolo e sacramento que Ele nos oferece, em
nome de Jesus Cristo, Am m.

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
104

32. Retrato de
visto por estas partes. Em verdade segundo me di em os
hebreus, n o se ouviram jamais tais conselhos de grande
doutrina como ensina este.

Jesus Jesus; muitos judeus o t m como Divino e muito me

querelam, afirmando que contra a lei de tua Majestade.
Eu sou grandemente molestado por estes malignos
hebreus.Di se que este
RETRATO DE JESUS E R , D
C , P L , Jesus, nunca fe mal a quem quer que seja, mas ao
P J C contr rio aqueles que o conhecem e com ele tem praticado
J .E : afirmam ter dele recebido grande benef cio e sa de, por m
tua obedi ncia estou pront ssimo; aquilo que Tua
abendo que desejais conhecer quanto vou narrar,
Majestade ordenar ser cumprido.Vale, da Majestade

S
e istindo nos nossos tempos um homem o qual vive
Tua, fidel ssimo e obrigad ssimo.
de grandes virtudes chamado Jesus que pelo povo
inculcado profeta da verdade, e seus disc pulos di em que P blio Lentulus Presidente da Jud ia
o Filho de Deus,Criador do c u e da terra e de todas as
coisas que nela se acham e que nela tenham estado; em
verdade C sar, cada dia se ouvem coisas maravilhosas
desse Jesus; ressuscita os mortos, cura os enfermos, em
uma s palavra: um homem de justa estatura e muito
belo no aspecto, e h tanta majestade no rosto, que
aqueles que o v em s o for ados a am lo ou a tem lo.

Tem os cabelos da cor da am ndoa bem madura, s o

distendidos at as orelhas, e das orelhas at s esp duas,
s o da cor da terra por m mais relu entes. Tem no meio da
fronte uma linha separando os cabelos, na forma em uso
dos na arenos; o seu rosto cheio, o aspecto muito
sereno, nenhuma ruga ou mancha se v em sua face de
uma cor moderada; o nari e a boca s o irrepreens veis.

A barba espessa, mas semelhantes aos cabelos n o muito

longos, mas separado pelo meio; seu olhar muito
especioso e grave; tem os olhos graciosos e claros; o que
surpreende que resplandecem no seu rostocomo os raios
do sol, por m ningu m pode olhar fi o o seu semblante,
porque quando resplende, apavora e quando ameni a
chora; fa se amar e alegre com gravidade. Di se que
ningu m o viu rir, mas antes chorar. Tem os bra os e as
m os muito belos; na palestra contenda muito, mas o fa
raramente, e quando dele algu m se apro ima, verifica que
muito modesto na presen a e na pessoa. o mais belo
homem que se possa imaginar, muito semelhante sua
m e, a qual de uma rara bele a n o se tendo jamais visto
por estas partes, uma don ela t o bela; por m se a
Majestade Tua, C sar, deseja v lo como no aviso
passado escreveste, d me ordens que n o faltarei
de mand lo o mais depressa poss vel.

De letras fa se admirar de toda a cidade de Jerusal m; ele

sabe todas as ci ncias e nunca estudou nada. Ele caminha
descal o e sem coisa alguma na cabe a. Muitos se riem
vendo o assim, por m em sua presen a falando com ele
tremem e admiram. Di em que um tal homem nunca fora

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .

33. Bem e Mal
B. H. ROBERTS
Do Livro The True, The Way, The Life
N o jardim do den,Deus plantou duas rvores
especiais, a rvore da vida e a rvore do
conhecimento do Bem e do Mal. Desta rvore do
conhecimento do Bem e do Mal, o Senhor disse a Ad o: De
qualquer rvore do jardim tu podes comer livremente: Mas
da rvore do conhecimento do bem e do mal, n o deves
comer;pois no dia em que comeres, certamente morreras .
(Genesis2:16 17)A rvore da vida era o s mbolo da Vida
Eterna, pois mais tarde quando o homem comeu do fruto
da rvore da morte a rvore do conhecimento do bem e
do mal Deus disse: Eis que o homem tornou se como um
de n s, conhecedor do bem e do mal; e agora, para que n o
estenda a sua m o, e coma tamb m da rvore da vida, e
viva para sempre, e pulsemos ele do Jardim do den para
arar aterra, e coloquem se querubins e uma espada
flamejante para guardar a rvore.E assim foi feito. (G nesis
3:22 25)A morte foi simboli ada na rvore do
conhecimento do bem e do mal, portanto a rvore da
morte. Morte esta, como aprendemos por outras escrituras
al m de G nesis, tanto temporal como espiritual. O que
chamamos morte, de morte temporal a morte f sica,
separa o do esp rito e do corpo, o p voltando para aterra
de onde veio; mas o esp rito, sendo uma coisa imortal,
sobrevive em uma vida consciente, e vai para o mundo dos
esp ritos. Tu s p , e para o p tu retornaras . (G nesis
3:19) A morte espiritual a ruptura da uni o da alma do
homem com Deus e, portanto morte espiritual, desde que a
uni o com Deus a fonte da vida espiritual do homem. Mas
ent o, comendo do fruto da rvore do conhecimento do
bem e do mal, o homem trou e a si pr prio a morte, tanto
espiritual como temporal; todavia isto trou e tamb m o
conhecimento que faria os homens como os Deuses,
conhecedores do bem e do mal; e assim tornaram se iguais
aos Deuses.Um dos maiores mist rios do mundo a
e ist ncia do mal, especialmente do mal moral. No Livro de
M rmon lemos da necessidade de uma oposi o em todas
as coisas, sendo que a nossa pr pria e ist ncia e tamb m a
e ist ncia de Deus,depende da e ist ncia desta dualidade
das coisas: coisas que agem e coisas que recebem a o. (2
N fi 2:14)For as f sicas opostas s o vistas como atra o e
repuls o, for a centr fuga e centr peta, a a o e rea o, que
mant m os mundos sob controle; na qu mica,substancias
compostas e decompostas; na eletricidade o positivo e o
negativo; e em todo o universo, vemos o que chamada de
ant nimo ou opostos, da lu e das trevas, movimento e
repouso, energia e mat ria, quente e frio, vida e morte;e na
ordem moral, bem e mal, alegria e triste a, coragem
e covardia, dignidade e iniq idade. Vamos agora ver a
declara o de Lei e a sua surpreendente conclus o:
A :E A ,M B S
105
Porque necess rio que haja uma oposi o em todas as
coisas, pois se assim n o fosse... N o haveria justi a nem
maldade nem santidade nem mis ria, nem bem nem mal.
Portanto todas as coisas deveriam necessariamente ser
compostas em uma s ; desse modo, se todas formassem
um s corpo, haveriam de estar como mortas, n o tendo
vida nem morte, corrup o nem incorrup o, felicidade ou
mis ria, nem sensibilidade ou insensibilidade. Portanto
teria sido criado em v o, n otendo a sua cria o obedecido
a nenhum fim. Portanto isso destruiria a sabedoria de Deus
e seus eternos prop sitos, assim como o poder a
miseric rdia e a justi a de Deus. E se disserdes que n o ha
lei direis tamb m que n o ha justi a. E n o havendo justi a,
n o haver felicidade.
E n o havendo justi a nem felicidade, n o haver castigo
nem mis ria E sen o e iste estas coisas, n o h Deus. E,
n o e istindo Deus, n s tamb m n o e istimos, nem a
terra; pois que as coisas n o poderiam ser criadas,nem para
agir nem para receber a o; portanto todas as coisas
deveriam desaparecer. (20 N fi 2: 11 13)
Os ant nimos do universo coisas em necess ria dualidade,
essencial para a e ist ncia das coisas s o doutrina dessa
passagem. N s podemos ter certe a,pelo livro de M rmon,
de que a doutrina do bem e do mal est entre as coisas
eternas. A e ist ncia do mal n o come ou com o seu
aparecimento na terra. O mal e istiu mesmo no c u; pois
L cifer oe INCOMPAR
contra muitos outros esp
VEL Reiritos
dospecaram l ;rebelaram se
c us, empreendendo
guerra , e foram impelidos terra por sua transgress o. O
mal n o uma qualidade criada.Ele sempre e istiu como
segundo plano do bem. Ele t o eterno quanto a bondade,
quanto a lei, e quanto a agencia das intelig ncias. O
pecado, que o mal, a transgress o da lei, e desde
quando a ag ncia das intelig ncias e a lei t m e istido, a
possibilidade da transgress o da lei e iste; e como a
ag ncia das intelig ncias, e a lei t m e istido eternamente,
assim tamb m, o mal tem e istido eternamente, tanto
potencial como ativo, e assim sempre e istir .O mal n o
pode ser atribu do a Deus por sua srcem. Ele n o o seu
criador. O mal uma das e ist ncias independentes que
n o criada, e permanece na categoria das qualidades das
coisas eternas.O bem n o pode e istir sem a ant tese do
mal, o contraste que ele pr prio produ e torna se
conhecido. A e ist ncia de um implica na e ist ncia do
outro;e reciprocamente, a n o e ist ncia de um, implicaria
na n o e ist ncia do outro.Foi deste fundamento que Le
chegou a conclus o que, ou sua doutrina da e ist ncia das
oposi es era verdadeira, sen o n o haveria e ist ncia.
D C , E Deste
ponto de vista das coisas, adquirimos uma nova concep o
do mal. Ele n o uma coisa criada, ele e iste na ess ncia
M , 2013 2015. V .
106

das coisas, na constitui o das coisas. Ele e parte do todo enumeramos anteriormente. Embora Ele n o tenha criado
dram tico . Como sugerido anteriormente, Deus n o o o espa o, mat ria, for a e intelig ncia, nem aniquilado o
criador do mal. repulsivo a todo pensamento digno sobre mal, ainda tudo o que criador, destruidor ou controlador
a Deidade, pensar assim; e contr rio a unidade e Seu; Ele controla isto e, portanto Ele todo Poderoso;
consist ncia de seus atributos de retid o,verdadeira toda a for a que e iste Sua,portanto Ele Onipotente;
santidade, justi a e amor, para que seja o autor do mal, ou todo o bem que e iste Seu, portanto Ele todo
o criador do diabo, para produ ir o mal, e ser respons vel Benevolente, e todo Amoroso, pela mesma ra o que Ele
por isto em nosso mundo ou em qualquer outro mundo, Onipotente.Deus pode n o ser capa de evitar o mal e
pois neste caso, Deus seria ainda respons vel pela destruir a fonte disto, mas Ele n o impotente, pois Ele
e ist ncia do mal.O mal se baseia na nature a eterna das guia intelig ncias, apesar do mal, para reinos de pa e
coisas, da e ist ncia em ambas as suas formas eternas, seguran a. O mal um meio de progresso, pois progresso
positiva e negativa. Deus n o criou o espa o (i. . e pans o vencer o mal. Deus pode n o ser capa , nem desejoso se
ou e tens o na qual as coisas e istem); Deus n o criou a fosse capa , de evitar a e ist ncia do mal,e mesmo assim
dura o o tempo sem limite; Deus n o criou a mat ria a Ele n o malevolente. Pois sabendo que o mal e iste no
subst ncia de que as coisas s o feitas, e que ocupa espa o, inteiro plano das coisas, como a necess ria ant tese do
Deus n o criou a for a, ou energia, ou a mente, ou bem, e que uma n o pode ser destru da sem destruir
intelig ncia as coisas que agem , na filosofia de Le . Todas ambas, porque destruiria o Universo a fim de evitar a
estas coisas s o eternas, e Deus trabalhando entre elas e ist ncia do mal? Porque ent o o mal? A resposta que
proporciona mudan as e ordena os eventos, sendo estes ele (o mal) uma parte eterna e necess ria do todo
Seus atos criativos.Deus n o o autor do mal ou dram tico , como demonstrado na filosofia de Le . o reino
iniq idade; nem criou os dem nios deste ou de outros de justi a onde habita a pa , a vis o beatificada e esperan a
mundos; tais dem nios como e istem, s o intelig ncias da fidelidade, o reino a ser ganho; pela conquista do mal;
possuidoras de livre arb trio, que escolhem praticar o mal e e que nunca poder ser alcan ado, a n o ser por esta
rebelam se contra Deus e contra o bem, e tiveram perversa conquista.
inclina o para indu ir outras intelig ncias a seguir o seu
curso diab lico. N o h mais mist rio sobre a e ist ncia dos
dem nios, do que h sobre e e ist ncia de homens maus.
Entretanto, independentemente dos dem nios ou da
mal cia dos homens maus, o mal e iste eternamente, ativo
ou potencial, na pr pria constitui o das coisas. Assim
que o mal t o eterno quanto o bem; t o eterno quanto o
espa o ou dura o da mat ria ou for a. Deus n o criou
nenhuma destas coisas nem respons vel porelas.Deus
n o respons vel pelo fato inato destas coisas, a entidade
que enfim,determina o car ter moral e intelectual dos
esp ritos e dos homens, que s o apenas esp ritos
encarnados em corpos humanos.Deus n o respons vel
por sua nature a, como se Ele tivesse criado as
absolutamente do nada intelig ncias, esp ritos e homens;
e criado as como bem entendesse, concedendo a cada um
individualmente como bem lhe aprouvesse, em grau
intelectual e intensidade de valores morais. Tivesse Ele
absolutamente criado as, Ele poderia ter feito o homem de

grau inferior assim como os de grau superior; o homem de

nature a e mente bruta, assim como o homem de
sentimento refinado e instinto est tico. Porque ent o esta
desigualdade, se Deus absolutamente criou o homem,
intelig ncia, esp rito e corpo; e criou os como Ele desejou
que fossem, e poderia t los feitos diferentes, se ele assim
o desejasse? Porque ent o, n o os criou todos de grau
elevado?Porque n o foram feitos todos corajosos, e todas
as mulheres formosas? A resposta a estas quest es, que
Deus fe tudo o que poderia ser feito, conforme o inato,
eterno, ativo, poder criador e causador no universo, dentro
das limita es das outras e ist ncias eternas, tais como
A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
 107

34. Limitação
coisas que n o poderemos fa er de nenhuma maneira
sem o corpo. Estaremos seriamente limitados, e sentiremos
saudades do corpo; oraremos pela reuni o com nossos

dos Seres
corpos o mais breve poss vel. Saberemos ent o que
vantagem ter um corpo. Ent o, cada homem e mulher
que adia at a pr ima vida a tarefa de corrigir e vencer as

Espirituais
fraque as da carne, esta sentenciando se a anos de
escravid o, pois nenhum homem ou mulher surgir na
ressurrei o, at que tenha completado sua obra, at que
ELDER MELVIN J. BALLARD tenha vencido, at que tenha feito tudo o que puder fa er
Quórum dos Doze Apóstolos
... aqueles que concordam com esta condi o nesta vida,
est o abreviando suas senten as,pois cada um de n s ter
E M J. B , T G G , um problema de anos naquele estado espiritual para
N.B. L , AV , 46 47. completar e acabar nossa salva o. E alguns podem

A
alcan ar, em ra o de sua justi a nesta vida, o direito de
separa o do corpo mortal n o somente trar o
fa er um trabalho de p s gradua o para ser admitido no
retorno das limita es e perda das habilidades, esta
Reino Celestial, mas outros perder o absolutamente o
separa o tamb m impor certas limita es e
direito daquela gl ria, tudo o que eles puderem fa er
dificuldades que afetar o o bem estar de cada habitante do
ap s a morte n o ser suficiente, para lev los para o Reino
reino espiritual. lder Melvin J. Ballard reconhece a
Celestial.
import ncia em disciplinar o corpo e o esp rito juntos e
ensinar a import ncia do arrependimento durante a vida
mortal ao inv s de procrastinar o processo de
arrependimento at a vida espiritual: Um homem pode
receber o Sacerd cio e todos os seus privil gios e
b n os,mas at que ele aprenda a sujeitar a carne, seu
temperamento, sua l ngua, sua disposi o para ceder s
coisas que Deus tem proibido, ele n o pode entrar no Reino

Celestial de Deus ele deve sobrepujar ou nesta vida ou na

vida que vir .Mas esta vida o tempo para os homens
arrependerem se. N o nos dei emos imaginar que
possamos ir para a sepultura n o tendo vencido as
corrup es da carne e ent o perder na sepultura todos os
nossos pecados e tend ncias mas.Elas estar o conosco.
Estar o com o Esp rito quando separado do corpo. meu
julgamento, de que qualquer homem ou mulher pode fa er
mais para adequar se as leis de Deus em um ano nesta vida
do que eles poderiam em de anos quando estiverem
mortos. O Esp rito somente pode arrepender se e mudar,e
ent o a batalha ter que ser reali ada mais adiante, mais
tarde na carne. muito mais f cil vencer e servir a Deus
quando ambos, Esp rito e carne estiverem combinados em
um. Este o tempo quando os homens s o mais male veis
e suscet veis. N s descobriremos que quando estivermos
mortos, de que cada desejo, cada sentimento ser o
grandemente intensificados. Quando o barro male vel
mais f cil de mudar do que quando ficar s lido e infle vel.
Esta vida o tempo para se arrepender. Eu presumo que
por causa disto que levar mil anos ap s a primeira
ressurrei o at que o ltimo grupo esteja preparado para
ressurgir. Levar ent o mil anos para fa er o que
teria levado,somente 60 anos para completar nesta vida.Eu
concordo com voc de que os mortos justos estar o em
pa , mas eu digo teque quando sairmos desta vida,
dei armos este corpo, n s ainda desejaremos fa er muitas

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
108
35. Templo de
Houston, Texas
HISTÓRIA SOBRE O TEMPLO DE HOUSTOUN, NO TEXAS
Autor Desconhecido
H alguns anos atr s, um presidente de estaca da
cidade de Houston Te as nos Estados
Unidos,recebeu um telefonema do Pres. Hinckle .
importante mencionar, que esta n o uma situa o
comum, os presidentes de estaca n o costumam receber
este tipo de liga o direto do profeta, e iste todo um
caminho para que as designa es cheguem at um
presidente de estaca, ent o isto foi uma grande surpresa
para o presidente daquela estaca! Feito os cumprimentos
de pra e, o Pres, Hinckle contou ao irm o que esteve
visitando a cidade em busca de um terreno para
a constru o de um novo templo e que eles encontraram 3
terrenos muito bons, mas teve l em particular, que lhe
causou uma forte impress o, e ele gostaria que o irm o
pudesse encontrar os donos e fa er contato com estas
pessoas para uma futura negocia o, em seguida mecionou
mais uma ve a sequ ncia que ele gostaria que fosse feito o
contato, a come ar pelo que ele mais gostou e assim
sucessivamente. Antes de desligarem o Presidente Hinckle
pediu lhe que fi esse contato direto com ele no dia
seguinte a noite. O irm o assim procedeu e at que n o foi
t o dif cil locali ar os propriet rios e fa er
contato.Orgulhoso por ter se sa do bem na designa o,
esperou ansiosamente a noite chegar para ligar para o
profeta. Ao ligar, relatou lhe: Presidente, encontrei os
propriet rios, fi contato com eles, as propriedades s o
maravilhosas e a situa o a seguinte: o terreno n mero l,
o propriet rio n o tem interesse em vender, mas o
n mero2e o n mero 3 s o timos e est o dispon veis para
negociarmos a qualquer momento! Irm o,como eu havia
lhe dito, tive um sentimento muito especial pela
propriedade n mero l, creio que aquele seja o local
apropriado. Voc poderia entrar em contato novamente
com o propriet rio e di er lhe que n s gostar amos muito
de ter aquele terreno? Ok, tudo bem, se o senhor insiste,
vou tentar mais uma ve ! Ligo amanh a noite
novamente! Na manh seguinte o irm o foi at o escrit rio
do dono do terreno, um empres rio muito bem sucedido.
Ao ser recebido, ele e plicou que era um membro de
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias e que o
presidente e profeta da igreja tinha um interesse muito
especial pela propriedade dele para construirmos um
templo. O empres rio atarefado e impaciente disse lhe:
Senhor, eu sinto muito, mas como j lhe disse ontem pelo
telefone, eu n o tenho nenhum interesse em vender a
propriedade, e com licen a que eu tenho uma reuni o
A :E A ,M B S
agora.... E foi se retirando da sala antes que o irm o
argumentasse qualquer coisa. O irm o voltou para casa
aborrecido e aguardou o dia terminar para informar o Pres.
Hinckle da situa o. Ao cair da noite ligou: "Boa noite
presidente! A situa o a seguinte: o propriet rio do
terreno n mero l foi ta ativo, ele n oquer mesmo negociar
a propriedade, eu sinto muito, mas veja: os terrenos
n mero 2 e n mero 3 s o timos e est o dispon veis para
qualquer momento! "Irm o, meu interesse pelo n mero
1. Voc orou antes de ir conversar com este homem?"
"Bem, orar, eu oro todos os dias..." "Irm o, quero que
voc ore ao Senhor especificamente por isso e volte l
amanh . Aguardo sua liga o amanh a noite."O irm o foi
dormir pesaroso, como ele ia voltar l ? Mas ele orou como
o profeta tinha instru do, encheu se de f e coragem e pela
manh , voltou l . Ao ser recebido, gaguejou: Lembra se de
mim? Eu estive falando com o Senhor ontem... Eu n o
acredito que este m rmon maluco de novo... Voc
tem algum problema? N o entende o que quer di er a
frase: "N o estou interessado?" Nisso o homem chamou a
secret ria e disse seriamente: Por favor, n o dei em mais
este homem entrar aqui, chame os seguran as se
necess rio, acho que ele tem algum problema...O irm o
voltou para casa muito triste, o que ele ia di er ao profeta?
A noite caiu e a liga o telef nica costumeira foi feita;
Presidente, n o teve jeito, o propriet rio n o quer mesmo
vender o terreno, n o quer nem conversar a respeito... que
tal tentarmos o n mero 2 e o n mero 3 ? Ouve um sil ncio
na linha... Presidente Hinckle , o senhor ainda est ai? Em
seguida a vo do Presidente Hinckle ecoou, firme, mas
amorosamente: Irm o, voc jejuou antes de ir at l ?
Bom, eu estava em esp rito de ora o, mas jejuar, jejuar...
eu n o jejuei... Ent o jejue e volte l amanh e diga aquele
homem que o Deus de Israel quer construir um templo
naquela cidade e queremos o terreno dele para isso, custe
o que custar O irm o mal dormiu naquela noite, corria o
risco de ser pego pelos seguran as, ser preso... Mas l
estava ele bem cedo em frente ao edif cio no dia seguinte e
e jejuando. Reuniu toda a sua coragem e invadiu a recep o
do edif cio abruptamente, e antes que ele falasse qualquer
coisa, a secret ria lhe disse: Ele est te aguardando na
sala.
O irm o ficou muito surpreso, mas ainda preocupado com o
que lhe esperava, entrou na sala j falando: "O Deus de
Israel quer construir um templo nesta cidade, e tem que ser
no teu terreno..." Eu sei! Respondeu mansamente para
surpresa do irm o, e continuou: Eu estive num jantar
ontem o meu s cio, e enquanto convers vamos perguntei
lhe o que ele sabia sobre os m rmons. Meu s cio ateu,
mas conhece a fundo v rias religi es. Sua resposta me
dei ou pensativo. Ele me relatou que tudo o que ele sabia
sobre os m rmons que o filho dele foi um burro! Um
burro? Como assim? Ele me contou que o filho conheceu
uma jovem quando cursava a universidade, era uma jovem
M , 2013 2015. V .
 109

muito especial, maravilhosa, ele nunca tinha conhecido Ontem, ao voltar para casa e folhear a minha b blia
algu m mais querido e encantador, a mo a frequentou a novamente li algumas passagens e entre elas algo que di ia
casa deles por alguns anos enquanto os dois cursavam a_ mais ou menos assim: que para Deus n s precis vamos
universidade e era incr vel como a presen a daquela jovem oferecer aquilo que temos de melhor, nosso maior
iluminava toda aquela casa... Todos gostavam dela, era uma sacrif cio, n o aquilo que n o nos custou nada... ent o
jovem am vel e doce... Antes determinarem a faculdade, o pensei comigo mesmo: Se esta igreja for verdadeira, eles
filho pediu esta mo a em casamento, e ela lhe respondeu n o v o aceitar a minha oferta... Como estou feli que voc
que sentia muito mas n o poderia se casar com ele, porque tenha voltado e me dito isto,agora eu sei que voc s
ela s se casaria com o homem que pudesse lev la ao realmente servem ao verdadeiro Deus de Israel, quero que
templo... Meu s cio me disse com muita triste a nos olhos volte e diga ao NOSSO profeta que eu vou lhes vender a
que o filho perdeu a mulher da vida dele, ele foi um propriedade pelo mesmo pre o que eu paguei a M at anos
tremendamente burro... at hoje n o encontrou nenhuma atr s! Finalmente o neg cio foi fechado e mais um templo
mulher como aquela, j casou se e descasou se v rias ve es foi constru do, mas a tarefa daquele presidente de estaca
e at hoje n o foi feli ... e ainda me confidenciou: "O ainda n o havia terminado, naquela noite durante a liga o
templo um lugar muito importante para estes para o profeta, este lhe solicitou: "Irm o, preciso lhe pedir
m rmons" Ouvir sobre aquela jovem e a forte impress o uma ltima coisa: quero que encontre esta mo a! Eu quero
que ela dei ou naquela fam lia inteira me fe parar para que a encontre para que eu possa di er lhe pessoalmente
refletir sobre a minha pr pria vida. Chegando em casa, que por ela viver uma vida digna, irradiar a lu e ser um
peguei a minha b blia e ao folhe la lembrei me de uma bom e emplo a cidade de Houston ter um templo e
promessa que havia feito a Deus h muitos anos atr s milhares de pessoas ser o aben oadas!
quando ainda estava come ando minha carreira de
neg cios. Pedi sua ajuda e prometi lhe que se algum dia ele
me pedisse alguma coisa, qualquer coisa, eu lhe daria!
Ent o tomei uma decis o: quero que volte e diga ao seu
presidente que eu n o vou vender lhes o meu terreno, eu
vou d lo a voc s para que construam um templo para
Deus! Nossa, o irm o saiu de l dando pulinhos de alegria,
mal podia esperar a noite chegar para contar a grande
novidade para o Presidente Hinckle ! As horas pareciam
que n o passavam, mas finalmente o momento de ligar
chegou e entusiasmado o irm o relatou: Presidente
Hinckle , incr vel! O dono da propriedade n o quer
mesmo vender a propriedade para igreja, ele quer fa er
uma doa o! Isto mesmo: uma doa o! N o
maravilhoso?! Ouve silencio na linha o irm o ficou sem
entender a rea o do profeta: Al ? Presidente Hinckle ? O
Senhor ouviu a noticia? Sim Irm o, ouvi, mas quero lhe
pedir mais uma coisa: quero que voc volte l e diga aquele
homem que agradecemos muito sua generosa oferta, mas
que n o a aceitamos O que? Como assim? N o queremos
dar ao nosso Deus algo que n o nos custou nada... n s
queremos comprar a propriedade, n o queremos nada de
gra a... O irm o nem acreditou no que ouviu, o que ele ia

fa er? Se antes o homem j achava que ele era louco, o que

ele diria agora? Mas ele tinha que voltar l , e o fe na
manh seguinte apesar de muito pesaroso. Foi recebido
gentilmente pela secret ria e ao ser anunciado, entrou na
sala e encontrou o homem de costas olhando pela janela,
antes que ele se virasse, o irm o come ou a falar: Eu sinto
muito, mas nosso profeta recusou a sua oferta, ele disse
que n o quer algo que n o nos custou nada para oferecer
ao nosso Deus... O homem virou se e o irm o percebeu
seus olhos cheios de l grimas, sem saber o que di er, ficou
apenas a observ lo assustado. Ele secou as l grimas que
lhe escorriam pelo rosto, limpou a garganta e disse:
A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .
110
36. Visão
Médica da
Crucificação
DR. TRUMAN DAVIS
Respeitável Oftalmologista do Arizona
P J ,
, J
.
A pro imadamente a uma d cada atr s, lendo O Dia
em que Cristo Morreu de Jim Bishops, entendi que
tinha, por anos,tomado a crucifica o mais ou
menos por normal que eu tinha me tornado insens vel aos
seus horrores por uma familiaridade muito f cil com os
detalhes amargos e uma ami ade muito distante com o
nosso Salvador. Finalmente me ocorreu que, como m dico,
eu n o conhecia realmente a causa direta da morte. Os
escritores do evangelho n o nos ajudam muito neste
ponto,porque a crucifica o e a tortura foram t o comuns
durante suas vidas e que aparentemente consideravam
uma descri o detalhada desnecess ria. Temos ent o um
resumo dos evangelistas: "Pilatos, tendo torturado Jesus,
entregou a eles para ser crucificado e eles O
crucificaram."N o tenho compet ncia para discutir o
infinito sofrimento f sico e espiritual da e pia o do Deus
encarnando pelos pecados de homens deca dos. Mas me
parece que como m dico eu talve possua os aspectos
fisiol gicos e anat micos dos detalhes da pai o do nosso
Senhor. O que o corpo de Jesus de Na ar realmente sofreu
durante aquelas horas de tortura? Isto me levou a estudar
primeiro a pratica da crucifica o; isto , tortura e e ecu o
pela fi a o numa cru . Sou grato a muitos que tem
estudado sobre este assunto no passado, e especialmente a
um colega contempor neo, Dr Pierre Barbet, um cirurgi o
Franc s que tem feito e austivas pesquisas hist ricas e
eassunto.
perimentais e tem escrito
Aparentemente, intensivamente
a primeira sobre esteda
pratica conhecida
crucifica o e dos Persas. Ale andre e seus generais
trou eram isto de volta ao mundo mediterr neo para o
Egito e Cartage. Os Romanos aparentemente aprenderam a
pratica dos Cartagineses e ( como quase tudo que os
romanos fa iam) rapidamente desenvolveram um grande
grau de efici ncia e habilidade nisto. Um n mero de
autores Romanos (Liv , C cero, T cito) comentaram sobre a
crucifica o, e diversas inova es, modifica es e varia es
s o descritas na literatura antiga.Por e emplo, a por o
perpendicular da cru (ou haste) teria os bra os da cru (ou
A :E A ,M B S
patibulum) amarrado a sessenta ou noventa cent metros
abai o do topo a qual comumente acreditamos ser a Cru
Latina. A forma mais comum usada nos dias do
Senhor,entretanto, era a Cru T, disposta como o nosso T.
Nesta cru o patibulum era colocado num entalhe no topo
da haste. H evid ncias arqueol gicas de que foi este tipo
de cru usada na crucifica o de Jesus. Sem qualquer prova
hist rica ou b blica,os pintores medievais e Renascentistas
deram nos nossos quadros de Cristo carregando a cru
inteira. Mas o poste perpendicular ou haste, era
geralmente fi ada permanentemente no ch o no lugar da
e ecu o e o homem condenado era for ado a levar o
patibulum, pesando apro imadamente de 50 quilos, desde
a pris o at o lugar da e ecu o. Muitos dos pintores e a
maioria dos escultores da crucifica o, tamb m mostram os
cravos nas palmas das m os. Relatos e trabalho
e perimentais hist ricos Romanos estabelecem de que os
cravos foram introdu idos entre os pequenos ossos do
pulso ( radial eulna) e n o atrav s das palmas da m os.
Cravos nas palmas das m os rasgam as m os atrav s dos
dedos enquanto tivessem que suportar o peso do corpo
humano. O conceito errado pode ter acontecido devido a
um mal entendido das palavras de Jesus a Tom , "Vede
minhas m os." Na Anatomia, tanto moderna como antiga,
tem sempre considerado o pulso como parte da m o.Um
t tulo ou pequena placa, declarando o crime da v tima era
usualmente colocado num peda o de pau, levado na frente
da prociss o desde a pris o, a mais tarde pregado na cru
de forma que ela se estendia acima da cabe a. Esta placa
com sua haste pregada no topo da cru , daria um certa
semelhan a da cru latina.Mas, claro, a pai o f sica de
Cristo, come ou no Gets mani. Dos muitos aspectos deste
sofrimento inicial, um de grande aspecto de interesse
fisiol gico o suor de sangue. interessante que S o Lucas,
o m dico, o nico a mencionar isto. Ele di , "E estando em
agonia, orava intensamente. E seu suor tornou se em
grandes gotas de sangue, que caiam at o ch o." Todas as
artimanhas (truques) imagin veis tem sido usado por
acad micos modernos para e plicar esta descri o,
aparentemente sobimpress es erradas que isto
dificilmente aconteceu. Muito esfor o teria sido evitado se
os duvidosos tivessem consultado a literatura m dica.
Embora muito raro, o fen meno de Hematidrosis, ou suor
de sangue, bem documentado. Sob grande "stress"
emocional do tipo que nosso Salvador sofreu, pequenos
vasos capilares nas gl ndulas de suor podem se
romper,misturando ent o sangue com suor. Este
processo, pode bem ter produ ido sinais de fraque a e
possivelmente choque. A p s a pris o no meio da noite,
Jesus foi ent o levado a Sin drio e a Caifas, o Sumo
Sacerdote; aqui que o primeiro trauma f sico foi infligido.
Um soldado feriu Jesus na face por permanecer em sil ncio
quando questionado por Caifas. Os guardas do pal cio
ent o O vendaram e ombando provocavam No para que
identificasse aqueles que passavam e cuspiam e batiam lhe
M , 2013 2015. V .

na face.Nas primeiras horas da manh , bateram e
machucaram, desidratado e e austo ap s uma noite sem
dormir, Jesus levado ent o at Poncio Pilatos. Voc s,
claro, s o familiares com as a es de Pilatos na tentativa de
passar a responsabilidade para Herodes Antipas, o Tetrarca
da Judeia. Jesus aparentemente n o sofreu nenhum
maltrato f sico nas m os de Herodes e foi enviado de volta
a Pilatos. Foi em resposta aos gritos turba, que Pilatos
ordenou que soltassem Barrabas e condenasse Jesus a
tortura e crucifica o. H muito desacordo entre as
autoridades sobre a tortura pouco comum antecedendo a
crucifica o. A maioria dos escritores Romanos deste
per odo n o associam os dois. Muitos acad micos
acreditam que Pilatos srcinalmente ordenou que Jesus
fosse torturado como sua puni o total e que a senten a de
morte por crucifica o veio somente em resposta ao
sarcasmo da turba e que o Procurador n o estava
propriamente defendendo C sar contra este impostor que
alegava ser o Rei dos Judeus.
Prepara es para a tortura eram reali adas quando o
prisioneiro fosse despido de suas vestes e suas m os
amarradas acima de sua cabe a. duvid vel de que os
Romanos tivessem feito qualquer tentativa de seguir a lei
Judaica neste assunto, embora os Judeus tinham uma lei
antiga proibindo mais de que quarenta chicotadas. Os
legion rios Romanos adiantaram se com o flagelo em suas
m os. Este um pequeno chicoteconsistindo de diversas
tiras grossas de couro com duas bolas de chumbo
presas junto ao final de cada uma. O pesado chicote foi
bai ado com for a total repetidamente sobre os ombros,
costas e pernas de Jesus. Primeiramente as tiras de couro
cortam a pele somente. Ent o, enquanto os golpes
continuam, elas cortam profundamente os tecidos
subcut neos, produ indo primeiramente um gotejamento
de sangue dos vasos capilares e veias da pele, e finalmente
jorrando sangue das art rias dos vasos dos m sculos de
sustenta o. As pequenas bolas de chumbo inicialmente
produ em grandes e profundas contus es que se abrem
pelos sucessivos golpes.Finalmente a pele das costas
suspende se em grandes tiras e toda a rea uma
irreconhec vel massa rasgada, com hemorragia dos tecidos.
Quando determinado pelo centuri o respons vel que o
prisioneiro esta prestes a morrer, o espancamento
finalmente interrompido. O quase desmaiado Jesus ent o
desamarrado e permitido cair no pavimento de pedra,
molhado com o seu pr prio sangue . Os saldados romanos
v em uma grande piada neste provincial Judeu
que clamava ser rei. Eles jogaram um manto em Seus
ombros e colocaram uma vara em Sua m o como um cetro.
Eles ainda precisavam uma coroa para tornar completo seu
traje.Ramos fle veis cobertos com longos espinhos
(comumente usados em ma os para lenha) foram
tran ados na forma de uma coroa e ela foi pressionada no
Seu escalpo. Novamente houve grande sangramento, sendo
A :E A ,M B S
111
o couro cabeludo uma das reas mais irrigadas do corpo.
Ap s ombar Dele e ferindo o na face, os soldados pegaram
a vara de suas m os e bateram lhe na cabe a,Fa endo com
que os espinhos penetrassem mais fundo na sua cabe a.
Finalmente, eles se cansaram de seu esporte s dico e o
manto foi rasgado de suas costas. J tendo aderido aos
co gulos de sangue e soro das feridas, sua remo o causa
e cruciante dor assim como a remo o descuidada de um
curativo cir rgico, quase que como se ele fosse espancado
novamente, as feridas come aram a sangrar novamente.Em
respeito aos costumes Judeus, os Romanos recolocaram
suas roupas. O pesado patibulum da cru foi amarrado em
Seus ombros, e a prociss o do Cristo condenado, os dois
ladr es e a unidade de e ecu o dos soldados
Romanos encabe ado por um centuri o, come ou sua lenta
jornada atrav s da Via Dolorosa. Apesar de seus esfor os
em andar ereto, o peso da grande trave de madeira,
juntamente com o choque produ ido pela copiosa perda de
sangue, demais. Ele trope a e cai. A dura madeira da
trave machucando a pele dilacerada e m sculos dos
ombros. Ele tenta levantar, mas os m sculos humanos
foram e igidos alem de sua toler ncia.O centuri o, ansioso
em continuar com a crucifica o, selecionou um espectador
robusto do Norte da frica, Sim o Cireneu,para carregar a
cru . Jesus seguiu, ainda sangrando e suando frio, suor
viscoso do choque, at que os 600 metros da jornada entre
a fortale a Antonia at o G lgota foi finalmente
completada. Ofereceram a Jesus vinho misturado com
mirra, uma suave mistura anest sica. Ele recusou beber.
Sim o ordenado a colocar o patibulum no ch o e Jesus
rapidamente empurrado para tra com seus ombros contra
a madeira. O legion rio apalpa a depress o na frente do
pulso. Ele introdu um cravo pesado e quadrado feito de
ferro batido atrav s do pulso e crava profundamente na
madeira. Rapidamente, ele move se para o outro lado e
repete a a o sendo cuidadoso para n o colocar os bra os
muito esticados, para permitir alguma fle o e movimento.
Opatibulum ent o levantado e colocado no topo do poste
e o t tulo onde se lia "Jesus de Na ar Rei dos Judeus"
pregado no lugar. O p esquerdo agora pressionado para
tra contra o p direito, e com ambos os p s estendidos,
dedos para bai o, um cravo ent o colocado atrav s do
peito do p , dei ando os joelhos moderadamente
fle ionados. A vitima esta agora crucificada. Enquanto Ele
lentamente sede pelo peso do corpo, os cravos nos pulsos
uma e cruciante dor lan a se atrav s dos dedos passando
belos bra os e plodindo no c rebro os cravos nos pulsos
pressionam os nervos m dios. Enquanto Ele se empurra
para cima para evitar este tormento cruciante, Ele coloca
todo o seu peso em Seus p s. Novamente h agonia
abrasadora do cravo rasgando os nervos entre os ossos e a
sola do p . Neste ponto, com os bra os fatigados, grandes
ondas de c imbra varrem os m sculos, embolando os
profundamente, uma dor cruel e palpitante. Com as
caimbr s vem a incapacidade de empurrar se para cima.
M , 2013 2015. V .
112

Suspenso pelos bra os, os m sculos do peito

s o paralisados e os m sculos das costas ficam
incapacitados de agir. Ar pode ser pu ado para os pulm es,
mas n o podem ser e alados. Jesus luta para levantar se a
fim de obter mesmo que seja uma breve respira o.
Finalmente, di ido de carbono produ ido pelos pulm es e
na corrente sangu nea e as c imbras parcialmente
diminuem. Espasmodicamente, ele capa de levantar se
para e alar e aspirar o o ig nio que d vida. Foi
indubitavelmente durante este per odo que Ele declarou as
sete curtas senten as registradas: A primeira, olhando para
bai o nos soldados Romanos que jogavam dados por Seu
traje sem costura, "Pai, perdoa os porque n o sabem o que
fa em. A Segunda, para o ladr o penitente, "Tu estar s
comigo no Para so. A terceira, olhando para bai o ao
terrificado e deprimido adolescente Jo o o Apostolo
amado ele disse: "Eis ai tua m e."Ent o, olhando para
Sua m e Maria, "Mulher eis ai teu filho."O quarto clamor
do come o do Salmo 22, "Deus me, Deus meu, porque me
desamparaste?"Horas de ilimitada dor, per odos de
contor o, c imbras rasgando suas juntas, intermitente
parcial asfi ia, dor abrasadora onde os tecidos foram
rasgados em Suas costas laceradas enquanto movia se para
bai o e para cima contra a spera madeira. Ent o uma
outra agonia come a... Uma dor terr vel pressionando
profundamente seu peito quando o peric rdio
vagarosamente se enche de soro e come a a comprimir o
cora o. Algu m lembra novamente o Salmo 22, verso 14:
"Fui derramado como gua, e todos os meus ossos se
desconjuntaram; meu cora o como cera; derreteu se no
meio das minhas entranhas. "

A :E A ,M B S M , 2013 2015. V .

37. Os Milagres
JAMES E. TALMAGE (1862-1933)
Do Quórum dos Doze Apóstolos
C
omumente se considera milagre um acontecimento
que se op e s leis da nature a. Semelhante
conceito obviamente err neo, porque as leis da
nature a s o inviol veis. Mas, considerando que o
conhecimento humano dessas leis est muito longe de
ser perfeito, certos acontecimentos parecem opor se lei
natural quando, ao contr rio,concordam estritamente
com ela. Toda a constitui o da nature a se funda em
sistema e ordem; entretanto, as leis da nature a est o
graduadas como o est o as leis do homem. A atua o de
uma lei superior em qualquer caso particular n o destr i a
realidade de uma lei inferior. Por e emplo, a sociedade
promulgou uma lei que pro be a qualquer homem
apropriar se da propriedade de outro; entretanto, os
representantes da lei freq entemente se apoderam pela
for a das posses de seus semelhantes, contra os quais
tenha sido feito algum julgamento; e fa se isso
para satisfa er a justi a e n o para viol la. Jeov ordenou:
"N o matar s;" e o g nero humano reiterou a lei,
prescrevendo castigos pela sua viola o. Contudo, a
hist ria sagrada testifica que em determinados casos o
pr prio Autor da Lei ordenou diretamente que se fi esse
justi a, tomando a vida humana. Nem o jui que dita
a senten a capital contra um assassino culpado de
homic dio, nem o verdugo que e ecuta a disposi o, agem
contra a lei "n o matar s" mas, ao contr rio ap iam esse
decreto.At certo ponto estamos familiari ados com alguns
dos princ pios conforme os quais agem algumas das for as
da nature a; nenhuma surpresa nos causa v los, apesar de
uma refle o mais detida mostrar que at mesmo os
fen menos mais comuns s o pouco entendidos.
Entretanto, qualquer acontecimento fora do comum cons
iderado pelosmenos entendidos como milagroso,
sobrenatural e at contra o natural. Quando profeta Eliseu
fe com que o machado flutuasse sobre o rio (Reis 6:5 7),
valeu se de uma for a superior da gravidade. Sem d vida,
o ferro pesava mais que a gua; mediante a opera o desta
for a superior, foi apoiado, suspenso, ou de outra maneira
qualquer se manteve flor da gua, como se estivesse ali
sustido por m o humana, boiando com b ias invis veis.O
vinho ordinariamente se comp e de quatro quintas partes
de gua e o resto de uma variedade de compostos
qu micos, cujos elementos e istem abundantemente no ar
e na terra. O m todo comum oque chamamos de
m todo natural de combinar adequadamente esses
elementos consiste em plantar a uva e cultivar a videira at
que o fruto esteja pronto para entregar seu suco prensa.
A :E A ,M B S
113
Mas, por um poder que ultrapassa toda capacidade
puramente humana, Jesus Cristo uniu esses elementos na
festa de bodas de Can (Jo o.2:1 11) e efetuou uma
transmuta o qu mica dentro das bilhas de gua, que
resultou na produ o do vinho. De igual maneira, quando
deu de comer s multid es, por Seu contacto sacerdotal e
ben o autori ada, a subst ncia dos p es e pei es
aumentou, efetuando se um crescimento que teria
demorado meses, seguindo o que consideramos a ordem
natural. Na cura dos leprosos, dos paral ticos e dos
inv lidos,as partes enfermas do corpo foram restauradas de
novo ao seu estado normal e s o; as impure as que
envenenam os rg os foram removidas mais r pidas e
efica mente que atrav s de efeito de rem dios.Nenhum
observador sincero, nenhuma alma que pensa, pode
duvidar da e ist ncia de intelig ncias e organismos que os
sentidos do homem n o podem perceber sem au lio.Este
mundo a incorpora o material de coisas espirituais. O
Criador nos disse que formou todas as coisas em esp rito
antes de se tornarem temporais. As flores que florescem
e morrem na terra s o representadas al m por flores
imperec veis, belas e perfumadas. O homem foi feito
imagem de Seu Deus; sua mente, apesar de ofuscada por
costumes e debilitada por h bitos prejudiciais, ainda um
tipo deca do de pensamento imortal; e apesar de o espa o
que separa o humano do divino, quanto a pensamentos,
desejos e atos, ser t o imenso como o que h entre o mar e
o c u, pois, como as estrelas se elevam sobre a terra, assim
os caminhos de Deus superam os do homem, ainda
podemos afirmar que o espiritual tem analogia com o
temporal. Quando se abriram os seus olhos, o servo de
Eliseu viu as hostes de guerreiros celestiais que cobriam as
montanhas ao redor de Dotan; homens a p , carros e
homens a cavalo, armados para lutar contra os s rios. Acaso
n o poderemos crer que o capit o da hoste do Senhor e
sua companhia celestial (Jos.6) estavam presentes quando
Israel circundou Jeric (Jos.5:13 14) e que ante sua atua o
sobre humana, apoiada pela f e pela obedi ncia do
e rcito mortal, se derrubaram os muros ?Algumas das
reali a es mais recentes e mais not veis do homem,
quanto utili a o de for as naturais, v o chegando
categoria de manifesta es espirituais. O poder ouvir o tic
tac de um rel gio a milhares de quil metros de dist ncia; o
falar em tom moderado e ser ouvido em todo o continente;
enviar sinais desde um hemisf rio e ser entendido em
outros, apesar de entre eles haver oceanos que se agitam e
rugem; tra er os rel mpagos a nossas casas para us los
como fogo e ilumina o; navegar pelo ar e viajar sob a
superf cie do oceano; fa er com que as energias qu micas e
at micas obede am a nossa vontade, acaso n o s o
milagres? Sua possibilidade n o teria sido aceita com
cr dito antes que se reali assem. Entretanto, por meio da
atua o das leis da nature a, que s o as leis de Deus,
se efetuam estes e outros milagres.
M , 2013 2015. V .
114
38. Cofre
Genealógico
NAS MONTANHAS ROCHOSAS
Preservação Dos Registros Genealógicos
P R G proteger os microfilmes de contaminantes. Entrando nos
M F M G
rotegido em uma catacumba de pedra no interior da
P
encosta de uma montanha do desfiladeiro Little
Cottonwood, em Utah, o Cofre de Registros de
Granite Mountain de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimos Dias guarda um dos maiores acervos deregistros
geneal gicos microfilmados do mundo.Apro imadamente a
sessenta metros acima da estrada que passa pelo
desfiladeiro, as gigantescas portas e o edif cio de concreta
que se projeta do granito s lido s o apenas uma pequena
amostra do que e iste atr s da rocha.Uma rede de t neis
que se estendem por mais de 200 metros montanha
adentro guardam mais de 2,3 milh es de rolos de
microfilme, o equivalente a 6 milh es e 300 p ginas de
livro. Ele tamb m acomoda 180.000 conjuntos de
microfichas, cada qual contendo cerca de 900 imagens.
N o e iste estrutura como esta em todo o mundo", di
Wa ne Metcalfe, diretor de Servi o de Campo e Suporte do
Departamento de Hist ria da Igreja e da Fam lia. "Nenhuma
outra organi a o possui nada que se compare".Os filmes
mais antigos do cofre datam de 1938, quando a Sociedade
Geneal gica de Utah come ou a utili ar microfilmes.
Inicialmente, apenas 12 rolos foram criados, mas medida
que a tecnologia de microfilmagem evoluiu, a cole o
cresceu, bem como a necessidade de um ambiente prop cio
a seu arma enamento. A constru o de um edif cio que iria
guardar os registros come ou em 1960, com
mineradores de rocha pesada pendurados
em plataformas na parede de granito,perfurando e abrindo
caminho na montanha com e plosivos. O cofre foi
conclu do e oficialmente inaugurado em 1966, e sua
cole o foi ampliada desde aquela poca, contendo hoje
registros de 105 pa ses.
O administrador do cofre, Wa ne Crosb , disse que poucos
visitantes recebempermiss o de entrar nele, mas n o
por causa de algum segredo em rela o estrutura.
O administrador do cofre, Wa ne Crosb , disse que poucos
visitantes recebempermiss o de entrar nele, mas n o
por causa de algum segredo em rela o estrutura. Crosb
e plica uma planta emoldurada e posta na parede de a o
ondulado do t nel.
Omapa mostra como a estrutura est separada em duas se
es, uma paraarma enamento, outra para produ o. Dali,
A :E A ,M B S
ele segue para um corredor central que interliga seis cofres
de arma enamento. A temperatura cai sensivelmente. De
acordo com Crosb , as cuidadosas medidas para
manuten o dos filmes incluem o monitoramento das
condi es clim ticas dentro do cofre, mantendo
o a 15 graus cent grados e 30 por cento de umidade,
que s o as condi es ideais para o arma enamento de
longo pra o dos filmes. Al m disso, um computador
monitora um imenso sistema de filtragem de ar, que visa
cofres de arma enamento, ele encontra fileiras de arm rios
de metal com7, 6 m de largura, 4,6 m de altura e
apro imadamente 61 m de comprimento, uma de frente
para a outra. Cada arm rio cont m in meras gavetas
repletas de rolos de microfilme de 35 mm e 16 mm. "Esses
registros s o procedentes de todas as partes do mundo",
di Crosb . Abrindo uma gaveta, ele escolhe uma cai a
etiquetada, remove cuidadosamente o rolo, depois ergue o
filme contra a lu . Trata se do negativo srcinal de um
registro de cart rio da Alemanha, filmado em 1968. Crosb
lidera o grupo de visitantes saindo da rea protegida de
arma enamento para o centro de produ o do cofre,
onde funcion rios especiali ados trabalham
incansavelmente na inspe o e limpe a dos filmes. Eles
tamb m tiram c pias dos registros dos microfilmes e
microfichas. A cada dia, os funcion rios criam
apro imadamente 1.000 rolos de microfilmes e
1.000 conjuntos de microfichas.De acordo com Crosb ,
esses filmes reprodu idos substituem registros mais antigos
e gastos e proporcionam c pias que podem ser enviadas
para a pesquisa geneal gica.Os srcinais permanecem no
cofre. Embora as c pias sejam usadas principalmente pela
Biblioteca de Hist ria da Fam lia da Igreja, em Salt Lake Cit ,
elas tamb m s o enviadas a outras organi a es sem fins
lucrativos, inclusive sociedades de hist ria da fam lia e
institui es acad micas. Mesmo sem a reprodu o de
microfilmes e microfichas, o n mero dos registros do cofre
est sempre crescendo. Atualmente, 275 c meras em 44
pa ses est o filmando outros registros que ser o
acrescentados ao acervo do cofre. Esse empenho mundial
reali ado por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimos Dias inclui o trabalho junto a l deres
governamentais e arquivistas para se conseguir permiss o e
cumprir rigorosamente as leis de privacidade e os padr es
estabelecidos para a filmagem e a conserva o de registros.
Por e emplo: A Igreja n o filma registros de pessoas vivas.
Os registros s o geralmente de pessoas que j faleceram h
pelo menos 100 anos ou mais.Gra as aos sistemas de
registro computadori ado atuais, os santos dos ltimos dias
filiam se a grupos geneal gicos do mundo todo, em busca
de tecnologias mais efica es de conserva o eletr nica.
Ainda n o foi desenvolvida uma tecnologia que garanta a
conserva o a longo pra o de dados eletr nicos ou
digitali ados , di Metcalfe. Assim que essa tecnologia
estiver dispon vel, n o mais precisaremos depender
M , 2013 2015. V .

da microfilmagem." Mas a despeito da tecnologia e istente,
o Cofre de Registros de Granite Mountain, segundo
Metcalfe, um e traordin rio legado da perseveran a e d
edica o demilhares de pessoas que preservaram os
registros e de outros que posteriormente filmaram esses
registros, protegendo assim os poucos e inestim veis
vest gios da vida dessas pessoas nesta Terra.
Pontos Importantes
O Cofre de Registros de Granite Mountain, no desfiladeiro
Little Cottonwood, em Utah, guarda um dos maiores
acervos de registros geneal gicos microfilmados do mundo.
Os registros vitais guardados no cofre em microfilmes
datam de1938, quando a Sociedade Geneal gica de Utah
come ou a usar a tecnologia de microfilmagem.
A constru o do cofre come ou no ver o de 1960. O cofre
foi oficialmente inaugurado em 1966.
Atualmente o cofre guarda mais de 2,3 milh es de rolos d
emicrofilmes, o equivalente a 6 milh es e 300 p ginas de
livro, e180.000 conjuntos de microfichas.
A coleta de registros continua, com 275 c meras em 44
pa ses filmando registros vitais de pessoas falecidas.
O centro de produ o do cofre geralmente cria 1.000
c pias de microfilme e quase 1.000 conjuntos de
microfichas por dia.
As reprodu es s o usadas para substituir filmes gastos e
s o enviadas para a Biblioteca de Hist ria da Fam lia da
Igreja, em Salt Lake Cit , e para outras organi a es sem
fins lucrativos, inclusive sociedades de hist ria da fam lia e
institui es acad micas.
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias
trabalha junto a l deres governamentais e arquivistas para
conseguir permiss o
ecumprir rigorosamente as leis de privacidade e os padr es
estabelecidos para a filmagem e a conserva o de registros.
P P S E
Wa ne J. Metcalfe, diretor de Servi os de Campo e Suport
e,Departamento de Hist ria da Igreja e da Fam lia, A Igreja
de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.
Wa ne Crosb , administrador do cofre, Cofre de Registros
de Granite Mountain.
A :E A ,M B S
115
Estava quase acabado. A perca de fluido dos tecidos chegou
a um n vel cr tico; o cora o comprimido esta lutando para
bombear o pesado, grosso e pregui oso sangue at os
tecidos; os pulm es torturados est o fa endo um esfor o
fren tico para respirar pequenos golpes de ar. Os tecidos
acentuadamente desidratados enviam seus l quidos
estimulantes para o c rebro. Jesus respira seu quinto
clamor, "Tenho sede."Algu m relembra outro verso do
prof tico Salmo 22:15 " A minha for a secou se como um
caco e a minha l ngua se me pega ao paladar; tu me puseste
no p da morte."Uma esponja embebida em vinagre, o
barato, vinha a edo era a bebida dos legion rios Romanos,
levantado aos seus l bios.Ele aparentemente n o tomou
do l quido. O corpo de Jesus est agora no e tremo, e ele
pode sentir o frio da morte rastejando por Seus tecidos.
Esta constata o leva o a Sua Se ta frase, possivelmente
pouco mais que um murm rio de tortura, "Esta acabado.
"Sua miss o da e pia o estava completa. Finalmente Ele
podia entregar seu corpo para a morte.Com uma
ltima onda de for a, Ele mais uma ve pressionou Seus p s
rasgados contra o cravo esticando suas pernas, respirou
fundo, e declarou Seu s timo e ltimo clamor, "Pai! Em tuas
m os entrego meu esp rito."O resto voc conhece. A fim do
s bado n o ser profanado, os Judeus pediram que
os condenados fossem liberados e removidos das cru es. O
m todo comum para por um fiam a crucifica o foi por
quebrar os ossos das pernas. Isto prevenia que a v tima de
se levantar; ent o a tens o n o poderia ser aliviada dos
m sculos do peito e rapidamente a sufoca o ocorria. As
pernas dos dois ladr es foram quebradas, mas quando os
soldados foram at Jesus viram que isto n o era mais
necess rio. Aparentemente para Ter certe a da morte, o
legion rio enfiava sua lan a atrav s da quinto intervalo
entre as costelas, para cima, atrav s do peric rdio e do
cora o. O verso 34 do cap tulo 19 do evangelho de S o
Jo o relata: " E imediatamente saiu sangue e gua."Isto ,
havia um escape de um fluido aquoso da bolsa que envolve
o cora o, dando a evid ncia de que o Salvador n o morreu
do processo usual da sufoca o pela crucifica o, mas por
parada card aca (um cora o quebrantado) devido ao
choque e press o do cora o pelo fluido no peric rdio.
Assim tivemos um vislumbre incluindo evid ncia m dica
deste resumo do mal que o homem tem demonstrado ao
Homem e a Deus. Foi uma cena terr vel, mais do que
suficiente para nos dei ar deprimido e desanimado. Qu o
grato podemos ser para que pud ssemos ter o resultado da
grande miseric rdia de Deus para com os Homens e ao
mesmo tempo o milagre da e pia o e a esperan a de uma
triunfante manh de P scoa.
M , 2013 2015. V .