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DEMOCRACIA

I.- INTRODUCCION.
Etimológicamente democracia quiere decir “Poder del pueblo” pero desde el punto de
vista filosófico la democracia es más que poder del pueblo, es un sistema socio político
y económico de hombres libres e iguales; no solo libres e iguales ante la ley, sino en las
relaciones sociales en la vida cotidiana. La democracia en cuanto concepción del mundo
nos conduce a uno de los ideales más sublimes que el hombre intenta consolidar en la
historia: el ideal de la simetría, es decir, de la igualdad y el ideal de la no-arbitrariedad.
La sociedad auténticamente democrática debe ser simétrica y no arbitraria. La historia
de la humanidad está plagada de luchas populares por conseguir esa meta. Algo se ha
avanzado pero falta mucho camino por recorrer. En otras palabras, faltan nuevas
revoluciones, nuevos cambios, para que pueda concretarse el ideal de una sociedad
justa integrada por hombres libres e iguales. En las condiciones actuales la democracia
ha significado un gran paso histórico, pero todavía nos encontramos con una serie de
limitaciones de orden ideológico, político, económico, cultural, técnico e incluso
psicológico, para que puedan ponerse en práctica aquellas instituciones de la
democracia participativa, se están haciendo diversos esfuerzos al respecto y en esa tarea
estamos porque la democracia no es solo elección sino también participación.

- “Un sistema de gobierno en el que la autoridad suprema recae en el pueblo”.

- “Gobierno del pueblo ejercido directamente o por medio de representantes”

- “La reforma de gobierno en el que el control político es ejercido por todo el pueblo,
directamente o a través de la elección de representantes”.

- “La palabra democracia significa ‘gobierno del pueblo’. Una democracia es un sistema
en el cual el pueblo puede cambiar sus gobernantes de una manera pacífica y al gobierno
se le concede el derecho a gobernar porque así lo quiere el pueblo”.
La democracia hoy en día existe para otorgarle a la gente una forma de vivir en
comunidad de manera que resulte beneficiosa para todos. Es por eso que primeramente
proporcionaremos a los estudiantes herramientas teóricas básicos para comprender los
principios y valores democráticos través de la historia, su origen, definiciones elementos
y fundamentalmente sóbrelos derechos humanos ya que sin estos derechos
fundamentales no existía democracia. Posteriormente colocar la teoría en el contexto
de la realidad para mostrar en que la democracia es utilizada y mal usada, invocada para
fines legítimos relacionados con el interés colectivo, pero también para justificar
intereses particulares que desvirtúan el espíritu democrático. En suma tratamos de
recuperar la relevancia de una forma de gobierno que son todas sus limitaciones
reivindica la libertad y la dignidad del ser humano atravesamos, como país uno de los
momentos más interesantes ya que por primera vez desde la recuperación de la
democracia en1982 una organización política ha conseguido el voto mayoritario del
pueblo boliviano y se ha propuesto modificar presuntamente para bien las bases sobre
las cuales está organizado el estado. Consideramos que este proceso estará enmarcado
en los criterios que la democracia exige, ya que la ciudadanía ha optado claramente por
este camino para resolver los problemas que nos atingen es por eso por lo que debemos
hacer que el país integro tenga un espíritu de democracia a través de la reflexión de los
contenidos que se desarrollan en este trabajo realizado por el grupo. Ya que si revisamos
mejor la historia podremos constatar que si bien la democracia es un régimen bastante
infrecuente ha logrado un cambio proporcionar a los países que la adoptaron en los
últimos doscientos años, los grandes avances tecnológicos y económicos se sitúan en los
países democráticos pues la democracia griega clásica, especialmente la ateniense
genera un periodo de prosperidad para los pueblos que decidieron adoptar

estado forma de gobierno. Con todo el error de los regímenes democráticos son
asumidos por todos ya que de una u otra forma ciudadanos y autoridades son partes
fundamentales del proceso democrático y que además existe la posibilidad de
enmendar el error ya que los gobernantes no son eternos, cada cierto tiempo el pueblo
debe dar su veredicto en las urnas y con ello permitir el recambio necesario en las
esferas de decisión en los regímenes autocráticos no existe tal posibilidad.
II.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA. ¿Qué es la democracia?
Cotidianamente escuchamos hablar de la democracia a dirigentes políticos, sindicales
sociales, etc. también es frecuente que estas personas manifiesten con una
contundencia digna de mejor cambio que están con el sistema democrático que lo
defenderán de los peligros que tenga. Para los revolucionarios franceses la democracia
era la clave de la felicidad; para los rusos la oportunidad de la libertad política y el
desarrollo económico y para los griegos, la forma de llegar a convertirse en un ser
humano.
La democracia es mucho más que un sistema político de gobierno se refiere a la
posibilidad de una nueva vida, de una nueva sociedad y de una humanidad diferente.
Sin embargo, la democracia puede llevar a la tiranía. Platón afirmaba que la naturaleza
de la democracia puede transformarla en su contrario, o sea en un gobierno tiránico.
Con todas sus dificultades y esfuerzos vanos por conseguir más seguridad, ocupación
laboral plena y lograr terminar con la pobreza, la democracia es la prueba de la madurez
política de un pueblo, que se ha liberado de la dependencia de figuras paternalistas y
que está dispuesto a decidir su futuro.
Pero para que la democracia sea efectivamente el mejor régimen político es necesario
que las personas que integran una nación también maduren individualmente.
La democracia exige la tolerancia y la aceptación de la fuerza política que vence en
comicios libres, hasta que termine su mandato. Mientras tanto, todo opositor tendrá el
poder de controlar y limitarse a fiscalizar las decisiones del gobierno elegido para que
no se aparte de la ley; y mientras tanto respetar sus decisiones.

Creo que el hombre individual aún no está a la altura de lo que significa la palabra
democracia, no solamente en PERU sino también en otros países europeos, como en
Francia, donde durante las elecciones presidenciales de 2002, los ciudadanos utilizaron
su voto en contra del gobierno y a favor de distintos candidatos minoritarios, logrando
llevar a la segunda vuelta a Jean Marie Le Pen, para días después salir a la calle para
protestar por las consecuencias de dicho voto castigo.
Esta conducta no es precisamente adulta, más bien parece un afán revanchista que no
deja ver más allá de la venganza; porque una democracia se reconoce principalmente
como una forma de competencia pacífica entre distintos candidatos que aspiran al
poder.
La falta de madurez individual ciudadana hace que esta competencia que debería ser
pacífica, no lo sea, tal vez porque la inmadurez no permite a los individuos elegir al mejor
candidato, sino al partido con el que está emocionalmente involucrado por mandatos
internos y externos.

La democracia parece no funcionar porque exige que cada individuo, apto para votar,
sea un adulto libre de todo condicionamiento social e histórico; y lamentablemente
todavía existe en el mundo, una gran masa de personas que no son capaces de tomar
decisiones propias, para el bien de todos los ciudadanos y de su país.

Una persona es adulta cuando es responsable, se hace cargo de sus decisiones, es


cautelosa, actúa con inteligencia, no confía en cualquiera y es capaz de sancionar con
fundamento.
Esta forma de democracia, elegida por seres lúcidos y no por corderos, es la que tiene
las mejores posibilidades de lograr sus objetivos.

Una acción política coherente exige que los gobernantes se adapten a la coyuntura
económica, social y geopolítica y no se dejen llevar por mandatos demasiado
imperativos buscando destacar su protagonismo.

Un gobierno democrático gobierna para todos, no para el sector de la población que


considera más vulnerable, porque todos sin excepción tienen derecho a que sean
atendidas sus protestas y porque los gobiernos democráticos deben tener en cuenta a
la opinión pública y no discriminar en función al poder adquisitivo de los ciudadanos.

Un gobierno democrático respeta el interés general y estimula el desarrollo de la


solidaridad tratando de promover las cualidades y las facultades humanas de todos los
individuos.

Para Platón, el pueblo incapaz de gobernar es el que se deja llevar por sus pasiones más
que por su razón y el que está dominado por el resentimiento más que por el
sentimiento cívico.

La democracia, por naturaleza, es un régimen político que no tiene que defenderse de


sus enemigos sino que les tiene que ofrecer la oportunidad de expresión, porque un
gobierno democrático, por naturaleza, debe tener la capacidad de responder; y porque
la mejor manera de combatir a los enemigos de la democracia es facilitándoles al
máximo la posibilidad de debatir.

La democracia, como la misma vida, es insegura y vulnerable, pura incertidumbre,


porque no hay certezas y nadie puede estar seguro de nada eso es importante aclarar
los términos en que entendemos a la democracia.

III.- CONCLUSION
La democracia es un conjunto de reglas procesales para la toma de decisiones colectivas
en el que está previsto y propiciada la más amplia participación posible de los
interesados por otra parte se sostiene que “la democracia alude agrandes rasgos, a una
sociedad libre, no oprimida por un poder discrecional e incontrolable ni dominada por
una oligarquía cerrada y restringida, en la cual los gobernantes responden a los
gobernados. Hay democracia cuando existe una sociedad abierta en la que la relación
entre gobernantes y gobernados es entendida en el sentido en que el estado está al
servicio de los ciudadanos y no los ciudadanos al servicio del estado en la cual el
gobierno existe para el pueblo y no viceversa.