Instituto Superior de Arte

Profesorado de Música Con Orientación en Educación Musical

Filosofía

“La música el lenguaje del alma ,¿ El lenguaje mas bello del hombre?”

En el presente ensayo filosófico como alumno del Profesorado de Música con

orientación en Educación Musical voy a reflexionar , sobre ,si la música es el lenguaje

del alma, si será aquel, el lenguaje mas bello del hombre contando con el apoyo de

importantes filósofos .

Mis preguntas filosóficas son

 ¿La música el lenguaje del alma?

 ¿La música es expresión del espíritu dionisiaco del hombre?

 ¿La música es esencial en la existencia del hombre?

 ¿El alma humana necesita la música?

SEGÚN PLATON :”El ritmo y la armonía encuentran su camino hacia el interior del

alma. EN ESTA AFIRMACIÓN SE PUEDE APRECIAR COMO UNA MELODIA PRODUCIDA A TRÁVES

DE DETERMINADOS INSTRUMENTEOS PUEDE LLEGAR HASTA NUESTRO INTERIOR Y FUNDIRNOS

CON ESE TEMA MUSICAL AÚN SI NO TUVIERA PALABRAS. LA MÚSICA CON SUS NOTAS SANAN

NUESTRO INTERIOR, LO DEVELAN PORQUE JUSTAMENTE ES ESO UN CAMINO HACIA NUESTRO

INTERIOR. DESDE ESTE PUNTO DE VISTA NO HARÍA FALTA MANEJAR UN IDIOMA PORQUE LA

MUSICA NOS COMUNICA CON LO COMÚN A TODOS: EL ALMA Y SI ESTO ES ASÍ PODRÍA SER

CONSIDARADO EL LENGUAJE, LA EXPRESIÓN PROPIA DEL HOMBRE. SI BIEN EL LENGUAJE

DE LA MÚSICA NO ES NATURAL SINO QUE ES UNA CREACIÓN HUMANA SE

NATURALIZA EN LA VIDA COTIDIANA HASTA CONVERTIRSE EN UN

LENGUAJE IMPORTANTE. Desde el hombre hombre primitivo a la actualidad

el hombre siempre encontró y seguirá encontrando la manera de expresarse,

de sacar lo más hermoso de su interior, de mostrar al mundo la belleza que

lleva cada uno en lo más profundo del alma, son sentimientos, experiencias

de vida, emociones, historias particulares de cada ser ,comunicando mediante

este lenguaje de diversas maneras lo que muchas otras artes no pueden

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comunicar.. Héctor Nardi dice respecto a los coros primitivos ”…El hombre es un

ser social por naturaleza y ha expresado desde muy temprano sus estado anímicos de

asombro y angustia, acudiendo al instrumento más natural que disponía, la voz….””La

música es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo” es decir que tiene una

categoría esencial en la vida del hombre y en palabras de Miguel de Cervantes ”la

música compone los ánimos descompuestos y alivia los trabajos que nacen del

espíritu. ” esto es así porque como afirme anterioermente platon es la armonía que

llega al alma

”Sin música la vida sería un error” Decía Friedrich Nietzsche ,¿ hay un día que no

escuchemos música?, y… ¿no hay momento en el cual la música no entre en nuestra

vida? Todo esto porque no hubo momento en la humanidad que no haya existido la

misma, no podemos existir sin la música, la vida no es vida sin música el camino de la

música es una terapia, una medicina, es una parte fundamental para el cuerpo , es un

entrenamiento que se realiza todos los días para estar ”en forma ” musicalmente….para

tener en forma el alma ya que los músicos nunca dejamos de estudiar, de practicar,

nunca dejamos de entrenar o rápidamente perdemos diversas habilidades

La música , ese lenguaje que nadie puede frenar simplemente porque proviene del alma

humana y se dispersa sin parar , llega a todos los rincones del mundo, y es que si nos

ponemos a pensar, la música es como una infinidad de pompas de jabón, que flotan y

se dispersan en el aire, que van llamando la atención de todos los hombres que admiran

su presencia, que se sosiegan al escucharla. Y es ahí cuando se revienta que en cada

diminuta gota va dejando sentimientos en los corazones de los hombres, de los más

diversos.

Friedrich Nietzsche, en su obra “El nacimiento de la tragedia considera que es

necesario comprender la esencial amoralidad de la vida para verle sin miedo ni

reparo, para que mengüe el reinado de la forma cárcel de la moral, y advenga la

paradójica forma magma o forma que es a la vez impulso . Por ello reír, danzar, el

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arte nos lleva a trascender la moral es una expresión del interior sin

remordimiento. Grecia debe vivir entre nosotros porque el artista, desata las

fuerzas dionisiacas dormidas tras la nube moral”.

Este filósofo toma dos figuras para analizar la cultura y manifestaciones del

hombre una sería el espíritu apolíneo y el otro el espíritu dionisíaco: en el primero

el espíritu apolíneo por el dios Apolo regiría una vida ordenada guiada por reglas

morales mientras que para el segundo el dios de la vid Dionisio da rienda suelta

a sus deseos a su expresión intima porque dionisios es desenfreno por vivir sólo

se interesa en lo que siente no en lo que se analiza o piensa porque ese es el

orden dionisíaco

Es importante Aprender a escuchar lo dionisiaco que grita en cada

manifestación artística y en cada cosa del mundo, esa es una tarea que implica

abandonar la búsqueda de lo original para dar con lo originario y abrir la puerta a

la constante variación de lo mismo.. Lo dionisiaco corresponde a la embriaguez y

al éxtasis. En la embriaguez dionisiaca se produce el recorrido de todas las

escalas anímicas, un registro de los estados más profundos. El ser humano se

olvida de sí mismo, esa "identidad inexistente e impuesta", lo subjetivo

desaparece totalmente ante lo "general–humano" de las fiestas dionisiacas.

Todos los límites marcados por las diferencia entre las castas desaparecen, se

olvidan de las arbitrariedades establecidas desde la vulgar normatividad, "el

esclavo es hombre libre, el noble y el de humilde cuna se unen para formar los

mismo coros báquicos" (Nietzsche, 2000: 246). De esta manera, el ser humano es

completamente libre y deja salir su unidad "más básica"; éste no es ya un artista,

sino que se transforma en la obra de arte de la naturaleza misma.

. El artista dionisiaco no está embriagado en el sentido de enajenado de sí mismo,

sino que él es observador de su estado y de sus propios actos, que son la fuente

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de inspiración que luego vuelca en su obra: en la música y en esa reflexión

aparece el espíritu apolíneo que representa la razón, la búsqueda de la armonía el

detalle que se fusiona con el disfrute y embriaguez del espíritu apolíneo en esa

combinación de sobriedad y embriaguez se muestra la música a través del artista.

La música revela desde este punto de vista el espíritu del hombre

Por todo esto y seguramente muchos otros motivos concluyo en que la música es el

lenguaje del alma es la fusión entre el espíritu apolíneo y dionisíaco y definirlo como un

simple conjunto de sonidos seria equivocado porque como vimos la música como arte

nos permite trascender a nuestra realidad, limites, fronteras, estructuras sociales por lo

que también su presencia se convierte en un aspecto importante de nuestro ser que en

minutos logra reflejar nuestro interior y en ello va su lado terapeútico por ello también

es necesaria para nuestra existencia porque es expresión de la propia existencia.

Bibliografía

• DAIANOIA-Editorial VicentVives. Echano, Javier-2010 Bs.As Argentina

• José Antonio Sayes “Filosofía del hombre” Editorial umena
• El director de coro. Manual para la dirección de coros vocacionales Gallo, J.
A.; Graetzer, G.; Nardi, H.; Russo, A.Melos (Ricordi Americana)1979
• https://es.wikihow.com/hacer-la-introducci%C3%B3n-de-un-ensayo
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