1) Traza un breve semblante del autor:

Aldous Huxley nace en una familia de intelectuales siendo su padre biólogo y su madre una
de las primeras mujeres que estudiaron en Oxford. Aldous estudia en la más prestigiosa escuela
británica, el Colegio Eton. A los 16 años sufre una grave enfermedad que lo deja casi ciego. Tras
recuperar la vista escribe “El arte de ver” donde relata la historia de como se recuperó de su casi
completa ceguera. Debido a su deficiente visión, Aldous abandona la idea de estudiar medicina y se
gradúa en literatura inglesa.
Al cumplir 22 años publica su primer libro, The Burning Wall, al cual seguirían otros tres
volúmenes también de poesía. Tras casarse y tener un hijo, publica su primera obra en prosa,
Limbo, un libro de cuentos. En 1932 escribe en cuatro meses la obra que lo hará más famoso: Un
mundo feliz, una nobel distópica que ofrece una visión pesimista del munso sore la cual hablaremos
a contunuación.

2) Acerca de la historia:

a) ¿Qué significa que los embriones son decantados?

Significa que son elaborados artificialmente en cadena.

b) ¿Qué son los Epsilones? ¿De qué otros grupos sociales se habla e el libro?

Son una clase social predefinida a través de condicionamiento embrionario. También se menciona a
otros grupos como Alfas, Betas, Gammas y Deltas.

c) ¿Qué son los “grupos Bokanowsky”?

Son grupos de hasta 96 individuos exactamente iguales que nacen a partir de un mismo óvulo
fecundado al que se le ha obligado a realizar múltiples divisiones (óvulo bokanovskificado).

d) ¿Qué es el soma?

El soma es una droga que los ciudadanos consumen para aliviar los sentimientos tristes o
melancólicos. Es suministrada por el Estado para mantener a la población contenta, lo cual es
necesario para no poner en peligro la estabilidad de la sociedad.

e) ¿Qué es un SPV?

Son las siglas de Sucedáneo de Pasión Violenta. Se suministra obligatoriamente una vez al mes y
consiste en inundar el organismo de adrenalina, que funciona como sustitutivo del temor y la ira,
sentimientos necesarios para tener un buen estado de salud.

f) ¿Qué es la proyección de cine sensible?

Es la proyección de una película en la que podemos oler y sentir de forma tangible a los personajes
además de verlos y oírlos.
g) ¿Qué es la Hipnopedia? ¿Cómo se aplica? ¿Cuál es su finalidad?

Es el aprendizaje, durante el sueño y a través de grabaciones, de unos comportamientos y lecciones

básicas que todo el mundo debe aprender como: “todo el mundo trabaja para todo el mundo” o
“todo el mundo pertenece a todo el mundo”. Son grabadas por el Estado para inculcar los
comportamientos que asegurarán la estabilidad de la sociedad.

h) ¿Qué tienen en común, a pesar de sus diferencias, Bernard y Hemholtz?

Ambos pertenecen al grupo social Alfa, aunque Bernard tiene un físico semejante a un Epsilon.
Además, Hemholtz es una de las pocas personas que comprende el descontento de Bernard con la
sociedad vigente.

i) ¿Por qué razón Linda y John son conducidos a la civilización?

Porque en Malpaís eran tratados mal, con desprecio, y no tenían comodidades. Además Linda tenía
un trabajo siendo Beta y le había hablado mucho a John sobre la civilización, y éste quería verla.

j) ¿Por qué Bernard y Helmholtz son deportados a una isla?

Son deportados por sus ideas de cambio contrarias al régimen. Por ejemplo, Bernard se negaba a
tomar soma.

k) La Abadía de Westminster es un edificio y una institución de gran contenido simbólico para

los ingleses. La ironía de Huxley le lleva a figurar en ella un cabaret como templo de los
nuevos placeres. ¿qué sentimientos tiene Bernard en ese cabaret y por qué?

Bernard acude al auditorium donde se celebra el día de Ford y otros cantos comunitarios. Sin
embargo, puesto que Bernard no consumía soma, no era partícipe de la experiencia de los demás en
el acto, por lo que se limitaba a fingir las reacciones de sus compañeros. Al acabar el acto, Bernard
se sentía terriblemente aislado.

l) El personaje Lenina toma el nombre de un personaje histórico llamado Lenin. ¿Por qué
Lenina se siente escandalizada y aturdida cuando Bernard le pregunta “¿Tú no sientes el
deseo de ser libre, Lenina?”

Debido al adoctrinamiento que Lenina había sufrido desde antes incluso de su nacimiento, no
llegaba a comprender el pensamiento de Bernard ya que ella ya se sentía libre y dichosa de vivir en
esa sociedad, y no concebía que fuera de otra manera.

m) “Linda” reconoce en el Director a Tomakin, y John, el Salvaje, le reconoce como padre

¿podrías explicar la situación? ¿Qué efectos produce en el poderoso “Director” este
descubrimiento?

Tomakin, el director del Centro de Incubación y Condicionamiento, es descubierto como el padre de

John. Bernard aprovecha esta situación para humillarlo públicamente como venganza por su
intención de mandarlo a Islandia. Tomakin se ve superado por la situación y dimite para tomarse
unas vacaciones de soma.

n) Henry Ford fue el iniciador de la gran industria masiva del automóvil en Norteamérica. El
primer coche de serie fue el Ford, modelo “T”. En el relato aparece este símbolo de la
industrialización que fue Henry Ford casi divinizado ¿por qué?

Henry Ford se hizo famoso por perfeccionar la producción en masa y las líneas de ensamblaje. En la
sociedad de Un Mundo Feliz hasta los humanos son producidos en masa mediante una cadena de
producción. Eficiencia, producción y consumismo son los valores más importantes de la sociedad
de Bernard, valores que de algún modo Ford puso en marcha.

3) Para profundizar:

a) Define qué es la utopía y qué es la antiutopía o utopía negativa y pon dos ejemplos de
cada una de ellas.

Una utopía es un sistema ideal de gobierno en el que se concibe una sociedad perfecta y justa,
donde todo discurre sin conflictos y en harmonía, que es la que se da en el texto; aunque utopía
también es un proyecto, deseo o plan ideal, atrayente y beneficioso, generalmente para la
comunidad, que es muy improbable que suceda o que en el momento de su formulación es
irrealizable. Ejemplo: hace 100 años llegar a la luna era utópico porque se creía imposible, o, hace
años, tener un sistema de sanidad como el de hoy en España era utópico (y sigue siéndolo) en
algunos países.

Una distopía sin embargo es lo contrario, es una representación ficticia de una sociedad futura que,
pretendiendo ser buena o beneficiosa, posee características negativas causantes de la alienación
humana. Ejemplo: podemos señalar varios mundos distópicos en diferentes géneros o plataformas.
Por ejemplo, el universo Fallout en los videojuegos, o El Planeta de los Simios, en el cine.

b) En la antiutopía de Huxley la genética juega un papel fundamental como elemento de

control de poder sobre la población. La eugenesia fue una de las aspiraciones peligrosas del
cientificismo de principios del siglo XX. ¿Sabes qué pretendían quienes la defendían y qué
peligros conlleva? ¿Alberga hoy la ingeniería genética algún peligro para la población? ¿Que
ventajas aporta actualmente y en un futuro próximo?

La eugenesia es una filosofía social que defiende la mejora de los rasgos hereditarios humanos
mediante diversas formas de intervención manipulada y métodos selectivos de humanos. El
eugenismo pretendería el aumento de personas más fuertes, sanas, inteligentes o de determinada
etnia o grupo social para lo que promueve directa o indirectamente la no procreación de aquellos
que no poseen esas cualidades. Sus peligros consisten en que muchas veces la eugenesia sirve como
justificación para discriminaciones de colectivos y violaciones de derechos humanos llegando al
asesinato de personas por su raza, religión u orientación sexual, la Alemania nazi destaca como
ejemplo más notable de esta ideología.

Dado que la ingeniería génetica es una ciencia reciente que ha crecido exponencialmente en un
corto período de tiempo, se desconoce el conjunto de riesgos que podría tener en los humanos, pero
se advierte que la consumición de organismo modificados genéticamente sin control podría tener
efectos muy negativos para las personas. Como atributos beneficiosos destacamos una mayor
productividad o la posiblidad de hacer más resistentes ciertas plantas para poder cultivarlas en
ambientes más hostiles.

c) Mr Foster y los alumnos visitan las “Salas de Acondicionamiento Neopauloviano”. Esta

expresión alude al método empleado por un científico, seguidor de la llamada reflexología
rusa, que se hizo famoso por experimentar con perros consiguiendo por vez primera un
control total en el adiestramiento y explicando los principios que lo hacen posible. El
experimento denominado “perro de Paulov” explica lo que trata de criticar Huxley al
inventar estas “Salas de Acondicionamiento”. Busca quién era Paulov y en qué consistió su
experimento.

Paulov era fue un fisiólogo ruso premio nóbel en Fisiología y Medicina en 1904 famoso por su
experimento con perros que describió como “Reflejo condicionado”. Paulov experimentó con un
perro al cual le mostraba la comida al mismo tiempo que tocaba una campana y después de 20 a 40
repeticiones el animal estaba condicionado a segregar saliva al escuchar únicamente la campana sin
mirar u oler la comida. Los alcances del condicionamiento descritos por Pavlov son impresionantes.
Por ejemplo, se ha demostrado que mediante procedimientos de condicionamiento se puede regular
la actividad del sistema nervioso autónomo, encargado de controlar las funciones viscerales. Así, se
explica porque un hombre que practica yoga es capaz de disminuir sus latidos cardiacos mediante el
control de sus músculos pectorales, y porque cuando estás ansioso se acelera el ritmo cardiaco,
sudas y tiemblas.
En resumen podríamos decir que El experimento de Pavlov era una cuestión de asociación de una
señal-estímulo-acción con otra señal-estímulo-acción.

d) ¿Qué piensas tú acerca del siguiente diálogo? (diálogo entre John y Mond)
Independientemente de lo que sea lo “correcto” o “justo”, es evidente que Mond rebate a la
perfección de la necesidad de Dios que John propone dado que la sociedad de Un Mundo Feliz no
necesita razones para soportar cosas indeseables o para renunciar a algo que deseen. Aunque en
cierta manera, creo que se disfruta más los momentos buenos o placenteros de la vida habiendo
pasado antes otros más difíciles. Quizá John sea partícipe de este pensamiento pero cualquier
ciudadado de la civilización no podría comprenderlo ya que nunca han tenido realmente “momentos
difíciles”.

Opinión personal:
Es quizá más complejo de lo que parece tratar este asunto. Es posible que viviendo de manera
artificialmente feliz toda nuestra vida no necesitemos ni queramos disfrutar de la libertad o de
cualquier otra cosa que nos aleje de esta felicidad, como es el caso de Lenina y de los demás
ciudadanos de la sociedad. Quizás lo mejor sea vivir ciegos en esa felicidad artifial sin
preocupaciones y sin la necesidad de abrir los ojos a lo que hay más allá. El Mito de la Caverna de
Platón o la película Mátrix plantean esta situación, podemos vivir apaciblemente en el mundo que
conocemos o aventurarnos a descubrir lo que hay más allá. Parece una decisión de cobardes frente a
una decisión de valientes pero al final se trata de hacer lo que nos haga ser felices, que es lo
importante en esta vida (soy eudemonista).
Así que creo que es posible que no haya nada de malo en vivir en la sociedad de Un Mundo Feliz,
ya que posiblemente estemos contentos y a gusto toda nuestra vida y no queramos abandonar eso.
An fin y al cabo, no por vivir “engañados” seremos menos felices.