Ser de izquierda o derecha; pensamiento aristotélico

Juan Sebastián Gutiérrez Granados

Once A
2019
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Cotidianamente, la terminología en cuanto a pensamientos socio políticos se refiere, las
distinciones más claras y reconocidas son la izquierda y la derecha política, sin embargo,
coloquialmente se desconoce el origen histórico del porqué de las mismas.
Nos remontamos al 10 de agosto de 1789, la Francia revolucionaria, en este periodo se llevó a
cabo la Asamblea Nacional, cuyo objetivo era lograr una coyuntura de gobierno entre
delegados que defendían en status quo de aquel entonces, y sus contrarios, es decir, aquellos
que apoyaban pensamientos revolucionarios y anti tiránicos, que en definitiva fue el causal
del movimiento subversivo. En la Asamblea, a la falta de un rey, el liderazgo reposaba en la
figura presidencial, así que, por consecuencia, los delegados se agruparon a la par del
presidente; los diputados partidarios del poder de la realeza o del veto real, se colocaron a la
derecha del presidente, esto se simbolizaba como lugares de honor; mientras que los
representantes que se oponían al régimen tiránico, se ubicaron a la izquierda del presidente,
autoproclamándose patriotas. Y así se determinaron las ideologías políticas que se conservó
hasta el día de hoy.1
Estas, han sido condicionadas a la sistematización ideológica entre republicanos y socialistas,
demócratas y republicanos, conservadores y laboristas, democristianos y socialdemócratas.
Cada una de estas evoca esencialmente en el socialismo y capitalismo, no solo por como
pensamiento económico, sino como un conjunto de creencias, y culturales.
A priori, los criterios más comunes para la distinción entre la izquierda y derecha, es el nivel
de importancia que toma en cada una de ellas la igualdad económica y de progreso social que
se podría lograr. En la Izquierda, debe aplicarse una regulación económica que el estado debe
garantizar para la igualdad en todas las personas, para la abolición del capitalismo, esto
también implica la obtención de bienes comunes y el cumplimiento de las necesidades
básicas. Por el contrario, tenemos a la derecha, donde se encuentra la desigualdad social, ¿qué
quiere decir? Es cuando existe un libre mercado donde se cumpla la competencia sana e ideal
para el progreso y emprendimiento de una empresa o individuo con base a su propio juicio
mercantil; adjuntando la constitución de la propiedad privada.
Algunos términos que se asocian a estos dos ejes, son:

Izquierda Derecha
Solidaridad Seguridad
Equidad Orden
Cambio Tradición

1
Valenzuela Guzmán, M. (2008). LA REVOLUCIÓN FRANCESA. [ebook] Guatemala, pp.23, 24, 25. Available
at: http://biblioteca.usac.edu.gt/tesis/07/07_2011.pdf [Accessed 23 Mar. 2019].
A partir de esto, podemos concluir que tanto la derecha como la izquierda se ajustan
inevitablemente a ideologías políticas más radicales, tales como, el capitalismo y el
socialismo respectivamente. Ahora, lo ideal será que demos por sentado la definición de estas
corrientes.

Capitalismo:
Coloquialmente, el capitalismo responde a ser un sistema económico donde sus agentes
privados manejan sus propiedades de manera libre, donde variables como la oferta y demanda
delimiten la libertad y variedad en los precios del mercado, con beneficios para la sociedad.2
El capitalismo es y funciona como un ciclo de interés. El autointerés de un vendedor que
proporciona su producto a el consumidor, no lo hace un fin solidario, sino con un objetivo
propio que ya de por sí genera beneficio mutuo, tanto para uno como para el otro.
Así responde automáticamente al término capitalista por excelencia, que se podría demostrar
a partir de los medios de producción o en sí la propiedad privada – ferrocarriles, fábricas,
empresas – en el cual el capitalista tiene un control total de estos, en el cual se compra a la
mano de obra por medio de salarios monetarios, y como consecuencia el capital se acumula
para los propietarios.
El capitalismo se podría sintetizar en que la construcción de un libre mercado, donde la
competencia hace de la desigualdad un hecho necesario y permite una vía libre para el
manejo de los medios de producción con una regulación limitada por parte del estado.

Socialismo:
Se define como el orden socio económico en pro y para la clase proletaria cuyo elemento
principal es la abolición de la propiedad privada. Aquí quiero hacer énfasis en que el término
de propiedad privada no es igual, a la propiedad personal – bienes que son fruto del trabajo –.
Es una ideología política nacida en el siglo XIX, donde se centraliza y plasma a través de la
clase obrera o el proletariado. El estado es el responsable de garantizar el bienestar social a
partir de la distribución justa de las riquezas; los medios productivos como los recursos en
industrias hace parte del mismo, donde puede ser estatal y no – estatal, es decir, la
planificación de la economía productiva y nacionalización de la misma.
El socialismo propone una sociedad que destruya e impida la constitución de las clases
sociales que no promulguen una desigualdad de la misma, o mejor, un gobierno igualitario,
en el cual el haya un control total del Estado.
Para dar una respuesta acorde a la pregunta en cuál es la mejor ideología política, con base al
pensamiento de Aristóteles, se dará una clasificación de gobierno y encontrar el símil ético
entre lo planteado por él, y posteriormente hacer una comparación de su estado ideal.
En primera medida tenemos que definir de manera clara en qué se entiende como la ética de
Aristóteles. La ética se sirve en función del τέλος, es decir, como una ética teleológica, en el
cual tiende a un fin, como el fin supremo o consecución que refiere a la felicidad. Aristóteles,

2
Sarwat, J. and Mahmud, A. (2015). ¿Qué es el capitalismo?.
exime a los placeres inmediatos, el honor brindado de hacia nosotros, al igual que el amasar
riqueza. La felicidad se debe buscar en la actividad más humana como lo es la actividad del
razonamiento, sin embargo, se vuelve en la composición de las virtudes a partir de la práctica
para hacerle en sí un hábito.
En sí, la felicidad no es obligatoriamente desligada de bienes como externos, estos más bien
son medios para fines. Aristóteles plantea que la carencia de la riqueza, virtud, y la
contemplación para llegar a una amalgama de felicidad básica.
La política aristotélica la podemos resumir a partir de papeles antagónicos que toman los
tipos de gobierno3:
 Tiranía, si es el gobierno de unos pocos. Es una desviación de la Monarquía. Se le
llama tiránico a un gobierno cuando tiene la soberanía de una persona y ejerce el
poder de forma despótica.
 Oligarquía, si es el gobierno de unos pocos (los ricos). Es una desviación de la
Aristocracia.
 Democracia, si es el gobierno de la mayoría (los pobres). Es una desviación de la
Republica. El pueblo se convierte en Monarca, cuya unidad está compuesta de una
multitud porque los muchos tienen el poder, no como individuos sino en conjunto.

Estado ideal
Partiendo de esto, Aristóteles nos da a conocer su estado ideal, y este se concreta en tres
subsecciones:
1) Tenemos al dominio de las masas, es decir, de la clase media, para la abolición de las
aglomeraciones pobres y minorías ricas.
2) La inclusión de la educación como factor decisivo, para concebir la virtud y hacer de
ella un hito cotidiano.
3) Reuniones asamblearias en la que el pueblo proveerá un gobierno selectivo, que
busquen el bien común respaldado por el pueblo mismo y por las leyes.
Ahora bien, tendremos que complementar brevemente el aspecto de categorización de estas
corrientes ideológicas.
Por un lado, tenemos al Capitalismo, es lógico afirmar el acercamiento a un gobierno –
teóricamente – aristocrático, ¿por qué? El comportamiento del sistema capitalista se basa en
el amasamiento de capital por medio de los medios de producción, que consecuentemente el
poder gubernamental se convertiría en una minoría, una aristocracia; la constitución y origen
griego de esta palabra va desde, αριστος (los mejores) hasta, κράτος (gobierno). Sin embargo,
es claro que, este desencadena una desigualdad social que es enfermiza a la hora de ver el
aprovechamiento hacia las clases dominadas – que en este caso se convertirían en la mano de
obra de los capitalistas, o el proletariado – ejerciendo los intereses particulares de los
oligarcas en este caso, sin el consentimiento de los gobernados.
Aquí es donde viene el otro polo ideológico; en este extremo, está el Socialismo, el cual se
adecuaría a la constitución de una república o una democracia asamblearia, que

3
Reforza, P. (n.d.). https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2020452.pdf. [ebook] p.5. Available at:
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2020452.pdf [Accessed 25 Mar. 2019].
superficialmente es cuando el pueblo gobierna en su totalidad respecto a la ley y el bien
común. Pese a esto, también cuenta con su contraparte, que es la demagogia, este se abre paso
a la ilusión de un gobierno de todos, que realmente se concentra en el interés de unos pocos
“astutos”.
Para concluir, en esencia ambos pensamientos socio políticos tienen similitudes con el estado
ideal de Aristóteles. No obstante, hay una clara distinción por parte de uno, y este es el
Socialismo. ¿Por qué? Simple, conceptualmente la idea de una democracia que vele por el
bien común, es decir del pueblo, es donde más se hace hincapié en él. En el pensamiento de
Aristóteles, la clase que debe predominar es la media, es aquella que desvanezca a las clases
dominantes para crear así un gobierno empedernido en un objetivo por y para el pueblo en sí.
Así concluyo que teóricamente, y – necesariamente – clasificatoriamente, la decisión apta
desde un pensamiento Aristotélico evoca en una ideología de izquierda, específicamente una
social democracia.

Referencias
 Filosofia.net. (2019). ¿Qué es el Socialismo?. [online] Available at:
http://www.filosofia.net/materiales/sofiafilia/fyc/fyc_4_14.html [Accessed 25 Mar. 2019].
 Valenzuela Guzmán, M. (2008). LA REVOLUCIÓN FRANCESA. [ebook] Guatemala, pp.23,
24, 25. Available at: http://biblioteca.usac.edu.gt/tesis/07/07_2011.pdf [Accessed 25 Mar.
2019].
 Reforza, P. (n.d.). https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2020452.pdf. [ebook] Available
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 Sarwat, J. and Mahmud, A. (2015). ¿Qué es el capitalismo?. [online] Available at:
https://www.imf.org/external/pubs/ft/fandd/spa/2015/06/pdf/basics.pdf [Accessed 25
Mar. 2019].
 Mestre Chust, J. (2017). La teoría política de Aristóteles. [online] unprofesor.com. Available
at: https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/la-teoria-politica-de-aristoteles-522.html
[Accessed 25 Mar. 2019].
 Bobbio, Norberto, Izquierda y derecha. Bajo el Volcán [en linea] 2004, 4 (Sin mes) : [Fecha
de consulta: 25 de marzo de 2019] Disponible
en:<http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28640711> ISSN 8170-5642