Daniel Altschuler / Conoce al enemigo, págs.

34-35
El dilema de las reformas al sistema contributivo, págs. 12-13
La guerra de Irak y el militarismo como motor económico, págs. 36-37
Juan Carlos Quintero Herencia / Por un materialismo gozoso, págs. 28-29
 2 diálogo/abril-mayo 2008

Los Idus de marzo (REDUX)

D ebí haber hecho caso de la sabiduría de Yogi Berra, lograda a
través de años y golpes como receptor de los Yankees de Nueva
York, que estipula que “it ain’t over until it’s over”. Me apresuré en
el editorial del pasado mes a cantar victoria, tras asistir al concierto de la
Sinfónica Juvenil de Venezuela en el Teatro de la Universidad, frente al
A propósito de los cinco años de la invasión de Estados Unidos
a Irak, Manolo Coss, Argeo Quiñones y Daniel Altschuler destacan desde
ópticas diferentes, reflexiones sobre el gasto, los intereses geopolíticos, los
nacionalismos y el desperdicio de energías y recursos que estarían mejor
usados para revitalizar el planeta. Hay otros aniversarios más gozosos,
impetuoso mes que nos habían prodigado las primarias locales y la huelga como el de la Escuela de Comunicación de la Universidad de Puerto Rico,
del magisterio. Error, el juego no había acabado. Faltaba la segunda del que cumple 35 años con programa cultural y con fiesta en el Normandie
noveno, como anuncia Rubén Blades en el melodrama salsero “Decisiones”. el 3 de mayo a la que están todos invitados. En la bitácora universitaria
El marzo loco nos deparaba aún importantes decisiones del Departamento aparece también la presentación del presupuesto de la UPR para el año
de Justicia Federal y su oficina aquí en Puerto Rico que desatarían un fiscal 2008-2009, que estipula prioridades en el programa de acreditaciones
vendaval sin rumbo en el país. y de construcción de infraestructura y presenta una iniciativa para incidir en
John B. Thompson, el admirado sociólogo inglés, nos habla del rol el surgimiento y apoyo de un mayor número de vocaciones universitarias
decisivo del escándalo en la política contemporánea. La “susceptibilidad exitosas en el sistema público de enseñanza.
al escándalo” acecha continuamente al mundo político y, en épocas de Zona Cultural es territorio de crímenes domésticos y mesa de
tecnologías ubicuas, la comunicación del escándalo adquiere vida propia, autopsia a propósito de nuevos libros de Vanessa Vilches y de Marta
a menudo más aleccionadora que el hecho en sí. ¿Cómo nos enteramos, Aponte y de las estupendas reseñas de la misma Marta y de Malena
cómo se narran los eventos y producen sus imágenes, cómo se configura Rodríguez Castro. También es esquina para distribuir un manifiesto de
la opinión en tiempos de “intimidad pública”?, son varios de los ángulos Juan Carlos Quintero Herencia quien, desde su cueva en Maryland, habla
tratados por el Taller de Estudiantes y por la redacción y colaboradores de sobre la condición de la opinión y la crítica en Puerto Rico. El Santurce
Diálogo. del manglar y del cangrejo, pero también el de las casonas, el de Martín
En la dramaturgia de poder y ocultación, de protagonismos Peña y los milicianos mulatos en la defensa de 1797 ante los ingleses, es
mediáticos con su compulsión de visibilidad y de escarnio a toda costa, transitado por María Teresa Martínez. Mientras, Manuel Álvarez Lezama
el escándalo, dice Thompson, incita múltiples respuestas. Es por ello un recorre la más reciente edición de CIRCA, la galería extendida que rediseña
acto performativo. Tres factores lo movilizan: sexo, dinero y poder. Estos desde hace tres años lo que es arte en Puerto Rico. Completan esta entrega
estimulantes no se refieren únicamente a los imputados, también a los de abril el In Memoriam de Mara Negrón a un querido amigo de Puerto Rico,
acusadores. Una de las expresiones públicas más crasas ante el escándalo y el poder de la poesía en Laura Gallego y en los poetas de Medellín para
es la del discurso activista que arrima la brasa a la sardina ideológica vivir, como lo hace Paco Vidarte, a pesar de la muerte.
o electorera. Más sinuosa y compleja es la respuesta del discurso Nos vemos en la próxima edición. Quizás José Luis Ramos Escobar
moralizador, que se complace en la condena y en el anuncio de hogueras haya podido salvar alguna brújula después de su más reciente novela y
ejemplarizantes. No hay sino que releer a Los Miserables de Víctor Hugo aclaremos horizontes después de la resaca de marzo.
para advertir que en las figuras inquisitoriales anidan peores terrores y
secretos. Silvia Alvarez Curbelo
Las rutas del dinero pueden apuntalar o debilitar los casos de fiscalía Junta Editorial de Diálogo
y defensa. Esto ya se verá, pero lo que reclama escrutinio con premura es
la ley de financiamiento electoral, como señala Ángel Rosa. Con las visitas
a Puerto Rico de los candidatos primaristas norteamericanos para pasar
el cepillo, nos preguntamos si lo que ahora se anuncia como un crimen
inaudito es pecado compartido y naturalizado en una cultura política que mira
para otro lado cuando conviene y levanta dedos acusadores por el mismo
interés. También el batacazo de marzo debe movernos a preguntarnos por
la excesiva duración de las campañas. No hay derecho de que estemos en
campaña perpetua y que, por ejemplo, nuestro cuadrante radial AM esté
dedicado en gran medida al dime y direte pre, durante y post elecciones.
Es quizás aún muy pronto para tener un cuadro claro de las
aristas del pliego acusatorio y del impacto sobre los ritos electorales, la
naturaleza de la relación con Estados Unidos, sobre la confianza pública y
el papel de los medios en la representación del evento. Hay mucho que
hacer, y algunos en los medios y en la Universidad lo están haciendo,
para documentar, investigar críticamente y evaluar con sensatez. Portada
incursiona en ciertos armazones políticos, culturales, legales y mediáticos
que se erigen para interpretar la secuencia dramática. De más está decir
que se trata de límites confusos en cuya adjudicación a menudo intervienen
amnesias repentinas e intereses cortoplacistas. Las elecciones, aquí y
allá, están a la vuelta de la esquina, y los procesos se aceleran o retrasan
dependiendo de lo que está en juego. No es todavía hora de recoger los
bates. La última del noveno no acaba.
La que está prendida, bueno al menos esas son las intenciones del
Comité Olímpico Internacional, es la antorcha olímpica. Hermes Ayala juega
a las damas chinas con el deporte, la política, la religión y la cultura de los
celebrities en su pieza sobre las Olimpiadas de Beijing. ¿Se abrirá o cerrará
la muralla? O, más bien, a quién le toca hacerlo. En una combinación
postmuro de Berlín, el Partido Comunista Chino comparte logo olímpico con
Microsoft, Coke y Nike (o sus facsímiles razonables).
 portada...
págs. 4-11

Las acusaciones federales contra el gobernador Aníbal Acevedo

Vilá trascienden la situación legal que enfrenta el mandatario
como ciudadano. Se trata de un evento noticioso que trastoca
diversos aspectos del diario vivir de la sociedad puertorriqueña
y, a largo plazo, de nuestro futuro colectivo. Diálogo aborda
el tema desde múltiples perspectivas profundizando en las
implicaciones políticas, legales, comunicacionales y sociales que
trae consigo el procesamiento judicial por parte del gobierno
estadounidense al Primer Ejecutivo de Puerto Rico.

además...
reportaje adrenalina
Hace alrededor de La celebración de las próxi-
una década, varios mas Olimpiadas en Beijing, es
profesores de la UPR ejemplo de que el comunismo
en Arecibo convirtieron chino ha tomado una ruta
al Caño Tiburones en más liberal. No obstante, los
parte del laboratorio de recientes enfrentamientos y
sus cursos de Física, protestas en el Tíbet ponen
Química y Biología. en jaque el respaldo de
Allí realizan investiga- algunos sectores de la
ciones que sirven de comunidad interna-
experiencia para los cional.
estudiantes y procuran págs. 46-47
concienciarlos sobre la
importancia ecológica
del área.

política
Como cada voto cuenta en una contienda tan reñida
como la que enfrentan los precandidatos presidenciales
demócratas, Hillary Clinton y Barack Obama presentaron
sus promesas para Puerto Rico, con el status, los fondos
federales y Vieques como puntos focales.
págs. 33
Hay que resistir la tentación de quedarse en el estanque,
mejor hacer como el cangrejo y mudar de cueva y
de caparazón. En este número de Zona, Juan Carlos
Quintero se manifiesta visceralmente e invita a todos a
lanzarse a la aventura crítica de apostar por el devenir.
También Mara Negrón le rinde homenaje a un joven y
creativo filósofo español, Paco Vidarte, que perdimos
demasiado pronto a causa del VIH.
A la vuelta de la esquina Diálogo Digital
En Diálogo trabajamos intensamente en la preparación
de nuestro espacio virtual que se conocerá como
Diálogo Digital, es por ello que invitamos a la comunidad
universitaria a formar parte de este proyecto comuni-
cacional mediante colaboraciones. Éstas ya se pueden
someter para consideración de nuestro equipo editorial
a la siguiente dirección: dialogodigital@gmail.com.

Universidad de Puerto Rico • Año 21 - núm. 207 • abril-mayo 2008
Directora: Aiola Virella García
Editora: Odalys Rivera Montalvo
Subeditora: Edmaris Otero Jover
Editor Zona Cultural: Javier Avilés
Redacción: Rita Iris Pérez Soto,
Yennifer Álvarez, Alejandra Rivera,
Marcos Mejías y Hermes Ayala
Jardín Botánico Sur #1187 calle Flamboyán, San Juan Puerto Rico 00926-1117
E-mail: dialogo@upr.edu • Teléfono: (787) 763-1399 • Fax: (787) 250-8729
Corrección: Manuela García
Arte: Claudia Flórez Galindo
Fotografía: Ricardo Alcaraz Díaz
Gerente: Perla Sofía Curbelo
Administración y suscripción:
Noemí Núñez Díaz
Información Universitaria:
Circuito Informativo de Diálogo (CID)
Se aceptan colaboraciones. Diálogo se compromete a examinarlas, pero no
necesariamente a publicarlas, ni contestar correspondencia relacionada. Las
colaboraciones deben enviarlas a doble espacio y no deben exceder de las
tres cuartillas (papel 8 1/2 x 11). Diálogo se reserva el derecho de editar los
textos por razones de espacio y hacer correcciones de estilo pertinentes.
La Universidad de Puerto Rico es un patrono con igualdad de oportunidades
en el empleo. No se discrimina en contra de ningún miembro del personal
universitario o en contra de aspirante a empleo, por razón de raza, color,
género, nacimiento, edad, impedimento físico o mental, origen o condición
social, ni por ideas políticas o religiosas.
 4 portada diálogo/abril-mayo 2008

La madrugada

foto por Alina Luciano/cortesía de Claridad

Déjà vu
Historiadora y
ex directora del ICP

Cuando escuché que el Gobernador de Puerto Rico estaba siendo

emplazado por la corte federal me encontraba terminando de poner por
escrito la presentación de un libro que trata sobre la Guerra Fría y en
el sexenio de 1953 al 1959. Parecería que, si le cambiaba nombres y
algunos detalles, había estado leyendo sobre el Puerto Rico actual.
El pueblo que no conoce su historia está condenado a repetirla y a
cometer los mismos errores. Hace más de 50 años, las negociaciones entre
el gobierno de Puerto Rico y el de Estados Unidos nos dejaron creyendo
que teníamos autonomía, mientras Estados Unidos logró que nos eliminaran
El gobernador Aníbal Acevedo Vilá contesta preguntas a la prensa en su primera presentación pública, luego de de la lista de colonias que debían ser emancipadas. Entonces, conceptos
haber comparecido ante el Tribunal Federal. Le acompaña la ex senadora de San Juan e hija del fundador del
Partido Popular Democrático, Victoria Muñoz Mendoza. como país, nación, patria, cultura, política, economía, sociedad, autonomía,
idioma, pacto, negociación, colonia, imperialismo, nivel local, nivel federal,
“Sabía que algo
E l teléfono en el Palacio de Santa Catalina timbró a se entrelazaban.
eso de las 6:30 de la mañana, y en sus aposentos, Ahora, sin cesar, se repetían en mi mente mientras trataba de manejar
el gobernador, Aníbal Acevedo Vilá, recibió junto a su grande ocurriría” la indignación que me producía que, una vez más, Estados Unidos hiciera
esposa la noticia de que había sido acusado de 19 cargos saber a los puertorriqueños que el llamado pacto era un mero espejismo.
federales por alegadas violaciones de ley en sus campañas Yolanda Vélez Nuevamente, diferentes agencias del gobierno norteamericano nos
políticas. La noticia se divulgó ampliamente por los medios Arcelay estrujaban en la cara que no respetan ni al gobernador del País.
de comunicación en y fuera del País. Horas más tarde, Periodista Por supuesto que hay varios niveles de análisis. Algunos concentran
la fiscal federal en Puerto Rico, Rosa Emilia Rodríguez, en determinar si el Gobernador ha cometido o no los hechos que se le
detallaba las acusaciones y le cedía la palabra el contralor La madrugada del 27 de marzo, me imputan y si debe o no ser declarado culpable. Otros concentran en las
de Puerto Rico (con su nombramiento ya expirado), Manuel encaminé a la radioemisora Red 96, repercusiones que sobre la vida política y económica de los puertorriqueños
Díaz Saldaña, quien de inmediato recomendó la renuncia donde comparto tareas antes de mi tiene tal intervención. No importa cuál sea la perspectiva, la realidad es que
del Primer Ejecutivo. Ya entrada la noche, el comisionado horario en Univisión. Ya sabía que algo nos encontramos de pronto ante el eterno debate entre tres alternativas:
residente, Luis Fortuño, el principal opositor político del grande ocurriría. Dos días antes, el Gran mantenernos como colonia aunque disfracemos el nombre por el de
gobernante acusado, arribaba a la Isla para demandar su Jurado había emitido votación para Estado Libre Asociado y aguantemos estos vejámenes, luchar por una
dimisión. que se expidieran órdenes de arresto. mayor integración a Estados Unidos como si no fuéramos tan diferentes o
Los capítulos subsiguientes de este suceso noticioso Sólo faltaba saber quiénes estarían seguir tratando de lograr la independencia nacional. Ojalá y el golpe haya
se han distinguido por solapadas (aunque en instancias incluidos. El director de noticias, Oscar sido tan fuerte y vergonzoso que decidamos que, para atrás, ni para coger
no tanto) aspiraciones a la candidatura que aún mantiene Serrano, tenía una sólida confidencia impulso.
el Gobernador, múltiples análisis legales y políticos, la de que el nombre del Gobernador
amenaza latente de un proceso de residenciamiento y
colectas para el pago de abogados.
estaba en el pliego acusatorio y se
anticipaban otros nombres conocidos. Hay otras cosas
¿Cómo fue percibida esta cadena de eventos por los
distintos sectores de nuestra sociedad? Con esta interro-
Ante la ausencia de confirmación, se
optó por ser cautelosos y aguardar a
porqué preocuparse
gante en mente y en la búsqueda de enfoques alternativos, que comenzaran los arrestos.
Diálogo convocó diversas voces representativas de varios Se supo de las primeras detenciones a Por Katherine Rivera
roles sociales para presentar una perspectiva plural del eso de las 6:00 y 6:15 de la mañana. Por Maestra
debate que nos acompaña desde el pasado 27 de marzo. ser tan temprano, no había comunicación
Los siguientes relatos constituyen un punto de encuentro de oficial y los hilos de las agencias estaban La mañana del jueves 27 fue una mañana como cualquier otra para
miradas alternas sobre un hecho que atañe al colectivo y las paralizados. Hubo que armar un operativo mí, esto a pesar de que escuchaba insistentemente en la radio la noticia
reflexiones sobre sus repercusiones a corto y largo plazo. de llamadas a aquellas figuras del círculo más comentada de estos últimos días. Se estaban efectuando los arrestos
íntimo del Gobernador y de otros posibles relacionados con la investigación federal contra Aníbal Acevedo Vilá. La
acusados como: Eduardo Bhatia, Héctor noticia, chocante para muchos, no fue trascendental para mí, ya que en
Ferrer, el abogado Ramón Cestero (defensor de algunos de los implicados). Todos evidenciaban el País existen cosas más alarmantes que enterarme de que otro servidor
desconocimiento. Bhatia y Ferrer no habían logrado comunicación con Fortaleza y el director público fue encausado por corrupción.
ejecutivo del Partido Popular, Aníbal José Torres, parecía “perdido en acción”. Soy maestra del sistema público, y para mi sorpresa, en el núcleo escolar,
En aquellas horas eternas de incertidumbre, uno de los momentos que más me estremeció a duras penas se mencionaba la noticia. Nadie argumentaba ni analizaba los
como periodista fue al preguntarle a Ferrer si se había comunicado no ya con el Gobernador o pormenores del caso, como es costumbre en los centros de trabajo del país,
con el Director Ejecutivo, sino con los amigos que ocupaban esos cargos, y Ferrer sucumbió al y más aun cuando de política se trata. Y es que en nuestros planteles hay
llanto. Ese momento me sacudió del comportamiento casi robótico para ubicarme en el drama mucho más de qué preocuparse y ocuparse: escuelas sin materiales; falta
humano que enfrentábamos como país. Otro momento igual de impresionante fue presenciar la de maestros, trabajadores sociales y psicólogos; violaciones de derechos
lectura de acusación contra el Gobernador, un día después, y verlo ocupar la silla de acusado. adquiridos; medidas de salud y seguridad, entre tantas otras cosas.
Fue ahí cuando cobré mayor conciencia del momento histórico que presenciaba y, más aun, las No creo que el país cambie drásticamente por estos acontecimientos [las
implicaciones sociales y políticas para los puertorriqueños. Lo demás es sabido. acusaciones contra Aníbal Acevedo Vilá]. Hay problemas peores que el de
El reto que como relatores de la historia se nos presenta a los periodistas es muy grande. La un gobernante acusado criminalmente, o que el nombre de nuestro país se
muestra de lo que ocurrió me dejó una sensación de insatisfacción: una cobertura de prensa, afecte mediáticamente. Pase lo que pase con el Gobernador, nosotros, desde
en general, inconexa, fragmentada y oficialista. La desaparición de la presunción de inocencia la escuela, seguiremos desarrollando los cimientos de nuestra sociedad, con
y la insistencia en que los acusados lleven el peso de la prueba cuando debería exigirse a los la que trabajamos a diario y siempre ha estado -y estará- olvidada. Mientras
acusadores. Este caso levanta muchas banderas de alerta que necesitan explicaciones. La tarea tanto, a Aníbal se le ve en los medios sonreír, como si estuviera enajenado de
periodística y el peso de lo que se nos viene encima demanda de nosotros mucho más de lo su realidad, aunque ante él pesen varios cargos graves, como si estuviese
que hemos dado. Pongámonos en marcha. preguntándose: ¿cargos, qué cargos?
 diálogo/abril-mayo 2008 portada 5

a del 27 de marzo… siete relatos

Inquietud por “La incertidumbre será
el futuro del País vencida por la verticalidad”

Por Wilberto Jiménez Rivera Mario A. Arill Vizcarrondo

Presidente de la Hermandad de
Empleados Exentos No Docentes de la UPR
El jueves 27 de marzo de 2008, fue acusado el gobernador Aníbal Acevedo Vilá por
las autoridades de justicia federal por 19 cargos de presuntos delitos que van desde
conspiración hasta fraude. Ciertamente, el país, incluyendo los(as) unionados(as) de
la Hermandad de Empleados Exentos No Docentes de la Universidad de Puerto Rico
(UPR), quedó impactado por esta noticia mostrando asombro, pena, confusión, coraje,
impotencia, indignación, indiferencia, entre muchos otros sentimientos y reacciones.
Para los empleados de la UPR, al igual que para otros puertorriqueños, las diferentes
personas que ocupan cargos públicos, sindicales, comunales y sociales en el país son
altamente estimadas y respetadas. Sin embargo, cuando entienden que dichas personas
le fallan se sienten defraudados y molestos.
Actualmente, los unionados de la HEEND manifiestan preocupación por el futuro del
país, principalmente, cómo se percibe a Puerto Rico y a sus instituciones internacio-
nalmente a raíz de las acusaciones y cómo se afectan los valores morales y éticos de
la sociedad puertorriqueña.
Por otro lado, en nuestra sociedad, a las figuras de autoridad, se les exige estándares
morales y éticos mayores que al buen padre de familia, y sus faltas resultan ser
imperdonables y poco toleradas. Líder que falla o comete falta es duramente criticado
y censurado. Además, se le exige corrección y enmienda inmediata a dicha conducta.
Los unionados de la HEEND no esperan menos de sus líderes, ni de los del País.
Un trauma colectivo
Psicólogo y profesor universitario
El debate público acerca de temas relacionados a escándalos políticos ha vuelto
a sensibilizar al público. Me pregunto si alguna vez fue diferente, y me temo, a la
vez que me alegro, que la respuesta sea no. El más reciente de los escándalos
relacionado con un pliego acusatorio de un tribunal federal es el del gobernador
Aníbal Acevedo Vilá. Como consecuencia, hemos observado en el pueblo, amistades
y familiares un malestar general más allá de la afiliación política de cada cual.
Ya Gervilla nos advertía que “la desvalorización de los valores universales” junto
con la pérdida del sentido histórico, el proceso de personalización y la importancia de
lo inmediato, se refleja en la vida política en un creciente desencanto. Cuidado con
que las personas que representan el poder político hayan perdido la confianza del
pueblo y éste haya perdido la sensación de seguridad. Cuidado con que las nuevas
opciones que nos brindan los medios de comunicación nos continúen llevando al
conformismo y a la mediocridad. Cuidado con que ese conformismo no se traduzca
en angustia y ansiedad, en “estrangulación” y “opresión”, especialmente entre las
personas jóvenes, para que no se convierta en una nefasta apatía producto de la
desconfianza en los políticos, las instituciones y sus procesos.
Muchos investigadores, particularmente en Psicología, sostienen que la persona
con valores no puede ser definida debido a que el concepto es relativo a los mores
sociales, el tiempo y las circunstancias. Sin embargo, me aventuro a sostener que
la incertidumbre y angustia provocada por la situación política actual será vencida
por la verticalidad que posee una vasta mayoría de personas en Puerto Rico. En este
momento histórico, somos responsables de informarnos mejor, analizar situaciones
y observar reacciones. Y sobre todo, decidir por lo ético en vez de lo oportuno y
jamás claudicar a los valores de libertad y democracia.

Jorge Duany
Sociólogo y profesor universitario
El pasado 27 de marzo, a las 8:30 de la mañana, recibí un correo
electrónico con el titular del Philadelphia Inquirer sobre las acusaciones
federales al gobernador Aníbal Acevedo Vilá. Aunque entonces no
pude digerir la sensacional noticia, todo el mundo la comentaba en
los pasillos de la Facultad de Ciencias Sociales de la UPR. El país
se paralizó momentáneamente al enterarse que, por primera vez,
un gobernador de la Isla enfrentaba 19 cargos de conspiración,
fraude, corrupción y evasión de impuestos. Nunca antes —ni siquiera
durante la administración de Pedro Rosselló— se había denunciado
un esquema tan elaborado de malversación en Puerto Rico.
Ese día, intenté seguir mi rutina de enseñar tres clases de antropo-
logía, pero no pude evitar ver las sombrías imágenes del Gobernador
en televisión ni el amplio despliegue periodístico de los días siguientes.
Parecía como si un huracán hubiera arrasado nuestra Isla o hubiera
muerto un prócer. El clima de desasosiego público atravesaba las
líneas político-partidistas, intensificado por la recesión económica,
el aumento del costo de la vida, la imposición del IVU, el fracaso del
gobierno compartido, la pérdida de confianza de la ciudadanía en
muchas instituciones oficiales (incluyendo al gobierno federal) y los
17 asesinatos registrados en un solo fin de semana.
Pocos días después, me asaltaron dos individuos armados frente a
mi casa, me robaron el carro y me secuestraron por unos 40 minutos.
Aunque salí ileso del asalto, tomará tiempo recuperarme del susto,
el mal rato y los sentimientos mixtos de inseguridad, impotencia,
frustración, coraje e indignación típicos de las víctimas del crimen.
Pienso que muchos puertorriqueños comparten tales sentimientos ante
el caso del gobierno federal contra el Gobernador. Ojalá el futuro nos
depare un poco más de tranquilidad, solidaridad y esperanza frente a
lo que seguramente serán tiempos difíciles para todos.
Awilda Paláu
Pensar y actuar para sanar
las heridas de la corrupción
Por Pedro Rafael Ortiz
Sacerdote
No debemos dejar de analizar nunca el
triste fenómeno de la corrupción estructural
en el gobierno y los partidos políticos del País.
Ese tiene que continuar siendo el eje central de
nuestra reflexión en Puerto Rico. Cuando el Santo
Padre Benedicto habla de los nuevos pecados,
uno de ellos incluye la corrupción. En esa gestión
pecaminosa, hay muchas manos involucradas; no
es una ni dos. También hay muchos cómplices,
pues de lo contrario no existiría la corrupción. La
corrupción necesita quien la promueva y quien
ayude a ocultarla para mantenerse. Y hay de
todo en este proceso que es largo y es histórico
en Puerto Rico. Por eso, este tiempo de crisis es
terreno fértil para profundizar en el análisis y el
diálogo sobre el tema, para que extendamos la
mirada al horizonte y busquemos alternativas.
En nuestra casa -que es Puerto Rico- estamos
“encerrados por miedo”, no sólo por la situación
de violencia en las calles del país, sino porque
hay corrupción y muchos están implicados, que
es parte del mismo ciclo de violencia institucional.
Porque utilizar el dinero para gestiones que nos
son propias del compromiso asumido es violentar
la conciencia de aquellos que necesitan de esos
bienes materiales para vivir y desarrollarse.
Antiguamente, las primeras comunidades cris-
tianas ponían todo en común y colaboraban según
sus necesidades. No obstante, en la actualidad,
no compartimos lo que somos y tenemos, porque
utilizamos lo que nuestra gente aporta para unos
propósitos en otras gestiones y así les quitamos
a otros aquello que necesitan para vivir. Y ese es
un esquema peligroso que se justifica fácil: en
la familia, en las empresas públicas y privadas,
en el gobierno y en los partidos políticos. Esta
situación es parte del esquema individualista
en una sociedad que pone su confianza en el vil
dinero. Porque lo contrario, que es el compartir,
genera vida y respeto por lo que es y posee cada
cual. Hoy, hace falta que a nuestra casa -en la
que estamos encerrados por tantas preocupa-
ciones- entre Jesús, el Resucitado y diga: paz
a ustedes. Esa paz que es él mismo: “camino,
verdad y vida”. Hasta que no brote la verdad
de todo lo que acontece, no tendremos paz en
nuestro hogar que es Puerto Rico. Pensemos y
actuemos para sanar las heridas de la corrupción
en la patria.
6 portada
foto por Ricardo Alcaraz
El caso de la fiscalía federal contra el Gobernador patentiza la compleja realidad política de Puerto Rico.
Al lado un grupo de simpatizantes del PPD protesta frente a la Corte Federal tras la comparesencia del
Primer Ejectutivo al Tribunal.
Por Aiola Virella
De Diálogo
El pasado 27 de marzo el país amaneció
con la noticia de que las autoridades
federales en la Isla ejecutaban arrestos
por acusaciones que incluían 19 cargos
criminales contra el gobernador Aníbal Ace-
vedo Vilá. Más allá del proceso puramente
judicial, este caso patentiza la compleja
realidad política de Puerto Rico y puede
desembocar – si superamos la encerrona
de la inmediatez- en una redefinición de
las relaciones entre Puerto Rico y Estados
Unidos, según varios entrevistados por
Diálogo.
Sin embargo, los interpelados difieren
sobre la magnitud, la forma y el tiempo que
podría tomar esa redefinición. El propio
gobernante acusado por la fiscalía federal
en el distrito de Puerto Rico enfatizó la
necesidad de reflexionar –a partir de su
situación– sobre el desarrollo del Estado
Libre Asociado. “Veo una oportunidad
extraordinaria para que salgamos como un
mejor país”, dijo el mandatario días después
de su acusación.
El profesor de ciencia política de la Uni-
versidad de Puerto Rico en Aguadilla, Nelson
Vera afirmó que la situación del Gobernador
provocará que sectores dentro del Partido
Popular Democrático (PPD) y entre los no
afiliados comiencen a cuestionar la relación
política de la Isla y Estados Unidos. “Me
diálogo/abril-mayo 2008
Más allá del golpe:
las
repercusiones de la
acusación del
gobernador
foto por Juan Torres / cortesía de Claridad
el fin de esa
subordinación
política”, afirmó
Dalmau.
A corto plazo,
las acusaciones
contra Acevedo
Vilá también
inciden en la
campaña electo-
ral a siete meses
de los comicios
parece que le están abriendo las puertas a retirado, José Arsenio Torres difiere de la generales. En medio de reclamos de la
que se vaya considerando un gobierno de opinión de que el ELA esté en su ocaso. oposición política para que el mandatario
más autonomía”, observó el académico. No “La nueva realidad plantea que hay un renuncie al cargo y a la candidatura para la
obstante, aclaró que entiende se trata de un problema serio, sabemos que la corrección reelección, los entrevistados por Diálogo
evento que provocará ese replanteamiento no va a ser la independencia porque no difieren sobre el efecto electoral de las
más a nivel local que en Estados Unidos. cuenta con los votos, tampoco la estadidad acusaciones. El comisionado electoral del
Tras aclarar que su campo de trabajo es porque no hay voluntad en el Congreso para PIP califica como graves las consecuencias
la sociología política y no el derecho, Vera -ni siquiera- ofrecerla, tiene que ser un ELA del evento ya que además de poner “en
opinó que -luego de evaluar los eventos de revisado en forma ágil, en forma firme. Es entredicho el proyecto ideológico político del
finales de marzo y principios de abril-se ad- decir, que el problema que sufre Puerto Rico PPD, le da un golpe de viabilidad electoral,
vierte que “hay cierto grado de persecución lo tiene que convertir en un problema para la pues des certifica a su candidato a la
política”. Afirmó que la radicación de cargos conciencia congresional”, reflexionó Torres. gobernación”.
federales contra la persona que funge en la Las condiciones para ese replanteamiento En cambio, Vera y Torres plantean la
posición principal del gobierno de Puerto requieren un cambio en la rama ejecutiva posibilidad de una reacción de indignación
Rico evidencia el aspecto colonial de la estadounidense, a juicio del analista. entre el electorado que obre a favor del
relación política entre Puerto Rico y Estados Para el Partido Independentista Puer- incumbente. “El PPD va cargado con una
Unidos. torriqueño (PIP) sólo el tiempo dirá si esta emoción y con un sentimiento profundo
Precisamente cuatro días después coyuntura histórica representará un punto de coraje y yo creo que puede convocar al
de las acusaciones, un ex presidente del de inflexión en las relaciones políticas con pueblo a rescatar su dignidad vejada. Puede
Partido Nuevo Progresista (PNP), Hernán Estados Unidos. Lo que sí queda claro en es- convertirse en una fuerza electoral, son
Padilla salió del retiro político para denunciar tos momentos, según su secretario general, pocas las ocasiones en que las elecciones
públicamente que la situación deja “al Juan Dalmau es el problema colonial de la tienen un elemento emocional de pasión
desnudo la cruda y dolorosa realidad política: Isla. “Las acusaciones contra el Gobernador moral, de indignación. Eso ocurrió en Puerto
el poder total del Congreso sobre Puerto lejos de ser un golpe a la democracia, Rico tras la masacre del 37 que llevó a la
Rico y la aplicabilidad en Puerto Rico de porque en las colonias no existe democracia, organización del Partido Popular originario”,
las leyes aprobadas por el Congreso de los y lejos de ser un golpe de estado, porque los opinó Torres. Mientras que Vera advirtió que
Estados Unidos”. Incluso categorizó que “el estados son libres y soberanos, es la más “lo peor que le puede pasar a un partido
experimento político congresional del ELA cruda manifestación del régimen colonial de oposición es que surjan mártires”. El
llegó a su fin”. que existe en Puerto Rico. Yo confío en que profesor de la UPR en Aguadilla destacó
Aunque coincide en que el país se esta experiencia, cuan amarga y humillante que el discurso del Gobernador sobre
encuentra inmerso en un nuevo proceso pueda ser para este pueblo, le sirva para falsas acusaciones y persecución política
que requiere repensar sus relaciones con reflexionar sobre esta realidad y que abona a ganarle adeptos movidos por la
Estados Unidos, el analista político y profesor estimule pasos para reclamar con dignidad indignación.

El entramado político
puertorriqueño y la crisis de marzo
Por Ángel R. Rosa
Especial para Diálogo
En momentos de crisis, como la que se
detonó el pasado 27 de marzo, se apoderan
de la ciudadanía dos sentimientos que
parecen describir mejor nuestro panorama
político actual: desesperanza y desolación.
Las acusaciones sometidas por la fiscalía
federal contra el gobernador Aníbal
Acevedo Vilá por irregularidades en el
financiamiento de una de sus campañas,
constituyen un momento desgraciado
en nuestra accidentada historia política.
Mientras unos acaban de perder la poca
fe que les quedaba en nuestros hombres
y mujeres públicos, otros observan con
incredulidad el sometimiento de su líder
máximo ante un proceso criminal extranjero.
La verdadera crisis, sin embargo, apenas
comienza.
Aún sin estas acusaciones, el Partido
Popular Democrático (PPD) y el Gobernador-
candidato enfrentaban una jalda muy difícil
de repechar ante el evento electoral de
noviembre próximo. Para muestra baste
señalar que, según plantean varios analistas,
más de 30 mil populares cruzaron líneas
partidistas y comparecieron a la primaria del
Partido Nuevo Progresista (PNP), a votar por
Luis Fortuño -el líder de esa colectividad que
mejores opciones parecía tener de derrotar
a Acevedo Vilá. Puede asumirse que algunos
querían asegurarse una puerta abierta
en caso de que el Gobernador continuara
encabezando la papeleta popular. Cuatro
años de gobierno dividido, una investigación
federal en su contra, una recesión económi-
ca como consecuencia de los altos precios
del petróleo, desatinos decisionales como
el IVU, un Gabinete poco productivo y una
reforma gubernamental natimuerta; habían
bastado para erosionar a niveles exiguos la
credibilidad del partido de gobierno.
Pero Acevedo Vilá es un luchador y
decidió que si el juicio en su contra sería en
las urnas, él estaba dispuesto a intentar una
campaña que le permitiera a los electores
dictar el veredicto. Haciendo gala de su
conocida habilidad estratégica, recogió la
retórica del cambio de su contrincante y la
devolvió valiéndose del argumento de que
estos cuatro años de gobierno dividido no le
han permitido cuajar su agenda de gobierno.
Así pues, el incumbente terminó prometien-
do “cambio verdadero”. El asunto era uno de
credibilidad y Acevedo Vilá parecía confiar
en su capacidad de recuperación para
encarar el formidable reto que enfrentaría
en noviembre.
Alrededor de las fechas de lo antes
relatado, en la fiscalía federal de San Juan se
lograba que un segundo gran jurado incluye-
ra al Gobernador en la lista de los imputados
sobre
alegados
hechos en torno
a su campaña para
comisionado residente en
Washington en el 2004. Como si los puer-
torriqueños creyéramos en coincidencias,
materializaron los arrestos y la “entrega”
del Gobernador, dos semanas después
de las primarias del PNP, justo cuando la
atención pública se centraba en la precaria
reunificación de esa colectividad.
No es la primera vez que un gobernador
de Puerto Rico enfrenta una acusación de un
gran jurado federal. En 1922, en el tiempo
de los gobernadores impuestos, el nefasto
Emmet Montgomery Reily (Moncho Reyes)
enfrentó acusaciones de un gran jurado por
haber utilizado fondos públicos para pagar
sus cuentas privadas. Es decir, a Moncho
Reyes se le acusaba de apropiación ilegal
del erario. En su día, Reily se libró de un juicio
gracias a la mano protectora del Presidente
Warren Harding, quien habiéndolo nombrado
lo sacó de La Fortaleza a principios de
1923.
Aníbal Acevedo Vilá, gobernador de
Puerto Rico por decisión de los electores en
2004, es el primero de nuestros gobernado-
res constitucionales acusado de delito. Los
cargos más sobresalientes son: conspiración
para violar la Ley Federal de Elecciones y
para defraudar el Servicio de Rentas Internas
Federal, fraude en sus planillas contributivas
federales y la presentación de información
falsa a autoridades federales. Aún así,
el político extraordinario que es Acevedo
Vilá sigue luchando por su supervivencia,
igualando ante la opinión pública esta
acusación con reconocidos ribetes políticos,
a la categoría de ofensa federal contra los
puertorriqueños. Eso pues los cargos, graves
como son, en nada imputan robo de fondos
diálogo/abril-mayo 2008
públicos
de su par-
te. Además al
Gobernador, como a
cualquier ciudadano, le asiste
la presunción constitucional de inocencia.
Pero el Gobernador no es cualquier
ciudadano. En el terreno político las cosas
son diferentes. La política es el juego de la
percepción. Por eso, el juicio que hacemos
los electores durante una campaña política,
no tiene que ver necesariamente con las
realidades de la contienda. En tiempos de
las coberturas noticiosas “multimedia”, muy
poco de lo que finalmente será la campaña
electoral próxima tendrá que ver con la
veracidad de estas acusaciones. Además,
resulta casi imposible que el juicio contra tan
prominente acusado pueda concluir antes
del 4 de noviembre. Para entonces, el País
habrá pasado juicio político. Puesto de otra
forma, la credibilidad de Acevedo Vilá, arma
poderosa para su subsistencia política, ha
recibido un golpe mortal y su partido parece
quedarse sin espacio de maniobra.
El PPD -próximo a cumplir 70 años- es el
más antiguo de los actuales partidos políticos
puertorriqueños y enfrenta a siete meses
de las elecciones la más delicada crisis de
su historia. Así las cosas, los profetas de la
desolación, los mismos que han hecho coro
a la interpretación de lo ocurrido como un
golpe de estado -aún cuando no puede existir
golpe de estado si quienes actúan lo hacen
en ejercicio de un arreglo estructural derivado
de su soberanía- apuntan al final del viejo
partido de Muñoz. La realidad sin embargo
es que ese partido, quizás por su historia tan
ligada al destino de Puerto Rico, está mejor
preparado que ninguno para enfrentar en
términos institucionales la desolación. Sobre
todo porque en estas elecciones más que en
ninguna otra les va la vida.
portada 7
Mientras escribo, se vislumbran dos
cursos de acción principales: la perma-
nencia de Acevedo Vilá como candidato
a la reelección o su sustitución por un
nuevo candidato. Lo primero sería suicidio
político. Si se optara por la sucesión, será
de gran importancia el carácter y temple
de los que protagonicen el proceso. Hace
falta una figura de consenso. Hasta ahora
el joven abogado Alejandro García Padilla
y el alcalde de Caguas William Miranda
Marín, parecen protagonizar la posible
sucesión. Y siempre habrá que esperar
por lo que diga Rafael Hernández Colón. Al
primero se le reconoce carisma y juventud.
Al segundo se le reconocen grandes dotes
administrativos y una visión de futuro.
Mientras, el ex gobernador posee gran
poder de convocatoria y buenas relaciones
en Washington, ahora que parece que un
demócrata recapturará la Casa Blanca. La
encerrona del Partido Popular estriba en no
contar con una figura nueva que conjugue
todas estas cualidades, tan necesarias para
ganar. Aunque sobra en esa colectividad
gente talentosa que pueden aportar su
experiencia, carácter, visión, compromiso
institucional para proveer las contingencias
necesarias.
En medio de posibles tira y jalas de las
distintas facciones, más vale que viejos y
nuevos líderes honren el carácter inclusivo
del modelo democrático que apellida a ese
partido. Para esto, tendrá que ponerse en
marcha una transición ejemplar que junto
a la natural carrera por un triunfo electoral,
revitalice los procesos democráticos tanto al
interior del PPD como en el evento electoral
que se avecina.
Finalmente, queda sin atenderse
el mal subyacente en éste y todos los
casos de reciente notoriedad. Resulta
imperativo enfocar nuestros esfuerzos de
saneamiento político en el financiamiento
de las campañas. La adopción del modelo
norteamericano de inversión política abre
el espacio para que surjan grietas que
favorecen a quienes influencian el proceso
político a base de su capital y a los que
movidos por el ansia de triunfo, permiten
por inercia esa inversión pagada con
favores. Este colofón a la desesperanza
y el desencanto que manifiesta un grupo
cada vez mayor de ciudadanos, especial-
mente los más jóvenes, cuando miran a
nuestra clase política nos debiera mover
a reconocer la tensión entre el modelo
inversionista y la democracia. Es tiempo de
rectificar rumbos y no conformarnos con
lo acostumbrado. Es tiempo de profundas
decisiones colectivas.
__________
El autor es catedrático asociado de ciencia po-
lítica del Recinto Universitario de Mayagüez.
8 portada diálogo/abril-mayo 2008

oceso feder
El ABC del pr cevedo Vilaal
contra Anibal A Santiago
Por Peter Díaz go
Especial para Di álo o pensar
es de de bid o pre sid ente(a) demócrata. ¿Sería ilus de los
os criminales inconstituci
onales y/o violacion ar una investigación
Como abogado que litiga cas ley pa ra tra tar de de ses timar que va a orden n esta investigación? En
so de fiscales que llevaro
he estudiado las proce ese propósito solicitarán mi opinión, sería razonable pensar en esa
en la jurisdicción federal, do los ca rgo s. Pa ra
r Aníbal Aceve investigaciones
acusaciones al gobernado cas o. todos los expedientes de las posibilidad.
Vilá como si yo fuera a de fen de r el
din g pre sen tad os a los paneles de Gran Jurado y Pe ro, quien esté esperando
que este
cho s de l Su pe rse su sol icit ud . de las
De acuerdo a los he iga ció n anticipo que el juez conced
erá
pro ce so jud ici al co nc luy a an tes minal
) est a inv est es tab lec er
Indictment (Acusación La fiscalía federal deberá conoce el proceso cri
ga do s act os impropios en la s ind eb ida s. Esto, elecciones, no toma dos
se ba só en ale
ra la cam pa ña de que no tuv o mo tiva cio ne
cra tas , fed era l. Este caso fácilmente se
recaudación de fondo s pa los de mó rse que la
isio na do res ide nte precedido por denuncias de qu e los añ os en atenderse. Es de espera
Aníbal Acevedo Vilá a com ala nd o plicada
a tra vés de l “C om ité quienes llevan varios años señ investigando evaluación de la prueba sea muy com drán
desde el año 1999 , nos están acusando e preliminares al juicio ven
eve do Vil á Co mi sio na do 2000, Inc”. La republica res demócratas por motivaciones y las mociones
Ac rnado
sta eventos de la a gobe por decenas.
investigación se extendió ha 04 . po lític as. rá Po
eral pudo
r tanto, aunque la Fiscalía Fed sar, lo
ció n de 20 o qu e de be
campaña a la Goberna rsona en el Luego de todo este proces e convencer a un Gra
n Jurado de acu
Para poder acusar a una pe icitar el atender y resolver el juez, de no desestimars cie rto es que encon rán una gra
tra n resisten-
fisc al de be sol arí a list o pa ra
sistema federal, el s, entonces el caso est ina- cia para lograr un
a convicción.
Gra n Jur ad o, o sea, un grupo los cargo l los cas os crim yente en la
pe rm iso de un
s esc og ido s al aza r juicio. En el trib un al fed era
po r do ce Po r otra parte, como fiel cre
de entre 16 y 23 miem bro pu est o que Ace-
Jur ad o esc uch a les los decide un jurado com al aza r. pre sun ción de inocencia, entiendo
en la comunidad. Ese Gra n
personas de la comunidad,
esc og ida s o Gobernador
ta la fisc alía , en ad os de ved o Vilá debe mantenerse com
la prueba que les pre sen
Y aquí viene lo bueno para
los ab og para dar la
da , y sin qu e el ció n de y com o candidato a la reelección
secreto, a puerta ce rra
defensa, para tomar una de
ter mi na e yo habría
su ab og ad o es tén ue rdo de ba tall a legal de frente. Es lo qu
sospechoso de delito ni
culpabilidad deben ponerse
de ac ro Ba rce ló,
mi na si pro ce de es pe rad o de Ro sse lló , Ro me
presentes y luego de ter ñoz, de haber
forma unánime. fisc alía He rnández Colón, Ferré o Mu
La gran incógnita es: ¿có
mo la Sin duda, lo
acusar.
Gr an Ju rad o, al en un a sid o alguno de ellos acusado.
De los miembro s de l
va a conseguir un jurado
im pa rci al ica de esas
ar de acu erd o en qu e la nu est ra? Sin qu e se avecina es una batalla ép
menos 12 deben est ad tan politizada como libros de historia.
to significa, que socied acusar, que nutren los
proceda la acusación. Es los fis ca les entrar a dilu cid ar si se de bió o no
s
ntr ars e en
La ac us ac ión pu ed e en co ov /op a/
ev ed o Vil á ce ciu da da no
en el ca so de Ac e conseguir esos do htt p:/ /w ww.us do j.g
12 personas de creo qu en Puerto Rico es casi imposible. Int ern et en :
convencieron al menos a rad o de qu e imparciale s
en pr/ 20
3272008.
08/March/crm-indictment-0 la vea,
ese Gra n Ju cal le y bu squ que
los miembros de
y qu e exi stía pru eb a Si no me creen, salgan a la s al aza r y pd f, de esta forma cada persona nes.
era razonable acusar le ier grupo de doce perso na conclusio
cargos. En este cualqu es. puede llegar a sus propias
para que se probaran los e cas i la mi tad son po pu lar
n Jurado no se verán qu ___
e hace muy difícil este caso El autor es abogado criminalista con práctica
caso el primer panel de Gra ag otó Otr o fac tor qu
sar y se le juicio- éste no es
puso de acuerdo para acu un seg un do para la fiscalía es que –a mi federal.
el término, por lo qu e se no mb ró
cid ió el tipo de acu sac ión que genera odio colectivo
s meses, de sucede con los
panel y éste, luego de mucho o coraje ciudadano como
como genocidio,
acusar. n en jue go crímenes violentos tales
A partir de en ton ce s en tra tre muchos. La
o, pu es po r pri me ra violaciones o asesinatos en o se acusan
otras reglas del pro ces nd
nci a de sus historia nos enseña que cua
vez el Gobernador ten drá la asi ste ra qu la acusación
e
rec ibir tod a la evi de nci a dirigentes políticos, pa debe haber un
abogados y podrá
pro ces o se le resulte en una convicción,
alía . A est e actos fueron
en manos de la fisc
bri mi en to de pru eb a, sentir colectivo de que los ser el caso
conoce como el de scu bles. Este no parec e
y en ocasiones abomina Vilá. Al leer la acusación vemos
que es uno muy riguroso do
raciones, graba- de Aceve mayoría de los cargos son sobre
extenso. Se examinan decla gran
y/o cualquier otro que la tan actos que pudieron
ciones, videos, documentos se pre ten da acciones que represen a leyes electorales
de nci ari a qu e
tipo de pieza evi como violaciones
o que pueda ser tratarse y se atienden a
utilizar para probar el caso y que de ordinario suceden
exculpatoria. del Primer nivel adminis
trativo.
rá
En mi opinión, la defensa og ad os Otro fac tor que probablemente afecta
qu e ha cem os los ab las ele cci on es
Ejecutivo hará lo o es el resultado de
en estos casos. este cas Es tad os Un ido s.
criminalistas generalmente ón sel ect iva , pre sid en cia les en los elecciones un(a)
os de per sec uci
Utilizará argument mos que gane las
y de motivaciones Imagine
de vicios en la investigación

La campaña
ilimitada y las
tentaciones en el
financiamiento
electoral
Por Yennifer Sofía
Álvarez Jaimes
De Diálogo
Casos de uso ilegal de fondos públicos
y fondos de recaudaciones políticas como
los que se suscitaron en torno al proyecto
del Súper Acueducto, el esquema de desvío
de fondos federales del Departamento de
Educación a las arcas del Partido Nuevo Pro-
gresista (PNP) y las acusaciones de un Gran
Jurado Federal que enfrenta el gobernador
Aníbal Acevedo Vilá por supuestamente
participar en la recaudación ilegal de dinero
levantan nuevamente cuestionamientos
sobre cómo se financian las campañas
políticas en la Isla. Diálogo conversó con
dos expertos para explorar varios aspectos
relevantes respecto a este asunto.
Para mitigar el histórico problema
de venta de influencias por parte de los
candidatos a puestos electivos y el recaudo
de fondos ilegales en los partidos políticos
se necesita limitar el período durante el
cual se pueden llevar a cabo las campañas
políticas en el país. De acuerdo al otrora
publicista, Luís Rodríguez Báez, en Puerto
Rico se hace campaña política todo el
tiempo y el restringir esta actividad a unos
meses antes de los eventos electorales,
regularía significativamente los gastos de las
colectividades y por lo tanto, la necesidad
de recaudar más fondos para este propósito.
“Es una combinación de varios aspectos,
pero creo que este es el principal. En España
se limitó el período para hacer campaña
(política) a 45 días previo a las elecciones
y ha sido exitoso”, asegura
el también economista.
Además, Rodríguez
Báez sostuvo que una de
las mayores fallas de la
Ley Electoral de Puerto
Rico es la ausencia de un
mecanismo efectivo para
la fiscalización del estatuto
La Comisión Estatal de
Elecciones (CEE) es el
organismo responsable de
poner en vigor esta ley y por
lo tanto, de organizar, dirigir
y supervisar los procesos
electorales en el país. El
presidente de este organis- Luis Rodríguez Báez
diálogo/abril-mayo 2008 portada 9
fotos por Ricardo Alcaraz
financiamiento de las campa-
ñas políticas podría perjudicar
la transparencia del proceso
evidencia este medio
de comunicación como
un elemento crucial a la
hora de hacer política”.
mo es seleccionado por los comisionados de electoral y establecer una vía Sin embargo, tanto para
cada uno de los partidos políticos inscritos. libre para que entidades priva- Oropeza Herrera como
Al mismo tiempo, la Comisión cuenta con das inviertan en los procesos para el ex publicista
la Oficina del Auditor General, funcionario político-electorales a cambio Rodríguez Báez, el caso
nombrado por el presidente de la CEE y de influencias o contratos con más significativo de
encargado de examinar y auditar todas el Gobierno. El proyecto contó marketing político lo
las campañas políticas que se realicen en con la oposición del Partido protagonizó el ex gober-
la Isla. “Históricamente no ha existido una Popular Democrático (PPD) nador Pedro Rosselló.
buena fiscalización. Se parte mucho de la que proponía, en vez de eli- “La agencia de publici-
buena fe de que la gente va a indicar la minar el fondo, una reducción dad Martí Flores Prieto
forma en que se recoge el dinero, pero son de la asignación base por transformó la imagen de
los propios partidos los que, al final, tienen parte del Estado. Finalmente, un joven médico en la
la responsabilidad de fiscalizar, así que fue vetado por el gobernador de un político”, destacó
sería conveniente que se estableciera un Aníbal Acevedo Vilá. Rodríguez Báez.
ente independiente a cargo de la auditoría”, En la actualidad, y luego de las enmiendas De otro lado, sobre la efectividad
señala Rodríguez Báez. hechas en 2003 a la Ley Electoral, el Fondo del marketing político, Oropeza Herrera
Otro de los asuntos que se discute, con Voluntario asigna como base $3 millones señaló que “el posicionamiento mediático
el fin de erradicar el recibo o petición ilegal en fondos públicos a cada partido y su de Rosselló proyectaba la figura de un ‘líder’
de contribuciones para fines políticos, es el candidato a la gobernación. Los partidos y que combinaba en su carisma de outsider
establecimiento de un tope de gastos en las sus candidatos pueden recaudar hasta $4 la imagen del candidato de la esperanza y
campañas políticas. Sobre este particular, millones, si se acogen al Fondo Voluntario, el progreso”, brindando así la victoria del
el también profesor de economía en la cantidad que es pareada por el Estado. Lo candidato en su primer cuatrienio. Para el
Universidad del Sagrado Corazón señaló que que significa que el Fondo Electoral pueda autor de La política-espectáculo en Puerto
gran parte de los gastos en las campañas llegar hasta $11 millones, en total, por cada Rico durante la campaña electoral de 2004
políticas las consume la publicidad y partido y su candidato a la gobernación del candidato Pedro Rosselló, el éxito de la
por ende, una de las medidas que puede segunda campaña a la gobernación residió
contribuir
medios de
a reducir los
comunicación
costos
del
es “el uso los
Estado -las
Campañas en el uso de estrategias publicitarias con
estaciones de radio y televisión públicas- electorales y el frases como: “Yo creo en Rosselló”, “Pedro
Rosselló es un buen puertorriqueño” y “Pe-
para transmitir los mensajes proselitistas,
por tiempo igual, para cada colectividad”. marketing político dro Rosselló al rescate de la patria”; frases
de campaña que contribuyeron a destacar
Aunque el establecimiento de un tope de El electorado puertorriqueño tiene valores como la honradez y el liderazgo.
gastos en las campañas electorales puede afiliaciones bastante fuertes a los partidos En la actualidad, tanto el candidato a
ser beneficioso, esta restricción tendría que políticos debido a las ideologías relacionadas la gobernación por el PNP, Luis Fortuño
ser adoptada voluntariamente por cada uno al estatus. Así que el trabajo de los publi- como el gobernador Acevedo Vilá han
de los partidos inscritos debido a que el caso cistas es capturar la atención del grupo no sufrido modificaciones de imagen como
judicial Buckley v. Valeo, 424 U.S. 1 (1976) afiliado al ilustrar los sucesos o controversias parte del marketing político. “Este tipo de
estableció que los donativos relevantes sobre la decisión electoral. A la modificaciones incluyen dejar atrás el uso
electorales están protegidos publicidad dentro del contexto político-elec- de espejuelos en el caso de ambos y la
por el derecho de libertad de toral se le conoce como marketing político. proyección de un Acevedo Vilá más joven al
expresión. Según, Fredy Oropeza Herrera, quien eliminar su barba”, señaló Rodríguez Báez.
No obstante, a media- en el 2006 presentó una tesis de maestría Sobre las dinámicas que se dan en las
dos de 2007, y luego de en la Universidad de Puerto Rico (UPR) agencias de publicidad, el publicista aseguró
un intento legislativo para que abordó el tema de la publicidad y las que una vez se acerca el evento electoral
eliminar el Fondo Voluntario campañas políticas en la Isla, “la retórica aumenta la frecuencia de las reuniones y
para el financiamiento de de la publicidad elimina el juicio crítico del usualmente, se utilizan encuestas para ir
campañas electorales, el receptor”. De esta manera, el marketing po- midiendo cuán efectivas son las estrategias.
Partido Independentista lítico es importante para movilizar la opinión “A las agencias de publicidad se les va
Puertorriqueño (PIP) pro- pública a una dirección. De acuerdo con el la vida en esto, ya que una campaña
puso limitar los gastos de egresado de la Escuela de Comunicación de política representa una inversión, pues si
las campañas políticas. la UPR, está documentado que en las elec- el candidato sale favorecido, las cuentas
En aquel entonces, el PIP ciones de 1968 en Puerto Rico se utilizó, [de publicidad] del Gobierno más jugosas
sostuvo que eliminar las por primera vez, la denominada publicidad son otorgadas a los mismos publicistas”,
aportaciones del Estado al comparativa en la televisión, “dejando en apunta.
 portada
10
Pliegos acusatorios,
medios, opinión pública
y democracia
Por Margarita Mergal
Especial para Diálogo
Conversando con un colega recientemen-
te recordábamos un discurso de Don Jaime
Benítez ante la Asamblea Constituyente hoy
día casi olvidado. Decía Don Jaime que había
cinco pilares que sostenían la arquitectura
ideológica de la democracia: la dignidad
humana, el voto, la libertad de conciencia, la
libertad de prensa y el derecho a la educa-
ción. En el contexto del terremoto mediático
que ha desencadenado la acusación de
corrupción al Gobernador Aníbal Acevedo
Vilá por parte de la fiscalía federal bien vale
la pena recordar el discurso y la importancia
que tienen esos cinco pilares para la vida en
común de todos los puertorriqueños.
No cabe duda de que es un asunto
muy serio, que por tratarse de un político
importante tiene y tendrá consecuencias
políticas, algunas inmediatas en términos
del proceso electoral que se avecina. Las
acusaciones tanto a Aníbal Acevedo Vilá
como a sus allegados y a varios servidores
públicos son por crímenes que en cualquier
caso, pero particularmente tratándose de
funcionarios electos y servidores públicos,
tienen que preocuparnos a todos. Por ello
no sólo es de esperarse que los medios
aborden ampliamente el asunto sino que
faltarían a su responsabilidad social si no lo
hicieran. Lo que debemos preguntarnos es
si lo han hecho de la forma más adecuada
de acuerdo con sus funciones fiscalizadoras
y de contra poder, así como la de informar.
¿Realmente nos están informando? ¿Están
formando opinión pública de manera
responsable? Siento que no.
Vemos primeras planas que más bien
parecen obituarios, se destacan los asuntos
de género de forma sensacionalista y
partiendo de los peores estereotipos
de la feminidad, se
promueve todo tipo
de especulaciones y
no se asume siem-
pre o con absoluta
claridad la presunción
de inocencia (lo cual
debe hacerse o debió
hacerse en este caso,
en otros del pasado
o en los que puedan
aparecer en el futu-
ro). Por momentos tal
parece que en vez de
reportar un asunto de
tan grave envergadura
leemos o escuchamos
comentarios sobre el
último culebrón televisivo:
diálogo/abril-mayo 2008
Aníbal y las fuerzas del bien vs. el federal
malvado o Federales ante la conexión de
Filadelfia. La presunción de inocencia es
uno de los elementos fundamentales de
nuestro sistema judicial y crucial al buen
funcionamiento democrático. Pero tampoco
hay que dejar que los propagandistas del
partido en el poder obnubilen el asunto.
¿Es válido aceptar a priori que se trata de
una persecución política? ¿Es válido creer
a priori en la culpabilidad o la inocencia de
los acusados? ¿Para qué sirve entonces un
proceso judicial amparado en las normas del
derecho y la justicia? Y si no lo estuviese,
para denunciarlo está entonces la labor de
los medios.
El periodista reportero debe informar,
ofrecer datos fiables. Si un columnista, ana-
lista o editorialista en los medios noticiosos
quiere ofrecer al público sus especulaciones
sobre el asunto pues bien, debe hacerlo.
Pero también debe cuidar su lenguaje, las
premisas con las cuales sostiene su argu-
mentación, velar por la seriedad, objetividad
en los asuntos ya resueltos válidamente y la
imparcialidad en los que no. ¿Por qué utilizar
lenguaje incendiario? Imposible entonces
suponer el análisis bien ponderado y sobrio.
¿Por qué negar el derecho de la fiscalía
federal a levantar acusaciones si lo entiende
correcto? El debate sobre el status de
Puerto Rico sigue vivo todavía, sin duda. Vale
discutir sobre nuestro futuro como nación,
como comunidad humana. Pero eso no
implica negar la responsabilidad ministerial
actual de fiscalía federal cuando levante
pliegos acusatorios conforme al derecho y
la ley a cualquier ciudadano de los Estados
Unidos o de Puerto Rico.
Hay quienes confunden
el ser con el querer ser.
¿Cabe en nuestro sistema
jurídico-legal suponer que
hay ciudadanos por encima La cobertura mediática en torno a las acusaciones al Gobernador ha
de la ley, ciudadanos que levantado serios cuestionamientos.
por virtud de su posición
son intocables? No creo que haya gentes
sensatas que lo sostengan, pues entonces
cuidar que los argumentos no invaliden esta
premisa tan neurálgica a nuestro sistema de
vida. ¿Que en el pasado ha habido quienes
se han colado por alguna grieta del sistema
judicial? Sin duda. Más razón para tratar de
que no vuelva a ocurrir.
Le corresponde a los medios velar por
que los procedimientos se lleven a cabo
conforme a los principios de ley y derechos
que nos rigen, porque no violenten la
dignidad humana de los concernidos, pero
no convertir el asunto en un espectáculo.
El espectáculo sin duda mantiene
entretenido al escucha, al vidente o lector.
El espectáculo vende, pero no hay que
trasladar el espectáculo a los contextos
inadecuados. El entretenimiento es im-
portante en la vida humana, sin las artes,
cultas y populares la vida sería muy tosca
y burda, pero para que la democracia lo
sea verdaderamente, para que funcione
de la mejor forma posible, lo importante es
tener una ciudadanía informada, educada.
Informar para que cada ciudadano tenga
acceso a los datos correctos. Pero eso no
basta. Bien lo ha expresado Ryszard Kapus-
cinski: “...acumular una enorme cantidad de
información no sustituye el razonamiento,
la reflexión, el entendimiento. Corremos el
peligro de llegar a una situación en la cual
los datos abunden pero nuestra imaginación
no sepa cómo procesarlos y utilizarlos en
nuestra vida práctica”. desde nuestra diversidad de opiniones,
El que fue tan gran pe- posturas alternas al espectáculo mediático
riodista destaca esta
contradicción que para
él sintetiza el drama de salón de clases, enseñar y aprender en
nuestra cultura pues
acumulamos más da-
tos, más rápidamente
pero no nos ayudan
a entender ni mucho
menos a mejorar el
mundo. ¿Seguirán la
última reina de belleza
o el más reciente galán
de culebrón televisivo
siendo modelos para la
comprensión del mundo
que vivimos?
Debemos cuidarnos
de que las fuentes de
foto por Alina Luciano / cortesía de Claridad
información no se conviertan en fuentes de
relaciones públicas. Políticos e instituciones
políticas tienen el deber de proveer infor-
mación a los medios, no propaganda. Con
datos, con información y buena educación
los ciudadanos podemos -como afirma Ka-
puscinski-, razonar, imaginar, comprender.
Muy por el contrario la propaganda nubla
el entendimiento, impide la comprensión,
oscurece la realidad. Y en este caso de
nuestro Gobernador ha habido mucho de
propaganda y menos de información.
El economista Samir Amin también reco-
noce que la actual situación de los medios
no favorece la vida democrática. Escribe
sobre cómo los monopolios en el actual
sistema mundial erosionan la democracia,
uno de ellos el monopolio de los medios de
comunicación.
Dice Amin: “Dicho monopolio no sólo lleva
a la uniformidad cultural, sino que abre la
puerta a nuevos medios de manipulación
política”.
Estos asuntos nos deben servir de alarma
a los universitarios, más aún hoy día en ante-
sala de los procesos electorales. Conocemos
el poder de los medios, sabemos de su papel
crucial en la formación de la opinión pública.
¿Podemos ofrecer alternativas analíticas
a nuestra ciudadanía? Tenemos acceso a
los medios, tenemos conocimientos que
deberían tanto ofrecernos las herramientas
para el discurso ponderado como la voluntad
para ejercer la responsabilidad de ofrecer,
usual. ¿Por qué no las utilizamos más
consecuentemente? Vale la lección en el
el seminario, la conferencia, el aula. Pero
también es necesario y es responsabilidad
académica e intelectual apalabrarnos fuera
del aula.
No es momento aún para criticar el
proceso judicial al que será sometido el
ciudadano Acevedo Vilá. Se deberá hacer
en su día, cuando el proceso se dé. Lo que
sí debemos cuidar es por educar sobre los
principios democráticos de buen gobierno,
de toma de decisiones colectivas, de expre-
sión de la voluntad popular. Que la opinión
pública no responda al último culebrón
mediático sino a la información veraz y el
razonamiento cuidadoso y entendedor.

El “Caso Aníbal”,
avatar del Internet en la Isla
Por Eduardo
Andrade Gress
De Diálogo
“Ya un poco más sereno, luego de escu-
char las acusaciones en su contra, tomó el
móvil de su colega para mandar un mensaje a
la multitud que le apoyaba afuera del tribunal.
Dos horas antes en la misma ciudad, una
mujer ingresaba a la computadora de su hijo
para leer la noticia. A una milla de distancia
de ahí, un joven entra a un Starbucks, con su
laptop ya encendida, para seguir el hilo de la
historia. Cinco husos horarios de diferencia
no impiden que una estudiante, radicada en
el extranjero, se mantenga en vela y le dé F5
cada dos segundos al portal que consulta”.
Lo que podría ser una reseña caótica
de una novela contemporánea de corte
detectivesco, es en sí un cuadro verídico
-adornado claro con lugares comunes- de lo
que aconteció tras las acusaciones federales
al gobernador Aníbal Acevedo Vilá.
Más aún, el párrafo es sin duda una
crónica del frenesí social por la información
en tiempo real que imperó ese día, además de
un retrato fiel del uso de nuevas tecnologías
en todos los sucesos de nuestra
vida, por más apremiantes que
estos sean.
Una nota firmada por The
Associated Press, publicada en
primerahora.com a las 11:55
a.m. del pasado viernes 28 de
marzo, aseguraba que el gober-
nador Acevedo Vilá envió, desde
el interior del tribunal, un mensa-
je a sus seguidores utilizando la
BlackBerry del director ejecutivo
del Partido Popular
Democrático (PPD),
Aníbal José Torres.
Para seguir con
la conectividad y las
tecnologías, para
muestra un click: el
suceso se publicó
en numerosos
portales noticiosos
de Latinoamérica,
Europa y Nortea-
mérica.
Además, está el extenuante trabajo que
soportaron los sitios de nuestros periódicos
locales, los cuales duplicaron o triplicaron
sus page views ante la insistencia de miles
de cibernautas.
Rodrigo Mella, vicepresidente de Opera-
ciones Auxiliar de El Vocero, recuerda que el
jueves 27 de marzo, el site del periódico vivió
una situación fuera de lo normal en cuanto a
visitas.
Fueron tantas que su servidor no soportó.
El Vocero contabilizó 135 mil page views sólo
el jueves, mientras que en promedio ronda
los 65 mil diarios.
Después de caerse en repetidas ocasiones
en el transcurso de la mañana, al mediodía no
se pudo levantar el servidor, por lo que hubo
que apagar y reiniciar el sistema.
A su vez, Vanessa Colón Almenas, editora
de Multimedios de Primera Hora, relata que
“rompieron récords” al recibir más de 103 mil
visitantes únicos, mientras que generalmente
no rebasan los 55 mil por día.
Fue tanta la demanda de usuarios que el
home page de primerahora.com tuvo que
ser modificado y se eliminaron módulos del
diálogo/abril-mayo 2008
sitio para que la página fuera más ligera y el
acceso a ella más rápido.
Colón Almenas constató que incluso la
redacción de Primera Hora tuvo que entrar
en “fase de convergencia” -que es la sinergia
entre el print y el web en una redacción- por lo
que todos los reporteros estuvieron al servicio
del portal y así actualizar constantemente la
información.
Para la Editora de Multimedios de Primera
Hora, la noticias de las acusaciones en
contra del Gobernador “permitió constatar
que la visión de la audiencia ha cambiado,
pues ya no sólo se pregunta cómo buscar
más información, sino que ya sabe dónde
encontrarla, porque como decimos aquí,
nosotros no nos vamos a comerciales como la
televisión, además que ésta repite su misma
información, sin cambiar, ni variar en nada”.
Otro protagonista tras el “Caso Aníbal” es
un portal que mezcla de forma connatural la
televisión y el trabajo de un portal noticioso:
WAPA-TV.
portada 11
Lanzado apenas el 22 de agosto de
2007, es un site joven y lleno de multimedia.
Margarita Lloveras, directora Interactiva de la
División Digital, revela que wapa.tv triplicó sus
cifras, al acumular el jueves 27 más de 60 mil
page views, y más de 50 mil el día viernes,
en contraste con los 15 mil acostumbrados.
“En el momento que supimos el volumen
de personas que estaban conectándose, y se
llenó el servidor, decidimos lanzar una versión
destinada sólo a las noticias y los vídeos del
Gobernador, y poder seguir nuestra cobertura
en vivo”, comentó Lloveras.
Las radiodifusoras también se vieron
inquietadas con el boom del “Caso Aníbal”.
Néstor Duprey, panelista del programa
radial Fuego Cruzado, vislumbra que el
impacto de la noticia del arresto y entrega
del Gobernador, es un parteaguas en las
coberturas mediáticas en Puerto Rico, pues
asegura que fue la primera vez que tanto
usuarios como proveedores, le dieron más
importancia al Internet que al resto de los
medios electrónicos.
La experiencia de Duprey fue
interesantísima, ya que el mismo
jueves que estalló la primicia, Radio
Isla estrenaba su página de Internet
y su sistema de webcam, y fueron
tantas las visitas que acumuló el
sitio que tuvieron que habilitar una
segunda página.
Tal parece que nuestra sociedad
está hambrienta de información ágil
y de contenidos nuevos y frescos,
cualidades que arropa el periodismo
web y que tienen su hogar en los sitios
noticiosos de la red –sin excluir claro
a los blogs y otros canales paralelos.
Si los datos abrumadores no son
suficientes para demostrar el frenesí
informativo que generó la noticia
podemos navegar el lado romántico
de la historia.
Basta aceptar que en toda
la Isla, las conversaciones de café
y de sobremesa del fin de sema-
na que siguió, giraron en torno
al “Caso Aníbal” y las formas en
que nuestras amistades y cono-
cidos se fueron informando –con
aventuras y peripecias incluidas
en sus relatos- del tema.
Puerto Rico tiene la
infraestructura, la tecnología
necesaria, tiene las plumas y
ahora el lector –ciberlector para
ser más exactos- parece que ha
aprendido a no aislarse y buscar
él la información. Aunque en el
mundo actual, tan conexo, la in-
formación nos busca, y siempre,
siempre, nos encuentra.
 12 reportaje
El dilema de las
reformas al
sistema
contributivo
Por Elizabeth Arce
Especial para Diálogo
A casi un año y medio de la implantación
del Impuesto de Ventas y Usos (IVU), el
consenso que parece haber generado es
que el sistema contributivo del País no puede
quedarse como está. Pero ese consenso
termina cuando la discusión se concentra en
cuál es la mejor manera de allegar recaudos
al fisco.
Actualmente, el Ejecutivo propone
regresar al anterior sistema de arbitrio
general, aunque ahora reforzado por un
IVU que se reduciría de un 7 por ciento
al 2.5 por ciento, correspondiente a la
partida de los municipios (1.5 por ciento)
y al Fondo de Interés Apremiante (1 por
ciento), para pagar la llamada deuda
extraconstitucional. Además, pretende no
incluir los 34 productos exentos de arbitrio
que más propiciaban, según los críticos
del arbitrio, las sustanciales evasiones de
arbitrios en los muelles del País. Asimismo,
confía que eliminar el efecto psicológico
adverso que provoca ver reflejado en todas
las facturas un impuesto que encarece el
artículo o servicio adquirido tendrá como
consecuencia un aumento en el consumo
que estimulará la economía.
Sin embargo, otros defienden que se
mantenga el sistema de impuesto sobre el
consumo existente, pero que se honre la
palabra de reducir las tasas de contribucio-
nes sobre ingresos sustancialmente, a una
fracción de las tasas actuales, de manera
que los consumidores realmente tengan
más dinero en sus bolsillos para gastar y, de
esa forma, impulsar la economía de la Isla.
También, sería necesario honrar los créditos
a los sectores desaventajados propuestos
inicialmente.
Durante la campaña política del 2004,
el gobernador por el Partido Popular
Democrático, Aníbal Acevedo Vilá, criticó
la propuesta de un impuesto al consumo
esbozada por el Partido Nuevo Progresista,
y que había sido recomendada antes por
diferentes sectores, incluyendo un grupo de
trabajo que comisionó la ex gobernadora
popular Sila M. Calderón. No obstante, en
el 2006, Acevedo Vilá anunció al país el
comienzo de un nuevo sistema contributivo
que incluía el IVU.
La propuesta inicial se derivó de unas
recomendaciones que emitió un grupo de
diálogo/abril-mayo 2008
trabajo al que se le encomendó elaborar
una reforma contributiva, por un lado,
y una reforma fiscal, por el otro. El IVU
entró en funciones en noviembre de ese
mismo año, luego de un agrio debate
con la Legislatura sobre el monto del
impuesto para el gobierno central, los
municipios y el pago de la deuda.
Finalmente, lo que se engendró fue
algo sustancialmente distinto. Uno de los
miembros de aquel comité, el entonces
presidente del Colegio de Contadores
Públicos Autorizados, Andrés Morgado,
indicó que “diseñamos un león y salió
un chihuahua con cola de jirafa. Una
aberración”.
El león
Un grupo de trabajo al que se le encomendó elaborar una reforma contributiva y fiscal, recomendó implantar
un impuesto al consumo que ascendía a un 10 por ciento. Finalmente, en medio de la lucha entre el Ejecutivo
y la Legislatura, se implementó el impuesto de 7 por ciento.
El comité propuso implantar un
impuesto al consumo que ascendía a un
10 por ciento durante los primeros cinco
compensar a ciertos sectores. A las familias
que tuvieran ingresos inferiores a $100,000 El chihuahua
años, y que se reduciría luego a 9 por
ciento. Durante esos cinco años, se daría
anuales, les tocaba un crédito de $500; a
los pensionados, uno de $1,000. También
con cola de jirafa
paso a una retasación de las propiedades, se eximía de pagar contribuciones sobre Finalmente, en medio de la lucha entre
que debía permitir aumentar los recaudos ingresos a los solteros que ganaran menos el Ejecutivo y la Legislatura, se implementó
por otras vías. de $15,000 anuales y a matrimonios que el impuesto al consumo del 7 por ciento,
El problema con el impuesto sobre el generaran menos de $30,000. un 3 por ciento menos de lo propuesto. La
consumo es que es regresivo, lo que implica “En Puerto Rico, la evasión [de impues- tasa contributiva máxima, que aplica a los
que todo el mundo paga la misma cantidad, tos] es masiva. Según los números oficiales, que reportan ingresos mayores de $50,000,
independientemente de sus ingresos. Bajo las personas que ganan $100,000 al año se mantuvo en el 33 por ciento, muy por
este tipo de sistema tributario, las personas según lo que informan en sus planillas son encima de la propuesta de reducirla a un
de menos recursos económicos son las que 15,700. Más del 90 por ciento de esas 10 por ciento.
más sufren el efecto del impuesto. personas son asalariados. Es decir, que Hubo un aumento en el renglón de
Por tal razón, aunque el impuesto sugeri- el que lo pone en su planilla es porque lo personas sujetas a tributar a una tasa del
do por el grupo de trabajo era más alto que tiene que reconocer. Eso, obviamente, no 7 por ciento, de los que reportaban menos
el actual, las recomendaciones propuestas es la realidad”, señaló. “Es necesario bajar de $2,000 anuales a los que reportan hasta
incluían una reducción significativa en las la tasa contributiva lo suficiente como para $17,000. Los que ingresan entre $17,000
tasas contributivas. que las personas no consideren válido el a $30,000 ahora tributan al 14 por ciento,
“Era un impuesto más alto del que riesgo de evadir impuestos ante el costo del cuando antes tributaban al 15 por ciento. Se
tenemos ahora, pero bajaba las contribu- cumplimiento”. redujo un 3 por ciento la tasa contributiva
ciones sobre ingresos a una tasa máxima Precisamente, otra de las bondades del para las personas que reportan ingresos
del 10 por ciento. Aumentaba en un 72 impuesto al consumo es que amplía la base entre $30,000 y $50,000, que ahora
por ciento los contribuyentes exentos de contributiva. Cuando se tributa a través tributan al 25 por ciento.
rendir planillas, de 108,000 a 309,000, del consumo, las personas que obtienen De esta forma, los asalariados, quienes
y con eso se contrarrestaba en parte lo ingresos de la economía informal que no sostienen la mayor parte de la carga contri-
regresivo del impuesto. De esos que rendían reportan en sus planillas se ven forzadas a butiva, han terminando pagando el IVU del
planillas, muchos terminaban pagando una contribuir al erario cada vez que adquieren 7 por ciento sobre los artículos y servicios,
contribución del 3 por ciento, no del 10 por algún bien o servicio. aun cuando sólo han visto una reducción
ciento. La retención de su salario era menor Del mismo modo, como parte de las mínima en las tasas contributivas.
por lo que hubiesen recibido más dinero en recomendaciones del comité, las planillas de El economista Santos Negrón, quien
cada cheque”, detalló Morgado. contribuciones sobre ingresos se simplifica- propuso inicialmente retomar el sistema
Además, para paliar el efecto regresivo ban sustancialmente, porque se limitaban a del arbitrio del 6.6 por ciento que se había
del impuesto, se propuso la concesión de tres las deducciones. Ello hubiese permitido descartado, señaló que uno de los proble-
unos créditos contributivos, que se hubieran que Hacienda dedicara más personal a la mas que confrontó el IVU fue el momento
entregado a modo de cheques anuales, para fiscalización de la evasión contributiva. en que se implementó.
 diálogo/abril-mayo 2008 reportaje 13
fotos por Ricardo Alcaraz

Los asalariados, quienes sostienen la

mayor parte de la carga contributiva, han
terminando pagando el IVU del 7 por ciento
sobre los artículos y servicios, aun cuando
sólo han visto una reducción mínima en las
tasas contributivas.

“El IVU contribuyó a agravar la situación

económica del país y otras partidas de
recaudos, como las contribuciones sobre
ingresos. El IVU incrementó la inflación.
Coincidió con los aumentos en los peajes,
en los alimentos, la luz, el agua. Todos esos
componentes hicieron que el IVU fuera
un agravante de la recesión. La economía
estaba en desaceleración y el IVU llevó a
la recesión. El problema fue el momento”,
analizó Negrón.
Además, explicó que el sistema de
impuesto sobre el consumo tiene la ca-
racterística de que, en épocas de vacas
flacas, suele reducirse su potencial como
fuente de ingresos. Esta naturaleza inestable
desfavorece al gobierno. Por otro lado, las
contribuciones sobre ingresos se presentan
como una alternativa más estable.
Para el gobierno central, la experiencia del
IVU distó de la de los municipios, que no tenían
nada que arriesgar. Éste vio reducidas otras
fuentes importantes de ingresos, como las
contribuciones, los arbitrios especiales -como
los que se imponen sobre los automóviles y
las bebidas alcohólicas- todo a consecuencia
de la contracción económica. Por ello es que,
aunque los ingresos por concepto del IVU se
han mantenido dentro de lo estimado, los
recaudos gubernamentales están por debajo
de lo que se esperaba y existe la amenaza de
un nuevo déficit para el Gobierno al cierre del
vigente año fiscal.
Los informes del Departamento de
Hacienda indican que en febrero de este año
se proyectaba una recaudación de $86.2
millones, frente a $70.5 millones en febrero
del año pasado. Los arbitrios por concepto
de bebidas alcohólicas también aumentaron
de $17.92 millones a $18.97 millones. Sin
embargo, los arbitrios especiales se redujeron
de $46.55 millones a $38.18 millones. La
mayor reducción se registró en los productos
de tabaco y los vehículos de motor.
De nuevo lo viejo
Tanto Negrón como el actual secretario
de Hacienda, José Guillermo Dávila, confían
en que con una vuelta al arbitrio general
del 6.6 por ciento se logre estimular la
economía. “El análisis de los expertos
de la Junta de Planificación y del Banco
Gubernamental de Fomento demostró
que parte del problema inflacionario, no
todo, pero parte, se debe a que el IVU se
implanta al final; lo paga el consumidor.
Como resultado de eso, hay menos dinero
en el bolsillo”, comentó Dávila.
El funcionario desfavoreció una reduc-
ción dramática en las tasas de contribu-
ciones sobre ingresos como medida para
llegar al mismo fin de procurar más dinero
en el bolsillo de los consumidores porque,
aseguró, no hay estudios que evidencien
una correlación directa entre una baja en
las tasas contributivas y una recaudación
de ingresos que provea lo suficiente para
el sostenimiento del Gobierno.
Santos y Dávila también coincidieron
en confiar que los distribuidores absorban
el aumento que represente la imposición
del arbitrio del 6.6 por ciento, en lugar de
pasárselo a los consumidores.
“El arbitrio no necesariamente lo pasan
al consumidor porque las grandes cadenas
de distribución, en el pasado, lo computaban
como parte de sus costos de distribución,
no como parte del costo del producto,
por lo tanto, no lo pasan al consumidor”,
argumentó el Secretario de Hacienda.
Sin embargo, Morgado recordó que, an-
tes, el precio final de compra era el resultado
de un efecto cascada, pues los comerciantes
también cobraban un margen de ganancia
sobre el costo del arbitrio. De repetirse esa
historia, la situación se podría agravar para
los consumidores porque la reducción en los
precios de los productos que se esperaba
se produjera con la eliminación del arbitrio
El secretario de Hacienda, José Guillermo Dávila,
confía en que con una vuelta al arbitrio general del
6.6 por ciento se logre estimular la economía.
y la implantación del IVU nunca ocurrió,
en parte por los aumentos en los costos
operacionales y de producción. Si los dis-
tribuidores no absorben el aumento de 6.6
por ciento, como confían los favorecedores
de retomar ese sistema, los consumidores
podrían enfrentar un nuevo aumento en el
costo de los productos.
“Si se reduce la contribución sobre in-
gresos, se genera más actividad económica
porque la gente está más dispuesta a hacer
negocios y aumentan las contribuciones. To-
davía el sistema del IVU tiene la oportunidad
de lograr eso”, aseguró Morgado.
La alternativa de dejar tres sistemas
operando al mismo tiempo -el IVU para los
Municipios y el Fondo de Interés Apremiante,
una contribución sobre ingresos y un arbitrio
del 6.6 por ciento- no es considerada
correcta, reiteró Morgado.
Por su parte, Dávila indicó que, como el
arbitrio del 6.6 por ciento no incluiría las 34
exclusiones que antes facilitaban la evasión
de arbitrios en los muelles, será un sistema
más fácil de fiscalizar que en el pasado.
Sólo quedarían exentos los medicamentos
recetados y los alimentos. La eliminación
de esas exclusiones, señaló, supliría la
diferencia de aproximadamente $400
millones que se estima hay entre lo que se
recauda por el IVU, unos $940 millones, y
los $500 millones que se recaudaban con
el arbitrio general.
Otro asunto que queda pendiente con la
posibilidad del retorno del arbitrio general es
el efecto que pueda tener en la economía
hacer cambios tan radicales en un período
de tiempo relativamente corto: menos de
dos años.
Santos justificó el cambio planteándolo
como una medida de urgencia, necesaria
en momentos en que el país enfrenta una
situación económica que no da visos de
mejorar próximamente.
“Refleja duda e incomodidad. Se supone
que un sistema contributivo sea estable,
pero cuando hay una emergencia, cuando se
entiende que el interés del Estado y la base
de recaudos del Gobierno está en peligro,
pues se tienen que tomar medidas que se
aparten de lo normal, que ayuden a salvar
la economía”, opinó el economista.
La reinstalación del arbitrio del 6.6 por
ciento está actualmente bajo la conside-
ración de la Comisión de Hacienda de la
Cámara de Representantes. Se evalúa como
parte del paquete de medidas dirigidas a
confeccionar el presupuesto para el próximo
año fiscal, que comienza en verano.
_____
La autora es periodista independiente.
 14 noticias diálogo/abril-mayo 2008

COPU de
aniversario
Lleva casi cuatro décadas dedicada a la formación
de profesionales en el campo de las comunicaciones. La
homenajeada vio a Tony Mojena antes de que se convirtiera
en un importante productor de espectáculos y a Yolanda Vélez
Arcelay mientras se preparaba para ser periodista. Se trata
de la Escuela de Comunicación del Recinto de Río Piedras
de la Universidad de Puerto Rico (UPR), que celebra durante
este mes su trigésimo quinto aniversario.
Para el profesor Héctor Díaz, encargado del Comité de
Actividades Copu 35, este aniversario representa el esfuerzo
de una Escuela que ha preparado a los mejores comunica-

fotos por Ricardo Alcaraz

dores de la Isla. “La Escuela de Comunicación fue la primera
en preparar [a los futuros comunicadores]. Periodistas, sobre
todo, que fueron los que tomaron las riendas en los medios
de comunicación y los que profesionalizaron [las carreras en
comunicación]…La Escuela vino a llenar un vacío que era
necesario para el desarrollo del país”, sostuvo.
La actividad más importante de esta celebración se llevará
a cabo el 3 de mayo en el Ballroom del Hotel Normandie, y
se le dedica a Gabriel Moreno Plaza, quien fue el gestor y
primer director de la Escuela.
Con el lema “Un nuevo paso hacia el futuro”, se enfatiza
que en esos nuevos pasos es necesario el tan prometido
edificio. “El tema de la actividad es el nuevo edificio de
COPU. Estamos aprovechando la coyuntura, queremos que
las autoridades [universitarias] entiendan que ya es más
que hora, después de 20 años de estar prometiendo, que
nos hagan el edificio. Ya nos dieron el sí, pero queremos
que además de un sí, que se plasme en algo real”, señaló
Díaz.
La fiesta consistirá de una cena y un baile amenizado por
el grupo Atabal y un disc jockey. También habrá un aparte en
el que se sortearán obras de Nelson Sambolín y José Peláez,
pasajes a República Dominicana y canastas de productos de
belleza. Todos los profesores, empleados de administración,
estudiantes y egresados de COPU están invitados a participar
del evento que tendrá un costo de $65.00 por persona y
$110 por pareja.
Arriba, vista del edificio que actualmente alberga a la Escuela de
Comunicación de la UPR. El Comité de Actividades COPU 35 enfatiza
en la necesidad y urgencia de un nuevo edificio para la Escuela. En
la foto a la derecha, la reportera Yolanda Vélez Arcelay, (junto a la
también periodista Norma Borges), en su época de estudiante. Vélez
ha sido nombrada “egresada símbolo” de la actividad.
La periodista Yolanda Vélez Arecelay, que se ha destacado
por su labor en el telediario de Univisión así como en la radio
emisora Red96, ha sido nombrada “egresada símbolo” de
la actividad.
La Escuela de Comunicación fue fundada con un
programa graduado en Comunicación Pública en el 1972.
Actualmente cuenta un programa de Bachillerato en el cual
se ofrecen concentraciones en tres áreas: Relaciones Públi-
cas y Publicidad, Comunicación Audiovisual e Información y
Periodismo. Tiene además un Programa de Maestría con dos
áreas de especialidad: Periodismo e Investigación y Teoría.
Para información y boletos puede comunicarse con Vilma
Laureano en las oficinas de la administración de la Escuela
o llamar al 787-764-000, extensiones 3387 y 5736. [Por
Tanya B. Alves Otero]

Presenta la UPR su presupuesto ante la Legislatura

El Presidente de la Universidad de Puerto
Rico (UPR), Antonio García Padilla, presentó
ante la Legislatura a principios de abril, un
informe sobre el estado de las arcas del
sistema universitario del Estado. García
Padilla informó a la Comisión de Hacienda
del Senado que el presupuesto consolidado
de la UPR para el año fiscal 2008 – 2009
asciende a $1,626,139,000, lo que repre-
senta un aumento $66.7 millones o un 4.2
por ciento sobre el presupuesto consolidado
vigente.
Al detallar el presupuesto consolidado,
el Presidente de la UPR indicó que el au-
mento es de $66.7 millones. Este aumento
surge de $15.8 millones de ingresos nuevos
provenientes del cómputo de la fórmula de
financiación; $6 millones de la proyección de
fondos federales; $2 millones por concepto
de los juegos de azar; $9.1 millones por con-
cepto de revisión de los ingresos propios y
de economías de la base de presupuestaria;
y un aumento de $33.7 millones en fondos
para mejoras permanentes.
El presupuesto recomendado busca
respaldar la Universidad de Puerto Rico
para el Siglo XXI, encaminada a través
de la segunda fase de la agenda Diez
para la Década, con la que se facilitan los
proyectos de infraestructura, programación
académica, equipamiento de informática,
iniciativas de investigación y dotación de
servicios, manejo efectivo de recursos
humanos y recursos financieros y oportu-
nidades para promover el mayor acceso
a la Universidad, a todos los estudiantes
de nuestras escuelas superiores, espe-
cialmente las escuelas públicas, según
explicara García Padilla.
En su exposición ante la Legislatura, el
Presidente de la Universidad, recalcó en la
agenda institucional de elevar sostenida y
sistemáticamente la calidad académica me-
diante el logro de la acreditación de todos los
programas susceptibles de ella, programas
curriculares y servicios académicos como
las bibliotecas, los museos y la consejería,
para el año 2016.
Igualmente hizo hincapié en la iniciativa
Acceso al éxito, que definió como un nuevo
paso en la responsabilidad de la Univer-
sidad para asegurar mayor acceso a las
oportunidades universitarias e incrementar
el nivel de éxito de todos los estudiantes de
nuestras escuelas independientemente de
su nivel socio-económico. Aunque señaló la
dimensión de los esfuerzos institucionales
para ello -por ejemplo, por cada dólar que la
Universidad recibe del pago de cuota de ma-
trícula dirige $2.79 a ayudas estudiantiles-
añadió que hay brechas de acceso y éxito
todavía por superar. A estos efectos, indicó
que hay que intensificar los esfuerzos con
el Departamento de Educación como el que
se desarrolla con el Fideicomiso de Ciencia
y Tecnología y los gobiernos municipales
para habilitar mejores laboratorios en las
escuelas públicas del país.
El funcionario hizo un recuento de los
logros de la Universidad. Destacó el despe-
gue de varios proyectos emblemáticos en el
sistema universitario, como la Planta Piloto
de Bioprocesos del Colegio de Mayagüez, la
Verja Histórica del Recinto de Río Piedras,
la nueva Biblioteca digital de Utuado y el
nuevo Edificio de Ciencias Administrativas
del Recinto de Humacao. Asimismo resaltó
la inversión de $80 millones provenientes
del fondo de mejoras permanentes para
trasformar la infraestructura física y tecnoló-
gica del Recinto de Ciencias Médicas, lo que
propiciará el remozamiento de los Edificios
de las Escuelas de Profesiones de la Salud,
y Enfermería, entre otros proyectos. [CID]

Por Nahed
Pacheco Hernández
Taller de Estudiantes
En 1962 el senador Gaylord Nelson
comenzó una lucha para que el gobierno
de los Estados Unidos se preocupara por el
medio ambiente. Poco tiempo después, en
1969, hizo un llamado a todos los ciudada-
nos norteamericanos, para que realizaran
una protesta en contra de la manera en que
las autoridades gubernamentales trataban
los temas ambientales. Un año más tarde,
el 22 de abril de 1970, día en que ocurre
el equinoccio de primavera en el hemisferio
norte, se celebró por primera vez, en Estados
Unidos, el Día del Planeta Tierra. Como
respuesta a este llamado, aproximadamente
veinte millones de personas se lanzaron a las
calles y parques para denunciar el deterioro
del medio ambiente.
Las manifestaciones no fueron en vano.
Ese mismo año, el presidente Richard Nixon
creó la Agencia de Protección Ambiental,
(EPA por sus siglas en inglés) a la que, en
ese momento, se le comisionó reparar los
daños infligidos al medioambiente proponer
Un día Verde
legislación para garantizar la limpieza del
aire y el agua, así como para conservar las
especies en peligro de extinción.
A raíz de los esfuerzos de Nelson
también se fundaron otras organizaciones.
La Red del Día de la Tierra (Earth Day Net)
fue una de ellas. Esta es una institución
mundial que promueve la celebración del
Día de la Tierra como una acción afirmativa
por la conservación del medio ambiente y
que promueve la movilización de los medios
de comunicación y los diferentes gobiernos
en torno a esta causa. Asimismo, el
Congreso de los Estados Unidos proclamó
lo que hoy se conoce como la Ley de Aire
Limpio (Clean Air Act) para establecer
estándares sobre la calidad del aire y evitar
su contaminación.
En 1990, el ambientalista norteamericano
Denis Hayes impulsó y organizó briosamente
la celebración de la fecha, lo que logró que
200 millones de personas alrededor del
mundo se congregaran a favor de la conser-
vación del globo terráqueo. De esta manera
se internacionalizó el Día del Planeta Tierra y
tomó auge una concienciación pública global
sobre la conservación del medioambiente.
diálogo/abril-mayo 2008
A partir de entonces, para conmemorar
este día se realizan en muchos países
diferentes actividades alusivas al tema y a
la ocasión. La Feria del Día de la Tierra de
Cataluña en España, por ejemplo, abordará
este año el asunto de los productos transgé-
nicos. Su tema central será “la lucha contra
los organismos modificados genéticamente
que contaminan el Planeta”.
En Suráfrica, habrá charlas sobre el
reciclaje y en el Parque Yoyogi, en Tokio, una
venta de alimentos orgánicos y productos
hechos a mano con material reciclado, entre
otras atracciones.
Dallas, New York, Miami, Chicago y otras
ciudades en Estados Unidos realizarán el
Green Apple Festival donde ambientalis-
tas protestarán en contra del calentamiento
global.
En Puerto Rico también se desarrollarán
varias actividades comenzando desde el
sábado 19 de abril. Ese día, a partir de las
8:00 a.m., el Fideicomiso de Conservación
de Puerto Rico, presentará la Feria de
Conservación y Reforestación en el Parque
Central. Se ofrecerán talleres educativos y
recreativos para toda la familia y caminatas
noticias 15
de observación de aves. También habrá dis-
ponibles árboles nativos para la adopción.
De otro lado, el 30 de abril de 2008 se
celebrará el quinto Simposio de Ruido y
Contaminación Sónica. Durante el simposio,
que tendrá como tema principal El Ruido Ur-
bano, su Intromisión en el Ambiente Natural
y sus Efectos en la Fauna, se entregará el
reconocimiento anual “Amigos del Menos
Ruido” que es otorgado por la Junta de Ca-
lidad Ambiental a personas, corporaciones o
entidades que hayan contribuido a la lucha
contra el ruido.
El 5 de enero de 2006, la Asamblea
General de las Naciones Unidas declaró el
2008 como el Año Internacional del Planeta
Tierra. Las actividades conmemorativas
comenzaron en el año 2007 y culminarán
en el 2009. Según los organizadores, el
Año Internacional del Planeta Tierra busca
conseguir veinte millones de dólares de
diferentes industrias y del Gobierno de los
Estados Unidos para financiar, en partes
iguales, investigaciones científicas, mientras
que la otra parte se destinará al patrocinio de
actividades que promuevan la conservación
del ambiente.
 16 reportaje
El Caño Tiburones
La riqueza investigativa de un humedal
Por Alejandra M.
Rivera Rodríguez
De Diálogo
Sus casi siete mil cuerdas de terreno lo
convierten en uno de los humedales estua-
rinos más grandes de la Isla, además de ser
el componente hidrológico fundamental del
Acuífero del Norte. Sus características geo-
lógicas, bióticas e hidrológicas merecieron
que el Departamento de Recursos Naturales
y Ambientales (DRNA) designara 3,805 de
sus cuerdas como la Reserva Natural Caño
Tiburones.
Por ello no es de extrañar que cerca de
una década atrás, varios profesores de la
Universidad de Puerto Rico en Arecibo (UPRA)
convirtieran al Caño Tiburones en el laborato-
rio de sus cursos de Física-Química y Biología.
No sólo realizan investigaciones que sirven
de experiencia para los estudiantes sino que
procuran concienciarlos sobre su importancia
ecológica y la contaminación procedente del
vertedero regional de Arecibo, localizado en
99 cuerdas cercanas al humedal.
“[Desde el 1998] se estaban llevando a
cabo una gran cantidad de investigaciones
por diferentes entidades y nuestra preocu-
pación era que no hubiese duplicidad en los
proyectos. La idea era contribuir al País y a
la Reserva, y que tuviera alguna pertenencia
el producto de esas investigaciones, porque
de otra manera, el resultado era puramente
académico”, explicó el micólogo y rector de
la UPRA, Edwin Hernández Vera.
Esa vinculación se concretó en el 2000
mediante un acuerdo cooperativo de
comanejo para el desarrollo del programa
de investigación de la Reserva, mediante
el cual el DRNA entrelazó sus necesidades
investigativas con los estudios que realizaba
la Universidad.
diálogo/abril-mayo 2008
fotos por Ricardo Alcaraz
Desde entonces, tres pro-
fesores concentran sus cursos
de Investigación No Graduada
en algunos proyectos inno-
vadores sobre la abiótica del
lugar, incluyendo los vegetales
acuáticos que casi no se
estudian en el País, aclaró
Maiella Ramos, profesora
de física-química. Asimismo,
Hernández Vera, previo asumir
el cargo administrativo, estudió
la presencia de hongos en
muestras bióticas.
Esta catedrática junto al mi-
cólogo microbiano José Arbelo
Los estudiantes de biología de la UPR en Arecibo, Gabriel Montalvo Caste y Coral
combinan sus respectivos cur- Rivera Enríquez, participan en la investigación sobre la bioremediación del Caño En tres años, trabajamos perso-
sos en un análisis de metales Tiburones, dirigido por el Dr. José Arbelo García.
pesados en las bacterias que
se encuentran en las raíces de las plantas
acuáticas. Su interés reside en verificar si
estas bacterias pueden convertir metales
pesados tóxicos en atóxicos, y contribuir a
la biorremediación del humedal.
De acuerdo a su oxidación y estado, los
metales pesados afectan el sistema nervioso
central de las personas, en especial la piel,
el riñón y el hígado. Ramos informó que se
han encontrado un sinnúmero de metales,
como: plomo, arsénico, cromo, cobre, hierro,
magnesio, selenio y zinc.
Gabriel Montalvo Caste, estudiante de
microbiología y alumno de Arbelo, destacó
que, hasta el momento, de las 18 bacterias
que han analizado el 60 por ciento tolera
plomo, cromo y cobre en una concentración
máximo de 3,000pm [par por millones]. El
grupo, compuesto por ocho jóvenes, halló
recientemente una bacteria violeta descono-
cida en un área específica, en el medio del
Caño. Aunque le realizarán más pruebas, ya
saben que es un bacilo trasnegativo, por su
fotos por Ricardo Alcaraz
forma y genética, indicó la alumna Auremar
Torres Delgado.
Mientras, el curso de la ingeniera química
Ana García instruye sobre los organismos
semi-volátiles en las aguas del terreno.
Allí existen concentraciones de ftalatos, un
grupo de componentes químicos que “están
bastante relacionados con algún tipo de
plástico [sustancias añadidas para incre-
mentar su flexibilidad], que normalmente
van a parar a los vertederos”, señaló. Su
cantidad depende del volumen de agua en
el Caño. Sobre efectos dañinos, la profesora
indicó que las sustancias afecta la salud de
las mujeres embarazadas y los infantes.
El acuerdo entre el DRNA y la UPRA
culminó en el 2005, pero las investigaciones
del profesorado aún están en marcha y se
proponen expandirlas a otras partes del
Caño, que no forma parte de la Reserva.
La riqueza ambiental del Caño hace casi
imposible la culminación de un proyecto
sin que genere en otras exploraciones. Por
foto suministrada
En la foto superior el Dr. José Arbelo García, de la UPR en Arecibo,
junto a algunos de sus estudiantes en el Caño Tiburones. Arriba
a la izquierda, la profesora Ana García y a la derecha, la también
profesora Maiella Ramos.
el momento, el grupo colabora
con el biólogo y oficial de manejo
de la agencia Raúl Colón en el
desarrollo de un mapa de los
parámetros físico-químicos del
área.
De igual forma, la UPRA se
unió, entre el 2004 y 2007, al
Centro Nacional de Astronomía e
Ionosfera (NAIC, por sus siglas en
inglés) para establecer el Arecibo
Geoscience Diversity Program.
Mediante este programa se pro-
ponen “impactar maestros de la
región de Arecibo y estudiantes
de escuela intermedia y superior.
nalmente con 100 estudiantes
y 20 maestros”, afirmó Arbelo.
“Hacíamos diferentes tipos de investigación
y había una interacción, una dinámica. Es
una llave de docencia, de enseñanza, de
concienciar a los muchachos”, anotó.
Si bien las exploraciones pueden rela-
cionarse con estudiantes graduados, por la
magnitud de las técnicas investigativas, son
sólo estudiantes de bachillerato e ingresan
al grupo voluntariamente, ya que son clases
electivas. “Ellos tiene que asumir un liderazgo,
un compromiso, esto no es ir a un salón de
clases y estar ahí por una hora y media, y me
fui; aquí es buscar”, aseguró Ramos.
La complejidad del trabajo no los intimida
y, la mayoría, sigue matriculándose en las
clases, aunque no sea requisito para obtener
el grado académico. Otros alumnos llegan al
laboratorio por medio del Puerto Rico Louis
Stokes Alliance for Minority Participation
(PR-LSAMP), un programa subvencionado
con fondos de la Fundación Nacional de las
Ciencias y administrado por el Centro de
Recursos para Ciencias e Ingeniería de la
UPR.
abril-mayo 2008

posturas y
devenires

Ohdiosas, pág. 20 • Crímenes domésticos, pág. 25

Budismo, pág. 27 • Materialismo gozoso, pág. 28-29
 60 aniversario
La poesía de Laura Gallego
P Confesión segunda
edirle a una editora y poeta que escriba una reseña sobre
un libro de poesía cuyas pruebas ella editó, es algo así como
invitarla a hacer una confesión pública. Cuando se edita un
libro del género literario preferido, la edición, más que trabajo, se
torna diálogo y convivencia, hallazgo para ser compartido.
Quien busque, por lo tanto, en este comentario a la antología
Laura Gallego: cincuenta años de poesía (La Editorial, UPR, 2008)
una relación bio-bibliográfica o un apretado análisis crítico, no lo
encontrará. Hallará, en cambio, algo más humilde y amistoso, y
arriesgadamente subjetivo: las huellas de una lectura, los ecos de
una conversación. Preferiría, en lugar de ofrecer los datos sobre
esta nueva publicación, transcribir, sin más, aquellos poemas o
fragmentos que han resonado en mi interior, esos que hicieron que
la editora se detuviera, interrumpiera su trabajo de extirpadora de
erratas, para quedarse un rato leyendo y releyendo a media voz,
que es acariciar, por puro goce, las palabras.
Pero hay que decir lo imprescincible: en este libro se recogen
las poesías completas, o “casi completas”, de Laura Gallego (1924-
2008), hija de aquella época universitaria en la que convergieron,
en el Recinto de Río Piedras, los genios de Margot Arce, Concha
Meléndez, Antonia Sáez y Juan Ramón Jiménez, y contemporánea
de un grupo de poetas para quienes la experiencia universitaria
marcó decisivamente su estética y su pensamiento: Francisco
Lluch Mora, Juan Martínez Capó, Lillianne Pérez Marchand,
Violeta López Suria, Jorge Luis Morales.
Aparece esta poesía completa pasados treinta y seis años
desde la publicación, también por la Editorial de la Universidad
de Puerto Rico, de Laura Gallego: Obra poética (1972), texto
que sirvió de base para la nueva antología. De modo que, a los
poemarios compilados entonces (Presencia, 1951-53, Almejas de
tu nombre, 1954, En carne viva, 1955, La red, 1956-1960, y La del
alba sería, 1960-64), se añaden cuatro libros inéditos: Que voy
de vuelo (1971-72), El amor combatido (1974), Arirán (1985) y
Paloma de aire (1998-2000). Preceden a los poemas una nota
sobre la edición y un ensayo del compilador y amigo personal de
la autora, el profesor Luis de Arrigoitia. El ensayo, titulado “Laura
Gallego en su poesía”, reseña la trayectoria poética de quien fue
también destacada educadora y decana universitaria, y comenta
brevemente los diez poemarios, ofreciendo las claves principales
para iniciar la lectura. Al igual que hizo en la antología de 1972,
Arrigoitia añade poemas que, por “un sentido de autocrítica
extremo” la autora excluyó. Como conocedor privilegiado de
la creadora y de sus textos poéticos, y con la colaboración de
ella, el compilador colocó estas obras autocensuradas dentro de
sus poemarios correspondientes, en secciones tituladas “otros
poemas”.
Confesión primera
La aspirante a poeta en mí se resistía a este tipo de “intromisión”
por parte del compilador, sobre todo cuando se incluyen algunos
trabajos que parecen haber sido borradores. Por lo general, un
poeta engaveta lo que considera revelador de sus debilidades, de
sus vacilaciones y de sus reiteraciones, o lo que, sencillamente,
espera reescribir en algún momento. Pero la editora y voyeur
comprende y acepta la intención del especialista de “ofrecer una
visión totalizadora de este ejercicio dolorido y divino que es la
creación poética en Laura Gallego. Hemos, pues, combatido y
saltado por encima de su voluntad primigenia para honrarla, la
hemos confrontado para salvarla de ella misma, en un gesto leal
y amigo”. De hecho, en estas secciones de añadidos, hay notables
sorpresas cuya divulgación hay que agradecerle al gestor de la
publicación.
18
ROSA VANESSA OTERO
Entre todo lo que aparece en el libro, llama mi
atención un poemario pequeño, En carne viva, y
otro más extenso, La del alba sería, que guardan
una insospechada semejanza, al menos en cuanto al
tono, con unos poemas que, sin conocer los de Laura
Gallego, escribí hace algunos años y que hasta ganaron
premio... Laura Gallego escribió los suyos hace más de
treinta años. El descubrimiento no me ruborizaría, de
no ser por la similitud de los títulos: mi cuadernillo se
titula Encarnaciones. Así comenzó el diálogo familiar al
que me refería al principio de estas líneas. Comparto con
nuestra poeta cierta intuición que percibe lo poético desde
la carnalidad y desde lo orgánico, que acomete la escritura
como acto, más que de la inteligencia, de las entrañas. Lo
femenino y lo materno cruzan, pues, a diferentes niveles
de significación, la obra poética. En este sentido, he aquí
un poema que me gustaría haber escrito yo, y que ya estaba
presente entre las primeras creaciones de Gallego:
Crear un verso es como hacer un hijo.
Esperarlo y decirle: Hijo, mira mis manos.
Están quietas, vacías.
Esperan la flor blanda de tu carne.
Crear un verso es como hacer un hijo.
decirle: Hijo, hazme madre;
¡madre, verso, pasión, dolor activo,
transmigración de luz, fatiga de alba,
lento nacer y amanecer contigo!
(“Encarnación”, Presencia)
Según esta forma de acercarse a lo poético lo que queda
fuera del poema no es pérdida, sino poesía interior, privada,
oculta, y un lenitivo contra el fracaso:
(...)
En mi alma, mi alma. Desde una quieta
consolación callada, desde el naufragio
de mi mundo menudo que me existía,
desde la orilla sola de un tiempo vago.
(...)
(“Soledad en el silencio”, Presencia)
Un poema, para este tipo de poeta, es el resto, el chis-
pazo que saltó de la zarza ardiente que es toda experiencia
estética y vital. El poema es para los otros; la poesía, para
el poeta. Confesión tercera
Desde un punto de vista conceptual, el
Escribo ahora en la sombra alto contraste de las imágenes fotográficas en
cuando ya van cayendo como hojas amarillas blanco y negro, con sus luces y sus sombras, es
mis últimas palabras. consecuente con un aspecto medular al estilo
Nada se asoma por mis soledades y al fondo del conjunto de la obra poética de
para cumplir el ritual amoroso Laura Gallego: la dualidad de la voz poética.
de mi lengua sumisa. Predomina en las obras primeras una nacarada
Busco algo que me fije develada en el sueño suavidad e ingenuidad juvenil. Este decir tierno
y nada, nada me hace. contrasta con la dureza de piedra y la gravedad
Sólo que alguien se asome a esta soledad, que asoman gradualmente hasta alcanzar
y que amorosamente matices de violencia y desgarro a partir de En
me corte el alma y la deshoje lejos. carne viva (1955): “Yo quiero pasar a cuchillo
(en: Celajes) las palabras\ destrozar los brillos del cielo”. La
inflexión se acusa con intensidad en La del alba
sería (1960-64):
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / abril-mayo 2008
 Cuarta confesión
Llegamos aquí a lo que me parece más característico y
conmovedor de la poesía de Laura Gallego, lo que la unifica
y, al mismo tiempo, le da variedad: su empeño por hacer de
su combate por la poesía, por el amor y por la fe su guerra
santa. En esos tres frentes, la vida y la creación se le presentan
como lucha contra el ángel: “Luchó Jacob con el ángel\ y yo
lucho con mi voz,\ ya se me rinde la muerte,\ lucho por saber
He bebido tu odio
quien soy” (en: Paloma de aire).
como un pomo de sangre
y me he adensado negra Porque puedo decirlo en blasfemia podrida
Dentro del forcejeo poético, declara:
en tu marisma. Quisiera despojarme me negarán.
de ti Y éste será otro triunfo
Palabra, tú me calas como espada
bajo este plomo confirmado:
o me cavas como lombriz azogada,
de carne corrompida, No hay hombre.
o me quemas como carimbo que emblema,
con este cuervo acérrimo (En: La del alba sería)
o restañas con tu dulzura mi pena.
hediéndome, la última sonrisa.
Palabra, prófugo de mi nostalgia,
Ya no soy un velero, Inexistencia que cuestiona la validez de la propia poesía y
te enciendes como candela cruzada
ni una copa de llanto, anticipa el desenlace:
o te vuelves humo de voz enterrada.
ni una esquina del mundo
(en: Paloma de aire)
donde gritan Dios tan presente como una condenación irremediable,
los pájaros la vida. como un reloj inevitablemente preciso,
Pasado el combate fallido del amor, reconoce: “Ahora siento
que tuve\ el amor en la boca\ como fresca manzana\ enrojecida aquí en mis manos sucias, en mis palabras oxidadas,
Esta violencia y desgarro, hipócritas palabras como espejos de sal reverberante.
en brío” (“3”. El amor combatido). O, en otras ocasiones, seduce
asociados con la experiencia erótica, (...)
a su amante, nuevamente en un registro erótico-religioso:
con el misticismo, y con el oficio desesperado, gritándome que me detenga en las esquinas
de escribir, hallan su momento puntiagudas, calzada de jabón, como una lisa
Déjame mitigarte,
más crítico en un hermoso libro rápida y ondulante.
tocarte la frente, los labios, la cabeza.
que permanecía inédito, El amor (En: En carne viva)
Abrazarte como un óleo
combatido (1974):
que sane tu cuerpo de tanta agonía.
Dame tus manos para ungir sus palmas Metapoesía, poesía erótica y amorosa, poesía religiosa-
Escribo con fiereza mística, lo que el lector o lectora quiera buscar en este libro,
con dos besos breves
como arrancando chispas le llevará a encontrarse con “una corriente de río humano”
como pequeños toques de armonía.
al pedernal del cielo. (al decir de Juan Ramón Jiménez) que busca, a través de estas
Que nos envuelva un dulce musgo húmedo
Soy de una sola pieza obras completas, “reinsertarse en la actualidad de la poesía
para apagar los cuerpos,
y mi garra de angustia puertorriqueña” (nota de contraportada). Cierto que, por esos
la zarza delirante aún ardiendo.
se estremece al flagelo. extraños avatares de la historia, coincidió el fallecimiento de la
(...)
Soy ferozmente triste, poeta con la impresión del libro, y que ya no nos será posible
(En: Que voy de vuelo)
turbonada de llanto. conocerla en persona para extender esta conversación poética.
Carne viva que embiste Pero ser poeta implica haberse adherido a una fe:
Su tensión existencial-espiritual, la fe y la existencia
contra la vida misma
humana se le presentan como problema ético y estético: “Quise
a zarpazo de anhelo Yo no puedo morir si los poetas
agua transparente\ y me diste la esponja vacía.\ Quise labio
sin tregua y sin medida. burlan la muerte como maromeros
infinito\ y bebí mi ansia misma.\ Quise ardientes palabras\ y
el pedernal oscuro no ardía.\ Era como una ciega\ que tienta sobre el cordón del tiempo en la pirueta
Un a e s p e c i e de de la vida en zigzag de zaranderos.
muda por las cuatro esquinas” (En: La del alba sería). En
reunión (¿comunión?) o
justeza, no es Laura Gallego una visionaria mística al estilo de
síntesis de ambos extremos Y si caen de la cuerda la semilla
San Juan de la Cruz, no se da en ella un regodeo en la herida
parece darse en Que voy de cae también y germina el pudridero
causada por la “llama que consume y no da pena”, sino que, en
vuelo (1971-74), poemario en el que la del mundo; siempre asoma maravilla
cierto sentido, está más cerca del desencanto de la Sor Juana de
conciencia del ejercicio poético, la experiencia amorosa y el a contraflor de muerte y vertedero.
“Primero sueño”, aunque los referentes principales provienen,
delirio místico confluyen de modo unitario a través del registro
ciertamente, del Cantar de los Cantares y del Pentateuco.
bíblico, erótico y autoreferencial: Yo no puedo morir, lo grito a todos
Pero nuestra poeta conserva una esperanza de repuesto, tan
presente en sus primeros poemas: “Óyelo, corazón,\este chorro los que matan la vida en el recodo
Toma mi carne y bebe. ramplón y cotidiano de los días.
de agua que te surca\ y que aflora en mi verso\ es el brote de
Cáliz de sangre viva
toda la esperanza.\ Ayer vino la niebla\ y fue telar de angustia\.
y gemido dulcísimo. Yo soy zafiro y cielo y agonía
Hoy, agua viva, cauce de recuerdo” (en: Celajes).
(...) imantada de amor en otro modo
Quiero estamparme en ti, de canto y esperanza y alegría.
Su búsqueda no la conduce a la declaración de la muerte
fundir mi sangre (En la sección: “Sonetos”)
de Dios, sino de la inexistencia del hombre:
en tu corriente íntima,
alzarme las entrañas A su alcance, lector y lectora, queda lo que de un poeta
No hay hombre.
cual pelícano importa y perdura:
Dios no ha creado hombre.
que entrega su agonía
La creación fue una increación.
y darte cada grito Aquí dejo en tus manos
Dios se fue sumergiendo hacia atrás
y cada llanto, este amor combatido,
y ha llegado a la nada
cada canto sediento fiera de noche oscura
fecunda de la nada.
de alegría. sin guarda ni abrigo.
No-hay-hombre-
(...) (En: El amor combatido)

DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / abril-mayo 2008

 ecos del blog
MARA PASTOR

No
todos los
caminos Aún así de
con d ucen repente algún
qué tiempo hará en Michigan
u minúscula
Hoy llegaste debajo
de la lluvia. Al abrir
la puerta Querida u, el tiempo en Michigan son los grises
nos dimos un beso. cenizos blancuzcos pasteles neutros
Algo así como rociar Te preparé un té. todos moradores del hemisferio de los sinhojas.
pero más fuerte, Sentados en la mesa el sol cae a las 18 horas y es cuando
porque es mucha éramos amigos.
el agua que le echo. con el café arreglo la blancura de la página.

Chuviar
El carro en el que fuimos
al pasado (ese lugar comienzo a producir sonidos con los que a veces

ver d ezas
Qué maroma sin tiendas) donde no me encuentro y a veces me dan ganas de abrazarlos
inventarse un verbo, vive la gente más linda a veces se me aparecen en las películas
que haga justicia que conozco, nos arregló en la nata de la materia.
a su accidente. la mirada cómplice,
adornó de algo lo que era Aún así de repente algún azul me lleva
Regar no arropa Ella es noble, Aguacerar la tomarán exactamente igual antes (con cierto ruido de construcción
lo que debe digo cuando la ven los cielos en su nombre. del viaje. Entonces a sus espaldas) a algunos lares igualmente secos
agradecer la planta con cada uno comprendo que viajar pero cálidos en donde huele a tierra también seca
si la riegas. de sus vórtices Percibo una acción con alguien, sin importar casi polvo estiércol y tal vez cerveza.
reclamando pasiva líquida, que no liquide, Difícil alumbrar lo breve del camino,
Planta no parece su circunferencia. justa y que no ahogue. en el agua. tiene dos alternativas: Aquí también voy a bares anacrónicos
la manera adecuada una que une y otra en donde igual te encuentras con alguna
de nombrar todo Digamos que aguar que desata. janis joplin punk de los 80 gótico salsero
el verde de las hojas. ha sido nombrada argentino rumana gringo chilena españoles
en otro lugar todos en busca de una copa antes de las 2 a.m.
y su actitud tampoco y una bailadita con música soul.
es lo que dice.
Está mejor este invierno que los otros
porque ayer me dio con salir a las doce de la noche

Al carente
caminando hasta el bar de la otra estrofa.

La nieve es leve constante y acaricia las aceras

o se derrite en éstas inundando las pisadas
de esa sensación que como sabemos en ciertos
Quizás en aquel entonces contextos resulta agradable búsqueda.
tu aroma me llegaba
como sombra de tótem, ruido
de alcancía inoxidable,

y otras
sin saberte, digo,
por un rumor lejano de sombras,
después, para nuestra suerte,
descubrí que la memoria
y la sangre también morían.
El zinc
azúcares
nudados ( ars )

así cambiaron los alrededores

y nos escuchamos a solas. No se sabe cuándo llegará la dosis. Todos los sonidos
Con ojos

Qué enredo será el culpable se esconden detrás de tu foto.

de linear hacia zonas trazadas a lápiz gris. Entiendo que el filtro
En qué cámara de gases recogeremos prendas. debe estar al menos
En qué ahorcado momento en actitud de filtro. Entiendo
descenderé del nudo de tus brazos. de las partidas lo mismo
Sólo espero que cuando llegue la dosis, que de los descubrimientos.
cuando sepas al culpable de tus tonos goyescos, Parezco un cartabón embriagado
ya no recojas gases en la cámara de prendas, en cada línea. A veces no sé
no desciendan tus brazos del nudo de un abrazo nada de contornos. Menos si
y que el lazo no se lleve la desnudez de mi letra. son de algunos materiales
arrebatados de brillo.
Entiendo que alguna migaja debe
La autora termina su doctorado en literatura de quedar debajo de las piedras
la Universidad de Michigan. Zona invita a sus pero no sé cómo les caen
lectores a visitar el blog de Pastor: a los enamorados de un solo ojo.
www.ohdiosarantza.blogspot.com

20 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / abril-mayo 2008


Las pinturas son de Iván Girona
C
uando se inauguró la primera edición de CIRCA
en 2006, todos los que habíamos abogado por
una feria de artes visuales de excelencia nacional e
internacional (ya que Puerto Rico no sólo estaba listo para
una feria de peso sino también para una bienal de excelencia
que nos pusiera en el complejo mapa de las artes visuales
globalizadas), tuvimos cierto temor de que si CIRCA-06
no “daba el palo” no se repetiría. Afortunadamente, los
que apostamos a la visión/propuesta/sueño de Roberto
Nieves, Celina Nogueras y tantos otros (como la de este
crítico de arte), nos hemos dado cuenta que contamos
con una feria de artes visuales seria y de enorme apertura.
Como toda feria de arte incluye eclécticos discursos
artísticos cuya presentación de excelencia y originalidad
creativa incita a los amantes de las artes –locales e inter-
nacionales-, y al público en general a reconocer, analizar
y entender el estado actual de las artes puertorriqueñas
y de las galerías, y los artistas que quieren compartir sus
Foto de Jason Mena
realidades y ficciones con nosotros –esta isla donde existe
una gran efervescencia y una extraordinaria calidad en
las propuestas estéticas y éticas.
plástica
MANUEL ÁLVAREZ LEZAMA
La tercera edición de
CIRCA:
establece una
se
tradición cultural
I.
Veamos los orígenes. Las obras mas importantes
que se le atribuyen al gobierno de Pedro Rosselló
– el Coliseo de Puerto Rico, el Tren Urbano, El
Centro de Convenciones y el Museo de Arte de
Puerto Rico– no sólo han convertido a San Juan en
una ciudad capital mucho más cosmopolita sino
que estas cuatro obras tienen que ver directamente
con la cultura de nuestro país. Del Coliseo José Miguel Agrelot
no hay más que hablar: es un éxito total, una plataforma don-
de se presenta desde Calle l3 hasta Andrea Bocelli; las paradas
del Tren Urbano –esas todavía controvertibles posmodernas
“catedrales” de transportación pública– fueron diseñadas
para que supuestamente nuestros artistas más distinguidos y
provocadores las convirtieran en espacios estéticos y éticos de
primer orden; el Museo de Arte de Puerto Rico -el proyecto
que menos suerte ha tenido por la confusión de su propósito
por parte de la Junta de Síndicos, la Administración que lo
rige, y por la injusta falta de fondos para hacer obra– ha
servido para algunos pocos eventos memorables (ejemplo
la Retrospectiva del grande y bueno de Rafael Tufiño); y,
finalmente, el Centro de Convenciones, otro éxito rotundo
que se ha convertido en un tipo de Meca para todo tipo de
exhibiciones, ferias, convenciones, etc., y en la casa de nuestra
primera feria de arte: CIRCA. Feria que nos ha puesto en el
mapa cultural de la misma manera que lo hiciera el Festival
Casals en los 50 y los 60, y que NO lo pudiera hacer la Bienal
del Grabado de Puerto Rico, aunque el Instituto de Cultura
Puertorriqueña y otras ramas del gobierno se hayan gastado
millones y millones de dólares sin que se haya obtenido el
reconocimiento merecido (¡Galería Comercial obtuvo más
reconocimiento internacional que la última y multimillonaria
Trienal del Grabado de Puerto Rico!).
II.
Aunque las dos ediciones anteriores de CIRCA se han dis-
tinguido por su bien logrado eclecticismo y profesionalismo
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / abril-mayo 2008 21
–desde la exhibición de arte occidental tradicional moderno
y contemporáneo, hasta arte asiático o ecos del “arte povera”
italiano– esta feria le ha dedicado un lugar de prominencia
al arte denominado cutting edge, inesperado pero bienvenido
arte producido por las rebeldes vanguardias, y arte conceptual
verdaderamente retador y agitador.
Por lo tanto, uno de los retos de CIRCA es “descubrir”
artistas locales e internacionales que nos inviten, a través de sus
propuestas estéticas y éticas, a “entrar”, comprender y actuar
en a las nuevas y dramáticas dimensiones de sus propuestas:
que nos guíen al éxtasis y al dolor de sus lucideces.
III.
Según Roberto Nieves y Celina Nogueras, CIRCA-08, que se
presentará en el Centro de Convenciones del 11 al 14 de abril,
contará con más de 40 galerías latinoamericanas, europeas y de
los Estados Unidos. Cada galería trae un número distinto de
artistas con sus obras más interesantes. Además, en la Sección
“Solo”, CIRCA les concede unos espacios especiales a algunos
artistas –locales e internacionales- de importancia. Además
“Distrito CIRCA” es un espacio dedicado a la promoción de las
revistas especializadas de arte donde revistas de la calidad ART
NEXUS y ARTE AL DIA promueven sus publicaciones.
IV.
Para que nuestros lectores tengan una idea de lo que verán
en CIRCA-08, les presentaré a dos artistas jóvenes puertorri-
queños (los dos nacen a principios de los 70) y la obra que
presentarán en CIRCA-08. Jason Mena y sus enigmáticas
fotografías existenciales o de corte sociopolítico e Iván Girona
y sus “collages”/“pinturas” tridimensionales concebidas dentro
de un fenomenal e inteligente surrealismo POP.
En el caso de Mena, que ha exhibido exitosamente dos veces
en Photo Miami (Art Basel) y obtiene Mención en el Concurso
de Arte Joven del Oriental Group el 3 de abril de este año, sus
composiciones –en la que la arquitectura, el mobiliario, la luz
y la figura humana (la parte del cuerpo que vemos) presentan
interesantísimos escenarios- inmediatamente
nos convierten en coautores y cómplices de sus
sugestivos juegos.
Girona, un excelente dibujante surrealista,
usa todo su talento para presentar una serie de
“escenarios” donde el dibujo, la pintura y la
apropiación se integran meticulosamente.
Primero sobre plexiglass (por los dos lados) y
luego sobre el lienzo, logrando un originalísimo
tridimensionalismo. El trabajo de Girona nos
invita a que entremos al snap shot de su atrevida
interpretación de la unión entre la realidad y la
ficción. Así Girona comenta este mundo de imáge-
nes constantes en el que vivimos de día a día, para
hacernos cuestionar la validez de las propuestas
tanto de Heráclito como la de Platón, tanto la de
Aristóteles como la de Stephen Hawking.

San Turce y el
U na antigua leyenda cristiana narra la aventura de un
hombre que se enfrenta a una bestia mítica. En esa
contienda titánica se plantea la pugna entre valores muy
distintos. El hombre es Jorge, Turce en vasco, que alcanzará
la santidad cuando logre vencer al dragón. El dragón carece
de nombre propio, no obstante, le conocemos íntimamente
a través de relatos, cuentos y leyendas. Aun cuando feroz y
necesitado de ser apaciguado (preferiblemente con ofrendas
de doncellas vírgenes) esta criatura no es siempre maligna en
los mitos que conocemos, pero siempre es un riesgo. Por otra
parte, no conocemos a estos personajes solos. Jorge (Turce)
es un nadie, y sin el dragón no llegará a santo. El dragón sin
la oposición de San Turce hubiese desaparecido sin pena ni
gloria. En nuestra memoria colectiva San Turce y el dragón
son inseparables.
Hay otro San Turce. Esa lengüeta de tierra entre el caño
y el mar, entre la isleta de San Juan y los manglares de la Isla
Verde, tierra de montes y lagunas que en un momento llevó
el nombre de San Mateo de Cangrejos es hoy otro santo:
Santurce. Nuestro Santurce es un territorio con una historia
cargada de combates, pleitos y altercados. Originalmente
fue un asentamiento de negros y mulatos que perseveraron
hasta ser reconocidos como parroquianos en la medida en
que constituyeron una comunidad alrededor de la ermita de
San Mateo. Batallas para proteger lo suyo frente a invasores
ingleses en el camino de Seboruco y
lidias que desgastaron el espíritu al
perder el nombre del cangrejo por el de
un santo. Un santo, además, desconocido
por la lengua e impuesto por la corona
para reconocer los méritos de un hombre
que siendo santurcino del otro lado del
Atlántico se le dio título de Conde.
Así Ubarri, Conde de Santurce, re-nom-
bra el territorio que comienza a
lcaraz
ardo A r Ric
tos po fo
paisaje
MARÍA T. MARTÍNEZ DÍEZ
dragón
achicarse por pérdida de kilómetros y por kilómetros que
son más fáciles de atravesar con las nuevas formas de comu-
nicación como son las carreteras que le atraviesan. Aparece
la carretera Central que conecta al San Juan amurallado con
el pueblo de Río Piedras y el trolley de caballos que será el
abuelo del otro trolley que dejó su huella en el Santurce de
hoy con las paradas que marcan los hitos. Estas paradas que
se usan hoy como referentes vacíos de su significación original
pero que nos acompañan musicalmente al indicarnos que “de
Barrio Obrero a la 15 un paso es”.
En los pasados cien años Santurce ha luchado por conso-
lidarse como espacio urbano de envergadura. Barrios diversos
con gentes diversas sobre los cuales se ha impuesto (o intentado
imponer) una suerte de cuadrícula que permite
a cualquier visitante atravesar el territorio de un
extremo a otro a través de corredores amplios
como los son las avenidas Fernández Juncos,
la Ponce de León, la Baldorioty, la De Diego
22 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / abril-mayo 2008
y la Todd. Todas con nombres de ilustres tan olvidados como
las paradas del trolley. Esta cuadrícula no llega a todos, aún
hay barrios que resisten la simetría aristotélica y prefieren
la filigrana mozárabe para diseñar su espacio. De tal modo,
Santurce está continuamente enredado en el dragón. No hay
santo sin bestia y no hay territorio sin lucha.
Los altibajos de esta lucha se hacen evidentes con el
deterioro de la zona durante la segunda mitad del pasado siglo
y con las contiendas por reanimarlo. Este nuevo lance entre
el santo y el dragón se da aun cuando el fin que se persigue
es el mismo. Ni el santo ni el dragón quieren dejar de existir.
Algunos piensan que los nuevos planes de desarrollo para
Santurce con una mirada urbanística que busca la mezcla
de usos y la resignificación de los espacios no considera a
las comunidades que resistieron los embates del tiempo y
la modernidad suburbana ni las nuevas identidades que
hacen suyo a Santurce. Otros argumentan que sin el influjo
de capital y la renovación física del espacio, ni el santo ni el
dragón sobrevivirán.
A fin de cuentas, para que cale en nuestra imaginación
esa tierra casi anegada no puede haber dragón sin santo, ni
hombre sin bestia. El territorio sobrevive
como comunidad
heterogénea y
belicosa, pre-
cisamente por-
que le apasiona
Santurce. Turce
se hace santo
cuado abraza al
dragón.
_____
La autora es profeso-
ra de comunicaciones
de la Universidad del
Sagrado Corazón.
 in memoriam
MARA NEGRÓN

Paco Vidarte

palabras, hay debate para largo. Yo añadiría que tendríamos que retomar el debate en
torno a la animalidad que también opuso a estos dos pensadores.
Vidarte fue, con igual ahínco que deconstruccionista, un activista gay, militante del
LGTBQ (lésbicas, gays, bisexuales, transexuales y de transgénero) en España. Entre sus
libros se encuentra Homografías con Ricardo Llamas, la edición junto a David Córdoba,
Javier Sáez de Teoría queer, políticas bolleras, maricas, trans, mestizas, la traducción junto
a Javier Sáez de El pensamiento heterosexual y otros ensayos de Monique Wittig.

P
aco Vidarte, filósofo deconstruc-
cionista y activista gay, falleció en
Madrid el 29 de enero pasado como
consecuencia de un linfoma relacionado
con VIH. Tenía 37 años.
Vidarte visitó en marzo 2006 la Uni-
versidad de Puerto Rico como parte de
una serie de seminarios organizados por
el Programa de Estudios de la Mujer y de
Género del Recinto de Río Piedras. En
aquella ocasión, dictó tres conferencias:
Derriladacan: contigüidades sintomáticas,
El banquete uniqueersitario: Disquisicio-
nes sobre el s(ab)er queer y El internauta
desnudo: la autoimagen pornográfica en
el imaginario yoico. Todas y todos los que
fuimos a escucharle fuimos conquistados.
Vidarte era (y me cuesta escribir ese tiempo
verbal) una extraña mezcla de proximidad,
de palabra vertiginosa pero meditada,
de reflexión sopesada, de alegría. Esas
cualidades se completaban con ese acento
andaluz que le daba a su castellano una
singularidad. Era casi una Sevillana. (Sé
que te vas a reír dondequiera que estés cuando leas esto,
pero sé que te va a gustar). Vidarte era una manera de
pensar filosóficamente desde un yo singular, cosa que
a veces es muy difícil en las academias.
Formó parte del grupo de filósofos deconstruc-
cionistas, Decontra, que han trabajado en España
para enseñar, traducir y difundir la obra de Jacques
Derrida. Junto a Cristina de Peretti y Patricio Peñalver
ha traducido gran parte de la obra del filósofo que
conocemos en versión castellana. Algunos de los
títulos más conocidos para nosotros son: Políticas de la
amistad, con Patricio Peñalver (ed. Trotta, 1998), Dar
la muerte, con Cristina de Peretti, (Paidós, 2000). Entre
sus publicaciones se encuentra: Derritages, une thèse
en déconstruction (L’harmattan, Paris: 2001), ¿Qué
es leer? La invención del texto en filosofía (Tirant lo
blanch, Valencia: 2006), junto a José García Carneiro
Guerra y filosofía, Concepciones de la guerra en la
historia del pensamiento, (Humanidades Filosofía,
Valencia: 2002) y coordinó en 2000 Marginales,
leyendo a Derrida artículos del grupo Decontra de la
Universidad Nacional de Educación a Distancia de
Madrid.
En su último libro, Ética marica, Proclamas libertarias para una militancia LGTBQ
De forma muy original, intentó realizar un acercamiento entre
la noción de “evento” de Jacques Derrida y «objeto pequeño a» de
Jacques Lacan. Él los acerca como “un síntoma”, que literalmente
quiere decir “poner dos cosas juntas” para ver qué pasa. Algo que para
muchos ha resultado hasta ahora impensable porque ha prevalecido
la lectura que Derrida hiciera del Lacan de los Escritos en La carta
postal. Derrida deconstruye los restos de falologencetrismo lacaniano
que son la consecuencia de la metafísica. Propone la diseminación,
es decir, una decapitación del sentido. A la localización de la falta
lacaniana en El seminario de la «Carta robada», “entre las piernas de
la mujer”, Derrida propone la imposibilidad de localizar el significante
con fórmulas provocadoras como: “une lettre n’arrive pas toujours à sa
place” (“una carta (o letra) no siempre llega a su destino”) o “le manque
n’a pas sa place dans la dissémination” (“la falta no tiene (su) lugar en
la diseminación”). De este primer duelo, Vidarte dice que Derrida salió
ganando. Él se interesa por poner juntos como un síntoma a esos dos
“j@cques” de fin de obra. Observa: “Por mi parte, tengo mucha dificultad
para no ver en la noción de ‘real’, de ‘objeto a’, de ‘castración’, ‘de sujeto
supuesto a saber’ y en el ‘no hay relación sexual’ de Lacan, si es que los
he entendido y respetado, la misma cosa (sino la posibilidad misma) que
el acontecimiento, el resto, la diseminación, la différance, la crítica del
logofonocentrismo y la justicia en Derrida.” Si prestamos atención a sus
(Egales, Barcelona: 2008), escrito con
premura durante su enfermedad, se deja
sentir una necesidad de decir, de esbozar un
proyecto que deje abierta la posibilidad de
un porvenir en España para el movimiento
LGTBQ: un porvenir después de la obten-
ción del derecho al matrimonio por los gays.
Es un texto provocador, incisivo y polémico.
Cito:
Una de esas palabras que habría que
recuperar es la de “solidaridad”. […]
Nos da la risa cuando vemos el
cabreo que se han pillado los fachas porque
les hemos reventado hasta hacerlo trizas su
significante tan querido de “matrimonio”. Yo
los comprendo. Tienen toda la razón. Si dos
bollos se pueden casar lo mismo que el hijo
de la marquesa con la hija del empresario
entonces es que el matrimonio ha dejado de
tener significado, ya no tiene ningún sentido
para los que lo inventaron. Les hemos robado
su significante y es normal que estén exaltados
y muy violentos. Otra cosa es que quien roba
significantes acaba quemándose las manos
con el robo y sufre el castigo de jugar con cosas tan brutales
como son las palabras: las maricas y lesbianas, tras este robo,
ya no volveremos a ser las mismas, estamos gilipollas con las
boditas y pringadas hasta las tetas con los valores y efluvios
perversos que emanaban del matrimonio y que nos están
desarbolando y causando centenares de bajas.
Pero si nos dio la risa con el berrinche de la derecha, a
mí al menos se me hiela la sangre cuando veo que, a cambio,
los fachas se han apoderado de significantes tan poderosos
como los de “libertad”, “democracia”, “solidaridad”.
Se dice a través de su retórica y de su nombre una
manera de mirar la vida políticamente, de desencajar
el lugar común y el consenso. Se percibe a través de su
trabajo un arte de vida que no es otra cosa que el anagrama
de su nombre Vid-a-rte.
PS: El Programa de Estudios de la Mujer y Género
organizará en septiembre próximo un foro en torno a
Ética marica.
_____
La autora es profesora de la Facultad de Estudios Generales
de la UPR, Río Piedras.

DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / abril-mayo 2008 23


S
i hay un fantasma que recorre la obra de Marta Aponte
Alsina, es el enigma siempre renovado de cómo urdir
un relato. Por ello, sus narraciones, y ésta en particular,
rehúsan, como el cuerpo cortado de Nathan Leopold, uno
de los personajes principales de este relato, la trama lineal y
reconocible, los cierres precisos, las certezas y las resoluciones.
Como el cuerpo “deshecho entre mis manos”, (esa poderosa
fantasmagoría que nos legó Sor Juana), otro teatro se despliega
ante el lector, descosidos sus retazos, hilvanados sólo aquellos
bordes indispensables. Una escritura piramidal, como reclama
Violeta Cruz, la narradora: “Con pedazos de papel y líneas de
tinta armé una pirámide donde se conservan esencias de un
día escogido al azar (es un decir), el 9 de enero de 1965.”
Historias de vivos conversando, in(corporándose) con los
muertos. Imposible no escuchar la invitación de Sexto Sueño.
Rebanar, a su vez, el cuerpo de la novela, levantar paredes y
corredores comunicantes, apropiar el guiño de los diálogos
y circunloquios impostados que la recorren, su intercambio
desenfadado de narradores, claudicar ante el humor y la ironía
que suspende la gravedad de lo solemne, aunque de muertos
se trate.
Una extensa biografía intelectual antecede la publicación
de esta novela: en la docencia universitaria, la investigación,
la gestión cultural y la creación literaria. Frasquitos (1984),
Angélica furiosa (1994), El cuarto rey mago (1996), La casa
de la loca y otros relatos (1998), Vampiresas (2004), Fúgate
(2005) y Sexto sueño en 2007. En ellos, como la Angélica
furiosa de su primera novela, Aponte Alsina persiste en callar
“igual que los fantasmas”, “habla sola”, se dedica a “revolcar
la memoria propia” y, parece no poder evitarlo, escarba las
ajenas. También, “por hábito de animal social”, escribe “voraz”,
entregándonos desprendidamente sus relatos, lanzándonos
sus muertos vivos. Dos décadas furiosas fueron borrando
el ademán didáctico de Frasquitos, la escritura gentil de la
abuela buena. Sin generación a la cual suscribirse ni escuela
a la cual afiliarse, el mundo ficcional de Aponte Alsina, es un
acontecimiento singular. Un deseo por la escritura y por el es-
cándalo de una memoria poética
y sus escenas de transferencia en
la búsqueda de tiempos, eventos
y rostros perdidos o dilatados, en
tramas de la extrañeza donde lo
insólito se narra sin sorpresa ni
sobresaltos y lo cotidiano y cono-
cido en el asalto de lo ominoso.
Textos que nos trasladan de casas
de urbanización y no lugares
de la ciudad a la espesura de
bosques, de laberintos cerrados
y pesadillas de la domesticación
del hábito y las seducciones del
mercado, al desorbitado rumbo
de mendigos, santos y cuenteros, y al delirio y gozo de mundos
y sujetos tachados del mapa social. En Sexto sueño se desbordan
los límites de la imaginación en el sistema de ecos y pasadizos
que inaugura el corte de un cuerpo, la costura de un vestido,
el canto de un bolero o el cuento de no acabar. “Mis muertos
saben donde encontrarme”, es el desafío con que la narradora
clausura Sexto sueño, como si los secretos que una cultura o
un sujeto no contaran en vida sólo pudieran exonerarse en
las supuraciones de un cuerpo tajeado o envejecido o en el
instante de su evanescencia en patricio, santo o vampiro, o de
un cadáver insepulto pero presto a ser embalsamado, legado en
palabras e imágenes como las de la abuela perversa a la nieta
ya no tan inocente. “Que no se conformen con morirse”. O,
como se advierte en la novela:“Eres terrible, Violeta. Dílo de
una vez”.
literatura
MALENA RODRÍGUEZ CASTRO
“Ya.”*
El gusto por el relato
En una entrevista con Mario Alegre Barrios expresa
Aponte Alsina: su atracción por: “…el asunto del asesino
reformado que alcanza … reputación de filántropo, en el
Puerto Rico particular de los 50 y los 60, con Muñoz Marín, la
Operación Serenidad, el Con-
servatorio de Música y todos
esos proyectos posteconomi-
cistas del desarrollismo en la
Isla… Leopold fue una figura
paradigmática en un lugar de
la montaña como Castañer,
una especie de Shangrila, una
suerte de utopía.” Y, entonces,
Violeta, ¿de qué se trata tu
relato? ¿Del morbo colectivo
que nos provoca el relato del
criminal irredento que nos
persigue desde el Raskolnikoff
de Dostoievsky? El crimen
sin motivos, la de(generación) que reúne en el anormal los
antiguos modelos de que nos escribe Michel Foucault.
Primero, el monstruo humano, cuya peligrosidad consiste
en combinar lo imposible y lo prohibido, la violentación a la
especie y a las leyes. Leopold, el asesino de un niño escogido
al azar, aún arrobado en el cuerpo de Loeb y de los criollos
sudorosos. Segundo, el individuo a corregir, reacio a los
dispositivos que disciplinan el cuerpo, el comportamiento y
las actitudes. Leopold, que finge su redención y cuya concesión
a la ternura es imaginar regresar a la casa de Carmen, matar
su hija, violar la madre. Tercero, el onanista, cuyo cuerpo se
niega, en el secreto que no se comparte, a la reproducción de
la especie, a la economía de lo útil. Leopold, secando con el
pañuelo las gotas de semen, volteándose con pudor para no
avergonzar a la momia. ¿Es ese degenerado, la abyección que
nos atrae y nos repele, el muerto que convoca Sexto Sueño o lo
24 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / abril-mayo 2008
que queda de él en todos nosotros, en las brumas del Puerto
Rico que hemos heredado? Un país ensimismado en los cantos
de sirena del desarrollismo. Un hombre volcado al bienestar
de las ciencias y la cultura; el mismo hombre volcado a los
seductores abismos del mal. Una lectora, la espía de los ojos
verdes, volcada sobre otra, Violeta, a su vez volcada sobre el
papel. Unos lectores, nosotros, volcados sobre la novela en la
posición del voyeur, fisgoneando lo impropio, lo obs(ceno),
lo que no debe mostrarse, el cadáver, cadere, caer diferido de
nuestros muertos
Cadáveres insepultos.
De memorias y olvidos
Luce López Baralt, a propósito de
El cuarto rey mago, afirma que sólo
puede dar aquel que no tiene que
dar o que lo ha dado o dejado todo
en el camino. Una Angélica furiosa
que ha perdido la memoria de sus
conjuros, un cuarto mago que se
desvanece justo en el breve instante
que dura el fulgor de un relámpago o
el fuego fatuo que dejan los muertos
que se resisten al olvido. ¿Qué da un
cadáver, que nos puede importar la
muerte infestando la vida, cayen-
do para que podamos quedar de
pie? Para la sociedad moderna los
muertos dejan de existir en cuanto
arrojados de la circulación simbólica
y de las lógicas del capital. Son menos
que una excedencia, como serían los mendigos. Son una
delincuencia, un extravío impensable, el límite del labe-
rinto. Hoy apenas los miramos de frente, acompañamos
sus últimas horas, entonamos sus cánticos fúnebres. Pero,
Violeta, como el Perseo que roba el ojo y el diente de las
Grayas que protegen a la Gorgona, se enfrenta al cadáver,
lo mira de soslayo para ver, en los restos de la carne, no
el muerto, sino la imagen del muerto.
La historia de Sexto Sueño es más y es menos que la
restitución del recuerdo de una época y de la turbia histo-
ria de unos personajes. Es, como los hilos de la memoria,
la de la imposibilidad de su registro, una invitación de
entrar al Sexto sueño. Conjetura Violeta: “Aquí estamos,
yo escribiendo y ellos en el sexto sueño de un lenguaje
cuyas palabras no comprenderán nunca”. Entonces como
la Scherezada de Las mil y una noches se escribe para
no morir o para prolongar, como escribiera Blanchot,
el instante de mi muerte.
And yet. And yet ¿Qué queda
después?
Le cedo la palabra a Violeta: “What, now, my loves? ¿Qué
queda de ellos, qué loca impregnación de sus auras? ¿Adónde
se han ido los satélites de los planetas desorbitados que fueron
sus cuerpos? ¿Qué cosas permanecen de las tantas escuchadas,
devoradas, palpadas, observadas, olfateadas, descartadas,
olvidadas, deseadas al ritmo feroz de un capricho?”
Eres terrible, Marta. Complace a tus muertos y a tus vivos.
Vuélvelo a contar.
Ya.
___________________
*Presentación de Sexto Sueño de Marta Aponte Alsina. La
Tertulia, 13 de febrero de 2008.
La autora es profesora de Literatura Comparada, UPR, Río
Piedras.

H
abría que empezar por no guardar un minuto
más de silencio sobre esa conjunción de horas, de
voces, de placeres diferidos, de dolores latentes,
que componen un libro. Gestar un libro toma una vida;
leerlo también, pero los lectores somos injustos. El escritor
es uno; los lectores muchos: un monstruo de ojos infinitos
atraído por una biblioteca inabarcable. Con impaciencia,
como se repasa un menú gastado por el hastío, el lector
busca sus gustos en el libro, sin echar un vistazo al subsuelo
donde viven y trabajan los sirvientes. En justicia, habría que
empezar por reconocer el peso del trabajo que la gracia del
libro disimula. Uno de los cuentos de Crímenes domésticos,
“Fe de ratas”, es casi una cifra de ese estado de gravidez. Si la
figura contrahecha de Bartleby como la cuenta Vila-Matas,
representa la decisión de no escribir, en el cuento “Fe de
ratas” se propone lo contrario: una mujer poseída por el
deseo insaciable de escribir. Su “marchitado manuscrito…
engorda, en un cartapacio”. Un manuscrito de 354 páginas
“tan lleno de tachones rojos, rojísimos, y de correcciones en
los márgenes” que apenas puede leerse, aunque lo leen las
ratas, esas criaturas que contagian de enfermedades exóticas
el santuario del hogar y valoran indiscriminadamente todos
los libros.
La casa invadida por ratas lectoras podría transformarse
en la escena de once crímenes domésticos. Vamos a reco-
rrerla tomando apuntes, al modo de un lector de crímenes,
detective, juez, defensor, fiscal, rata lectora o quizás otra
figura tópica: la clarividente que interpreta las declaraciones
engañosas de las víctimas.
literatura
MARTA APONTE ALSINA
Crímenes domésticos
de Vanessa
Vilches Norat
Toda casa encierra un continente a
escala mínima; la misteriosa casa propia
que exploraron Clarice Lispector y Ra-
ymond Carver. Lispector no debe haber
leído a Carver ni Carver a Lispector, pero
Lispector se me parece a Carver, quizás
porque Carver fue mutilado por su editor
y Lispector por sus censores internos. De
manera que otro comienzo podría ser ese:
acercar este libro a la descabellada artesanía
de los exploradores de las esquinas, de
las “íntimas inmensidades” (Bachelard)
de las casas. O a la labor roedora de esos
censores que dejan las palabras en el hueso.
Las asociaciones se ramifican. Así leemos,
volando de rama en rama, sin lograr la
deseada quietud, la cristalina fijeza.
Otra ruta podría ser la prevista por
las poéticas de Bachelard y los saberes
de la Dra. Vanessa Vilches Norat, en su
libro Desmadres o el rastro materno de las
escrituras del yo. Explica Vilches a propósito
de un libro de Carmen Boullosa:
Lejos de ser el primer espacio de inte-
gración del ser humano, el paraíso material
que colma al ser de todos los bienes esen-
ciales, el locus protector de los peligros del
exterior, el lugar donde se está bien, la casa en Mejor desaparece
es signo de lo abyecto, es un espacio infernal.
Si la casa es la primera patria, como pretendía Bachelard,
los crímenes domésticos deben ser delitos de alta traición, y
otra lectura de la escena del crimen buscaría los rastros de esa
primera traición, dolorosa e incurable, en los testimonios de
las víctimas. A propósito de la figura de la víctima, semejante
a la del inocente y a la del idiota, comenta Avital Ronell en
el libro Stupidity, que la estupidez señala la ausencia de una
relación con el saber. Pero el caso de la víctima es singular,
puesto que el dolor que ella siente sin entenderlo es, además,
incomunicable; el dolor destruye la capacidad del lenguaje.
Entonces, ¿cómo dice la víctima su dolor? En las narraciones
de este libro no se acude al fluir de conciencia naturalista ni
a “traducir” el lenguaje del otro, a la manera de Faulkner o
de Rulfo. Una máscara se apropia de la voz de la víctima, se
desplaza por la escena del crimen con rasgos de arquetipo,
atávica, ventrílocua. Para citar a un estudioso de estos temas
oscuros (Steven Connor): es “la voz del sufrimiento, la voz
adolorida, que permite el desgajamiento del dolor, la voz que
pasa a ocupar otro cuerpo, el cuerpo de la voz”.
El cuerpo de la voz evoca el lenguaje de los mitos, los
cuentos de hadas y de brujas. Está presente en la “perversión
inusitada que se apodera de la mujer” que se adentra en el
mar. Agua, linfas maternas. Entonces podríamos empezar
a reseñar este libro escuchando el fluir de las aguas lustrales
con que se rociaban las víctimas de los sacrificios: aguas
consagradas por el desvalimiento. Y apuntar cómo, en el
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / abril-mayo 2008 25
desarreglo metódico de los sentidos, se hace fiera la mujer de
pechos hospitalarios, la diosa madre reprimida por un orden
simbólico excluyente; sonreír ante el inquietante erotismo de
los lactantes; reconocernos en el desesperado sentido del orden
de la madre castigadora; presenciar la auto mutilación de una
niña celosa; compadecer el encierro de una mujer enferma de
pureza que atesora sus propias deposiciones excrementales
sin adivinar la curiosidad con que la observan los ojos como
lunas de las ratas.
La lectora de la escena del crimen prefiere detenerse en las
palabras concretas, en la intensidad de los golpes. Las estacio-
nes de esa vía dolorosa se recorren con un lenguaje “objetivo”,
casi desenfadado, que juega con elementos explosivos. Cada
casa es un arsenal. La historia de las casas se cuenta conjurando
el dolor de escribir el dolor que no puede contarse. De ahí que
la escritora de “Fe de ratas” pase las noches en estado de vigilia,
hasta que el marido le acerca una taza de café humeante y la
mete en la bañera.
Hay muchas formas de abordar el primer comentario de
un primer libro bien escrito como éste, pero baste acercarnos
a la figura criminal del penúltimo cuento, “Ojo de luz”. Más
allá, se abre una vista al campo y al mar y en el horizonte,
un álbum de fotografías que es un álbum de espejos. En ese
campo abierto aparece una ventana que es toda una epifanía,
pues se instala en el paisaje por obra y gracia de la palabra;
una ventana “de dimensiones espectaculares, elaborada en
madera, con rejillas, travesaño, celosías y un imponente sol
trunco en cuyo arco de medio punto se erigía un hermoso
vitral ambarino, delicado, apenas perceptible. No sólo era un
hueco en la pared para airear la estancia, sino un exquisito
espacio intermedio que comunicaba el interior con el exterior”
(130). La ventana es la zapata de la casa. Cómo no desviarse
por ella hacia el jardín donde reina el peral, el jardín del cuento
de Katherine Mansfield. Cómo no anticipar en el paisaje la
muerte de la madre que deja su cuerpo a las hijas como último
regalo. Esa ventana parece una salida, pero es también otro
bolsillo de desasosiego, un punto entre lo interior y lo exterior.
El dolor deja sus acomodos, ese sentarse donde menos duele,
ese acostumbrarse a cierto ritmo, y renace en las torcidas uñas
de la vieja emperatriz china, la de las láminas de los libros de
historia, la madre tutelar del cuento “Hermosas garras”. Menos
mal que el árbol da sombra. Como la sombra, las palabras que
rondan lo inefable también reparan.
Quizás los lectores somos injustos porque nos cuesta no
defendernos de las miradas del libro. Un libro tiene muchos
ojos, nosotros no. Yo guardo varias miradas de éste, pero la
más entrañable para mí es la de la mujer del cuento “Fe de
ratas”; la escritora incapaz de dar el salto al vacío. Afortuna-
damente Crímenes domésticos es el producto material de un
salto logrado: un nuevo primer libro de ficciones. Su escritura
inteligente y valiente presagia los libros por venir de Vanessa,
entre las orquídeas blancas, las niñas fantasmales de la ronda y
cuantas historias de terror y de consuelo se le ocurra contar.
_____
La autora es escritora. Su libro más reciente, Sexto sueño, está
reseñado en esta edición.

Q
uizás fue su experiencia en la Escuela de Artes Plásticas
en San Juan la que le abrió más el apetito. El hambre
ya estaba en ella, ahora afloraba la necesidad…
cuando ambas se juntan, cosas poderosas pasan. Pregúntenle
a Celina Nogueras.
Hace unos años, tras vivir de cerca la lucha del artista
contemporáneo durante su época de consultora de comu-
nicaciones en el Proyecto de Arte Público de Puerto Rico del
Departamento de Transportación y Obras Públicas (DTOP),
Nogueras se unía a la facultad de profesores de la Escuela
de Artes Plásticas. Lo que vería al llegar le resultaría casi
abominable.
“Hace tres años, en la Escuela de Artes Plásticas no existía
un currículo de teoría del arte”, relató Celina Nogueras, una
de las fundadoras de la feria CIRCA, ya tradición de primavera
para los seguidores del arte contemporáneo mundial. “Todo
iba dirigido a crear, crear, crear. Pero (no se atendía que) detrás
de la creación del artista hay otra infraestructura de críticos,
curadores, administradores de las artes. Es toda una serie de
cosas que va a sustentar la producción artística, en especial
la de nuestros jóvenes. El artista no sale de la nada”, agregó
la joven, quien ante esta escena tomó la iniciativa de crear el
curso de teoría del arte que ofrece actualmente la Escuela de
Artes Plásticas del Viejo San Juan.
Nogueras ahora es su propia jefa y la escena del arte
nacional es su oficina. Su faceta de educadora, al menos for-
malmente, está en pausa. Ahora todas las ganas van dirigidas
hacia la tercera edición de CIRCA, la feria de arte de mayor
envergadura en el Caribe y Centroamérica; a Entorno, la revista
del Colegio de Arquitectos y Arquitectos Paisajistas de Puerto
Rico, de la cual es la editora; y a MUUAAA, su propia agencia
dedicada a la consultoría en el campo de las comunicaciones y
a la conceptualización de proyectos de arte y arquitectura. En
un aparte con Diálogo, luego de una conferencia de prensa en
el pasillo principal de ese baluarte de la opulencia conocido
como Plaza Las Américas, Nogueras puntualiza la necesidad
de profesionalizar el arte nacional y regarlo por el mundo.
“Una de las cosas que a mí personalmente me interesa es
la profesionalización del arte. En Puerto Rico todavía el arte
entrevista
HERMES AYALA
Celina
el hambre
y apenas meses después de ganarse un premio Cas-
por el
ARTE
se ve como una cosa de: ‘¡Ay bendito!... ¡Los artistas no tienen
dinero!… ¡Hay que ayudarlos!’… cuando en otras partes del
mundo la cultura es un bien, una mercancía, un servicio que
ya está profesionalizado. A la gente se le hace bien complicado
y en las escuelas de arte hay carencias”, expresó la joven, que
a sus 31 años de edad posee una maestría en estética y artes
visuales de la Universidad de Essex en Colchester, Inglaterra
y un bachillerato del Recinto de Río Piedras de la Universidad
de Puerto Rico en teoría del arte y filosofía.
En cierta forma, CIRCA resume la postura de Nogueras y
demuestra que no anda nada lejos de la verdad. Este año, se
estimaba que casi 15 mil personas participarían de la misma
y que habría más de ocho millones de dólares en exposición.
Una serie de eventos satélites que tocan varios aspectos de
la cultura puertorriqueña serían compartidos con artistas,
galerías e instituciones de Estados Unidos, América Latina,
Canadá, Europa y Australia. La cosa va bastante adelantada
desde aquel día en que el presidente de la compañía de
mercadeo y distribución Caribbean Merchandising, Roberto
José Nieves (ahora presidente de CIRCA), se le acercó a ella y
al curador profesional Elvis Fuentes con la iniciativa de hacer
una feria de arte enfocada en los artistas contemporáneos
puertorriqueños.
“Nosotros venimos del campo de arte y le dijimos que tenía
que ser una feria internacional, para que los nuestros tuviesen
verdadera exposición. En cierta forma, entendíamos que el
arte estrictamente nacional tenía unas carencias de discurso e,
incluso, de público, pero creíamos que había todo el potencial
necesario para ser pertinente en las ferias internacionales y así
también alimentarse del intercambio”, explicó Nogueras.
“El arte en Puerto Rico está pasando por algunas trans-
formaciones y creo que CIRCA es uno de los catalíticos de
esto. Se está abriendo un mercado internacional y eso ayuda
a consolidar a los artistas de Puerto Rico. Hay mucha más
visibilidad en otros espacios internacionales y ese público
está mirando el arte de Puerto Rico. Se ha generado un buen
intercambio. Los artistas han dejado de hacer meramente arte
puertorriqueño. Ya están en el ámbito global”, dijo Nogueras,
citando como ejemplos a los pintores Melvin Martínez, quien
26 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / abril-mayo 2008
foto por Ricardo Alcaraz
tellón firmó contrato con la prestigiosa galería
Yvon-Lambert, con sedes en París y Nueva York,
y Enok Pérez, uno de los artistas más calientes
de Miami, cuyos cuadros sólo se consiguen
pagando más de cien mil dólares. Nogueras
indicó, incluso, que el dúo de Jennifer Allora y
Guillermo Calzadilla (conocidos como Allora y
Calzadilla) se establecieron en Puerto Rico, desde
donde han trabajado varios proyectos que tocan
temas como el caso de Vieques.
“Hay mucho potencial y hay que aprove-
charlo porque estamos a punto de convertirnos
en un circuito caliente de arte. Y hablo a nivel
mundial. Hay que saber aprovechar el momento
porque si lo perdemos, se puede disolver la cosa”,
acotó.
Nogueras entiende que la cúspide del período
“caliente” en el que ha entrado Puerto Rico podría ser
dentro de dos ó tres años. Señaló que es hora que los
galeristas del País se den cuenta de esto y se adapten
a los cambios que el mercado de arte demanda. “En
el mundo de las galerías hay dolores de crecimiento.
Las galerías de aquí están acostumbradas a vender arte de
puertorriqueños a puertorriqueños. Y esto ha sido un período
de aprendizaje en la que algunas de las galerías han tenido que
cerrar. Otras están en crisis, porque no se han incorporado a
los cambios y transformaciones que el mercado exige”, dijo,
apuntando a la necesidad de que las galerías se involucren de
lleno con sus artistas y así encaminarlos a la profesionaliza-
ción.
“Para que Jean-Michel Basquiat haya salido, hubo un
reportero de arte que lo sacó a la luz pública, y tuvo un mentor,
Andy Warhol, que fue el que lo posicionó. Hubo una serie de
cosas que ocurrieron simultáneamente. Aquí en Puerto Rico
esa profesionalización se está empezando a ver, pero todavía
no está donde se debería llegar. Hay que tener galeristas
que fomenten los intercambios de sus artistas con galerías
internacionales y que viajen a conocer lo que se está haciendo
en otros sitios. Hay que tener galeristas que se dediquen a
ayudar al desarrollo de los artistas en vez de tener un ‘stock’
de piezas sentadas detrás del sofá de la casa”, interpuso.
“Otra cosa es educar el ojo, que en cierta forma estamos
haciendo con CIRCA. Los primeros años de la feria a mucha
gente le resultó chocante algunas obras. Es algo difícil estar
acostumbrado a ver un arte tradicional costumbrista en una
galería y, de momento, ir a una feria de arte verdaderamente
contemporánea. Poco a poco la gente empieza a ver esto, se
acostumbra y empieza a gustar. Es educar el gusto como en
cualquier otro aspecto, como en comida, como en vestimenta.
Al principio choca, pero después gusta. El mundo de arte
contemporáneo es un mundo bien racional en el fondo pero
hay que conocerlo, no es algo que esta ahí dado, que uno
entiende de la primera”, agregó, su espíritu de educadora a
flor de piel.
“Mucha gente tiene muchísimos proyectos que nunca
hacen, se quedan en el tintero y en la queja. A mí me gusta
hacer cosas y una de mis satisfacciones personales es poder
hacer proyectos que nunca se han visto en Puerto Rico y que
rompen los esquemas”, enfatizó, su mirada hacia arriba, más
allá del techo que Plaza Las Américas tapa, en el cielo, quizás
el único límite que ve para su impetuosa pasión por el arte.

El sendero usual
D
e la tradición tardía del Budismo
Zen permanece la historia de una
joven llamada Shunkai. Según el
relato, Zuzu, apodo permitido a quienes
le amaban, se había casado a temprana
edad y su matrimonio había sucumbido.
En la continua búsqueda de alcanzar su
plenitud vital (eso que los griegos llamaban
eudaimonía) entró a la universidad en la
facultad de filosofía de donde se graduó.
Sin embargo, el conocimiento filosófico
no logró satisfacer su necesidad existencial.
Así, sin pensarlo mucho, un día decidió
entrar a un Zendo, lugar donde se practica
el Zen. Tras mucho esfuerzo y práctica,
encontró allí lo que buscaba. Luego, a pesar
de las circunstancias que vivió, como todos
las vivimos, nadie ni nada pudo arrancar de
su interioridad lo que había encontrado.
Lo que Zuzu encontró no pertenece al
mundo de las palabras. Tanto las palabras
como la filosofía tienen la posibilidad de
señalar lo que Shunkai encontró, pero
ellas no pueden, en el contenido de su
significado traer consigo la experiencia que
Zuzu vivió. Es decir, el dedo puede señalar
la luna al igual que el vocablo “luna”. Sin
embargo, no es lo mismo hablar de la luna
que contemplarla. Y precisamente de eso
es que se trata el Zen, de la contemplación
que está más allá de las palabras, allí donde
las palabras no bastan, donde sólo basta el
silencio.
La experiencia suele desbordar el
significado, de ahí que cuando tratamos de
contar una experiencia maravillosa, como
la fiesta del fin de semana, una relación
amorosa, un sentimiento profundo, las
palabras, cuyos significados son limitados,
vacíen de significado la experiencia vivida
originando en el que habla sensaciones de
fatuidad e impotencia que de manifiesto
revelan que la palabra es insuficiente
y que a su vez la experiencia desborda
el significado. Es así como se valida la
experiencia contemplativa, baluarte de la
tradición mística tanto en oriente como
en occidente. El silencio de la práctica
Zen revela profundas verdades que, aunque muchas veces,
las palabras de la filosofía pueden señalar y el filósofo puede
racionalmente entender no le son suficientes para “resolver”
del todo problemas profundos referentes particularmente a
la existencia que sólo en el silencio contemplativo se pueden
vivir o experimentar otorgando al contemplador la plenitud
que únicamente da la certeza. La certeza no se alcanza con las
palabras porque sus significados son insuficientes. La certeza
se alcanza en el silencio.
Un vehículo antiguo
Hace unos 2,600 existió en la India un filósofo llamado
Sidharta Gautama, mejor conocido como Budha. Aquel
filósofo se preguntó cómo, sabiendo que la enfermedad, la
budismo
KAN DO, LUIS H. PABÓN BATLLE
desdicha, la muerte o la incertidumbre acechaban la estabilidad aparente de cualquier humano,
se podría eliminar el mismo sufrimiento que tales circunstancias generan en el sujeto. Descubrió
un método que se podría resumir en el siguiente argumento: Si el sufrimiento es generado por el
pensamiento, entonces para eliminar el sufrimiento debo parar de pensar. Claro que en nuestra
cultura esto puede sonar a un estado de enajenación. Sin embargo, si contemplamos nuestra
experiencia cotidiana nos daremos cuenta de que no hay cosa que nos enajene más de la realidad
factual que encontramos frente a nosotros que el reciclaje de nuestras angustias y pesares, los cuales
evolucionan llegando a estorbar y hasta incapacitar nuestra manera natural de actuar y de vivir
respondiendo inmediatamente a nuestra realidad cambiante, cotidiana. El método de Sidharta no
se quedó en la India, durante los siglos posteriores pasó a la China donde cristalizó en la forma o
método llamado Chan y luego al Japón donde tomó el nombre de Zen que literalmente significa
contemplación.
Durante los siglos el método original fue transformándose y manifestando las cualidades
distintivas de cada una de las formas del Budismo. Todas ellas con un objetivo común: la
eliminación del sufrimiento. El vehículo consiste en la forma de la práctica que en el caso de la
tradición japonesa contiene un rigor conducente a experimentar el estado en que la interioridad
y la exterioridad se unen al punto en que el pensamiento deja de fluir y se experimenta un estado
de conciencia pura. Debe entenderse el vocablo conciencia aquí, no como conciencia moral,
sino como la integración cerebral de la “información” recibida a través de los sentidos. Ese es el
objetivo de cada método budista. Resulta claro que esta experiencia suele revelar a su vez, una
serie de respuestas a preguntas en torno a la existencia, pero hablar de tales respuestas equivaldría
a disminuir la experiencia al mundo de las palabras, es decir, a hacerla insuficiente. Es por esto
que en las formas budistas la salvación o la liberación del sufrimiento no nos la ofrece un ente
divino sino el trabajo que uno realiza sobre sí mismo. Si nos hiciéramos la pregunta ¿es el Zen
una “tecnología del yo”? la respuesta sería sí. Esta “tecnología del yo” tiene en su práctica unos
elementos de tradición que le permiten al estudiante de Zen extender los estados contemplativos
a la cotidianidad. Esta prolongación, por supuesto, requiere de mucha práctica y disciplina.
Zen: ¿Filosofía o religión?
Con certeza podemos decir que el Budismo Zen es una filosofía que en su metodología, al
humano contemporáneo le ofrece una sospecha de religión. Esto no es difícil de entender. Cuando
vemos a un sacerdote cristiano con una sotana que pertenece al siglo IV d.C. reconocemos que
es representante de la religión católica o de la anglicana. Ahora bien, nos costaría mucho aceptar
que en el Departamento de Filosofía de la UPR en Río Piedras o en el Recinto Universitario de
Mayagüez hubiese un profesor que siendo profesionalmente un filósofo vistiere como Platón. El
Zen a diferencia del cristianismo tiene un argumento racional como fundamento y no una fe. La
exposición racional del argumento
se puede explicar del siguiente Conclusión
modo: El humano sufre. La cau-
El budismo Zen es una filosofía que manifiesta su
sa del sufrimiento humano es certeza a través de la práctica del silencio y procura la
el pensamiento. Entonces, si el conciencia pura. Luego de alcanzar este objetivo generador
humano es capaz de controlar el de paz interior, y de progresivo dominio propio, el estudiante
pensamiento, es capaz de eliminar de Zen desarrolla, a través de la práctica prolongada la
el sufrimiento. El argumento es ló- capacidad de entrar y salir de ese estado y de aplicarlo en
gico y no hay necesidad de fe para su vida cotidiana. Externamente no hay diferencia entre un
entenderlo. Estas características budista Zen y cualquier otro humano. Un experimentado
lo hacen pertinente a la filosofía en el Zen es un humano común que lleva dentro de sí la
y no a la religión. Empero, si los ausencia del temor al cambio y a la muerte porque en su
lectores vieran cómo el que escribe se viste para su meditación contemplación ha encontrado la certeza de las respuestas a
de madrugada en el Centro Zen de Puerto Rico dirán esto no es aquellas preguntas que antes le atemorizaban. En el recinto
filosofía, esto es una religión. Si oyen las campanas que indican de la Universidad de Puerto Rico en Bayamón cumpliremos
el momento de cambiar de postura, o los inciensos, que no son pronto un año de haber abierto un Zendo temporal que se
para otra cosa que para medir el tiempo, pueden pensar que es reúne todos los martes en el salón 304 a las 11:30 a.m. Con
una religión. Sin embargo, tengo que decir, sin temor a dudas el propósito de diseminar esta práctica complementaria
que es una filosofía con un bagaje que al humano contempo- a la vida universitaria hemos creado un curso titulado
ráneo le trae el recuerdo de lo religioso. En la antigüedad sería Introducción al Budismo Zen con el objetivo de entrenar a
muy común; por ejemplo, en Occidente existía la secta de los los interesados e interesadas.
pitagóricos, filósofos: sí; características religiosas o rituales en __________________________________
su práctica cotidiana: también. El vehículo tiene una forma muy El autor es profesor de Humanidades en la U.P.R. de Bayamón
antigua, y esa forma antigua funciona. Conduce al practicante y monje budista zen adscrito al Centro Zen de Puerto Rico.
a la experiencia del cero. Por eso su carga cultural se valida y Puede comunicarse a través de zendouniversitario@hotmail.
su estética lo enriquece. com o a través del (787) 242-0815.
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / abril-mayo 2008 27

Por un materialismo gozoso
(Publicado originalmente el día 16 de marzo de 2008
en http://delmangle.blogspot.com. El día 25 de marzo
de 2008 intercambio mensajes con j.a. bonilla. bonilla
solicitaba, entonces, la colaboración que el lector
está a punto de leer. Recibo luego mensajes de una
condición mayor (es su palabra) lababeldemangle (jefa
de redacción del blog: boca del cangrejo: manglaria),
pidiéndome que firme este ensayo para este formato.
Quisiera lbm, eso sí, puntualizar una vez más, que aún
mi voz es (me obliga a citar): “una emanación sin origen
pero irremediablemente nuestra; voyeur magnífico de
las secreciones propias de un apareamiento nefando y
letal, de una disposición sinestética que te manchará
para siempre. Es hora, mijo, que te apropies de lo que se
te ha enseñado en tantas horas de escucha y lectura.”)
D
urante la mudanza del caparazón el cangrejo
prepara una recámara de humedades para su trance
en vulnerabilidad. A diferencia de la cocolía, en avatar
soft-shell crab, cuando procelosa merodea por el fondo marino
entre ocasionales refugios, enterramientos, camuflajes, el juey
construye en su madriguera, una pequeña bóveda para su
estación. Como si la noche de su cueva no fuera suficiente,
depara un vacío para otra noche, para una doble opacidad
en quietud lo suficientemente espaciosa para depositar su
cuerpo. En ella el cangrejo deviene blando y el tamiz de
una inmediatez que deberá cobijarlo. Se trata de insistir en
la membrana que es su cuerpo. Allí donde (siendo casco
hasta en los ojos) no se puede imaginar que algo permita los
destilados el cangrejo empoza su perceptiva. Entregado a esta
labor de su cuerpo, cierne, decanta las arenas de su cuevilla
en la cueva. Palanca, bocas y patas murmuran. Finísima, casi
tejida por su saliva, una leve meseta el cangrejo eleva, más bien
un lecho donde coloca su cuerpo sin sumergirlo del todo. La
cavidad parece custodiar templa recién cuajada; protege una
bahía cautiva. Allí el juey vaporiza su mónada, agua y a la vez
deseca su incipiente esqueleto. Cultiva una transición en dos
direcciones, marítimo y cavernario, aéreo y terrenal, acuático
y pétreo sin embargo no negocia su sumergimiento. Se trata
de otro modo de desplazarse, vuelve en quietud a exhibir la
movilidad contrariada que define a los de su especie cuando,
por ejemplo, agredidos avanzan retrocediendo o en fuga se
retiran amenazando con su proximidad. En esta recámara
se solidifica alabando con sus pámpanas el agua que no
dejará inmóvil sus bocas ni las crecidas subterráneas de
ese otro cuerpo de mar que nunca ahoga su cueva.
X XX XXX
Con el carapacho blindado lababeldelmangle regresa
a proponer otra comunidad de diálogo y otra política de
los intercambios. La babe is back y entre las patas enreda
otra política crítica que enlace su soledad y acabe con la
posibilidad perpetua de lo mismo. La soledad no puede
ser condición fatal de vida pero sí de posibilidades para
el puente de otra imagen. Siempre en la salida, en las
emergencias, desde la cueva su opacidad crustácea se juega
la vida en la superficie.
XX XXX X
El trazo interrumpido de algunas polémicas culturales
y literarias en el Puerto Rico contemporáneo ha despejado
manifiesto
JUAN CARLOS QUINTERO-HERENCIA
el territorio para algunas proposiciones. Las páginas que
editaran en los años noventa las revistas bordes, Nómada,
Postdata, los libros que surgieran de, o penetraran en, esa caja
de resonancia, El orden del tiempo, Literatura y paternalismo
en Puerto Rico, Ciudadano insano, Nación postmortem, La raza
cómica, por citar sólo algunos, las conversaciones y encuentros
que permitieran otras palabras y modos desde ese entonces,
las impugnaciones y descripción de la pobreza intelectual
que caracteriza el mundo editorial puertorriqueño, avivados
en el blog estruendomudo, así como las recientes lecturas
del colapso ético y político de la crítica periodística ante las
escrituras literarias puertorriqueñas, originalmente publicadas
en los blogs Legión miope y boca del cangrejo: manglaria,
recogidos hace poco en la revista Plural núm. 18, exhiben
una corporalidad crítica que demanda lengua y mandíbula.
Se trata de una constelación rota donde una comunidad
ensayó modos de pensar de otro modo. Episodios donde el
pensamiento imagina una salida o la catástrofe de los hábitos
y los dogmas de la mismidad.
XXX X XX
La condición de cualquier literatura es indistinguible, es
impensable, sin esa comunidad verdadera que se constituye
a través o alrededor de sus textos. Una literatura existe sólo
a partir de los intercambios intelectuales que genere: éticos,
políticos, estéticos, filosóficos. ¿Dónde se avista esta comu-
nidad? ¿Cuál es la verdad de su aparecer en la historia? Una
comunidad verdadera se aglomera allí donde se ha decidido
pensar de otro modo, gozar de otro modo, exponerse a la
abertura insondable de lo que aún no se entiende del todo. Se
trata de una comunidad abocada a reconsiderar sin cortapisas
la multiplicidad del pensamiento.
X XX XXX
El colapso ético e intelectual de la crítica periodística en
Puerto Rico está seriamente interpelado por la avasallante
estupidificación de la esfera pública colonial. El desalojo del
criterio por los protocolos de
la promoción y la alhara-
ca narcisista es la apli-
cación del memorán-
d u m
28 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / abril-mayo 2008
mercantil liberal en torno a la ocupación, neutralización y
rentabilidad de todo espacio de producción. El vaciado de
un discurso político que recorte injusticias, exponga daños
y violencias de un modo supernumerario ha sido llenado
con el talent show de los sananos armados de interjecciones
o adjetivos. Lo que contemplamos no es meramente la bana-
lización triunfal de todo, sino el arruinar los espacios para la
articulación de un pensamiento y la entrada de toda actividad
política. La vergüenza ajena ante la mutilación intransitiva
de la capacidad verbal del periodista, la muerte cerebral de
Presidentes, Alcaldes, Legisladores, el candor propio del salón
hogar con olor a mierda del Consejero, Miembro del Partido
o del Líder sindical que trabaja para quien fuera su enemigo,
el retoricismo de ese periodista que sólo puede escribir
oraciones completas, son parte de ese coro roto, de esa casi
comunidad que aún no parece ser un demos y ha olvidado lo
que significaba hacer política.
XX XXX X
Preguntar y cuestionar por la singularidad histórica de
una comunidad, por sus estéticas recurrentes o escondidas,
es habilitar el terreno de desacuerdos, polémicas y tensiones
que conforman siempre un diálogo democrático, una subje-
tivación política plural. Dialogar no es inventariar posiciones
tomadas o por tomar, repetir credos, acreditar o desacreditar
moralmente las voces, mucho menos ilustrar, formar moral o
intelectualmente con la conversación al aparato administrativo
de un Estado o de un sistema educativo arruinado. Incluso los
que se creen en los márgenes, a la izquierda, en la mejor tradi-
ción autonomista o nacionalista, clamando allí por el regreso
del intelectual público no han hecho sino pintarle la fachada
a esa ruina institucional y de paso remozar viejos
maniqueísmos, silencios,
simplezas, binaris-
mos y feligresías.
XXX X XX
El día nacio-
nal del idiota se
ha vuelto se-
manas, meses,
años y la
crítica
no dice esta boca es
mía. La ansiedad, queja,
despellejamiento, abando-
no, silenciamiento, ninguneo,
ausentismo, chismorreo tras
bastidores ante los modos-otros
de señalar la desnudez
del falso soberano y sus
compinches, la histeriza-
ción ante la frontalidad de
algunos textos recientes es sinto-
mática de esa “franja de San Andrés”
(al decir de un estudioso isleño del imaginario del
mal) que sabotea en Puerto Rico toda enunciación
crítica verdadera: “lo personal”. Les rejode la salida de

la voz pero
entre panas no dejan
títere con cabeza. ¿Por qué tanto resentimiento, tanto ataque
personalista? ¿Por qué no se conforman? Así cualquiera comién-
dole los dulces a la bobería con columnas. ¿Por qué no darle
el beneficio de la duda a los doñitos y doñitas de la crítica
periodística: voceros de la mismidad? ¿Por qué no los consultan
antes de decir o publicar algo? ¿Por qué no hacen la asignación
nacional? ¿Por qué usan ese lenguaje tan extraño? Ese tipo no
conoce a esa persona y mira cómo habla de ella. El ninguneo
como paradoja para el reconocimiento. El ninguneo como aire
puertorriqueño. Hay que respirar para vivir, nadie duda de
los beneficios del aire y nadie quiere dejar de respirar, mucho
menos cerrar la boca.
La crítica literaria y cultural ya ha exhibido la historia y
ramificaciones del poderío de la metáfora familiar, de la gran
familia y de la familiaridad (en el doble sentido del término)
como perceptiva política y comunitaria. Sin embargo, apenas
ha movido un dedo para pensar y cuestionar el tinglado de
buenas costumbres, genuflexiones y bregas retóricas que han
cristalizado y hegemonizado los modos de dirigirse al otro,
de polemizar con las otras posiciones. El consenso mercantil
ha triunfado, sólo queda simular una oferta distinta desde
mi kioskito. Así mejor debatir (vender) posiciones en vez
de de-liberar criterios: Demostrar que nos queremos, que lo
hacemos mejor, que todos, de acuerdo a nuestras maneras
y talentos, “contribuimos al país”, que resistimos “aquí” con
solamente mostrar la mejor de las intenciones.
La obligatoriedad de la poética y política del elogio, la
ideología en torno a esa didáctica que supuestamente arrastra
toda producción cultural, es el decorado naturalizante de la
mutación de una cultura crítica en protocolo promocional.
Es la exhibición obscena de la condición del capital hoy y de
nuestra rimbombante minoridad colonial.
X XX XXX
La evasión o el escamoteo sobre la especificidad y el
lugar del criterio y la sofisticación en plural, en vibración
heterogénea con los eso es lo que hay, qué se va a hacer, la liga
en PR es una liga Light es resignarse (en su sentido cristiano),
es contribuir al ecumenismo mediocrizante que destila una
escena cultural todavía demasiado espiritualizada a pesar de
un cinismo vulgar que ya trivializa hasta la materia en su afán
por no mirar hacia donde el soberano desnudo se juega con sus
partes. Pero el rey está en pelotas y moronea así que a organizar
talleres, recitales, mesas redondas que sólo espectacularicen
el talento de los participantes, de las generaciones, de las
mercancías-libros que nos ayuden a ser mejores ciudadanos. El
talent-show como utopía y template para la visibilidad pública.
La literatura como asunto de talentos, como competencia
entre lo más reciente, como torneo de géneros, de libros,
como bitácora de los arribos de los new kids of the block.
En pasarela las promesas hacen aeróbicos, Narcisos
intransitivos se ejercitan, queman grasas e inclusive los freaks
rapidito proceden a rentabilizar sus costumbrismos, lenguas,
heridas y hasta dizque su crítica contestataria.
XX XXX X
Dicen creador, literatura, homonormatividad, maricón,
negro, diaspórico, caribeño, colonial, poder, racismo,
profesionalización, intelectual, privatización, cultura, calidad,
provincianismo, homosexual, fantasma, izquierda, síntoma,
casi nunca capitalismo pero igual creen que han puesto a salvo
sus conciencias o a sus performances políticas con la mera
enunciación del vocablo. Por arte de magia dejarán de ser co-
laboradores, dejarán de ser subordinados del mercado o de las
institucionalidades que no sólo han abaratado la experiencia
social, también se han enriquecido real o simbólicamente con
esta desertización discursiva.
Materialistas de la boca o de la foto pa’fuera siguen
espiritualizando todo lo que tocan, rociando con perfume
barato la caca de la repetición vacía de esa terapéutica moral
que supuestamente constituiría desde siempre nuestro ethos
comunitario. Se flagelan de un modo chic, genuflexos en
mortificación por la heroica o humilde carne nacional, igual
hablan de votos de pobreza, ensayan yo acuso, se amarran
a postes y vociferan sacrificios, en entrevistas y artículos
muestran su sensibilidad atormentada ante la debacle de la
“calidad de vida” pero guisan, comen aquí y allá con los que
antes despreciaban, cosa de aplacar la ansiedad del amo con
un quieren hacer algo con lo que son, están bregando con el
país. Negocios, periodismo, programas de radio, televisión,
videos, peliculitas que nunca pueden abandonar el color local
o el exotismo incluido el de la pobreza, siguen jartándose
conscientes de los manjares que se perdieron por practicar
un ascetismo sin congregación, practicing a religion without
a roof dice un verso del Puerto Rican Obituary.
XXX X XX
El mandato identitario, nacional, telúrico posee un
perfil subjetivo, un protocolo para la visibilidad del autor(a)
puertorriqueña(o). Se puede abandonar el simple mimetismo
boricua pero todavía están fijos, inamovibles los modos de
acceder o usar la palabra en la esfera pública-institucional.
Atados están a una concepción terapéutica de la experiencia
literaria o la experiencia política en Puerto Rico. Pocas veces
le salen al paso el anti-intelectualismo de la esfera pública
insular. ¿Qué imagen de la crítica (no el personaje público o
el género desplegado en los estantes de una librería) demanda
esta in-comunidad? ¿Por qué en vez asediar problemas, temas,
estéticas se ataja hacia la enumeración con confetti de los per-
files, los rankings: el autor, el maestro, el triunfador, el ganador?
Volvamos a mostrar los modos que escogen estos seres, pues si no
nos enseñan a entender el bulto de la experiencia puertorriqueña,
nos muestran al menos su biografía poético personal. ¿Cómo
aparece lo literario, su lectura, en el espacio público hoy? Se
confunden particularidades: ¿Qué desata una escritura? no
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / abril-mayo 2008 29
es igual a
¿qué fama o
reconocimiento desea
ese ego? ¿Qué significa leer, qué
experiencia de lectura se ha proyectado
allí? no es idéntico ¿a qué se lee, cuánto? ¿Puede
seguir siendo alguna literatura, una experiencia, ex-periri,
una travesía por el peligro y la afectación de un sensorium?
Reinaldo Arenas en un contexto lejano y cercano decía: “En
un sitio donde nada se puede decir/Hay que decir./Hay que
decirlo todo.”
X XX XXX
Se trata de no reducir las heterogeneidades al imperio del
número o a los dictados de una comunidad que los trascienda
en el más allá de la nada. Se trata de no recurrir a un pensa-
miento lineal, didacticón, empalagoso o meramente guberna-
mental. Se trata de no dejarse intimidar por la complejidad,
de no hacer del otro un contrincante que debe ser expulsado
o eliminado. Se trata de no apelar a nacionalismos fofos o
populismos anacrónicos que sólo movilizan consumidores,
estudiantes, talleristas o doñitos los días de misa: sujetos
que añoran superarse. Hacia una crítica de la superación. Se
trata de no colaborar con la misma ñoñería improvisada de
siempre. Se trata de elaborar otra lógica de la resistencia y de
modos de lidiar con el desalojo y nuestra nomadía. Se trata de
liberar el deseo pero, ¿hacia dónde? Se trata de producir pero,
¿qué y por qué? ¿Qué alternativas emergen de averduras allí
donde sólo se vocifera que viene otra cosa que nunca acaba
de llegar o que es el desayuno refrito de esta mañana? Se trata
de asumir, no celebrar ni demonizar, el aire de lo menor y del
fracaso de nuestras ideas en la Gran Arena de lo Histórico para
configurar el tamaño real de nuestra tradición.
XX XXX X
¿Dónde late la cultura crítica? ¿Cuándo apareció en el
archipiélago? ¿Cuál es la forma terrenal de sus cuerpos? ¿Cómo
se define? ¿Cuándo produjo un saber? ¿Dónde ha articulado
saberes? ¿Cuándo ha sido expulsada o integrada? ¿Cuándo
devino administración o grasa departamental? ¿Ha existido
alguna vez una izquierda libertaria entre nosotros?
XXX X XX
La criatura mueve sus patas y bocas, el choque de las
aguas y la arena sedosa anuncia que ya su cuerpo está listo
para la intemperie. Flexiona y escucha los crujidos. Sobre
sus patas se eleva, de su pámpana gotea la mar. Cual insecto
trepa el cielo raso del habitáculo donde experimentó su
metamorfosis y escarba hacia las alturas. Poco a poco la luz
se insinúa hasta que el techo se desploma exponiendo un roto
acuoso en el litoral. De la arena vuelve a surgir y se dirige
al conducto que lo conectaba a su cueva. Su nueva coraza
significa la revelación del lugar de su escondite y por lo tanto
tendrá que abandonarlo. Con la lentitud que sólo la soledad
comprende, el cangrejo se asoma a la superficie. Comienza
a excavar de nuevo. El cazador del manglar en la noche, por
igual, buscará evitar esos huecos imprevistos donde puede
caer estrepitosamente, como aprenderá a reconocer taimado
la cercanía de la presa.
_____
El autor es profesor de la University of Maryland.
 solapas
MELISSA FIGUEROA

Al margen de los márgenes. Transdisciplinariedad y complejidad: experiencias y retos desde la

Universidad
María de Lourdes Lara Hernández, Coord, Koiné, San Juan, 2007, 234 págs.

Reflexionar sobre la transdisciplinariedad es un reto.
Ésta se presenta como un terreno minado en el cual
transitan la teoría y la práctica del conocimiento. María de
Lourdes Lara Hernández reúne una serie de pensadores,
quienes ofrecen su visión con respecto a la educación
desde los márgenes de las denominadas disciplinas
tradicionales. La transdisciplinariedad sube a escena para
provocar y perturbar.
Carlos Rojas Osorio analiza la disciplina tanto en su
carácter académico como disciplinario mientras que
Daniel Altschuler aboga por una educación que fomente
el temperamento científico y la ética. Algunos escritos,
como los de Lara Hernández y Dolores S. Miranda
Gierbolini, se centran en la transdisciplinariedad según
utilizada en la Psicología Social Comunitaria, y analizan
las fortalezas y debilidades de dicho acercamiento. Por
su parte, Félix A. López Román expone su visión sobre
la experiencia del proyecto Alianza Comunitaria, en el
que trabajaron miembros de la Universidad de Puerto Rico
en Humacao y cinco comunidades de Caguas, Salinas y
Humacao. Este artículo tiene un fundamento teórico sólido,
pero carece del esclarecimiento de la propuesta expuesta por
Jazmina Román Eyxarch, quien sugiere un método novedoso
de incorporación de disciplinas a través de las lecturas de
textos urbanos, en la cual incluye ejemplos concretos. Rubén
Dávila Santiago analiza la transdisciplinariedad desde
la historia, el sujeto y la totalidad mientras que Manuel
González se centra en las universidades de América Latina
y el Caribe. Colaboran también Blanca Ortiz, Sara Benítez,
Mirna Yonis-Lombano, Agustín Lao, Julio Santana Mariño
y Roberto Mori González.
Lara Hernández incluye, además, la transcripción de
un diálogo entre estos pensadores, quienes cavilan sobre
la transdisciplinariedad en la educación. El libro es una
propuesta y, a su vez, una apuesta por una educación
adaptada a los nuevos tiempos y tendencias.

Matador de brújulas
José Luis Ramos Escobar, La Editorial, Universidad de Puerto Rico, San Juan, 2006, 103 págs.
Una brújula siempre señala
al norte para orientar al viajero.
En su última novela Matador de
brújulas, José Luis Ramos Escobar
subvierte esa función positiva de la
brújula para replantear su noción
de Historia. La brújula, al marcar
un camino determinado, despro-
vee al viajero de la aventura que
provoca un viaje sin dirección. La
brújula es la enemiga por excelencia
del flâneur.
Ramos Escobar, quien ha
tomado el título de una cita de
Julio Cortázar, presenta la Historia
como una búsqueda sin propósito
fijo y sin brújulas: “Viajará sin saber
hacia dónde, guiado por manos
extrañas, vivirá sin vivir días y
noches idénticos, habrá soles de
medianoche o batallas de vientos
testarudos y él permanecerá ajeno
a todo, abismado en su prisión
física y mental” (66). Desde luego,
resuenan ecos de la “nave al garete” de Antonio S. Pedreira. La voz narrativa presenta a un
hombre que se lanza a un viaje sin rumbo en un presente perpetuo y en el cual oscila entre
el pasado y el futuro. El texto presenta diferentes sucesos de la historia de Puerto Rico desde
una perspectiva novelada: la trata de esclavos, el ataque y el sucesivo incendio de San Juan
a mano de los holandeses en 1625, el motín en la cárcel La Princesa liderado por Carlos La
Sombra. Incluso, aparece un personaje de nombre Baltasar Montañez, quien nos recuerda
el mítico personaje de Edgardo Rodríguez Juliá, en La renuncia del héroe Baltasar. Si la voz
narrativa presenta estos hechos desde una óptica fragmentada es porque quiere mostrar
la Historia no como un ente totalizador, sino desde sus propias fracturas. De ahí que lo
ocular, aspecto importante en la trama, no presente una perspectiva global de los sucesos
que narra.
Matador de brújulas es una novela sencilla en su forma, pero profunda en su contenido.
El viaje que el hombre inicia es un viaje a sí mismo. El narrador está muy consciente de
que, para llegar al fondo de las cosas, hay que matar todas las brújulas y lanzarse a la
aventura.
Centro. Journal of the Center for Puerto Rican Studies
(XIX. I, Spring 2007)
Centro de Estudios Puertorriqueños en Hunter Collage, City University of New York,
2007, 428 págs. Xavier Totti, Editor.
El último número de Centro. Journal of the Center for Puerto Rican Studies ofrece
un panorama de las denominadas sexualidades queer, vistas desde su advenimiento
después de la Segunda Guerra Mundial hasta su apogeo en la década de los noventa.
El propósito de los editores ha sido compilar una serie de visiones y experiencias de
las comunidades lésbicas, gays, bisexuales, transexuales y de transgénero (LGBTT)
puertorriqueñas, tanto en la Isla como en los Estados Unidos.
El volumen, producto de un trabajo en colaboración entre destacados estudiosos
del tema, recoge 12 ensayos que se acercan a estas comunidades desde una perspectiva
interdisciplinaria. Los análisis brindan una perspectiva sobre las sexualidades queer
enriquecida con historia, sociología y literatura. El número abre con un ensayo de
Isabel Córdova, quien analiza las políticas con respecto a la sexualidad en Puerto Rico
a partir de los cincuenta. Por otro lado, existen otros acercamientos a la sexualidad.
Desde lo literario, se encuentran los ensayos de Arnaldo Cruz-Malavé, Radost Ange-
lova, María DeGuzmán, Betsy A. Sandlin y Alfredo Villanueva-Collado. Éstos analizan
a escritores como René Marqués,
Ángel Lozada, Mayra Santos y
Rane Arroyo. Del mismo modo,
acercamientos desde el activismo
son incluidos en los ensayos de
Sylvia Rivera, Jessi Gan y Tim
Retzloff.
Una serie de ensayos crea-
tivos complementan el número.
Entrevistas al bailarín Arthur
Avilés, como al drag performer
Antonio Pantojas brindan un
toque refrescante a los escritos
previos. Asimismo, se muestra
la potencialidad literaria de la
sexualidad queer en el cuento
“The Ugly Dyckling”, de Francés
Negrón-Muntaner, historia que
reelabora el cuento clásico de
Christian Andersen. Centro ha
publicado, sin duda, un número
de colección y una aportación
indispensable al estudio de las
sexualidades queer.

30 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / abril-mayo 2008

 pretextos
JAVIER AVILÉS

La política de la poesía o la
estrategia Medellín

a la fiesta de la crea-
tividad y a exorcizar
los miedos”. El site
cuenta con una
sección llamada
Prometeo tiene la certeza de que las artes y la poesía
Las lecturas Universo Arahuaco
contribuirán decisivamente al surgimiento de una
públicas de poesía donde se consigue
nueva sociedad humana.
sirvieron para íntegramente una

E
que los ciudada- revista publicada por
n la Grecia Clásica la poesía estaba intrínsicamente
nos regresaran a Prometeo en 1997
vinculada a la salud social de la polis. El poeta, el aedo,
la vida cultural que reúne textos
se presentaba ante la asamblea de los ciudadanos libres
y recuperaran así la ciudad. Desde el 1991, 747 poetas de escritos por los indígenas de la Sierra Nevada de Santa María.
(que se realizaba en el ágora, o plaza pública) y recitaba un
132 naciones han leído sus poemas ante miles de oyentes en Además convocan talleres y encuentros para todo el País.
poema épico que relataba un suceso histórico o bélico. Gracias
Medellín y otras ciudades colombianas. Mientras Colombia se debate en la guerra real de balas y
a este mecanismo oral llegó a nosotros La Odisea. Los aedos
Este año el Festival vuelve y se estará celebrando del 5 muertos, los países vecinos deciden enfrascarse en una batalla
(que literalmente significa “cantor”) eran vehículos de la
al 12 de julio de 2008. Muchos poetas han confirmado su demagógica con Uribe a raíz de la violación de la soberanía
memoria colectiva y figuras representativas de la educación del
asistencia, lo que equivale a respaldar a Prometeo y a su visión ecuatoriana por el gobierno colombiano en una incursión
pueblo. La ciudad se configuraba entonces como un espacio
altamente crítica del gobierno colombiano de Álvaro Uribe a militar. Hugo Chávez aprovechó la coyuntura para amolar su
donde la reflexión jugaba un papel esencial y donde al poeta
quien acusa de promover una guerra. La página de internet retórica bolivariana en la zona, mientras Rafael Correa, el joven
se le confería la palabra con frecuencia.
de la Corporación no toma posturas tibias con la situación gobernante de Ecuador, utiliza la situación colombiana como
En Medellín, Colombia se celebra desde 1991 un Festival
política de Colombia y asegura que el arte y la poesía son chivo expiatorio para así no tener que aceptar que las FARC, y
Internacional de Poesía organizado por la Corporación de
instrumentos de toma de conciencia que proveen espacios el narcotráfico que algunos de sus sectores representan, ya son
Arte y Poesía Prometeo, una ONG que le ha encontrado el
para ejercer la libertad y el riesgo. Es un proyecto utópico (sí, también un problema ecuatoriano. El presidente Álvaro Uribe,
filo político a los discursos poéticos. El nombre Prometeo es,
esa gastada palabra que regresa para vengarse) que mira de que en los foros internacionales insiste en negar la guerra que
por supuesto, poético y elocuente del proyecto de esta Corpo-
frente a los poderosos. hay en su país mientras le asigna 3.6 billones de dólares del
ración. Al igual que el titán griego que les robó el fuego a los
Cito el primer punto de los Valores de Prometeo: presupuesto al ejército, juega al ajedrez diplomático para que
dioses para poder alumbrar el intelecto de los humanos y que
Prometeo sabe que sin democracia política, democracia eco- sus ciudadanos se olviden de asuntos más apremiantes. Son
vino a simbolizar así a la civilización y al progreso, Prometeo
nómica, democracia social y democracia cultural en Colombia, estrategias de evasión, cortinas de humo de la política grande.
nos otorga otra visión de Colombia donde “ya los jóvenes no
no tendremos un país en paz ni desarrollo en plenitud del ser Los paisas tienen otra propuesta y urge escucharla.
quieren ser sicarios sino poetas”. Esta iniciativa pretende (y
colombiano. Prometeo sabe bien que, en el momento actual, en Ni Chávez, ni Correa, ni Uribe parecen enterarse de lo
logra) darle visibilidad al arte como instrumento de sutura a
nuestro país no existe una plena democracia en estos terrenos, ocurre en Medellín cuando la política chiquita entra en acción,
la herida abierta que es la historia reciente de Colombia.
y en ese entorno desarrolla su labor inquebrantable, pese al esos micropoderes que van socavando, poema a poema, las
Precisamente en la década en la que se inicia el Festival
hostigamiento por parte de los detractores de la cultura y de la estructuras del mundo que nos quieren vender como único.
murieron sólo en Medellín 45 mil personas. A principios de
lucha por la paz. Urge recuperar el significado de la palabra solidaridad, dice
los 90’ se organizaron lecturas de poesía en diferentes ciudades
Prometeo es una corporación de fomento cultural con Paco Vidarte en otra parte de esta edición de Zona, para ver
de Colombia, en un intento por retomar artísticamente al
una multiplicidad de servicios y ofertas culturales que se que debajo de las heridas de la piel de Colombia vibra el cuerpo
país que vivía una cruenta guerra civil entre el Estado y los
presentan como alternativa al deterioro de la sociedad que de un país vivo que no se ha dejado doblegar por las fuerzas
narcotraficantes. “Opusimos entonces la poesía a la extrema
representa. Publican una revista, del mismo nombre, hace que insisten en acribillarlo. Sólo los colombianos saben ser
violencia, diseñamos una máquina de sueño para enfrentarla
más de 15 años. Se puede acceder a muchos de sus números bacanos y tenaces.
a la máquina de la pesadilla”, dice Fernando Rendón director
por internet y constituye un inmenso archivo de excelente El Festival y el proyecto de Prometeo demuestran los
de Prometeo y organizador del Festival, en el discurso de
poesía contemporánea de todo el mundo. El Proyecto Gulliver, usos sociales y discursivos que todavía se le pueden dar a
aceptación del Premio Nobel Alternativo que se le otorgó a
creado en el 2005, busca incentivar la sensibilidad poética en la utopía. Lo utópico no es lo que te desconecta de lo real
la Corporación en el 2006. En esa época unas 100 personas
las escuelas públicas de los sectores más pobres de Medellín. sino una herramienta lúdica para que el pensamiento actúe.
podían ser asesinadas en un fin de semana; después de las 6
“El Proyecto Gulliver rompe con los esquemas tradicionales En momentos de extrema precariedad social y humana, la
pm ya la ciudad estaba muerta gracias a un toque de queda
de una educación precaria y empobrecida por la rigidez y la literatura y el arte deben servir para lo que Fernando Rendón
impuesto por los paramilitares.
carencia de imaginación. Gulliver invita a la risa de los niños, llama “resistencia cultural generalizada”.

DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / abril-mayo 2008 31

 34 espacio
Conoce al enemigo
Por Daniel R.
Altschuler
Especial para Diálogo
La consecuencia más universal y permanen-
te de la revolución francesa es el sistema
métrico.
Eric Hobsbawm
Veo a través de los lentes de las cámaras
que viajan por el mundo globalizado y lo que
veo me llena de angustia y tristeza. Claro,
si gustara no sería noticia para la cámara,
razón por la cual las cosas buenas que
pasan todos los días en algún rincón del
planeta no se ven. Pero lo bueno no cancela
lo malo. Lo bueno es lo que esperamos; lo
malo es lo que no deseamos y por eso es
noticia.
En los años sesenta, queríamos un mun-
do mejor; hoy queremos un automóvil mejor.
¿Qué pasó con la ilusión de la juventud?
¿Qué pasa con la juventud? Parece cierto lo
que dijo un general uruguayo en un discurso:
“Hemos dado un giro de 360 grados”.
Miseria, hambre y violencia por todos
lados, consecuencia de actos humanos de
rapaz egoísmo y vil crueldad (algunos los
llaman inhumanos pero no entiendo por
qué), consecuencia de que hace tiempo la
cosa se nos ha ido de las manos -si es que
alguna vez estuvo en las nuestras- y hemos
perdido el control -si es que alguna vez lo
tuvimos. Consecuencia de que los esquemas
que hemos adoptado para ordenar nuestras
sociedades no funcionan, pues la “mano
invisible” de Adam Smith no empuja en la
dirección correcta (Smith también dijo: “No
puede haber una sociedad floreciente y feliz
cuando la mayor parte de sus miembros
son pobres y desdichados”.) Consecuencia
también de que los preceptos éticos que
empleamos, muchas veces sacados de
anticuados libros, no sirven. Hemos cedido
a nuestra herencia cavernícola. Necesitamos
nuevas ideas para combatir al enemigo, y
para combatirlo con eficacia debemos, antes
que nada, conocerlo.
El filósofo alemán Günther Anders (Stern)
dice algo importante: “No es suficiente
cambiar el mundo. Eso lo hacemos de
todos modos. Y en gran medida ocurre sin
nuestro esfuerzo. Es necesario interpretar
ese cambio, para entonces cambiarlo.
Para que el mundo no continúe cambiando
sin nosotros, y no cambie finalmente a un
mundo sin nosotros”.
Ya han pasado sobre 30 años desde la
publicación en 1972 del informe del Club
de Roma advirtiendo sobre los límites al
crecimiento, alertando acerca de las con-
secuencias de un crecimiento demográfico
descontrolado combinado con la voracidad
del sistema industrial capitalista y el mito
capitalista del crecimiento ilimitado y el
mercado libre. Treinta años también han
pasado de la instauración de las dictaduras
diálogo/abril-mayo 2008
genocidas del cono sur, serviles cómplices
del imperio americano y la escuela econó-
mica de Chicago. Y no ha pasado nada.
Para el año 2050, es decir, dentro de
unos 40 años, se espera una población
mundial de 9,000 millones, es decir un au-
mento de 3,000 millones sobre la población
del 2000, un aumento de 50 por ciento. La
mayor parte de este crecimiento ocurrirá en
los países subdesarrollados, en India, China,
Pakistán y Nigeria. Los países desarrollados,
por otro lado, no cambiarán sus números
significativamente, manteniéndose en unos
1,200 millones.
Será un mundo muy diferente desde un
punto de vista demográfico, pero piense
un poco. Si se lograra, con un esfuerzo
descomunal, en tan sólo 40 años, aumentar
en un 50 por ciento el número de escuelas,
el número de trabajadores en el campo de
la salud, el número de viviendas, la trans-
portación, la producción de energía (si fuera
posible), la producción de alimento y todas
las otras cosas que son importantes para el
bienestar humano, si lográramos eso -digo,
sin al mismo tiempo aumentar los daños
ambientales- entonces apenas lograríamos
mantener la misma triste realidad.
La Organización de las Naciones Unidas
proclamó en 1990 ocho objetivos de
desarrollo del milenio, que abarcan desde la
reducción a la mitad de la pobreza extrema
(aún quedaría la otra mitad) pasando por la
detención de la propagación del VIH/SIDA
hasta la consecución de la enseñanza
primaria universal para el año 2015.
Los objetivos son relativamente modes-
tos, ya que eliminar pobreza extrema no
es eliminar pobreza, pero el progreso ha
sido raquítico. La prueba de que el sistema
socioeconómico neoliberal es un fracaso
está en los datos. Si comparamos el estado
del planeta hace 50 años con el presente
vemos muy poco en términos de mejora,
a menos que usted sea de los que miden
mejora por el número de teléfonos celulares
disponibles, por ejemplo. La desigualdad
de ingresos y de riqueza ha aumentado.
Las medidas de desigualdad de ingreso
(por ejemplo, el coeficiente Gini, aunque
sea problemático) para el mundo entero
no muestran mejora, y en el caso Estados
Unidos muestran un claro deterioro. El 2
por ciento de los más ricos del mundo
son propietarios de la mitad de la riqueza
del mundo, mientras los 50 millones más
ricos tienen ingresos iguales a los de los
tres mil millones más pobres (la mitad de
la población mundial).
Quien mire el planeta desde fuera (¿un
alienígeno?) se dará cuenta que necesita-
mos urgentemente de nuevas ideas, nuevas
formas de conformar nuestras sociedades
y conductas que efectivamente lleven a
un futuro de paz y justicia como el que la
mayoría reclama. Un nuevo reglamento, muy
superior al anticuado decálogo.
Dos corrientes son las que a mi entender
bloquean el desarrollo de nuevas ideas: el
creciente totalitarismo del estado y el del
espíritu. El estado, con el poder económico
de los abrumadores intereses corporativos
y el creciente y sigiloso efecto de sus
servicios de inteligencia y desinformación,
inventa una realidad a su medida y monta
guardia sobre los que puedan significar una
amenaza, preparado para desaparecerlos si
fuera necesario. Por otro lado, las iglesias
se entrometen hasta en lo más íntimo del
individuo, manteniendo con miedo lo que
la razón no aguanta. Poco espacio queda
para escapar del inevitable resultado de la
fusión de estas corrientes que se convierte
en un torrente arrasador que desemboca
en el fascismo. El lema fascista: “Credere,
obbedire, combattere”, sirve a ambos.
Dentro de este pensar y proceder monolítico
queda poco espacio para la disidencia, para
nuevas ideas, apenas una grieta angosta
que no logra romper el bloque. Pero, tanto en
la biología como en la sociedad, no pueden
surgir nuevas formas si no hay variedad, si
no se producen mutaciones en el pensar
conforme.
Aquí en la tierra, algunos lanzan bombas
con la ridícula idea de imponer la libertad
y la democracia, y otros se convierten en
bombas humanas por su causa, y lo hacen
en nombre de la dictadura celestial, que
promete el paraíso a los obedientes. Para
algunos (hombres), en el paraíso les esperan
decenas de vírgenes para goce eterno, por lo
cual están dispuestos a inmolarse, aunque
por desgracia parece que, por un pequeño
error de traducción, lo que realmente les
espera son uvas. Sí, uvas blancas. La
humanidad convertida en un teatro del
absurdo por el poco uso de la mente.
Llama la atención que ese dictador, un
ser todopoderoso, omnisciente, omnisapien-
te y bondadoso, no haya expresado su ira
por el estado de las cosas, ni tan siquiera
manifestándose en forma enérgica por
medio de su representante aquí “abajo”.
Pero ya sabemos que ese tampoco tiene el
valor necesario para condenar lo que hay
que condenar, al igual que un antecesor suyo
no dijo ni pío cuando los nazis exterminaban
a millones de seres humanos.
Hoy vivimos bajo un imperio corporativo-
militar que opera globalmente con sobre
medio millón de efectivos en 700 bases
militares en el extranjero, distribuidas en
sobre 130 naciones, según indica Chalmers
Johnson en The Sorrows of Empire: Milita-
rism, Secrecy, and the End of the Republic.
Ha impuesto una globalización política y
económica a su conveniencia. Pero la tan
sonada globalización se limita a intereses
imperiales; no se globaliza la justicia, el
bienestar, ni la libertad y la democracia a
pesar de las bombas.
El paradigma (a lo Kuhn) político, social
y económico del presente, si lo juzgamos,
quitándonos las gafas de
la ficción, por la realidad
empírica de las bocas ham-
brientas, se encuentra en
bancarrota, razón por
la cual necesitamos un
cambio revolucionario (a
lo Kuhn). Se ha globaliza-
do una ficción, una ilusión
de bienestar, una quimera
de un futuro demostra-
blemente inalcanzable, no
muy distinto del proverbial
cofre de oro al final del arco
iris. Hay leyes que lo impiden
y no son divinas, sino que son
reales: leyes de la termodi-
námica que impiden ese
futuro con certeza
matemática, basta
saber sumar y
restar.
Pero el
imperio
insiste, ya
que ellos estarán bien preparados y
armados para sobrevivir el desastre, o al
menos así piensan: desvalijemos el plane-
ta para continuar disfrutando (si esa es la
palabra) de lo que tenemos, y cuando las
huestes miserables invadan por encima
de los grotescos muros que erigimos, las
eliminaremos con nuestros armamentos
invencibles. No crea que es meramente una
fantasía. Es la mentalidad que rige el imperio,
es la mentalidad que está detrás
de la política de ataque preventivo
y de la seguridad nacional. Mejor
aun si se puede justificar ante los
ojos de Dios por ser el nuevo pueblo
elegido, la nación cristiana que luchará
hasta la muerte (de los otros), y si eso
implica luchar en Megido, que sea la
voluntad de Dios, ya estamos
cerca del final de los tiempos
y los más delirantes hasta
lo desean. La
seguridad
nacional
ha sido
esgrimida
para causar
una total inseguridad
personal. Pero una
nación no
es nada
más que
la suma
de sus in-
dividuos,
por lo cual la
situación ante-
rior es uno de
esos absurdos
que demuestran
la divergencia fun-
damental de objetivos

entre los gobernantes y los
gobernados.
En el documento oficial
que presenta la estrategia de
seguridad de los Estados Unidos
-The National Security Strategy of
the United States of America,
de septiembre de 2002- y que
también expone la arrogancia de
su gobierno, se puede leer: “The
U.S. national security strategy
will be based on a distinctly
American internationalism that
reflects the union of our values
and our national interests. The
aim of the strategy is to help
make the world not just safer
but better. Our goals on the path
to progress are
clear:
political
and econo-
mic freedom, pea-
ceful relations with other
states and respect for
human dignity”. [“La estrate-
gia de seguridad nacional de los Estados
Unidos se basará en un internacionalismo
distintivamente americano que refleje
la unión de nuestros valores y de
nuestros intereses nacionales. El
propósito de la estrategia no sólo
es ayudar a lograr un mundo más
seguro sino también mejor. Nuestras
metas en el camino hacia el pro-
greso son claras: libertad política y
económica, relaciones pacíficas
entre naciones y el respeto por
la dignidad humana”.]
¡Cuánta hipocresía!
Más adelante el documento
dice: “To forestall and
prevent such hostile
acts by our adversaries,
the United States will,
if necessar y, act
preemptively” [“Para
impedir y prevenir
actos hostiles por
parte de nuestros
adversarios, los Estados
Unidos actuarán preventiva-
mente si fuese necesario”].
Así que ya saben,
o se portan bien
o se atienen a las
consecuencias. Los
Estados Unidos explí-
citamente se proclaman los
dueños del mundo, y al que no le guste
la “Pax Americana” le lloverán bombas.
Como dice la carta de presentación del
presidente: “The United States welcomes
our responsibility to lead in this great
mission” [“Los Estados Unidos aceptamos
nuestra responsabilidad de dirigir esta
gran misión”]. Me pregunto quién les dio
esa responsabilidad. ¿Dios?
diálogo/abril-mayo 2008
La cada vez más estridente pugna
religiosa entre los extremos del cristianismo
y del islamismo tiene una dinámica propia,
un escalamiento que se nutre de la Ley
del Talión, haciendo caso omiso de las
enseñanzas verdaderamente cristianas,
una escalada del terror paralela al balance
del terror de la guerra fría, que aún no ha
finalizado y amenaza con tornarse caliente.
Las sobre 20 mil armas nucleares en manos
de varios bandos junto a mentes que permiten
que su propietario se despedace en mil
sangrientos pedazos para acceder al paraíso
no augura nada bueno para el futuro. Un loco
es suficiente, y hay miles que quisieran el
Apocalipsis. Pero aunque se puede matar a
un millón de un solo bombazo, igual resultado
se obtiene con un millón de balazos. Hoy día,
el arma de destrucción masiva de preferencia
es el AK-47 (Avtomat Kaláshnikov, diseñado
por el ruso Mijail Kaláshnikov en 1947), tan
fácil de usar que hasta un niño puede usarla,
y lo hacen.
No obstante, antes de concluir que si
combatimos los extremos todo estará bien,
debemos darnos cuenta que los extremos
sobreviven gracias al consentimiento de los
moderados, que callan porque en realidad
comparten las ideas que fundamentan el
extremo, basadas en el grotesco cuento
antiguo de infiernos y paraísos inventado por
unos nómadas ignorantes. No condenan de
forma enérgica y tajante a todos aquellos que
con actos violentos piensan ganarse el cielo.
La tolerancia a los intolerantes conduce en
última instancia a la tiranía.
La historia de la humanidad se ha
caracterizado por la violencia de un grupo
en contra de otro. Esto requiere, antes que
nada, identificar al otro grupo. Fácil de hacer
si pertenecen a otra nación o a otra tribu,
más fácil aun si son distintos en apariencia,
de otra “raza” que podamos considerar
inferior (nunca se consideran superiores), en
ocasiones diferencias muy sutiles como entre
los Hutu y Tutsi de Rwanda.
La otra forma de agrupar al enemigo es de
acuerdo con lo que piensan. En el caso que
no piensen, entonces se pueden agrupar de
acuerdo con sus creencias. Este proceso ha
contribuido a los más viles actos de salvajis-
mo imaginables, desde las torturas de herejes
y la inmolación de humanos-bomba hasta
los genocidios. La religión permite separar,
primer paso en el camino hacia el genocidio.
Separar a los cristianos de los judíos para
justificar la matanza de los que “mataron al
hijo de Dios”. Separar a los católicos de los
protestantes para que puedan caerse a palos
en Irlanda. Separar a los Shiíes de los Sunníes
para que puedan reventarse a bombazos en
el medio Oriente.
Ya en la Biblia escuchamos al bueno de
Moisés, el mismo que recibió el “no matarás”:
“Entonces Moisés habló al pueblo, diciendo:
Armaos algunos de vosotros para la guerra, y
vayan contra Madián y hagan la venganza de
Jehová en Madián. Y pelearon contra Madián,
como Jehová lo mandó a Moisés, y mataron
a todo varón. Y los hijos de Israel llevaron
espacio 35
cautivas a las mujeres de los madianitas, a
sus niños, y todas sus bestias y todos sus
ganados; y arrebataron todos sus bienes,
e incendiaron todas sus ciudades, aldeas
y habitaciones se enojó Moisés contra los
capitanes del ejército, contra los jefes de
millares y de centenas que volvían de la
guerra, y les dijo Moisés: ¿Por qué habéis
dejado con vida a todas las mujeres? Matad,
pues, ahora a todos los varones de entre
los niños; matad también a toda mujer que
haya conocido varón carnalmente. Pero a
todas las niñas entre las mujeres, que no
hayan conocido varón, las dejaréis con vida”.
(Números 31, 3.7.9-10.14-15.17-18)
Aquellos que la llevan bajo el brazo pueden
hacer todas las maromas mentales que
quieran para extraerse de lo que es obvio,
pero al menos para el que no ha perdido el
cerebro esto se describe lisa y llanamente
como genocidio. No hay vuelta que darle.
No diviso las fuerzas que puedan hacer
de la grieta angosta en el bloque una brecha
más ancha por la cual sea posible introducir
la cuña para romper al monolito con ideas
nuevas. Quizás, éstas podrían surgir de
una universidad que fuera verdaderamente
autónoma. Ante la realidad de un mundo
en crisis, la universidad, a través de sus
miembros, debe insertarse activamente
en la sociedad, ofreciendo el liderazgo
necesario para resolver los problemas más
apremiantes, para elaborar y expresar las
ideas necesarias para abordarlos apoyándose
en la independencia y honestidad intelectual
de sus miembros, algo cada vez más escaso
en las clases dirigentes de la nación. Pero, en
gran medida, la universidad es otro vehículo
para indoctrinar que enseña qué -en vez de
cómo- pensar, para así mantener el status
quo. Además, nuevas ideas, nuevas formas
de ordenar una sociedad, difícilmente pasarán
a ser nuevas metas a implementarse, ya que
quienes tienen el poder de implementación
tienen el poder.
Cuando la mayoría de las personas apenas
razonan y divagan a partir de premisas
falsas; cuando carecen de la habilidad de
pensar críticamente y creen en todo tipo de
fenómenos inverosímiles confundiendo rea-
lidad con ficción, aturdidos por la avalancha
de desinformación cotidiana, tenemos un
monumental problema. Un problema que se
agrava cuando no existe una sólida formación
ética, más allá de la trivial y tergiversada
moral religiosa, que rige el comportamiento
de todos.
Debemos luchar a toda costa contra el
enemigo, pero no con un AK-47 al hombro y
un libro sagrado bajo el brazo sino con una
renovada ética secular y con la fuerza humilde
de la razón en vez de la razón arrogante de
la fuerza. Para triunfar es necesario conocer
al enemigo. “Conócete a ti mismo”, es una
frase que se le atribuye al célebre Sócrates
e indudablemente lo dice todo.
_____
El autor es científico, profesor y autor, y fue
director del Observatorio de Arecibo. Su último
libro se titula Mokita en blanco y negro.
 36 internacional
La Guerra de Irak y
el militarismo como
motor económico
Por Manolo Coss
Especial para Diálogo
Recién cumplido el quinto aniversario del
inicio de la Guerra de Irak, se han confirmado
los engaños oficiales que justificaron la
invasión, y junto a éstos han quedado
abandonadas en el desierto de Mesopotamia
las promesas de una nueva y contagiosa
democracia en la región y una envidiable
bonanza económica en Estados Unidos.
Las atrevidas teorías del grupo neoconser-
vador que rodeaba la Casa Blanca en los días
previos a la invasión aseguraban que ésta
sería una guerra breve y barata, cuyos gastos
serían sufragados por la pronta explotación
y comercialización del petróleo y gas natural
iraquí.
Cinco años después, Estados Unidos ha
invertido $572 mil millones en una guerra
que ha cobrado la vida de cuatro mil soldados
norteamericanos y aproximadamente más de
un millón de iraquíes, ha devastado la infra-
foto por Ricardo Alcaraz
La guerra en el Oriente Próximo ha contribuido significativamente al aumento del
precio del crudo que sufren los consumidores cada vez que visitan una estación de
gasolina.
Dieciséis galones (un galón norte-
americano equivale a 3.78 litros) de
petróleo. Ésa es la cantidad promedio
que un soldado norteamericano con-
sume diariamente en Irak y Afganistán,
ya sea directamente, mediante el uso
de Humvees, tanques, camiones y heli-
cópteros, o indirectamente, ordenando
ataques aéreos.
Si se multiplica esta cifra por 162 mil
soldados en Irak, 24 mil en Afganistán y
30 mil en los alrededores (incluyendo a
los soldados a bordo de barcos de guerra
en el Golfo Pérsico) suman aproximada-
diálogo/abril-mayo 2008
estructura social y económica de Irak, y aún
no se vislumbra el fin del conflicto que ha
erizado aún más las tensiones en el Oriente
Próximo.
Hasta hoy, la inversión económica en la
Guerra equivale a alrededor de $1,800 por
cada residente en Estados Unidos; es mayor
que el Producto Interno Bruto (PIB) de Suecia
y Tailandia combinados, y aún así, Estados
Unidos inauguró el 2008 con una economía
en recesión y con un déficit fiscal de $244
mil millones.
Piedra angular de la
economía
Concluida la Segunda Guerra Mundial,
el gobierno de Estados Unidos enfrentó una
disyuntiva que marcaría su derrotero econó-
mico: ¿qué hacer con la inmensa industria
militar que había desarrollado. ¿“Convertir las
armas en arados”, como propuso el profeta
Isaías?
mente 3.5 millones de galones de petróleo,
esto es, el consumo diario de petróleo en
operaciones de combate norteamericanas
en la zona de guerra del Oriente Próximo.
Dichas cifras fueron reveladas reciente-
mente por Michael T. Klare, profesor de es-
tudios sobre la paz y la seguridad mundiales
en el Hampshire College, en Massachusetts,
y autor de los libros Resource wars y Blood
and oil.
Al poseer la mayor flota del mundo de
modernos aviones, helicópteros, barcos,
tanques, vehículos blindados y sistemas
de apoyo, todos los cuales funcionan con
No, la respuesta de los es-
trategas norteamericanos fue
menos bíblica: inflar el “peligro
del comunismo”, anotarse en
la Guerra Fría y promover e in-
vertir en la creación de nuevas
industrias en la manufactura
de portaaviones, submarinos, Concluida la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de Estados Unidos
armamento nuclear, misiles enfrentó la disyuntiva de qué hacer con la inmensa industria militar
que había desarrollado. Una de las soluciones fue invertir en la
intercontinentales, satélites creación de nuevas industrias en la manufactura de infraestructura
de vigilancia y comunicación, militar como los portaaviones.
entre otros.
Tan temprano como en febrero de
1961, el entonces presidente de Estados
Unidos, Dwight Eisenhower, advirtió sobre
los peligros del camino elegido. En su
discurso de despedida de la presidencia,
previno en contra de “la unión de un inmenso
establishment militar y una gran industria de
armas… el complejo militar-industrial”.
Ya para el 1990, el valor de las armas,
equipo y fábricas contratadas o relacionadas
al Departamento de la Defensa significaba el
83 por ciento del valor de todas las plantas
y equipamiento de la manufactura de los
Estados Unidos.
Aún así, economistas vinculados a la
presente administración y a la industria
bélica avalan esta tendencia y argumentan
que el presupuesto militar es piedra angular
El Pentágono
se traga la gasolina
petróleo, el Departamento de Defensa (DoD,
por sus siglas en inglés) se ha convertido,
de hecho, en un consumidor de petróleo
líder en el mundo.
Según el profesor Klare, “es difícil
obtener detalles precisos del gasto diario
de petróleo del DoD”, pero un informe de
abril de 2007, elaborado por un contratista
de defensa, LMI Government Consulting,
sugiere que el Pentágono podría consumir
tanto como 340 mil barriles (14 millones
de galones) cada día. Esto es mayor que
el consumo nacional de Suecia o Suiza en
su totalidad.
En el informe de LMI Consulting,
titulado Transforming the Way the DoD
Looks at Energy, se concluye que la
estrategia militar global del Pentágono es
“incompatible con el declive de producción
mundial de petróleo, y que la política de
guerra preventiva de la administración Bush
de la economía y que el Pentágono es un
generador importante de innovaciones
tecnológicas, así como de millones de
empleos bien remunerados.
El keynesianismo
militar
Según el economista norteamericano
Charles Johnson, es virtualmente imposible
identificar con exactitud el gasto militar del
gobierno de Estados Unidos, pues la suma
de las asignaciones presupuestarias no
cuadra, y buena parte de las partidas son
marcadas como “clasificadas”.
En un ensayo publicado en la edición
de marzo de 2008 del mensuario Le
Monde Diplomatique, Johnson desglosa
presenta una situación en la que la capacidad
operacional del DoD podría ser insostenible
a largo plazo”.
Mientras tanto, en los últimos años,
China e India, que ya representan cerca
del 20 por ciento de la economía mundial,
han concentrado cerca de 40 por ciento del
incremento anual en el consumo mundial
de petróleo, para llegar a un consumo diario
ligeramente superior a los 10 millones de
barriles.
Por lo anterior, con frecuencia los economis-
tas norteamericanos le achacan a los gigantes
asiáticos el incremento monumental que han
experimentado los precios del petróleo en los
últimos años, sin tomar en consideración que
la guerra en el Oriente Próximo también ha
contribuido significativamente al aumento del
precio del crudo, que sufren los consumidores
cada vez que visitan una estación de gasolina.
[Por Manolo Coss]

las asignaciones militares corroboradas
de más de 50 agencias o dependencias
gubernamentales (los salarios de las fuerzas
armadas, los gastos del Departamento de
Veteranos, la ayuda militar a otros países,
las operaciones militares del Departamento
de Homeland Security y del FBI y las
actividades e investigaciones militares de
la NASA) y lanza un cálculo “conservador”
de gastos militares para el presente año
fiscal: ¡$1.1 billones! (un billón = un millón
de millones).
“Esos gastos, no sólo son moralmente
obscenos, sino que son fiscalmente insos-
tenibles”, asegura.
Johnson describe esta orientación
económica como un “keynesianismo
militar”, adaptando las teorías del eco-
nomista británico John Maynard Keynes,
sobre el rol del gobierno en la generación de
empleo y riquezas, a la realidad económica
norteamericana actual.
El keynesianismo militar, según el eco-
nomista, es “la determinación de mantener
una economía de guerra permanente
y considerar el articulado militar como
un producto económico ordinario, aun
cuando no contribuye a la producción ni al
consumo”.
Modernización
y deuda
Según el economista Dean Baker, de la
compañía Global Insight, “muchas veces
se cree que las guerras y el aumento
en el gasto militar son buenos para la
economía. De hecho, la mayoría de los
modelos económicos demuestran que el
gasto militar desvía recursos de los usos
productivos como el consumo y la inversión,
y eventualmente desacelera el crecimiento
económico y reduce el empleo”.
Otro efecto negativo del militarismo
como motor económico, se alega, es que
desvía recursos de la investigación de la
manufactura de tecnología de punta a la
investigación y desarrollo de armamento
que no se usará, como el inmenso inventario
de ovijas nucleares, para el cual hoy no hay
un uso racional.
Ya ha mediados de la década de los
sesenta del siglo pasado, se identificó un
desfase en la inversión en nueva tecno-
logía. En Europa y Japón, se investigaba
y desarrollaban nuevas tecnologías para
el consumo civil, mientras en Estados
Unidos se concentraba la investigación en
modernizar el ya amplio inventario militar.
diálogo/abril-mayo 2008 internacional 37
La mayoría de los modelos económicos demuestran que el gasto militar
desvía recursos de los usos productivos como el consumo y la inver-
sión, y eventualmente desacelera el crecimiento económico y reduce
el empleo.
Vidas y recursos
derrochados
“El hecho de que no modernizamos o
en Irak
remplazamos nuestros haberes de capital es Por Argeo T. norteamericana, las perspectivas para
una de las razones por la que, al iniciar el siglo Quiñones Pérez la paz y estabilidad en Mesopotamia no
21, nuestra base manufacturera se encuentra Especial para Diálogo parecen prometedoras.
tan deteriorada; casi se ha evaporado”, asegura Con esta acción se inició el tercer
Johnson. Armado con argumentos que pronto gran conflicto que sufriría en menos de
Según el economista, esto también ha hicieron agua y en nombre de la de- 30 años la “cuna de la civilización”. Su
provocado la multiplicación de la importación mocracia, Estados Unidos invadió por principal delito y razón para castigo no
de productos de tecnología de punta y consumo segunda ocasión el ya atribulado pueblo fueron los ataques del 9/11 ni la tiranía
civil, situación que ha elevado exponencialmente de Irak. A cinco años de la invasión de Hussein, sino su petróleo, localización
la deuda externa norteamericana y le ha con- y agua. El pueblo iraquí ha sufrido, hasta
vertido en el principal deudor internacional. la fecha, 13 años de guerra y 12 de
bloqueo económico.
Estímulo anti recesión: Con la Primera Guerra Mundial,
comenzó la “época de las matanzas”,
empleos o reintegros triste distinción que parece perseguir
Para los economistas Robert Pollin y Heidi al recién comenzado siglo. Las guerras
Garret-Peltier, de la Universidad de Massachu- religiosas no terminan; su objetivo es la
setts, reconocer los costos de la guerra en “destrucción total del enemigo”.
Irak/Afganistán y comenzar a redirigirlos “es Si pudiéramos imaginar por un breve
crucial ahora que la economía enfrenta una instante el bien que se hubiese hecho
recesión”. a la humanidad si las vidas y recursos
“El estímulo más efectivo contra la recesión derrochados en el genocidio de Irak,
es expandir los proyectos de inversión pública como en otros de reciente memoria,
especialmente a nivel estatal y local. Por el se hubieran dedicado al desarrollo y la
contrario, el estímulo menos efectivo es el erradicación de la pobreza, quedaría más
que han aprobado la administración Bush clara aun, la irracionalidad involucrada y
y el Congreso que es enviar reintegros a la urgencia de terminar con esta guerra
foto de archivo
todos los contribuyentes. Esto, porque una lo antes posible.
gran proporción de esos cheques se gastará _____
en la compra de artículos importados, en
lugar de financiar nuevos empleos”, alegan La llamada cuna de la civilización ha sido casti-
El autor es profesor de Economía en la
Facultad de Ciencias Sociales de la UPR,
los economistas miembros del Instituto de gada por su petróleo, localización y agua. Río Piedras.
Investigación de Economía Política.
Los que más gastan
Asumiendo que en las próximas elecciones
se eligiera una nueva administración demócra-
ta, y que ésta comenzara a reducir los gastos
de la Guerra, los economistas proponen que
esos recursos se inviertan en las áreas de País Presupuesto militar
salud, educación, sustentabilidad ambiental (en millardos**)
e infraestructura. 1. Estados Unidos (Año fiscal 2008) $623 m
Aseguran que redirigir los $138 mil 2. China (2004) $65 m
millones que se gastaron en la Guerra de Irak 3. Rusia $50 m
en el 2007 a la inversión pública significaría 4. Francia (2005) $45 m
la creación de un millón de empleos nuevos.
5. Reino Unido $42.8 m
Por su parte, el profesor Johnson admite
que “hay un daño hecho que no puede ser 6. Japón (2007) $41.75 m
resarcido pero hay pasos urgentes que 7. Alemania (2003) $35.1 m
deben tomarse, como revertir los recortes 8. Italia (2003) $28.2 m
contributivos de 2001 y 2003 que hizo Bush 9. Corea del Sur (2003) $21.1 m
a los sectores más ricos, comenzar a liquidar 10. India (2005 est.) $19 m
el imperio global de 800 bases militares en
el extranjero, recortar del presupuesto de Total mundial de gastos militares (2004) est. $1,100 m
defensa todos los proyectos que no estén Total mundial menos Estados Unidos $500 m
relacionados a la seguridad nacional y cesar
de usar el presupuesto de defensa como un **Un millardo = mil millones
programa de empleos”. Fuente: Le Monde Diplomatique, edición marzo de 2008
_____
El autor es periodista.
 38 internacional
El nacionalismo internacionalista
Por Yanko Farías
Hernández
Especial para Diálogo
Cuando uno ve los noticieros del mundo
y se informa sobre las marchas y contra-
marchas en Kosovo y el Tíbet, puede darse
cuenta de una coincidencia dentro de la
diferencia: la fuerza del nacionalismo étnico
en dos sociedades distintas. Por eso es
que las revueltas de la población tibetana,
duramente reprimidas por el gobierno chino,
se configuran como una reivindicación y
resistencia nacional. Por lo mismo, en el
lejano Kosovo, las lágrimas se transforman
en emancipación cuando la puerta de la
historia le abre sus cerrojos.
Antes de entrar en el análisis, resulta
pertinente citar un documento que ayude a
explicar el estado de situación de estos dos
paradigmas del mundo de hoy. En el ensayo,
publicado en Le Monde Diplomatique,
“Nosotros y Ellos. El perdurable poder
del nacionalismo étnico”, el historiador
estadounidense Jerry Z. Muller no duda en
vaticinar que ese nacionalismo calza tan
bien en “las más perdurables propensiones
del espíritu humano”, que será frontera de
conflicto en el futuro y durante mucho más
tiempo del que estamos preparados para
aceptar.
Muller cree que es un error seguir
aferrándose a la fantasía globalizadora
que propone un proceso de masificación
inevitable de la raza humana. Comprar la
misma marca de camiseta o beber la misma
cerveza en cualquier punto del planeta no
nos hará indistinguibles uno del otro. Más
aún, pocos querrán serlo. No estamos
en la vida para hacerles las cosas más
fáciles a los gerentes de producción y de
comercialización.
Mucho antes de que comenzara la ola
de la globalización, Hannah Arendt vaticinó
lo que se avecinaba y escribió, en 1959,
“por primera vez en la historia todos los
pueblos de la tierra tienen un futuro común
(...) Cada país se ha convertido en el vecino
inmediato de otro país y cada hombre siente
el golpe de los sucesos que ocurren al otro
extremo del globo”. No obstante, esta idea
implicaba que si no renunciábamos a “la
autoridad rígida y a la validez universal que
el pasado y la tradición siempre reclaman
para sí”, esta nueva unidad del mundo podía
transformarse en un hecho negativo. Era
necesario renunciar a nuestra tradición y a
nuestro pasado nacional. Si el proceso no
se completaba, el pronóstico era el conflicto
inevitable.
Los violentos enfrentamientos en el
Tíbet, ocupado por la República Popular
China desde 1951, y el proceso de una
independencia casi artificial en Kosovo son
dos casos donde el nacionalismo étnico es,
precisamente, el eje del conflicto.
Primero conviene despejar el detonante
para el alzamiento de civiles y monjes budis-
diálogo/abril-mayo 2008
Durante los ciento de su población se
violentos en-
frentamientos
queda sin empleo y cuya
en el Tíbet, ni sociedad está atravesada
siquiera la voz por diferentes formas del
tas. La proximidad de las del Dalai Lama crimen organizado. Armas,
-jefe espiritual
Olimpiadas en China -una desde el exilio
drogas, todo lo que puede
ocasión que Pekín quiere de 6 millones ser traficado va y viene de
aprovechar para exhibir su de tibetanos- la región del Cáucaso -y
estatus de gran potencia logró calmar de allí a Europa- a través
los ánimos.
moderna- le ofreció al de Kosovo.
descontento tibetano una La racionalidad de estos
oportunidad para poner hechos da cuenta de los
otra vez en el centro de la tiempos de la globalización.
atención pública mundial Los serbios terminarán
sus reclamos, que suelen aceptando la pérdida,
tener mayor audiencia que porque está en juego su
otros emprendimientos incorporación a la Unión
chinos de dudosa calidad Europea y, por extensión,
como sus relaciones con al mundo civilizado y al
Sudán, por ejemplo. progreso económico que promete. Pero,
Pero los chinos tuvie- aunque es común ver a gente dispuesta
ron que lidiar con la peor a morir por preservar una tierra, una
de las imágenes. Las lengua común, una forma de entender a
balas de sus fuerzas de Dios, no es tan sencillo descubrir grupos
represión hallaron dema- dispuestos a sacrificarse bajo la bandera
siados blancos inocentes, de un determinado Producto Bruto o de la
situación que no pudieron seducción del comercio exterior.
encubrir con la propa- Al igual que el caso del Tíbet, También conviene tener presente el
ganda de la “brutalidad” el proceso de una independencia potencial histórico de irradiación que
de los desafectos -que artificial en Kosovo es ejemplo de tienen los Balcanes ante los conflictos
un conflicto donde el nacionalismo
tampoco se apartaron de étnico es el eje del conflicto. con características similares que aún
la violencia- en ciudades existen en Europa. No son pocos. Están las
como Lhasa, donde el aspiraciones vascas en Francia y España y
incendio duró días. pequeño territorio de más o menos 11,000 la tenacidad de los chechenios, que siguen
Ni siquiera la voz del Dalai Lama -jefe kilómetros cuadrados, funciona un país de sacudiéndose de encima el control ruso.
espiritual desde el exilio de 6 millones de fantasía, situación que evidencia la larga Uno puede pensar que estos son lugares
tibetanos- que apuesta como siempre a y persistente tradición de desestabilizar a distantes e insignificantes en el escenario
la no violencia, logró calmar los ánimos. Europa, por parte de países como Estados global, pero puede estar invitando a la
Este monje de sonrisa bonachona y de risa Unidos, Inglaterra, Francia y Alemania. ¿Por tragedia si cae en ese simplismo.
casi infantil incluso amenazó con renunciar qué no desestabilizar a China también? A lo mejor este simplismo es, quizás, la
al gobierno que preside como incómodo Desde 1999, Kosovo estuvo bajo los razón por la cual el Dalai Lama se siente
huésped desde la India. términos de la resolución 1244 del Consejo cómodo repartiendo frases simples del de-
Esta situación resulta llamativa porque de Seguridad que convirtió el lugar en un ber ser -“no a la violencia, sí al bien”- entre
la norma aceptada es que el Dalai Lama protectorado de la Organización de las líderes de estado y artistas de Hollywood
-número 14 en una sucesión de jefes Naciones Unidas. Serbia, la nación contigua (entre los que es un eterno favorito), dando
elegidos “por el cielo”- cuenta con una que reclama Kosovo para su soberanía, conferencias, vendiendo su vehículo de
adhesión de su gente que cualquier líder, enfrentó a una fuerza insurgente, el Ejército 1966 a través de Internet (le reportó $85
occidental u oriental, no puede sino envidiar. de Liberación de Kosovo, y al mismo tiempo mil) y hasta protagonizando un comercial
Sin embargo, en esta ocasión, la palabra terminó quebrada por una campaña de televisivo para Apple. O como cuando dijo
del monje fue sino ignorada, desoída, bombardeo de la Organización del Tratado que sus problemas de comunicación y sus
como si un sector de los tibetanos hubiese del Atlántico Norte (OTAN) en la única maneras infantiles lo presentan como “una
decidido renovarle la veneración pero sin acción militar que la alianza atlántica ha lamparita de luz que no es la más potente
atribuirle un poder monolítico en cuestiones realizado desde su creación a comienzos del cuarto”.
terrenales después de medio siglo de vivir de la Guerra Fría. Pero también es cierto que ha sabido ser
en el exterior. Después del colapso de la Unión Sovié- un puente entre un antiguo mundo aislado y
Y esto habla de un Dalai Lama a veces tica, la OTAN consiguió con esta acción una la modernidad, y esto lo hace comprender
difícil de entender, pues desde hace mucho renovada lógica para su permanencia que, como ninguno la advertencia de Hannah
ha sugerido que su investidura no tiene sobre todo, benefició al más importante de Arendt. Esa que habla de evitar el impulso
el origen divino que se le atribuye, y que sus miembros, Estados Unidos, quien sabe de resistencia, de la etnia tibetana al plan
ciertos postulados de la filosofía budista que la alianza atlántica es una herramienta de desfiguración de la etnia china Huan,
han caducado y deberían abandonarse. central para mantener bajo control el destino que es la que hoy maneja el poder en el
Incluso ha reducido su pedido a Pekín para europeo. Tíbet. O como lo mostraron las imágenes
que lo autorice a regresar al Tíbet contra Es importante notar que los “indepen- de televisión cuando cientos de kosovares
la promesa de abandonar todo proyecto dentistas” kosovares no llevaron a cabo lanzaban cócteles molotov para marcar
independentista. el desangre contra la minoría serbia -hoy que la diferencia existe en este mundo
En este sentido, el caso de Kosovo, calculada entre 17,000 y 20,000 personas- globalizado y simplón.
después de su reciente independencia aunque pocos lo recuerden. Kosovo es un _____
unilateral, es paradigmático. En este territorio pobre, en el que hoy casi el 60 por El autor es periodista y productor de radio.
40 reportaje
Convivencia en busca de la paz
Por Alejandra
M. Rivera
Rodríguez
De Diálogo
A sólo un día de aca-
barse marzo, 201 personas
habían sido asesinadas en
Puerto Rico. Si esta cifra se reproduce cada
tres meses, a fines de año, el número su-
perará las 728 muertes violentas ocurridas
en el 2007. Muchos urgen fomentar una
cultura de paz pero olvidan que las actitudes
agresivas podrían comenzar a modificarse
desde la escuela.
Con el propósito de promover estilos de
vida saludables entre los estudiantes del
sistema público, la División de Educación
Continua y Estudios Profesionales (DECEP)
de la Universidad de Puerto Rico (UPR)
en Carolina participa en el Proyecto de
Convivencia Pacífica, convocado por el
Departamento de Educación (DE).
Esta iniciativa surgió con el interés
de modelar relaciones pacíficas en 500
escuelas y reducir el 70 por ciento de los
incidentes violentos en al menos 400 plan-
teles, anunció el gobernador Aníbal Acevedo
Vilá en su mensaje de Estado en abril del
año pasado. El DECEP es uno de los 14
proveedores que la agencia seleccionó para
que trabajara sus propuestas en alrededor
de 36 planteles escolares. Otras entidades
que colaboran en el programa son la UPR
en Cayey y la Fundación Chana y Samuel
Levis.
Según Liz Ortiz Laureano, directora del
proyecto en DECEP, la propuesta incluye la
realización de 506 talleres dirigidos a cinco
poblaciones: padres, estudiantes, maestros,
personal de apoyo (trabajadores sociales,
consejeros y orientadores) y la comunidad,
que incluye al personal no docente de las
escuelas, personal de los municipios y otras
entidades, grupos comunitarios y residentes
de lugares aledaños a los planteles.
“A este último grupo lo hemos ido involu-
crando en el proceso, pues entendemos que
la prevención de la violencia puede hacerse
de manera integral y todas estas personas
son indispensables para lograr una remisión
efectiva de la violencia en las escuelas”,
sostuvo Ortiz Laureano. “De hecho, muchos
diálogo/abril-mayo 2008
fotos por Ricardo Alcaraz
Ivelise Casado Rivera
de estos problemas subsisten en la comuni-
dad, porque muchas veces -en municipios
aledaños al área metropolitana- asistes a la
escuela de tu comunidad, y tus compañeros
(de clase) también son tus vecinos. Si
tienes dificultades allí, puedes llevarlos a la
escuela”, añadió.
Además del enlace comunitario, DECEP
fue el único que, a diferencia de los demás
colaboradores, añadió la asesoría técnica
para el desarrollo de un plan de trabajo
de convivencia pacífica a largo plazo. Esta
agenda incluirá estrategias apoyadas en las
necesidades particulares de cada escuela y
será creada por sus miembros.
La experiencia
en las escuelas
En septiembre del pasado año, DECEP
inició el programa en la región este de San
Juan, en los distritos de Carolina I y II, San
Juan I y Trujillo Alto. Su intervención incluye
18 escuelas elementales, 11 intermedias y
siete superiores.
Ortiz Laureano aseguró que el proyecto
no sólo se centra en planteles con evidentes
problemas de conducta. “En nuestras
Liz Ortiz Laureano
visitas vemos que algunas no necesitan una
intervención sino prevención, porque son
escuelas organizadas que casi no tienen
incidencia de violencia. También vemos
lo contrario: escuelas que necesitan más
apoyo”, indicó.
Los talleres y actividades del programa se
ajustan a las necesidades de los grupos. A
los padres se les enseña sobre la disciplina
no punitiva y las luchas de poder entre
padre e hijo; a los alumnos, sobre el manejo
de emociones y la responsabilidad por sus
acciones y disciplinas; a los maestros, sobre
el manejo de factores de riesgo y protección
y las estrategias para solucionar y prevenir
incidentes en el ambiente escolar; al personal
de apoyo, sobre las técnicas de intervención,
y a la comunidad se le brinda talleres más
abiertos sobre la promoción de paz.
Los talleres están a cargo de profesio-
nales especializados en conducta humana,
contratados por DECEP. Aunque se ha
discutido la posibilidad de incorporar a la
comunidad universitaria, las actividades
interfieren con los horarios diurnos de las
partes.
Este plan en específico terminará el
próximo 30 de junio, pero ya algunos
La propuesta de la UPR en
Carolina para el proyecto de
Convivencia Pacífica incluye la
realización de 506 talleres dirigi-
dos a cinco poblaciones: padres,
estudiantes, maestros, personal
de apoyo y la comunidad.
planteles han logrado be-
neficios duraderos gracias
a la creación del Club de
Convivencia Pacífica en
escuelas como Julia de
Burgos y Amalia Exposito,
ambas en Carolina, y
Manuel Elzaburu y Vizca-
rrondo, en San Juan.
Detrás de la meta
No obstante, Ivelise Casado Rivera, oficial
ejecutivo de DECEP, explicó que el proyecto
apenas comienza y que, una vez llegue junio,
el DE evaluará su efectividad para entonces
diseñar la segunda fase, ya que la agencia
pretende que todas las escuelas públicas se
beneficien de la propuesta.
“Se está evaluando si la segunda fase
consistirá de continuar el trabajo en otras
500 escuelas o continuar trabajando con
estas mismas, porque las escuelas están
pidiendo que [el proyecto] no se quede
en los talleres. [Yo] evaluaría la situación
particular de cada plantel escolar. Hay
algunos que, en el proceso, han avanzado
mucho, y hay otros que han ido más lento”,
señaló Casado Rivera. “Si tuviéramos un
poco más de tiempo, yo diría un semestre,
sería muy bueno para el resultado que se
espera de este proyecto. Hemos visto que
no debe ser dar los talleres nada más. Se
descubren otras necesidades y, dándole
atención universal a la escuela, se podrían
atender áreas que, aún con los talleres, se
quedan abiertas”, aseguró.
A pesar de que la mayor parte de
la comunidad estudiantil apoya estos
esfuerzos, en muchas escuelas existen
varios programas gubernamentales que
no necesariamente tratan los planteles
de forma individualizada. “[El DE] debería
reevaluar qué es lo que están dando en
las escuelas, qué las escuelas necesitan,
porque hay duplicidad de servicios”, afirmó
Ortiz Laureano.
Independientemente del futuro de este
programa específico, lo cierto es que las
actitudes violentas trastocan a los niños, y
la Universidad tiene el compromiso de cola-
borar, a través de sus recursos académicos y
de su responsabilidad social, a modificarlas,
enfatizó Casado Rivera.

Voces y vivencias
afropuertorriqueñas
Por Mariam Ludim Rosa
Prensa RUM
“El negro no puede seguir siendo vilipendiado,
marginado, escondido, invisibilizado”.
Carlos “Cao” Delgado
Tenía 15 años cuando se enamoró de una
chica pero los padres de ella le impedían la
relación. “Nos gustábamos. La mamá era
clara, podía pasar por blanca en la sociedad,
y el papá era prieto. El papá no quería ni pa’l
cará… decía que eso era atrasar la raza”,
sostuvo Carlos “Cao” Delgado Lasalle, quien
a sus 63 años todavía recuerda la vivencia.
“Nunca pudimos llegar a nada. Estaba
más ‘enchulao’ que Colón del Puerto de
Palos, pero por esa presión se hacía difícil”,
agregó entre carcajadas el progenitor del
beisbolista de Grandes Ligas Carlos Delgado
Hernández.
La narración de Delgado Lasalle es una
de las 32 historias recopiladas en la inves-
tigación de acción colaborativa denominada
Testimonios afropuertorriqueños: Un proyecto
de historia oral en el oeste de Puerto Rico.
Mediante esta investigación, los doctores
Jocelyn Géliga Vargas y José Irizarry, del
Departamento de Inglés del Recinto Univer-
sitario de Mayagüez (RUM) de la Universidad
de Puerto Rico -en conjunto con miembros
de las comunidades y estudiantes- rescataron
foto Carlos Díaz / Prensa RUM
El estudiante Daniel Rivera Muñoz durante la entrevista a don Robert en Hormigueros. Desde la izquierda, los doctores Jocelyn A. Géliga Vargas y José Irizarry.
las historias de 16 personas que residieron
en los predios de la central azucarera Eureka
de Hormigueros y la del mismo número de
residentes del pueblo de Aguadilla.
Los testimonios fueron recopilados a
través de entrevistas, fotografías, vídeos
y documentos históricos provistos por los
residentes. “Muchos de los narradores están
por primera vez explorando y articulando
abiertamente –para nosotros y para ellos
mismos y para una grabadora- lo que ha sido
la experiencia de la afropuertorriqueñidad, de
la negritud, del racismo, de la marginación”,
sostuvo Géliga Vargas. Según explicó,
diálogo/abril-mayo 2008 reportaje 41
fotos suministradas
este proyecto desea “presentar
las caras que generalmente no
constan en los registros oficiales.
La historia oral busca narrar el
acontecer de los grupos que han
sido tradicionalmente silenciados.
Es una manera de darle voz a esa
comunidad porque entendemos
que la historia oficial de Puerto Rico
y el grueso de la literatura no le ha
Carlos “Cao” Delgado Lasalle participó como narrador y entrevistador en la investigación.
dado voz a esos sujetos”.
Una investigación al proceso investigativo. Se reclutaron 10 Por su parte, Irizarry resaltó la importancia
de la participación estudiantil en este proyecto.
jóvenes para recopilar los testimonios de
no tradicional Hormigueros. “Trabajaron en las comunidades y a través
Tras conformar los dos equipos de de esa experiencia recibieron esa parte de la
En septiembre de 2006, la Asociación de
trabajo –integrados por 22 personas entre educación que no se encuentra en el salón de
Estudios Latinoamericanos (LASA, por sus si-
ambos- los investigadores y el doctor Carlos clases”, sostuvo el catedrático.
glas en inglés) les otorgó a los investigadores
Hernández les ofrecieron adiestramientos A Irmaris Rosas Nazario le fascinó entrevis-
una subvención de $20 mil para desarrollar
sobre la importancia de la historia oral, tar a Victoria Jiménez de Eureka. La estudiante
el proyecto. La propuesta fue una de las siete
técnicas de entrevista y manejo de equipo de segundo año de maestría en educación en
que fueron seleccionadas entre aproximada-
tecnológico para las grabaciones. El periodo inglés explicó que además de la experiencia
mente 160 que sometieron variados grupos
de entrevistas comenzó en marzo y se técnica en una investigación sobre historia
de investigación sobre el tema de identidades
extendió hasta agosto de 2007. Los grupos oral, este proyecto “abrió sus ojos” sobre su
afroamericanas o indoamericanas. Asimismo,
utilizaron guías de preguntas preparadas propia identidad afropuertorriqueña. “Aprendí
la iniciativa recibió fondos semilla de la
en colaboración con los investigadores y mucho de mí misma, nunca había analizado
Facultad de Artes y Ciencias del RUM.
los líderes comunitarios con la intención este tema en mi vida personal y fue algo que
El proceso inició con el establecimiento de
de recoger las particularidades de los dos me llevó a ver que es parte de mi pasado, de
grupos focales en ambas comunidades para
lugares. “Ha sido un proceso muy intenso que mi familia, de mi futuro, fue un eye oponer”,
integrar así sus perspectivas en el diseño
nos enseña –algo de lo que nos olvidamos los sostuvo.
de la investigación. “En el grupo focal de
académicos- que la investigación es también De otro lado, al estudiante Daniel Rivera
Aguadilla llegaron como 30 personas y de
Muñiz, quien cursa su cuarto año de bachi-
llerato en el Departamento de Inglés,
le tocó entrevistar dos hermanos de
Eureka, Robert y Lelo. Aunque Robert
estaba receptivo para participar, Lelo
había tenido un problema de salud que
afectaba sus estados de ánimo. “Don
Lelo demuestra la importancia de este
proyecto. Cuando lo conocimos en
septiembre de 2006 estaba lúcido y
claro, sus historias eran enriquecedoras
para el proyecto, pero cuando estába-
mos listos para comenzar en mayo, ya
don Lelo no estaba tan alerta”, explicó
Géliga Vargas.
Clave la
allí se conformó un grupo de trabajo: ocho un espacio para accionar, para actuar colec- educación
tivamente y la investigación es un espacio La afirmación de la negritud en Puerto Rico
residentes, dos académicos y una estudiante.
de transformación, se transforma el que ha sido históricamente un tema tabú, comentó
Han trabajado sin parar. Es un testimonio de lo
investiga y el supuestamente investigado”, Delgado Lasalle, quien además de ser uno de
que es una investigación de colaboración con
puntualizó Géliga Vargas. los narradores, se desempeñó como entrevista-
ayuda de la comunidad”, mencionó Géliga
Tras un año de recopilación de testimo- dor para el grupo de Aguadilla. “La mentalidad
Vargas.
nios, los profesores Géliga Vargas e Irizarry es que no se quiere hablar de eso. Es doloroso
En el caso de Hormigueros la colaboración
-acompañados de una delegación de una y por eso no se habla”, explicó al mencionar
comunitaria fue diferente. Dos conocedores
estudiante y dos miembros de la comunidad- el Censo de 2000 donde aproximadamente
de la historia de Eureka ayudaron a los
presentaron su investigación en el Congreso un 81 por ciento de los puertorriqueños se
investigadores a insertarse en la comunidad
Anual de LASA que se celebró en Montreal, describieron a sí mismos como blancos. Según
y seleccionar narradores para las entrevistas.
Canadá en septiembre de 2007. Igualmente, expresó, la educación es la clave para que las
Sin embargo, el papel de los residentes del
sometieron un escrito que formará parte de personas e instituciones tengan la oportunidad
lugar no fue tan activo, lo que propició la
un libro que publicará LASA. de revisar sus actitudes.
oportunidad para añadir más estudiantes
42
Modelo de cuidado
colaborativo para tratar
la depresión
fotos por Ricardo Alcaraz
Coralee Pérez
Dra. Mildred Rivera
U
n modelo de tratamiento contra la depresión que ha sido
utilizado con mucho éxito en Estados Unidos, podría
implantarse en el País si el Centro de Investigación y
Evaluación Sociomédica de la Escuela Graduada de Salud
Pública de la Universidad de Puerto Rico consigue el visto
bueno de las autoridades correspondientes.
La doctora Mildred Vera, investigadora principal del
proyecto Cuidado Integrado de Salud Física y Mental, y la
estudiante de doctorado en psicología clínica Coralee Pérez
explicaron a Diálogo los hallazgos del trabajo de investiga-
ción dirigido a validar en Puerto Rico el modelo de cuidado
colaborativo. Esta modalidad de tratamiento incorpora un
manejador de cuidado médico (que puede ser una enfermera,
trabajador social, educadora en salud, consejero) al equipo de
profesionales que asiste al paciente. Este especialista sirve
de enlace entre el médico generalista, el psiquiatra asesor y
el paciente a fin de evitar interrupciones en el tratamiento.
Junto a la doctora Vera integraron el grupo de trabajo
la doctora Deborah Juarbe, coordinadora del proyecto; las
investigadoras y psiquiatras, Sarah Huertas y María Leticia
Reyes, así como la coordinadora del cuidado, Aracelys
Huertas.
Como parte del proyecto piloto, se seleccionaron 45
pacientes que se organizaron en tres grupos de 15 personas.
A cada grupo se le asignó una de las tres modalidades
de intervención terapéutica: el tratamiento farmacológico
(prescripción de medicamentos mediante un médico gene-
ralista), el referido al sistema especializado (consultas con
un psiquiatra) y el de terapia conductual cognitiva (grupal).
Los participantes se reunieron durante cuatro meses en
sesiones de hora y media a la semana.
Al evaluar la experiencia con cada modalidad terapéu-
tica, las investigadoras notaron que, cuando el paciente
se trataba con el generalista, la terapia farmacológica
se veía afectada porque éste la abandonaba cuando
comenzaba a sentirse mejor. En otras ocasiones, ni
siquiera comenzaba a tomar los medicamentos por
temor a los efectos secundarios. En cuanto a la terapia
del sistema especializado, notaron que los individuos
muchas veces ni llegaban a ver al psiquiatra por las
largas esperas que le impone el sistema.
Las entrevistadas se percataron entonces de la nece-
sidad de incorporar el Modelo del Cuidado Colaborativo.
“En el proyecto piloto, vimos que uno de los problemas
del tratamiento a los pacientes depresivos es que éstos
no inician el tratamiento o lo dejan tan pronto se sienten un
poco mejor por lo que nos convencimos de la necesidad del
manejador de cuidado para darle seguimiento al tratamiento
que ha ordenado el médico”, indicó Vera, profesora de maestría
de investigación evaluativa de los servicios de salud.
Es por eso que en una segunda investigación dirigida a
validar la efectividad de esta modalidad de cuidado integrado
en la población puertorriqueña y su funcionamiento en las
clínicas de cuidado primario incluyeron al manejador de
cuidado médico. Los resultados, según las entrevistadas,
fueron impresionantes.
En esta etapa se le permitió a los pacientes seleccionar
su tratamiento. Los que participaron en el modelo de cuidado
colaborativo experimentaron una disminución significativa en
los síntomas de la enfermedad que se reflejaron, entre otras
cosas, con un aumento en su autoestima (comenzaron a
cuidar más de su apariencia física) y otros hasta comenzaron
a trabajar.
Las investigadoras anotaron que los pacientes que son
referidos a servicios especializados a veces no acuden porque
uno de los síntomas de la depresión es la falta de energía y
ganas de hacer las cosas por lo que acudir a una cita fuera de
su médico primario les ocasiona mucho esfuerzo. Eso se evita
cuando la persona continúa acudiendo a su médico primario y
allí recibe los servicios del manejador de cuidado quien cola-
bora estrechamente con el psiquiatra. El manejador contacta
al paciente cada tres semanas para conocer sus síntomas y
su experiencia con los medicamentos o la combinación con
terapia cuando no se observa mejoría en el caso.
El Programa Minority Biomedical Research Support y
el Instituto Nacional de Medicina General de los Institutos
Nacionales de la Salud auspiciaron esta investigación.
diálogo/abril-mayo 2008
Por Rita Iris Pérez Soto
De Diálogo
Pilares de
de la salud e
E
l Instituto de Historia de Ciencias de la
Salud del Recinto de Ciencias Médicas
(RCM) de la Universidad de Puerto Rico
(UPR) celebró recientemente la Segunda
Cumbre de Historia de las Ciencias de la
Salud, en la que un grupo de estudiosos de la
materia presentó varias investigaciones, entre
éstas, La Fundación Rockefeller en Puerto Rico:
Tensiones y legados de filantropía en salud
(1913-1949), de los doctores Silvia Rabionet
y Raúl Mayo Santana, y Desarrollo histórico
de la salud escolar en Puerto Rico desde la
perspectiva institucional del Departamento
de Educación (1945-1989), del doctor Hiram
Arroyo.
De acuerdo con el primer estudio, la
Fundación Rockefeller, a través de su unidad
internacional, contribuyó significativamente a la
gestión de salud pública en Puerto Rico durante
las primeras décadas del siglo 20, entre el
1913 y 1951. En un aparte con Diálogo,
Rabionet explicó que algunas de las áreas en
las que la Fundación intervino incluyeron el
programa para la erradicación de la malaria y
el establecimiento de la infraestructura de los
centros de salud pública de los municipios en
la Isla.
La Fundación, además, tuvo una partici-
pación importante en el establecimiento de
laboratorios de salud pública, en la creación
de adiestramientos especializados en salud
pública, en el otorgamiento de becas y opor-
tunidades de visitas de estudio y en el apoyo a
la investigación biomédica, epidemiológica y de
estado de salud. Asimismo, desarrolló aspectos
científicos y administrativos de la salud con
apoyo directo al Departamento de Salud, a la
Escuela de Medicina Tropical y a la UPR.
Dentro de los informes examinados afloran
tensiones y situaciones adversas entre Puerto
Rico, que revelan aspectos que ameritan análisis
más profundo, se asegura en la investigación.
Entre éstos, se señala la inconsistencia en la
presentación y reconocimiento de la figura de
Ashford y de la Comisión de Anemia, la total
 diálogo/abril-mayo 2008
43

fotos por Ricardo Alcaraz

No al maltrato de menores
El pasado 4 de abril se celebró el Día del Grito
“Dile no al maltrato de menores” en los predios
del Morro, con la participación de estudiantes de
distintas escuelas de la Isla, quienes formaron
un gigantesco “no”. En la foto insertada, John
Bonilla, (víctima de maltrato y abuso sexual
infantil) quien es maestro de baile y director
del Ballet Folklórico de Vega Baja, es el símbolo
de la campaña.

la historia
n Puerto Rico
Actualmente, el programa recibe diariamente de dos a
tres referidos, y no da abasto para ofrecer el servicio que
requieren estos niños que en algunos casos incluye acudir al
foro judicial como perito para certificar y validar la agresión

omisión del caso de Cornelius Rhoads, el uso de
Puerto Rico como lugar para experimentar y la
participación de otros sectores económicos en
la selección de regiones para llevar a cabo las
intervenciones.
Por otra parte, el doctor Arroyo explicó que,
en su dimensión estructural, el Departamento de
Instrucción Pública, como se conocía antes al
Departamento de Educación, ha delegado, desde
el año 1945, al Programa de Salud Escolar lo
concerniente a la gestión de promoción de la
salud escolar.
El análisis de la investigación de Arroyo
estuvo enmarcado en la exploración de las si-
tuaciones éticas, sociales, políticas, económicas
y educativas en Puerto Rico que han influido en
los cambios filosóficos, estructurales y de énfasis
curricular y programático en el Programa de
Salud Escolar desde el 1945 hasta el 1989.
El estudio evidenció que el Programa de Salud
Escolar ha sido instrumental en su función como
institución social en Puerto Rico. De acuerdo
con la investigación, el programa, desde sus
inicios hasta el 1989, recibió la influencia directa
de la escuela y corriente norteamericana; su
modelo general de funcionamiento permaneció
invariable, y exhibió relativa estabilidad con-
ceptual y filosófica. Entre las áreas de debilidad
del programa figuraban las actividades de
evaluación e investigación, mientras sus áreas
de énfasis curricular y programático reflejaron
relativa articulación con el contexto social en
Puerto Rico.
Los resultados de la investigación sugirieron
una nueva configuración del Programa de Salud
Escolar, que articule las necesidades de los
escolares con las relativas al contexto familiar
y social; asuma una actitud participativa, de
apertura y proyección del programa; logre
replantearse sus fundamentos filosóficos e ideo-
lógicos; eleve las actividades de planificación,
evaluación e investigación a un nivel óptimo de
sistematización y fuente primaria para la toma
de decisiones, y fortalezca sus componentes
programáticos.
D
urante el 2007, se reportaron de la que han sido objeto.
alrededor de 46,000 casos Noemí Vázquez, trabajadora social del programa, explicó
activos de maltrato de menores en la Isla. Ese mismo a Diálogo que, tradicionalmente, el servicio se ofrece a
año, el costo por las consecuencias del maltrato de menores en base de propuestas sometidas al Departamento de Justicia
Estados Unidos alcanzó los $104 mil millones. En Puerto Rico y canalizadas a través del Programa de Víctimas del Crimen,
se desconocen los costos del maltrato de menores. El 60 por y cuenta con un enfoque multidisciplinario en el que brindan
ciento de los niños que mueren por maltrato son menores de sus servicios psiquiatras, psicólogos, enfermeras especialistas
un año de edad. en salud mental, trabajadores sociales y pediatras.
Ante este panorama, el Programa Biosicosocial del Recinto de No obstante, Vázquez indicó que “nos hemos quedado sin
Ciencias Médicas ha comenzado a celebrar una serie de activi- psiquiatra y la psicóloga trabaja a tiempo parcial”. Su pre-
dades dirigidas a concienciar a las personas sobre la necesidad supuesto es de $107,000 cuando debería ser de $300,000
de erradicar este mal y a recaudar fondos para aumentar los para operar adecuadamente añadió.
servicios a niños y adolescentes maltratados y abusados física “Mantener silencio es ser cómplices de este grave
y sexualmente. problema. Denunciamos la escasez de recursos recurrentes
Entre éstas, el pasado 4 de abril se celebró el Día del Grito: para proveer servicios especializados a los menores víctimas.
“Dile no al maltrato de menores”, en el Castillo del Morro en el Reclamamos una política pública que refuerce la colaboración
Viejo San Juan. multisectorial para prevenir el maltrato de menores. Una
Durante este año, el programa ha sufrido una reducción de sociedad que no invierte en el bienestar de sus niños no tiene
fondos y ha tenido que limitar sus servicios y reducir el personal futuro”, sentenció la doctora Mirabal.
a una pediatra, una trabajadora social, una psicóloga a tiempo
parcial y una enfermera especialista en salud mental cuando
lo ideal es que cuenten con el doble de ese personal y un
psiquiatra.
Desde el 1986, el Programa Biosicosocial ha atendido a más
de 1,500 niños y niñas. De éstos, 41 por ciento fueron víctimas
de abuso sexual; 18 por ciento de abuso múltiple, y 17 por ciento
de abuso físico. Mientras que, otro 17 por ciento fue víctima de
negligencia; 4 por ciento de maltrato emocional, y 3 por ciento
de maltrato no confirmado, según se informó en comunicado de
prensa.
Maltrato infantil es cualquier acto por acción u omisión
realizado por individuos, por instituciones o por la sociedad en
un conjunto y todos los estados derivados de estos actos o de su
ausencia que privan a los niños de su libertad o de sus derechos
correspondientes y/ o que dificulten su óptimo desarrollo.
“La negligencia es el maltrato más común que se experimenta
en nuestra sociedad puertorriqueña. Causa más muertes que
ningún otro tipo de maltrato. Se trata de la falta de alimentación,
cuido, vivienda o supervisión adecuada”, explicó la pediatra
Brenda Mirabal, directora del Programa.
El abuso físico puede presentarse con moretones, fracturas
múltiples, quemaduras o mordidas. Si ocurre trauma a la cabeza,
puede provocar sangrado intracraneal y daño cerebral. Una
tercera parte de estos infantes mueren y el 30 por ciento resultan
con impedimentos físicos, manifestó en comunicado de prensa
la doctora Mirabal, quien lleva más de 20 años ayudando a los
menores maltratados.
 diálogo/abril-mayo 2008
Entérate
entre estudiantes
Reaccionan los estudiantes
ante el caso de Acevedo Vilá
Por Edenmarí Class Montijo y
Yulia Nil Cedeño Alicea
Taller Entre Estudiantes
Por los pasillos de distintas universidades se
escuchaba la algarabía del estudiantado; unos
celebraban, otros sentían “vergüenza ajena” y
otros experimentaban desconcierto mientras la
noticia de la acusación del Gobernador Aníbal
Acevedo Vilá recorría el mundo entero.
“La vida de los puertorriqueños cambió, yo
entraba a las 8:00 de la mañana y entré a las
10:00 de la mañana porque me sorprendió que
una figura tan importante de este país fuera
acusada no de uno, ni dos, ni tres cargos, sino
de 19. Eso le paraliza la vida a cualquiera y saber
que esa noticia llegó a periódicos como el de
Nicaragua y Argentina, es frustrante”, señaló
Lurimar Cruz Cortés, estudiante de Periodismo
de la Universidad del Sagrado Corazón (USC).
La alumna se refirió a la acusación federal
contra el Primer Ejecutivo de 19 cargos criminales
por presuntos donativos ilegales a su campaña
política, conspiración, fraude contra programas
federales, y delitos contributivos, entre otros.
Otras 12 personas relacionadas al Partido Popular
Democrático (PPD) también fueron acusadas.
Por su parte, Natascha Fernández De la
Rosa, de la Universidad de Puerto Rico (UPR) en
Bayamón, entiende que la denuncia contra el
Mandatario va a repercutir a nivel nacional en
todos los aspectos, desde lo económico hasta el
turismo, porque “ante los ojos del mundo, esto
deja mucho que decir”.
Sin embargo, la estudiante de Mercadeo de la
UPR opinó que el Gobernador no debe renunciar
a su puesto, pues el País no está preparado para
un cambio de tal magnitud. “Si el pueblo lo eligió
a él como Gobernador de Puerto Rico, él tiene
la responsabilidad de responder por el país y
de cumplir su término. Tiene la responsabilidad
de rectificar lo que hizo, si hizo algo mal, para
fotos sumnistradas
Natascha Fernández De la Rosa, estudiante de la
UPR en Bayamón, entinde que las acusaciones
contra el Gobernador repercutirán negativamente
en la proyección internacional del País.
responderle al pueblo”, afirmó la joven.
En contraste, un estudiante de la Uni-
versidad Interamericana, Recinto Metropo-
litano, que sólo quiso ser identificado como
Edgardo, indicó que al Primer Ejecutivo “se
le debe exigir la renuncia y punto”. También
dijo sentirse indignado cuando el Gobernador
quedó en libertad sin tener que pagar fianza.
“Si hubiese sido yo estuviera con grilletes,
con par de miles de fianza, me hubiese
quedado sin pasaporte y sabrá Dios si me
hubiesen arrestado”.
Por otro lado, Lourdes Salmonte García,
estudiante de Periodismo de la UPR en Río
Piedras, sostuvo que no puede creer que
“nuestro Mandatario, que había jurado en
el 2004 cumplir las leyes y los reglamentos
del país, haya violado la ley con numerosos
actos de corrupción… No sé si es culpable
o no, pero no considero que el FBI esté
haciendo una farsa imponiéndole al Gobernador
los cargos por dañarle su reputación. Si le
encuentran causa para arresto es porque debe
haber pruebas válidas”.
Debido a la trascendencia histórica de esta
pesquisa, Salmonte García considera que la
acusación del Gobernador afectará el próximo
evento electoral en noviembre puesto que
muchos ciudadanos han perdido la confianza
en los representantes del país.
Asimismo, la estudiante de la USC, Cruz
Cortés destacó el impacto de esta situación
en la población universitaria, ya que piensa
que los jóvenes que estaban indecisos ahora
sienten mayor incertidumbre y serán menos los
que votarán. “¿Qué credibilidad le ha dejado
la política a un estudiante que está próximo a
ser un contribuyente de este país cuando el
propio Gobernador de Puerto Rico está siendo
acusado de haberse robado el dinero de su
propio partido?”, cuestionó la joven ante el
evento.
Lourdes Salmonte García, de la UPR en Río Piedras,
opinó que muchos ciudadanos han perdido la con-
fianza en los representantes del País.
Crónica
“¿Qué pasó?”
Por Laurie Garriga
Taller Entre Estudiantes
“¿Qué pasó?”, se escuchó al unísono.
Había imágenes fragmentadas y voces
sueltas que repetían: “Ejecutivo, trajes,
cargos, donativos ilegales y federales,
federales, federales”.
Como buena integrante de la Gene-
ración Y corrí hacia el ordenador para
foto por Ricardo Alcaraz
divisar las malas nuevas o buenas viejas
en el estático portal noticioso. Pero el
tráfico me detuvo. Centenas de usuarios
varados (igual que yo) intentaban acceder
aquel espacio virtual/real. Oh, oh no
El gobernador Aníbal Acevedo Vilá había forma de informarme por la vía
punto com. Aunque… quizás… no debía
eliminar la Red aún, seguro Facebook me daría una primicia. Y no fallé pues
en él se leían oraciones más o menos informativas que decían: “Arrestos,
Arrestos, Arresto” o “Se chavó el Gobe”.
Por el momento había agotado la herramienta cibernética, así que intenté
rápidamente (y con la ayuda del control remoto) buscar en la televisión, tal vez
hallaría un resumen completo del acontecimiento. Error. Los canales locales,
carentes de pietaje, dispersaban imágenes viejas de cuatrienios pasados o de
edificios judiciales de la Isla. Pero la falta de visuales no limitó la capacidad
imaginativa de los medios en cuestión… Se preparó, desde las horas más
remotas de la mañana, todo una secuencia musical para el asunto, era una
mezcla de James Bond y Misión Imposible. Y los reporteros (¡ay, los reporteros!)
masticaban palabras como: “el desaparecido Ejecutivo” u otro conjunto de
términos lúgubres para llenar los espacios televisados. El espectáculo estaba
imparable e incluso un canal interrumpió toda su programación para dedicarse
únicamente a cubrir la acusación que se le hiciera al Dirigente del País. Pero,
¿qué podían decir? Salvo las versiones incompletas emitidas por aquellos que
acusaron, lo demás era comentario o pura politiquería. Yo, como tenía antojitos
de escuchar la “opinocracia” boricua, dejé la televisión a un lado y sintonicé
la radio…
“Le sugiero que renuncie”, opinó el Contralor desde el Tribunal Federal.
“Hay que preguntarle al pueblo si lo quiere de aspirante todavía”, enunciaba un
profesor. “Con esto se hunde el Partido”, decía otro. “Nuestro sistema establece
que hay presunción de inocencia”, expresó un locutor. Eran sentencias ubicuas
que se replicaban en las cadenas radiales. Mientras tanto, los periodistas,
hambrientos de información, seguían ingeniándoselas para conseguir
manifestaciones, ya fuera de “expertos politólogos” o de simples oyentes que
para hablar ataponaban las líneas telefónicas. ¿Qué opciones me quedaban?
No se podían leer las noticias impresas, esos periódicos casi recién nacidos
en las horas del alba tenían al mediodía más edad que una centuria… ¿Qué
hacer? ¿Intentar de nuevo el Internet? ¿Tendría mejor suerte?
Otra vez a fungir de navegante. El acceso fluyó con más suavidad que en
las horas mañaneras. Veo por doquier notas de las agencias de noticias. Por
fin, puedo tener más o menos una idea de lo que contiene el pliego acusatorio
y digo más o menos, porque las Autoridades son caprichosas y de vez en
cuando herméticas.
Pero se complicó el asunto, la prensa internacional notó el revolú boricua.
Medios de Nueva York, de Filadelfia, Florida, ennegrecieron sus títulos para
señalar al acusado. “Charged”, “accused”, “wrongdoer” escribieron y publicaron
las fotos, a mi entender, menos favorecedoras del protagonista de la épica.
¡Qué evento noticioso!
 cool-tura

entrestudiantes
Vida Universitaria diálogo/abril-mayo 2008

Dieta verde para Entre lo oral y lo visual

universitarios
Por Tanya B. Alves Otero trica en el Lago Dos Bocas; o la Iglesia

foto por Ricardo Alcaraz

Taller Entre Estudiantes Sagrado Corazón, estructura parcialmente
sumergida en el Lago Caonillas.
Utuado, ciudad boricua ubicada entre “Muchos no creen en la historia oral
montañas, fue retratada para siempre porque piensan que la memoria puede
podrían presentar anemia por los estudiantes de Historia de la fallar, pero yo siempre le digo a mis estu-
o deficiencias de hierro, Universidad de Puerto Rico (UPR) en ese diantes que esta es la verdadera historia,
falta de vitamina B, B12, municipio. contada por quienes la vivieron, por sus
entre otras. Memorias de Utuado en Imágenes, protagonistas. La historia oficial es la que
En un país donde fue el resultado de las investigaciones y el Estado quiere que nosotros sepamos”,
abundan los estableci- fotografías de los alumnos de la doctora comentó Enríquez, quien también ha
mientos de comida rápida, Sandra Enríquez, quien propuso a sus notado que los alumnos disfrutan y
dedicados a la venta de discípulos este proyecto de historia oral. encuentran más amena la clase cuando
carnes y embutidos, ¿qué Es la quinta entrega de este tipo se ofrece desde la oralidad.
lleva a algunos a escoger de publicación, que combina lo oral; a La doctora, quien se define como una
Ricky Otero ofrece a los estudiantes y empleados de la UPR en Río Piedras este estilo de vida? La través de entrevistas a protagonistas “apasionada de la historia oral”, decidió
alimentos confeccionados sin carne, en la carpa ubicada cerca de la Facultad nutricionista que labora de la historia, con lo visual; gracias a la iniciar este proyecto luego de ver uno
de Humanidades. en el Hospital de Damas fotografía. Sin embargo, es la primera similar sobre Argentina. En el proyecto
y La Casa del Veterano en vez que se presenta en forma digital, sobre Utuado participaron unos 50
Por Tanya Alves Otero y Nahed Ponce, indicó que muchos lo hacen por razones
Pacheco Hernández plataforma que permite producir más alumnos. Enríquez les dio la oportunidad
ecológicas, religiosas, económicas o de salud. copias y extender la perdurabilidad. de escoger el tema que más les llamara
Taller Entre Estudiantes
Fue esta última razón la que llevó al La colección de investigaciones la atención sobre el pueblo y su entorno
vegetarianismo a José Javier Avilés, cuando en fue digitalizada y grabada en discos y luego fueron los mismos estudiantes
“¿Soya o vegetales?”, le pregunta aten-
el 1997 sufrió una fractura en la quijada que compactos (CD). Los lectores tienen quienes se encargaron de recopilar los
tamente la encargada del kiosko a una joven
le evitó comer sólidos por unos cuatro meses. la oportunidad de navegar por los datos y fotografías antiguas, y quienes
estudiante. La conversación se desarrolla en la
A raíz de ese periodo, su cuerpo comenzó a trabajos como más gusten. Basta con tomaron las fotos actuales que aparecen
carpa de los vegetarianos, como le llaman los
producir en menos cantidad la enzima que hacer “click” sobre una imagen para en Memorias de Utuado en Imágenes.
universitarios riopedrenses, a un establecimiento
metaboliza las carnes, lo que le provocaba una conocer su trasfondo. Sentado en su Si quiere apreciar parte de este
de comida que ofrece una alternativa diferente:
reacción alérgica a éstas. computadora usted puede instruirse trabajo puede dirigirse a la biblioteca
alimentos confeccionados sin carne.
Por recomendaciones de amistades, Avilés, sobre la historia de La Contenta; una de la Universidad en Utuado, donde se
El vegetariano es aquella persona que
que actualmente tiene 25 años, comenzó una pintoresca barra a la que se tenía que encuentran algunas de las fotos que ahora
practica el vegetarianismo pero no hay una sola
dieta vegetariana que admite el consumo de llegar por lancha, la Planta Hidroeléc- forman parte de la Colección Utuadeña.
definición del término. La licenciada en nutrición
lácteos. Contagió a su familia con el
y dietética Edithmar Gustavo Ruiz aclaró que
régimen y pronto todos en su casa dejaron
existen cuatro tipos de vegetarianos: el vegano,
de comer carnes.
que no admite la ingesta de carne o pescado,
Avilés recomendó esta dieta, en espe-
ni de ningún derivado de animales; el lácteo
cial la reducción del consumo de carnes
vegetariano, que permite el consumo de leche
rojas, porque cree que es importante
y todos sus derivados; el ovo lácteo vegetariano,
para una vida más saludable. “Conseguir
que puede ingerir productos lácteos y huevo, y
la comida es mucho más fácil ahora que
el ovo vegetariano, que consume huevos pero
antes. Los supermercados tienen muchas
no lácteos.
alternativas en el área de congelados. De
El portal de Internet Vegetarianismo.net
hecho la soya es mucho más económica
explica que también existe el veganismo, actitud
y rinde más que las carnes”, concluyó
que, además de la dieta vegana (libre de todo
Avilés, que hace poco comenzó a incluir
producto animal), trae de la mano el rechazo
pollo en su dieta.
de todo tipo de explotación animal. Esto implica
La carpa de los vegetarianos en el
prescindir de todo producto de origen animal
Recinto de Río Piedras de la Universidad
en la alimentación y la vestimenta, y rechazar
de Puerto Rico no es el único estableci-
los espectáculos en los que se usan animales:
miento vegetariano en el país. En el área
circos, zoológicos y otros.
metropolitana, por ejemplo, hay una mayor
La nutricionista Gustavo Ruiz también indicó
diversidad de restaurantes vegetarianos.
que esta dieta es baja en hidratos de carbono,
grasas y calorías, y que puede ser saludable,
Sabías que...
siempre y cuando, sea monitoreada y plani-
Albert Einstein, Leonardo Da Vinci y
ficada: “No es saludable por las deficiencias
Mahatma Gandhi eran vegetarianos
proteicas de esta dieta. Aún así, [puede llegar
*Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Ve-
a serlo] si las personas incluyen en su dieta
getarianismo
alimentos como el tofú u otros a base de soya
que, aunque no es lo mejor, pueden cumplir,
Recomendaciones:
aunque sea a medias, con sus necesidades de
Pirámide vegana
proteínas”, explicó.
http://www.vegetarianismo.net/nutricion/
La licenciada agregó que de no añadir
piramide.htm
estos alimentos fortificados, las personas
 46

Beijing ‘08: cierra la muralla …

Dalai Lama, el Tíbet había aumentado en un 136 por ciento desde 2007,
recibiendo un total de 365 mil turistas foráneos.
enemigo Sin embargo, las protestas alrededor del mundo por
público #1 los supuestos abusos y violaciones de derechos civiles en
esa zona y en la enorme provincia de Xinjiang han sido
El decimocuarto Dalai constantes desde que a principios de década se anunció a
Lama, Tenzin Gyatso, nació China como el anfitrión de las Olimpiadas 2008. El pasado
en la región de Amdo, en mes de agosto, varios activistas extranjeros colgaron una
las afueras de China, en enorme pancarta desde la Gran Muralla que leía “Un mundo,
1935, y dos años más un sueño, Tíbet libre 2008”. Las protestas también se han
tarde fue reconocido hecho sentir en las ciudades por donde pasa la antorcha
como la reencarnación del olímpica, como Londres, Estambul y París, donde los
decimotercer Dalai Lama oficiales olímpicos decidieron apagar la antorcha en varias
del Tíbet. A causa de la ocasiones, transportarla en autobús y, finalmente, cancelar
invasión china, tuvo que el recorrido.
asumir el poder de su país La violencia estalló de forma brutal el 14 de marzo en
Entre las protestas realizadas alrededor del mundo -constantes desde que a principios de década se anunció a los 16 años de edad, el Lhasa, cuando un enfrentamiento entre el ejército chino
a China como el anfitrión de las Olimpiadas 2008- por los supuestos abusos y violaciones de derechos 17 de noviembre de 1950. y manifestantes dejó 13 muertos, según las autoridades
civiles en el Tíbet, el pasado mes de agosto, varios activistas extranjeros colgaron una enorme pancarta La República Popular de gubernamentales. El gobierno tibetano en el exilio, con
en la Gran Muralla.
China había anunciado sede en Dharmasala, India, indicó que la cifra de muertos
que iría a liberar al Tíbet asciende a más de 80.
Por Hermes Ayala de los invasores extranjeros y anexionarla a la “Tierra Madre” El primer ministro Wen acusó de inmediato al Dalai Lama
De Diálogo un año antes. El líder chino Mao Zedong envió 80,000 soldados de orquestar los enfrentamientos en Lhasa, señalando que él
e implantó un programa de mejoras de las comunicaciones y y sus seguidores tienen en agenda sabotear de alguna forma
Tres siglos antes de que naciera Cristo, la dinastía también construyó carreteras y aeropuertos con fines militares. El la Olimpiada veraniega. Reiteró el bloqueo que el gobierno
Ch’in levantó una impresionante muralla en el corazón 10 de marzo de 1959, con financiamiento de la CIA y el respaldo central tiene contra los monjes budistas del Tíbet, y respaldó
del imperio chino, destinada a protegerlo de los ataques incondicional del Dalai Lama, estalló una rebelión, y su santidad que medidas similares se tomaran en regiones aledañas
a caballo de los bárbaros y nómadas de Manchuria y budista, instado por los reclamos de un pueblo temeroso por su donde también haya protestas. “Hay muchos hechos y evi-
Mongolia. Esta muralla medía 7,300 kilómetros y corría bienestar, huyó a India. dencia que prueban que esto fue organizado, premeditado,
de este a oeste, desde el estrecho de Shanghai, aledaño En 2001, la comunidad tibetana en el exilio eligió a planeado e incitado por el entorno del Dalai (Lama)”, dijo
al Golfo de Zhili, hasta el paso de Jiayu, en la provincia Samthong Rinpoche como primer ministro del gobierno tibetano Wen a Prensa Asociada en una rueda de prensa.
de Gansu. La Gran Muralla China no tan sólo sirvió para en el exilio en elecciones impulsadas por el Dalai Lama. De más
proteger a los chinos de ataques de invasores, sino que está decir que el gobierno chino no lo reconoció como el líder
también permitió que la cultura de este pueblo rebosara legal del Tíbet. En junio de 2003, la India firmó un acuerdo con
Un mar de reacciones:
por un tiempo sin mucha otra intromisión que no fuese China en el que se reconoce al Tíbet como una provincia china,
la del comercio.
de Francia a Cuba
pero mantiene el estatuto del refugiado Dalai Lama y de su Fuese como fuese, el daño a la retocada imagen de
A mediados del siglo 20, las políticas de comunismo gobierno en el exilio. Al año próximo, las autoridades de Beijing
China ya estaba hecho. El incidente bélico en Lhasa propició
del gobierno de China, el país con más gente en el divulgaron un documento en el que rechazaron la pretensión del
reacciones negativas alrededor del globo. Aunque luego
mundo, volvieron a aislarlo de las interacciones con el Dalai Lama de conseguir más autonomía basada en un modelo
descartó tal medida, el canciller francés, Bernard Kouchner,
Occidente. Sin embargo, con China convertida en la similar al que Hong Kong desarrolló cinco años antes. Casi 10
dijo el mes pasado que la Unión Europea, que agrupa 27
nación que posiblemente herede el puesto de primera meses después, el periódico South China Morning Post, de
países miembros, estaba considerando boicotear los Juegos
potencia mundial que lentamente abandona Estados Hong Kong, publica un artículo donde el Dalai Lama reconoce
Olímpicos, ante las aparentes violaciones de derechos civiles
Unidos, su comunismo ha tomado una ruta más liberal. que el Tíbet es parte de la República Popular de China. El 3 de
en el Tíbet. Mientras, el presidente Nicolás Sarkozy dijo que
La celebración de las Olimpiadas en Beijing es el más vivo julio de 2006, el gobierno chino inaugura el ferrocarril que une
aún no descarta que Francia boicotee la ceremonia inaugural
ejemplo de esto: China abriéndole las puertas de su casa a la capital china con la capital tibetana, Lhasa.
al resto del mundo, montados aún en la aparente ola de Ya para ese entonces
unión de pueblo que corre desde hace ocho años, cuando estaba en pleno apogeo el
Inglaterra traspasó el dominio de Hong Kong a manos del desarrollo de las instalacio-
gobierno chino. nes para los Juegos Olímpi-
Pero la atmósfera de apertura que China quiere cos. El Estadio Olímpico nada
aparentar y que se ejemplifica en estos momentos con la más, costó $500 millones.
relación neutral y de tolerancia que mantiene con Taiwán, Con las puertas de China ya
el gobierno del primer ministro Wen Jiabao (algunos abiertas al mundo, se espera
analistas dirían que es hasta jovial) enfrenta un nuevo que este año casi un millón
reto. Si bien es cierto que el auge en la economía china y de extranjeros lleguen a este
el brutal esfuerzo que han hecho para sonreírle al mundo país con motivo de las Olim-
con la celebración de las Olimpiadas ha enviado al baúl piadas. Pero el caso del Tíbet
de los recuerdos violaciones dramáticas de los derechos es único, pues desde que el
civiles como la masacre de estudiantes en la Plaza de gobierno comunista lo con-
Tian’anmen de 1989, también es cierto que los recientes trola, el misticismo del país
enfrentamientos y protestas en el Tíbet ponen en jaque el y de su líder ha conquistado
respaldo de algunos sectores de la comunidad internacio- a mucha más gente, desde
nal. Todo apunta a que la celebración de las Olimpiadas productores de Hollywood y
seguirá su curso normal, pero no hay duda de que el poder cantantes multimillonarios
del Dalai Lama, quien en el pasado ha sido vinculado con hasta activistas políticos. En
la estadounidense Agencia Central de Inteligencia (CIA, enero de este año, se reveló Las protestas también se han hecho sentir en las ciudades por donde pasa la antorcha olímpica, como
por sus siglas en inglés), luce amenazante para Wen y que el turismo extranjero en Londres, Estambul y París, donde los oficiales olímpicos decidieron apagar la antorcha en varias ocasiones,
transportarla en autobús y, finalmente, cancelar el recorrido.
para el presidente Hu Jintao.

…abre la muralla
de los Juegos. Se dice que la canciller alemana, Angela
Merkel, no concurrirá.
La organización defensora de los derechos de prensa
Reporteros Sin Fronteras (RSF), con base en París, ha
lanzado una campaña para que los países boicoteen dichos
actos inaugurales. El Club de Corresponsales Extranjeros
en China denunció que al menos 25 periodistas habían
sido expulsados de la región tibetana a pesar de la promesa
de las autoridades chinas de una apertura informativa
coincidiendo con la celebración de los Juegos Olímpicos.
Se ha bloqueado la entrada de varios medios periodísticos a
Lhasa y el gobierno se ha encargado de remover vídeos de las
protestas que habían sido puestos en portales cibernéticos
como YouTube. Se ha especulado que el mismo gobierno
chino deniegue visas de entrada o credenciales de prensa
a periodistas sospechosos de activismo político.
Ante la postura de Francia, en Washington, la portavoz
de Casa Blanca, Dana Perino, apuntó a la necesidad de
China de “respetar las culturas minoritarias, en este caso, la
tibetana”, y explicó que Estados Unidos “quiere asegurarse
que haya libertad de prensa y acceso internacional a esa
área”. Dijo además que no había cambios en los planes del
presidente George W. Bush de asistir a los Juegos. Hillary
Clinton, precandidata presidencial demócrata, afirmó que el
gobierno de Bush debía adoptar una actitud más enérgica
con China. Ni corto ni perezoso, el candidato republicano,
John McCain, calificó la conducta de China en el Tíbet como
una “no aceptable” e instó a Beijing a buscar un fin pacífico
a los enfrentamientos. El incidente en Lhasa fue condenado
también por Taiwán, mientras que el gobierno de Australia
le pidió cordura a su contraparte china a la hora de reprimir
las protestas en el Tíbet. China ha rechazado en numerosas
ocasiones cualquier mediación internacional en el conflicto
del Tíbet.
Temiendo la posibilidad de que se repitiera un Moscú
‘80, cuando Estados Unidos y sus aliados boicotearon los
Juegos Olímpicos de dicha ciudad por rechazar las políticas
comunistas de Rusia en plena Guerra Fría, el presidente del
Comité Olímpico Internacional (COI), Jacques Rogge, le dijo
al mundo que consideraba que las Olimpiadas beneficiarán
la imagen de China. El COI ha estado bajo una tormenta de
críticas ante la situación del Tíbet. Para colmo, la estrecha
relación entre la República Popular de China y el gobierno
del presidente Omar al-Bashir, de Sudán, alistan el escenario
para que también se den protestas por las masacres en
Darfur, así que Rogge ha sido enfático en recalcar que la
política y el deporte no mezclan, más cuando es política
que arrastra violencia. Cuidadosamente, Rogge señaló que
“la situación en Tíbet preocupa vivamente al COI. Ya hemos
expresado nuestra esperanza en ver que este conflicto se
resuelva pacíficamente lo antes posible. La violencia, sea
cual sea su motivación, está en contra del espíritu y los
valores olímpicos”.
Las posiciones del COI hacia China no han sido únicas.
Cuba salió a la defensa de China, instando a la comunidad
internacional que deje que el gobierno chino friegue en casa
sus trastes sucios. “El Gobierno de Cuba condena con toda
energía los intentos de organizar una cruzada para hacer
fracasar este noble empeño [los Juegos Olímpicos], tras
la cual se esconden motivaciones políticas. Esta campaña
constituye también una agresión contra el movimiento
olímpico internacional”, dicta una declaración del Gobierno
Revolucionario distribuida a la prensa extranjera el mes
pasado. La declaración del gobierno cubano acusó también
a los medios de comunicación de orquestar una “campaña
mediática” contra las autoridades chinas “secundada por
acciones destinadas a minar la confianza internacional
diálogo/abril-mayo 2008
47
Todo apunta a que será el principal enemigo del comu-
nismo, el capitalismo, el que rescate a China. Ante lo
sucedido en el Tíbet, los directores de McDonald’s,
en la capacidad del gobierno chino para Coca Cola, General Electric, Adidas, Lenovo, Omega,
cumplir sus compromisos”, y cataloga los Samsung y Volkswagen pegaron el grito en el cielo.
disturbios de Lhasa como unos “fraguados Las firmas, que pagaron decenas de millones de
y promovidos desde el exterior”. dólares para verse asociadas con los Juegos,
han expresado inquietud en torno a la situación
Vitrina perfecta en el Tíbet y hablado del tema en privado con los
organizadores de los Juegos, a pesar de que en público
la Olimpiada tratan de aparentar ecuanimidad.
Coca Cola, Samsung y Lenovo patrocinan el recorrido de
La confusión mayor existe entre los principales protago-
la antorcha en el Tíbet. Christine F. Lau, portavoz de Coca
nistas de la justa mundial: atletas y periodistas. El portavoz Cola en Beijing, resaltó que no piensan modificar sus planes
del comité organizador de las Olimpiadas, Sun Weide, dijo
para con la antorcha. Pensando que la situación de Darfur y
que los atletas y visitantes podrán traer textos religiosos la relación entre China y Sudán sería el principal catalítico de
a China siempre y cuando los libros no sean difundidos.
la esperada ola de protestas, el portavoz de General Electric,
Funcionarios chinos también negaron los informes de que Deirde Latour, indicó que “si bien la violencia y brutalidad que
monitorearán a los periodistas que cubran las Olimpiadas.
sufre la gente de la región es horrorosa, no le corresponde a
Ante todo este meollo, Beijing, respaldado por el COI, dice GE usar los juegos para influir en la política del gobierno”.
defender su oposición a cualquier acción política. “Debería
Al respaldo capitalista de los Juegos y lo que aparenta
haber un entendimiento, y regularmente siempre lo hay, de será una fuerte lucha para que se celebren con la mayor
que esto es un acontecimiento deportivo y no una plataforma
normalidad posible se le une un dato histórico con ínfulas
para hacer declaraciones, ya sean políticas o comerciales”, de boomerang: las operaciones, desde 1955, de la CIA en
dijo Giselle Davis, portavoz en jefe del COI.
el Tíbet, con el fin detener el sentimiento comunista que
Pero falta ver si China se atreve a censurar algún atleta simbolizaba Mao, reseñadas ampliamente en publicaciones
occidental, o de cualquier país, que levante su voz a favor
como Newsweek y el Chicago Tribune.
del Tíbet. Por ejemplo, los competidores pueden hablar de Ahora se asoman varias preguntas obligadas. ¿Qué
política en respuesta a preguntas de los medios, pero serían
papel jugará Estados Unidos en pleno año de elecciones
sancionados si hacen declaraciones independientes, como luego de financiar al Dalai Lama durante medio siglo?
hizo el patinador de velocidad estadounidense Joey Clark
¿Hará las paces brevemente el capitalismo occidental
cuando habló sobre la región, devastada por la guerra, de con el nuevo comunismo que pregona China y con el que
Darfur en Sudán tras ganarse una medalla de oro en los
planea convencer a sus detractores? ¿Qué pesa más para
Juegos Invernales de 2006. Clark no fue castigado entonces, los supuestos exponentes de la democracia, el triunfo del
pero sí lo fueron los velocistas negros Tommie Smith y John
discurso anticomunista en plena era de “guerra contra el
Carlos, oro y bronce en 200 metros lisos, respectivamente, terrorismo” o el bien del mercado corporativo? Parece que
en las Olimpiadas de 1968. Al recibir sus preseas, Smith
en Beijing 2008 la competencia y la lucha serán más férreas
y Carlos alzaron sus puños cubiertos por guantes típicos fuera de las líneas deportivas.
de las Panteras Negras, subieron a los podios de medalla
descalzos, en protesta por la pobreza de la gente negra
del mundo, y usaron collares para simbolizar las víctimas
de linchamientos en el sur de los Estados Unidos. Horas
después, ambos fueron despojados de sus medallas por el
entonces presidente del COI, Avery Brundage, uno de los
que le concedió la Olimpiada de 1936 a Berlín, señalando
que “uno de los principios básicos del olimpismo es que no
haya política”. Cosas veredes.
El asunto va de lo sublime a lo ridículo. Por ejemplo, en
India, el capitán de la selección de fútbol, Bhaichung Bhutia,
un budista nativo de una región de India con añejos lazos
al Tíbet, dijo que no quiere ser parte del relevo mundial
de la antorcha olímpica tras sentirse indignado por los
acontecimientos recientes. Asimismo, el cineasta Steven
Spielberg desistió de ser asesor artístico de la justa y dijo
que ésta corre peligro de ser recordada como “los juegos
del genocidio” si los chinos no ayudan a resolver la crisis de
Darfur. Por si fuera poco, el actor hollywoodense Richard Gere
instó al mundo entero a boicotear las Olimpiadas si este país
continúa reprimiendo las protestas. Gere, seguidor del Dalai
Lama y presidente de la Campaña Internacional para el Tíbet,
aclaró que ni el líder espiritual ni sus correligionarios abogan
por un boicot de las Olimpiadas, aunque él lo haga.
Antorcha
con logo de Coca Cola
Puede que la postura comunista china y su política en el
Tíbet tenga a medio planeta temblando, más con la tensión
mundial gracias a la guerra de Estados Unidos en el Medio
Oriente y el recuerdo de los atentados terroristas de Munich
aún vivo, pero difícilmente las Olimpiadas serán boicoteadas.
 Ferias
Río Piedras Teatro
Lluvia, granizo y nieve. ¿Qué cae UPR-Río Piedras

punto de encuentro Humacao

Feria Ambiental del Este
desde el cielo?
Conferenciante: Dr. S. Borrman
martes, 6 de mayo de 2008
9:00 a.m. a 12:00m.d.
Teatro
Teléfono: (787) 764-0000, ext. 2505 y 2507

Mayagüez
Bohemia en una noche
Con Wilson Ronda acompañado de la Orquesta de
Un festival para promover la protección del ambiente y UPR-Río Piedras Cuerdas del RUM.
los programas municipales de reciclaje. Habrá música Teléfono: (787) 764-0000, ext. 2505 y 2507 Auspicia Travesía.
típica, bandas musicales y kioscos de comida. 6 de mayo de 2008
Del 26 al 28 de abril de 2008 8:00 p.m.

Conciertos
Plaza de Recreo Luis Muñoz Rivera Jardines de la Residencia Oficial del Rector
Teléfono: (787) 852-3066 Recinto Universitario de Mayagüez (RUM)
Teléfono: (787) 265-3879
Mayagüez

Teatro
Relevo por la vida Río Piedras
26 y 27 de abril de 2008 Ecocultura
Pista sintética Beethoven y Tchaikovsky
Recinto Universitario de Mayagüez (RUM) Guillermo Figueroa, violín; Rafael Figueroa, violonchelo;
Teléfono: (787) 265-3879 Ivonne Figueroa, piano. Humacao
domingo, 20 de abril de 2008 “Con el agua al cuello”

Encuentros
4:00 p.m. Dirige Gradissa Fernández.
Jardín Botánico UPR Taller de Teatro Mythos
Teléfono: (787) 282-6237 22, 23 y 24 de abril de 2008
7:30 p.m.
Río Piedras Patio Interior
Mayagüez Bohemia 2008 UPR-Humacao
XVI Annual Research Symposium in the Social Presentado por Jóvenes de Puerto Rico en Riesgo. Teléfono: (787) 850-9357
Sciences: The Undergraduate Contribution to jueves, 1 de mayo de 2008
Applied Social Research 8:00 p.m. Humacao
Invita CISA y la Unión Estudiantil de Sociología. Teatro “Miénteme más”
jueves, 24 de abril de 2008 UPR-Río Piedras De Roberto Ramos Perea.
8:00 a.m. Teléfono: (787) 764-0000, ext. 2505 y 2507 Compañía de Teatro El Cemí, Inc.
Anfiteatro Ramón Figueroa Chapel Con Mariana Quiles, Ángela Mari, Jesús “Papillón”
Recinto Universitario de Mayagüez (RUM) Bayamón Garcés y Roberto Ramos Perea.
Teléfono: (787) 265-5440 Buena Vibra College Tour 3 Entrada libre de costo.
Correo electrónico: simposio.ues.rum@gmail.com Con la participación de Ñejo & Dálmata, N’Klave, Almas martes, 29 de abril de 2008
Band, MJ y Time Machine Squad. 10:30 a.m. y 7:30 p.m.
Arecibo El programa radial “El Despelote”, de Reggaetón 94, Teatro
Decimoctavo Encuentro Nacional transmitirá en vivo. UPR-Humacao
de Estudiantes de Contabilidad jueves, 1 de mayo de 2008 Teléfono: (787) 850-9357
Ideado por profesores de contabilidad y directores de la 7:00 p.m.
Asociación Interamericana de Contabilidad. Organizado UPR-Bayamón

Talleres
por estudiantes y profesores de diferentes instituciones Teléfono: (787) 993-8951
04/05.08

universitarias.
viernes, 2 de mayo de 2008 Humacao
8:30 a.m. Tercer Congreso de la Salsa
Teatro jueves, 1 de mayo de 2008 Río Piedras
Universidad Interamericana, Recinto de Arecibo Teatro y Plazoleta Domingos en el Museo
Teléfono: (787) 878-5475 UPR-Humacao Entintando relieves
Correo Electrónico: marsantiago@uprrp.edu Teléfono: (787) 850-9357 Los participantes construirán una
imagen utilizando formas recortadas y

Conferencias
Mayagüez pegadas. Luego entintarán con un rolo
Entre generaciones la superficie con relieve.
Concierto dedicado a los amantes del jazz. Profesoras Inés y Marilyn Torrech
sábado, 3 de mayo de 2008 domingo, 27 de abril de 2008
8:00 p.m. 1:00 a 4:00 p.m.
Río Piedras Anfiteatro Ramón Figueroa Chapel Museo de Historia, Antropología y Arte
The Psychology of Evil: The Lucifer Recinto Universitario de Mayagüez (RUM) UPR-Río Piedras
effect in action Teléfono: (787) 265-3879 Tel. (787) 764-0000, exts. 2456,
(La psicología del mal: el efecto de Lucifer en acción) 2452
Conferenciante: Dr. Phillip Zimbardo, de la Universidad Río Piedras
de Stanford Orquesta Sinfónica de la
lunes, 28 de abril de 2008 Escuela Libre de Música
10:00 a.m. a 1:00 p.m. Presentado por los Padres de la Escuela
Anfiteatro 1-Facultad de Educación Libre de Música.
UPR-Río Piedras domingo, 4 de mayo de 2008 Todas las actividades están sujetas a
Tel. (787) 764-0000, ext. 2505 y 2507 4:00 p.m. cambios.
Lorenza, la lavandera (1939) por
Luisa Géigel

Jazz y gastronomía