UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN

FACULTAD DE INGENIERÍA DE PROCESOS

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA QUIMICA

CURSO:

TEMA:

derechos romanos

ALUMNO:

GRUPO: “”

TURNO:

DIAOLOGO DE AUTORES
INTRODUCCION:
La antigua cultura romana, que ha persistido en las décadas de 753 antes de
cristo, hasta los década de 565 después de cristo, en el cual se ha empleado un
conjunto de reglas que a regulado las actividades de su población. Estas reglas
han servido de base para la implementación de muchas constituciones de la
actualidad
Podemos destacar el Corpus luris civilis, que es una recopilación de
constituciones imperiales, según los cuales se rige hasta del día hoy los
principales leyes. la redacción de este documento tuvo años de trabajo,
para su formulación, ya que tuvo que recopilarse de tiempos de antigüedad de
30 años.
Después de arduo trabajo, se llegó a publicar en varios tomos, ya que el
contenido era amplio. Las obras que contiene son los
Tradicionalmente consta de un conjunto de las siguientes obras, obras que
abarcan desde obras literarias hasta historias. Alguno de las obras más
importantes es: Codex obra que contenía 12 obras que la mayoría de ellos
no ha llegado a los tiempos actuales.
Los digestos son los temas más importantes del derecho romano, que ha
sido redactado por los principales jurisconsultores romanos, que en esas
épocas fueron los autores de muchos libros similares, esta parte del trabajo
consta de partes empezando por el número 1 hasta el número 7

La Ley de las XII Tablas que después de un cierto tiempo paso a llamarse doce
planchas de bronce o Ley de igualdad romana fue un texto de amplio contenido
legal que contenía normas para regular la correcta convivencia del pueblo
romano, ya que como en las épocas modernas existía algunas actitudes
irregulares, según las autoridades de dicha época. En este texto los estipulados
abarcaban desde los derechos individuales hasta los derechos colectivos (
población ) (Maria, 1978)
DESARROLLO Y ANALISIS
Uno de los puntos más importantes del trabajo de este trabajo, Identificar ,
interpretar y sustentar el valor del estudio del Derecho Romano, esto con el fin de,
adquirir una perspectiva global del ordenamiento jurídico romano, precisando las
ideas de donde nacen estos derechos y adquirir conocimientos respecto a
derechos privados. Para ello se recurrirá a fuentes bibliográficos de los cuales
se adquirirá diferentes perspectivas de diferentes autores, de los cuales se
sacara conclusiones e interpretaciones tomando como referencia los
derechos que existen en la realidad peruana, o en las constituciones políticas
donde están estipulados los derechos humanos que son comunes en los
países sudamericanos, no solo en estos sino también en los países del viejo
continente. (Margadant, 1998)

Según la mayoría de los autores dedicados a la análisis y la interpretación de

derechos, como abogados, filósofos en la materia de derecho; muchos de los
puntos de vista de estos analista divergen, cuando tocan el tema de
derechos; pero hay puntos en coincidencia, como por ejemplo en el caso
de los derechos que están estipulados en la constitución están basados en
los derechos romano; pero cabe aclarar que los derechos romanos tiene
dos partes, que está dividido en la antiguo derecho romano y el nuevo,
precisamente los derechos peruanas adoptan los derechos romanos nuevos,
de hecho no en su totalidad, pero si en gran parte.

Según diferentes autores, la importancia del estudio de derechos romanos

por parte de un ciudadano, radica en que conociendo su historia se puede
entender los a fondo el significado de cada enunciado, de acuerdo a eso
secar conclusiones y dar interpretaciones que pueden servir muchos, como
políticos o profesionales de este campo, para poder tener juicios teóricos y
sustentar frente a un objetivo. (Margadant, 1998)
Según autores Joan Miquel, la base de la derechos que se estipula en las
constituciones de los países sudamericanos como Perú, chile, argentina,
paragua, Brasil, Bolivia, etc.

En la época del año 528, Juan de Capadocia fue designado por Justiniano I para
que lograra reunir los repertorios de leyes hechas anteriormente por Gregorio
Hermogeniano de Teodosio y constituciones imperiales.
Se facultaron abreviar leyes útiles, suprimir las q estaban en desuso, alterarlas si
fuese necesario y/o ordenarlas en función del tiempo por materia en una sola obra,
bajo distintos títulos.
En 529 se promulgo mediante la constitución “Summa reipublicae” La recopilación
denominada Codex Iustinianeus o Codex Constitutionum, que fue revisada y 5
años después se promulgo con el nombre de Codex Iustinianeus original
quedándose con el Codex Vetus
El Codex Iustinianeus desapareció con el tiempo. Lo que actualmente se conoce
el Codex Repetitae Praelectionis.
En 534 la comisión conformada por Doroteo, Constantino, Menas y Juan dirigida
por Triboniano revisó y reestructuro el Codex Iustinianeus introduciendo nuevas
constituciones y relacionando con el Digesto y las Instituciones. Culminándose con
éxito la nueva edición Codex repetitae praelectionis por la constitución Cordi novis;
que fue en resumen un Compendio de leyes y constituciones imperiales
Según los historiadores refieren a esta como una gran obra que esta
compuesta de 12 libros y 256 títulos, en la cual están 4652 constituciones
imperiales. Los 12 libros del código enfatizan el dogma católico y la disciplina
eclesiástica, del Derecho Civil, del Derecho Penal y del Derecho Público. La parte
relativa al Derecho civil trata de lo derechos reales, de las obligaciones de las
personas y de las sucesiones.
Se omitieron muchas constituciones del Codex Iustinianeus o Codex Vetus citadas
en las Instituciones.
En el encabezado de cada constitución imperial se nombra al emperador quien lo
relato y a la autoridad a quien estaba dirigida (inscripto) y en el pie de página la
fecha final sancionada (subscriptio). Las constituciones extensas se dividieron en
parágrafos, no muy usual.
El libro 1 presenta las disposiciones relativas a las fuentes de derecho incluyendo
normas sobre los oficia de los magistrados y las relaciones entre el Estado y la
Iglesia. A partir del libro 2 al 8 se sustenta el derecho privado en general, en mayor
énfasis a los derechos reales, las obligaciones, los contratos y el derecho
sucesorio.
El noveno libro abarca el derecho criminal. A partir del libro 10 al 12 enfatizan el
derecho administrativo y financiero.

Pero las mayores discusiones sobre la existencia o no del derecho subjetivo se

producen al analizar algunos textos de las Institutiones de Gayo, en los que los
iura in re o tambien llamados cosas incorporales que pueden ser entendidos como
algo objetivo o como algo subjetivo. Afirma Robleda que como cosas, son
efectivamente los iura algo objetivo; mas, como iura, tienen otra cara, la
subjetividad. De tal manera que sin esta otra cara, la subjetividad, los iura no son
iura, y por tanto no son nada; es decir, tampoco son cosas" (Megías, 2003)
CONCLUSIONES.
Las normativas políticas, económicas, sociales, muchos de los derechos que
rige el actual funcionamiento de muchos países tanto Europeos como
Sudamericanos, están basados en las derechos romanos, que han sido
formulados por personajes de la historia que sus nombres perduran hasta
el día de hoy.

Los estudios de los derechos romanos, es un tema muy importante para

una profesional que está pretendiendo formarse en este campo de la
abogacía, ya que muchos de autores de bibliografías que se ha consultado
coinciden que el estudio de los derechos romanos es importante para poder
entender de manera adecuada y profunda los derechos que hoy existen.

BIBLIOGRAFIA

1. Margadant, G. (1998). el punto de partida de la segunda vida . mexico .

2. Maria, J. (1978). historia de la legislacion Romana.

3. gías, J. J. (2003). EL DERECHO SUBJETIVO EN EL DERECHO ROMANO .

mexico .