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ANAlISIS DE UN CASO NEUROSI...:' OBSESIVA
" (CASO EL HOMBRE be LAS RATAS) , '.
1909
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INTRODUCCIÓN

, .Las páginas que siguen contienen dos cosas: en primer
, lugar, datos fragmentarios del historial clínico de un caso
, 'de neurosis obsesiva. que por su duración y' sus
consecuencias, y según mi apreciación subjetiva, debe ser
" incluido entre los de cierta gravedad y cuyo tratamiento,
prolongando a través de un afio entero, consiguió
,• reconstruir completamente la personalidad y suprimir las
inhibiciones. Y en segundo, enlazadas a este ClJiSO y a otros
,anteriormente analizados, .elgunes observaciones
aforísticas sobrela génesis y el mecanismo de los procesos
anímicos obsesivos, destinadas a continuar y ampliar mis
',Primeros estudios sobre la materia, t'UblicadOS, en el afio de
1896. m
" Creo indispensable justificar: llndice paraque no
se suponga que considero perfecta y digna de imitación
semejante exposición fragmentaria de un caso clínico
cuando en realidad me es impuesta por consideraciones
extrínsecas e intrínsecas y habría sido, desde luego, más
explicito si hubiera podido, te.o no me: es posible
comunicar el historial completo del tratamiento, porque
ello me obligarla a revelar en detalle las circunstancias
personales de mi paciente. La atención importuna que toda
una gran ciudad dedica a mi actividad médica, me impide
. desarrollar una exposición exacta y minuciosa, y por otro
lado, las deformaciones con las cuales suele intentarse
olvidar tal inconveniente me han parecido siempre tan
inadecuadas como rechazables, Limitadas no consiguen su
objeto de proteger al paciente de la curiosidad indiscreta y
si las llevamos más allá, cuestan demasiado caras, pues '
hacen imposible la comprensión del caso hurtando al
conocimiento del lector relaciones fundamentales
enlazadas precisamente a las pequeñas realidades de la
vida del enfermo. Resulta, pues, paradójicamente más
licito dar publicidad a los más íntimos secretos de
paciente, por los cuales no es fácil identificarse, que a las
circunstancias más inocentes y triviales de su
personalidad, detodos conocidas y que le descubrirán en
el acto. , '
Justificada as! la ingrata rr-utilación de los
historiales del enfermo y de su tratamiento, el hecho de mi
exposición aparezca limitada a resultados fraccionnrios ¡Jc:
a investigación psicoanañtica de la neurosis obsesiva tiene
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,una 'expiicaci6n todavía más. clara y convincente, Debo ingreso de un sanatorio, ',Elegimos esta comparación
reconocer, en efecto, que todavla no he conseguido porque en la neurosis obsesiva, gra"e o leve, pero
.desentrañarsin residuo alguno Ila complicada estructura de tempranamente compartida, pueden señalarse, como en
un caso grave de neurosis obsesiva y también que no me aquella otra dolencia crónica infecciosa, toda una serie de
seria posible evidenciar, a través de los estratos del brillantes éxitos curativos,
tratamiento y con la exposición detallada del anál isis, tal En tales circunstancias no queda más posibilidad
'" estructura, analíticamente descubierta o sospechada, pues que comunicar las cosas tan imperfectas' e
lli resistencia de los enfermos y la forma en que se incompletamente como las sabemos y podemos hacerlas
exteriorizan hacen dificilísima semejante labor expositiva. públicas. Los "fragmentos de conocimiento,
Pero, además, ha de tenerse en cuenta que la comprensión trabajosamente extrafdos, que aquí ofrecemos, podrían
de una neurosis obsesiva no es ciertamente nada fácil y' parecer poco satisfactorios; pero la labor de otros
desde luego mucho más dificil que la de un caso de investigadores se enlazará a ellos, y el esfuerzo común
histeria. A primera vista más bien nos inclinar/amos a podrá conseguir aquello que para, uno es quizá, es
,suponer lo contrario. El conjunto de medios de que sirve la demasiado arduo. ..':, ',< :,'
neurosis obsesiva para exteriorizar sus ideas secretas, o ¡l" J
Sl"-U el !eNglUlle de {'1' neurosis ofJsesiva, e,f como un 1} HXSiORIA q.INICO ',"
diolecto que debla ser'los más im'",ligible por ser más a ", >

fl!!-que el histéric,} e.Js: expresión de nI/estro
!J..efl,wl1l1ienlo consciente. Ante, todo, no integre ~quel salto
desde lo anímico a al inervación somática Ja conversión
histérica -' que nuestro intelecto no puede jamas secundar.
El hecho que la realidad no confirme 'a hipótesis
, antes apuntada dependo quizá tan solo de nuestro menor
conocimiento de la neurosis obsesiva.
Los neuróticos obsesivos graves acuden al tratamiento
psicoanalltico en numero menor que los histéricos.
Disimulan en la vida social sus estados patológicos
mientras les es posible y sólo recurren al médico en'
estados muy avanzados de su enfermedad, estados tales
como aquellos que en una tuberculosis excluyen ya en el'
Un hombre joven, de formación universitaria, se presenta
en mi consulta manifestando padecer representaciones
obsesivas ya desde su infancia, pero con particular
intensidad desde cuatro años atrás. El contenido principal
de su dolencia era el temor de que le sucediera algo a las
dos personas a las que más quería: su madre y la dama de
sus pensamientos. Sentía, además, impulsos obsesivos,
tales como el de cortarse el cuello con una navaja de
afeitar, y se imponía prohibiciones que se extendían
también a cosa triviales e indiferentes, La lucha contra
sus.idees obsesivas le habla hecho perder mucho tiempo,
retrasándole en su carrera. De todos los tratamientos
ensayados, sólo uno le había aliviado algo; una cura

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hidroterápica en un balneario, pero sólo porque durante su
estancia en el mimo halló ocasión de desarrollar una
actividad sexual regular. Aquí, len Viena, no se le ofrecía
ocasión semejante, y sólo raros veces y con grandes
·
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,
intervalos cohabitaba. Las prostitutas le preguntaban.
En general, su vida sexual había sido muy limitada. El
onanismo había desempeñado en ella muy escaso papel, y
-1 sólo a los dieciséis o los diecisiete años, Su potencial era :..
normal, y hasta los veintiséis años no habla conocido
·j mujer.
El paciente daba la impresión de ser un hombre de
1 inteligencia despejada y penetrante. Preguntando porque
razón ha iniciado la anarnnesis con informes sobre su vida
sexual, explica' haberlo hecho por saber que así
correspondía a mis teorías. Fuera de esto, ni ha leído
ninguna de mis obras, y sólo muy recientemente, al hojear
una de ellas, encontró' la explicación de ciertas
asociaciones verbales 823 que le recordaban la
"elaboración mental" a la que él mismo sometía SW¡ ideas
y le decidieron a acudir a mi consulta,
-.
a) lNCUNAaÓNSOBRE a TRATAMIENTO
'- .,~.. " . después.
Al día siguiente, una vez comprometido a observar la
única condición del tratamiento, esto es, la de comunicar
todo lo que se le viniera a las mentes, aunque le fuero
desagradable hablar de ello o le pareciera nimio,
incoherente o disparatado, comenzó por lo siguiente: 824
Tiene un amigo al que estima mucho. Siempre que
se ve atormentado por un impulso criminal, acude a él.y le
1"
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" j,;
pregunta si le desprecia considerándole como un
delincuente. El amigo le da ánimos, asegurándole que es
un hombre irreprochable, sujeto tan sólo desde su juventud
a analizar sus actos con temeroso escrúpulo infundado.
Análoga influencia hubo de ejercer antes sobre él otra
persona: un estudiante que tenia diecinueve años cuando él
catorce o quince, y cuya estimación elevó su opinión sobre .
sí mismo, hasta el punto de que llegó casi a creerse un .
genio. Aquel estudiante pasó luego a darle clases
particulares, y entonces vario bruscamente de actitud con
él, dándole a entender que era un inútil. Por fin advirtió
que si antes le habla mostrado simpatía habla sido tan sólo
para lograr su amistad y conseguir ser recibido en su casa,
pues estaba enamorado de una de sus hermanas. Esta fue
la primera grave desilusión de ,su vida.
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b) SE)(WlUDAI) J:NFANTIL':'::\/" " ,
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"Mi sexualidad fue muy precoz. Recuerdo una escena
que hubo de desarrollarse teniendo yo de cuatro a cinco
años - a partir de los seis poseo ya un claro y preciso
recuerdo de mi vida ., y que surgió en mi memoria años, .
, ,.
Teníamos una institutriz joven y bonita, Fríiulein Peter m,
y una noche que estaba leyendo echada en un sofá y
ligeramente vestida, le pedí permiso para meterme debajo
de sus faldas, dejándome ella a condición de que no se lo
contara a nadie. Llevaba poca ropa encima, y pude tocar
sin dificultad sus genitales y su cuerpo todo, que me
pareció singularmente conformado.. ".Desde entonces me
•
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.\ ! 'quedó un ardi~nte curiosid~ de contemplar en cuerpo
.' femenino. Recuerdo todavía con qué ansia esperaba que
la institutriz se desnudase cuando Ibamos a bañarnos, pues
'. aún se me permitla ir en tales ocasiones con ella y con mis
,.hermanas. Otros recuerdos más detallados de este género
) ,Son ya posteriores a mis seis aftoso Teníamos entonces
" "otra institutriz, también joven 'y bonita, que sufría de
abscesos en las nalgas y se' los curaba al' acostarse,
momento que yo esperaba con impaciencia para saciar mi
curiosidad. Y lo mismo en el baño, aún cuando Fráulein
Lína era más pudorosa que la otra. (A una pregunta mía"
,' responde que habitualmente no dormla en el cuarto de la
, institutriz, sino ~n el de sus padres.) , . recuerdo haberme quejado alguna vez a mi madre de las
.Recuerdo también otra escena que debió de desarrollarse
'teniendo yo unos seis años 826, Una vez que estábamos
juntos la institutriz, una cocinera, una doncella, un
hermanito mio, año y medio menor, y yo, 01 que Fráulein
Lina decla a las otras muchachas: "Con el pequeño si se
. podria hacer, pero Pablo (yo) es muy torpe y seguramente
no aceptarla. "NO comprendí claramente de lo que sé
823 Psia:lpatologla de la vida CXlW!ana (tomo III de esta ver5lOO de
Obras Comp!etlls)
824 Lo Que slgue se basa a nOlaS ItOmadas de la tarde del dfa de la
,,. sesión, ya se <lCelVI lo más posIbI"l a mt recuerdo de tas palalxas
del paciente. Me siento abllgado, hil<:U una advertenda eootra la
¡JI'áctJca de tomar notas de lo Que dloe el paciente durante la
sesión. ~~tl1 CQf15eC1~te de la atendón le, hace más
doho al \1iIdente Que beneficios a una mayor precisión, que se-:
puede CllI1seguir al reprodlJdr su hlstorta.,
825 Cuando aún no habla abaridonado los senderos de psicoanálisis, el
!Ioctnr Aifre<!Q hizo res¡,ltar .ll1 una CO\1fereoda prtvada, la oaltlcl¡lar
~da de las l)t1mffi1S manifestacioneS de los ooclentes, El
presente caso prueba ~laramente su tesis.
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'Trataba, pero si que se me posponla a mi hermano, '; me
eché a llon,-. Lina me consoló y me contó que una
muchacha que habla hecho aquello con el .niño
encomendado a su custodia habla ido por unos cuantos
meses a la cárcel.. ,No creo que Lina llegase, hacer con
migo nada illcito, pero si consentía que me tomara con ella
grandes libertades. Cuando estaba acostada, me llagaba a
su cama y la destapaba y la tocaba sin que protestase. " No
es muy inteligente ysl muy sexual, A los veintitrés años
habla ya un hijo,' cuyos padres se casó luego con ella.
Todavía la veo alguna vez por la calle. "~.
A los seis años tenia ya frecuentes erecciones, y
molestias que me causaban, aunque no sin cierto temor,
pues sospechaba la relación de aquel fenómeno con mis
Imaginaciones y mi curiosidad y andaba preocupado con
la idea morbosa de que mis padres conoclan mis lnttmos
pensamientos por haberlos revelado yo mismo en voz alta
sin darme cuenta de ello. Veo aquí el comienzo de mi
enfermedad. Habla muchachas que me gustaban mucho y
a las que deseaba ardientemente ver desnudas; pero tales
las palabras Inldilles del sujeto acentúan la Influencia que sobre él ejercen
los hombres, esto es, el papel Que su vlda cleseme<!i\a la ekcdm
homosexual 'del objtlO y rw::rílU,l'lln slmult'll1eamenre !J1i ~l!I1do rrdlvo que
luego surgirá poderoso, el de!
Conmeto y oposlcI6n de Intereses entre ~bre y muj<)f. en este CU'¡n-:'1:l:l
debe englobarse ta~én E~ hecho de que el SUjeto rer.uerde a su prirr",.-J
Institutriz, joven y bonita, por su apellido, idéntico casualmente a un nombre
' propio masculino. Entre la burguesía vi€~ se ar.:ostumbra más bien
designar a las Institudones por su nombre jJ<O',llo, y es este el Que por lo
genera/se recuerda,
4
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,I deseos iban acompañados de una sensación de Inquietud,
, que si porpensar aquellas cosas hubiera de suceder algo
:¡ y tuviera yo quehacertodolo posible para evitarlo.
(Interrogando por mi, señala, como ejemplo de mis
:I , temores, el de que su padre muriera.) "la idea de la muerte
de' mi padre me preocupó desde muy temprana edad y
,
durante mucho tiempo, causándome gran tristeza". ' algo relacionado con su deseo, surge en él el temor de que
En este punto En este punto me entero, para mi
sorpresa, de que el padre del sujeto, al que todavía hoy se
refieren los temores obsesivos que le atormentan, ha
muerto hace varios años, '
, Aquel suceso de sus seis o siete aflos que nuestro
i paciente nos describe en la primera: sesión del tratamiento
'1 no ,constituyen 'tan sólo el comienzo de su enfermedad,
1,
sino ya la enfermedad misma, una neurosis obsesiva
completa, a la que no-falta ningún elemento esencial y que
es; al mismo tiempo, el nódulo y el prototipo del
padecimiento ulterior, construyendo el organismo
elemental, cuyo estudio es el único medio que puede
aclaramos la complicada Vemos al niño bajo el dominio
I1 de unos de los componentes del instinto sexual, el placer
1 visual, resultado del cual es el deseo, emergente siempre
1 de ~ nuevo con gran intensidad, de ver desnudas a la
~i
'1
1 personas femeninas que son de su agrado. Este deseo
I
corresponde a la idea obsesiva' ulterior, y sino entraña
hacia un carácter obsesivo, es porque el yo no se ha
situado todavla en franca contradicción con él y no "lo
siente como algo ajeno
826 UIlerlormenll! acepta la probabllldMl de que tal escenIi se desarrolla
uno a dos al'los oesoeés,
\
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,
a si mismo; pero ya se inicia sin que sepamos de dónde
procese, una oposición a tal deseo, pues un afecto penoso
acompaña regularmente la aparición del mismo. 827 En la
vida anlmica del pequeño voluptuoso hay un conflicto.
Junto al deseo obsesivo existe un temor obsesivo
Intimamente enlazado a él. Siempre que el sujeto piensa
va a suceder algo terrible, y este algo reviste ya una
determinación característica concomitante siempre a' la
manifestaciones de la neurosis. Pero en el niño no es
dificil descubrir lo que tal indeterminación encubre. Si
conseguimos encontrar un detalle en el que se halla
concentrado algunas de la vagas generalidades de" la
neurosis obsesiva, podremos estar seguros de que tal
detalle encierra el elemento original y auténtico que debía
ser descubierto por la generalización. El temor obsesivo
era, pues, en este caso, reconstruido según su sentido, el
siguiente: "st tengo deseo de ver desnuda a una mujer, mi
padre morirá. .. El aspecto penoso toma claramente un
matiz inquietante y supersticioso y da ya origen a
impulsos tendentes a hacer algo para alejar la desgracia,
tales como se impondría luego en las ulteriores medidas de
protección.:,
" Hallamos, pues, un instinto erótico y una
rebelión contra el mismo, un deseo (no obsesivo aún) y un
temor contrario (obsesivo ya), un afecto penoso y un
impulso a la adopción de medidas defensivas; esto es, el
inventario completo de la neurosis. Y todavía algo más:
una especie de delirio o manía de contenido singular,
según el, cual sus padres conocían sus. más íntimos
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" .;r-:.'. '!J "~ :,1 .~,~., .
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pensamientos, porque él mismolo revelaba en voz alta sin
darse cuenta. No incurriremos apenas, en error al
considerar esta infantil tentativa de explicación como
'j pensamiento de aquellos singulares procesos anímicos que
llamamos inconscientes, y de los que no podemos
prescindir para la aclaración de tan obscuro estado de
'cc;>sas. Las palabras "Revelo en voz' alta mis
pensamientos sin darme cuenta" suena como una
proyección al exterior de nuestra propia hipótesis de aquel'
¡
,~ sujeto entraña pensamientos de los que nada sabe: esto es,
¡
"
como una percepción endopsfquica de lo reprimido.
, ¡,J Vemos claramente que esta neurosis elemental e
1 infantil entrafiaya. su "problema y se ,muestra
j aparentemente absurdacorno toda neurosis complicada de
un adulto. ¿Qué p'~ede significar que padre haya de morir
'si el niño se promueve aquel deseo voluptuoso? ¿Es una
i pura insensatez o existen caminos de comprender tal
afirmación y aprehenderla como resultado necesario de
procesos y premisas anteriores?
Aplicando a este caso' la neurosis infantil
conocimientos logrados en otros, hemos de suponer que
también aquí, o sea con anterioridad a los seis años, han
existido sucesos traumáticos, conflictos y represiones que ,
han sucumbido luego a la amnesia, pero dejando como '.
residuo aquel contenido del temor obsesivo. Más
adelante veremos hasta qué punto nos es posible volver a
hallar tales su-esos olvidados o reconstruirlos con cierta
seguridad. Pero entre tanto habremos de hacer resaltar
como una conciencia que no es, probablemente,
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.,
indiferente el hecho de que la amnesia de nuestro paciente
halle precisamente su fin a los seis años,
Tal comienzo de una neurosis obsesiva crónica con
semejantes deseos voluptuosos, a los que se enlazan
inquietantes temores y una tendencia a realizar actos de
defensa, no es ya conocido por otros casos. Es totalmente
típico, aunque no sea, probablemente,' el único tipo.
Dedicaremos aún algunas palabras a las. tempranas
vivencias sexuales del paciente, antes de pasar' al
contenido de la segunda sesión del tratamiento. No se
puede menos de considerar tales vivencias como
especialmente ricas en contenido y eficacia., Pero Jo
mismo ocurre, exactamente, en todos los demás casos de
neurosis obsesiva por mi analizado. Al contrario de lo
que la en la histeria, sucede, jamás falta en ellos una
actividad sexual prematura.
La neurosis obsesiva deja ver, mucho más claramente que
la histeria, como 'los factores' que integran' las
lli,iconeurosis no <Jeben buscarse en la vida sexual actual,
> ' sino en la infantil.
La vida sexual actual de los neuróticos obsesivos puede
parecer muchas veces, a un observador superficial,
absolutamente normal, pues ofrece frecuentemente menos
factores patógenos y menos anormalidades que la 'de
nuestro paciente.: .;
827' Reoordafl!l11OS Que se ha Intentado explicar las representadooes
obsesivas Sin teneren cuenta la arect:tvldad.
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e) EL GRAN iEMOR OBSESIVO
"Comenzaré hoy con el suceso que me decidió a acudir a
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~ su consulta. Era en agosto, y me encontraba en X,
:. 1 cumpliendo el periodo anual del servicio militar como
.. !
reservista. Venia sintiéndome muy deprimido, y me
.' atormentaba con toda clase de ideas obsesivas, las cuales
fueron desapareciendo luego durante las maniobras. Me
interesaban demostrar a jos oficiales que no sólo era un
.1
hombre de estudio, sino también un buen soldado capaz de
-, 1
resistir las fatigas de la vida militar. Un día hicimos un
!¡ marcha muy prolongada partiendo de X. En un descanso
perdí mis lentes, y aunque no me hubiera sido fácil
> adaptaba a la nalgas un recipiente y se metían en .,\1 una
encontrarlos buscándolos con - algún detenimiento,
renuncié a ello, no queriendo dilatar la partida, y telegrafié
a mi óptico de Viena para que me enviase otros. Durante
el. mismo descanso habla estado sentado entre dos
oficiales, uno de los cuales, un capitán de apellido checo,
habla de adquirir gran importancia para mí. - Este
individuo me inspiraba cierto temor, pues se mostraba
manifiestamente inclinado a la croe/dad No quiero
afirmar que fuese un malvado; pero en sus conversiones se
.q1 había mostrado repetidamente partidario de los castigos
.1 corporales, habiendo ya combatido varias veces su opinión
con acaloramiento. En este descanso volvimos a entablar
conversación y el capitán contó haber leido que en Oriente
se aplicaban un castigo singularmente espantoso."
Llegado aquí, el paciente se interrumpió, y
'1 levantándose del diván en el que estaba echado, me pidió
,
"
que le dispensara de la descripción de aquel castigo., Le.
I ,~. ' . . '
i , .
.1
:;
aseguré que, por mi parte, no-tenia tendencia alguna a la
crueldad, y que, desde luego, no queda atormentarle, pero
que no podla concederle lo que me pedla, puesto que la
superación de la resistencia era un mandato ineludible a la
cura. (Al principio de aquella sesión le habla explicado el .
concepto de resistencia, al advertirme, él cuánto habla de
forzarse para comunicarme aquella vivencia). Luego
continúe diciéndoles que haría lo posible por facilitar .la
tarea, procurando adivinar lo que él se limitara a
indicarme, sin entrar en detalles, y le pregunté si se referla
a! empalamiento. «No; eso no.. El condenado era
atado..:' (Se expresaba tan imprecisamente. que de
morr:ento no pude adivinar en que postura). "Se le
cuantas ratas, que luego...'" (Se habla levantado de nuevo.
y daba set'iales de máximo esfuerzo de resistencia)."
"Unas cuantas ratas, que luego se le iban introduciendo..." .
Aquí pude ya completar: "Por el ano": .
En todos los momentos importantes del relato podia
observarse en él una singular expresión fisonómica.
compuesta, que solo podía interpretarse como signo de.
horror ante un placer del que no tenía la menor.
conciencia.' . Con dificultades continuó: "En aquel ,
mismo instante surgió en mi /0. idea de que aquello
sucedía a una persona que me era querida .. 818.
Interrogado, puntualizó que tal idea no era la idea no era la
que él aplicara tal castigo, sino que el mismo era aplicado
impersonalmente a la persona evocada. Después de breve
reflexión, concluí que dicha persona no podia ser otra que
",' , '/ _r'
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'I~ señora a quien el sujeto dedicaba por entonces sus
atenciones. ,
., En este punto interrumpió el paciente su relato pata
indicarme cuán ajenos y opuestos a su verdadera
d
• personalidad eran tales' pensamientos 'y con qué
extraordinaria rapidez se desarrollaba en el todo lo que a
'(' ellos se enlazaba Simultáneamente, a la idea surgía
sietnpre la "sanción"; esto es, la medida de defensa que
o habla de poner en práctica para que la fantasía no se
cumpliera. Cuando el capitán hablo de aquel horroroso
, .castigo y surgieron en el sujeto las ideas de que había
hecho mencionar, todavía consiguió defenderse de ambas
con su conjuro habitual, consistente en un ademán de
repulsa y exclamación "[Qué tonterías se te ocurren!".
El plural "ambas" hubo de extrañarme, como sin,
duda habrá extrañado al lector, pues el paciente no habla
referido más que una; la de que el tormentode las ratas era
aplicado a la señorade los pensamientos. Mas ahora
hubo de confesar qué simultáneamente a esta idea había
surgido en él la de que el tormento se extendía también a'
su padre. Mas como su padre habla muerto muchos años
atrás, el temor obsesivo resultaba aún más insensato que el
'1 primeroe intentó permanecer inconfesado
I
, Al día siguiente, el mismo capitán le entregó un '
paquete local y le dijo; "El tenienteA. 829 ha pagado por ti '
el reembolso. Tienes que darle el dinero". El paquete
contenía los lentes pedidos por telégrafos 1Il Viena. En el
mismo instante surgió en él urna "sanción"; No devolveré
el dinero, pues si lo hacia, sucedería aquello (se realizará
en su padre y en la señora la fantasía de las ratas). Y
:,,'
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....,... "lo.~o. '-. " 0\1', ~~i r.. ,1, -:
conforme a una trayectoria típica ya en él, se" alzó
inmediatamente para combatir tal sensación un mandato
en forma de juramento: Tienes que devolver las 3,80
o
coronas al teniente A; palabras que casi pronunció ao
medida voz.
Los ejercicios, militares terminaron dos días
o después: ' El sujeto realizó durante ellos continuos
esfuerzos para devolver al teniente A, la pequeña cantidad
adecuada; contra la ,cual. surgieron una y otra' vez
dificultades de naturaleza aparentemente objetiva. " Al 'o,
principio intentó realizar el pago por conducto de otro
oficial que iba a correos; pero ser alegró mucho cuando él
mismo le devolvió el, dinero, alegando no haber
encontrado al teniente A;, en la oficinas postales, pues
aquel modo de cumplir su juramento no le satisfacía por
no corresponder a la forma liberal de el mismo: "Tienes
que devolver las 3,80 ,coronas al teniente A". Por fin
encontró a este último;' pero el oficial se negó al aceptar el
dinero, diciendo que él no había nada por su cuenta, ni
siquiera estaba encargado del correo, función que
correspondía al teniente B. c,
El sujeto quedó un tanto perplejo viendo la
imposibilidad de cumplir su juramentó, por sé erróneo
unas de sus premisas, e imaginó toda una serie de
complicados expedientes: Iría a correos con los
828 El SUjetO dice: "Idea"; la deslgnaclón "deseo" o, correlatIVamente,
"temor", más enérgicamente e Import¡lntes, queda encubiertas por
la censura, Desgraciadamente, no es Imposible reproducir aqu( la
peculiar vaguedad de sus manlf~ones.
82!~ los hombres son, en este caso, Indiferentes,
~

I !:
Tenientes A, Y B; Y el primero darla a la encargada del
servicio de paquetes postales 3,80 coronas,que la
empleada entregarla a B; y entonces ya podría él cumplir
al pie de la letra su juramento dando las 3,80 coronas a, A.
. No extrañaré que el lector encuentre
incomprensible todo est, pues también la minuciosa
descripción que el paciente me hizo de los sucesos
exteriores de estos días y de sus reacciones a ellos adolecía
de contradicciones internas y pareela Inexplicablemente
embrollada Sólo en un tercer relato conseguí hacerle
advertir tales imprecisiones y determinar los mnémicos y
. los desplazamientos en que habla incurrido. Pero
podemos ahorrarnos la reproducción de estos detalles,
cuya parte esencial nos ocupará luego, y limitarnos a
limitar que al fina! de esta segunda sesión el sujeto se
conduela como aturdido . . y enajenado, llamándome
repetidamente "mi capitán", sin duda porque al principio
de la sesión le habla dicho que yo no era un hombre cruel
como el capitán de su historia y no tenia la menor
intensión de atormentarle innecesariamente.
En esta sesión me explicó también que desde un
principio, y ya en los primitivos temores de que les
ocurriese algo a las personas de su particular afecto, había
situado tales castigos no sólo en lo temporal, sino también
en la eternidad, en el más allá. Hasta los catorce a los
quince habla sido muy religioso, evolucionando desde
entonces hacia su actual incredulidad. La contradicción
que así surgía entre sus convicciones actuales y la
aceptación de una vida ultraterrena la salvaba diciéndose:
¿Qué sabes tú de la vida en el más allá? ¿Y qué saben los
",..:. ..;; . , .; ...•"
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, .'::,.
demás? No se puede saber nada, por lo tanto, nada
arriesgas pensando así. El sujeto, hombre por lo demás
de aguda y ciará inteligencia, consideraba irreprochable
• semejante conclusión y aprovechaba la inseguridad de la
razón humana en tal problema a favor de su anterior
concepción piadosa del universo, superada ya.
En la tercera sesión completó el relato, muy
característico, de sus esfuerzos por cumplir su juramento
obsesivo. Por la noche se celebró la última reunión de los
oficiales antes del término del periodo militar. Le
correspondió contestar al brindis dedicado a "los señores
reservistas" y hablódocuentemente, pero como iun
somnámbulo, pues en el fondo le seguía atormentado se
juramento. La noche fue espantosa. Argumentos y
contrargumentos pugnaron ruidosamente en su cerebro.
El argumento principal era, naturalmente, que la premisa-
fundamental de su juramento 'se .habla , demostrado
erróneamente, ya que el teniente A. no había pagado por él
ningún dinero. Pero se consoló pensando que A. haría
con ellos, al dla siguiente, una parte de la marcha hasta le
estación ferroviaria de: P. y podrla darle el dinero,
rogándole que se lo entregase a B. Llegando el momento,
no lo hizo y dejó partir a, A. sin decirle nada, 'encargado,
en cambio, a su asistente que le anunciara su visita para
aquella misma tarde. Por su parte, llegó a las nueve y
media de la mañana a la estación, dejó su equipaje en la
consigna y evacuó diversos asuntos en la pequeña ciudad,
siempre con el propósito de hacer luego su anunciada
visita a, A. El pueblo en que A. se hallaba acantonado
estaba en una hora en el coche de P. El viaje en
'~ . .,tJ 'l' :
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" ,. "",, "'"'11-.:.>. ~ ~" 1',; f
ferrocarril hasta la loca.idad donde se hallaba la oficina de
correos tres horas: creta pues, qUI' habría de sele posible
alcanzar, una "fez llevado a cabo su complicado plan, el
último uen que salla de P. para Viena Las i.ieas que en
ti pugnaban eran las Siguientes: Por un lado, que sino
acaba de decidirse a cumplir su juramento, era por pum
" cobardla, pues quería ahorrarse la molestia de pedir aquel
se"Vicio a, A; Y aparecer ante él como un perturbador. Y
por otro lado, que la cobardía estaba precisamente en
cumnlir S'J juramento, ya que con ("110s se proponlan tan
sólo libertarse de sus ideas obsesivas. Cuando en una·
,retlexión se contrapesan de este modo sus argumentos, el
sujeto acostumbraba abandonarse al azar, y así, cuando un
mozo de la estación le preguntó si iba a tomar el tren de la
diez, contestó afirmativamente y parti6 en dicho tren,
creando un hecho consumado que le alivió mucho.
Al pasar el empleado del coche. comedor le encargó que
le reservase un puesto para la' comida; pero ya en la
primera estaci6n se le ocurrió que todavía podla bajar en
ella, tomar un tren en sentido contrario hasta la localidad
donde A. se hallaba, hacer con él el viaje de tres horas
hasta las oficinas de correos, etc. S610 el encargo dado al
empleado del coche - comedor le retuvo de poner en
práctica tal propósito, pero no renunció a él por completo,
sino lo que fue aplazando de estación a estación hasta
llegar a una en la que no podía descender por tener
parientes en la localidad a la que correspondía, y entonces
decidió seguir ya su viaje hasta Viena, buscar a su amigo,
someterle la cuestión y volver en todo caso a P. en el tren '
de la noche. 'Ante mis dudas de que le hubiera sido
¡',
,..,. "':¡:-', "'I~ ,:'j;.
.. .-. ':',....:~,' "~:'",t ~:!J.
posible llevara cabo semejanteplan, me aseguro que entre
la llegada de su tren y salida del otro habría podido
disponer de media hora. Pero al llegar a Viena no
encontró a su amigo en la cervecerla donde esperaba
hallarle, y Ya ::1 la once de la ncche le vio en su casa y le
contó su perplejidad. ,El amigo se manifestó asombrado
de: qll': aún dudase que se tratara de una idea obsesiva, le
tranquilió por aquella noche, durante la cual durmi6 sin
angustias, y a la mañana siguiente le acompaño a correos,
donde impuso m giro de 3,80 coronas a las oficinas
postaies que habla recibido el paquete con los lentes. '. >,
Estos últimos detalles me proporcionaron un punto
de apoyo para desentrañar las deformaciones de su relato.
Si al ser llamado a la razón por su amigo no habla ya
girado la pequeña suma al teniente A. ni tampoco al
teniente B. Sino directamente a la oficina de correos, tenía
ya que saber y haber sabido ya antes de su partida que sólo
a la empleada de correes, y a nadie más, adeudaba el
importe del reembolso, '1, enefecto, resultó que 4s1 lo
sabta antes de la advertencia del capitán y de su
juramento, pues ahora recordaba que horas antes de su
encuentro con el capitán cruel había hablado con otro
capitán, que le habla explicado el verdadero estado de las
cosas. Este último oficial, al saber su nombre, le había
dicho que habia estado 'en la oficina de correos, donde la
empleada le había preguntado si conocía a un cierto
teniente H. (nuestro paciente), para el cual acababa de
llegar un paquete postal contra reembolso. El oficial
habla contestado negativamente, pero la empleada había
manifestado que confiaba en la, honorabilidad de aquel
',' ,'.~' t.. ,o
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teniente desconocido 'y adelantarla el importe del tentación de ir a P.; buscar al teniente A. y representar con
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,
,
reembolso. De este modo llegaron a poder de nuestro él la comedia de la devolución del dinero.
.1 , paciente los lentes que habla encargado por telégrafo. El
,1 capitán cruel se equivocó al advertirle, cuando le entregó d) INTROWCaÓN SOBRE LA NATURAlEZA
,
-,1 el paquete, que deberla dar las 3,80 coronas a, A. Nuestro DE LA CURA
-1
1
paciente deberla saber que aquello era un error, y, sin
~I
embargo, hizo, sobre la base de tal error, el juramento que
-1
,1
No deberla esperarse encontrar enseguida la explicación
habla de atormentarle. En ello, y luego en su relato de
I de ideas obsesivas tan singularmente disparatadas (la del
tales sucesos, se ocultó a si mismo y me ocultó a mi el
.:I
tormento de las ratas). La técnica psicoanalftica obliga la
-1, episodio del otro capitán y la existencia de la amable
médico a reprimir su curiosidad, y dejar que el paciente
empleada de correos.. De todos modos, reconozco que.
fije con plena libertad el orden de sucesión de los temas en
después de esta rectificación aún se nos hace más
el análisis. Por tanto, en la cuarta sesiónrecibl al paciente
,insensata e incomprensible que antes su conducta.
con la pregunta "¿Cómo va usted a continuar yo?".
t Al separarse de su amigo y volver a casa tomaron a
'1 "Me he decidido acontarle a usted algo que me
,atormentarles sus dudas. Los argumentos de su amigo no
:\ parece muy importante y que me atormenta desde el
hablan sido sino los mismos suyos, y vela muy bien que si
1
principio", respondió. ,y comenzó a desarrollar, con
11 1(': habla tranquilizado temporalmente, era tan sólo por la
minuciosa extensión, el historial clínico de su padre,
influencia personal del mismo. lLa decisión de consultar a
1
muerto nueva años atrás a consecuencia de su enfisema.
un médico quedó entretejida en el delirio en la siguiente
Una noche, creyendo que Ila enfermedad de su padre podía
ingeniosa forma: Se haría dar 'por un médico un
1 hacer una crisis favorable, preguntó el médico cuándo
1 certificado de que para su restablecimiento le era necesario
l' llevar a cabo, con el teniente A; aquella serie se actos que
podrla considerarse pasado el peligro. El médico le
respondió que al cabo de cuarenta y ocho horas. No se le
,.
"
habla proyectado, y seguramente tal certificado moverla al
.¡1 ocurrió que su padre pudiera morir antes de tal término.y
oficial a aceptar las 3,80 coronas, -La casualidad de que
a las once y media de la noche se acostó para dormir una
:1 en aquellos momentos cayera entre sus mallos un libro
:\1, horno Peno cuando a la una despertó, un amigo médico le
mio orientó hacia mi su elección. Pero comprendió que
,1 comunicó que su padre acababa de morir. -
no habla de obtener de mi tal certificado, sólo me pidió"
'1 El sujeto se reprochó 1110 haber estado al lado de su padre
muy' razonablemente, que le libertase de sus ideas:
I obsesivas. Muchos m-ses después, en el mundo
en el momento de la muerte, y más duramente aún cuando
la enfermero le dijo que antes había preguntado:
culminante de la resistencia, le acometió de nuevo la
1I , "1 s,
u ¿Eres .Pablo?" Creía advertir que su madre y sus
11'.:, , . ' , .•' . , ' l... " .

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. '1 hermanas se hacían análogo reproche, pero no hablaron de No; el afecto está justificado. y no' hay por' qué cri~icar I~ ,,'
ello. El reproche no fue el principio muy doloroso, .pues conciencia. de culpabilidad que atormenta al sujeto, pero
\:1 , el sujeto no aceptó en mucho tiempo como !in hecho real está corresponde a otro contenido desconocido
1'1 la muerte de su padre. y así le sucedía una y otra vez que, (inconsciente) y que ha de ser buscado primero, El
h
l .,
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."
,,1. !\
por ejemplo, al 011' algún chiste divertido, se decía:
"Tengo que contárselo a papá". También en sus fantasías
contenido ideológico conocido ha pasado a ocupar tal
lugar po, una asoc.ación errónea, Pero no estamos'
1~ ·L
,
continuaba vivo su padre, de tal modo, que muchas veces,
cuando oía llamar a la puerta, pensaba: "Ahí esta papá",
acostumbrados a sentir en nosotros afectos intensos sin"
contenido de representación, y, por tanto; cuando tal
~
.•..'
,í',
1~ , .. ' y al entrar en la habitación esperaba encontrarle en ella: y contenido nos falta,~\ echamos mano de otro cualquiera, ,
~
e,
! aunque no olvidaba jamás el hecho, de muerte, la adecuado, como sj./brogado.· El hecho de la falsa
1, .: ~:,!,.
asociación es tª-,,!!'Ü~ lo único que puede explicar la
H,l ~
1 ~~ ..
expectación 'de tale!:, apariciones no tenia nada de
temeroso, sino de muy deseado. Sólo 3:,0 y medio impotencia de toda libor lógica contra la representación'
J después despertó en él el recuerdo de su negligencia y penosa. Concluirem<.jS con la'confesión de que está teoría .
.\
4 comenzó a atormentarle cruelmente, haciéndole plantea en un principio grandes problemas, pues el sujeto
,I considerarse como un desalmado. La reviviscencia de tai no podla dar la razón a su reproche de haber delinquido.
:j "
. J , recuerdo fue provocada por la muerte de un tía suya, contra su padre si sabía perfectamente que jamás se había
~1
\.: casada, y su visita de pésame al marido. A partir de aquel hecho reo de nada contra él.
momento añad-ó a SlIS imaginaciones la de la vicia En la sesión siguiente mostró gran' interés por mis
iJ últraterrena. La primera consecuencia de este acceso fue
una grave incapacidad para el trabajo, 830 Como el
explicacioru.s, aunque se terminó manifestar algunas
dudas sobre ellas, ¿Cómo podía producir un efecto
sujeto afirmarse que sólo le habla sostenido por entonces terapéutico la afirmación de que el reproche y la
¡i los consuelos' de su amigo, que hacia ver la insensata conciencia de culpabilidad eran justificada? No era tal
!j "
exageración de sus reproches, aproveché la ocasión para afirmación lo que producía dicho afecto," sino el
procurarle una primera visión de las premisas de la terapia descubrimiento P', del contenido incógnito. al que
1¡ psicoanatítica. Cuando existe una disparidad entre el correspondían el reproche. Si, pero precisamente a eso

r\'
,
¡;omcntario de rcpresentación V el ¡¡fccto, o sea entre la
magnitud del reproche y su causa, el profano dirfa que el
afecto, era demasiado intenso, exagerado, por tanto, y
era lo que se iefiere en su pregunta. Le explique la ligeras
indicaciones que le había da.ío sobre las diferentes'
psicológicas entre lo consciente y Jo inconsciente y sobre
falsa, en consecuencia, la conclusión de ser un criminal, la merma a la que esté sometido todo lo consc--...tl', en
deducida del reproche. El médico, por el contrario, dice: tanto que JI) inconsciente permanecer relsíivamente

/;J-
I!
II 1
, ,
1 inmutable, sirviéndole de una comparación con las
angüedades que recordaba mi gabinete en consulta.
Hablan sido descubiertas en una excavaciones, y debía su:
conservación al hacho de haber permanecido enterradas, -:
Sólo después de haber sido descubierta corría Pompeya el
peligro de caer en ruinas. Preguntó entonces si existía
alguna norma general que regulaba la conducta de los
.enfermos ente lo descubierto. A su juicio, unos
, dominarían el reproche y otros no. Nada de eso; en la
naturaleza misma de las circunstancias estaba que: el afecto
quedase dominado ya durante la labor analítica enJa
mayoría de los casos., AsI como se procuraba <conservar
Pompeya, los enfermos procuraban siempre libertarse de
tales ideas.. , Se había- hecho que un reproche s,Ólo podía,
surgir por la transgresión de la leyes' nonnales más
. !ntimamente personales, y no de las exteriores. Por mi
parte, confirme su opinión es este punto, agregando que
quien' solo infringe lás normas externas se considera
muchas veces un héroe.
Tal proceso seria, pues" únicamente posible dado
" una disociación preexistente de la personalidad.
, ' ¿Lograrla él restablecer la unidad de la suya? Si lo
:"consegula,
, se sentirla capaz de rendimientos nada
, 830 Una desoipdón ulterior más detallada de este seceso ocasional
aclara va tal afecto. El viudo habría exdamado entre sollozos:
"Otros hombres hacen lo que quieren, pero yo he vivido tan SÓlo
para esta mujer". lliJ~ro [)j'!!'iente SliJMQ.. Que el tío
aludía a su Rildre. poniendo en duda la fidelidad conyugal, y aunque
el tío rechazo enérgicamente mi Inter;./> ••::ación, no puclo ya anular
el afecto que en el sujeto había causado.
',. "
Vulgares. Existía" desde luego, una disociación de la
personalidad, pero debía tundir esta nueva antítesis, por él
anunciada, entre la persona moral y el mal, con aquella
otra de la que antes hablamos hablado, entre lo consciente
y lo inconsciente. La persona moral seria lo consciente y
el mal lo inconsciente. Recordaba que, a pesar de
considerarse como una persona moral, había llevado a:
cabo en su infancia cosas emanadas de la otra' persona.
Con tal observación - le dije' - habla descubierto, sin
proponérselo, uno de los caracteres: principales, de lo
inconsciente: su relación con lo infantil. Lo inconsciente
era lo infantil y prec¡sarpente aquella parte de la persona
"
. que en dicha época se separaba de ella, no acompat1ándola
'.
en el resto de la evolución y quedando por ello reprimida.
Las ramificaciones de este inconsciente reprimido eran los
elementos que ,mantenían • aquella labor mental
involuntaria, en la que consistía su dolencia. Ahora podía
descubrir también por si mismo otro' carácter de lo
inconsciente. No encuentra nada más, y, en cambio, "
expresa Ila duda de que alteraciones durante tanto tiempo
subsistente pueden ser anulados.' ¿Qué podla hacerse, por , .
ejemplo, contra ,la idea' del más allá, imposible de
contravenir lógicamente? Por mi parte, no negaba la' , ,
Gravedad del su caso y la importancia de sus
'.'
831 Esto, sólo en trazos muy lienerales, es exactD, pero resulta
, sufICiente como introduo:iÓll.
832 No son sólo los neuróticos obsesivos los que se saU'1acen con
semejantes consuelos puramente verbales (o eufemismos).
"., ",·1. ;, •. ~ :~.
"
JJJ
 '.
1 .¡ ~'
',.'
'Construcciones
.'
.. ,r: .(J\.;., ...,:
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" .;,
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mentales; pero su edad era, muy favorable,
corno también lo intacto de su personalidad, En relación
1 con esto, expresé un juicio favorable sobre él, que le
, satisfizo visiblemente.
En la sesión siguiente comenzó manifestándome
que iba a relatarme algo perteneciente a su infancia.
I
I
I
Como ya me había dicho, a los siete años le atormentaba
IlJi temerosa preocupación de que sus padres adivinaran sus
pensamientos, preccupación que, en realidad, no se habla
I disipado luego por completo en su vida ulterior. b los
I doce afios se había enamorado de una niña, hermana de su
amigo (enamoramiento no sexual, pues no deseaba verla
desnuda, quizás porque era demasiado pequeña) pero no
se mostraba tan cariñosa con él como él hubiese deseado.
Entonces se le ocurrió la idea...ill; que si le sucediera una
desgracia, la niña le trataría con mayor ternura y, como tal
desgracia, surgió inmediatamente en su imaginación la
muerte de su padre. -El infantil sujeto rechazó en el acto
con toda energía tal idea, Y todavía actualmente de define
contra la posibilidad de haber concebido semejante deseo, .. deseo de que su padre no dejara la menor fortuna, para que
aduciendo que, en todo caso, se habría tratado' de una
manera asociación mental 832. (Por mi parte, le objeto
que sino habia un deseo, no tenia entonces porqué
reprochárselo>' Por el contenido mismo de la
representación, o sea el de que su' padre podría morir.
Consideraba, pues: - repuse " aquella idea con el mismo
criterio que las autoridades aplican, como es, generalmente
sabido, a las ofensas verbales al soberano, castigando lo
mismo al individuo que dice: "El emperador es un asno",
que al que disfraza la injuria diciendo: "Si alguien dice
" "
:,;', ';0,.,;-,. "~,,' .",f ¡;'~~f r' ""/'1
" ':,,'
que el emperador es un asno, tendrá que vérselas
conmigo", Podía presentarle la idea misma que motivaba
sus reproches relacionaba con algo que los excluía en
absoluto; por ejemplo: si mi padre muere, me suicidaré a
junto a su tumba. Esta explicación parece imprescindible,
pero sin hacer renunciar a su contradicción. Opto,
. puesto, por abandonar la discusión, haciéndole observar
que la idea de la muerte del padre no debió de surgir en
aquella ocasión por vez primera en su pensamiento, sino
que procedla, evidentemente, de muy atrás, habríamos de
investigar mas tarde su procedencia. Continúa se relato
manifestando que seis meses antes de la muerte de su
padre habla cruzado rápidamente por su cerebro una idea
casi idéntica. En aquella época estaba ya enamorado de la
señora antes citada 833, pero le era imposible pensar en
casarse con ella a causa de obstáculos de orden material.
Entonces su idea había sido la de que: la muerte del padre
le harla rico, permitiéndole casarse con su adorada.. Su
repulsa contra tal idea fue tan violenta, que llegó hasta el
nada pudiera compensarle a él de tan terrible pérdida. La
misma idea, aunque más apagada, surgió por tercera vez la
víspera de la muerte' 'de su padre. Pensó, en efecto, que
estaba a punto de perder lo que más quería, y en el acto
surgió la idea contradictoria: "No; hay todavía otra
persona cuya muerte seria más dolorosa para ti" 834.
El sujeto extrañaba mucho tales pensamientos, pues estaba
. plenamente seguro de que la muerte del padre no había
podido ser jamás el contenido de un deseo, y sin tan sólo
el de un temor, Después d este alegato, expresado con
lt

11 .
J toda energía, considero oportuno exponerle un nuevo
.~
fragmento de la teoría psicoanalltica. Afirma ésta que
semejante angustia corresponde a un deseo pretérito y
~l:,1 reprimido ahora. debiéndose, por tanto, aceptar
precisamente lo contrario de lo que parece acentuar. Ello
coincide también con la afirmación teórica: de (l!!!LlQ
:'~ consciente ha de ser la antítesis contradictoria de lo
':1 consciente. El sujeto se muestra muy impresionable, pero
también muy incrédulo, yextraña mucho que aquel deseo
haya podido surgir en él cuando su padre era precisamente
la persona que más cariño le inspiraba. No cabla duda de
que hubiera renunciado gusto a toda dicha persona si con
ella hubiera podido prolongar su vida. Le respondlo que
justamente tan intenso cariño es la condición necesaria del
odio reprimido. Si se tratara de un persona indiferente, le
seria fácil mantener yuxtapuestos los motivos de una
y
inclinación moderna un moderado desvío, por ejemplo:
Si fuera un empleado y pensase de su jefe que era un
superior muy agradable, pero un mal jurista y un juez
inhumano. ',' Algo as! dice Bruto, 'refiriéndose a Cesar, en
la obra shakespeariana (111.2): "Porque Cesar me amaba,
le lloro; porque era valeroso, le honro; mas porque era WI
tirano, le he matado". Y tales palabras nos producen.
extraña impresión, porque habíamoscreído más intenso el
afecto que. Bruto profesaba a Cesar Tratándose de una
persona máS querida (por ejemplo, de su mujer), habría
aspirado a dar unidad a sus sentimientos,
833 DIez eños antes de la Inldadón del tratamlenlll
834 se revela MUr daramente una OOOsk:!ón entre las dos Q(!i:i!mli
Queridas el padre v la mll1er amada. . , aún vacllant! puede asegurarse quenose ha agotado el material.
~ 15
--
'·f....
..
:,!'. o¡
, '
..
y, en consecuencia, como humanamente sucede en
general, hubiera cerrado los ojos ante aquellas faltas que
podlan provocar su desamor. Asi, pues, precisamente un
amor muv intenso no peonite que el odio. el cual ha de
tener alguna fuente, pennanezea consciente. En su caso,
constituía, desde luego, un problema averiguar la
procedencia de aquel odio, pero sus mismas
manifestaciones indicaban claramente como época de su
aparición aquella en la que habla temido que sus padres
adivinasen sus pensamientos. Por otro lado, se podía
preguntar también por que su intenso cariño no había
podido extinguir el odio, como sucede habitualmente
cuando se enfrentan dos impulsos opuestos. Sólo podla
suponerse que el odio se hallaba ligado a una fuente, a un
motivo, que: lo hacía indestructible. AsI, pues, por un
lado, tal relación impedía que el odio contra el padre fuera
destruido por el cariño, y, por otro, el cariño estorbaba que
el odio fuera consciente, de manera que le odio sólo le'
quedaba un camino:" seguir subsistiendo en lo
inconsciente, del cual le era posible,. sin embargo,
escaparse rápidamente en algunos momentos. . "'
El sujeto concede que todo esto le parece muy'
plausible; ,< pero, naturalmente,' sin el menqr, .
convencimiento verdadero 83S,
835 Tales discusiones no tenfan nunca por objeto ronvencer al enfermo.
Tienden tan sólo a llewr a la conciencia los complejos
Incórlsclentes. trasladar al terreno de la actitud anímica consciente
la pugna en tomo de ellos desempeñada y fadlltar la aparldón de
nuevo material Inconsciente. La ronvlcdón surge luego, una vez
que el enfermo etabora el material logrado, y en tanto se muestre
'\ -.' , . d:'J"", ."
.:1
I!''¡~'',ll,~ l· .,' }j',2'
"
ya a permitirse preguntarme cómo es que la idea puede
hacer tan largas pausas, apareciendo por vez primera
cuando él tenia doce años después, luego cuando ya habla
cumplido los veinte y, por ultima y tercera vez, dos años
después, no habiendo aparecer desde entonces. ' No podfa
creer que en los intervalos se. hubiera extinguido la'
hpstilidad contra su padre, y, sin embargo, durante ellos no
h~b¡a sido atormentado por los reoroches. . A esta
pregunta contesto que cuando alguien la formulaba es que
tiene ya también ya preparada la respuesta No hay más
que dejar seguir hablando. El sujeto continúa, pues - sin •
enlazar en apariencia sus palabras a las inmediatamente
anteriores " manifestando que siempre habla sido el mejor
amigo de su padre, cómo éste el suyo, coincidiendo en
todo, salvo en algún tema del que evitaban hablar, de tal
modo que la intimidad entre ellos habla reinado, superaba
en mucho a lt: que ahorra presidia las relaciones con su
mejor amigo. Aquella señora, a la cual habla él propuesto
a.su padre, al pensar en el dolor que su muerte habla de
causarle, le inspiraba un intenso cariño, pero nunca habla
sentido hacia ella deseos auténticamente sensuales, como
los que llenaron su niñez, Sus impulsos sensuales hablan
.sido en general, mucho más intensos durante su infancia
que en la época de la pubertad. .Le hago observar que ha
dado ya la respuesta que esperábamos, descubriendo con
ella el tercer carácter principal de lo inconsciente. La
fuente de la cual extrafa la hostilidad contra el padre sú
indestructibilidad se hallaba relacionada evidentemente,
con deseos sexuales para cuya satisfacción habría él de
haber visto en algún modo en su padre un estorbo. Tal
'o' i~ ',l! ~.;("'~~l '-" °
0,
, :d
"
conflicto entre la sensualidad y el amor filial es
absolutamente típico, Las pausas que antes hablan aludido
se debían al hecho de que la explosión precoz de su
sensualidad habla traldo consigo, como primera
consecuencia, un apaciguamiento de la misma. Sólo
cuando de nuevo habían surgido en él intensos deseos
amorosos, había vuelto a surgir la hostilidad." al
constituirse una situación análoga. Por último hago que
me confirme no haberle orientado por mi parte hacia el
tema sexual, sino haber sido él quien espontáneamente ha
penetrado en tal terreno, El sujeto preguntaba ahora por
qué en la época de su enamoramiento de aquella señora no
decidió simplemente, para su gobierno, que una oposición
del padre no llegará jamás a disminuir en nada su cariño
hacia él. Le respondo que es muy dificil acabar con
alguien que está ausente, y que tal decisión sólo habría
sido posible en el caso de que el deseo reprochable hubiera
surgido entonces por vez primera. ' Pero se trataba de un
deseo reIlrimido mucho más tiempo atrás. contra el cual no
le era posible ya conducirse de distinto modo y que, por
tanto, quedó sustraldo a la destrucción. Aquel deseo de
desaparecer al padre para que dejase de ser un estorbo
habla tenido que nacer en tiempo en que las circunstancias
eran muy otras; esto es, en su temprana infancia, antes de
los seis años, fecha a partir de la cual adquirió' ya
continuidad su memoria. Con esta construcción quedó
cerrada provisionalmente la discusión.
En la sesión siguiente, la séptima, recoge el sujeto
nuevamente el mismo tema. No podía creer haber
abrigado jamás aquel deseo hostil al padre. Recordaba
le,
 una novela de Sudermann que le habla impresionado
profundamente, en el cual una joven que velaba a su
hennar.a enferma sentla el profundo deseo de que muriera
para poderse casar ella con su cuñado, y luego, muerta
realmente se hermana, se suicidaba, convencida de ql'e
después de haber abrigado, aunque sólo fuera por breves
instantes, tan innoble deseo, no merecía seguir viviendo.
El sujeto comprendía aquella resolución y encontraba muy
justos aquellos tristes pensamientos suyos le llevaran a la
tumba, pues no merecla otra cosa. llJ6
L~ hice cbservar que nosotros los psiquiatras sabemos'
muy bien que la enfermedad produce a los enfermos cierta
., . satisfacción~ manera que todos ellos se resisten
parcialmente a curar. No debla, pues, perder de vista que
IIn. tratamiento como el que estábamos desarrollando
avanza en lucha constante contra incesantes resistencias.
Ya tendrla ocasión más que sobraba' de recordárselo.
o, El sujeto quiere ahora hablar de un acto delictivo en
el que se reconoce, pero que recuerda con toda claridad, ya
a este respecto cita un aforismo de. Nietazsche: "Esto lo
he hecho yo", dice mi memoria. "Esto no puedo haberlo
hecho", dice mi orgullo, y, permanece inexorable.
. '":". ~ecisamente porque continúa: -, "En este caso no ha
cedido mi memoria, - Precisamente porque para
castigarse-así mismo extrae usted placer de sus reproches.
-: Con mi hermano menor, al cual me une ahora un gran
cariño, y que precisamente en estos días me tiene muy:'
preocupado, pues quiere hacer una boda que a mi me'
parece un disparate y ya se me ha ocurrido más de una vez
tomar el tren y de asesinar a su novia para impedirle que
., . t;;I¡¡mentos reorimidos descubiertos !lOr el ªnálisls•
se case con ella; con mi hermano menor, decía, me he
pegado muchas veces de niño. Pero, sin embargo, nos
querlamos mucho y éramos inseparables, aunque ya no
tenia intensos celos de él, pues era más fuerte y más guapo
que yo y todos lo querían más. - Ya me ha comunicado
usted tal escena 11e celos motivada por unas palabra de
Fraulein Lina. - Después de tal ocasión y seguramente
antes de mis ocho años, pues todavla no iba. al colegio, en
el que entre poco después de cumplirlos, hice lo siguiente.
Tenlamos una escopetas de juguete. Cargué la mla con la
baqueta, dije a mi hermano que si miraba por el cañón
veda algo muy bonito, y cuando estaba mirando disparé.
La baqueta le dio en la frente sin hacerle liada, pero mi
intención habla sido hacerle micho daño. Inmediatamente
después de disparara me tiré al suelo, fuera de mi, y me
revolqué, preguntándome: "¿Cómo ha podido hacer
semejante cosa? Pello lo que echo .. - Aproveche la
ocasión favorable a mi causa: Si habla conservado en su '
memoria un hecho tan contrario a su verdadera
personalidad, no podía ya negar la posibilidad de que ,en
años todavla más tempranos hubiera realizado algo
análogo contra su padre, que hoy ya no recordase. El'
sujeto manifiesta que recordaba también otros impulsos de
venganza' contra aquella señora de la que tan enamorado
estaba y cuyo carácter desarrollaba ahora una entusiasta ..
836 Tal sentimiento de culpabilidad contradice abiertamente su
afirmación primera de no haber abrigado jamás deseo alguno hOStIl
contra el padre. .~cho de Que una negación Inicial siga
Inmediatamente una CQl)firmación. Indirecta al principio, t:e lo
~. es un tloo muy fre<;uente de la reiación CQl)tra los
• 1'1"
¡ "
,
:('~;!'i'l
,!:,,: r : 'j:.
1 Descripción, afirmando que no le era fácil amar y se
¡
reservaba para aquel al que hubiera de pertenecer un día.
A él no le amaba. Cuando tuvo la seguridad de su
1 destino, tejió una fantasía consciente, en la que se hacia
inmensamente rico, se casaba con otra y hacia luego en su
cómpañía una visita a su primer amor para irritarle. Pero
eri.este punto le falló la imaginación, pues hubo de
confesarse que la otra mujer, en la que personificaba a su
eg¡,osa, le era totalmente indiferente; sus pensamientos se
embrollaron y al final sólo vio ya claramente que la otra
debía morir. También en esta fantasía encuentra, como en
el.atentado contra su hermano, el matiz de cobardía que
tanto le repugnaba. 837 " En el curso de mi conversación
eón él le advirtió que, lógicamente, ha de considerarse por
completo irresponsable de tales rasgos de su carácter, pues
semejantes impulsos reprochables proceden todos de la
vida infantil, correspondiendo a ramificaciones de carácter
¡¡{fantil subsistentes en lo inconsciente, y como él sabe
muy bien, no es posible atribuir al niño una
responsabilidad ética. .Ik la S!IJIJ.a de las disposiciones del"
nifío nace en el curso del desarrollo el hombre éticamente
responsable. Pero el sujeto duda que todos sus impulsos
perversos tengan tal procedencia, y yo le prometo '.
demostrárselo en el curso elel tratamiento. 838
Alega todavía que su enfermedad se ha manifestado en
grado sumo desde la muerte de su padre, y len este
837 Detalle que hallará más adelante su expllcadóll
838 Aduzco estos argumentos sólo para conflrmilr nuevamente su
Impotencia. No puedo comprender CÓ!)'JO otros
psicoterapeutas afirman combatir satisfactoriamente las neurosis
con tales armas.
.,'\;,.. .. ~ '.~ ~\ "\"
";
.
'.'.;
punto le doy razón, en cuanto reconozco .
La tristeza provocada por la muerte de su padre. como
fjJente principal de la intensificación de la enfermedad.
Es como si la tristeza hubiera hallado en la enfermedad
una expresión patológica. En tonto que un duelo normal
se extiende en uno ados años, una tristeza patológica
como la suya puede alcanzar duración ilimitada. . ','
Hasta aquí llega lo que es el historial patológico
puedo comunicar detalladamente y en perfecto orden, de
sucesión. Coincide aproximadamente con la exposición
del tratan:'iento, el cual se extendió a través de once me~es.
. ',. ~:o.. ,
e) AlGUNAS IDEAS OB..§:.ESIVAS y SU,
TRADUCCIÓN
Como es sabio, las ideas obsesivas se muestran
inmotivadas o disparatadas, en lo mismo que en el texto de
nuestros sueños nocturnos, y la primera labor que plantean
es', la de darles un sentido y un lugar en la vida anímica del
individuo, de modo que resulten comprensibles e incluso
evidentes. Pero en esta labor de traducción no hemos de
dejarnos inducir en error por aparente insolubilidad, pues
las ideas obsesivas más insensatas o extravagantes llegan a
ser solucionadas por medio de una labor adecuadamente
profunda. Ahora bien; a esta solución sólo se llega una
vez que se logra relacionar cronológicamente las ideas
obsesivas con la vida del paciente; esto es, investigando
cuálldo surgió por vez primera cada una de ellas y en qué
circunstancias externas suele repetirse. Por lo tanto,
cuando se trata de ideas obsesivas cuya existencia ha sido
\8
 breve, cosa muy frecuente, se simplifica mucho nuestra
labor investigadora. Podemos convencemos fácilmente
, de que una vez conseguido el descubrimiento de la
relación de la idea obsesiva con la vida del enfermo, se
ha& en el acto accesible a nuestra penetración todo lo
• enigmático e interesante que el producto patológico
analizado entraña, o se su significación, el mecanlismo de
su' 'génesis y su procedencia de las fuerzas instintivas
. psíquicas dominantes.
" I
I
,
Empezaré con un ejemplo especialmente
transparente del impulso al suicidio, frecuentísimo en
nuestro sujeto, impulso cuyo sola imposición equivale
')
casi a su análisis: Nuestro sujeto perdió una cuantas
semanas de estudio por causa de la ausencia de la señora
de sus pensamientos, que había salido de viaje para cuidar
a su abuela enferma. Hallándose: celosamente consagrado
al estudio, se le ocurrió de pronto: . "No es dificil cumplir
, I
I el mandato de presentarse bien preparado a los próximos
exámenes. ,Pero ¿Qué sucedería si se te impusiera la ..
decisión de cortarle el cuello con la navaja de afeitar?
En el acto advirtió que aquella decisión se le acababa de
imponer efectivamente: fue a su armario para coger la
navaja, pero entonces pensó: "No es tan sencillo. Tienes
que asesinar primero a la vieja esa que te ha separado de tu
amada." . Aterrado ante tan criminales estímulos, le
flaquearon las primeras y cayó redondo al suelo.
La relación de esta idea obsesiva con la vida del
paciente se encuentra ya contenida en la iniciación de su
relato, Su amor estaba ausente mientras él se consagraba
con toda aplicación al estudio, para presentarse a examen
l" ' .,7
cuando antes y hacer posible su boda con ella. Durante
el estudio le invadió la nostalgia de la ausente y pensó en
la causa de la ausencia, surgiendo entonces en él algo que
en un hombre normal se habría limitado a un impulso
ligeramente hostil contra la anciana enferma: "[También
es un fastidio que esa vieja se haya puesto enferma
precisamente en el momento en que tanto deseo ver a ,ini
amadal. Algo análogo, pero mucho más intenso fue lo
que apareció en nuestro ¡)aciente: un acceso inconsciente
de cólera, que, junto con la nostalgia de la mujer amada,
halló 3U expresión en la exclamación siguiente:
"¡Quisiera ir allí y asesinar l:l esa vieja, que me priva de la
vista de la mujer 11 quien quiero!" Inmediatamente sigue
el mandato punitivo: "Mátate tú para castigarte de tantos
impulsos coléricos y asesinos"; y todo el proceso penetra
entonces con violentísimo afecto y en sucesión inversa -
primero el mandamiento punitivo y al final la mención de
los impulsos punibles -- en la conciencia del enfermo. No
creo que en esta tentativa de explicación parezca forzadoo
entrañe demasiado elementos hípotéticos. ,_
Otro impulso de mayor duración a un suicidio
indirecto fue más dificil de aclarar porque pudo ocultar su
relación con la vida del paciente detrás de unas aquellas
asociaciones externas que tan rechazables parecen a
nuestra conciencia. Un día, hallándose en una estación
veraniega, surgió de repente en su pensamiento la idea de
que estaba demasiado grueso y tenia que adelgazar.
Comenzó, pues, a retirarse de la mesa antes que le
sirvieran el último plato, a correr sin sombrero por las
calles bajo el ardiente sol de agosto y a subir las
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Pendientes de la montaña a paso gimnástico, hasta que la
fatiga le hacia dejarse bañado en sudor. Detrás de esta
manía de adelgazar apareció también una vez, sin velo
alguno, el propósito suicida, cuando hallándose al borde
de un precipicio se le impulso el mandamiento de
arrogarse a su fondo. La solución de estos disparatados
actos obsesivos se ofreció Juego a nuestro paciente al
oéurrfrsele de pronto que por aquellos días se hallaba
.tátnbién en la misma estación veraniega la dama de sus
pensamientos, pero acompañada de un ingles, primo suyo,
que la cortejaba, inspirando intensos celos al sujeto.
Aquel primo se llamaba Ricardo y, según. costumbre
general en Inglaterra, era llamado Dick. Los impulsos
homicidas de nuestro paciente se dirigieron entonces hacia
este Dick, de la cual estaba mucho más celoso de lo que él
mismo se confesaba, y tal fue la razón de que se impusiera
como autocastigo la cura de adelgazamiento. Aunque
este impulso obsesivo parece dificil al' anterior
mandamiento directo de suicidio, comparte con él un
fisgo importantísimo; su génesis como reacción a una
violenta cólera no aprehensible en su totalidad por la
conciencia, contra una persona que constituye un
obstáculo al amor del sujeto 839. . loronsctentes (~JmR!J!SQs o fan!<m<lsl y los sfntQ!M~, Sucede,
,;' Otras respuestas obsesivas uuevamente orientadas
ella en un barco, bajo un viento violento, hubo de obligarla
a ponerse su gorra, pues habla surgido en él el
mandamiento de que no debla sucederle nada a ella . 840.
Era ésta una especie de obsesión protectora, que produjo
distintos actos. Otra vez, durante una tormenta, se le
impuso la obsesión de llegar a contar hasta 40 '6 50 entre el
relámpago y el trueno, sin saber en lo absoluto por qué
habla de hacerlo. El día en que su amada se marchó, el
sujeto tropezó en una piedra de la calle y tuvo que
apartarla a un lado porque se le ocurrió que, al cabo de
pocas horas, pasarla por alll el coche de su amada y podia
tropezar y volcar en aquellas piedras. Pero minutos
después pensó que todo aquello era un disparate, y tuvo
que volver a colocar de
nueyo la piedra en el lugar .que
antes ocupaba en medio de la calle. Después de la partida
de su amada se apoderó de él una obsesión de compresión
que le hizo insoportable a los suyos, pues se obligaba a
comprender exactamente cada silaba pronunciada por los
que a él se dirigían, como si de otro modo se le escapar un
839 !..!lLn2mbres v pala.!:>.@.:; no son empleadas tan frecuente y
ligeramente en la neurosis obsesiva como en la histeria con el
proposlto de ~~ una CQn~-.Wtre !os pensamlen~
sin embargo que recuerdo otro ejemplo donde el mismo nombre
RIcardo fue empleado' ....en
' formas slmllares po,' un paciente anallzaoo
.

hacia la persona amada muestran'mecanismos distintos y
diferentes procedencias instintivas. Durante la estancia
de su amada en su residencia veraniega, el sujeto produjo,
además de aquella manla de adelgazar, toda una serie de
840
actividades obsesivas que, por lo menos parcialmente, se
referían a la persona amada. Una vez que navegaba con
hacia tiempo atrás. . Después de un alterelJdo con su hermano
oomenzó a rumiar de cuál seria la mejor fórmula ¡¡ara desprenderse
de su riqueza, comentando que no desea'Ja tenernada más que ver
con el dinero y así por el estilo su hermano se llamaba RIcardo y
"rtchard" slgnlfiOl en francés un hombre rico.
Recomiendo agregar una frase que completa el sentldo: de lo que
él tuviera queculparse;

;10

gran tesoro. En consecuencia, preguntaba una y otra vez:
"¿Qué has dicho"? Y cuando de lo repetían pretendíaque
la primera vez había dicho otra cosa y permanecía
insatisfecho. . - remordimiento y penitencia - contra un impulso
Todos estos productos de enfermedad dependen de un
suceso que dominaban por entonces sus relaciones con su
amada. Cuando a principios del verano se despidió de
ella en Viena, interpreto cierta frase suya en el sentido de
que ella trataba de negar ante la sociedad allí reunida sus
relaciones de amistad con él, y . ello le hizo sentirse
desdichado. En la estación veraniega tuvo ocasión de
explicarse con ella, y la señora pudo demostrarle que su
intención con aquellas palabras, mal interpretadas por él,
habla sido la de evitarle quedar en ridículo. Nuestro
sujeto volvió a sentirse dichos().·· La obsesión de
comprender alude directamente a este suceso,
presentándose estructurada como si el paciente se hubiese
dicho:' Después de semejante experiencia, debes procurar
no" interpretar erróneamente las palabras de nadie si
quieres ahorrarte muchos disgustos inútiles.
Pero semeiante propósito queda, no sólo generalJizadQ.
sino también - quizá a causa de la ausencia de la mujer
amooa - desplazado desde su persona a todas las demas.,
muého menos interesantes. La- obsesión puede haber
surgido de. la satisfacción que las explicaciones de su
amada despertaron en el sujeto, pero, indudablemente,
expresan también, al mismo tiempo, algo distinto, pues
culmina en. dudas displacientes sobre la exacta
reproducción de lo escuchado.
. [,
',l,"o,{::'
Los demás mandamientos obsesivos nos ponen
sobre la pista de este otro elemento. La obsesión
protectora puede sólo significar una relación
antitético, y, por tanto, hostil, orientado hacia la persona
amada antes de sus explicaciones. La obsesión de contar
que hubo de acometerle durante la tormenta queda
interpretada, con ayuda del material ya acumulado, como
una medida defensiva contra temores que significa un
peligro de muerte. Por los análisis de las representaciones
obsesivas primeramente citadas sabemos ya que los
impulsos hostiles de nuestro paciente son singularmente
violentos - como acceso de insensata cólera>, y
hallamos luego que dicha cólera contra su amada continúa
procurando, después de la reconciliación, sus aportaciones
a los productos obsesivos... En al duda obsesiva de haber'
oído bien queda representada la duda, aún subsistente, de
si realmente a comprendido bien esta vez bien a su amada
y pueda interpretar justificadamente sus explicaciones
como una prueba de cariño. En nuestro enamorado se
libra un violento combate entre el amor y el odio,
orientados ambos a la misma persona, y este combate
queda plásticamente representado en él a lo obsesivo,
importante también como símbolo, de apartar del camino
la piedra anular luego aquel acto amoroso, llevando de
nuevo el peligro obstáculo al ligar que ocupaba, para que
el coche de su amada tropiece en él y vuelque.
Interpretaremos erróneamente esta segunda parte del acto
obsesivo, considerándolo tan sólo como una rectificación
critica de la actividad patológica que es precisamente por
v.
;¡I
 "" '"J
I:"':~~., "
<;' o,f.·
lO;
lo qué él mismo trata de pasar. El hecho de haber sido
llevado a cabo también bajo una coerción obsesiva delata
que es por si mismo una parte de la actividad patológica,
aunque condicionada por la antítesis del motivo de su
primera parte.
Tales actos obsesivos en dos tiempos. cuya primera parte
es 'anulada por la segunda, son tipicos en la neurosis
obsesiva. Naturalmente, son mal interpretados por el
pensamiento consciente del enfermo, el cual los provee de
unir motivación secundaria, racionalizados. Pero su
verdadero significado está en la representación del
conflicto entre dos. lnlllu1sps antitéticos de
aproximadamente igual magni~ que yo sepa, siempre
de la antítesis de odio y amor.
Presentan especial interés erótico porque nos muestra un
nuévo tipo de la formación de síntomas. En vez de
encontrar, como regularmente sucede en la histeria, una
transacción en una sola representación matando as! los
,J.,;",
'·"t.' '
841 Otro paciente obsesivo me relató una vez la slgulente anécdota.
caminado un dra por los jardines de 5chOnbrunn le dio un puntapié
1':
a una rama carda en el suelo. Le recogió y luego la tiró en
" ,.. el suelo queorillaba el sendero. camino a su casa fue súbitamente
,l sacudido por la Inquietud de que la rama en su nueva posición
pudiera sobresalir un tantXl del seto y asi dallar a alguien que
pasará por el mismo lugar después' de él. Asr las cosas, se vio
. obligado a abandonar el tranvía, volver Rápidamente al parque,
encontrar el lugar y colocar la rama de nuevo en su posición
original; aunque, claro ésta, que cualquier otro, a excepto del
paciente, vería que, muy al contrarío, sé hada más peligrosa a los
transeúntes en esta posición que puesta en el seto. El segundo
acto hostil, que lo efectuó movido por una compulsión, le fue
tapado para su concíence con razones que pertenecfan en realidad
al ecto primero filantrópico.
'" . ~,:,.~.' ~f. 1-';
• , • ; .... ,
• ,">1 ,;1
"
pájaros de un tiro, se satisface aqui ambos el~mentos por
se:parado, primero a uno y después a otro, aunque no sin
lli~varantes a cabo la tentativa de establecer una especie de
enlace lógico entre los elementos antagónicos desl1rovisto
a veces de toda lógica. 841 (CF. Fantasías histéricas y
su relación con la bisexualidad). :
El conflicto entre el amor y el odio halló todavía. en
nuestro paciente otros distintos medios expresivos, .
En la época en que volvió a sentirse religioso se impuso la
obligación de rezar, yel tiempo que a ello dedicaba.fue
siendo cada vez más largo, prolongándose hasta ahora y
media, pues siempre se introducía en sus plegarias algo
que las convertía en lo contrario. SI, por ejemplo, decía:
"Dios le proteja", el espíritu maligno le afiadla en elacto
un no 842. En una ocasión tuvo la idea de blasfemar,
seguro de que también al hacerlo se introducirían en sus
frases algo que las convertirían en lo contrario, ocurrencia
en la cual se abrió paso la intención' primitiva reprimida
por la plegaria. En tal apuro, el sujeto halló la salida de
abandonar sus rezos y sustituirlos por una breve fórmula
formada con las primeras letras o las primeras sílabas' de
distintas organizaciones, y las pronunciaba con tal rapidez,
que nada podía introducirse en ella.
1\,,"
84;! Comparar ron un rhecanlsmo slmllar en los casos donde el
pensamtentn sacrllego entran en la mente de las personas devotas.
843 Este sueño ofrece· la explicadón del nsueño compulsivo que se ve
tan frecuente en sltuadones de duelo y que se le considera como
una reaedón disculpable.
84'1 No me cabe dudad que otro motivo que contrlbiJfa a esta Idea
compulsiva era el deseo de saber que ella careda de poder contra
sus Intensiones.
;0-
 'e; \
Una vez me relato un sueño que contenía la representación
del mismo conflicto, transferida a mi persona. Mí madre
habla muerto. El sujeto quería darme el pésame, pero
temía echarse a reir impertinentemente al expresarme su
co~dolencia, cosa que ya le habla sucedido otras veces.
Prefirió entonces dejarme una tarjeta con las iniciales
"P.C." (Pour Condoler) escritas en ella, pero al escribirlas
se convirtieron en "P.F." (Pour Féliciter). 843
La pugna de sus sentimientos con respecto a su amada era
demasiado clara para que pudiera escapar por completo a
su percepción consciente, aunque' de las manifestaciones
obsesivas de la misma debemos deducir que no poseía
idea exacta ele la profundidad de sus impulsos negativos.
La señora de sus pensamientos había rechazado,
diez años antes, su primera declaración amorosa, y a partir
de, aquella fecha el sujeto vivía, alternativamente,
períodos en los que creía amarla intensamente y otros en
los que le inspiraban una absoluta 'indiferencia. Durante
el curso de l tratamiento, siempre que habla de dar algún • .
paso que le aproximaba a la meta de sus pretensiones, su
resistencia se exteriorizaba habitualmente en la convicción
que, sin embargo, no trataba de desaparecer. En una
ocasión en que cayó gravemente enferma, enfermedad que
intensificó su interés por ella, surgió en el sujeto en el
deseo dé <t\te tal enfermedad la obligase en permanecer
para siempre en el hecho. El paciente interpretó
ingeniosamente tal idea en el sentido de que si deseaba
verlas siempre enferma, era para libertarse de la angustia
insoportable que le producía el pensamiento de que una
vez curada pudiese. enfermar de nuevo 844. De cuando
\" ",;" ¡' •.,"
en cuando ocupaba su fantasía con sueños diurnos, que él
mismo reconocía como fantasías negativas y de los que se
avergonzaba. Juzgando de que su amada concedía gran
valor a la posición social de sus pretendientes, fantaseaba
que se había casado con un hombre que ocupaba un cargo
oficial. Luego le era conferido a él un puesto análogo y
ascendía rápidamente, hasta quedar muy por encima del
otro. Un día aquel hombre cometía un acto punible y su
antiguo amor se arroja a sus pies pidiéndole que salvase a
su marido. El se lo prometía y la revelada que si en su día
había aceptado un cargo oficial, era sólo por amor a ella,
pues habia previsto que llegarla un momento en el que
podría serle útil. Ahora, una vez cumplida su misión,
salvando a su marido, dimitiría inmediatamente.
En otras fantasias, en las que se le representaba
ocasión de hacer a su amada un importante servicio sin
que la misma supiera que era a él a 'quien se lo debla, el
paciente reconoció tan sólo el cariño de aquella mujer que
le inspiraba y no los sentimientos hostiles que aquel cariño
mantenia reprimidos. Por lo demás, confesaba que en
ciertas ocasiones sentía claros impulsos de causar algún
mal a su adorada. Tales impulso se apaciguaban, por lo
general, en presencia de la misma y sólo lejos de ella
surgían. ' >,
f) LA CAUSA PRECIPITANTE DE LA
I::NFERMEDAJ)
En una de las sesiones del tratamiento el paciente
mencionó incidentalmente su suceso en el que hube de
.l.3
 ,
o.
..
't '. ' ,~. ,'.' ·'·'I'1.j. ' •-.j, '
":",..
reconocer en el acto <el motivo precipitante de la
enfermedad, o por lo menos, el motivo reciente de la
explosión misma, surgida, hacía seis años y subsistente l
todavíahoy. El sujeto no tenía la menor sospecha de '
h'ilber •mencionado algo importante ni recordaba haber
/concedido jamás valor ninguno a aquel suceso, que, por
.otro lado, no habla olvidado tampoco nunca. Esta
Circunstancia exige un comentario teórico.
En la histeria es regla general que los motivos
rÍx:!entes de la enfermedad sucum~ a la -mnesia lo
mismo ll!!U9S suce~os infantiles con cuyo auxilio
transforman aquéllos su energía afectiva en síntomas,
En aquellos casos en que resulta imposible un olvido total,
elmotivo traumático reciente es atacado de todos modos
por la amnesia y despojado por lo menos de sus
pl'incipales elementos. En' semejante amnesia vemos la
prueba de una represión anterior, Otra cosa sucede
generalmente en la neurosis obsc.siva. Las premisas
infantiles de la neurosis pueden haber sucumbido a una
amnesia, incompleta a menudo mucha veces: pero, en .
cambio, los moti'lOs recientes de ia enfermedad aparecen
conservados en la memoria. La ro::presión ha utilizado
?-4ul un mecanismo diferente, y en realidad, más sencillo.
En Jugar de olvidar el trauma, le ha despojado de una
carga de afecto, de manera.J!ill' en'la conciencia queda tan
sólo un contenido ideológico indiferente y juzgado ,'.
insignifican~e. La difc.encia está en el proceso psíquico
que podemos construir detrás de tales fenómenos, Pero el
resultado es casi el mismo, pues el contenido mnémico
indiferente, sólo muy raras veces es reproducido yno
i.',
,
,1 ...
.'~;. it .~.~. ~I'
';
desempeña papel alguno en la actividad mental consistente
die la persona. . ' . ,
Para diferenciar tales dos formas de la represión, podemos
acogernos en un principio ala afirmación del paciente de
que experimentaba la sensación da haber sabido siempre
lo uno y, en cambio, haber olvidado lo otro desde ,. hacía
,.;t':
mucho tiempo 845. . .. , .,:'
No es, pues, nada raro que los enfermos 'de neurosis
obsesiva atormentados por autorreproches y que .han
enlazado sus afectos a motivos erróneos, comuniquen al
médico los verdaderos, sin sospechar que sus reproches
corresponden a ellos, hallándose tan sólo desconectados de
los mismos. En estas ocasiones suelen exclamar,
asombrados e incluso' jactancioso, que aquello no tiene
para ellos la menor importancia, Asi sucedió en el primer
caso de la neurosis obsesiva que me procuró, hace ya
muchos años, la comprensión de tal dolencia,
El paciente, un func¡~!I'lrio que padecía innumerables
preocupaciones, me llamó la atención por el hechode que
al satisfacerme los honorarios de cada consulta me
entregaba siempre billetes de Banco tersos y limpios, .En
una de estas ocasiones le dije, bromeando, c¡ue su calidad
de: funcionario públicose revelaba en aquellos flamantes
billetes, directamente percibidos de las cajas del Estado,
respondiéndome él de que tales billetes no eran, en modo
alguno, nuevos, sino que ten fa la costumbre de limpiarlos
y plancharlos en su casa, pues les daba remordimientos de
consciencia entregar a alguien billetes sucios, en los que
seguramente había (1e haber millones de microbios que'
podían causar graves daños a quien; lo recibiera.
;~
 Por entonces vislumbraba ya oscuramente la relación de
las neurosis con la vida sexual, y, en consecuencia, me
;,'
atreví a interrogar al paciente sobre la suya, ..
., Su .respuesta fue que no advertía en ella anormalidad
'1 r¡¡riguna ni sentía carencia de anda, y agrego la confesión
: r
0\[ siguiente: "Desempeño en muchas cosas la burguesía
•• 1
acomodada de un viejo pariente amable y lo aprovecho
para invitar en cuando en cuando a un a muchacha joven
hacer una excursión por el campo, arreglándomelas de
.':
I
manera que perdamos el tren y tengamos que pasar la
noche fuera de la ciudad. Desde luego, tomo dos cuartos:
pero cuando la muchacha se acuesta entra en el suyo y la
'·1 masturbo con mis dedos." "Y no teme usted causarle un
daño, infectándole los genitales con sus manos sucias?".
El 'sujeto se mostró indignado: "¿Qué daño voy a
causarles?". A ninguna le a sentado mal hasta ahora, y
muchas de ellas están ahora casadas y me siguen tratando.
Tomó muy a mal mi observación y no volvió a mi
consulta. .' . Por mi parte, pude explicarme su.'
escrupulosidad en cuanto los billetes y su falta de
escrúpulo en cuanto a las muchachas confiadas a su
~, ~
- ..!
845~, Hemos de coooeder, pues, que en la neuross oosesva hay dos
clases ele eooodmlentos, y podemos afirmar con igual derectlO que el
neurótJco obsesIvo "conoce", :iI.lSJ!:illllNS y que00 los"conoce". bQs
(;QI)QCg efectiy¡¡mel'lte, en C\!ilntQ no los ha olvidado, y no los CQ!JQ!:e cuando
Igno@ su slgnlftcadQ, Lo mismo sucede en la vida normal. . Los
.camareros que servían al filósofo ScMpenhauer en el restaurante en el que
solía comer le "conocían" en cierto sentkío, e: una época en la cual
SChópenhauer era deSconocIdo fuera ele Francron:, ¡¡ero no en el sentido al
que hoy nos referimos al hablar del "conocimiento" de tal filósofo.
custodia por un desplazamiento de! afecto ccncomitante al
reproche.
La tendencia de tal desplazamiento era suficientemente
visible: si dejaba e! reproche allí donde era justificado,
tenía que renunciar a una satisfacción sexual a la que le
impulsaba, seguramente, energías determinadas infantiles.
Conseguía, pues, con tal desplazamiento una considerable
ventaja.
Habremos de entrar detalladamente en la
motivación de la enfermedad de nuestro sujeto. Su madre
había sido educada I:~ casa de un lejano pariente suyo,
propietario de una importante empresa industrial.
Al casarse con ella, su padre entregó al servicio de aquella
empresa y su matrimonio le procuró así una posición
desahogada. Por ciertas conversaciones familiares que el
paciente hubo de escuchar, averiguó que su padre había
hecho primeramente la corte a una preciosa muchacha de
familia modesta, tiempo antes de conocer a su madre.
Después de la muerte del padre, la madre le comunicó un
día haber hablado de su porvenir con sus acaudalados
parientes, y le reveló que uno de sus primos se había
mostrado dispuesto a conceder la mano de su hija cuando
terminara sus estudios. El ingreso en la rica empresa
industrial mediante aquel matrimonio habría de asegurarle
un brillante porvenir. Talles proyectos familiares hicieron
surgir en el el conflicto de si debla permanecer fiel a la
mujer que amaba, carente de fortuna, o si debería seguir
las huellas de su padre casándose con la muchacha rica,
bonita y distinguida que su familia le destinaba. Y este
conflicto, que en realidad lo em entre su amor "Y la
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voluntad de su padre. vivo aún en él. lo resolvió el sujeto casa hasta el nivel por él deseado. Pero contra semejante
enfermando. o mejor dicho: eludió, por medio de la tentación pugnaba en él su inextinguible amor a la señora
,1 enfermedad. la labor de resolver en la,realidad 846. die sus pensamientos. Una vez que conseguimos dóminar

~
" '1
. i; La prueba de esta interpretación la tenemos en el
hecho de que el resultado principal de la enfermedad fue
~oda umi serie de intensas resistencias y de amargos
reproches le fu~ imposible eludir el efecto convincente
una tenaz incapacidad de trabajar que le obligó a demorar die la perfecta analogla entrf' t¡¡ transferencia fantaseada y
) por un año la terminación de sus estudios. Ahora bien: la realidad pretérita. Reproduciré aquí uno de" JUS
1 aquello que se nos muestra como resultado de una sueños de esta epoca para mostrar con un ejemplo el estilo

ij
'enfermedad no es sino d-m'opósito de la misma, y su
resultado aparente es, en realidad, su causa y su motivo.
de su representación: Ven a mi hija ante si, pero e~~!~ez
de ojos tiene dos pellas de estiércol. Conociendo un
::~, Naturalmente, mi explicación no fue poco el lenguaje de los sueños, resulta facilísima la
11 'áct;¡'tada en un principio por el sujeto. No podía creer traducción de éste: El sujeto se casa con mi hija, nopor
j que el plan matrimonial pudiera producir en él semejante
efecto, puesen el momento en que se lo habla anunciado
sus bellos ojos, sino por su dinero.
), .,.:.
,,'.
"1

I
" no le habla hecho la menor impresión. Peroen el curso
g) ,a COMPLEJO PATERNO Y L A r "
";;t;'í

d~1 tratamiento llegó a' convencerse, por un camino >

singular, de la exactitud de mí hipótesis. Con auxilio de SOLUCIÓN DE LA IDEA DE LAS RATAS

una fantasla de transferencia vivió como presente y actual
álgo pretérito y olvidado o de lo que no habla llegado a De la motivación de la enfermedad en su edad adulta

1 tener conciencia. Después de un periodo harto oscuro' .

e intrincado del tratamiento se reveló que habla supuesto
! ~
hija mía a una muchacha con la que se habla cruzado una
tarde en la escalera de mi casa. Habiéndole gustado
aquella joven, imaginó que si yo me mostraba con él tan
amable y paciente, era porqué le quería para yerno,
fantasía en la cual elevó la distribución y la riqueza de mi
846 Debe hacerse resaltar que el refugio en la enfermedad le fue
facilitado por su identificación con el padre, la cual pennltló la
regresión de losafectos a los resduos de la Infanda.
a,
partía un hilo que nos conduela a la infancia de nuestro
paciente. Se hallaba en una situación tal como sabía o
sospechaba que su padre se habla hallado antes del
matrimonio, y le era posible así identificarse con él.
Todavía en otra forma intervenía el padre fallecido en la
reciente explosión de> la enfermedad. El conflicto
Q!atológico era, en esencia, una lucha entre la volUhtad
superviviente del padre y la inclinación amorosa del
Q,aciente. Recordando las confesiones que en el sujeto
nos habla hecho en las primeras sesiones del tratamiento,
no podemos rechazar la sospecha de que aquella lucha

.ic.

venia muy atrás, habiéndose iniciado ya en sus años
infantíles.
Según todos los informes, el padre de nuestro
• vez el placer del coito, surgió en él la idea de que aquel
enfermo habla sido un hombre excelente. Antes de
casarse habla pertenecido al Ejército en calidad de
• suboficial y la vida militar habia dejado en él como
residuos una cierta dureza de expresión y un gran amor a
la verdad. A más de aquellas virtudes que habitualmente
atribuyen los epitafios a todos los fallecidos, entrañaban
un excelente humor, cordíalísimo, y una afable bondad
para con todos sus semejantes. Este carácter no queda
más ciertamente, contradicho, sino más bien completado,
por el hecho de que solla ser violento y fácilmente
irritable, circunstancias que valió a sus hijos, mientras
fueron pequeños y traviesos, sensibles correctivos.
Cuando los niños crecieron, el padre se diferenció en los
demás en que no trató de elevarse' a ña categoría de
autoridad intangible, sino que reveló a sus hijos, con
bondadosa sinceridad, las pequeñas faltas y torpezas de su •.
propia vida. No exagerada seguramente su hijo a
manifestar que sus relaciones habían sido las de dos
buenos amigos, salvo en un solo punto. De este punto
debía depender que el niño pensara con intensidad
indebida e inhabitual en la muerte de su padre, que tales
ideas emergieran en el contenido lateral de sus ideas
obsesivas infantiles y que llegaran que su padre muriera
para que cierta muchachita, compadecida por su desgracia,
se mostrase más cariñosa con él.
No cabe duda de que en el terreno de la sexualidad
existía alguna diferencia entre el padre y el hijo, ni'
.', ~
.1',
tampoco del padre habla llegado a colocarse enfrente de la
sensualidad precoz de su hijo. Años después de la
muerte de su padre, y cuando el hijo conoció por primera
goce era algo tan extraordinario, que merecía la pena de
asesinar a su padre para conseguirlo, Esta idea era al
mismo tiempo un eco y una intensificación de sus ideas
obsesivas infantiles. Poco tiempos antes de la muerte, el
de dominar a su hijo. Observó que buscaba la compañía
de aquella señora, y le aconsejó que sé alejarse de ella,
diciéndole que de otro modo sólo conseguiría ponerse en
ridículo. .
A estos puntos de apoyo, perfectamente firmes,
viene a al'Iadirse otro cuando tenemos en cuenta la historia
de la actividad sexual onanista de nuestro paciente.
Hallamos en este terreno una diferencia de criterio entre
los médicos y los enfermos. Estos últimos se muestran
unánimes en considerar como raíz y fuente de todos sus
padecimientos el onanismo, refiriéndose con él a la
masturbación de la pubertad. Los médicos no saben a
punto fijo, en general, que juicio forma sobre él; pero
influidos por la experiencia de que también la mayoría de
los hombres normales ha pasado durante la pubertad por
un periodo de onanismo, se inicia casi todo a considerar
exageradas las manifestaciones de los enfermos.
A mi juicio tienen más bien razón en este punto los
enfermos, que vislumbraban algo perfectamente exacto, en
tanto que los médicos corren ei peligro de desatender algo
esencia. No es, desde luego, en la forma que los
enfermos lo entienden como el onanismo de la pubertad,
.;A"
 '. ~'

".

casi típico y general, puede ser echo responsable de todos

:1 los trestomos neuróticos. Pero tal onanismo no es en
<l.

:1 realidad otra cosa que la reviviscencia del onanismo de la

;1
edad infantil, desatendido hasta ahora y que alcanza un
.,.'
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iI punto culminante a les tres, los cuatro o los cinco años, y ;'f'. :

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este onanismo es ciertamente la manifestación más precisa . . <,~ .
'1 dé' la constitución sexual de! niño, en la cual buscamos
I1
también nosotros la etiología de las neurosis ulteriores. r ,
"
í
¡I.I'
I
Así, pues, loe enfermos acusan realmente por tal camino ...¡.-.; ,
I
indirecto a su sexualidad infantil, y en ello tiene razón que ,.
"!I le sobra, En cambio, el problema del onanismo se hace
insoluble cuando se quiere considerar a este último como
I I,
una unidad clínica y se olvida que rQPresenta la derivacióQ
de los más diversos componentes sexuales y de la
-','10'.".

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faritaslas por eH.!!1i alimenticias.
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 A la nocividad del onanismo es sólo es muy pequeña
parte autónoma, o sea condicionada por su propia
naturaleza. Esencialmente coincide con la significación
patógena de la vida sexual. El hecho de tantos
individuos toleran sin perturbación alguna el onanismo,
esto es, cierto abuso de semejante actividad, nos
demuestra que en ellos la constitución sexual y el curso de
los procesos evolutivos de la vida sexual han permitido el
ejercito de la función bajo las condiciones culturales,
mientras que otros, a causa de una constitución sexual
desfavorable o de una perturbación del desarrollo,
enferman en su sexualidad; esto es, no pueden llevar acabo
ia represión y la sublimación de los componentes sexuales
sin inhibiciones y producción de sustitutivos 847.
, La conducta de nuestro paciente en cuanto al
onanismo había sido harto singular, No desarrolló
onanismo ninguno en SI! pubertad y, por tanto, según
determinadas. esperanzas, hubieran tenido un derecho a
permanecer exento de toda neurosis. En cambio, el
impulso de al actividad onanista apareció en él a los
veintiún años, poco tiempo después de la muerte de su
padre. Después de cada satisfacción sexual de este
género se sentía altamente avergonzado y tardó poco en
suprimirla por completo. A partir de este mc.nento el
onanismo sólo volvió a surgir en él en raras y hartó
singulares ocasiones. Especialmente en momentos
felices de su vida o hajo la impresión de pasajes
singularmente helios de sus lecturas. Por ejemplo,
cuando en ura hermosa tarde estival oyó tocar con gran
maestría a un postillón su trompa de caza, hasta que un
guardia le impidió continuar por estar prohibido hacerlo
, darle la satisracción de que si su espíritu volvía a la tierra a
dentro de la ciudad. Y otra vez, al ieer en poesía y
verdad cómo el joven Goethe poseído ele amoroso
,',' entusiasmo, se libertó de la maldición que una mujer
celosa había arrojado sobre la primera que después de ella
besase sus labios. Durante mucho tiempo aquella
maldición le habla retenido supersticiosamente de besar a
ninguna mujer, pero en aquella ocasión rompió el maléfico
encanto que le encadenaba y besó amorosamente a su
amada.
El mismo sujeto extrañaba que precisamente en
aquellos felices y elevados de su vida se sintiera
impulsado a masturbarse, Mas por mi parte hube de
hallar en aquellos dos ejemplos un elemento común: la
prohibición y el hecho de infringir un mandato.
Al mismo contexto pertenece también su singular
conducta en un periodo en el que se preparaba para unos
exámenes que jugueteaba con la fantasía de que se padre
vivía aún y podía tomar a SI! lado en cualquier momento.
Por entonces se las arreglaba de manera que sus horas de
estudio coincidieran con las últimas de la noche, y entre
las doce y la una interrumpía su labor, abria la puerta que
daba al pasillo, como si su padre se hallara esperando
detrás de ella, y, una fez de nuevo en su cuarto, se ponía
frente al espejo y contemplaba en él su pene desnude•.
Pero esta absurda maniobra se nos hace comprensible
teniendo en cuenta que se conducía como si esperase la
,", vista de su padre a la hora tradicional de los aparecidos.
En vída de su padre había sido más bien un mal estudiante,
Con lo cual le habiz disgustado e irritado, y ahora quería
847 Ver tres ensayos para una teorf~ 'ieXUal [en este volumen) .
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~sas horas noctul11ás,¡e~1l~ntrase estudiando. Pero la algo mayor que él permitla fijar exactamente la fecha -
otra parte de su manejo no podía proporcionar al padre debió de hacerse culpable de alguna falta por la que el
satisfacción alguna. Le desafiaba, pues, con ella y padre le castigó severamente. El castigo habría hecho
expresaba así, en un acto obsesivo que él mismo no surgir en él un intenso acceso de cólera, y mientras su
comprendía, las dos caras de su conducta para con él, padre le azotalba se debatla desesperadamente,
análogamente a como en otro acto obsesivo posterior ya insultándole con furia. Pero como todavía no sabia
mencionados, en el que quitaba y volvía a poner una ' palabra ninguna realmente insultante, le habla lanzado
piedra al paso de su amada, expresaba las dos facetas de su como tales los hombres de todos los, objetos .que
actitud para con ella. ' conocían, llamándole lámpara, toalla, plato, etc. ',,\ El
Apoyándome en estos detalles y en otros semejantes, padre, asustado ante aquel violento acceso, dejó de pegarle
aventuré la hipótesis de ' que siendo niño, y dijo: "Este chico será un gran hombre o un gran
aproximadamente a los seis años, había cometido alguna criminal" 849 El sujeto opinaba que la impresión de
falta sexual relacionada con el onanismo y habla sido esta escena perduró largamente tanto en él como én su
castigado violentamente por su padre. Este castigo padre. Este úitimo no volvió a pegarle, y él por su
habda puesto término, desde luego, al onanismo, más, por parte, deriva de tal' suceso gran parte de la transformación
'otro lado, habría dejado en él un inextinguible rencor de su carácter, pues, temeroso de la magnitud que su
c&ntra el padre y fijado para siempre ya su papel de cólera podía alcanzar, se había vuelto cobarde desde
'perturbador del goce sexual 848. Para mi gran sorpresa, entonces Terror a los golpes, y cuando alguno de sus
personalmente no recordaba en absoluto tal suceso, que le hermanos era en tal forma castigado, él se escondía
habla sido relatado por su madre en la siguiente forma: siempre miedoso e indignado. .Una nueva investigación
Siendo todavía muy pequeño -' la coincidencia del suceso cerca de su madre
Con la enfermedad a la que sucumbió una hermana suya ,
NOI!I vemos obligados 11I dejer indeciso [Jin han sucedido o no en la realidad. Su interpretación
,', exeetese nos haceposible por el conocimiento de que Ll\...fu.n.IMlLc.te~t't8TILY!lriM
848 - Comparar mis !OSJI'OClwI do un afecto parecido en um de lall! mBneras sesiones. Yroliones 8 vooes ~m~_®JlIIC3 º'cerm~... Pero ante todo, 'si no queremos errar en el
849 Estas eltermtives nc 1180tan las posibilidades. El padre 1J4'6 JX)r alto un resultado '. enjuiciemiento de ha realidad. habremos de recordar-que los ~mJOS inf"ntilet'l da 105 hombres
comente de aquellos precocesenebetos: UM IleUfO('JÜI; sólo en una edad posterior (oesi siev'pt"e en le pubertad) quedan precisamente determinedce
850 ',. En el psiooenlilü;is tropezamos frecuentemente con tales acontecimientos de los siendo entonces sometidos 8 un complicado proceso de 1ft elabontciOO totRlmmtCl análogo al
primeros anos infantiles en 10.' cuales culmina aparentemente la sexualidad infantil qué da nacimiento ft las leyendas de loopueblos sobre su prehistoria, No es dificil comprobar
en los cueles culminan aparentemente la sexualidad infantil y encuentren muchos que el sujeto intenta borrar, en estas fanrasfas sobre su primera niñee, el recuerde de su
veces, por un accidente o un castigo,un finol catastrófico, Telea acontecimientos ectivided autoeróuca, eJevndo ~11JS huellas mnemicea al estudio del llJOOT a un objeto, y
anuncian vagamente en tos sueños su aparición, y 11 veces con tal decisión, que nos procediendo asl como un autentico historiador <pie contemplan el ptllUtOO a la luz del presente.
creernos próximos 11 aprehenderlo, sin embargo, eluden una y otra vez una De aquítoda la serie de CScenaS clc....,LOOuccionC3 e ¡niq.ill~} QUe llenan eslalLf!lJl.~""--9]
ecleración definitiva, y si no procedemos con especial ceutela y m6xima habilidad PJll,!f~ los que en realidad se limitan 11 lUla actividad l,tuJoerótica y a la eslimuJasiQn
,~I:Jl1Í!:I(na. 00t la.:l caricias o los castigos. Descubrimos también que si fantasear sobre su
niñezséxueliza el sujeto sus recuerdos.esto es, que relacionan vivencias.

2f)

Procuró, a más de la confirmación de este relato, el detalle
de que por entonces tenia el sujeto entre tres y cuatro af'los
y que se había hecho acreedor al castigo por' haber
mordido a alguien.
La .madre no recordaba más detalles, y aunque no se
atrevía a asegurarlo, creía que la persona mordida por el
delito infantil hubiese tenido el menor carácter sexual 850.
Trasladando a la nota la discusión de esta escena infantil,
haremos constar que su emergencia conmovió en un
principio la negativa del paciente a aceptar la existencia de
una hostilidad infantilmente adquirida y latente después
contra el padre tan amado.
Por mi parte había esperado que produjera en él un efecto
más intenso, pues aquel suceso le habla sido relatado
también con tanta frecuencia por su padre mismo que no
podía entrañar la menor duda de la exactitud.
Más con aquella capacidad de prescindir de la lógica que
lndifemntes con eu actividad Be:":Uft4 Y extiende sobre ella. su int.oré9 sexual, siguiendo
probablemente al hacerlo la, boelles de una relación realmente existente. Todo el que haya
leido el AnAlisis de la Fobia de un niño de 'croco eñes, por mi comunicado, reconocerá que
estas observaciones no tienden. ciertamente, 11 disminuir, reetificándome In importancia qtJIO
siempre he atribuído a la sexualidad infantil, reduciendo ahora el interés !JCXU81 de la pubertad.
Me propongo tan 96)0 proporcionar algunas indicaciones técnicas para la solución de aquelles
fantM~ deslÍnadaspreoiseroente ft falsearla imagende le actividad sexual infantil.
, Sólomuy poca8 veces se da, comoen nuestro: paciente, la circunstancia lllfOJ"luMda
dopqder oomprobRr 1.0. bese efectiva de tales fanteslaa sobre la prehistoria individual por medio
del testimonio int:rovettido de un adulto. De todos modos. las menifestaciones de la madre
del sujeto Ilbrm el camino a múltiples posibilidades. ·EI hecho de no haber- proclamado 18
naturaleza !lCXUa1 del delito por 01 cual fue su hijo castigado, puede ser atribuido .6 su propia
censura, cioo en todos los padres intenta excluir precisamente tal elemento del pesado do SU9
hijos. Pero también es posible que el niño fuese amonestado por 18 niñera o por la 'madre
nUstM B causa <.kJ una falta indiferente, de naturaleza l[1Q sexual, y que su violenta reacción
diese luego motivo B la reacción punitiva del pedre. La nit\era.u otra cualquier persona de la
servidumbre, queda regularmente sustituida en tales fantasma por la madre. Penetrando más
peofundemente en la interpretación de loe sueñes del sujeto l reCercot,es a este episodio,
bollamos precisemeete índicecioees de una fantesía quo pudiéramos calificar de épiee.en la
cual el castigo aplicado .1 infantil protagonista por su pctdro era releciccedc con los' deseos
Ie'XUllei orientados hacia 11 madre Y la hmnal'Mt Ycoo la prtmatum muerte de esta última.
'.l,
,',,:' ,:,»1
nos extraña siempre en los neuróticos obsesivos de aguda
inteligencia, el sujeto continuó oponiendo a la fuerza
probatoria de aquel relato hecho de que él mismo no
recordase en absoluto tai suceso. Así, pues, para
llegar a la convicción de que su actitud con respecto al
padre exigía aquel complemento inconsciente, tuyo que
recorrer el doloroso camino de la transferencia.
No tardó en llegar a injúriame groseramente e injuriar a
todos los mios en sus suef'los, fantasías diurnas y
ocurrencias, en tanto que intencionadamente nunca me
manifestaba sino el mayor respecto. Cuando en las
sesiones jet tratamiento me comunicaban tales injurias, su
Actitud era ia del hombre desesperado: "¿Cómo es posible
que usted consienta dejarse injuriar con Un hombre
despreciado como yo?" .
Debe usted arrojarme de su casa. No merezco otra cosa.
En estas ocasiones solla levantarse del diván y nadar de un
lado a otro por el cuarto, conducta que al principio motivó
con fina sensibilidad, manifestando que le era imposible"
No fue posible ~~~~ido de fanlastas. pues nos le impidió el resultado
terapéutico obtenido. El paciente se encootrebe ya restablecido y la vide le exigía que
emprendiera enseguida diversea tareas, demoradas ya duramente demasiado tiempo, y que no
eran compatibles 0011 la continuación del tratamiento. No debe, pues. serme reprochada esta
laguna del anAlisis. La investigacióncientífica por medio del J)S1coonAlisis es hoy tan sólo un
resultado accesorio <lela labor terapéutica, razón por la cual sus descubrimientos son más
importantesprecisamenteen los casos en los que aquella fracasa.
El contenido de la vida sexual infantil se compone de la actividad autoerótice de los
componentes sexuales dominantes, de huellas de amor orientado hacia un objeto y de la
formación de aquel complejo al que podríamos dar el nombro de "Complejo nodular de la
OCUf09is", y que comprenden los primeros impulsos cariñosos y hostiles hacia los podres y los
hermanos, UIl8 vez que la curiosidad del infantil sujeto es despertada, generalmente, por-el
nacimiento de su hermano. De la uniformidad de este contenido y de 1/1 constancia de las
influencies modificativas ulteriores depende que, en general, atajen las mismas fantasías sobre
la niftez cualquiera que sean les aportaciones de la realidad. Al complejo nodular infantil
corresponde .1 hecho de que el padre llegue • desempeñar el papel de adversario sexual y
perturbedor de la ecdvided sexual autoerótiCB~ y la realidad oonlribuyc a ello también en-gran
pene.
3/

seguir cómodamente tendido mientras decía aquellas
enormidades. Pero no tardó en hallar por sí mismo la
explicación exacta; esto es, que se levantaba par alejarse
de mí, temeroso de que la golpeara. Cuando permanecí
sentado se conduela como alguien que trataba de eludir,
poseído de verdadero pánico, una violenta corrección: se
llevaba las manos a la cabeza, se tapaba la cara con los
brazos, se echaba hacia atrás con el rostro dolorosamente
cóntraldo, etc. Recordaba que su padre era fácilmente
irritable y que en su violencia no sabía a veces hasta dónde
podía llegar. En tan dolorosa escuela adquirió poco a
poco la convicción que le faltaba y que cualquier otro
sujeto no interesado en el acto, quedando entonces
también abierto el camino para la solución dela idea de
Ia§ ratas. En este punto culminante de la cura surgió una
gran cantidad de material, retenido hasta entonces, que
permitió ya una visión total del caso.
, Como ya hube de anunciar, la exposición de este
material ha de ser extremadamente abreviada y sintética.
El primer enigma que nos planteaba era el de por qué las
dos intervenciones del capitán, el relato del tormento del
tormento de las ratas y la invitación a devolver el dinero al
teniente A, hablan producido tan intensa excitación al
sujeto y provocado en él reacciones patológicas tan
violentas. Era de suponer que nos halláoamos aquí ante
un caso de sensibilidad de complejo y que taies relatos
hablan herido puntos hip~restésicos de su inconsciente.
AsI habla sucedido, en efecto. Como siempre que
entraba en contacto con la vida militar, el sujeto se hallaba
en plena identificación inconsciente con su padre, (lt cual
había servido en el Ejército varios años y solla relatar
~ ,~
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.1
':"'. '.
muchas anécdotas de aquella época. El azar, que ayudar
en la producción de slntomas como el sentido literal de
una palabra en los chistes, permitió que una de', las
pequeñas aventuras del padre tuviera con la invitación del
capitán un elemento común. El padre había perdido en
una ocasión, jugando a las cartas (Spielratt~ una pequeña
suma que le estaba confiada en su calidad de suboficial, y
lo hubiera pasado mal si un camarada no se le hubiera
prestado. Cuando abandonó el Ejército y llegó a una
posición acomodada, buscó al bondadoso camarada para
devolverle aquel dinero, pero no pudo encontrarle.
Nuestro paciente no sabía a punto fijo si llegó a efectuar la
restitución deseada. El recuerdo de esta falta juvenil de
su padre le em penoso, ya que su inconsciente estaba lleno
die dudas hostiles sobre las cualidades del mismo. . Las
palabras del capitán "Tienes que devolver al teniente A.
las 3,80 coronas", sonaron en sus oídos como una alusión
a aquella deuda no pagada de su padre. . ..
El cambio, la noticia de que la empleada de la
oficina postal de Z. habla suplido el dinero, expresando
halagadoramente su confianza en él, aunque no le conocía
851. intensificó su identificación con su padre en otro
sector. .
Pensó entonces que la linda hija del fondista de la pequeña
localidad en la que se'. hallaba la oficina de correos se
habla mostrado muy amable con los jóvenes oficiales y se
propuso volver ~IIf al term inar las
851 No olvidemos que el sujeto había averiguado esta circunstancia entes que el capitán
le invitaré equivocadamente e devolver al teniente A. el importe satisfecbc por el
envío postal. Es éste el detalle fundamental cuya represión sumióal sujeto en
tal honda confusión y me impidió a mi duramente mucho tiempo descubrir el
sentido de sus ideas obsesivas.
)'L-
Maniobras para probar su suerte con la preciosa
muchacha. Más ahora aquella joven hallaba un rival en
la empleada de correos. El sujeto podía, pues, corno su
padre en la época anterior a su matrimonio, vacilar entre
dos muchachas sin saber a cuál de ellas habría de dedicar
sus ': atenciones al término de su servicio militar.
CUI~ ti"
_ ......,.. -""""
Ir·
Observamos ahora de repente que su singular decisión de
si debía encaminarse hacia Viena o volver a la localidad
donde se hallaba la oficina de correos y sus constantes
~
tentativas de apearse del tren y tomar otro en dirección
contraria no son tan disparatadas como al principio nos . J ",••• ' •..-

parecieron. Paro su pensamiento consciente, la atracción

de la localidad en la que se hallaba la oficina de cOITeoS
aparecía motivada por la necesidad de cumplir allí, con Este en su combinación, y pudo entonces repetir en sus
ayuda del teniente A; su juramento. ' En realidad, lo que delirios relativos a los dos oficiales sus vacilaciones entre
le atraía a dicho lugar era la empleada postal, de la cual el las dos muchachas que juzgaba favorables a su persona
BS2.
teniente A. era tan sólo un fácil sustituto, ya que se habla
En la aclaración de los efectos producidos por el relato que
alojado en la misma localidad y se habla ocupado
el capitán le hizo del tormento de las ratas habremos de
personalmente del servicio postal militar.
seguir más de cerca el curso del análisis.
Cuando luego supo el paciente que: el encargado del tal
Surgió primeramente una extraordinaria cantidad de
servicio no había servido al teniente B; incluyó también a
material asociativo, sin q3e de momento se hiciera más
85z't· Note adicioc>aI do 1923.- Mi paoieole had. '1~ Pooiblo".,. oonfundí,.1 peqodoo transparente la situación del producto obsesivo :
• opiwdóo de devolver ol dinero de los 1entes, por lo que mi propio """""",,,ión 00
~. debKl beberlo IK:larado del todo. Por tanto. reproduzco aqut un pequeño mape La idea del tormento d~ las ratas haJ>la excitado toda una
. .'~ (figura $) '" el que Mr. Y Mr.. stno<hey "'" proc-Jnndo 1°""'" ..,..0
.1 • bejo el
serie de instintos y despertado una multituG d~ recu~rdos,
cem1'0 do _nicbru. Mio ~ ben """-codo ooertadNnenle que se hacen
inintdigibkt 1m 0l.'l'Dduda de1 peciesue sino se l<Jml en euent4 una sirueción 00 adquiriendo así las ratas" en el breve intervalo entre el
exphosdA: qua el tmientc ~ vivia inicialment.e en Z. donde eate la oficina do
COO"OOIlI Y que 0'IJl el encargado de l:& oficinrl milíter de correos en ese lugar, pero que relato del capitán y su advertencia de que debía devolver'
m Jos Mtimoa dtu ~ hAbia bupuado su alojamiento al t.enienlo B. y hobla sido
IJ'Mhndsdo ~ otra iIlldee.. El cruel capitán estaba aJ desoooocímieato de dicho
el dinero, toda una serie de significaciones simbólicas, a
....ledo, lo que motiyó él equivece de ltlJ>O""f ,.,. olgulo en dinero habla do ser las cuales fueron agregándose otras muchas en lo
devuello 01 k>nimu. A.
sucesivo, .
85) V... mi trabajo m_ y d ..-.<iBmo onoI (1908)

?J~
·jI',
Mi exposición de todo esto no puede ser sino muy
incompleta. El tormento de las ratas despertó ante el
erotismo anal, que habla desempeñado un importante
papel en la infancia del sujeto, habiendo sido mantenido a
través de años enteros por el prurito causado por las
lombrices. Las ratas adquirieron así la significación del
dinero . 853, relación que se mostró en la asociación
Raten (plazos) a Ratten (ratas). El sujeto llegó a hacer de
la!! ratas una verdadera voluta para su uso personal. Por
ejemplo, cuando interrogado por él le manifesté el
montaje de mis honorarios por cada sesión del tratamiento,
la asociación que a mis palabras surgió en él fue:
"Tantos florines, tantas ratas" asociación que sólo seis
meses después llegó a comunicarme. A este lenguaje
quedó traducido paulatinamente todo el complejo
económico enlazado a la herencia de su padre. Esto es,
todas las ideas pertenecientes a tal complejo fueron
incorporadas a la obsesión con ayuda de la asociación
"Ratas - plazos" y sometidas a 10 inconscientes. Esta
significación crematística de las ratas se apoyaba, además
en la invitación del capitán a devolver el importante del
envio postal con ayuda de la asociación Spielratte,
partiendo de la cual hallamos el acceso a la falta juvenil
del padre.
La rata le era conocida, además, como portadora de
peligrosas infecciones y roo/a ser, por tanto. utilizada
comé slmbolo del miedo~ tan justificado durante el
servicio militar, a la infección sifilítica, detrás del cual se
escondían toda clase de dudas sobre lacondlucta del padre
durante la vida en el ejército. En otro sentido, el mismo
pene era también portador de la infección sifilltica, y de
,
"1' ..,"'' t. -. :'i.,
este modo la rata' se convertía en órgano genital,
significación a la que todavla podía aspirar para otra
distinta circunstancia. El pene, y especialmente el de un
niño pequeño, puede ser descrito como un gusano, y en el
relato del capitán las ratas pasaban por el ano como en los
años infantiles del sujeto sus parásitos intestinales.
De este modo, la significación peneana de las ratas
reposaba de nuevo en el erotismo anal. .~
La rata es, además, un animal repugnante que se alimenta
de excrementos y vive en las alcantarillas por las que
corren el detritus 853 bis. '
Es un tanto superfluo mdicar de qué amplia difusión se
•
hizo capaz el delirio de las ratas por medio de este nuevo
significado. La asociación "tantas ratas - tantos florines"
Podía considerarse.Lpor ejemplo, como la exacta
definición de un oficio femenino que a él le repugnabaen
Extremo. En cambio, no es quizá indiferente que la
sustitución del pene por la rata en el relato del capitán
provocarse en él la idea de una situación de comercio
sexual pero aún que, referida a su padre y a la mujer
amada, habla de parecerle singularmente repulsiva.
Elhecho de que tal situación surgiera de nuevo en la
amenaza obsesiva que emergió en él después de la
invitación del capitán a que devolviera las 3,80 coronas al
teniente Z, nos recuerda claramente cierta injuria muy''. .
~ ,
8S3 Bis. S el lector se I11n6enl incli,¡mdo _ dudar lTmte la posibilkLtd de tilles SIl1tO.1
imeginetivoe de la p'iquis neurótica. quisiera recordarle que aveces los arti",las
incurren en similares IC mcrefbles fanlllsfas. Asf. por ejanplo: Le Poitevin en SWI
Diableries erotiques.
854 La muj... de l•• tate s, de Ibsen, procede seguramenle de l. leyen&I del oezed... de
rutes de Hemelin, el cual 00 llevaba blls de si d las mIaR y las ahogltbe metiéndose en
el no, y luego mptó porel mismo procedimiento e todos Jos niños de la localidad,
También el ¡pcquen0 Eyolfs0:..rroja .1 agua bejo el hechizo de la mujer de 1M rafas.
?JI<.
usada entre los esclavos del Sur y que podemos encontrar
reproducida en la Anthropophyteia, de F.S. Krauss,
Todo este material y alguno más se interpoló, con la
asociación encubridora referente al matrimonio
("heiranten") en el contexto referente a las ratas.
·t El hecho de que el relato del tormento de las ratas
hubo de despertar en nuestro paciente todos los impulsos
egoístas y sádicos prematuramente reprimidos queda
testimoniado por su propio relato y por su mlmica al
desarrollarlo. Mas, a pesar de todo este rico material, la
significación de su idea obsesiva no quedó aclarada hasta
que un día emergió entre sus asociaciones "la mujer de las
ratas", del pequeño Eyolf, de Ibsen, haciendo ya
inevitable la conclusión de que en muchas formas de sus
delirios obsesivos Lis ratas tenían también la significación
de niños 854. Al investigar la génesis de esta nueva
significación tropezamos en el acto con las ralees más
antiguas e importantes. En una vista a la tumba de su
padre habla visto cruzar rápidamente por encima de ella
un' 'animal al que creyó una rata 855. En el acto supuso
que salla de la tumba de su padre y acababa de saciar su
hambre en el cadáver. De la representación de las ra~
és inseparable el detalle de que roe y muerde con dientes
agUdos 8j6. Pero la rata no se muestra sucia, glotona
yagresiva sin castigo, pues como el sujeto había
presenciado muchas veces con horror, es cruelmente
perseguida y muerta por el hombre. Muchas veces habla
sentido compasión de aquellas pobres ratas. Pero ~l
En la, leyenda" las l.'8W 00 800. preuttradu oomo unimaJes repcgnentee, .ino mb bien
inquidantes, y 80las oonvierteo ea representación de las almas de 108 muertos.
85~ Seguramonto.1guna oomodrej.,dola. que laDlOs hoy en 01 cementerieVi""•.
mismo habla sido un animalito sucio y repugnante que
mordía a los demás en sus accesos de furor y era
violentamente castigadº-2Qr ello. Hallaba así realmente
su pareja en la rata 857. El destino le lanzo de este modo,
. en el relato del capitán, una palabra estímulo de un
complejo, y el sujeto no dejó de reaccionar a ella con su
idea obsesiva.
Así, pues, las ratas eran los niños, según sus
primeras y más importantes experiencias. Y en este
punto comunicó algo que había mantenido alejado durante
mucho tiempo del contexto, pero que ahora aclaró por
completo el interés que debían de inspirarle los niños,
La mujer a la que durante tantos años amaba sin poder
decirse a casarse con ella había sufrido la extirpación de
ambos ovarios y estaba condenada, en consecuencia, a la
esterilidad. Tal era realmente la causa de su indecisión,
pues le gustaban extraordinariamente los niños,
Solo entonces se nos hizo posible desentrañar el
proceso impenetrable de la formación de su idea obsesiva.
Con ayuda de las teorías sexuales infantiles y de los
simbolismos que ya nos es conocido desde. la
interpretación de los sueños logramos traducirlo todo con
pleno sentido. Cuando en aquel descanso, a cuyo
"
término el sujeto echo de menos sus gafas, le relató el
capitán el tormento de las ratas se sintió tan sólo
impresionado por el carácter cruelmente libidinoso de la
situación imaginada. Pero en el acto se estableció la
relación con aquella escena infantil en la que él mismo
había mordido a alguien. Sustituyó al padre por el
capitán capaz de defender tales castigos e hizo recaer
sobre si mismo, que por entonces se había revelado contra
.-,p
 ,
,Ii,,:;
la crueldad de su padre, una parte del rencor emergente.
La idea incidentalmente surgida de que tal cosa pudiera
suceder a la persona de su afecto habría de traducirse por
el siguiente impulso optativo: "A ti es quien debla
sucederle algo semejante", impulso orientado contra el
capitán, pero detrás de él ya contra su padre. Cuando
luego, día y medio después 858, le entregó el capitán el
paquete postal a él dirigido y le advirtió que debla
devolver al teniente A, las 3,80 coronas de reembolso, el
sujeto sabia ya que si el cruel superior se equivocaba y que
sólo la empleada de correos debla agradecer el adelanto.
Estuvo a punto de reproducirse en él una respuesta burlona
agresiva contra el capitán: "SI; se las devolveré cuando
las, ranas críen respuesta que, naturalmente, hubo de
retener.
, Pero surgiendo del complejo paterno estimulado
entre tanto y del recuerdo de la repetida escena infantil, la
respuesta que se formó fue; la siguiente: "SI; devolveré al
teniente A, el dinero cuando mi padre o mi novia tengan
hijos". O esta otra: "Tan cierto es que devolveré el
dinero como que mi padre y mi novia pueden tenel hijos".
Esto es una afirmación burlona enlazada a una condición
absurda e irrealizable 859.
Pero de este modo habla cometido ya el crimen de
burlarse de las dos personas que le eran más queridas; su
padre y su amada; tal crimen exigía un castigo y éste
consistió en imponerse un juramente imposible de cumplir
y <¡ue obedeciera devolver al teniente A, el dinero.
Poseído por una obediencia compulsiva, reprimió su
perfecto conocimiento de que el capitán fundaba su
invitación en una premisa errónea: "SI, tienes que
"re
I
devolver al teniente: A, el dinero, como te lo habla
mandado la persona que representa a tu padre. tu padre
no puede equivocarse. Tampoco un rey puede
,'
..
equivocarse, y cuando interpela a un súbdito con un titulo
que no le corresponde, es que se lo otorga ya para siempre.
Su conciencia no llega a tener sino muy vaga
noticia de este proceso; pero la rebelión contra el mandato
del capitán y su transformación en lo contrario se halla
también representados en ella. Primero, "No debes
devolver el dinero, pues si no sucederá... " (el castigo de
las ratas). Y luego, e.l juramento antitético como castigo
de la rebelión. I
Representémonos aún la constelación en In cual
tuvo lugar la formación de la gran idea obsesiva. El
sujeto se hallaba libidinosamente predispuesto por su larga
abstinencia y por la amable acogida que siempre dispensan
las mujeres a los jóvenes oficiales; además, al salir de
maniobras se hallaba un tanto disgustado con su amada.
Tal intensificación de la libido le inclinó a reanudar su
antigua pugna contra la autoridad de su padre y llegó
incluso a pensar en :li satisfacción sexual con otras,
886 C<>m¡Jomor con la. poi.""'.
de Me6,'ófel.. en el r...... de Goetbe Doch di_
Schwelle Zeuber zuzenpaJton Bedarf leh kettenzahn•.
................................................., , ,1,..
noch einen Bimt, 110¡st's geschehm
{Pero abrirse poso a blIV'b.! de"l. magia de este umbml yo l'l'qlJCI1a díenta1 de fll~.
Otra dentellada y Yfl t,;stll echo]
8S7 Erl'Iichl in der geschwollnen Rette Sein f!Iln7 naturlich Ebenbild [Puesto que ve en
1'",
la hinchada rata un servivo semejante a é:1 Fffmltl Je GOdJu~
858 Ho aquella rmeme nocb, , como si ,,"..cirio dijo el sujeto. Ea rnpcsible CUYO!'
lente:. encergedoe a Viemi lIeganm ten pronto. El pecierue abrevia en su recuerdo
el intervalo, porque de-ente él Be establecieren 185 esocseciooes dcei3ivall y porque
reprime su encuentro de aquel illa con el oficial que le comunico la l ecdedose
'Conducta de lajoven r''e C~ reos.
",'<>
.1
'"
I

iI mujeres. 'Las' dudas en cuanto alas cualidades de su Con la solución que el análisis nos procuró desvanecido el
I

,r padre y la indecisión en cuanto al valor de la mujer amada delirio de las ratas.

.~

<\
quedaron también intensificada. En tal estado de ánimo
!
~
se dejó arrastrar a injuriar a ambos, y luego se castigó por n PARTE TEORICA
. ello. C"::mdo, al terminar las maniobras, vacila durante
:¡, Wl'llo tiempo entre salir para Viena (1 quedarse y cumplir !ti Algunos caracteres generales de los productos
'\ Su juramento, no hizo sino representar con ello en un solo
'\ obsesivos 862.
~¡ conflicto los dos que desde siempre entrañaba; el de si
debla o no obedecer a su padre y el de si habla de
I permanecer o no fiel a su amada. 11(,() En el año 1896 definidos las representaciones obsesivas
I
:,1 Una palabra todavía sobre la interpretación del contenido como "reproches transfonmados que retomaban de la
1\ de la sanción: "Si no, sufrirán los dos el tormento de las represión y se refiere siempre a un acto sexual ejecutado
ratas", Tal sanción reposa en dos teorías sexuales con placer en los años .infantiles. Esta definición nos
I
infantiles, de las que ya hemos hablado en otro lugar 861. parece hoy discutible en cuanto en su forma, aunque
.,; La primera de estas teorías es la que los niños es integran elementos exactos. Tendía demasiado a la
1
j parida por el ano, y la segunda deduce, lógicamente" de tal unidad y tomaba como modelo el proceso de Jos
posibilidad que los hombres pueden tener también niños neuróticos obsesivos mismos, los cuales, con su peculiar
como las mujeres. Según las reglas técnicas de la tendencia a la indeterminación, consideran unitariamente
interpretación de los sueños, el hecho de surgir por el ano como "representaciones obsesivas" . los más diversos
puede ser representado por el hecho contrario de penetrar productos psíquicos 863. Es realmente más correcto
enel ano (como el castigo de las ratas), y viceversa. hablar de un "pensamiento obsesivo" y hacer resalar que
, . No es posible esperar, para tan grandes ideas los productos obsesivos pueden equivaler a muy diversos
obsesivas, soluciones más sencillas, ni tampoco lograrlas actos pslquicos, pudieron ser determinados como deseos,
por medios distintos. tentaciones" impulsos, reflexiones, dudas, mandatos" y
prohibiciones. Los enfermos entral'lan, en general, una
859 Ast. pues. t&mbtim ~ie de In neuro$is ~iYl pomo en el del rud)o ~;l
tendencia a desvanecer tal determinación y a presentar
gm.l2..J,j:m..itiffirnt,.. Vermi interpretación de Jos suet\os.
11(,() Es quizli: Interesante hacer resahar que la obediencia al padre ooincide aquj de nuevo como representación obsesiva el contenido despejado de
con el abendoao de la mujer amada. Si el sujeto se queda y devuelve el teniente
A, 01 dinero, holri cumplido la penitencia de hubo de imponerse por su delito su Indice de afecto. En una de fas primeras sesiones del
contra el pedre, pero al mismo tiempo habn\ abandonado a 5U 8tnllda, siguiendo la tratamiento nos ofreció nuestro paciente un ejemplo de tal
atracción de otro imán. En tA) conflicto vence la r- ' .~ lamujer querida, aunque
ciertamente conel apoyo da la razón normal. elaboración de un deseo encaminado a rebajarlo a la
861 En Teorl. . ~ infantil.. (190~).
calidad de manera "asociación mental" 1447.

'b'"
 i·•.
Ha de reconocerse ~b¡én que hasta ahora no ha podido
ser estudiada con algún detenimiento la fenomenologla del
pensamiento obsesivo. En la defensa secundaria que el
enfermo desarrollaba . contra las "representaciones
obsesivas" que han penetrado en su conciencia surgen
productos qce merecen un nombre especial.
Recuérdense, por ejemplo, las series de ideas que ocupan a
nuestro paciente durante su regreso de las maniobras.
No son reflexiones puramente razonables que el sujeto
opone a sus ideas obsesivas, sino algo como productos
mixtos de ambas formas del pensamiento. Toman
ciertas premisas de la obsesión por ellas combatidas y se
sitúan (con los medios de la razón) en el terreno del
pensamiento patológico.
,. A mi juicio; tales productos merecen el nombre de
"delirios". Un ejemplo que los lectores deberán
interpolar en el lugar correspondiente del historial clínico
aclarará ¡JOr completo tal diferenciación,
Cuanu, ouestro paciente desarrolló durante toda una
temperada los insensatos manejos que en su lugar
descrionsos prolongando el estudio hasta altas horas de la
.noche,:i,bTiendo la puerta de su cuarto al dar las doce para
facilitar la entrada al espfritu de su padre, situándose luego
ante el espejo y contemplando en él sus genitales, intentó
apartar de sI aquella obsesión, pensando en 10 que dijese
su padre: si realmente se hallase aún en vida. Pero este
argumento no tuvo eficacia ninguna mientras fue expuesto
en esta forma razonable. La obsesión cesó tan sólo
cuando el sujeto integró la misma idea en la forma de una ..
amenaza delirante, diciéndose que si prolongaba tales
..
"-
, • '': !' .~~ \,:: ", . ":i;,¡¡" "~'o . .
insensateces, le sucedería a su pa( algo malo en el más lre
allá. .. : : ,: ":-'0/1'
El valor de la diferenciación - jurtificada, desde luego -
entre defensa f'dmaria y secundaria queda, sin embargo,
inesperadamente disminuido por él descubrimiento de que
los enfermos no conocen el texto verbal de sus propias
representaciones obsesivas. Esta afirmación parece
paradójica., pero tiene pleno sentido. ~ . _,¡I
En efecto. durante el curso de un psicoanálisis·. se
intensifica no sólo la valentia de los enfermos. sino
también la de su enfermedad. la cual se aventura a
exteriorizaciones más precisas. Sucede como si el
paci,ente. que hasta entonces rehufa con miedo, la
percepción de sus productos patológicos. les dedica~e
ahora su atención y. los experimentase más clara y
detatladamentev.s«, obsesivos. En primer lugar, nos
percatamos de que los sueños pueden ofrecemos el texto
auténtico del producto, obsesivo, el cual sólo mutilado y
deformado, como en un telegrama mal redactado.ise nos
ha dado a conocer en la vida despierta. Tales textos
aparecen en el sueño como
862 A1gunoo do 100 punteo ln,llldoo ro .... opor1tIdo y ro .1 .i~ han sido ya .,;"oc.
en la literetcre de te reurosia obsesiva, oomo ptJCÓC'J ~ ro ]1' obra
fundam<"tal sobre esía enfermedad, publicede ro 1904 por L. Lowenfeld, bajo el
titulo de Dio peychiscben 7 wangver hennsngen.' •
863 Esta falla en mi definición se ve ~ en cierto modo eo'~ ~. Se ehCUentnl
el siguiente peseje. "Sin emb6tgo. los recaerdoe ~vn 'Y km 1ItUi~~
dnivadoo de ellos ,Ufg(;f1l ~ lfi coaciencia IÜ" cambio lo ~I(: se bece consciente cerno
idees y afectos oOOf;1ivoo tomenco el lugar de 100 recuerdos petogénicce, que
preocupen en 1. vida consciente, ~ elItmcturM ctrjll nrd,~I.·.:,¡¡ resulta 3<:::( u.n."l
trenseoción mITC: 13s ¡deeJ3 reprimidas y Iss rt"pI'CSOIl'IS, En ~ definición 0011 viene
ser énfesiaespeciel eala palebra "trenaformedes".
"b'ó
 ~.~.

. . J
',~ ',( , , ' 1_1

Por dos caminos espéciales podemos llegar, a demás, a un huellas de la defensa primaria. Bu deformación la hace
conocimiento más preciso de los productos viable, pues el pensamiento consciente se ve obligado a "'"
maní festaciónes orales, contra la regla general de que las interpretarla erróneamente. en forma análoga a 'como
palabras contenidas en los sueflos proceden siempre de las interpreta el contenido manifiesto del sueño, el cual
pronunciada.'! u oldas por el sujeto durante el día 865. En constituye el producto de una transacción y una
segundo lugar, la investigación analítica de un historial deformación y queda interpretado erróneamente Por d
patológico nos lleva a la convicción de que, pensamiento despierto.
frecuentemente, varias ideas obsesivas sucesivas, pero de Tal n.terprctación errónea por parte;"del .
texto literal diferente, son, en el fondo, una sola y la pensamiento consciente puede comprobarse no sólo en las"
misma. La idea obsesiva ha sido afortunadamente ideas obsesivas mismas, sino también en los productos de
rechazada una primera vez y retoma luego deformada, no la defensa. secundaria (por ejemplo, en las formulas
siendo .ya reconocida y pudieron ofrecer asl mayor protectoras), hecho del que podemos exponer aquí dos
resistencia a la defensa. Pero la forma exacta es la acabados ejemplos: Nuestro paciente usaba como fórmula
primitiva, la cual muestra muchas veces sin velo alguno su defensiva la palabra áber (pero), rápidamente pronunciada
sentido. Cuando, al cabo de penosa labor, conseguimos y acompaflada de un ademán de repulsa, y en una de las'
aclarar una idea obsesiva incomprensible no, es raro 011' sesiones del tratamiento manifestó luego que dicha
decir al enfermo que antes de la emergencia de la idea¡ fórmula habla sufrido en los últimos tiempos una
\ºbsesiya propiamente dicha surgió en él una ociureocía. variación, pues no decía ya áber, sino áber, Interrogando
// una teiltación o un deseo. como las que ahora le por mi sobre el motivo de aquella transf0')ITIaci6n, indicó
exponernos, pero que' desaparecieron enseguida su que la e átona de la segunda. silaba, no le ofrecía la menor
imaginación. Desgraciadamente, la exposición de los garantía contra la temida aparición de. algo ajeno y
ejemp'os de este género integrados en el historial de contradictorio, razón por la cual había decidido acentuarla.
nuesc- sujeto exigirla un lugar del que no disponernos en Esta explicación, correspondiente en un todo al estilo de la
'el presente estudio. neurosis obsesiva, se demostró sin embargo, inexacta,
Así, pues, la "representación obsesiva" que construyendo, cuando más, una racionalizaci6n.
pudiéramos clasificar de "oficial " integran en la En realidad, al pronunciar haber lo que hácia era asim i lar
deformación sufrida con respecto a su testo primitivo las dicha palabra a la de Abwehr (defensa), cuya significación
•
psicoanalítica le era conocida por nuestras conversaciones
864 En algoool mfmnot el dctvlo de la atenoi6n Uoga hma el pmto. l'.pJC 00 101 m1
posible indicar ti oonlmido do JUI ~0IlCS ol::eesivu ni dc:8a"ibiif.UQ ecto
te6ricas sobre el tratamiento. AsI, pues, el tratamiento
que bao llevado e cabo innumerabb VCOlMI. había quedado aprovechado de un modo abusi ~o y
1M V... Lo~delc"".llo...pltulovt s-iónF. delirante para robustecer una fórmula de defensa. . Otra

'l:>'"

-: i.:
I
1
,';
, • .,.J " '~i,i -,'\, , ", ,.
vez me habló de una píllabrn mágica principal, formada
" '
por' él, paro protegerse contra las tentaciones, con las
1 íñíciales de las oraciones más eficaces, y a la que añadía
un fervoroso "amén". Pero no me es posible transcribir
aquí dicha palabra, pues cuando el paciente me la reveló
observé en el acto que no era sino un anagrama del
nombre de ¡á señora de sus pensamientos. Tal nombre
contenía una S que el sujeto situaba' al final
ihmediatmnente delante del "amen" agregando, formando
así la palabra Samen (semilla, semen). Podemos, pues,
decir que hable reunido su semen con la mujer amada; esto
es; que se habla masturbado pensando en ella. Pero él
mismo no habla observado tan endenté relación, y la
defensa se habla dejado burlar por lo reprimido. Es éste,
'lidémás un excelente ejemplo de' aquella reglá según la
cual los elemento que han de ser rechazados acaban por
penetrar en aquello por lo que son rechazados.
Una vez sentado que las ideas obsesivas han
experimentado una deformación, lo mismo que las ideas
oníricas antes de pasar a ser el contenido del sueño, habrá
de interesarnos averiguar la técnica de tal deformación, y
nada se opondrá a que expusiéramos aquí los distintos
medios de la misma en una serie de ideas obsesivas
traducidas e interpretadas. Pero tampoco podemos dar
sino algunas muestras. No todas las ideas obsesivas de
nuestro paciente eran tan complicadas y tan diflciles de
interpretar como la del tormento de las ratas, En otras
se habla empleado una técnica muy sencilla, la de la
deformación por omisión - la clípsis· -iue tan excelente
ayuda presta e~ la producción de los chistes y que también
", ':'.
. ' . ,.:.:' {:" ,'f. .' .. ..' -,,\. '~."
aquí cumplió su deber como .nedio defensivo contra la
": ,;, ',_",.' ~
comprensión, ~
Unas de sus ideas obsesivas más antiguas
(equivalente a una advertencia o una admonición) era, por
ejemplo, la siguiente: Si me caso con la mujer a la que
amo, le sucederá a mi padre una de gracia (en el más allá).
Si interpolamos ahora los elementos intermedios omitidos
descubiertos en el análisis, obtendremos el proceso mental
siguiente: si mi padre viviera, mi propósito de casarme
con esa mujer le haría encolerizarse tanto como en aquella
pretérita escena infantil, de manera que también yo me
enfurecerla de nuevo contra él y le desearla terribles males
que la omnipotencia de mis deseos haría . caer
irremediablemente sobre él. . ". ".
He aqul otro caso de elaboración elíptica de una
advertencia o Una prohibición ascética. Tenia una
sobrinita a la cual quería mucho. Un dia surgió en él la
idea siguiente: si te permites realizar una vez más el coito,
le: sucederá a la pequeña Ella una desgracia (se morirá).
Interpolando omitido, resulta el proceso siguiente: en
todo coito, incluso con personal venal, has de pensar que,
si te casas, el comercio sexual con tu mujer no tendrá
jamás por consecuencia el nacimiento de un hijo (a causa
de la esterilidad de SIJ amada). Ello te dolerá tanto, que
te hará envidiar a tJh~rmana por su pequeña Ella, y tu
envidia acarreará la muerte de la niña 866. ,.
La elipsis, como técnica deformante, parece ser
típica de la neurosis obsesiva, y por mi parte la he hallado
también en las ideas obsesivas de otros pacientes.
Recuerdo, sobre todo, un caso de duda especialmente
transparente e interesante por presentar cierta ana logia con
~(J
la estructura de la presentación de las rotas. Se trataba de
una señora que padecía, sobre todo, de actos obsesivo.
Paseaba con su marido por la ciudad de Nuremberg y
entró con él er: una tienda en laque compró diversos
objetos para su hija, entre ellos su peine. El marido, a
quien aquellas compras aburrían, le indicó haber visto
antes, en el escaparate de un anticuario, unas monedas que
le interesaban. Iría, pues, a comprarlas y volvería luego
a recogerla a aquella tienda.. Su mujer encontró
demasiado prolongada su ausencia, y luego, al preguntarle
su retorno dónde se habla demorado y decir él! que:
precisamente en la tienda del r-nricuario, se vio asaltada
por la duda atormentada de si no habla poseído, desde
siempre, aquel mismo peine que habla comprado para su
hija. . Naturalmente, el sujeto no pudo descubrir la
sencilla relación existente entre tal idea obsesiva y la.
prolongada ausencia de su marido; pero nosotros vemos en
elácto que se trata de j.ma duda desplazada y rodemos,
completar su proceso mental inconsciente en la siguiente
forina: Si ne de creer que no has estado más oue en la
tienda del acuario, también puedo crea que poseo hace ya
muchos años este peine que acabo de comprar. Nos
hallamos, pues, ante una equiparáéión irónica y burlona,
análoga al proceso mental de nuestro paciente ante la
advertencia del capitán: SI; tan cierto es que devolveré el
dinero al. teniente A, como que mi pedre y mi amada
pueden tener hijos. En la señora de nuestroejemplo, la
duda dependía de sus celos inconscientes, los cuales la
hacían supo que su marido habla aprovechado el intervalo
paro una visita galante.
-,
~ .!'. '",' ni .,.'1',
Por esta vez emprendemos el estudio psicológico
del pensamiento obsesivo, aunque nos proporcionaría
.,,1
seguramente valiosos resultados y contribuiría al
esclarecimiento de nuestros conocimientos de la esencia
de lo consciente y lo inconsciente más que el estudio de la
histeria y <le los fenómenos hipnóticos. Seria muy de
desear que los filósofos y los psicólogos que desarrollan
ingeniosas teorías sobre lo inconsciente, basándose en lo
que sólo de oídas saben en sus propias definiciones
convencionales, estudiarán directamente los fenómenos
del pensamiento obsesivo, estudio del que extraerían
impresiones decisivas.
Pudiera incluso exigírseles tal estudio previo si no fuera
mucho más penoso que los métodos de ~.:bajo a los que
en general se atienden. "
Por mi parte me limpiaré a indicar que aun en la neurosis
obsesiva surgen ocasionalmente en la consciencia, y en
form& pura y no deformada, "
Los procesos anímicos inconscientes, que tal
interrupción pueden tener Sll punto de partida en los más
distintos estadios del proceso mental inconsciente y que
las representaciones obsesivas pueden ser reconocidas casi
todas, en el momento de la interrupción, como productos "
866 Un "'Íetnl'to extraído de mi obra. El chiste Ysu relación f\OIl 10ID:C>OItIJCie-¡te (19CI5)
rcoon:imlln .1 lector ltI fortnll como se usa en los chistes e8ta tb::ltuca por elipeis.
Hay un. penodiste en Vienna tenaz e ingenioso, CI.."')'88 mordaces flsicamente por los
1':' sujetos vtctímes de sus ataques. En una ocasión que se comentebe una nueva falta
~, t".DO <Le sus habituales contenedores, elguien exclamó: "Si el Señor X oye ecto,
se le VIlO a epuñeer de ncevc sus OICj8!l •. ." El absurdo aparente dI' este cementerio
desapereee sise inte..cala enb-e ambas frases las siguientes pelabras "el que Vlt a
escribir un articulo ..,... lesivo sobreeste hombre que." etc." Este cmsre ';00 elipsh
es similar en forma y contenido al ejemplo sefIAIado en el texto.
"'".
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.~' ' "," . . 0' tr.''', ,I?"I,.J;-~, ".". 'f'" " ," _ " j',', 'h'jJ', , "", • l' -<l,.' t.:!;:'~..'.¡ ~i~::'d': ,.":Vl':" l" '."1-
existentes de:'Jde mucho' tiempo atrás. De aquí el ql11e el sui~to posda, éon' resPeto a taiesclÍestiones. dos
singular fenómeno de que al investigar la primera convicciones distintas y opuestas. y no tan sólo una
emergencia de una idea obsesiva en un sujeto neurótico se opinión indeterminada. Oscilaba, pues, entre tales dos
vea el mismo obligado a desplazarla cada vez más atrás en convicciones, y su decisión dependía en absoluto de su
el curso del análisis, hallando siempre de nuevo primeras actitud del momento ante su neurosis. En cuanto
motivaciones de la misma. lI'~gaba a dominar una obsesión se burlaba se, su
\ : ,~ .. "

credulidad, y nada le sucedla que pudiera preocuparle

b) Alglln~s singularidades psiquiclIs de los supersticiosamente: pero en cuanto volv[a a hallarse bajo
t·, ,":~. ",.

neuróticos obsesivos: sus actitudes hacia la el dominio de una obsesión no solucionaba aún - o lo que
. .'"
"
reaüdad, la superstición ,;'la muerte. ~, lo mismo, de una resistencia - comenzaba a ocurrirle
"¡';!'~' " !Q<la clase de singulares accidentes casuales que aprobar su
Me propongo estudiar aquí algunos caracteres anímicos de g~mvicción supersticiosa. "
los enfermos de neurosis obsesiva, que no parecen De todos modos, la superstición de nuestro paciente
importantes
, 'de' por sí, .pero que nos facilitan la era la de un hombre culto que prescindían de vejeces tales
comprensión de algo muy importante, Tales caracteres como miedo a los viernes, al número 13, etc, Pero creía
mostraban intenso relieve en mi paciente, petó sé muy en los presagios y en 'los sueños proféticos, tropezaba
bien que no deben ser atribuidos a su individualidad, sino siempre con aquellas personas en las que momentos antes
a Su padecimiento, y que son peculiares de un modo había pensado sin saber por qué y recibía cartas de otras a
totalmente típico a otros neuróticos obsesivos. " las que habla recordado horas. antes, después de mucho
.' Nuestro paciente se mostraba supersticioso en alto tiempo de no haberse ocupado para nada de ellas. Con
gfado. aunque era un hombre de aguda inteligencia y' todo ello era lo suficiente honrado, o mejor dicho, lo
amplia cultura y afirmaba a veces no hacer el menor caso bastante fiel a sus convicciones oficiales, para no olvidar
de semejantes tonterlas. Era, pues, supersticioso, y al aquellos otros casos en los que no hablan confirmado
mismo tiempo no le era,' diferenciándose asl, presentimientos muy intensos, como una vez que salió ,de
distintamente, de los supersticiosos incultos que se sienten veraneocon la seguridad de queno volverla vivo a Vien'~.
perfectamente de acuerdo con sus absurdas creencias. Reconocí también qu'~ la inmensa mayoría de .Ios
Parecía comprender que su superstición dependía de su presagios se referían a cosa carente de importancia para su
pensamiento obsesivo, aunque a veces se mostraba persona, y que cuando encontraba a algún conocido en el
totalmente identificado con ellla. Esa conducta tan que sólo momentos antes habla pensado, después de un
contradictoria y oscilante sólo me pareció admitir una largo olvido, tal encuentro no tenia luego consecuencia
determinada explicación. No vacilé, pues, '.:n suponer ninguna singular y confesaba que todo lo importante de su
~~

1\1--
 j. '<'1.
o r. o .': '

vida había ocurrido sin que presagio alguno lo anunciara: de la neurosis obsesiva Como ya hemos explicado
por ejemplo, la muerte de su padre. Pero estos antes, en I~SÍl.'. perturbación la represión no se produce por
argumentos no modificaban en nada la discordia de sus medio de la amnesi~ino de la destrucción de las
,,; convicciones y demostraba tan sólo el carácter obsesivo de relaciones causales mediante la supresión de los afectos.
" su ,superstición, deducible ya de sus oscilaciones de Estas relaciones reprimidas parecen conservar una cierta
:i seritidoa las de la resistencia. energía admonitoria - a la que en otro iugar 867 hemos
4~ No 'estaba yo, naturalmente, en situación de comparado a una percepción endopsíquica, - pudieron así
;1 explicar racionalmente todas sus maravillosas historias ser incorporadas al mundo exterior, o sea proyectadas en
,
1
pretéritas; pero en cuanto a las sucedidas durante el curso él como testimonio de lo psíquico reprimido.
~·i
,.¡ del tratamiento, pueden demostrarle que él mismo Otra necesidad anímica común a los neurótico~
,,1
,1
colaboraba en la fabricación de tales milagros y logré obsesivos. que entrañan una cierta afinidad con la
hacerle ver los medios que en tal labor utilizaba. Tales anteric., y cuya investigación nos adentra muy
medios eran la visión y la lectura indirectas, el olvido y, profundamente en 1& investigación de los instintos, es la
'.) ante todo, los errores mnémicos, Al final, él mismo me necesidad ge la inst>guridadi o de la duda. La creación de
,

i ayt'¡Cla a descubrirlos pequeños trucos con los que
producía tajes milagros. Como interesantísima raiz
infantil de su fe en los pensamientos y los presagios,
descubrimos en una ocasión el recuerdo de que su madre,
cuando se trataba de fijar la fecha de algo futuro, solfa
d&ir: '''TlÍI día o tal otro no podré, porque tendré que
guardar cama". Y, en efecto, siempre pasaba acostada
tales fechas.
•
'" '
1, ,
,
. ~ 'Es indudable que el sujeto sentía la necesidad de
'i
hiiUllr en sus vivencias tales puntos de apoyo de su
superstición, y que por tal motivo observaba tan
atentamente las corrientes casualidades inexplicables de la
vida cotidiana, y cuando aquéllas no bastaban, ayudaban al
azar con su actividad inconsciente. En muchos, otros
neuróticos obsesivos he vuelto a hallar tal necesidad y
sospecho su existencia en casi todos. Me parece
claramente explic8.fl!le por el mismo carácter psicológico
la inseguridad es uno de los métodos que la neurosis
empleada para extraer al enfermo de la realidad y aislarse
del mundo; tendencia integrada en toda perturbación
psiconeurótíca, Los enfermos realizan un esfuerzo
evidentemente para eludir toda seguridad y poder"
permanecer en duda. Esta tendencia lIega:.,a
exteriorizarse a veces en una antipatía a los relojes, los
cuales aseguran, por 1[0 menos, la determinación de, la
hora, yen hábiles manejos inconscientes encaminados a
varios o había comprendido ambos., '.
La predilección que los neuróticos obsesivos muestran por
la inseguridad y la duda constituyen para ellos un motivo
para adherir perfectamente sus pensamientos a aquellos
temas en los que la inseguridad es generalmente humana y
en los que nuestros conocimientos o nuestro juicio
permanece necesariamente expuestos a la duda.
<"" " . ¡" <4:"

b.."J
 ,,'.
',j-,
'l., ,"l'~~l \ ~,
7 Tales temas son, ante todo, la paternidad la
duración de la vida, la supervivencia en la más allá yla
memoria, a la que solemos dar fe sin poseer la menor
garantía de su exactitud. .. 8 6 8 ,
.. La neurosis obsesiva utiliza ampliamente tal
inseguridad de la memoria para la producción de síntomas.
No tardaremos en ver cual es el papel que la duración de la
vida y la supervivencia en el más allá desempeñaba en el
pensamiento de los enfermos. Antes, y como transición
adecuada, examinaremos todavía aquel rasgo supersticioso
de nuestro paciente, que seguramente habrá despertado
singular extrañeza en el lector al hallarlo mencionado en
paginas anteriores. . , .
,;.:, Me refiero a la omnipotencia por él pretendida de
sus ideas y sus sentimientos y de sus buenos y malos
deseos. No es, ciertamente, pequeña la tentación de
considerar semejante idea como un delirio que traspasaba
los limites de la neurosis obsesiva, mas por mi parte he
vuelto a hallar idéntica convicción en otro .neurótico
obsesivo, restablecido por completo ha largo tiempo, y que
se . conduce normalmente, y en realidad todos los
neuróticos obsesivos se comportan como si compartieran
tal convencimiento. Trataremos, pues, de aclarar
semejante exageración. Suponiendo, por tanto, que en tal
creencia se manifestaba honradamente un trozo de la
primitiva manía infantil de grandeza, preguntamos a
nuestro paciente en qué basaba su convicción, y el sujeto
nos respondió .:.;;.ogiéndose a dos sucesos de su vida.
866 Psicopatologíe de la vida cotidiaTlJll (1901),
CapUulo XU,seleccióne (b).
';J'
'o,.., . ' ~.
",~
'e ", ,.':,:!~.. ~...r'
Cuando fue por segunda vez a aquel balneario en el cual
habla encontrado antes un primer alivio a su dolencia,
pidió la misma habitación que la primera vez habla
ocupado, y cuya, situación habla favorecido sus
entrevistas con una de las enfermeras. Pero le dijeron
que aquella habitación estaba ya ocupada por un anciano
.profesor, y ante aquella noticia, que disminuía tan
considerablemente sus esperanzas de alivio, reaccionócon
las palabras siguientes: "¡AsI lo parta un rayo!" quince
días después despertó Con la sensación de tener cerca de si
un cadáver, y al levantarse luego supongo que el profesor
habla muerto, efectivamente, fulminado por el rayo y que
Su cadáver habla sido traído a la habitación a la hora
misma en que él habla despertado. El otro suceso se
refería a una muchacha mayor que él y de intensas
necesidades sexuales, que en una ocasión le habla
hechoclaramente la corte, llegando incluso a preguntarle
sino la podía querer un poco. ,El sujeto le habla
respondido negativamente, y pocos dlas después supo que
aquella muchacha se habla tirado por un balcón.' Se
reprochó entonces su huraña conducta, diciéndose que
habla estado en sus manos conservar aquella vida con sólo
demostrar 11 la muchacha un poco de afecto. De este
modo fue como llegó a adquirir la convicción "
868 Como dice Lichtenberg: "Vn estróncrno 811be ai l. hn-.Jt -oatJ o no hAOitadll con la
mí!lmlll certeza quesabe quién 'he su padre, perono con la rn1Mrl1fl ~ de saber
quienfue 511madre. Lacivilizacióndio un gran piso adelante emndo 1011 hombres
decidieron ponerle un limitea las interfereacies testimonio de IUl'I sentidos y 8 pns.at
del Inlttri8TCl100 al patriarcado. Imágenes ¡wdwtóriCftI mostrando U1l8 JlCUOOll
diminuta sentada sobre la cabeza de la otra má!l grande son represeateciones de
deeceedeecie peteme Atenea no tuvo medre, sino que saló de la cebeze de Zeus.
A un testigo en 109lTihuMles eún 'le le denomina "Zeuge" (testigo engendrador) en
alemán. c'erivado del '!Iol que le toca.1 hombre en ei ecto de procrear, Ad, tembién
en loe jerogltficce la denomimcióu pe"" "testigo" ee represente m la figura del
genttel mesculino.
~
 de omnipotencia de su amor y odio. Sin negar la
omnipotencia de su amor... haremos resaltar que en ambos
casos se trata de la muerte y aceptara la explicación,
inrnediata ya, que si nuestro paciente se ve obligado, como
", otros neuróticos obsesivos, a exagerar el efecto de sus
:~ sentimientos hostiles sobre el mundo exterior es porque
,
~ :
gran parte del efecto psíquico interno de los mismos
. escapa a su conocimiento consciente. Su amor -, o más
bien su odio ., pues crea precisamente aquellas ideas
",
,,' obsesivas cuya procedencia no comprende el sujeto y
"
contra las cuales se define en vano. 869
". Nuestro paciente mostraba una relación
peculiarísima con el tema de la muerte. Condolía
cordialmente todas las muertes e iba a todos los entierros,
hasta el punto de que sus hermanos se burlaban de él,
diciéndoles que era como los cuervos; pero, 'además,
mataba de continuo en su fantasía a sus conocidos para
poder exteriorizar a los supervivientes su cordial
,1
i condolencia. La muerte de una hermana mayor, acaecida
entre sus tres y cuatro años, desempeño en sus fantasías
papel importantísimo y se halla Intimamente relacionada
con sus maldades infantiles de aquellos años, Sabemos
también cuán precozmente le preocupó la idea de Iª
muerte de su padre y debemos considerar. su enfermedad
misma como una reacción a tal suceso, obsesivament~
deseado quince aflos antes. La singular extensión de sus
temores obsesivos al más allá no es sino una
compensación de aquellos deseos de muerte contra su
padre. Emergió cuando la tristeza causada por la muerte
de su padre quedó renovada afio y medio después y tendía,
en contra de la realidad y el deseo que se habla
.." W;~ .. ; ;' '-.
exteriorizado antes en toda clase de fantasías, a negar y
anular la muerte de su padre. La exoresión "en el más
aÍlá" aparece traducida frecuentem~nte por el mismo
sujeto en las palabras "si mi padre me viviera".
Pero también la conducta de otros muchos
neuróticos obsesiva, a los que el Destino no habla
impuesto un primer encuentro con el fenómeno de, la
muerte en años tan tempranos, es, sin embargo, muy
análoga a la de nuestro paciente. Sus pensamientos se
preocupan incesantemente con la duración de la vida y la
posible muerte de otras personas, y sus tendencias
supersticiosas no tuvieron en un principio otro contenido
ni tiene quizá, en general, otra procedencia. Pero, ante
todo, precisan la posibilidad de la muerte para resolver los
conflictos que ellos dejan insolucionados. Su carácter
esencial es el de ser incapaces de toda decisión, sobre todo
en las cuestiones amorosas. Aplazan indefinidamente
toda resolución y, penetrados constantemente por la duda
de por qué persona o por qué medida contra una persona.
han de decidirse, tienen su modelo en aquel antiguo !
tribunal alemán, cuyos pleitos terminaban siempre porque
las partes litigantes morían antes que hubieran obtenido
una sentencia. De este modo, en todo conflicto vital
acechaba la muerte de una persona imoortante, y casi
siempre querida por ellos, sea de su padre o madre, de un
rival o de alguno de los objetos amorosos entre los que
oscila su inclinación. Pero con este e.::tudio del complejo
de la muerte en la neurosis obsesiva penetramos ya en la
vida instintiva de los neuróticos obsesivos, de la que ahora
vamos a ocupamos.
"1, .......
"".,J .•
b.,S
 · '
~;" ,,:r.
(1 j;,C) " lA VIDA INSTINTIVA DE LOS
!,
NEURÓTICOS OBSESIVOS Y LOS ORÍGENES
'!
" . ,.'
'" DE LA COMPUlSIÓN Y LA WD"'.
:i
., ....)
"
il Si, queremos llegar al conocimiento de las fuerzas
psíquicas cuya pugna ha generado esta neurosis, habremos
I1 de 'Volver sobre aquello que el análisis de nuestro paciente
~1
rios descubrió en cuanto a los motivos de su enfermedad
en la edad adulta y en la infancia. El sujeto enfermó a
¡ los veinte años, al se situado ante la tentación de casarse
~ con una mujer distinta de aquella a la que venia amado
~ de 1il'° sentimientos negativos. En cambio, su hostilidad
desde tanto tiempo atrás, y esquivó la resolución de tal
I conflicto retrasando en cuanto de él depend fa el
cumplimiento de las condiciones previas a su emergencia,
para lo cual le proporcionó los medios la neurosis.
'1 La vacilación entre la mujer amada y la otra puede ser
¡ reducida al conflicto entre la influencia del padre y la
! fidelidad de su amada; esto es, a la elección entre el padre
y el objeto sexual, tal y como, según sus recuerdos y sus
asociaciones obsesivas, se había desarrollado ya en su'
temprana infancia. . Además, en 'todos los detalles de su
vida se transparentaba claramente que, tanto en' cuanto a
su amada como en cuanto a su padre, existía en él una
pugna entre el amor y el odio. Sus fantasías vengativas y
los fenómenos obsesivos, tales'léomo la obsesión de
comprender o el acto de quitar una piedra del camino y
volverla a poner, testimonian de la existencia de dicha
869 Nota ediciosal de 1923 - La ornnipot4~a del pensamiento, o mejor litan. de 108
deseos, ha pasado 11 8e'I' considerado desde entonces como un elemento esenciel
[pera oomprender] la vida mental de loe puebloo primitivos. Ver Totem y .. bol
(1912-13)
pugna, normalmente comprensible hasta cierto grado; ya
que la mujer amadla le habla dado motivos de hostilidad
con su primera repulsa y su frialdad ulterior.
también es sus relaciones con su padre dominaba tal
" Pero
dualidad, según nos reveló la traducción de sus ideas
obsesivas, y también el padre debía de haberle dado en
su infancia motivos de hostilidad, como el análisis
demostró luego casi indudablemente. Su relación con la
mujer amada, mixta de cariño y hostilidad, cala en su
mayor parte bajo su percepción consciente. Cuando más
S(~ engañaba en cuanto su magnitud y a la exteriorización
contra el padre, que en tiempo habla sido intensamente
consciente, yacía ahora reprimida desde mucho tiempo
atrás, y sólo contra su más intensa resistencia pudo ser
llevada de nuevo a la conciencia. En la represión del
odio infantil contra el padre hemos de ver el proceso que
obligó a entrar todo el suceso ulterior en el cuadro de la
neurosis.
Estos coríflictos sentimentales de nuestro paciente ;10 son
independientes entre si, sino que se hallan soldados por
parejas. El odio contra su amada hubo de sumarse a su
adhesión al padre, e inversamente. Pero las dos
corrientes contrapuestas subsistentes después de esta
simplificación, o sea la pugna entre el padre y a amada y
ala antitesis de amor y odio existente en la relación del
sujeto con cada una de tales personas, no tienen nada que
ver una con la otra, ni por su contenido ni por su génesis.
El primero de ambos conflictos corresponden a la
vacilación normal entre el hombre y la mujer como
obletos, de la elección amorasa, vacilación que es
hV!
 I
I
,
, ,
provocada en el' niño por' vez primera con la famosa
"
pregunta habitual: "¿A quién quieres más: a papá o a
mamá?", y que luego le acompaña a través de toda la vida,
~!
a pesar de todas las diferencias individuales en cuanto a la
intensidad de los sentimientos y la fijación de los fines
i
sexuales definitivos. Pero esta oposición pierde prontQ,
normalmente. su carácter de dilema. haciéndose posible la
satisfacción simultánea de las exigencias desi!W1!!ill1des de
sus dos términos. aunque también en el hombre normal la
"'.;
mayor estimación de uno de los sexos suceda siempre-ª
expensas del otro.
Más extraño nos parece el otro conflicto; esto es, el
que se desarrolla entre el amor y el odio. Sabemosque
en un principio de enamoramiento es percibido muchas
veces como odio, y que el amor que encuentre negada la
satisfacción se toma fácilmente en odio, y los poetas nos
asegura que en estadios tempestuosos del enamoramiento
pueden subsistir yuxtapuestos, como en una competición,
ambos sentimientos contradictorios. Pero nos asombra
encontrar una yuxtaposición crónica de amor y odio, muy
intensos y orientados hacia la misma persona,
Habríamos esperado que el amor hubiera dominado al
odio o hubiese sido devorado por él. Realmente, tal
. \
subsistente de los contrarios sólo es posible bajo
especiales convicciones psicológicas y con la colaboración
de lo inconsciente. El amor no ha podido extinguir el
odio, si no tan sólo rechazarlo a lo inconsciente, instancia
psíquica en la cual se encuentra a salvo se la acción de la
conciencia y puede subsistir sin mengua alguna e incluso
crecer. En tales circunstancias, el amor consciente suele
alcanzar, a su vez, por reacción, especial intensidad para
poder llevar a cabo constantemente y sindescar.so la tarea
de mantener en la represión a su contrario. Esta singular
constelación de la vida amorosa parece tener su condición
en una disociación muy temprana, acaecida en el periodo
prehistórico infantil, de los dos elementos antitéticos, con
represión de uno de ellos, generalmente el odio. 870
La revisión de una serie de análisis de neuróticos
obsesivos nos da la impresión de que esta relación dada en
nuestro paciente entre el amor y el odio constituyen UIlO de
los caracteres más frecuentes y manifiestos de la neurosis
obsesiva y, en consecuencia, uno de los más importantes.
Pero, aunque habría de ser muy atractivo poder referir a la
vida instintiva el problema de la "elección de neurosis",
poseemos razones suficientes' para eludir semejante
tentación, y hemos de recordar que en todas las neurosis
descubrimos como substratos de los síntomas los mismos
instintos reprimidos. Además, el odio que el amor
mantiene reprimido en lo inconsciente.desempeña también
un impowtlsimo papel en la patogénesis de la histeria y
de la paranoia. No conocemos lo bastante la esencia del
amor para sentir aqul afirmaciones precisas. Sobre todo,
la relación de su factor negativo 871 con el componente
sádico de la libido nos es aún totalmente desconocida.
Sólo a titulo de información provisional observaremos que
en los casos de odio inconsciente por nosotros
investigados se demostró que el componente sádico del
amor habla integrado constitucionalmente una elevada
intensidad y, en consecuencia, habla sido objeto de una
represión r':ematura y demasiado fundamental, resultando
así que los fenómenos neuróticos observados se derivan,
por un lado, del amor consciente intensificado, por
""'1
 , _" ':¡ 1,:·>;' : ,:r
reacción, y poi" otro, del sadismo que continuaba actuando
cilio inconsciente en calidad de odio.
Pero cualquiera que sea la forma en que haya de
interpretarse esta singular relación del odio y el amor, su
existencia queda indudablemente demostrada pcr el
análisis de nuestro paciente, y es muy satisfactorio ver
cuán comprensibles se nos hace los enigmáticos procesos
de la neurosis obsesivas en cuanto los referimos a
semejante faeto, Si contra su amor intenso seJJLréLI,'I!
odio cási tan intenso como él, ll\ consecuencia inmediata
tiene que se una parálisis parcial de la voluntad, una
incapacidad de adoptar resolución alguna len cuanto a
todos aquellos actos cuyo móv il :Jay de ser el amor.
Pero, además, tal indecisión no permanecerá limitarla por
mucho tiempo a un solo grupo de actos, pues ¿qué actos
de un enamorado no se relacionan con su motivo capital?
A mayor abundamiento, 'ª-.!;Qnducta sexual cntral'la un
Mder prototipo con el que actúa sobre las demás
:cacciones del hombre, modificándolas, y, por úlnmo, el
carácter psicológico de la neurosis obsesiva tiende
típicamente o hacer el mayor uso posible del mecanismo
de desplazamiento. En consecuencia, la indecisión se
extiende paulatinamente a toda la actividad del sujeto.
870 v~ sotJrc este jpla1ro., nuestro oomentari~ • 1M primen, lICSlones del
..._ . , A<ficióm '" 1923: :Ti>n esta C<>I111!:Io<iÓlJ de K!llj~!Ll¡.,Jlo!J2
MAQ..1lli1IJer 0')0) el nom De do a~mriG Ver un desarrollo ulterior do
e9Ul Unea del pe;asantienIQ en nú tnlblljO. ta prNlsposidótt o /o neurwu obsesiva
(/9/JI,
871 En el "Simpooium" dioe de Soontes Al<ibitldes: ·Ha ce 'mICho que he descodo que
61 estuviese mUerhJ~ ,:n enbesgo, 86 que estal'Úl muc:bo .m, apenado que feliz .i él
futla. morir; eeas' comono se qu6 &:lcir.
"
·1'
Con ello queda instaurado el régimen de ia obsesión y de ~1
la duda, tal y como se nos muestra en la vida anlmica de
los neuróticos obsesivos.
.' La áuda corresponde a la percepción interna dc la
indecisión 'lue se aJXi>Qera del enfermo, a consecuencia de
la inhibición del amor por el odio, en cuanto el mismo se
propone realiza alillLn acto. Duda, en realidad, de su
propio amor, que debla ser pan él, subjetivamente, lo más
seguro, y esta duda se difunde sobre todo lo demás,
desplazándose preferentemente sobre lo más nimio. e
indiferente 872. Aquel que duda de su amor tiene que
dudar de todo lo demás, menos importante. 873
En esta la misma duda que en las medidas de
protección provoca la inseguridad del sujeto y los obliga a
repetirlas una y otra vez para desvanecerla, consiguiendo
al fin que tales actos de defensa resulten tan irrealizables
como la resolución amorosa primitivamente inhibida. Al
principio de mis investigaciones hube de aceptar otra
derivación más general de la inseguridad de los neuróticos
· obsecivos, derivación que pareela adaptarse más
fácilmente a lo normal.
En efecto; cuando estamos redactando una carta y alguien
nos dirige entre tanto una o más preguntas sentimos
después una inseguridad justificada en cuanto a lo que
hemos escrito mientras nos hablaban y nos .' vemos
obligados a releer la carta una vez terminada. Supuse,
" pues, que la inseguridad de los neuróticos obsesivos, flor
ejemplo, en sus oraciones, procedía de que mientras
· rezaban eran perturbados incesantemente por fantasías
· inconscientes. Esta hipótesis era ya exacta y resulta
fácilmente conciliable con las afii .naciones que anteceden.
~ro
 li
"\
Es cierto que la inseguridad de haber llevado a cabo una
'Ii medida de protección procede de las fantasías
1i
inconscientes perturbadoras; pero talesf;mtaslas
contienen, además, precisamente, al impulso
contradictorio que habla de ser rechazado por la oración.
Así se evidencia en nuestro paciente en una ocasión en la
j cual la perturbación \10 permanece inconsciente, siino que
'.,","
~i
es expresada en voz alta. Cuando quiere reza .., diciendo
'1, "DIOS LA PROTEJA", emerge de pronto de lo
I
1
"1
inconsciente un "no" hostil, y el sujeto adivina que se trata
'1 de un trozo de una maldición. Si aquel "no" hubiera
,í
.J permanecido mudo, el sujeto habría continuado en estado
! en estado de inseguridad y habría prologado cada vez más
" sus rezos; pero en cuanto lo oyó, suprimió aquellos en
absoluto. Antes de hacerlo así habla probado" como
otros neuróticos obsesivos, toda clase de método para
evitar la aparición del elemento contradictorio, abreviando
sus oraciones o recitándolas rapidísimamente. Pero todas
esas técnicas fracasan más tarde o más temprano, y en
cuanto el impulso amoroso ha logrado realizar algo,
'1
;'1 despues de desplazarse sobre un acto indiferente. <'d!
seguido por el impulso hostil que se esfuerza en anular su
obra.
, Cuando el neurótico obsesivo llega luego a darse
i
cuenta de la inseguridad de la memoria, consigue extender
generalmente, con su auxilio, la duda, incluso a los datos
ya realizados, que carecieron de toda relación con el
complejo amor y el odio, y a todo su pasado.
Recuérdese el ejemplo de aquellas señora que
acababa de comprar un peine para su hija y que, al ser
asaltada por una sospecha celosa contra su marido empezó
a dudar en el acto de si aquel oeine no venia ya siendo
suyo desde siempre. Es como si difiera abiertamente:
"Si puedo dudar de tu amor (y esta era sólo una
proyección de sus dudas sobre su propio amor a eu
marido), pudiendo dudar de todo", revelándose asl el
sentido oculto de la duda neurótica.
Pero la obsesión es una tentativa de compensar 1'1
guda y rectificar el imp.0rtable estado de inhibición del que
la misma testimonia. Cuando, al final con la ayuda del
desplazamiento, consigue el enfermo llevar a una
resolución con propósito inhibido, tal propósito ha de ser
obligadamente realizado. No es desde luego, el original,
pero la emergida estancada no renuncia a la ocasión hallar
un exutorío en el acto sustitivo, Se exterioriza, pues, en
mandato prohibiciones, alternando el impulso amoroso y
el hostil en la conquista comino conducente a la
derivación. La tensión que, surge cuando el
mandamiento obsesivo no debe de, ser ejecutado es
intolerable, y el sujeto la percibe en forma de angustia
intensísima. Pero el camino mismo que conduce a un
sustituto desplazo sobre una minucia es tan ardientemente
disputado, o dicho acto sólo puede ser realizado, en la
mayor de los casos, como medida de protección y en
Intimo contacto con uno de los impulsos que han de ser
rechazados.
Una especie de agresión sustituye, además, la
resolución definitiva por actos preparatorios. El
pensamiento reemplaza a la acción, y en cualquier estado
previo mental de la misma se impone, con el Qodc[
obsesivo, en lugar del sustitutivo. ' Según que esta
regresión del acto al pensamiento obsesivo (representación
, .
-v-¡
 .' ". t ..' , ~.. ,"" . • .,. ,
• '. ',. \ ¡'.. ~ "

obsesiva) o til'Bcciórl obsesiva en sentido estricto. mental misma queda sexualizada, pues el placer sexual,
Estos actos obsesivos propiamente dichos sólo se hacen real a sido habitualmente al contenido del pensamiento,
,j posibles por cumplirse en ellos su especie de pasa a recaer sobre el proceso intelectual, y la satisfacción
reconciliación de los dos impulsos contraespuestos, alcanzada al llegar a un resultado rr:ental es sentida como
mediante la formación de productos transacciones. satisfacción sexual. Esta relación del instinto del saber
1 Los actos obsesivos se aproximan, en efecto cada vez más, de los procesos mentales le hace especialmente apropiada
y con mayor precisión, cuando más se prolonga la para atraer sobre el pensamiento, en las diversas formas de
enfermedad a los actos sexuales infantiles semejantes al la neurosis obsesivas en las que participa, la energía que se
onanismos, El sujeto llega así a realizar en esta forma de 'esfuerza inútilmente en abrirse paso hasta la acción; allí
la neurosis, actos amorosos; pero sólo con la ayuda de una donde se ofrece la posibilidad de una distinta clase de
nueva regresión, y' no ya orientados hacia una persona, satisfacción. De este modo, el acto sustitutivo puede ser
hacia el objeto del amor el odio, sino actos autoeróticos, sustituido, a su vez, con la ayuda del instinto del saber, por
1 cómo en la infancia. actos mentales preparatorios. El aplazamiento de la
La regresión primera desde la acción al pensamiento es . acción encuentra pronto un sustitutivo de demora en el
favorecida por otros de los factores participantes en la pensamiento, y todo el proceso queda transportado, con
1i génesis de la neurosis. todas sus peculiaridades, a un nuevo terreno.
~ En los historiales de los enfermos hallamos Con la ayuda de las deducciones que anteceden
I tegularmente la emergencia precoz y la represión
prematura del instinto sexual visual y de saber, el cual
podemos acaso aventuramos ya a determinar el carácter
psicológico, durante tanto tiempo buscado que presta a los
regula también en nuestro paciente toda una parte de su productos de la neurosis obsesiva SU.5;;t1idad obsesiva.
actividad sexual infanti 1. 874 f;e hacen obsesivos aquellos procesos mentales que, a
Hemos apuntado ya la participación de los consecuencia de la inhibición antitética en el extremo
componentes sádicos en la generación de la neurosis !notor de los sistemas mentales, son emprendidos con un
.'1
iI obsesiva. En aquellos sujetos en cuya constitución flesarrollo cualitativo y cuantitativo de energia destinado
\1 predomina el instinto de saber, el slntoma capital de la lan sólo, habitualmente, a la. acción; esto es, aquellos
"
.,
l' neurosis es siempre la cavilación obsesiva. La actividad pensamientos que han de representar, regresivamente,
I" ,
,1
"
ªlctoS. No creo que haya· de tropezar con grandes
" , 872 Comparar con el. empleo de la representación por algo muy pcquefto como una ~ontradicciones la hipótesis de que habitualmente, y por
técnica de hacerchistes CF chiste y su relación con lo inconsciente.
873 Asl pruJJI enlos versos deamor que dirige Homlet 8 Ofelie: razones económicas, el pensamiento es impulsado por
Douht lhou the stars are fire.
Douht thete the SUIJ. donth mcve. medio de desplazamientos de energía más pequeflos que
Douht trulh to be8 liar.
BUl neverdoubt 1lave. ,

'SO
 . " ':", 'i.. ,i..<": ,J:'";/~. . I
los consagrados a los actos destinados a la derivación y-ª
la modificación del mundo exterior.
, Aquello irrumpe con energía sobrada en la
conciencia como idea obsesiva ha de quedar luego
garantizado contra la acción destructora del pensamiento
consciente, Sabemos ya que tal protección es
• conseguida por medio de la deformación que la idea
obsesiva ha experimentado antes de hacerse consciente.
. Pero no es éste el único medio. Sólo muy raras
veces se omite alejar a la idea obsesiva de la situación que
presidió en génesis, y en la cual seria fácilmente accesible
a la comprensión, a pesar de su deformación. Con tal
propósito es creado, por un lado un intervalo entre la
situación patógena y la idea obsesiva queda desligado de
sus relaciones particulares por medio de una
generalización.
. t. La obsesión de comprensión de nuestro paciente
nosbfrece un ejemplo de este orden, y otro quizá mejor
una enferma que se prohibió llevar joya inigual, aunque la
motivación se refería a una sola joya que la sujeto habla •.
envidiado a su madre y esperaba heredar de ella. Por
último, la idea obsesiva queda también protegida contra la
labor de solución consciente por Su expansión verbal
ind~terminada o equivoca. Tal expresión verbal, mal
interpretada, puede quedar incorporada entonces a los
delirios, y; ,loS sucesivos desarrollos o sustituciones de Ila
obsesión se enlazarían al error de interpretación y no al
texto auténtico. Pero puede observarse que tales delirios
874 Se re¡.ciooa. peobeblemeate con este becOO el muy .Ito promedie do capacidad
ánteleetual de 101 pecientespbsesi\'Oll.
<'::~'
tienen constantemente a establecer nuevas relaciones con
el contenido y el texto verbal de la obsesión no acogidos
en el pensamiento consciente.
Para una única observación volveremos aún sobre
la vida instintiva de la neurosis obsesiva. Nuestro
paciente demostró ser también un "renifleur" (olfativo).
Según sus propias manifestaciones, durante su infancia
conocia a las personas por el olor, como un perro, y las
percepciones olfativas tenian todavia actualmente para él
mayor significación que para los demás. 875
También en otros enfermos, neuróticos obsesivos o
histéricos, he observado algo análogo y he aprendido. a
tener en cuenta el papel desernpeñádo en la génesis de la
neurosis por un placer olfativo sexual reprimido en la
infancia. 876 En general, puede plantearse la cuestión de .
si la disminución sufrida por el sentido del olfato al alejar
el hombre su rostro del suelo y la consecutiva represión
orgánicamente condicionada del placer olfativo no
participa considerablemente en la capacitación del hombre
para las enfermedades neuróticas. Ellos nos explicará
como es que el incremento de la civilización exige
represiones cada vez más extensas de la vida sexual.
Sabido es qué intima relación existe en la organización
zoológica entre el instinto sexual y la función del órgano
del olfato. . ,',.> 1" . .".'r
Para terminar, expresaré la esperanza de que mis
comunicaciones, incompletas en todos sus sentidos,
impulsarán a otros investigadores a profundizar entre el
estudio de la neurosis obsesiva con ánimo de lograr
nuevos descubrimientos. A mi juicio, lo característico
de esta neurosis,
.,:
aquello que lo distingue
.
de la hístera, no
51
!IjJ .,
... , '. ,,¡::~~ ~ '. ~.1'.
\ .. '.~. '~, ,'.,j- ¡". '•
,1:
: ·i.

ha de buscarse en' la" vida instintiva, sino en las. compuesto de antiquísimo· 'deseos ha larg~ tiempo
circunstancias psicológicas. No puedo abandonar a mi reprimidos. 817
\1 paciente sin hacer constar mi impresión de que se hallaba
!j como disociado en tres personalidades, una inconsciente
:~
I~ dos preconscientes, entre las cuales podía osciliar su:.:' 2. FOBIAS
¡, conciencia. r"

,, Su inconsciente integrada los impulsos violentos y

perversos tempranamente reprimidos. En. se estado
ORIGEN DE LA FOBIA A LOS ANIMALITOS; FOBIA
,i normal era un hombre bondadoso, alegre,· reflexivo,
AL AGUA - IDENTIFICACIÓN - FOBIA A LAS
•j, PLUMAS - FOBIA A LA MÚSICA - ANÁLISIS DE
inteligente y despejado; pero en una tercera organización
~jj UNA NEUROSIS INFANTIL EN UN ADULTO: ~.
.psíquica rendía culto a la superstición y a la ascesis, de
'IJ1 manera que podía entrañar dos convicciones y dos
., LA" MUJER DE LOS GATOS" .
q concepciones del universos. Esta personalidad
11 P.: A propósito de fobiasa los animales en los niños,
¡j preconsciente entrañaba sobre todo, los productos' de la
nos hemos planteado la cuestión particular de la fobia a los
. reacción a sus deseos reprimidos y no era dificil prever
'1 que,' de haberse prolongado la enfermedad, hubiera
insectos. ¿Es una cuestión de edad? ¿Es una aprensión
propia de los n i f l o s ? '
acabado por devorar a la personalidad normal.
'.1 Actualmente se me ha ofrecido la ocasión dé investigar
lF.D,: Es una cuestión de edad; en la medida en que un
tajes fenómenos en' un paciente gravemente enferma de
niño se desarrolla de manera sana, le interesa más los
neurosis obsesiva y análogamente disociada en una
insectos a la edad de seis que más tarde. Cuanto más
personalidad tolerante y serena y otra sombría j ascética. .'
pequeño es un animal, interesa más a los bebes, ¿no lo ha
La sujeto presenta la primera de tales personalidades como notado usted? .
su yo oficial, pero vive dominada por la segunda. ..' .
',1
¡\ Ambas .organizaciones psíquicas tienen acceso a su
P.: Es porque en sus terapias tratan con niños neuróticos.
ji conciencia, y detrás de su personalidad ascética se oculta
:1 Yo estoy hablando de:' niños sanos. Por ejemplo,
d su inconsciente, totalmente desconOCido para ella y
i! suponga que hay sobre III mesa dos objetos: uno grande y
,r:1 875 Debo atladir que en su niñez fue movido porfuertes impulsos coprofilicos. Respecto 8 otro pequeño; será el pequeño el que fascinará a los niños;
I looClUII ye nos hemosreferido sobre su erotismo anal. nunca el grande. En los que respecta a los animales, es lo
:( 876 Porejemplo, en ciertas formes de fetichismo
877 Adicción en 1923. "El paciente al CU81 el análisi!l ~ antecede devolvió 9U salud mismo: un animal grande los fascina menos que uno
psíquica murió luegoen 18 guerra europea. corno tantos ofros hombres jóvenes de futuró
prometedor". .
pequeño. Las moscas, las pulgas, .... he aquí Jo que
,~ : interesan a los bebés. Pero como, en el transcurso de su

Sl.

~\., :'r,';t::;·~:'<~·\
desarrollo, rladié· les habla de ellos, como no hay
comunicación acerca de lo que cautiva su atención, lo que
no se habla no tiene derecho de existir en su relación con ;'
, los padres, y por lo' tanto no tiene derecho de existir por
ellos mismos.
Por ello el interés por los insectos va
desapareciendo. Este rechazo puede ser peligroso.
Si los padres no advierten algo len la conducta del niño,
quieren decir que prefieren no verlo. Si no creen
conveniente hablar entre ellos, IIllI porque consideran que
esto no se puede humanizar. Entonces puede convertirse
en algo fantasmagórico para loe niños,
"".: Pero existe otro elemento, Nada molesta más que
.: el agua sobre el rostro, el agua que no se seca. Si no
conoce usted esta sensación haga la prueba. Es lo que
sienten los bebés cuando su mamá ios baña y moja su
rostro sin secarlo enseguida. Los niños se comportan
como si unos pequeños animalitos recorrieran todo su
cuerpo, Como si la mamá les hubiera puesto los
animalitos sobre el rost, o.
Nosotros, adultos, nos conocemos 'e1>ta impresión cuando
nuestras manos están húmedas.. Pero -los bebés
experimentan esta sensación también en las manos.
Toda In piel del cuerpo de un bebé es más sensiole que la
del rostro d~ un adulto, ' Me pregunto si no es ésta la
razón por la que los pequeños insectos son fobógenos; una
fobia qee siempre esta el' relación con la madre, por algo
que ella impone por gusto, O sea que le gusta cubrirle a
uno de molestias,
",--,' _.' ¡." '1,-,,( ,
,,~;~-:~~~'t:.. :,~',
No se le da 'la importancia a est3lí cosas, pero para
el niño forman parte de lo que podríamos llamar el orden
de la tortura cotidiana.
P.: ¿No será más bien que el animalito resulta, de alguna
manera, erotizado?
F,D.: Todo lo que hace la madre, todo lo que ella
provoca, está erotizado por el niño, Cuando un animalito
corre sobre la mano, hace cosquillas. Me pregunto sino
son las cosquillas provocadas por la madre sobre la pie!
del niño lo que origina este tipo de fobia,
Lafobia es siempre el mismo tiempo el dese~
miedo de ser este objeto, es el temor de ser el objeto que
se quiere ser. Siempre es así en las fobias, por una
razón de orden libidinal, .,' "Si yo fuera ese objeto qU0 me
da miedo, si me identificara con él, tendría que sufrir, la
prepotencia de otra persona sobre mí, 'en un cierto periodo
de mi vida; ahora bien, al depender de este objeto que, me
da miedo.ya no soy yo mismo. Por lo tanto, no me estoy
realizando."
De aquí viene e! conflicto de la fobia, que es
verdaderamente una enfermedad grave, pues una persona
que tiene fobia a gatos, llega a dejarse atropellar por un
coche por que ha visto un gato. A otros le pasa :0
\",
mismo con los ratones, los insectos, las arañas, Se trata
realmente de un peligro interior para el sujeto, y todo lo
que es interior está en relación con la madre introyectada.
P,: Pero la fobia a los animalitos es tan corriente que se
puede dudar,que siempre esté e-i relación con la madre.
,•
5::'
 ~j ~ ,
I ',1' .
I
;¡.
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"

.r.n.. . En fin. Las madr~s han sido también ellas bebés.

". .' . ,,: " •. : ' . ,.;f "; .....• -.'

adultos. Es cierto que se enseña it los niños a considerar

. "., •

"1
.'
Bien', volvemos a lo mismo: ¿por dónde empezamos? como malas cosas que él .siente como buenas, y que no
·..'~j1 Ellas no piensan que son una araña sobre el rostro de su perjudica a nadie, cuando se les prohibe por ejemplo
", hijo, mañana y tarde, cuando los bañan, Esta pronunciar ciertas palabras o hablar mal: ¡No digas eso¡
'.~ consideración es rola: pero creo que existen percepciones Precisamente porque no les puede decir, se sentirá
impuestas por las madres. a los hijos, en una época en que impulsado a hacerlo. (Risas) no puede estar mal
., ellos no pueden decir lo que sienten. Su rostro se decirlo. Será suficiente remarcarle: . Si, se puede decir,
" convierte en objeto donde pululan las hormigas. . Puede pero no se puede hacer: El "hablar bien" es un asi?ecto
ser esta una de las razones por la que los niños no les gusta .: cultural. Aprender el vocabulario; la gramática, puede
<
,"
lavarse.' Se trata de un caso raro, pues a los mamíferos ser que se exprese' en diversas lenguas; si llega a' ser
'1:
les gusta ir al agua a lavarse. Solamente los humanos trilingüe, podrá explicar cualquier cosa pasando de tina
tienen repugnancia respecto al agua. Esta fobia al agua la lengua a otra - lo que puede ser una especie de perversión
J he podido observar siempre en los casos de personas cuyo •. si él puede expresar en otra lengua lo que no es
~ nacimiento fue dificil. Si se les pone la cabeza bajo el conveniente decir en la propia. Esto es la cultura.
;1
~~ agua se corre el riesgo de que pierdan todo el control. Está siempre fundamentada en sublimaciones, eh la
./
:. Creo que esta fobia se relaciona con la molestia de salir palabra, en pulsiones que no pueden realizarse y en
j del agua sin poder secarse por si mismo. idealizaciones de capacidades o arquetipos que se aplican
j Por el contra¡ ;;;.,Ios animales tienen la ventaja respecto a -a seres que no tienen la misma ética que la de los
los niños de poderse permitir la presencia de pulsiones humanos.

j
caníbales o de pulsiones agresivas sin un sentimiento de
culpabilidad, Puesto que no son humanos, no conocen la. '
culpabilidad. Lo mismo puede decirse de personajes de
"1
historietas, los Superman o Supergirls: no son seres
existentes, por lo que no tiene ningún sentimiento de,
1 \ culpabilidad. Pueden expresar pulsiones que el ser"
j humano no podría llevar acabo.v- Están al servicio de la ,
imaginación sádica y masoquista de los humanos,' Se les
puede encontrar tanto entre niños como en adultos.
Este fue precisamente. el arte de Kipling:
humanizar a los animales y aportar as! a los niños una
moral de la vida natural; que no se encuentra entre los
Las fobias han de estudiarse teniendo en cuenta al mismo
tiempo el objeto y la edad del sujeto. Párese ser que el
objeto fóbico - según mi experiencia con adultos cuando
ello constituye su síntoma principal - data de una época
anterior al Edipo: pero en el momento en que aparece el
. Edipo; el objeto pasa a ser preferencial; es entonces el
demento capital de la"angustia. Sin embargo, con el
Edipo, cambia el contexto y el estilo de la fobia anterior.
Un ser fóbico desde la primera infancia encuentra
beneficios secundarios en este sfntoma, como contraparte
die una actitud de retorsión de dominante sádica, o por el
contrario <le compasión en relación con el entorno; todo el

..
')"

'5f
 ~

! "",:.1.; '; ~"~~~;

mundo dando vueltaá alrededor del niño, utilizando su

fobia para fijarla todavía más.
Recuerdo, por ejemplo, una niña que tenia fobia a las
plumas, incluso antes de empezar a caminar. Cuando
ella empezó a caminar, su mamá, que era una obesa, iba
.. dejando plumas en todos los lugares que ella arreglaba,
• para que la niña, aterrorizada, no tocara nada. Era muy
cómodo. La casa estaba llena de plumas, mesas y
muebles. (Risas) Naturalmente, esta niña llego a ser una
. ,
maniática. Se la llevó al hospital.. Al no poder tocar
¡
nada en su casa, ella vivía con los brazos siempre
cruzados, gritona, agresiva de palabra contra su madre.
Era mala y rechazaba todo. Su amor hacia su padre era
exacerbado; pasaba el día esperándolo, diciendo que era su
marido, exasperando y avergonzando a su madre.
Cuando el padre esperaba en casa, se le colgaba, mn un
impulso erótico agudo, haciendo melindres, reclamando,
tan pronto llorosa como exaltada. El se sentía parallizado,
no le dejaba tranquilo ni un instante. Los padres siempre
estaban discutiendo por su causa. '",. ,
¿Ve usted? Es preciso captar lo que esta pasando.
En este caso, se trata de la utilización de la fobia por parte
de la madre. Cuando ella hacia el aseo, iba repartiendo
plumas aquí y allá; la niña se quedaba estupefacta en
medio de la pieza, sin atreverse a acercarse a ningún
mueble.7:tQué le quedaba? Papa. La madre no habla
pensado todavía en cubrir de plumas aquel pájaro (risas).
El trabajo se hizo esencialmente con la madre. ¿Por qué
vino ella a consultar? Porque la casa era un infierno,
decía (No habló de las plumas.) El infierno
consistía en que el padre daba siempre la razón a la hija.

55
 j ',:

.".)
.
. ;', '; ~;' j,~" ",:' , '. l '• "\"', ' • "' . ¡r, . : ..
repitiendo sin miramientos y en voz alta, en un tono necesario mucho tiempo para' que ella 'lo pudiera decir.
" monótono: "ll.a música¡ [La música¡" era la conducta Durante nuestros primeros encuentros, ella decía
de lo que se llamaba esquizofrénico, solamente: "Ya no sé que le pasa. No puede oír
"', ¿Qué había detrás de esta triste historia? La cosa música. ¡A mi me gusta tanto la música¡ cuando oye
era' muy simple, El niño habla sido concebido por música se vuelve como loco." Existfa en ella una
J
accidente, después de una relación conyugal, de diez años. culpabilidad espantosa de ser hija - madre. Este niño
, La madre no era la esposa del padre, e! cual venia a dormir que era toda su felicidad se habla convertido en, su
4,
~ ,1 con ella de vez en cuando. Él estaba casado por su lado desgracia. Su conducta, que habla sido tolerable hasta
y'tenía seis hijos legítimos, Cuando su madre venia a entonces, habla llegado a ser inaguantable para las
j verla a su departamento, que constaba sólo de dos piezas, puericultoras del hospicio. También habla sido
"
;1,-
, lamujerponía un disco a todo' volumen para que los rechazado por la nodriza, ya que su ausencia completa de
"
;
I vecinos y el niño que estaba presente no oyeran sus jadeos autonomía le daba demasiado trabajo.
I
amorosos. Después el amante se iba. '" Se puede decir con seguridad que, en los niños
11 '" 'Esta escena - la escena 'primitiva - el niño la pequeño, la fobia se debe a un problema de inmadurez o
;'j reproducia en mimo por el gesto de las dos manos, la voz de culpabilidad de la madre, o bien a una situación dificil,
"
,1 tensa, la mirada excitada de terror, Me hizo falta mucho crónica y traumática, que se ha de llegara conocer.
.j tiempo para entenderlo. Si se dispone de tiempo, y si además el niño goza de un
IJ SI, este niño se habla convertido en un psicótica. Pero lugar en una institución educativa, se puede, gracias a un
estó se hubiera podido evitar. Pues el problema esencial tratamiento psicoanalítico, deshacer el nudo emocional

I 1;¡
de la madre era la soledad absoluta en la que se encontraba
al salir del trabajo. Su amante era su patrón y nadie .
sospechaba su relación entre las personas que les
rodeaban. Ella no tenia ni familia ni amigos; el' niño
arcaico, y llegar a Ila curación.
Por mi parte, pienso que la mayor parte de la
psicosis de los niños están enraizadas en fobias muy
precoces, cuyo sentido y objeto no se pueden captar
,

habla sido devuelto, del hospicio. cuando recibimos a un niño que inquieta, demasiado tarde,
1\
" • Por debajo de una fobia precoz, es preciso a los médicos y a los miembros de! personal educativo.
\ investigar el p~;-~I de los padres y la utilización que hacen, '
'-11'

Los primeros minimizan la ansiedad de los padres en los

l' del objeto fobico del niño; es preciso entender cómo este que respecta a los que les molesta en la conducta de su
'1
1.
• objeto se ha convertido para él en sinónimo de placer y bebé, constatando que conserva su apetito y su peso. Los
temor. En este caso, la madre sabia muy bien por qué el segundossólo se dan cuenta de lo que es insoportable para
niño no quena música; significaba la presencia del rival ellos a para los otros niños,
que le robaba a su madre en su propia casa. Pero fue
1,
,I
I
::,(,

."¡¡::!,'~'''':,:'".. ,~i~''''i'< ....
UNA fOBI9kDE AI:>ULTO
,.,
. Pienso igualmente en una de las fobias que he analizado,
, del tipo freudiano más clásico. Con un silencio casi total
de mi parte, solamente roto por palabras de ánimo para
permitir a la paciente continuar el análisis, cuando pasaba
• por. periodos de silencio, durante varias sesiones seguidas,
sin formular ningún pensamiento - era su forma particular
de resistencia inconsciente. Esta mujer tenia fobia a los
, gatos, pero sólo a los gatos machos. (risas) Era
suficiente que un gato pasara por la calle, para que entrara
súbitamente en un estado de pánico. Si era una gata, 1110
"
pasaba nada y no sentla nada. . Ella percibla en seguida si
se hallaba ante un macho o una hembra. (risas)
No es cosa de risa, sino algo gravísimo, pues varias veces
habla estado a punto de ser atropellada. Tenía un
síntoma físico concomitante de su terror de pánico: su
cuello se hinchaba, se haela tan ancho como su rostro,
hasta hacer saltar los botones de sus blusas. En aquellos
momentos, por poca presencia deespíritu que le dejara
este ataque de locura súbita, se precipitaba bajo un portal y
se acurrucaba; se trataba de un flujo de angustia, fuera de
control de la conciencia. Ella sabía, en efecto, que más
de'ima vez habla sido causa de un accidente, a correr en
todos los sentidos, por la presencia de un gato. Y, cosa
extraña 2: y que .la enervaba horriblemente - cuando se
camuflaba bajo un portal, siempre encontraba un hombre
que le decla: "Señora, yo quiero ofrecerle este servicio" -
el servicio de acostarse con ella, seguramente. Tuve
ocasión de verla una vez, en sesión, una media hora
.' t,. "
,,*ff,'{lj'; "':':"'~ "
después de una de estas experiencias de pánico: se cuello
estaba todavía muy hinchado; tenia los ojos brillante y
desorbitados; su voz quebrada; al final de la sesión toco
estaba en orden. Era una mujer muy inteligente, muy
fina, y ciertamente muy enferma. Vivía con esta fobia,
pero no habló de ella en el. transcurso de los primeros
encuentros. Fue a causa de otro síntoma que vino a
solicitar un psicoanálisis: un vagínismo incontenible.
Como estaba enamorada, quería curarse.
Habla estado casada quince años con un hombre
que tenia buena situación y que ella secundaba; se amaba
y se entendía bien; pero fue un matrimonio en blanco, a
causa del vagisimo incurable de la mujer. Desde ia
muerte de su marido, ella se ganaba la vida por su cuenta.
Entonces, un hombre que había sido amigo de la pareja la
habla reencontrado y le hacía la corte. . Él también era
viudo. Todo iba bien mientras él le hacía la COI te
limpiamente. Le decía, por ejemplo: "Yo no he visto
jamás una pareja tan unida como la de ustedes". Pero
cuando le insinuó - no le dijo claramente - que la deseaba,
ella tuvo un vagínismo tal, que llegó a pensar que no
estaba constituida normalmente, que ni estaba perforada.
Se vio obligada a explicar que nunca se había acostado
con su marido. Aquel hombre, que se llamaba Jean, le
sugirió: "Escucha, te amo tanto .... - y eila también lo
amaba - ¿y si fueras a ver a un ginecólogo?' . Has de tener
alguna cosa flsicamente anormal."
Durante el tiempo de su matrimonio, ella ya había
consultado a un ginecólogo, que no le habla planteado
ninguna cuestión ni le había explicado nada; se había
limitado a decirle al marido, delante de ella: "Es joven;
~
5'1-
:I .:'.,
" .~
ya pasará". ' , Másiaidc',' esta mujer, que como hemos
," dicho era muy fina, suponiendo que su marido sufría
i profundamente por esta situación - porque a pesar de las
1,
declaraciones del médico aquello no pasaba -, a los cinco,
:/,~~ años de casada considerándose enferma, decidió liberar al
esposo de ella misma, por amor a él, Compró un boleto
ji de tren para Estambul, donde tenía una hermana. No
:i
habla dicho nada a su marido. El día fijado para 'la
marcha, se fue con su maleta. . Sucedió algo extraño:
aquella tarde, su marido, que normalmente no llegaba
hasta la noche, sintió la necesidad de llegar antes a la casa.
Existen cosas asl de inexplicables en una vida.' Al llegar,
la' pregunta al portero: "Sabe usted si mi esposa-se
encuentra en casa?' Estoy" llegando antes que de
costumbre...., '- La señora acaba de salir con su maleta,
por allá, El marido corrió hacia la estación, impulsado
J por un presentimiento. La encontró, en efecto, en-el
andén con su maleta. "Pero, ¿qué estás haciendo? - No
,1 es justo que vivas con una mujer que es una enferma,
Pensaba escribirte desde allá para decirte: haz tu vida".
~ Él le dijo entonces: "No me atrevía a hacerlo, pero puesto'
que tú hablas de ello... en efecto, no es posible para mi, es
J muy doloroso; pero yo te amo, y te necesito, Si tú
- ,I
l quieres, permanezcamos juntos. Jamás te molestaré por
esto; no puedo pasar sin ti; sólo te pido que no me
II cuestiones si no llego a casa alguna anoche".
I
Ellos llegaron a este acuerdo, trabajando uno a otro,
Sólo en las vacaciones mi paciente, que se llamaba
Alejandra, llegó a conocer a la mujer, muy discreta por
cierto, con la que su marido mantenfa relación. Dicha
mujer residía en el mismo hotel que ellos - su situación
, >
.
, -. ..•.,. '.;';">~"~ - ~ ,~, '. ,-,'~' •
económica era cómoda -, pero nunca' croo el menor
incidente en su vida de pareja. Era la relación con esta
mujer lo que le permitía al marido vivir con Alejandra.
Esta situaci6n duró diez de los quince años de, su
matrimonio. Alejandra no conoció jamás el nombre dé la
amante de su marido, y no tuvo nunca noticias de' ellas
después de la muerte de él. ¡
,"o •.' 1 '
Por lo tanto, Alejandra llevaba ya diez años de
viudez cuando encontró por casualidad a SI.: viejo amigo
Jean que era abogado. - Fue para ser efe este nombre del
que estaba enamorada,que quiso curarse de su vaglnismo,
del cual ya sabia entonces que era de origen psíquico.
Cuando yo la conocí, era una mujer de cincuenta y dos
años, He aquí lo que ella me contó: "Oh, mi pobre
señora, ciertamente que está usted enferma. Nadie tiene
la culpa de ello; esculpa de su cuerpo; pero con una
operación esto se arreglará muy fácilmente. Yo la voy a
operar". _' ,
Ella se puso muy contenta, y más teniendo en
cuenta que el que la iba a operar gozaba de gran renombre
en el mundo de la cirugía, Se le hizo en seguida un
tratamiento diatérmico con los llamados dilatadores de
Hegar, que son objetos fálicos de metal. El cirrjano
dijo: "Vea usted, ahora es completamente permeable.
Todo está muy bien".' , Hicieron la prueba: tan cerrada
como antes. Vuelve 'f'ver al cirujano ginecólogo, el cual
esta vez le dijo la. siguiente explicación: "Es que usted ha
esperado mucho tiempo". Volvió a aplicarle una serie de
diatermias y después: [luz verde¡ "Haga el amor hoy
mismo". Es curioso que los cirujanos no entiendan
nada. Confiada, ella fue a encontrar a su Jean,
S6

':-¡. .,¡-,,'p ,. '.
Hicieron el amor.; r penetración imposible. Y esta vez
ella resintió una crispación, un aguijón muy doloroso.
, Regresa con el ginecólogo, que le dice entonces,
furioso y vejado probablemente por haber visto su
pronóstico contrariado de tal manera: "Señora, váyase.
[Yono curo a las locas¡ Usted es incurable. Ha
arruinado mi trabajo!".
" Ella habla ya visto en París a dos psicoanalistas. que
le Ii~blan dicho lo mismo: a los cincuenta y dos años era
ya demasiado tarde para que se pudiera curar. Se fue a
Estados Unidos y obtuvo la misma respuesta. Pero no se
quién le dijo en aquel país, "Usted podría ir a ver a la
señora Dolto en París". (Risas)" Sin duda porque en
aquella epoca yo era una psicoanalista de adultos que se
ocupaba también de ,¡ilíos. Ella me via a ver pues, y no
iba descaminada, pues se trataba de una neurosis de la
primera infancia; pero esto no lo supimos hasta el fina.
Debo decir que lo que me decidió a aceptar a esta mujer en
psicoanálisis file un sentimiento de intensa compasión por
ella. , . Caminaba de una manera muy curiosa, corno si
tuviera una falda muy, muy angosta - lo que no era el
caso. Aunque tenía un cuerpo de formas femeninas -
debía medir 1.65 -, mantenía siempre el antebrazo pegado
al busto y caminaba con pequeños pasos, como hacen los
niños de tres aftas. Por otro lado, para tener cincuenta y
dos años, su aspecto, su rostro y sus manos reflejan una
juventud extraordinaria; su piel, en especial, era la de una
mujer de treinta aftoso Su rostro tenia una expresión
tímida y sonriente, su mirada era receptiva y denotaba
simplicidad y demanda de ayuda.
,-,',1/).',) ~~til'J ,ji"1
Le dije: "Escuche." no sé cómo, pero quisiera
empezar". Mientras tanto pesaba: esta mujer puede ser
niña gigante, pero niña de todos modos. Incluso
fisiológicamente, había en ella algo de retraso. ¿Por qué
negarle lo que estaba pidiendo? Confiaba en el método,
en el diván, en las asociaciones libres. Me dispuse,
pues, a escuchar simplemente, a un ritmo de' tres sesiones
por semana, de cincuenta minutos cada una, durante un
mes. Al término de este periodo acepte continuar con
ella. Así empezó un tratamiento, de 10 más clásico, que
duró tres aftas y medio.
Durante aquel primer mes, ella habló de los quince
afias de felicidad pasados con su marido, entre los
veinticinco y los cuarenta aftas. Habla lecturas,
conciertos, visitas de museos, encuentros con amigos,
veladas agradables. : La intimidad de una amistad
amorosa factible. Después vino el periodo de confusión
causado por el duelo de su marido, muerto de repente por
un paro cardiaco - tenia quince aftas más que ella.
.: Finalmente la relación con su hermana, que habla quedado
sola también, y su decisión - desgraciada - de asociarse en
un negocio de importación - exportación. La hermana
mayor, que tenia necesidad de un hazmerreír, utilizaba los
talentos artísticos de mi paciente, la cual, sin ser ingenua,
se mostraba resignada.. En tono de relato, ,sin dejar
traslucir grandes emociones, Alejandra iba evocada esta
parte de su existencia. A partir del contrato recíproco,
establecido después de este mes de prueba, si se me
permite decirlo, mi paciente había entrado realmente en
psicoanálisis, al hacer alusión a su fobia a los gatos, sin
sq
 .,
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" _ ' I _ .• : ; ¡YI"::".,, ". I,~., .' "~J ;, J,'. "', :;2~6:::",'t·;:,~· ,;;: "A\ "'. ,''¡';' > , 'l':''',
llegar ,a abordarla' de lleno.
.
Para ella era una cosa Vayamos a los traumas sexuales... Cada vez que ella me
secundaria. , relataba uno, yo me decla: "[Pero estos no es posible!
Fue entonces cuando se fueron sucediendo, en su Después de la revivencia de tantos traumas,' ella deberla
relato, explicaciones sobre traumas increíbles, sobre estar mejor". ,.
acontecimientos traumáticos, en realidad sexuales, pero Sin embargo, entre uno y otro relato de estos momentos de
que ella no habla visto como tales. Es un ser prueba angustiosa, se producía un silencio, como una nube
desprovisto de las fantasías de un deseo genital humano, sin referencias al espacio y al tiempo. No le venia a la
aquellos hechos ponían de relieve los choques emotivos mente de manera espontánea ningún recuerdo de la éPoca
provocados por su familia. Veamos cómo precisamente anterior a su matrimonio. Había sido tan feliz con su
el más antiguo de estos traumas sexuales, el que ella relató marido; se sentían unidos de corazón; esto era todo.
di'., último lugar, fue el que más tenia relación con la
'.
Un dla me dijo: "He hecho un dibujo para
. historia de los gatos. mostrarle cómo amaba yo a mi marido". Me lo dio y se
1
\ ,::, Esta mujer, emigrada de la revolución rusa, estaba tend ió sobre el diván.". El dibujo representaba una niña
11
j'
asociada, como ya hemos dicho, con su hermana, en un arrodillada y deshojando una margarita. Le pregunto si
,1 negocio de bordados italianos' sobre: seda natural. podía hablarme de su dibujo. Entonces me cuenta la
!I
t Mandaba a hacer en Francia las blusas y los vestidos. historia de la amante de su marido. Durante las tardes
:'
i¡ Alejandra diseñaba los motivos de los bordados; su de las vacaciones que él reservaba para esta mujer,
"i, 1 hermana se ocupaba sobre todo de la parte comercial, Alejandra se iba sola al campo: "Me gustaba encontrar
especialmente de las ventas' en Estados Unidos. margaritas. Me arrodillaba sobre la hierba diciendo:
Alejandra era la vlctima de esta hermana terrible, me .ama, un poquito, mucho, apasionadamente, nada, y
amargada y débil. Dicha hermana, también viuda, se cuando acababa con un nada, tomaba enseguida otra, para
habla vuelto a casar para divorciarse después. . Lo que que acabara con un apasionadamente." En fin, como
pasaba entre ellas era espantoso, mi paciente sufría las ustedes pueden ver, se trataba de un juego de niña con
iras de su hermana con compasión, pero después, no podla relación a su marido.. No le proporcioné asociaciones
controlar sus nervios y estallaba en lágrimas. Toda su entonces el narcisismo-de aquella mujer que se hubiera
libido se .expresaba en hemorragias lacrimosas en esta sentido perdida si su marido no la hubiera moldeado a su
relación dramática y pasional donde el amor y la imagen, ella que no tenfa más que él en el mundo,
culpabilidad estaban entrelazados de manera inextricable, habiendo perdido, después de huir de Rusia, a su abuela
ligadas al mismo tiempo, sin salida posible, por razones materna, a sus padres, a su misma patria, con dicha
jurfd icas, de clientela y de intereses, emigración. También con ello se había separado
temporalmente desu hermana.

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,.,~~\ .',: . '~~~~~~;f:~:.- ;~J~':j;

" Cabe d~ que el transcurso de su tratamiento su padre (en un país de Ewropa Centralj," ' Un dla llega
sin decir nada - iba recobrando su inteligencia. a la casa después de haber dejado la ropa en la lavanderla.
Me decla que ella habla sido muy inteligente en su Su padre la l. .naba, Ve con estremecimiento que saca
infancia, cuando tenia una institutriz suiza. Después un revólver y la coloca sobre la mesa. Le dice: "Esto
habla seguido sus estudios en Polonia; más tarde, es para ti, si ese muchacho te vuelve hablar". Ella le
reñrgiada con su padre en Viena, habla pasado con éxito responde: "Yo no tengo ninguna culpa de que un joven
un examen de estudios secundarios.' Pero ella opinaba me hable.- SI, yo te he visto". La había espiado desde
que a partir de aquel momento empezó a volverse tonta. la ventana. La habla visto entrar en la lavandería.
Afortunadamente en Francia encontró a su marido, muy Un joven que esperaba junto a la puerta la había
inteligente y culto, y que hablaba muy bien. acompañado unos diez pasos al salir ella. Intentando
LO' escuchaba boquiabierta y le pidiera que siguiera ganarse el favor de su padre hacia aquel muchacho,
i!
hablando. Él le dará libros para leer, le explicar lo que'
noentendla. Se habla convertid/o en una niña frente a un
Alejandra le dijo: "Pues bien, este joven es también
ruso; habló con la señora de la lavanderla; ya me había
I
)1
papá Pigmalión. visto anteriormente allí mismo. - Yo he visto muy bien
Su amigo Jean, el hombre que estaba enamorado de sus intenciones". De hecho, aquel joven todavla no
ella y que era la causa de su solicitud de análisis, era había dirigido nunca la palabraa Alejandra. Aquélla
también un hombre culto. Decía haber encontrado en era la primera vez. Le habla preguntado a la señora de, la
él, algo de la comunicación intelectual que tenia con su lavanderla: "¿Quién es esa joven tan hermosa?"
mando. Fue asl como en el transcurso del tratamiento, La señora le dio algunos datos y entonces se atrevió a
volvió a cobrar afición por el estudio. Superando pedirle a Alejandra: "Quisiera presentarme ante su
resistencias, se decidió a seguir los cursos de la escuela del padre. ¿Podrlamos salir juntos?" Ella tenía tenía en
Louvre, sin dejar su actividad! profesional. Resultaba aquel momento veintidós años. El joven era un
dificil para. ella, pero perseveró. " Paralelamente a esta emigrado ruso, culto, del mismo medio que ella.
vida consciente muy plena, los sucesivos traumas del Entonces su padre le dijo: "Jamás permitiré que ,.te
pasado iban apareciendo en su análisis. Después de la cases mientras yo viva. Si alguna vez tuvieras esta
cuestión delvagínismo, de la historia de la amante de su idea, he aquí lo que nos espera a ti y a mi",' añadió,
marido, de la escena del metro cuando su marido impidió mostrándole de nuevo el revólver,
su partida, empezó a hablar de la sexualidad, sin darse He aqul un trauma debido a la violencia pasional de
cuenta de ello. este padre celoso. Después de este hecho, padre e hija
Su madre murió cuando ella contaba dieciséis o dejaron aquel país de Europa central para transladarse a
diecisiete años, Fn aquella época, Alejandra vivía con Francia. Al poco tiempo murió el padre. Durante el
.., ,, r

G1
• I -'..,
..... ~
'., ¡;
tiempo que vivió se ganaba la vida haciendo algunas
traducciones en casa; una vez sola, continuó en este
trabajo para diversos editores, y lISl llego a conocer a su
. marido. Ella lo ayudaba en su trabajo quedándose en
, casa.
o.
" ¡
Como ya hemos dicho, fue después de la muerte de
este último que se asoció con su hermana. Alejandra
~ i
no habla visto a su hermana desde los doce años,
Dicha separación y las circunstancias que la acompañaron
hablan presentado para ella un traumas intenso, pero que
P2f,' otro lado ya había olvidado. Sin emoargo se le
manifestó nuevamente después de relatar la escena en que
sU padre la amenazó con un revólver.
.
., . '.: El padre habla pagado una fuerte cantidad, por cada
! una de las personas de su familia, a una guía, para
j atravesar un río durante la noche - no recuerdo de que río
se ·trataba. Pasar del otro lado significa escapar de los
. bolcheviques. . Las cuatro mujeres, la abuela materna,
la madre la hermana de veinte años y Alejandra, tenían
que partir en primer lugar. El padre las seguiría después.
~ás tarde, toda la familia se reuniría de nuevo.
Ahora bien, antes de llegar a contar este
I1 acontecimiento, fue necesario para mi paciente dejar pasar
un largo tiempo.
I N'6 podía decir nada. Silenciopor una semana, después
por dos semanas, siempre es así en los análisis de fobias;'
1 es muy curioso: se está hablando y después, de repente se
calla; y aveces el mismo analizado se da cuenta.
I Alejandra decía solamente: "Doctora, le hago perder el
tiempo ". O bien: "No estoy pensando nada; no tengo
nada que decir." Yo le decía: "[Paciencia!
-,
"?". ' Iil'" " ,,¡ "
,
Ya le vendrá a la 'mente algo que deci~.
¡Paciencia!
Tenga al menos la misma paciencia que tengo yo".
De este modo se valora plenamente el nombre de
"paciente", como la pasividad del analista que confia eh el
método.
El relato de mi paciente se había detenido en el
momento del embarque, aquella noche. Después tuvo
lugar el drama: la hermana se negó a embarcar. En
aquel momento Alejandra descubrió el amor que sentía se
hermana por un joven que . no abandona el país; habla
optado (el malvado) por la revolución; ella no podía
dejarlo. Escena dramática entre la abuela y la hermana
mayor, interrumpida por la impaciencia del guía. .,
El recuerdo de la partida era evocado por Alejandra: los
gritos desgarradores de adiós a su hermana; el enojo de un
pasajero que le dio un bofetón porque provocaba el riesgo
de llamar la atención de los centinelas que podían disparar
sobre ellos desde la orilla. .
Después de pasar el río; los emigrados clandestinos tenía
que pasar por la aduna, AllJse encontraba la clave del
trauma sexual de Alejandra. El descubrimiento del
amor sentido por su hermana hacia un hombre significaba
el fin de su amor incondicional hacia esta hermana, que
traicionaba a la familia escogiendo el lado bolchevique.v.
En este tipo de curaciones, después de una serie de
sesiones en blanco, puede acontecer algo significativo:
puede ser una palabra, aparentemente sin importancia, una
imagen aislada entresacada de un sueño, un instante de
emoción. Allá donde no había ningún recuerdo,
aparece ele repente un recuerdo de una intencidad
emocional extraordinaria. Esto es lo que pasó con
(é2..
'1

j 1:,."' " " , >.:~' , ".,1·'

1 Alejandra. '¿Cómo era posible que hubiera olvidado esta
historia y no pudiera decir nada la respecto?
1 Antes de pasar la aduana, lá abuela habla escondido
,1
¡
en la vagina de Alejandra un cheque pagadero en un banco i
suizo, que el padre habia dado a su madre para poder
'1
1
,cobrarlo cuando llegara a aquel país. Sabían que iban a
j esculcarlas y que les quitarían el dinero si lo llevaban.
La abuela dijo a la encargada del registro de las mujeres:
1i "Mire usted, la niña es la primera vez que tiene su regla".
~ Le habla puesto la toalla sanitaria de una mujer que estaba
JI reglando, pero no le habla explicado lo que ello
significaba. Era todavía una niña que ignoraba todo
1,
respecto a la femineidad.
Después del trauma que representó la separación de
su hermana, he aquí lo que le hicieron. Llegaron e la
aduana. Entró sola a su habitación. Una persona la
escucha completamente, la hace desnudar del todo,
dejándole solo su protección higiénica; inspecciona sus
oídos, le manda abrir la boca, pero no toca su vagina.
Diez minutos después se reúne de, nuevo, en medio de Ita o '
multitud, con su abuela y su madré, que se encuentran
mudas, pálidas y ansiosas. La abuela la empujó hacia
el baño, para retornar el cheque, "Estas más blanca
que una muerta, pobre niñita", le cijo. ",-Nos vas a
perdonarlo que hemos hecho contigo?".
,', ¿Cómo habla podido olvidar mi paciente todo
aquel/o?' Pensé para mis adentro: "Después de "
haber ubicado un trauma de este tipo, todo irá mejor".
Pero no fue asi. . La serie continuó.
De ese pasó a relatar un trauma anterior, que databa
de alrededor de los ocho años, Con relación a este
recuerdo, supe que la madre murió en aquel país de
Europa central dónde había vivido, internada en una
clínica de reposo, desde la muerte de la abuela "del
cheque". Alejandra siempre había visto a la madre en
un estado languidez, ocupando una habitación siempre
cerrada, con los postigos medio entornados.
Decía de su madre que era neurasténica.
Alejandra había sido educada por una institutriz suiza.
Sabía que debía ir a decirle a su madre "buenos días" y
"buenas noches", ya que ella no aparecla nunca en la
mesa, salvo en alguna ocasión, cuando el padre estaba
ausente, aunque lo hacia sin pronunciar ni una sola
palabra.
El padre y al institutriz habla explicado a la niña
porqué su madre estaba enferma. Había tenido,
antes que Alejandra, un niño anormal - que tendría cuatro
años mas. No habla vivido nunca en la casa con ellos.
Alejandra nunca supo en qué consistía dicha anormalidad.
Pero se le dijo - algo que también ignoraba - que cuando
elia nació su madre esperaba tener un niño, Ahora',
bien, como ella no fue niño, la madre cayó en estado de
neurastenia. Alejandra pensaba pues que ella tenía la
culpa por haber nacido niña. Sin embargo, ni el padre
ni la institutriz le habían insinuado nunca tal C03a, ,
Todo lo que debía saber era que su madre era neurasténica
y que el doctor venía a visitarla a menudo,
Un día entró corriendo a la habitación, sin llamar,
contradiciendo el orden establecido, paro decirle a su
madre que habia obtenido una calificación muy buena en
la escuela. [Estaba tan feliz de poderle dar una buena
noticia¡ entonces vio al doctor acostarse sobre su ma.; .:

G.5

(el doctor que venla iodo; ¡o~ ~Has). Esto no hubiera
tenido consecuencias si la madre hubiera percatado de que
sU hija se encontraba allí y no hubiera lanzado un grito
terrible, que la niña captó como un "grito bestial".
4' Cuando ella usó la expresión "grito bestial", le
pregunté: "¿No podría usted explicar algo más al
respecto? - Oh no, aquello fue terrible, Me dejó
desgarrada de arriba abajo", '(Había quedado
desgarrada). Reculé, salí die la habitación. Estaba
temblando, afortunadamente, la institutriz llegó en aquel
lri'ómento. No pude explicarle nada. Me preguntó:
'~¿No te sientes bien?" le respondí: "Sí estoy bien".
Nunca más se habló de este asuntó,
'" Dicho esto, mi paciente se cerró de nuevo en el
silencio. Fue sobre el diván, en mi casa, cuando
comprendió que el doctor podía ser amante de su madre;
nunca lo habla pensado antes. '" ¿Qué es lo que pensó,
pues?" y ¿Qué esta pensando en este momento? - Oh,
doctora, esto no es posible - ¿Qué es 10 que nc es posible?
-No es posible que mi madre engañara a mi marido... a
mi padre". A su marido le llamaba constantemente a su .
padre. Ahora, dirigiéndose a mí, el lapsus se produjo en
el sentido contrario.
Al descubrir que el médico había sido amante de su
m~dre, quedó intrigada por, su propia inocencia.
Le reprochó el desprecio que sentía hacia la conducta de
su hermana. Pues había considerado como una maldad
su opción de quedarse en Rusia por un joven. Por otro
lado, si el episodio de la aduana y la utilización de su
vagina como escondrijo la habían marcado fuertemente,
'~".,
;': I"~:' ..;-':~"'I: ;{::t.:,
, jl:'~',
ello era la prueba die que Alejandro estaba normalmente
constituida en el aspecto sexual, antes de la primera regla.
Habla ido mejorando, gracias a la evocación -le
recuerdos, que liberaban pulsiones utilizables.
Volviendo a la fuerte emoción que experimentó al dejar a
su hermana, y evocando la transformación moral que
acompaña al amor y a la conciencia sexual, ha podido
finalmente representar a aquel joven como el amante de su
hermana, y no como el amigo platónica que habla visto
siempre en él hasta e : 1 t o n c e s . ' , .
A partir de aquel momento, las discusiones con su
hermana sufrieron una disociación, "Mi hermana tiene
mal carácter, pero yo no me dejo, Cuando empieza sus
escenas, me callo.", ' .,;' Un di!'. la hermana le dijo:
"Y ahora, que pasa?", ¿Ya no se puede divertir
discutiendo?" Este era el pasatiempo de la mayor a costa
de la menor. Pero aquello ya no funcionaba. . "¿Por
qué has cambiado?", le preguntó una vez. "Porque me
estoy psicoanalizando", respondió Alejandra. "Ah, se
comprende" - exclamó la hermana - "¡ella está
completamente loca!" Esto es todo lo que dijo acerca del
psicoanálisis.
. Poco después, separaron su negocio. La mayor
tomó un sector de importación - exportación, Alejandra
tomó otro. Todo 's,e, realizó fácilmente, gracias a un
hombre de negocios, mediante la firma de un contrato.
No hubo ninguna discusión en el asunto.
Fue as! como a través de la reminiscencia de todos
estos acontecimientos del pasado, Alejandra tomó
conciencia de 10 que nunca se habla imaginado de su
hermana, que llegara a estar en la misma posición en la
G,+
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que habla vistci'nrdoctor con su madre. Fue en el diván
donde ella tomó conciencia del aspecto corporal implicado
en el amor. Comprendió también por qué su marido no
había podido penetrarla - ésta es la palabra que él
utilizaba. Le habla dicho: "Los hombres, cuando
amán... hacen esto; es preciso que lo hagamos así ..."
Pero ella ignoraba todo con respecto a: deseo sexual.
,'" En cuanto a los gatos, habló de ello una o dos
veces, expresando en seguida un sentimiento de pánico.
Más adelante volvió a hablar del asunto. Yo no sabia
qué tenia que ver esta historia de los gatos; no entendía
nada. Mucha gente .- algunos de sus mejores amigos -,
sabían que le tenia fobia a los gatos, pero ignoraban el
detalle de que se trataba exclusivamente de los gatos
machos. Un día que estaba comiendo en casa de unos
amigos - cuando todavía era jovenj- le dijeron riendo:
"Alejandra, no tenga miedo, pero ten cuidado, el gato está
allá". ' Como ella se encontraba bien, pensó que la
estaban engañando. Después dijo: "Ah, pero si no es
un gato. Debe de ser una gata", Los otros insistieron:
"No es un gato". (Risas). Finalmente tuvieron que
reconocer que Alejandra tenía razón: era una gata.
Por : sus propias reacciones, insólitas para ella misma,
fueron descubriendo que sólo los 'gatos machos la ponían
en un estado de pánico. Las hembras nunca.
" ;'·Ahorabien, un dla durante la sesión, me mostró un
dibujo que pareela de un niño (fue el segundo y último
dibujo en el transcurso del análisis). Me lo entregó,
antes de tenderse sobre el diván, diciéndome:
"Doctora, le he traído este dibujo para explicarle dónde
estoy enferma". Dicho dibujo, a tinta, representaba un
,',
castillo, de techo puntiagudo, como torre, Con una amplia
casa adosada de techo trapezoidal. Sobre la torre,
una ventana y una puerta; sobre la casa, varias ventanas y
una puerta. Ante este castillo, un prado oval; y, sobre
el prado, un perro acostado, acurrucado sobre sí mismo,
con la cabe" a entre las patas. Por la postura parecía más
bien un gato, pero el cuello alargado y las orejas eran
ciertamente de un perro. Ella me dijo entonces: "V~
usted, doctora, yo estoy enferma alll abajo", mostrándole
el suelo, debajo del perro. Yo no entendía
absolutamente nada. Le dije: "Muy bien, pues" y
guardé ,,: dibujo. Ella saguió hablando, tendida en el
diván, sobre lo que le venía a la mente ... o bien se callaba.
Vean ustedes, sin embargo, cómo ella tenia razón aunque
en aquel momento ni ella ni yo sabíamos qué podía
significar aquel dibujo. ' .
Nuevamente se hizo el silencio en las siguientes'
sesiones, aunque por mi parte la animaba a seguir el
tratamiento. Pero un día me manifestó, con una voz
alterada y jadeante, que si ella me contaba lo que estaba
pasando, seria algo terrible. Yo la despediría
inmediatamente. Naturalmente el hecho de
"despedirla" se asociaba a lo que no había pasado con
aquel cirujano que se le había quitado de encima cuando
ella fue a consulta por tercera vez, por la cuestión de su
vagínismo, ' Dije entonces a mi paciente:
"¿Despedirla?" "¿Cómo quién?" Ella respondió:
"Bueno, pero usted no diría que estoy loca, sino que cura a
los delincuentes. - ¿Por qué le iba a decir esto? ¿Es usted
una delincuente? - Oh, doctora, no me pregunte usted eso,
¡No me lo pregunte, por favor! No se lo puedo explicar.

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r',.. ','t'; ',,1,

Soy una perSóhá abomínable.qabominable!" Y rompe a· Este recuerdo databa de cuando tenia cinco años y
llorar. "Nunca podré explicarle esto. Creo que es medio o seis. No. habla empezado todavía la escuela
conveniente que no vuelva a venir. Soy indigna. Pero primaria; aprendl a leer y contar con la institutriz suiza.
le juro que lo habla olvidado. Nunca me hubiera , Ahora bien, desde hacia unas semanas suspiraba por un
atrevido a venir si hubiera sabido que no estaba solamente ' pequeño paraguas con el mango de forma de cabeza de
"loca, sino que... No, no puedo decirlo." perro, un paraguas de niña, Un día que fue a los grandes
'. Le dije: "Paciencia". Cuando tenga suficiente almacenes con la institutriz, robó este pequeño paraguas
confianza en mi y con el trabajo que estamos llevando a que la tenia loca, y salió con él, orgullosa de su golpe. .,¡.
cabo, usted me podrá hablar de ello." "La cosa espantosa" fue que la institutriz le
. '. En la sesión siguiente manifestó: "Doctora, creo preguntó: "De dónde has sacado este paraguas?
que la última vez iba a decirle algo, pero he olvidado y respondió: "El señor me lo dio. - No, eso no es verdad.
completamente de qué se trataba." Quedó nuevamente El señor no te lo dio. En los almacenes no se dan las
en blanco, sin expresar ideas ni defectos, durante seis o cosas como estás a los niños. Tú lo has robado."
siete sesiones. De repente, me dijo que habla soñado En resumen, la institutriz había hecho un drama acerca de
eón un perro, añadiendo: "Al¡, Dios mio, ya recuerdo 'o este robo y acabó diciéndole a Alejandra:
que debla decirle.... pero es tan horrible .... No puedo "Será necesario que se lo cuente a tu padre. Su hija es
decir nada. :3s preciso que me valla." Se levantó una ladrona. [La vergüenza de la familia!".
como presa de pánico, evitando mi mirada. Yo le dije: La espera se le hizo muy larga a lit pequeña
'~o." Y cerré la puerta que ella acababa de abrir. Alejandra, porque su padre, representante de té para toda
"Usted no se va a ir. Tiéndase de nuevo en el diván e Rusia, sólo llegaba a la rasa de vez en cuando. E!ia se
intente hablar, - Y1\ no sé lo que iba a decir.. ¿Por qué' . quedó pues con está angustia: se lo iban a dec.r a su
quería usted irse? • Pues no lo sé, debo estar loca. - Sin padre. Cuando el padre llegó, la institutriz dr dijo con
duda, le respondí (risas), y por eso está usted aquí. Usted tono solemne: "Señor, es necesario que le diga que su
tiene miedo de mi y de usted. La sesión no ha hija ha robado." (Seguramente el padre estabaya
té'hnihado; tenemos tiempo;'. Fueron necesarias todavía enterado, lo que viene ademostrar el honor de este juego.)
varias sesiones antes de que pudiera contar esta historia, Aterrado, le dijo: "Nada en el mundo me podía dar más
pues el recuerdo era tan espantoso que, con cincuenta y ,. pena. ¡Es el deshonor de nuestra familia!" Se montó
dos años, la ponía en est ~ estado. Convencida de que le todos un teatro alr-dedor de este asunto. Después el
hubiera cerrado la puerta cm las narices si ella me contaba 'padre afiadió, dirigiéndose a Alejandra: "Pues bien,
aquello, prefería la muerte antes que recordarlo. ahora es preciso que tú vayas lila cárcel." Esto es muy
importante, pues estamos llegando al trauma. El. padre

(;;6

continuó diciéfidb:"Como eres mi hija, puede ser que el
director del almacén no te vaya a dejar mucho tiempo en
la cárcel, pero si enviará a los policías para que te lleven
allí, De todas formas, yo no quiero tener en casa una
hija ladrona, ni un objeto robado. Tú irás a devolver
este paraguas al director del gran almecen".
," " , Vean ustedes todo el teatro. que se había montado
para esta niña de menos de seis años, Ella, fue, pues
acompañada por la institutriz, imbuida de una severidad
inexorable, a devolver el objeto del delito. El director
las recibió solamente en su despacho, tomando un aire
muy serio. Al contar esta escena, mi paciente ola
todavía el sonido de su voz. "Pues bien, tú tienes la
suerte de tener un papá al que yo quiero mucho.
Por esta vez, no irás a la cárcel, pero si tú robas de nuevo,
irás a la cárcel para toda tu vida." Después de esta
terrible sesión, una vez se hubo levantado, no se atrevía a
mirarme. Me preguntó: "Entonces, doctora, ¿acepta
usted seguir curándome?" No le contesté directamente
esta pregunta, me limite a decirle.' "Hasta el miércoles
próximo.- Ah, doctora, no voy a poder dormir esta noche,
después de haber dicho esto, pensando que usted todavía
me quiere ver... Soy tan desgraciada. - Sí, lo sé. Hasta
el miércoles," Y seguirnos adelante.
Hubo de nuevo un lergo pe!iodo de silencio. "Le
hago perder el .tiempo. ¿No podría venir sólo cuando
tuviera algo que decirle?" Sin embargo, fuera de estas
sesiones, angustiosas por los vacíos de ideas, aquella
mujer iba cambiando. Todo lo que iba liberando de sus
pulsiones reprimidas se revertía positivamente en su
trabajo, en sus relaciones y en sus estudios. Jean, su
.',"r"-,·Wt:¡-
amigo, no intentaba acercarse a ella. Ella mantenía
entonces relaciones con otros hombres, siempre a cierta
distancia, pues sabía que quedada avergonzada si alguien
le hacia la corte, corno había sucedido en el caso de Jean
En efecto, ella ya no deseaba estar disponible para las
relaciones sexuales, lo cual, sin embargo había motivado
el inicio del análisis. Ni le preocupaba ya ser
sexualmente normal, mientras le siguiera interesando Io
que estaba haciendo. Lo que le inquietaba mucho, y de
lo que quería liberar, era de su fobia a los gatos.
Ella empezó a hablar mucho de ello, manifestando que le
hacia mucho bien venir a verme, aunque sólo fuera para
elucidar esta fobia, siempre que yo SIguiera aceptando ~m
~~
.. .
Una') seis semanas después del relato del robo, me
contó un sueño en el que aparecía de nuevo un perro. Le
dije: "Pues bien, hablemos de perros. Creo que 'era
algo .importante para usted cuando era niña", puesto que
me había contado la historia del pequeño paraguas con
mango de cabeza de perro. Después de dos sesiones en
que salió de su mutismo, he aquí que evocó, a propósito de
los peligros de mordeduras, el siguiente recuerdo: cuando
sé padre regresaba de sus giras, iba todas las noches al
circulo social. Estaba de moda en Rusia.
La recamarera le preparaba sobre la cama una bonita
camisa blanca, el frac, los zapatos lustrosos, 'el sombrero
de copa, la capa. Todo estaba dispuesto magníficamente
sobre la cama de papá; era corno tina especie de altar.:
Pues bien, un día de aquellos la pequeña Alejandra, que de
acuerdo a Sl.!S propias apreciaciones debía contar tres años
y medio, entró en la habitación de papá, lo cual estaba
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l/- '''! . .,.. - 'l-\.' ", 1,""

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absolutamente prohibido: 'Su padre no se encontraba paciente, ni la hermana ni la padre estaba presentes en la
allf en aquel momento. Ella miró y admiró todo aquello. cena. Ella llegó a la mesa, silenciosay como atontada.
j Después salió. Pero estaba demasiado pequeña para Su papá le dijo: "Hoy no me has dicho buenas tardes".
¡ .1 cerrar la puerta. Se dijo para si: "Esperemos que no se Esto fue todo. Molesta, fue a abrazarlo, ocupando
I
! note que la he dejado abierta. Me avergonzada después su lugar. En este momento le comunicó: "No,
mucho". Un poco más tarde la curiosidad le atentó a no te vas a sentar aquí. Hoy será mi perrita la que esta a
1 regresar. [Desastre! La perrit.a de papá habla mi derecha; tú tomarás el lugar de mi perrita, por que "ella
mordisqueado los bajos de los pantalones, los habla hecho es la que más me quiere. Hoy se ha mostrado comojma
pedazos. Habla entrado por la puerta que la niña habla hija mía, viviendo a saludarme y haciéndome saber qué. no
JIq dejado abierta. Habla sido por su culpa. Alejandra,
temblorosa, se fue a esconder, por lo general corría al
quería que me fuera yo al circulo esta noche."
AsI pues, no solamente aquel crimen de lesa
iI encuentro de su papá. Siempre era un momento de majestad no enojó al padre, sino que la perrita habla
I alegria. Desde su escondite lo oyó llegar. Él la llamó: mordido su hermosa indumentaria se habla convertido en
i "Pero, ¿Dónde esta mi pequeña Alejandra?, ¿Por qué no su hija, más que Alejandra, al menos por aquella tarde. ,
1: ha venido hacerme fiestas?" La niña no se movía y fue la Evocando está historia, mi analizando estaba
j¡j perrita que le hizo fiestas al padre, brincando. Cansado convencida de nadie, ni la institutriz ni la recamarera ni su
de llamar a su hija, el padre entró a la habitación y cerró la propio padre, jamás hablan sospechado que ella fue quien
puerta. Alejandra siguió en su escondite. Después de dejó la puerta de Ita habitación abierta. Fue en el diván,
algunos momentos, oyó una risa homérica, una risa en el transcurso de la transferencia, donde le vino el
inextinguible. El padre habla salido de su habitación con. recuerdo de este acontecimiento, contándolo por primera
la perrita en los hombros, diciéndole en afta voz, para st; vez, aunque sin sentir una gran culpa, al contrario de lo
aunque Alejandra creyó que se dirigía a ella: "Aquí sólo que sucedió con el paraguas robado. "'
hay una persona que me quiere, y no quiere que vaya al A la siguiente sesión me anunció: "Doctora,
J:1
r¡
círculo esta noche; ¡es mi perrita!" La niña estaba
sorprendida de que no hubiera desencadenado un drama.
¡ya estoy curada! (Risas). No lo entiendo, pero lo sé, lo
siento- Pero, ¿cómo lo sabe usted? • No me acuerdo
1,
Entonces se dirigió a la mesa. Siempre acopaba el de todo lo que le contéla última vez, pero fue aquello lo
¡ mismo lugar, entre la institutriz y su papá, a la derecha de 'que me curó. Ya nada me puede dar miedo, estoy segura.
"
11
,
';1
éste. A la izquierda de papá era el lugar de la perrita; a .. Pero, ¿ha tenido usted ocasión de verificarlo? - No, no
continuación el de la hermana mayor. Frente al padre, les necesario; yo me siento curada." Le dije entonces:
era el lugar reservado para la madre, que casi siempre: "Mire usted, vamos a seguir de todos modos hasta las
quedaba vacío, Aquella noche, en el recuerdo de mi

roéJ

i:~": . . ".:'\" ~\/" .:,::'
vacaciones.", (risas) No entendía aún lo que había
pasado. Ella estaba radiante y aceptó regresar.
A partir de aquel momento, empezó a tener una
cantidad de sueños, ella que no los había tenido jamás.
Los silencios desaparecieron. Con lean sucedieron las
cosas muy cómicas, estaba enloquecido porque ella querfa
ir a su casa. Constató que ya no tenía vagínísmo, pero
él empezó a sentirse impotente. (Risas).
No es broma, es la pura verdad. Ella le dijo:
"Deberlas hacerte un· psicoanálisis." (Risas)
Efectivamente, estaba curada. Pero, ¿cómo pudo ser
qué el relato de una culpa no justificada, seguido de una
lesión de tipo narcisista, produjera la curación?
Las sesiones siguientes me lo hicieron entender.
.:, La perrita de su papá era amiga de un gato macho.
En la casa donde pasó la niñez había una pareja de gatos;
el gato intimaba con la petra y la gata no podía soportar
eso:' La niña vivía siempre en contacto con estos
animales, entre los cuales se producían disputas
espantosas, Al gato le gustaba acurrucarse entre las
patas de la perra, provocaba los celos de la gata.
Alejandra me dijo: Es curioso que los animales sientan
la diferencia entre machos y hembras. Yo no lo
entendía y cada vez que preguntaba a mi padre:
"¿Por qué la gata es tan mala con la perra?", El me
respondíar<" "Ya lo entederas cuando seas una mujer".
Yo no sabía por qué él no me daba ninguna explicación.
El problema giraba pues alrededor del deseo, pero
de un deseo mediatizado por una imagen inconsciente de
sí, misma como animal. El padre había inducido en
Alejandra una identificación animal en el Edipo,
;:~i;"'H¡~,"P:: )L''-:t1
colocando a la perrita en el lugar de honor, Había
convertido a S4 hija en una perrita; también la había
tratado como perra en el asunto de un joven ruso, más
tarde. La había convertido en una criatura a su servicio,
un ser atado a él, un animal de compañía, Estaba
dispuesto a matarla si se convertía en mujer.
Igualmente, en el episodio del paso de la frontera, la
abuela y la madre se habían servido de su cuerpo como de
una cosa, de su sexo como una simple receptáculo.
En fin, todo se reconstruyó de repente. Cuando
llegaron las vacaciones, estaba radiante. Además, había
pasado brillantemente el examen superior de la escuela del
Louvre, ;
Se fue da vacaciones, muy tranquila, a la costa de
mediterráneo, en compañía de una vieja amiga. A su
regreso me vino a ver y me dijo: 'INo vengo para una
sesión de tratamiento, sino para darle gracias, doctora, y
para decirle que soy muy feliz. . Estoy locamente
enamorada y voy a casarme. ,- Pues, muy bien". Y
• aquella mujer tan refinada me anunció entonces que iba a
casarse con un campesino..
Mientras hacia un paseo por aquella región, habla visto
sobre una barca un escrito que decía: "Atención, perro
'. muy peligroso", y más lejos, en UR terreno, un hombre en
un árbol. (Risas) i Es bien cierta la historial", Mira al
hombre y él le habla recordándole que hay un perro
peligroso. Ella le responde: "Yo 110 tengo miedo a los
perros. - Ah, entonces sino tiene miedo, venga a
ayudarme, pues esto resultará mejor entre dos." Ella
entró en el terreno y le ayudó a recoger frutas. El
hombre era un refugiado Yugoslavo. Criaba pollos,
<oq

vendía aves, hUé'VOSy ri-ufas en el mercado, en las
cercan fas ele Cromes. Regreso allá para ayudarle todos
los días. Daba el alimento a los pollos, en fin, se
divertía mucho, como si fuera una niña, Un día le .
preguntó: "¿Dónde está el perro?". - Pues bien, el perro" .
soy yo", responde. (Risas) Se pusieron a reír los dos.
Ella estaba flirteando por primera vez en su vida.
Cayeron uno en los brazos del otro, embargados de una
loca pasión flsica. Tenía la cabeza trastornada y su
amiga estaba asombrada, complaciéndose en ello.
,). Aquel hombre, que se llamaba Pavel, le explicó
más tarde a Alejandra que había dejado su país hacía diez
anos, por que corría el riesgo de ser encarcelado por
motivos pollticos. "MI esposa. y mis hijos se quedaron
allá, y no sé si llegaré a ganar suficiente dinero para
fti¡¡edos a Francia. Además, mi esposa no sabe que ha
sido de mI. Seguramente me da por muerto. Hace
tanto tiempo que no tenemos noticias de uno del otro."
y agrega: "Después de todo, a lo mejor se ha vuelto a
casar." Alejandra le respondió: "Pero usted no está
muerto y tiene una esposa. VoY a investigar, para saber'
que ha sido de ella".
Cuando Alejandra regresó a París, Pavel se enteró
que su mujer había muerto, En cuanto a los niños, no se
sabía dónde estaban, Consiguió unos papeles en
Yugoslavia, certificando que era un hombre libre.
Para Alejandra fue como una fiesta, él iba a venir a París.
Dos mesé después habló por teléfono: "Doctora,
es absolutamente necesario que la v-a.' La sentía
realmente turbada. Vino después a verme y me dijo:
"¿No sabe usted la historia? - No, yo no se nada..- Pues
> .{'" ,\ '~.,""~'. , .' .': e . ;.-,
bien, estaba yo muy contenta por que iba aver a Pavel;
nos hablamos escrito." (No se como se escribían, puesto
que él era yugoslavo; Cree que él dictaba sus cartas a una
francesa, cartas completamente infantiles.) "Lo vi llegar
en el andén de la estación - siguió ella -, me miró; yo lo
observaba, con su pantalón de pana, caminando como un
campesino; vino a' mi casa [vio entonces su elegante
departamento), Y nos dirigimos: ¿Qué es lo queJias
hecho?" Aquella misma tarde ella lo acompañó a tomar
el tren. Lloraron mucho, reconociendo que hablan tenido
un idilio extraordinario, pero en realidad no estaban
hechos el uno para el otro. '_
Está es la primera historia de la primera pasión
física de Alejandra, ';¡ Es curioso, un amor de niña a los
cincuenta y cinco años por un macho que habla sido un
amante maravilloso, pero con el que no fue posible superar
las barreras culturales y sociales. )
Ella vino a verme para hablar del asunto. Yo no
decía nada, absolutamente nada, . .Habla contado su
aventura a su amigo Jean, el cual dijo: "Ciertamente, si
yo fuera más joven me harla un psicoanálisis. Tú eres
una mujer maravillosa. En tu lugar, yo estaría aterrado.
Pero, puesto que no tuviste miedo y otro hombre tuvo
éxito contigo, quizás tendrá que hacer otro intento.
Pero ahora soy completamente impotente; no sólo contigo,
slino con todas las mujeres." ( r i s a s ) .
Deje de tener noticias de Alejandra hasta que tres
años después recibí una carta de Estados Unidos, en la que
ellla me escribía: "Me ha casado con un Norteamericano.
Soy muy feliz y le deseo un feliz afio nuevo.
En Estados Unidos tengo un puesto que me interesa
;¡o

mucho: estoy e'ncariada de enseñanza Y responsables de
cursos para adultos en algunos museos. Tengo la
pasión de suscitar el gusto por la pintura a gente que no
tiene cultura." Habla ya escrito dos o tres libros de
iniciación en este terreno.
s, Más adelante, una mañana a las once recibí una
llamada telefónica: "Doctora, estoy en París con mi
marido, que tiene muchas ganas de conocerla." Le: dije:
"Venga mañana a tomar el aperitivo". (Era domingo).
Su marido me dijo entonces: "Quisiera verla para darle
las gracias. No puede usted imaginarse lo que significa
haber encontrado una mujer de cincuenta y seisaños - él
tenia sesenta y tres - tan maravillosa, no solamente
conmigo, sino también con mis hijos mayores - él ya era
abuelo. Es una mujer tan inteligente, tan gentil y tan
mujer. y además tan joven para la edad que tiene y en
relación con la mía," Se le veía un hombre valioso,
Era 'sindicalista. .Por otro lado, ella hablaba de sus
hijastros maravillosamente. En resumen, cada uno
cantaba las alabanzas del otro ... (risas)
¡Quelecciónf Después de un psi60análisis empezado a
los cincuenta y dos años, esta mujer finalmente a podido
llevar una ·vida normal, Me envía todos los años una
tarjéta de felicitación para fin de año, Fue ella misma la
queme dio autorización para publicar su caso. Me dijo:
"Cuente' está historia, pues ni yo misma crefa que: me
podía curar." . y cuando le pregunté: ¿Le he dicho
acaso quien la ha curado? - No, usted nunca me dijo
nada. (Risas) - Es usted quien me ha I",-,ltado todo." SI,
esta historia la he reencontrado sobre el diván. [Que
,,',,>-,, ,,~,t:J("~".
parecía que ha tenido usted! [Cuantas 'veces yo quise
pararle I No vela a dónde iba a parar."
He aquí la historia de una fobia, enraizada en una
identificación animal infantil, en el momento de Edipo,
Edipo distorsionado por el padre que sustituyó a la hija por
una perra, haciendo de ésta la rival de la niña. Si
Alejandra no podía soportar los gatos machos era por que
se identificaba con la gata, enemiga de la perra. Si
algunos meses más tarde ella suspiraba por un paraguas
con mango de cabeza die perro, y no osando perdido no
pudo evitarlo robarlo, ¿no se trataba del deseo por un
perro, que al parecer le había inculcado se padre? El
padre, en este caso, se identificaba con el gato macho,
flirteando con la perrita, que se mostraba - según decla ~
agresiva y devoradora por amor a él. . Se trata de un
incesto, sin meditación imaginaria alguna, lo que
significaba la presencia de un gato macho para Alejandra,
al identificarse con ella con la perra amada por el gato., .
P.: Lo que no comprendo es qué significaba lo que
quería representar en su dibujo, cuando ella dijo:
"AlU está ..."
:
F.D.: Ella dijo: "AIll está, debajo del perro, nu
enfermedad." Estaba, en efecto, bajo un,,/.'cal!ar"
ocupado por el perro. Este perro estaba acostarlo delante
de lo que representaba, en el dibujo de la casa, la primera
estructura del niño: el lado de la torre, con el techo
triangular, representaba la dudalidad de la niña respecto al
padre - modelo, mientras que la casa amplia, con techo
trapezoidal, representaba la estructura de la niña' con
TI
 I
:1
, , . • , 1','.',. "~' •

.,
."·'1 relación a la sociedad, El "callar" (tierra), era lo que de aquel cuerpo, algo que estába'en relación con el sexo.
nunca habla sabido ni dicho a nadie acerca de está historia; Pues su madre habla rechazado el hecho de que ella
'l yera ciertamente all! donde estaba enferma: siendo su hubiera nacido niña, después de un hermano anormal.
j apoyo la imagen animal dé si misma, el animal acostado Esto es lo que nos hace comprender que su enfermedad
'J representaba las pulsiones de muerte, mientras que el yo provenía de que su identidad de ser humano se encontraba
no era consciente. 2 "trastocada", desde un principio, por palabras referentes a
:l,
.; Se podría decir que éste fue un tratamiento de la
epoca grande de psicoanálisis, puesto que fue llevado, de "
su sexo. Su sexualidad no era la de un humano, sino la
de un mamífero familiar. Ella se encontraba al mismo
:~ principio a fin, según el método clásico y con una persona,' tiempo en relación con la perrita disputaba con la gata, el
de esta edad. Yo misma no sabia qué hacer. Pues bien, gato representaba, para la niña, a su padre, Su fobia
cuando no se sabe qué hacer, lo mejor es callar. (risas) estaba, pues, dirigida exclusivamente hacia el gato macho.
'! Yo la asistía, la ayudaba a hacer el trabajo por si La prohibición del incesto estaba latente, Los gatos
misma y ella lo hacía, Mi trabajo consistía en machos le producían este efecto dramático, porque era sin
J,·1
confortarla y callarme, esperando que me viniera una idea, duda como si su padre fuera a fusionarse con ella. ,',
'.
'~

""
No Se trataba de alguien que se evadiera diciendo
cualquier cosa. De ningún modo. Si ella no tenia P.2: También estaba la historia de la madre
']
~j1 nada que decir, no decía nada, Hay gente que se evade neurasténica.
diciendo cualquier cosa para llenar la sesión. En este
caso, por el contrario, hacia falta sólo' escucharla y F.D.: SI, y también' la madre bajo el doctor, lo cuál no
brindarle asistencia en S\lS resistencias totalmente habla sido entendido por Alejandra como relación sexual,
inconsciente. en aquella época.
j
I
! P. 2 (mujer):' El espacio que ella señalaba debajo del P.2: ¿En qué momento apareció esta fobia? l' .'["

1 perro, ¿era también el lugar donde se acurrucaba el gato? ::

.::j,C
F.O.: He estado investigando al respecto. Esta fobia 'se
F.D.: . '., ,Exactamente. Elladecía que el gato iba a ' habla declarado relativamente tarde; por de pronto, no fue
acumiéarse entre las patas de la perra. Pero aquél no era en Rusia - aunque parezca sorprendente para ella misma,
representado en el dibujo. .
• Juego de palabras entle veirc(callar) y-terre (tierra), In.
Sólo la postura del animal podrfa recordamos la de un • In útero su madre la habla gestado de sexo masculino, Al nacer de sexo
femenino larechazó.
gato. Se puede observar, en la, ambigüedad de la forma

-Id-

Se manifest<i,g~~do ya ella estaba trabajando; no fue,
pues, en vida de su marido. ¿Qué significaba este cuello
que se hinchaba? Los ojos desorbitados, brillante, eran
como signos sintomáticos de una hipertiroides súbita.
Una vez desaparecido el objeto fóbico, todo volvía a la
tranquilídad en el lapso de una hora. .
P.i:· Por esa ausencia de cuello entre cabeza y hombros,
ella se ponla como una anfibia.
F.D'.: Así es, como una anfibia. Y esto es ciertamente
un estado de locura. Vivía un estado de pánico. Una
locúra en el cuello, entre la cabeza el tronco; y además una
locura de la región genital, supuestamente "anormal", sin
permeabilidad del oficio vaginal. Jamás había
experimentado una "emoción" en un sexo, salvo la
intensa frustración vaginal en su ralación con Jean. Por
ello, fue una gran revelación el deseo ñsico de relación
sexual, y de gozar de ella, con su campesino yugoslavo
primero, y después con su marido norteamericano.
. Este análisis, que les he explicado realmente tal
como se desarrolló, nos hace entender cómo una fobia se
enraíza muy precozmente en la historia de la estructura de
unniño y en su identidad sexuada, mucho antes de que
pueda tener un conocimiento consciente de la misma.
Su sexo cobra importancia, en relación con Edipo y en la
culpabilidades preedipianas, en el deseo físico, oral y anal,
que acompaña el amor hacia el padre amado. Una lesión
narcisista sufrida por el niño, respecto a su sexo o a una
persona, puede significar, en la época anterior al Edipo,
una represión de las pulsiones pregenitales que les son
i~~~i;t' J",.<
necesarias para el desarrollo de la zona erógenal genital,
ya desde el punto de vista de la sensibilidad como un sano
funcionamiento.
Podemos establecer algunas generalidades respecto a las
fobias. El objeto fóbico está revestido de un valor
fálico peligroso, porque está vinculado, de manera
inconsciente, al incesto deseado y no prohibido. El acto
incestuoso se hace imposible gracias a la fobia,
preservando así una estructura que es muy frágil antes de
los tres años, La fragilidad de la estructura del fóbico
se debe ya sea a una incertidumbre sobre su identidad, en
relación con sus genitores, ya sea a la desvalorización de
su idebtidad, en relación con el poco valor de uno de sus
genitores, ya sea a la negación del valor del sexo del niño,
en la actitud de los padres o de los primeros educadores.·
~','
P.: En la historia de la curación de su paciente, yo me
he preguntado; ¿con qué había sustituido su fobia a los
gatos.?
.
F.D.: Creo que no le hacia ninguna falta encontrar un
sustituto para la fobia, puesto que ella habla entendido la
sexualidad de sus padres. Entendió el sufrimiento de su
padre por haber sido abandonado por la madre y por haber
tenido un hijo que no podía vivir. ¡'.' " ,,,'¡
Es preciso reafirmar que mi paciente no había
experimentado ni sentido jamás el deseo sexual en su
cuerpo, antes de su psicoanálisis. Había tenido, sin
embergo, un contra - deseo inconsciente. Cerrando su
vagina a la penetración de todo pene, ella seguía siendo
ella misma, sin correr el riesgo de perder al padre y a la
13
 madre de se estructura arcaica. Esta estructura seguía
siendo la suya; no habla sido superada por la estructura
edipiana que implica un deseo, sentido en la zona genital,
hacia el objeto edípico.- deseo cuya realización está
I,
l
claramente prohibida.
P.: ¿Qué tipo de trasferencia ha hecho ella con usted?
i
~.
j, F.O.: Creo que he sido para ella una institutriz distinta de
~1
la'que tuvo. Aquélla era una mujer protectora.
Alejandra la conocía desde pequeña. No sabia quién la
habla amamantado. Ya estaba en casa cuando ella era
bebita, ocupándose de la hermana mayor, que tenia ocho
j años más que Alejandra.
Creo también que ella hizo una transferencia con la
experta representada por mi y que quería ayudada. Ella
me llamaba doctora. No sé exactamente que
representaba eso para ella; por lo demás, yo era unos cinco
o seis años más joven.
Sin embargo yo debla representara a alguien parecido a la
institutriz, porque pensó que ya no la iba a recibir sin me. .
confesaba el robo del paraguas, hecho que habla recordado
en el diván. Esta historia habla conservado el mismo
impacto y habla provocado la misma vergüenza como si se
tratara de una ladrona profesional actual. Al ver una
mujer de esta edad llegar a este estado de culpabilidad por .:
haber robado un paraguas a la edad de cinco años, se podía
pensar que las cosas hablan quedado asl fijadas, que su
estructura no había cambiado.
!
I Me había ubicado igualmente en el lugar del padre,
que habla montado todo aquel escenario con la institutriz,
y que también en el lugar de la madre embarazada, ya que
yo le decía tener todo el tiempo por delante, esperando que
le viniera alguna idea.
P. 2: Puesto que la paciente era rusa, ¿cómo pudo
suceder que en el dibujo ella ubicara su mal bajo la tierra,
en el sentido de taire (callar)?
F.D.: Bueno, así se dice en francés. Habla aprendido
francés con su institutriz. Sus padres le hablaban en este
idioma, se puede decir que entre los cuatro años y medio y
los cinco, ya lo dominaban perfectamente. No sé cómo
se hubiera expresado en ruso. No sé si daría la misma
imagen que allí se trataba. Seguramente que si
hubiéramos dispuesto de significantes rusos, de palabras
de su lengua materna, esto hubiera ayudado al análisis.
Sin embargo, el tratamiento fue posible porque las cosas
sucedieron al nivel de imagen corporal y porque la
paciente hablaba perfectamente el francés.
P.3: El curioso caminar de esta mujer, ¿s~ debe sobre
todo al trauma del cheque en la vagina?
F.D.: Es posible, pero Jo ignoro.
P. 2: Usted ha dicho que la identificación con un animal,
que se encuentra en elorigen de las fobias, se hace sin
culpa alguna. ¿Es as! en este CIISO? .
F.D.: Sí, así es. Es lo que hubiera pasado en la pequeña
Alejandra si no hubiera ocurrido el episodio del paraguas,
que puso en juego un deseo fálico.
::;1

"""", ."
P.: La escenaprimitiva a la cual asistió, tardíamente,
la escena entre la madre y el doctor, ¿no tuvo después un
efecto sobre el trauma del paraguas robado? ¿Hacia ella
una discriminación entre los sexos?
F.D,: La escena de la madre y el médico data de sus siete
u ocho años, Lo del paraguas fue a los cinco. Con
respecto a los animales, ella distinguía entre el macho y
hembra, pero no era más que tina diferencia verbal,
En realidad no comprendió el significado de la escena de
su madre acostada bajo el doctor ni su grito terrible de
sorpresa, Habla transgredido una prohibición porque
Alejandra lo habla hecho primero, sabiéndolo. Sabia que
la perrita había transgredido una prohibición a causa de
ella, Creo que todo mundo, en la casa, habla entendido
que la responsable era Alejandra. Los adultos,
seguramente se pusieron de acuerdo para verla, o sea, para
castigarla II su manera. Era precisamente ese "callar"
referente a su culpabilidad lo que constituía el nudo del
trauma. La reprimenr'a hubiera sido menos nociva que
al
el rebajarla al rango de perra, dando animal el lugar de
la niña, Era como si su padre, al felicitar a la perrita y
al preferirla a su hija, hubiera anillado el tabú del
cani~a1ismo gozo sexual.
Este análisis fue: muy didáctico para mí, puesto que
yo no sabía nada ni esperaba nada. No tenia ninguna
teoría al respecto. Este análisis: me llevaba lejos del
Edipo, cuando la teorla de la época (1950) giraba
exclusivamente alrededor de él. Tenia sólo un método y
era necesario atenerce a él.
.!
.
~'
En cuando a la 'diferencia de los sexos, Alejandra
seguramente no tenía de distinguir entre el macho y una
hembra cuando pasaba el gato, Era posible. Pero no se
.' equivocaba: tenía percepciones de loco, percepciones de
niño - los niños tienen una percepción de los olores que
nosotros hemos perdido. Era sus propias reacciones
insólitas las que revelaban que se trataba de un gato macho
y no de una gata. Ella tampoco comprendía este
fenómeno. No hemos de olvidar que el inconsciente no
deja nunca de enseñarnos y sobre todo de sorprendemos.
l''''''
XCllI .,;""
DuELO y MELA~!COUA
191.5 [1917]
Después de habemos servido del sueño como modelo
normal de las perturbaciones mentales narcisista, vamos a
intentar esclarecer la esencia de la melancoha,
comparándola con el duelo, afecto normal paralelo a ella.
Pero esta vez hemos de anticipar una confesión, que ha de
,", evitarnos conceder un valor exagerado a nuestro
resultados. La melancolla, cuyo concepto no ha sido aún
fijamente determinado, ni siquiera en la Psiquiatra
descriptiva, muestra diversa formas cllnica, a las que no se
ha logrado reducir todavía a un; unidad, y entre las cuale-
::¡5
 I -.
:j
; ~
hay algunas que rec~erd,~'m~ las afecciones semánticas .
I
1 de amar, la inhibición de todas las funciones" y la
I
I que las psicógenas, Abstracción hacha de algunas .
I
i·, impresiones, asequibles a todo observador, se limita
i , nuestro material a un pequeño numero de casos sobre cuya '
naturaleza psicógena no cabría duda. Así, pues, nuestros
resultados nos aspiraban a una validez general, pero nos
consolaremos pensando que con nuestros actuales medios
de investigación no podemos hallar nada que no sea tlpico,
sino de toda una clase de afecciones, por lo menos de un
grupo más limitado.
", Las múltiples analogías del cuadro general de la
.i
I, melancolía con el del duelo, justifican un estudio paralelo
I dé' ambos estados 14C7. En aquellos casos en los que
I1 nos es posible llegar al descubrimiento de las causas por .
11 influencias ambientales que los han motivado, las
il
Ii hallamos también coincidentes. El duelo es, por lo
l!, general, la reacción a la perdida de un ser amarlo o de una
abstracción equivalente: la patria, la libertad, el ideal,
etc. Bajo estas mismas influencias surge en algunas
personas, a las que por lo mismo atribuimos una
predisposición morbosa, la melancolía en lugar del duelo: .
Es también muy notable que jamás se nos ocurra
considerar el duelo como un estado patológico y someter
al sujeto a un tratamiento médico, aunque se trata de un
estado que le impone considerables desviaciones de su
conducta normal. Confiamos, efectivamente, en que el
cebo de algún tiempo desaparecerá por si solo y
juzgaremos inadecuado e incluso perjudicial perturbarlo.
La melancolía se caracteriza psíquicamente por un
estado de ánimo profundamente doloroso, una cesación de '.
interés por el 'mundo exterior, la pérdida de la capacidad
• .'.':;.- :~¡r ": "t; , ,JI
disminución de amor propio. Esta última se traduce en
reproches y acusaciones de que el paciente se "lace objeto
a sI mismo, y puede llegar incluso a una delirante espera
de castigo. Este cuadro se nos hace más inteligible
cuando reflexionamos que el duelo muestra también estos
caracteres, a excepción de uno solo; la perturbación. del
amor propio. El duelo intenso, reacción a la pérdida de
un ser amado, integrad mismo doloroso estado de ánimo,
la cesación del interés por el mundo exterior - en cuanto a
la persona fallecida -, la pérdida de la capacidad de elegir
un nuevo objeto amoroso - lo que equivaldría a sustituir al
desaparecido - y al apartamento de toda actividad no
conectada con la', memoria del ser querido.
Comprendemos que esta inhibición y restricción del yo es
la expresión de su entrega total al duelo que no se deja
nada para otros propósitos e intereses.
En realidad, si este estado no nos parece patológico es tan
sólo porque nos los explicamos correctamente.
Aceptamos también el paralelo, a consecuencia de
la cual califica del "doloroso" el estado de ánimo del
duelo. Su justificación se nos evidenciará cuando
lleguemos a caracterizar económicamente el dolor.
Más, ¿en qué consiste la labor que el duelo lleva
acabo? A mi juicio, podemos describirla en la forma
• Traner und Mclancholie, en alemán el original, en Int, Z Fsichcenal,4 (6),
288 - 301, 1917,
1907 También Abrahan, a quien debemosel estudio analitieomás importante de
los pocos que ha habido sobre l. metería. parte de esta comparación Zentralblall F.
Psychoan ... 11,6,1912)
:;6
 :.~ I ¡ ",;
siguiente: é¡"~xáineti de la realidad ha mostrado que el
objeto amado no existe ya y demanda que la Iibido
abandone todas sus ligaduras con el mismo. Contra esta
demanda surge una oposición naturalísima, pues sabemos
que el hombre no abandona gustoso ninguna de la
posiciones de su libido, aun cuando les haya encontrado ya
su sustitución. Esta oposición puede ser tan intensa que
surja el apartamento de la realidad y la conservación del
objeto por medio de una psicosis desiderativa alucinatoria.
(CF. El estudio que precede). Lo normal es que el
respeto a la realidad obtenga la victoria. Pero su
mandato no se puede ser llevado a cabo inmediatamente, y
sólo es realizado de un modo paulatino, con gran gasto de
tiempo y energía de carga, continuando mientras tanto la
existencia psíquica del objeto perdido. Cada uno de los
recuerdos y esperanzas que constituyen un punto de enlace
de la libido con el objeto es sucesivamente despertado y
sobrecargado, . realizándose en él la sustracción de la
libido. No nos es fácil indicar en términos de la
economía por qué la transacción que supone este lenta y
paulatina realización del mandato de la realidad ha de ser
dolorosa. Tampoco deja de ser singular que el doloroso
displacer que atrae consigo nos parezca natural y lógico.
Al fina! de la labor del duelo vuelve a quedar el yo libre y
exento de toda inhibición. . amor propio, o sea un considerable empobrecimiento de su
. Aplicaremos ahora a la melancolía lo que del duelo
hemos averiguado. En una serie de casos constituye
también evidentemente una reacción a la perdida ele un
objeto amado. Otras veces, cuando las causas
estimulante son diferentes observamos que la pérdida es
de naturaleza más idea!. El sujeto no ha muerto pero
l,:.' ;~"\:'!,;:~*'(~'
ha quedado perdido como objeto erótico (el caso de la
novia abandonada). Por último, en otras ocasiones
creemos deber mantener la hipótesis de tal pérdida pero no
conseguimos distinguir claramente qué es lo que el sujeto
ha perdido y hemos de admitir que tampoco a éste le es
posible percibirlo conscientemente.
A este podría reducir también aquel en el que la pérdida,
causa de hl melancolía, es conocida a! pnfe;mo, el cual
sabe 11 quién ha perdido, pero no lo que completamente él
a perdido. De este modo nos veríamos impulsados a
reaccionar la melancoíía con una pérdida de objeto
sustraiua a la consciencia, diferenciándose as! del duelo,
en el cual nada de lo que respecta a la pérdida" es
inconsciente.
En el duelo nos explicamos la inhibición y la falta de
interés por la labor del duelo, que absorbo el yo.
La pérdida desconocida, causa de la melancolía, tendría
también como consecuencia una labor interna analógica, a
la cual habrla de atribuir la inhibición que tiene efecto en
este estado. Pero la inhibición melancólica nos produce
una impresión enigmática, pues no podemos averiguar qué
es lo que absorbe tan por completo al enfermo. El
melancólico muestra, además, otro carácter que no
hallamos en el duelo; una extraordinaria disminución de su
yo. En el duelo, el mundo aparece desierto y
empobrecido antes los ojos del sujeto. En la melancolía
es él yo lo que ofrece estos rasgos a la consideración del
paciente. Este nos describo su yo como indigno de toda
esta estimación, incapaz de rendimiento valioso alguno y
moralmente considerable. Se dirige amargos reproches,
n

¡I,,¡¡,' ,• •• ' 'j," .,,', " '
se insulta y espera la repulsa y el castigo. Se humilla
artte los demás y compadece a los suyos por hallarse
ligados a una persona tan despreciable. No abriga idea
ninguna de la que halla tenido en él una modificación, sirio
que extiende su critica la pasado y afirma no haber sido t
nunca mejor. El cuadro de este delirio de
I empequeñecimiento (principalmente moral) se completa
con insomios, rechazo a alimentarse y sojuzgamiento, muy
singular desde el punto de vista psicológico, del instinto,
que fuerza a todo lo animado a mantenerse en vida.
Tanto científica como terapéuticamente' seria
infructuoso contradecir al enfermo cuando expresa tales
aciisaciones contra su yo. Debe de tener cierta razón y
descubrimos algo que es en. realidad como a é' le parece.
I¡ Así, muchos de sus .datos tenemos que confirmarlos
(i
inmediatamente sin restricción alguna. Es realmente tan
,1 incapaz ce amor. de interés y de rendimiento como dice;
Jj
peto todo esto es secundario y constituye, según sabemos,
;1 un resultado de la ignorada labor que devoro a su yo, y
que podemos comparar a la labor del duelo. En otras
I¡
de sus acusaciones nos parece también tener razón,
comprobando tan sólo que percibe la verdad más-
claramente que otros sujetos no melancólicos. Cuando '.
en su autocrítica se describe como un hombre pequeño,
egoísta, deshonesto y carente de ideas propias, :,reocupado
siempre en ocultar sus debilidad-e, pueden en realidad
I aproximarse considerablemente al conocimiento de si
mismo, y en este caso nos preguntamos por qué a tenido ,Oo.
que enfermar para descubrir tales verdades, pues es
indudable que quien llega a tal valoración de si propio -
análoga a la que el príncipe Hamlet se aplicaba y aplicaba •
a todos los demás 1408 -; es¡~d~dable; r:6peÚmos: que
quien llega a tal valoración de si propio y la manifestación
públicamente está enfermo, ya diga la verdad, ya se
calumnie más o menos, . No es tampoco dificil observar
que entre la intensidad de la autocrítica del sujeto y su
justificación real, según nuestra estimación del mismo, no
existe correlación alguna. Una mujer que antes de
enfermar de melancolía ha' sido siempre honrada,
hacendosa y fiel, no hablará luego mejor de si misma que
otra paciente a la que nunca pudieron atribuir tales
cualidades; e incluso la primera tiene más probabilidades
die enfermar de melancolía, que la última, de la cual
tampoco nosotros tendríamos liada bueno que decir. Por
último, comprobamos el hecho singular de que el enfermo
melancólico no se conduce tampoco como un individuo
normal, agobiado por nos remordimientos, Carece, en
efecto, de todo pudor frente a los demás, sentimiento que
caracteriza el remordimiento normal. .~ En el
melancólico observamos el carácter contrario, o sea el
deseo de comunicar a todo el mundo sus propios defectos,
como si en este rebajamiento hallar una satisfacción.
Así, pues, parece de importancia que el paciente
tenga o no razón en su autocrltica, y que ésta coincida más
o menos con nuestra propia opinión de su personalidad. '
Lo esencial es que describe. exactamente su s.tuación
psicológica. Ha perdida la propia estimación y debe de
tener razohes para dio. Pero, admitiéndolo así, nos
hallamos ante una contradicción, que nos plantean un
complicado enigma. Conforme a la analogía de esta
enfermedad con el duelo, habríamos d.: deducir que él
paciente ha sufrido la pérdida de un objeto; pero de sus
'0)6

:jJi~" ~,'v,'t'i¡.i",,,.'.,~
manifestacioiíes infirieron que la pérdida ha tenido afecto
en su propio yo.
. . Antes de preocuparnos de esta contradicción
consideramos la perspectiva que la afección de a
melancolía nos abre en la constitución del yo humano.
Vemos, en efecto, cómo una parte del yo se sitúa enfrente
de la otra y la valora críticamente, como si la tomara por
objeto. Subsiguientes investigaciones nos confirman
qué la instancia critica, disociada aqul del yo, pueden
demostrar igualmente en otras distancias circunstancias su
independencia. Proporcionándonos base suficiente para
distinguir del yo. Es ésta la instancia a la que damos
corrientemente el nombre de conciencia (moral).
Pertenece, con la censura de la consciencia y el examen de
la realidad, a las grandes instituciones del yo y puede
enfermar por si sola, como más adelante veremos.
En el cuadro de la melancolla resalta el descontento con el
propio yo, desde el punto de vista moral, sobre todas las
demás criticas posibles. La deformidad, la fealdad, la
debilidad y la inferioridad social no son tan frecuentes .
objeto de la autovaloración del p.~ciente. Sólo la .
pobreza o la ruina ocupan, entre las afirmaciones o
temores del enfermo, un lugar preferente..
:~ Una observación nada dificil nos lleva IUI:gO al
esclarecimiento de la contradicción antes indicada.
Si olmos pacientemente las múltiples autoacusaciones del
melancólico, acabamos por experimentar la impresión de
1408 Use every man a1Il"' bis desert, ...1 wbo .haI1 seepe
Haml.. 11,2.)
~, . "j".,
·.i~);ij~.,
que las más violentas resultan con frecuencia muy poco
adecuadas a la personalidad del sujeto y, en cambio,
pueden aéaptarse, con pequeñas modificaciones, a otra
persona, a la que el enfermo ama, ha amado o debía amar.
Siempre que investigamos estos casos queda confirmada
tal hipótesis, que. nos da la clave del cuadro patológico,
haciéndonos reconocer que los reproches con los que el
enfermo se abruma corresponden en realidad a otra
persona, a un objeto erótico, y he sido vuelto contra el
propio yo.
La mujer que compadece a su marido por hallarse
ligado a un ser tan inútil como ella, reprocha en realidad al
marido su inutilidad, cualquiera que sea el sentido que dé
a estas palabras. No podemos extrañar que entre estos
reproches, correspondientes a otra persona y vueltos hacia
él yo, existan algunos referentes realmente al yo;
reproches tuya misión es encubrir los restantes y dificultar
el conocimiento de la verdadera situación. Estos
reproches proceden del pro y el contra combate amoroso,
que ha conducido a la pérdida erótica. También la
conducta de los enfermos se nos hace ahora más
comprensible. Sus lamentos son quejas; no se
avergüenzan ni se ocultan, porque todo lo malo.que dicen
de si mismo se refiere en realidad en otras personas, y,se
hallan muy lejos de testimoniar, con repecto a los que le
rodean, la humildad y sometimiento que corresponderla a
tan indignas personas como afirman ser, mostrándose, por
el contrario, sumamente irritable y susceptibles y como si
whipping? estuvieran siendo objeto de una gran injusticia. Todo
esto sólo es posible porque las reacciones de su conducta
parten aún de la constelación anlmica de la rebelión,
;¡1
 ....
" d

.'

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..' • . , ",." ','I<:..I,'f"l'~_ .: ."'" . '

convertida por cíerto proceso en el opresivo estado de la tenido efecto sobre una base narcisista; de manera que en
,J "melancolla. ' , el momento en que surja alguna contrariedad pueda la
',' , ,; Fácilmente podemos reconstruir este proceso. carga de objeto retroceder al narcisismo. La
:1
Al principio existía una elecc.ión de objeto, o sea enlace de identificación narcisista con el objeto se convierte

l
:~
la libido a una ~rsona determinada. Por la influencia
de una ofensa real o de un desengaño, inferido por la
persona amada, surgió una conmoción de esta relación
objetal, cuyo resultado no fue el normal, o sea la
entonces en un sustitutivo de' la carga erótica, a
consecuencia de la, cual no puede ser abandonada la
relación erótica, a pesar del conflicto con la persona
amada. Esta sustitución del amor al objeto por, una
sustracción de la libido de este objeto y su desplazamiento .identificación es un importante mecanismo en' las

1 hacia uno nuevo, sino otro muy distinto, que parece exigir,
para su génesis, varias condiciones. La carga del objeto
demostró tener poca energía de resistencia y quedó
"
'1'; abandonada; pero la libido libre no fue desplazada sobre
otro objeto, sino retraída al yo, y encontró en esté una .
'~ aplicación determinada, sirviendo para establecer una
','j identificación del yo con el objeto abandonado. La
j sombra del objeto cayó así sobre el yo, este último, a partir
de este momento, pudo ser juzgado por una instancia
especial, como un objeto, y en realidad como el objeto
abandonado.
De este modo se transformó la pérdida del objeto en una'
pérdida del yo, y el conflicto entre el yo y la persona ,
amada, en una disociación entre la actividad crítica del yo
¡j y el yo modificado por la identificación.
iI
,I , Una o dos cosas se deducen directamente de los
i resultados y condiciones de este 'proceso. Por un lado,
~ tiene que haber existido una enérgica fijación al objeto
i, erótico; y por otro, en contradicción con la misma, una
,i escasa energia de resistencia de la carga de objeto. Esta
contradicción parece exigir, según una acertadísíma.
I
observación de Rank, que la elección de objeto haya'
; ,
,afecciones narcisistas. Karl Landauer (1914) lo ha
descubierto recientemente en el proceso curativo de una
esquizofrenia, Correspondiente, naturalmente, a la
regresión de un tipo de la elección de objeto al narcisismo
primitivo. En otro' 'lugar hemos expuesto ya que la
Jidentificación es la fase prel¡minar de la elección de
9bjeto, y la primera forma, ambivalente en su expresión,
utilizada por el yo para escoger un objeto. Quisiera
incorporárselo, y correlativamente a .la fase oral o
canibalística del desarrollo de la libido, ingiriéndose, o sea
devorándolo. A esta relación refiere acertadamente
Abraham el rechazo a alimentarse que surge en los graves
estados de melancolía.
La conclusión a que nos lleva esta teorfa, o sea la de
que la predisposición a la melancolía, o una parte de ella,
depende del predominio ,<¡O"
del tipo narcisista de la elección
de objeto, no ha sido aún confirmada por la investigación.
Al iniciar el presente estudio reconocimos ya la
insuficiencia del material empirico en la que podíamos
basarlo. Si nos fuera licito suponer que nuestras
deducciones coincidan con los resultados de
observaciones, no vacilarlamos en integrar entre las

L
ti.)
 . ,¡ ,', >,' "'::.;1;, , , ' ; . •
características de lit melancolfa la regresión de la carga de
objeto a la fase oral de la libido, perteneciente aún al
narcisismo. Las identificaciones con el objeto no son
tampoco raras en las neurosis de transferencia,
constituyendo, por el contrario, un conocido mecanismo
de la formación de síntomas, sobre todo en la histeria.
Pero entre la identificación narcisista y la histérica
existente la diferenciade que la primera es abandonada la
carga del objeto, mantenida, en cambio, en la segunda, en
la cual produce efectos generales limitados a determinadas
acciones e inervaciones. De todos modos, también en
las neurosis de transferencia es la identificación expresión
de úna comunidad, que puede significar amor.
La' identificación narcisista es Ia más primitiva, y nos
conduce a la inteligencia de la identificación histérica,
menos estudiada.
Así, pues, la melancolía toma parte de sus
caracteres del duelo y el proceso 'de la regresión de la
elección de objeto narcisista al narcismo un lado es, como
el duelo, una reacción a la pérdida real de objeto erótico;
pues además, se halla ligada a unacondición, que falta en
el duelo normal, o la convicción en duelo patollógico
cuando se agrega a ella. La pérdida de objeto erótico
constituye una excelente ocasión para hacer surgir la
ambivalencia de las relaciones amorosas. Dada una
predisposición a la neurosis obsesiva, la ambivalencia pasa
al duelo una estructura patológica, y la obliga a
exteriorizarse en el reproche por haber deseado la perdida
del objeto amado o incluso ser culpable de ella de tales
depresiones obsesivas, consecutivas a la muerte de
personas amadas, se muestra la obra que puede llevar ,. .
a .
cabo por sí solo en conflicto de la ambivalencia cuando no
existe simultáneamente la retracción regresiva de la libido.
Las siguientes sesiones que da lugar a la enfermedad en la
melancolía vamás allá del caso transparente de la pérdida
por la muerte del objeto amado, y comprenden todas
aquellas situaciones de ofensa, postergacióc y desengaño,
que pueden introducir en relación con el objeto,
sentimientos opuestos de amor y odio o intensificar
ambivalencia preexistente. Este conflicto por
ambivalencia, que origina aveces más por experiencias
reales y aveces más por factores constitucionales, ha de
tenerse muy en encuentra entre las premisas de la
melancolía. Cuando el amor objeto, amor que ha de ser
conservado, no obstante el abandono del objeto, llega a
refujiarse en la identificación narcisista, recae el odio
sobre este objeto sustitutivo, calumniándolo,
humillándolo, haciéndole sufrir y encontrando en este un
sufrimiento, una satisfacción sádica.' El tormento,
indudablemente placentero de el melancólico se inflige a
sí mismo significa, análogamente a los fenómenos
correlativos de la neurosis obsesiva, la satisfacción de
tendencias sádicas yodio 1409, orientadas hacia un objeto,
pero retrotraídas al yo del propio sujeto en la forma que
hemos tratado. . ,.
En ambas afecciones suele el enfermo a conseguir. por el
camino indirecto del autocastigo su venganza de los
objetos primitivos y atormentar a los que aman, por medio
de la enfermedad, después de haberse refugiado en ésta
para no tener que mostrarle directamente su hostilidad,
La persona que ha provocado la perturbación sentimental
del enfermo, y hacia la cual se .halla orientada su
J'
El!
) ,o;..
'1
1 ••.. . . . ' , .. ,r, "" .:'\1'> . ',;'1 ,. :.' ',_
I enfermedad/suelesei' úna de las más Intirnamente ligadas .
1 a ella. !2e eg~ modo. la carga erótica del melancólico
hacia S11 objeto exp~r::im<lnta un doble destino. !l!p.parte
1
• de ella retrocede hª,~!a ia i,dentificación y la otra, bajo el
• flujo del conflicto de ambivalencia, hasta la fase sádica,:.'
j ceIfa dc:_!Jst.e conflicto,
Este sadismo nos aclara el enigma de la tendencia
al. suicido, que t2.l'1 interesante y tan peligrosa hace a la
~"
melancolía. Hemos reconocido como estado primitivo
I
"1
y "punto de partida de la vida indistintiva un, tan
,1 extraordinario amor al mismo del yo; y comprobamos, en
.~
el' medio provocado por una amenaza o muerte, la
. liberación de tal enorme montaje de libido narcisista, que
1
no 'comprendemos cómo el yo puede consentir en su
iI prápia destrucción. Sabíamos, ciertamente, que ningún
neurótico experimenta impulsos al suicido que no sean
I impulsos homicidas, orientados primero hacia otras
pérsonas y vueltos luego contra el yo; pero continuábamos
sin comprende: por medio de qué juego de fuerza podían '.
convertirse tales impulsos en actos. El análisis de la
mélancolía nos muestra ahora que el yo no puedo darse. .
muerte sino cuando el retomo de la carga de objeto le hace
posible tratarse a si mismo como un objeto; esto es,
cuando puede dirigir contra si mismo la hostilidad que
representa la reacción primitiva del yo contra los objetos
del mundo exterior. (CF. Los instintos y sus destinos)
AsI, pues, en la regresión de la elección narcisista de
objeto que da el objeto abandonado; mas, a pesar de ello,
ha demostrado ser más poderoso que el yo. En él suicido
y en el enamoramiento extremo - sib,.ciones opuestas -
,
" i' ,~.,' r '.
I :',
queda él yo igualmente dominado por el objeto, si bien en
forma muy distinta.
Parece también justificado derivar uno de los
caracteres más singulares de la meiancolla - el miedo 9', la
ruina y al empobrecimiento - del erotismo anal, desligado
de sus reacciones y transformado regresivamente.
La melancolía nos plantea aún
interrogaciones, cuya solución no es imposible alcanzar
otras
por ahora. Comparte con el duelo el carácter .de
.desaparecer al cabo cierto tiempo, sin dejar tras si grandes
modificaciones. En el duelo explicamos este carácter,
admitiendo que era necesario un cierto lapso para la
realización detallada del mandato de la realidad; labor que
devolvía al yo la libertad de su libido, desligándola del
objeto perdido. En la melancolía podemos suponer al
yo entregado a una labor análoga; pero ni en este caso ni .
en el del duelo, logramos llegar a una comprensión
económica del proceso. El insomnio de la melancolía
testimonia, quizá, de la rigidez de este estado, o sea dela
imposibilidad de que se lleve a cabo la retracción general
de las cargas, necesarias para el establecimiento del estado
reposo. El complejo melancólico se conduce como una
herida abierta. Atrae a si de todos lados energías. de,
carga (a las cuales hemos dado en la neurosis de
transferencia el nombre de "contracargas"), y alcanza un
total empobrecimiento del yo, resistiéndose al deseo de
dormir del yo. En el cotidiano alivio del estado
melancólico, durante las horas de la noche, debe de
1409 Véase milrDbojo "Losinstintos y sus destinos" poro diferenciarlos,
8.é1
 , ,,~ "\ :~,:': . :~~' J. y'," .
intervenir un factor, probablemente somático, inexplicable
desde el punto de viste psicógeno, ... A estas reflexiones
vienen a agregarse la pregunta de si la pérdida del yo no
bastase por sI sola, sin intervención ninguna de la perdida
del objeto, para engendrar la melancolía. Igualmente
habremos de plantearnos el problema de si un
empobrecimiento tóxico directo de la libido del yo podría
ser suficiente para provocar determinadas formas de la
afección melancólica
.... La peculiaridad más singular de la melancolía es su
tendencia a transformarse a mania, o Sea en estado
sintomáticamente opuesto. Sin embargo, no toda
melancolía sufre esta transformación. Algunos casos no
pasan de revividas periódicas, cuyos intervalos muestran
cuanto más un hgerísimo matiz de manía, Otros
presentan aquella alternativa regular de fases melancolías
y maniacas, psicógenas si, precisamente para muchos de
ellos, no hubieran hallado el psicoanálisis una solución y
una terapéutica. Estamos, pues, obligados a extender a la
manla nuestra explicación analitica de la melancolla.
No podemos comprometemos a alcanzar en esta
tentativa un resultado completamente satisfactorio.
Probablemente no lograremos sino una primera
orientación. Disponemos para ella de dos puntos de
apoyo, consistentes: el primero, en una impresión
derivada;d~ láptáctica psicoanalítica; y el segundo en una
experiencia general de orden económico. La impresión,
comunicada ya por diversos observadores psicoanalíticos,
es la de que el contenido de la manía .déntico al de la
melancolía, Ambas afecciones lucharían con el mismo
"complejo", el cual sojuzgarla al yo en la melancolla, y
... ,.-r' ,..
;?ix'i-,',:
quedarla sometido o aparta por el yo en la manía.
El otro punto de apoyo e~ la experiencia de que todos
estados de alegría, exaltación y triunfo, que nos muestran
el modelo normal la manía, presentan la misma
condicional económica. Trátase en ellos una influencia,
que hace de repente superfluo un gasto de energía
psíquica, sosteniendo durante largo tiempo o constituido
un hábito, quedando entonces gasto de energía disponible
para la más diversas aplicaciones y posibilidades de
descarga. Este caso se da, por ejemplo, cuando un pobre
diablo es obsequia por la fortuna con una herencia, que
. habrá de libertarle de su crónica lucha por el pan
cotidiano; cuando una larga y penosa lucha se ve coronada
por el éxito, cuando logramos desembarazamos de una
coerción que venía pesando sobre nosotros hace largo
tiempo, etc. Todas estas situaciones se caracterizan por
el alegre estado de ánimo, por los signos de descarga de la
alegría, y por una interna disposición a la actividad,
caracteres que son igualmente los de la manía, pero que
constituyen la antítesis de la depresión e inhibición,
propias de 111 melancolía. Podemos, pues, atrevemos a
decir que la manía no es sino tal triunfo, salvo que él ) o
ignoraba nuevamente qué y sobre qué ha conseguido., "
La intoxicación alcohólica, que pertenece a .la
misma clase de estados tardes uno de elección, puede
explicarse de la misma forma. AqUÍ probablemente por
toxinas, hay una suspensión de gastos de energía de
depresión. La opinión popular gusta afirmar que una
persona en estado maníaco de esta tipo encuentra tal
placer del movimiento y la acción porque está muy
"alegre". Esta relación falsa debe ser corregida. . La
83
 1",
'r
")',,,,':1' " ...
intervenir un'factor,probablemente somático, inexplicable
desde el punto de vista psicógeno. A estas reflexiones
vienen a agregarse la pregunta de si la pérdida del yo no
bastase por si sola, sin intervención ninguna de la perdida
del objeto, para engendrar la melancolía. Igualmente
habremos de plantearnos el problema de si un
empobrecimiento tóxico directo de la libido del yo podría
1 ser suficiente para provocar determinadas formas de la
afección melancólica ' .,
• La peculiaridad más singular de la melancolía essu
tendencia a transformarse a manía, o sea en estado
1 sintomáticamente opuesto. Sin embargo, no toda
rñelancolía sufre esta transformación. Algunos casos no
l pasan de revividas periódicas, cuyos intervalos muestran
j
,.
.cuanto más un ligerisimo matiz de manía. Otros
.presentan aquelie alternativa regular de fases' rnelancolías .
ymanlacas, psicógenas si, precisamente para muchos de'
l ellos, no hubieran hallado el psicoanálisis una solución y
una terapéutica. Estamos, pues, obligados a extender a la
manía nuestra explicación analítica de la melancolía
, No podemos comprometernos a alcanzar en esta .
tentativa un resultado completamente satisfactorio.
Probablemente no lograremos sino una primera
orientación. Disponemos para ella de dos puntos de'
apoyo, consistentes: el primero, en una impresión '.
derivada de la práctica psicoanalítica; y el segundo en una'
experiencia general de orden económico. La impresión,
comunicada ya por diversos observadores psicoanalíticos,
es la de que el contenido de: la manía idéntico al de la
melancolía, Ambas afecciones lucharían con el mismo
"complejo", el cual sojuzgarla al yo en la melancolía, y
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"~::,'("':" ~,~,?", }
quedaría sometido o aparta por el yo en la manía,
El otro punto de apoyo es la experiencia de que todos
estados de alegría, exaltación y triunfo, que nos muestran
el modelo normal la manía, presentan la misma
condicional económica. Trátase en ellos una influencia,
que hace de repente superfluo un gasto de energía
psíquica, sosteniendo durante largo tiempo o constituido
un hábito, quedando entonces gasto de energfa disponible
para la más diversas aplicaciones y posibilidades de
descarga. Este caso se da, por ejemplo, cuando un pobre
diablo es obsequia por la fortuna con una herencia, que
habrá de libertarle de su crónica lucha por el pan
cotidiano; cuando una larga y penosa lucha se ve coronada
por el éxito, cuando logramos desembarazarnos de una
coerción que venia pesando sobre nosotros hace largo
tiempo, etc. Todas estas situaciones se caracterizan por
el alegre estado de ánimo, por los signos de descarga de la
alegría y por una interna disposición a la actividad,
caracteres que son igualmente los 'de la manía, pero que
constituyen la antítesis de la depresión e inhibición,
propias de la melancolía. Podemos, pues, atrevemos a
decir que la manía no es sino tal triunfo, salvo que él yo
ignoraba nuevamente qué y sobre qué ha conseguido.. .
La intoxicación. alcohólica, que pertenece a la
misma clase de estados tardes uno de elección, puede
explicarse de la misma forma. Aquí probablemente por
toxinas, hay una suspensión de gastos de energía de
depresión. La opinión popular gusta afirmar que una
persona en estado maníaco de esta tipo encuentra tal
placer del movimiento y la acción porque está muy
"alegre". Esta relación falsa debe ser corregida. La
fA--

1~'i<,< ,.~;j~)' ,~,'
verdad es que la condición econ6mica en la mente o
sujeto, como ya hemos visto más arriba., ha sido cumplida,
y esta es la raza por la que, por un lado, está de tan buen
'.1
ánimo, y por el otro, tan desinhibida en la actividad.
.'.,
.'¡
Si estos dos puntos de apoyo los colocamos juntos,
0' veremos lo que sigue. En la manía, tiene que haber
"
,1 , dominado el yo la pérdida del objeto (o todo el montaje de
"
"
contracarga que el doloroso sufrimiento de la melancolía
,
,,1
,
habla atraído del yo y ligado. El maniaco nos evidencia
,1 su' emancipación del objeto que le hizo sufrir,
"'1
I emprendiendo con hambre voraz nuevas cargas de objeto.
! Esta explicación parece plausible; pero, en primer
:
lug¡k, no es aún suficientemente precisa, y en segundo,
'i hace surgir más problemas y dudas de 10:5 que
precisamente ahora nos es posible resolver. De todos
modos, no queremos eludir su discusión aunque no
esperemos llegar mediante ella; a un completo
esclarecimiento.'"
1;.' En primer lugar, el duelo normal supera también la
péroida del objeto, y absbe. Mientras dure, igualmente
todas las energlas del yo. Más, ¿por qué no sumamos
en ella ni el más leve inicio de la condición económica,
'; necesaria emergencia de una fase de triunfo consecutiva a
.! su término? No nos es posible de respuesta a esta
objeción, que refleja nuestra impotencia para indicar por
otros medios.eeonómicos lleva a cabo el duelo su labor.
Quizá pueda auxiliamos a una nueva sospecha. La
realidad impone a cada uno de los recuerdos y esperanzas,
que constituyen puntos de enlace de la libido con el
objeto, su veredicto que dicho obj(~to no exista ya, y el yo,
situado ante la interrogaci6n de que si quiere compartir tal
,,::j¡¡",,;'
destino, se dice, bajo la influencia de las satisfacciones
narcisista de la vida, a cortar su ligamen con el objeto
abolido. Podemos, pues, suponemos que esta
separación se realiza y paulatinamente, que al llegar a
término ha agotado el gasto de energía necesario para tal
labor 1410.
Al emprender una tentativa de desarrollo una
descripción de la labor de la melancolía, partiendo de
nuestra hipótesis sobre la labor del duelo, tropezamos
enseguida con dificultad. Hasta ahora no hemos
atendido apenas en la melancolla al punto de vista tópico,
no nos hemos preguntado en qué y entre cuáles sistemas
psíquicos se desarrolla la, labor de la melancolía.
Habremos, pues, de investigar cuál, es la parte de los
procesos mentales de esta afección que se desarrollan en
las cargas de objeto inconscientes que han sido
descartadas, y cuál en la sustitución de las mismas por
identificaci6nen él yo.
Es 'fácil decir que la presentación (de cosa)
inconsciente del objeto es abandonada por la libido.
Pero en realidad esta representación se halla representada
por innumeradas impresiones (huellas inconscientes de las
mismas), y la realización de la sustracción de la libido no
puede ser un proceso momentáneo, sino, como en el duelo,
un proceso lento y paulatino, No podemos determinar
si comienza simultáneamente en varios lugares o sigue
cierto orden progresivo. En los análisis se observa que
tan pronto queda activado un recuerdo como otro, y que
las lamentaciones del enfermo, fatigosas por su
monotonfa., proceden, sin embargo, cada vez de una
distinta fuente inconsciente. Cuando el objeto no p'osee
85
 "
,,,'
. ~-,"'" . . '
para el yo una imeortancia tan-mnde, intensifica por mil
conexiones distintas, ¡-lO llega su pérdida a ocasionar un
estado de duelo o de m~lancolia. La realización
paulatina del desligamiento de la libido es, por tanto, un
carácter común del duelo y la melancolía; se basa
probablemente en las mismas circunstancias económicas y
obedece a los mismos propósitos.
. . Pero la melancolía posee, como ya hemos visto, un
contenido más amplio que le duelo normal. . En ella, la
relación con el objeto queda complicada por el conflicto
de ambivalencia. Esta puede ser constitucional, o sea
depender de cada una de las relaciones eróticas de este
especial yo, o proceder a los sucesos, que traen consigo la
amenaza de la pérdida del objeto,' Así, pues, las causas
estimulantes de la meJancolla son más numerosas que las
del duelo, el cuál sólo es provocado en realidad por la
muerte del objeto. Trábanse así en la melancolia
infinitos combates aislados en derredor del objeto,
combates en los que el odio y el amor luchan entre si; el
primero, para desligar a la libido del objeto, y el segundo,
para evitarlo. Estos combates aislados se desarrollan en .:
el sistema Inc; o sea en el reino de las huellas mnénicas de
cosas (en oposición a las cargas verbales). En este
mismo sistema se desarrollan también las tentativas de
desligamiento del duelo; pero en este coso no hay nada
que se oponga al acceso ele tales procesos a la conciencia
por el camino normal a través del sistema Prec, Este
camino queda cerrado por la labor melancólica, quizá a
causa de numerosos motivos o aislados o de acción
conjunta. La ambivalencia constitucional pertenece de
por sí a lo deprimido.
'r .,
Los sucesos traumáticos, enlo!l' <luehan intervenido
el. objeto, pueden haber activado otros elementos
reprimidos. Así, pues, la totalidad de estos combate:"
provocados por la ambivalencia, queda sustraída aIa
• conciencia hasta que acaece el desenlace característico de
la melancolía.
Este desenlace consistente, como sabemos, en que la carga
de libido amenaza abandonada por fin el objeto; pero Sólo
para retraerse a aquel punto del yo del de que habla
emanado. El amor elude de este modo la extinción,
refugiándose en el yo. Después de esta represión de la
libido puede hacerse consciente el proceso, y se representa
a la conciencia como un conflicto entre una parte del yo y
la instancia critica,
AsI, pues, lo que la conciencia aquella a la que
puede atribuir una influencia sobre la solución de la
enfermedad. Vemos que el yo se humillo y se encoleriza
contra si mismo; pero sabemos tan poco como el propio
paciente de cuáles pueden ser las consecuencias de esto ni
de cómo modificarlo. Por analogía con el duelo
podemos atribuir a la parte inconsciente de la labor
melancólica tal influencia modificadora. Dei mismo
modo que el duelo mueve al yo a renunciar al objeto,
comunicándose como premio la vida para decidjrle; así
disminuye, cada uno de los combates provocados por la
ambivalencia, la fijación de la libido al objeto, .....
1410 El punto d. vistaeconómico ha recibidope-a atención hasta ahora en
1"" escritos psicoanalíticos, Mencionarla como una excepción en el trabajo de
VictorTausk (1913) scercacausasde una represión desvalorizada por recompensas.
P6
 . :1

~~ I ,
.<'
;','<',! ,.,""'.. . \-
<

desvalórizáridolo, denigrándolo y, en definitiva,
asesinándolo. Es muy posible que el proceso llegue a.
su término en el sistema lile; una vez apaciguada la cólera
del yo o abandcnado el objeto por considerarlo carente ya
en todo valor. Ignoramos cuál de estas dos
posibilidades pone fin regularmente o con mayor
frecuencia a la melancolla, cómo este final influye sobre el
curso subsiguiente del caso. El yo puede gozar quizá de
la satisfacción de reconocerse como el mejor de los: dos,
como superior al objeto.
Sin embargo, ni aun aceptado esta concepción ele la
labor melancólica conseguimos llaga: por completo
esclarecimiento deseado. Nuestra esperanza de derivar
de la ambivalencia lo condición económica del nacimiento
de la manía, al término de la melancolía, podía fundarse en
actuar como una herida dolorosa, que exige una
contracarga, extraordinariamente elevada. Pero creemos
.;1 conveniente
Hacer aquí alto y aplazar la explicación de la manía hasta
haber llegado al conocimiento de la naturaleza económica
del dolor flsico, y después, la del dolor psíquico, análogo a
él. Sabemos ya, en efecto, que la interdependencia de
los complicados problemas anímicos nos obliga. a
abandonar sin terminarla cada una de nuestras
investigaciones parciales hasta tanto que los resultados de
otra nos auxilien en su continuación. 1411
1411 NOTA de 1925.- CF. Une continuación de esta discusión sobre lo materia
de "Psicoonálisis de las masas y análisis del Yo" (1921)
"\!,

analogías comprobadas en otros sectores; pero tropezamos

con un hecho que nos obliga a abandonarla. De las tres
premisas de la melancolía, la IXlrdida del (\bjet4~
¡unbivalencia y la reg¡:esión de la libido al yo. vol verá. a
hallar las dos prime, as en los, reproches obsesivos
consecutivos al fallecimiento de una persona. En este ,.'
caso, la ambivalencia constituye fncuestionablemente el
motor del conflicto, y comprobamos que, acabado el
mismo, no surge el menor indicio de triunfo ce.no en el
'"
estado de manía. Oc este modo he.nos de reconocer que "';'il!' > ...

el tercer factor es el úr.íco eficaz. Aquella acumulación

1",
de carga, ligada al principio, que se libera al término de la
melancolía y hace posible la manía, tiene que hallarse
relacionada con la regresión de la libido al narcisismo.
El conflicto que surge en el yo, y que la melancolla suele
sustituir ;x>r la lucha en rededor del objeto, tiene que

8::¡
 ·
, • 1', ,,-1, '" ~ ... ,... ..
'

J.

¡j...
MELANCOLíA:
.l,

'\.'10
,

bEFICIÓN: La reacción a la pérdida de un ser amado SUSTRA roo A LA CONCIENCIA; sabe a quien ha perdido,
pero no lo "que" con él ha perdido.

CARACTERÍSTICAS:
SI ES PATOLOGJCO
Hay disminución del amor propio (empobrecimiento de su Yo).
Reproches y acusaciones a si mismo (que en realidad son el objeto)
Delirio y empequeñecimiento:
Yo indigno de estimación
Yo incapaz de rend imíento valioso
Yo moralmente condenable
Yo que esperaba castigos
Yo que se humillaba ante los demás ~
'.
Yo que afirma nunca haber sido mejor

.,

f?8
 " .;" ;.. ' ~i i
, ~'~.,~", ~}'1;'

LA .LABOR:

.. .. ...
LO NORMAL:
,.,
" ELECCiÓN OFENSA REAL CONMOCiÓN DE RETIRO LffilDINAL PASALALlDffiO
~
-! ó
.'··1 DE OBJETO DESENGAÑO REL. OBJETAL DE ESE OBJETO A OTRO
"
",1

~
1
• i
,:

~
..
LO PATOLÓGICO:
-1
j ELECCiÓN NARCISISTA IDENTIFICACIÓN NO ABANDONA LA
~'J!
DE OBJETO NARCISITA CON EL OBJETO RELACIÓ;\l ERÓTICA

.~

APARTAMJENTO
/ 'DELARE~IDAD

. "CONSERVACiÓN'DEL OBJETO PSICOSIS DESIDERATIVA CONTINUA LA

i EN LA MODIFICACIÓN I~ ALUCINATORIA _-+~ EXISTENCIA DEL
i IDENTIFICATORIADEL YO OBJETO AMOROSO

~
EL SUPERYOJUZGA AL
YO COMO EL OBJETO
. ABANDONADO

"'::' O"<;/i
,'",

ELECCIÓN OBJETAL NARCISITA: Tipo de elección de objeto que se efectúa sobre el modelo de la relación del
sujeto con su propia persona, y en la cual el objeto representa a la propia persona en alguno de sus aspectos.
Se ama: a) A lo que uno es (si mismo); b) Lo que uno ha sido; e) Lo que uno quisiera ser
d) A la persona que ha sido una parte de la propia persona

8,
 D U E LO
Definición: La reacción a la pérdida de un ser amado él de una abstracción qUivalent,
Carac terístic as:
NO ES PATOLOGICO. Causa explicable (la mue r te iel otjcto)
Estado de ánimo profundamente doloroso.
Cesa el interés por el mmldo exteriGr (desierta y e~pobrecido a sus ojos)
Pérdida de la capacidad de amar (de ele,,!.r un nuev o 'Objeto amoroso)
Apartamiento de toda actividad no conectada con la memoria del ser querido.
NADA DE LO QUE RESPECTA A LA PERDIDA ES. INCONCIENTE: el desligamiento del
objeto se inicia en el sistema inconcie~te, pero nada se ovcne a que el proce,o
~e haga conciente a través del siste~a Preconciente.

LA 'l'AREA

1._ 1 Relación Rumana I ) 1 pé:rdid" de esta relsción] >terson:x::::a no

2.- El "fecto debe a'u CY..l.

- U0 .. n cu. ,
>----
----;::;~ , Surge una
SUI! ligaduras '" OPOSICION

I Acepta la realidad:
la ------r-'--._-
persana no existe o
'.:

Abandona las ligaduras

J
, Opta p"r la-s--s-a-t-i-s-f-:-a-c-c-iones
p~opias de eu VIDA

RELACION ~!Jl.NA NARCISISTA:

La relaci6n de la persona c0nsigo nisma sirve de modeln para la relaci6n Con otra
que en aiguna de BUS a3peotos se nas asemeja:
SE P~Á: 1.- lo que uno ha sido
2.- 10 que uno &~ (sí mismo)
3.- lo que une quisier~ ser
4.- a la persona que ha sido parte de la propia historia.

RE1A.cIüN HUMANA DE APOYO:

El objeto de amor se corresponde con el modelo de las figuras de los progenitores
en tanto aseguran al niño: el alimento, cuidados y protección. Se fundamenta en el
hecho de que los impulsos sexuales se apoyan originalmente en los de autooonservaci6n.
SE AMA: 1.- a la mujer que alimenta
2.- al hombre ~ue proteja
3.- a la serie de per son as e us t í. tutivas que d" 01106 parten.

-. ' -'" ':(' i'-:,}'!;.' ,~.., . ,,'
Ala derivación'Por reacción de un trauma, nada hemos ya
de objetar a tal expresión. Pero, de todos modos, lo
decisivo es el primer desplazamiento de la reacción
angustiosa, desde su origen en la situación peligrosa.
Luego siguen los demás desplazamientos, desde el peligro
a la condición del mismo, la pérdida del objeto y sus
modificaciones ya mencionadas.
El "mimo" del niño pequeño tiene la indeseable
consecuencia .;1", hacerle poner por encima de todos los
demás peligros el de la pérdida del objeto - del objeto
como protección contra las situaciones de desamparo -.
Favorece, por tanto, a la pertenencia en la infancia, a la
cual es propia el desamparo, tanto moral como psíquico.
No hemos tenido hasta ahora ocasión de considerar.
la angustia real de un modo distinto a la angustia
neurótica. Conocemos sus diferencias; el peligro real
corresponde a un objeto exterior; yel peligro neurótico, a
la exigencia de un instinto. En cuanto tal exigencia
instintiva es algo real, puede también adscribirse a la
angustia neurótica un fundamento real. Hemos
descubierto que la apariencia de una reacción'
especialmente intima entre la angustia y la neurosis
depende de que el yo se defina igualmente por medio de la
reacción angustiosa contra el peligro instintivo y contra el
peligro real exterior y que esta orientación de la actividad
defensiva desemboca en la neurosis a consecuencia de una
imperfección de amparo animico. Por último, se nos ha
impuesto la convicción de que la exigencia instintiva
solamente se convierte en frecuencia en un peligro
(interior), dado porque su satisfacción traerla consigo un .
'.i
'" ,; ,.~:""
peligro exterior, o sea, porque tal peligro interior
representa un peligro exterior.
Por otro lado, también el peligro exterior (real)
puede llegar a ser internalizado si ha de llegar a significar
algo para él yo. Tiene, un efecto, que ser reconocida su
reacción con una situación de desamparo ya
experimentada. 1663, pues el hombre no parece hallarse
dotado, o sólo en muy escasa medida, de un conocimiento
instintivo de los peligros que le amenazan desde el
exterior. Los niños pequeños hacen constantemente
cosas que ponen en peligro su vida, no pudiendo, por
tanto, prescindir de un objeto protector. En la situación
traumática, contra la cual estamos desamparados,
coinciden el peligro exterior y el interior, el peligro real y
la exigencia del instinto. Si el yo experimenta en el
primer caso un dolor que se resiste a cesar, y en el
segundo, un estancamiento de la necesidad instintiva que
no puede hallar satisfacción, la situación económica es en
ambos casos la misma y el desamparo motor halla se
expresión en el desamparo psíquico.
Las enigmáticas fobias de la temperatura infancia
merecen ser de un nuevo mencionadas en este lugar.
Algunas de ellas - las fobias a la sociedad, a la obscuridad
y a las personas extrañas - se nos hicieron comprensibles
como reacciones al peligro de la pérdida del objeto.
Otras - las fobias á los animales pequeños, a las
tormentas, etc. - se nos muestra más bien como restos
atrofiados de una preparación congénita a los peligros
reales, tan claramente desarrollados en otros animales.
Con respecto al hombre, sólo es adecuada la parte
de esta herencia arcaica que se refiere a la pérdida del
"\:'....
 , .~ , '. >." '.'. '
objeto. Cuando tales fobias infantiles se fijan y hacel]
más intensas, subsistiendo hasta aftos ulteriores, muestran
el análisis que su contenido se ha unido a exigencias
instintivas. constituyéndose también en representación de
peligros interiores.
C. ANGUSTIA. bOLOR y bUEtO
Nuestro conocimiento de los procesos afectivos es tan
escaso que las tímidas observaciones a continuación
expuestas no deberían ser sometidas .a un juicio muy
severo. El problema surge para nosotros en el punto
siguiente. Hubimos de decir que la angustia es una
reacción al peligro de la pérdida del objeto. Pero
conocemos también otra reacción de este género a dicha
pérdida, el d u e l o . '
¿Cuándo, pues, surge angustia y cuándo duelo al perder un
objeto? Al ocuparnos en otra ocasión 1664 del duelo, no
logramos llegar a la explicación perfectamente que la
separación del objeto resultante dolorosa. AsI, pues, el
problema antes planteado se complica en los términos
siguientes: .¿cuándo la separación de objeto produce
angustia, cuándo duelo y cuándo, quizá, sólo dolor.
,',Y!' Digámoslo cuanto antes. No es posible aún dar
respuesta, alguna a estas interrogaciones. No
contentaremos,' pues, con precisar algunos contornos del
problema y hallar alguna nueva orientación.
Elegiremos otra vez, como punto de partida, .la
situación a cuya inteligencia creemos haber llegado". del
.
niño de pecho que encuentra a una persona extraña en el
,
•
¡"I':'lf~~1;~'~';(·: .,
lugar de su madre. El niño muestra entonce:: angustia,
la cual hemos interpretado como una reacción al peligro
de la pérdida del objeto. Pero se trata quizá de algo más
complicado y que merece una más penetrante discusión.
Que el niño de pecho experimenta angustia es un hecho
indudable, pero además la expresión de su rostro en tales
momentos y su llanto hacen suponer, que también
experimenta dolor. Parece come si fluyeran
conjuntamente en él elementos que más tarde habrán de
separarse. No puede diferenciar aún la ausencia
temporal de la pérdida definitiva. Cuando no ve junto a
si la figura materna, se conduce como sí ya no hubiera de
volver a verla, y precisa de repetidas experiencias
consoladas para llegar a aprender que tales desapariciones
de la madre son conseguidas de su nueva aparición. . La
madre le. ayuda a madurar este conocimiento tan
importante para él, jugando a taparse ante él el rostro y
destapárselo luego para su gran regocijo. En estas
ocasiones experimenta el niño (Schusucht) de la madre, no
acompañado de la desesperación.
La situación en la cual el niño de pecho echa de
menos a su madre no es para él, a causa de su error de
interpretación, una situación peligrosa, sino una situación
'. traumática, o más exactamente, una situación que se nace
traumática, el niño experimenta en. tal momento una
necesidad que la madre habría de ser la única en satisfacer.
Se transforma en situación de peligro si tal necesidad no
está presenta en el momento. Así, pues, la primera
condición de la angustia introducida por el mismo yo, es la
pérdida de la percepción del objeto, la cual es equipada a
la pérdida del objeto. La pérdida del cariño no entra
C\-:,
todavía bastante Para justific~r nuestra opinión de que
aquel por medio del cual rechaza la neurosis obsesiva una
exigencia instintiva no puede ser el mismo que se
desarrolla en la histeria. Investigaciones ulteriores nos
han revelado que en la neurosis obsesiva tiene efecto,
bajo la inñuencia de la oposición de I yo, una regresión de
los impulsos instintivos a una fase más temprana de la
libido, regresión que, si bien no hace la depresión, actúa
en un idéntico sentido. Hemos visto, además, que la
contracarga, cuya existencia suponemos también en la
histeria, desempeña en la neurosis obsesiva, y a los efectos
de la protección del yo, un importantísimo papel, como
modificación reactiva del yo. Hemos descubierto el
proceso del "aislamiento", el cual se crea una expresión
sintomática directa y cuya tendencia no defensiva es
innegable, pero que carece de toda analogía con el proceso
de la "represión". Estas experiencias son razón más que
suficiente para acoger de nuevo nuestro antiguo concepto
de la defensa, que puede abarcar todos estos procesos
tendentes a un mismo a un mismo fin - a la protección del
yo contra las existencias de los instintos -, y subordinar a
él la represión como un caso especial.
Esta nueva nomenclatura gana una importancia al pensar
en la posibilidad de que una con una continuación de
nuestros estudios nos revele una íntima conexión entre
ciertas formas de defensa y determinadas afecciones; por
ejemplo, entre la represión y la histeria. Esta posibilidad
nos agota nuestras esperanzas, Puede también suceder,
en efecto, que el aparato anímico en-olee, antes de la
precisa separación del yo y el ello, antes de la formación
de un super .: yo, métodos de defensa distintos de los que
,
b_.""' .
ponen en práctica una vez alcanzadas' estas fases de su
organización.
B, COMPLEMENTO AL TEMA bE
ANGUSTIA
La angustia presenta algunos rasgos cuya investigación
promete nuevos esclarecimientos. Tiene este afecto una
innegable relación con la expectación; es angustia 'ante
algo. Les es inherente un carácter de imprecisión y
carencia del objeto. Los mismos usos del lenguaje lo
reconoce así al cambiar su nombre por el de miedo en
cuanto el afecto se refiere ya a un objeto determinado.
Además de su relación con el peligro, tiene la angustia un
reacción con la neurosis, en cuyo esclarecimiento
laboramos hace tiempo. Surge aquí la cuestión de, por
qué no todas las reacciones de angustia son neuróticas,
siendo muchas las que hemos de reconocer normales.
Surge aquí la cuestión de por qué no todas las relaciones
de angustia son neuróticas, siendo muchas las que hemos
, las que hemos de reconocer como normales. Por último,
la distinción entre angustia real y angustia neurótica
demanda un minucioso estudio.
Partamos de este último tema. Nuestro progreso
ha consistido en pasardesde la reacción de angustia a la
situación peligrosa. Siguiendo este mismo camino en el
problema de la angustia real, se nos hace fácil una
solución. Peligro real es un peligro conocido, y
angustia real, la angustia ante el peligro conocido. La
angustia neurótica es angustia y ante un peligro que no
04-
 I.j., ....., "'.'
conocemos. t"ASí, pues, el peligro neurótico tiene
primero que ser descubierto. , El análisis nos he
demostrado que se trata de un peligro emanado de un
instinto atrayendo a la conciencia este peligro desconocido
P;)f el yo, borramos la diferencia entre angustia real y
angustia neurótica y podemos tratar ésta como aquella.
" En el peligro real desarrollamos dos reacciones: la
afectiva, o sea, la explosión de angustia; y la otra, una
acción protectora. Probablemente en el peligro
instintivo ha de suceder lo mismo. ' Conocemos el caso
de acción conjunta adecuadas de ambas reacciones, en el
cual da una señal para que la otra intervenga y también el
caso inadecuado, en de la angustia paralizadora, en el que
uno de las dichas reacciones se intensifica a costa de la
otra,
Hay casos en los que se nos muestran mezclados
los, caracteres de la angustia real y los de la angustia
neurótica, El peligro es conocido y real, pero la
angustia ante él es excesivamente grande, mayor de lo que
nuestro juicio nos dice que debiera ser. En este exceso
sE 'delata el elemento neurótico. ':' Pero tales casos nos
revelan nada fundamental nuevo.. pues el análisis nos
muestra que al peligro real conocido se halla enlazado un
peligro instintivo desconocido.
Avanzaremos aún más, no satisfaciéndonos con la
referencia de la angustia al peligro. ¿Cuál es el nódulo o
la significación de la situación peligrosa?
Exigentemente la estimación de nuestra fortaleza en
comparación con la magnitud de' peligro y el
reconocimiento de nuestro desamparo, de nuestro
desamparo material en el caso de un peligro real y de
,: -" I~ '~:":é/;'~:~:
nuestro desamparo psíquico el( el caso' de él peligro
instintivo. En esta estimación es guiado nuestro juicio
por experiencias realmente vividas, y para el resultado es
indiferente que se equivoque no en su apreciación.
Tales situaciones de desamparo realmente experimentadas
son las que calificarnos de situaciones traumáticas,
estando, por tanto, justificada la diferenciación por
nosotros establecida entre la situación traumada y .la
situación peligrosa.
El hecho de que tal situación traumática de
desamparo no nos sorprenda de improviso, sino que la
prevengamos y esperemos, constituye un importante
progreso en el cuidado de la propia conservación, Esta
previsión nace en aquella situación a la que damos el
nombre de situación peligrosa, en la cual se da la señal de
angustia. Quiere esto decir que en tal situación
esperamosque se conduzca una situación de desamparo o
recordamos sucesos traumáticos anteriormente
experimentados, y anticipando el trauma nos proponemos
conducimos como si ya hubiera surgido, no obstante, ser
tiempo aún de aludirlo", Así, pues, la angustia es, por un
lado, una expectación d'ei trauma, y por otro lado se
reproducción mitigada. Los dos caracteres oue en .Ia
angustia se nos ha hecho patentes tienen, por lo tanto,
distinto origen. Su relación con la expectación parte
traumática de desamparo anticipada en la situación
peligrosa.
Siguiendo el desarrollo de la serie angustia ..:...
peligro --- desamparo (trauma) podemos establecer la
síntesis siguiente: la situación peligrosa es la situación de
desamparo desconocida, recordada y esperada.' La
95

, !!
angustia es la acción primitiva al desarrollo en el trauma,
reacción que es luego producida como sefial de socorro, en
la situación peligrosa. Él yo, que ha experimentado
paulatinamente el trauma, repite ahora activamente una
reproducción mitigada del mismo, con la esperanza de
poder dirigir su curso. No es otra forma en el que el
niño se comporta con respecto a todas sus impresiones
penosas, las que producen en sus juegos, buscando con
este modo de pensar de la pasividad a la actividad
controlando psíquicamente sus impresiones. Si es éste el
sentido que ha de darle en cuenta. Más tarde la
experiencia enseñaal niño que el objeto puede permanecer
, existente, pero hallarse enfadado con él, siendo entonces
cuando la pérdida del cariño del objeto para a constituirse
en una condición, ya permanente, de peligro y angustia.
La situació\lJHlUmática de la ausencia de la magre
difiere en un punto decisivo de la situación traumática del
nacimiento. En esta última no existla objeto ninguno
que pudiera ser echado de menos. La angustia era la
única reacción emergente. Repetidas situaciones de
satisfacción crean luego el objeto materno, que al emerger
la necesidad recibe una intensa carga, a la cual hemos de
calificar de la carga de "anhelo", El nifio "anhela" fia
presencia de la madre que ha de satisfacer sus necesidades.
De esta nueva carga es de la que depende la reacción del
dolor. 1''';'' El el.olor es, pues, la verdadera reacción a la
pérdida del objeto, y la angustia, la verdadera reacción al
peligro que tal pérdida trae consigo y, dado un mayor
desplazamiento, una reacción al peligro de la pérdida del
objeto mismo.
("
'.
Tampoco del dolor sabemos mucho. El único dato
seguro nos es dado por el hecho de que el dolor surge -
primera y regularmente - cuanto un estímulo que ataca la
periferia traspasa los dispositivos de la protección contra
los estímulos y pasa a actuar como un estimulo instintivo
continuo, contra el cual son imponentes los actos
musculares que sustraen al estímulo el lugar sobre el que
el mismo recae, actos eficaces en toda otra ocasión,
El que el dolor no parta el punto de la epidermis, sino de
un órgano interno, no cambia en nada la situación, pues se
trata únicamente de la sustitución de un punto de periferia
exterior por otro de la interior. El niño tiene, desde
luego, ocasión de enfrentar tales experiencias dolorosas,
que son independientes de sus experiencias de necesidad.
Pero esta condición de la génesis del dolor parece tener
muy poca analogía con una pérdida de objeto. Además,
el estimulo periférico, factor esencial del dolor, falta por
completo en la situación de anhelo del nifio. Y, sin
embargo, el hecho de que el lenguaje haya creado el
concepto de dolor interior, el dolor anímico, y equiparado
al dolor flsico las sensaciones de la pérdida del objeto, ha
de tener su justificación.
En el dolor fisico nace una elevada carga narcisista
del lugar doloroso del cuerpo, carga que se aumenta cada
vez más y "vacían", pordecirlo así, al yo. Sabido es que
cuando padecemos intensos dolores en los órganos
internos surgen en nosotros imágenes espaciales y de otro
tipo de tales partes del cuerpo, inexistentes en nuestra
ideación consciente. También el hecho singular de que
los dolores fisicos no alcanzan jamás su máxima
intensidad cuando nuestra atención psíquica se halla
q0
 ';{ < : r:':': ,',," .
acaparada pÓro~Ós 'intereses (sin que pueda decirse que
tales dolores permanecen inconscientes), halla su
explicación en el hecho de la concentración de la carga en
la representación psíquica del lugar doloroso. En este
punto parece insertarse la analogía que ha permitido la
transferencia de la sensación dolorosa al terreno anímico.
La intensa carga de anhelo del objeto echado de menos o
perdido, carga que no pudiera ser satisfecha crece de
continuo, crea las mismas condiciones económicas que la
carga del dolor del lugar del cuerpo herido y hace preciso
prescindir de la condicicnalidad periférica del dolor flsico.
La: transición desde el dolor físicc al dolor psíquico
corresponde al paso desde la carga narcisista a la carga del
objeto. La imagen de objeto, elevadamente cargada por la
necesidad instintiva, desempeña el papel del lugar del
cuerpo intensamente cargado por el incremento del
estimulo. La naturaleza continua del proceso de carga y
la imposibilidad de inhibirlo dan origen al mismo estado
de desamparo psíquico, Si la sensación displaciente que
entonces surge presenta el carácter especifico del dolor
(caJIácter imposible de describir más exactamente), en
lugar de exteriorizar en la forma reactiva de la angustia, no
será muy atribuido a un actor' que antes estimamos
suficientemente; esto es a la extraordinaria intensidad de la
carga y de ligazón en estos procesos que conducen a la
sensación displaciente.
Conocemos aún otra reacción afectiva a la pérdida
del objeto, el duelo. Pero su explicación no nos pone ya
dificultad alguna. El duelo surge bajo la influencia del
examen de la realidad, que impone definitivamente la
separación del objeto, puesto que el mismo no existe ya.
, ':J::i:h)~:'~!';:,'~~;':f
Se plantea así a este afecto la tarea de 11 evar a cabo tal
separación del objeto en todas aquellas situación en que el
era de una elevada carga. El carácter doloroso de esta
separación que acabamos de dar por la elevada carga de
anhelo, imposible de satisfacer, y concentrada en el objeto
por el acongojado sujeto, durante la reproducción de las
situaciones en las cuales ha de efectuarse un desligamiento
de los lazos que lo mantenían atado a él.
CXXVII .'
NEUROSIS Y PSICOSIS
1923 [1924]
En un trabajo recientemente publicado (él "Yo" y él Elló")
hemos atribuido al aparato anímico una estructura que nos
permite representar, en forma sencilla y clara, toda una
serie de procesos y relaciones, En otros puntos, por
ejemplo en )0 que se refiere al origen y a la función de
super - yo queda aún mucho que aclarar. Habremos de
exigir ahora que tal hipótesis resulte también útil y
provechosa en otros terrenos, aunque no sea más que para
mostrarnos, desde otro punto de vista, lo ya conocido,
agruparlo de otra manera y describirlo, más
convincentemente. A está aplicación de la nueva
hipótesis podrla también enlazarse un provechoso retomo
desde, la teoría a la experiencia.
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1: En . el trabajó·· índícado se describen las múltiples los cuajes proceden a su vez de aquellas Influencias del
~i " dependencias del yo, su situación intermedia entre el mundo exterior que se ha creado una rcmrcscntación en el
mundo exterior y el ello y su tendencia a servir al mismo super - yo. Siempre resultará que le yo se ha pue80 al
~"
~ ': tiempo a todos sus amos. Relacionados estas lado de estos poderes. cuyas exiger,gas tienen más f1Jerza
,l~

~
. circunstancias con otra ruta mental iniciada en un punto. para él que las exigencias instintivas del ello, siendo él
• distinto, llegamos a una fórmula sencilla, que integra quizá mismo el poder que impone la represión en contra de

l.I~.
la diferencia genética más importante entre la neurosis y la aquellos elementos del ello y la afirma por medio.de ka
psicosis: la neurosis seria el resultado de un conflicto contracarga de la resistencia. As!, pues, el yo ha entrado
,~ . entre el ''yo'' y su "ello", y, en cambio, la psicosis, el en conflicto con el ello en servicio dei super - yo y de la
,,
,'1
...¡...
I
desenlace análogo de tal perturbación de las relaciones
entre el ''yo'' y el mundo exterior.
realidad.
transferencia.
Tal es la situación en todas las neurosis de
, _
'1; , Nunca conviene confiar mucho en la solución de un De otra parte, no es también muy fácil extraer del
;¡:
;¡ :
problema cuando la misma se presenta tan fácil; pero en conocimiento adquirido hasta ahora sobre el mecanismo
;, ~;
este caso recordamos inmediatamente una serie de de la psicosis ejemplos que nos indican la perturbación de
I
,; descubrimientos que parecen confirmarla. Según todos la relación entre el yo y el mundo exterior. En la
!~ los resultados de nuestro análisis, ¡as neurosis de amencia de Meynert, la demencia aguda alucinatoria
"

transferencia nace a consecuencia de II! negativa del yo a
cOger una poderosa tendencia instintiva dominante en el
¡: ello y procurar su descarga motora, o a dar por bueno el
objeto hacia el cual l1lparecer orientadíl tal tendencia.
.1;',. Él yo se defiende entonces de la misma por medio del'
, I mecanismo de la represión; pero lo reprimido se rebela
l" contra este destino y se procura, por caminos sobre Jos
forma quizá la más extrema e impresionante de las
psicosis; la percepción del mundo exterior cesa -s- por
completo o permanece totalmente ineficaz.
Normalmente el mundo exterior domina al yo por dos
caminos.
En primer lugar, mediante las percepciones actuales
continuamente posibles, y en segundo, con el acervo

il
"

!I
]I
,
cuales no ejerzo el yo poder alguno, una satisfacción
s\lstitutiva - el síntoma - que se impo:le al yo como una
transacción, el yo encuentro alterada y amenazada su'
mnémico de percepciones anteriores, que constituyen,
como "mundo interior'.', un patrimonio y un elemento 'del
yo. En la amencia no'
sólo queda excluida la acogtda de
';1
unidad por tal intrusión y continúa luchando contra el nuevas percepciones, sino también sustraída al mundo
¡;
, '. síntoma, corno antes contra la tendencia instintiva interior su significación (carga). Él yo se procura
rcprimida, y de todo esto resulta el cuadro patológico de la independientemente un nuevo mundo exterior e interior y
, . neurosis. No puede obietarse que al proceder el yo a la surgen dos hechos indubitables; que este huevo mundo es
I
represión obedece en el fondo las mandatos del super - yo. constituido de acuerdo con .las tendencias optativas del

C\'O
 , ,--'" ,. '-, : :'¡2(~
ello y que la calIsa de esta disociación del mundo exterior
es una privación impuesta por la realidad y considerada
intolerable. Esta psicosis muestra gran afinidad interna
con los sueños normales. Pero la condición del
fenómeno onirico normal es, precisamente, el estado de
reposo, entre cuyos caracteres hallamos el apartamiento
del mundo real y de toda percepción.
De otras formas de psicosis, la esquizofrenia,
sabemos que culminan en un embotamiento afectivo; esto
es, en la pérdida de todos interés hacia el mundo exterior.
Con respecto 11 la génesis de los delirios, !llgunos anális..i§
lloshas enseflado Jl.ueel delido~e prl2cisamente en
&¡¡uellos puntos en los que se haJ:!roducidQ.una solución
de continuidad en la relación del yo cor. el mundo exterior.
Si el conflicto con el mundo exterior, en el cual hemos
visto la condición de la enfermedad, no se hace aún más
patente, ello depende de que en el cuadro patológico de la
psicosis quedan a veces encubiertos los fenómenos del
proceso patógeno por los de una tentativa de curación o de
reconstrucción.
La etiología común a la· explosión de una
psié¿neurosis o una psicosis es siempre la privaciófh el
incumplimiento de uno de aquellos deseos infantiles,
jamás dominados, que tan hondamente arraigan er nuestra
organización, determinada por la "ilogenia. Esta
privaci6n~tien¡filienjpr", en el fondo un origen exterior,
aunque en el caso individual parezca partir de aquella
instancia interior (en el super ..., yo) que fe han atribuido la
representación de las exigencias de la realidad. El efecto
patógeno depende de que el yo permanezca fiel en este
conflicto r. su dependencia del mundo exterior e intente
,i.:#, ·'!~}:.,·'~,~:i.
amordazar al ello, o que, por el contrario, Se deje dominar
por el ello, y arrancar as! a la realidad. Pero en esta
.,' situación, aparentemente sencilla, introduce una
:'. complicación la existencia del super - yo, que reúne en sí,
en un enlace aún impenetrado, influencias del ello y otras
del mundo exterior, constituyendo, en cierto modo, un
modesto ideal hacia el que tiene todas las aspiraciones del
yo; la conciliación de sus múltiples dependencias.
En todas las formas de enfermedad psíquica habría de
tenerse en cuenta la conducta del super - yo, cosa que no
se ha hecho hasta ahora. Pero ya podemos indicar,
provisionalmente, que ha de haber también afecciones
cuya base esté es un confl icto entre él yo y el super - yo:
El análisis nos da derecho a suponer que la melancolía es
un ejemplo de este grupo, al que daríamos entonces el
nombre de "psiconeurosis narcisista", El hecho de que
encontremos motivos para separar de las demás psicosis
estados tales como la melancolía, no concuerda mal con
nuestras presiones. Pero entonces advertimos que
podríamos. completar nuestra fórmula genética sin
abandono.
\".
ClC(
 .c ,.
'~, cxx:vrrI. compensación a la parte perjudicada del ello; esto es, en la
reacción contra la represión y en su fracaso. .El
LA PERDIDA DiE LA REAUbAD (;N LA relajamiento de la relación con la realidad es luego la
,'1
,,~
NEUROSIS Y EN LA PSrCOSISilr consecuencia de este segundo paso en la producción de la
~ ! 1924 neurosis, y nos habríamos de extrañar que la investigación
~¡
:! nos descubriese que la pérdida de la recae precisamente
.:
"o,,
y en un trabajo reciente *'"
expusimos como uno de los sobre aquella parte de la realidad a cuya demanda "fue
caracteres diferenciales entre la neurosis y la psicosis el iniciada la represión. . .0
·!
hecho de que, en la primera reprime el yo, obedece las Así, pues, la génesis característrca de la neurosis a
·I
i exigencias de la realidad, una parte de ello (de la vida consecuencia de que una represión fracasada no es nada
·I instintiva), mientras que en la psicosis el mismo yo, llueva. Siempre lo hemos afirmado así, y sólo la nueva
relación de este punto postulado con nuestro tema actual
dependiente ahora del ello, se retrae de una parte de la
1 realidad. Así, pues, en la neurosis dominarla el influjo de nos ha llevado a repetirlo.
la realidad y en la psicosis el del ello. La pérdida de la La misma apariencia de contradicción surge con
'Il.j realidad seria un fenómeno característico de la psicosis y intensidad mucho mayo cuando se trata de una neurosis
~ ajeno, en cambio, a la neurosis. cuya motivación ocasional ("la escena traumática") nos es
'1
Sin embargo, estas conclusiones no parecen conocida y en la que podemos ver cómo el sujeto se aparta
fJ conciliables con la observación de que toda neurosis de tal suceso y lo abandona en la amnesia, Recordaré
01
I perturba en algún modo la relación del enfermo con la aquí, como ejemplo, un caso analizado por mi hace
realidad, constituyendo para él un medio de retraerse de . muchos años, 1649 en el cual la sujeto. una muchacha
ella y un refugio al que ampararse huyendo de las enamorada de su cuñado, quedo sobrecogida ente el lecho
dificultades de la vida real. Esta contradicción parece mortuorio de su hermana por la idea de que el hombre
espinosa, pero es muy fácil de resolver, y su solución ha amado estaba ya estaba libre y podíacasarse con ella.
de fomentar considerablemente nuestra compresión con la Esta escena fue olvidada en el acto, y con ello quedó
neurosis, iniciado el proceso de regresión que condujo a la dolencia
Tal ,. contradicción subsiste, en efecto, solamente histérica. Pero precisamente aquí resulta muy instructivo
mientras nos limitamos a considerar la situación inicial de ver por qué caminos intenta la neurosis resolver el
la neurosis, en la cual el yo lleva a cabo la represión de conflicto. Anula por completo la modificación de las
una tendencia instintiva obedeciendo a los dictados de la circunstancias reales, reprimiendo el instinto de que se
realidad. Pero eso no es todavía la neurosis misma. trataba, o sea el amor de la muchacha a su cuñado,
Esta consiste más bien en los procesos que aportan una

¡OJ

La reacción psicótica consistido en negar el hecho real de
la muerte de la hermana,
Podría ahora esperarse que en la génesis del la
psicosis se desarrollase algo parecido al proceso que tiene
efecto en la neurosis, aunque, naturalmente, entre otras
instancias; esto es, que también en la psicosis se hiciesen
visibles dos avances, el primero de los cuales arrancarían
al yo de la realidad, mientras que el segundo tendrla a
enmendar el daño y restablecería al, a costa del ello, la
relación con la realidad. Y, efectivamente,
observaremos en la psicosis algo análogo; dos avances, el
segundo de Jos cuales tienen un carácter de reparación;
pero. luego la analogía se convierte en una conciencia
mucho más amplia de los procesos, El segundo avance
. de la psicosis tiende también a compensar la pérdida de la
realidad, pero no a costo de una limitación del yo, como
en la neurosis a costa de la relación con la realidad, sino
por' otro camino más independiente; esto es, mediante la
creación de una nueva realidad exenta de los motivos de
disgusto que la anterior ofrecía. Así, pues, este segundo • ' tomados hasta entonces de ella y que la representaba en .la
avance obedece en la neurosis y en la psicosis de la misma
tendencia" apareciendo en ambos casos al servicio de las
aspiraciones del poder del ello, que no se deja dominar por
la realidad. En consecuencia, tanto la neurosis como la
psicosis son expresión de la rebeldía del ello contra el
mundo exterior 0, si se quiere, de su incapacidad para
adaptarse a la realidad ., diferenciándose mucho más, '
entre si en la primera reacción inicial que en la tentativa de
reparación a ella consecutiva.
Esta diferencia inicial se refleja luego en el
resultado. En la neurosis se evita, como huyendo de él,
,,,<:';I,~~,,~;'
un trozo de la realidad, que en la psicosis es elaborado y
transformado. En la psicosis, a la fuga inicial sigue una
fase activa de transformación, y en la neurosis, a la
obediencia inicial, una ulterior tentativa de fuga.
O dicha de otro modo, la neurosis no niega la realidad; se
limita a no querer saber nada de ella. La psicosis la
niega e intenta sustituirla. Llamamos normal o [sana]
una conducta que reúne determinados caracteres de ambas
reacciones; esto es, que no niega la realidad, al igual de la
neurosis, pero se esfuerza en transformarla, como la
psicosis. Esta conducta normal y adecuada conduce
naturalmente a una labor manifiesta sobre el mundo
exterior y no se contenta, corno en la psicosis, con la
producción de modificaciones internas; no es autoplástica,
sino aloplástica.
En la psicosis, la elaboración modificadora de la
realidad recae sobre las cristalizaciones psíquicas de la
reacción mantenida hasta entonces con ella; esto es, sobre
las huellas mnémicas, las representaciones y los juicios
vida anímica. Pero esta reacción no constituía algo fijo e
inmutable, sino que era transformada y enriquecida de
continuo por nuevas percepciones. De este modo, se
plantea también a la psicosis la tarea. de procurarse
aquellas percepciones que habrían de corresponder a la
,nueva realidad, consiguiéndolo por medio de la
alucinación. Si los recuerdos falsos, los delirios y las
alucinaciones muestran un carácter tan penoso en tantas
formas y casos de psicosis y aparecen acompañados de
angustia, habremos de ver en ello un indicio de que todo el
proceso de transformación se realiza contra la intensa
10\

oposición de-poderosas ~;;e~gias. Podemos representarnos
el proceso conforme al modelo de las neurosis, que no es
más conocido. En la neurosis vemos surgir una
reacción de angustia cada vez que el instinto reprimido.
trata de llegar a la conciencia, y observamos que el'
resultado del conflicto no es, a pesar de todo, más que una
transacción, absolutamente insuficiente como satisfacción.
En ·la psicosis, el trozo de realidad rechazado trata
probablemente de imponerse de continuo a la vida
anímica, como en la neurosis el instinto reprimido, por
esta razón surgen en ambos casos las mismas
consecuencias. La discusión de los di versos
mecan ismos que ha de llevar a cabo en la psicosis el
apartamiento de la realidad y la construcción de otra
distinta constituye una labor, aún intacta, de la psiquiatría
.especial.
Existe, pues, entre: la neurosis y la psicosis una
nueva analogía consistente en que ambas fracasen
parcialmente en la labor emprendida en JU segundo
avance, pues ni en el instinto reprimido puede procurarse
una situación completa, neurosis, ni ia representación de la .
realidad se deja fundir en las formas satisfactorias.'
1 psicosis. Pero el acento carga, en cada una, en un lugar
distinto. En la psicosis, el acento carga exclusivamente
1 sobre el primer avance, patológico ya de por sí y que solo
I puede conducir a la enfermedad, y en cambio, en, la
i
neurosis, sobre el segundo, sobre el fracaso de la,-.
represión, mientras qm. el primero puede producirse, y en .
realidad se ha producido innumerables veces, el primero
dentro de la salud, aunque no sin dejar tras de sí las
señales del .esfuerzo p-íquico exigido. Estas
.,,',;';
diferencias, y quizá otras muchas, eon como consecuencia
de la diversidad tópica en el desenlace del conflicto
patógeno, según que el yo haya cedido en él a su adhesión
al mundo real o a su dependencia del ello.
La neurosis se limita regularmente a evitar el
fragmento de realidad de que se trate y protegerse contra
todo encuentro con él. Pero la precisa diferencia entre la
neurosis y la psicosis queda mitigada por el hecho de' que
tampoco en la neurosis faltan las tentativas de sustituir la
realidad indeseada por otra más conforme a los deseos del
sujeto. Semejante posibilidad es facilitada por la
existencia del mundo de la fantasía, un dominio que al
tiempo de la instauración del principio de la realidad,
quedó separada al mundo exterior, siendo mantenida
aparte desde entonces, como una especie de "atenuación"
de las exigencias de la vida, y aunque no resultara
inasequible al yo, sólo conserva con él una relación 'muy
laxa. De este mundo de las fantaslas extrae la neurosis
el material para sus nuevos' productos optativos,
hallándolo en él por medio de la regresión a épocas reales
anteriores más satisfactorias.
También en la psicosis desempeñan seguramente el
mundo de la fantasía este mismo papel, constituyendo
también el almacén del que son extraídos los materiales
para la construcción de la nueva realidad, Pero el nuevo
mundo exterior fantástico de ia psicosis quiero sustituirse a
la realidad exterior, mientras que el de la neurosis gusta de
. apoyarse, como los juegos infantiles, en un trozo de
realidad - en un fragmento de la realidad distinto de aquel
contra el cual .JVO que defenderse - y le presta una
.significación especial y un sentido oculto al que
(ou.

•;;'J.. ",.;i, ",1
calificamos dc"simbólico", aunque no siempre con plena
exactitud. Resulta, pues, que en ambas afecciones, la
neurosis y la psicosis, se desarrolla río sólo una pérdida de
realidad, sino también una sustitución de realidad.
El examen del placer más intenso accesible al
hombre, esto es, del placer experimentado en la
realización del acto sexual, no nos permite duda alguna
sobre este punto. Dadoque en estos actos acompañados
de placer se trata de los destinos de grandes magnitudes de
excitación o de energía psíquica, damos a las
consideraciones con ellos relacionadas el nombre de
económicas. Observamos así mismo que la labor que
incumbe al aparato psíquico y la función que el mismo
ejerce puede ser también descritas de una manera más
general que insistiendo sobre la adquisición del placer.
Puede decirse que el aparato psíquico sirve para dominar y
suprimir las excitaciones e irritaciones de origen externo e
interno. Por lo que respecta a las tendencias sexuales, es
evidente' que desde el principio al fin de su desarrollo
constituyen un medio de adquisición de placer, función
que cumplen sin la menor discontinuidad. Tal es
igualmente al principio el objetivo de las tendencias del
yo; pero bajo la presión de la necesidad, gran educadora,
acaba éstas por reemplazar el principio del placer por una
modificación. La misión de desviar el dolor se les
impone con'la misma urgencia que la de adquirir el placer
el placer, y el yo averigua que es indispensable renunciar a
la satisfacción inmediata, diferir la adquisición de placer,
soporta determinados dolores y renunciar, en general, a
ciertas fuentes de placer. Asl educado, el yo se hace
razonable y no se deja ya dominar por el principio del
:' .
placer, sino que se adapta al al principio de la realidad,
que en el fondo tiene igualmente por fin el placer; pero un
placer que, si bien diferido y atenuado, presenta la ventaja
de ofrecer la certidumbre que le procura el contacto con la
realidad y la adaptación a sus exigencias.
El paso del principio del placer al principio de la
realidad constituye uno de los progresos más impotantes
del desarrollo del yo. Sabemos ya que los instintos,
sexuales no franquean sino tardíamente y como forzados y
constreñidos estas fases de desarrollo del yo, y más tarde
veremos qué consecuencias pueden deducirse pera el
hombre de estas relaciones más laxas que existen entre su
sexualidad y la realidad exterior. Si el yo del hombre
experimentaba un desarrollo y tiene, al igual de su libido,
su historia evolutiva, no puede ya sorprendernos la
existencias de regresiones del yo a fases anteriores de su
desarrollo, regresiones cuya - influencia en la etiología y
curso, de las enfermedades neuróticas habremos de
examinar detenidas.
LECCIONES ,XXIn. VIAS DE
FORMAaÓN DE SINTOMAS
Para el profano son los síntomas lo que constituyen
la escena de las enfermedad, y por lo tanto, la considerá
curada en el momento en que los miSMOS desaparecen.
En cambio, el médico establece una precisa distinción
entre ambos conceptos y pretende que la desaparición de
los síntomas no significa, en modo alguno, la curación de
la enfermedad. Más como lo que de ésta queda, después
\03
 ",'
de dicha desaparición, es tan sólo la facultad de formar
i
nuevos síntomas, podremos adoptar provisionalmente el
,I punto de vista del profano y admitir que analizar los
<ej
", síntomas equivalente a comprender la enfermedad.
.\' Los síntomas - y, naturalmente, no hablamos aquí
:11 sino de síntomas psíquicos (psicógenos) y de la
r• " enfermedad pslquica - son actos nocivos o, por lo menos,
inútiles, que el sujeto realiza muchas veces contra toda su
voluntad y experimentando sensaciones displacientes o
dolorosas. Su daño principal se deriva del esfuerzo
psíquico, que primero exige su ejecución y luego la lucha
contra ellos; esfuerzo que en una amplia formación de
síntomas agota la energía psíquica del enfermo y la
incapacita para cualquier otra actividad. Resulta, pues, .
esta incapacidad dependiente de las magnitudes de
energías dadas en cada caso, y de este modo reconocemos
que el "estar enfermo" es un concepto esencialmente
práctico. Más si nos colocamos en un punto de vista
teórico y hacemos abstracción de tales .nagnitudes,
podemos decir que todos somos neuróticos, puesto que.
todos, hasta los más normales, llevamos en nosotros las
condiciones de la formación die síntomas.
De los síntomas neuróticas sabemos ya que son
efecto de conflicto surgido en derredor de un nuevo modo
de satisfacción de la 1ibido, Las dos fuerzas opuestas se
reúnen .de nuevo en los síntomas, reconciliándose, por
decirlo así, mediante la transacción constituida por la
formación de síntomas, siendo esta doble sustentación de
los mismos lo que nos explica su capacidad de resistencia.
Sabemos también que una de las dos fuerzas en conflicto.
es la libido insatisfecha, alejada de la realidad y obligada a
buscar nuevos modos de satisfacción. Cuando ni aún
sacrificando su primer objeto y mostrándose dispuesta a
sustituirlo por otro logra la libido vencer la oposición de la
realidad, recurrirá, en un último término, a la agresión y
buscara su satisfacción en organizaciones anteriores y en
objetos abandonados en el curso de su desarrollo. Lo
que la atrae por el camino de la regresión son. las
fijaciones que fue dajandolo en sus diversos estados
evolutivos.
La rata que conduce a la perversión se separa
claramente de la que termina en la neurosis. Cuando las
regresiones nos despiertan ninguna oposición por parte del
yo, no aparece la neurosis y la libido logra una
satisfacción. Pero cuando el yo, que regula no
solamente la conciencia, sino también las accesos a la
mervación motriz, y, por consiguiente, la posibilidad de
realización de las tendencias psíquicas; cuando el yo,
repetimos, no acepta estas regresiones, surge el confl icto.
La libido encuentra cerrado el camino y se ve obligado a
buscar, conforme 11 las exigencias del principio del placer,
un distinto exutorio para su reserva de energía.
Deberla, pues, separarse del yo, y lo conseguirá
apoyándose en las fijaciones que fue dejando a lo largo del
camino de su desarrollo y contra las que el yo hubo de
protegerse por medio de represiones. Ocupando en su
marcha regresiva estas posiciones reprimidas, se hace la
libido independiente del yo y renuncia a toda la educación
que bajo su influencia hubo de recibir. Con la
esperanza de hallar la buscada satisfacción, pudo dejarse
guiar durante algún tiempo; pero bajo la doble represión
de la frustración interior y exterior se insubordinada contra
/64-

,.,,) :'~
toda tutela y añora la felicidad de los tiempos pasados.
Las representaciones a las que la libido aplica desde este
momento su energía forma parte del sistema de lo
inconsciente y se hallan sometidas, a los procesos propios
del mismo, o sea, en primer lugar, a la condensación y al
desplazamiento. Nos hallamos aquí ante una situación
idéntica a la de la formación de los sueños, AsI como
en esta última tropieza el sueño formado en lo
inconsciente con un fragmento de actividad preconsciente
que le impone se censura y le obliga a una transacción,
cuyo resultado es el sueño manifiesto, así también la
representación libidinosa inconsciente se ve obligada 1II
someterse en cierto grado al poder del yo preconsciente.
La oposición que contra ella ha surgido en el yo la fuerza
entonces a aceptar una forma expresiva transaccional,
surgiendo así el síntoma como un producto
considerablemente deformado de una realización de
deseos libidinosos inconscientes, producto equivoco que
presenta dos sentidos totalmente contradictorios. Más
en este último punto se nos muestra una precisa diferencia
entre la formación de los sueños y la de los síntomas, pues
en la primera la intención precoscíente no tiende sino a
proteger el sueño y a impedir que llege hasta la conciencia
aquello que pudiera perturbarlo, pero no opone al deseo
inconsciente una rotunda negativa. Esta tolerancia
queda justificada por el menor peligro de la situación,
dado que el estado de reposo basta por si solo para
imperdir toda comunicación con la realidad.
Vemos, pues, que merced a la existencia de
fijaciones puede la libido escapar a las circunstancias
creadas por el conflicto. El revestimiento de tales
. ,'o
fijaciones permite eludir la represión" y conduce a una
derivación - o satisfacción - de la libido dentro de las
condiciones establecidas en la transacción. Por medio
de este rodeo a través de lo inconsciente y de las antiguas
fijaciones consigue llegar la libido a una satisfacción real,
aunque extraordinariamente limitada y apenas reconocible.
Permitidme haceros dos observaciones a propósito de este
resultado. En primer lugar, quiero llamaros la atención
sobre la intima conexión existente entre la libido y lo
inconsciente, por una parte, y entre el yo, ia conciencia y
la realidad por otra, aunque al principio no se hallen estos
factores ligados entre sí por ningún lazo. En segundo
lugar, he de advertimos que todas esas cosideraciones y
las que a continuación voy a exponeros se refiere
únicamente a la formación de los síntomas en la neurosis
histérica.
Más, ¿dónde encuentra la libido las fijaciones de
que precisa para abrirse paso a través. de las represiones?
Indudablemente, en las actividades y los sucesos de la
Sexualidad infantil, en las tendencias parciales
abandonadas y en los primitivos objetos infantiles.
A todo esto es a lo que: retoma la libido en su marcha
regresiva. La época infantil nos muestra aquí una
doble importancia. Durante ella manifiesta el niño por
vez primera aquellos instintos y tendencias que aporta al
mundo a titulo de disposiciones innatas, y experimenta,
además determinadas influencias exteriores que despiertan
la actividad de otros de sus instintos, dualidad que creo
perfectamente justificado establecer, dado que la
manifestación de las disposiciones innatas es algo por
completo evidente y que la hipótesis - fruto de las
lOS
experiencia . psicoanalítica- de que sucesos puramente descomponerse ahora en dos nuevos factores; la
accidentales, sobrevenido durante la infancia, son disposición hereditaria y a la ~isposic¡ón adquirida en la
susceptibles de motiver fijaciones de la libido, no primera infancia. Como sé que los esquemas son
tropezamos tampoco con dificultad teórica ninguna. siempre bien acogidos por todos aquellos que tratan de
Las disposiciones constitucionales son incontestablemente aprender algo, resumiré estas relaciones en la forma
efectos lejanos de sucesos vividos por nuestros siguiente:
ascendientes; esto es. caracteres adquiridos un día y
.fi.'j
transmitidos luego por herencia. Esta última no
existida si antes no hubiese habido adquisición, y no Causaclón de la Jl)isposidón ¡J>Or Sueesos accidentales
podernos admitir que la facultad de adquirir nuevos Neurosis fijación de la (del adulto]
Lihiri/l (traumaticfls)
caracteres susceptibles de ser transmitidos por herencia
termine precisamente en la generación que ocupamos.
A nuestro juicio, es equivocado minorar la importancia de
los sucesos acaecidos durante la infancia del sujeto y
acentuar, en cambio, la de los correspondientes a la vida
de Sus antepasados o a su propia madurez. Por el
contrario, habremos de conceder a los sucesos infantiles
una partieulisima significación, pues por el hecho de
producirse en Una época en la que el desarrollo del sujeto
se halla todavía inacabado, traen consigo más graves
.consecuencias y son susceptibles de una acción_'
traumática. Los trabajos de Roux y otros hombres de
,",
ciencia sobre la mecánica del desarrollo nos ha mostrado
que la más mínima lesión - un simple pinchazo con una
aguja - infligida al embrión durante la división celular
','.'
puede producir gravisimas perturbaciones del desarrollo.
La misma lesión infligida a la larva a al animal perfecto no
produce ningún efecto perjudicial, Constitución Sexual
Sucesos Infantiles
(sucesos prehistóricos)
La fijación de la libido del adulto, introducida por
nosotros en la ecuación etiológica de ¡,; neurosis, a titulo
de representante de factor constitucional, puede

106

La constitucio~áí sexual hereditaria ofrece una gran.
variedad de disposiciones según la tendencia parcial que
aisladamente o en unión de otras presenta máxima energía.
En asociación con los sucesos de la vida infantil forma la
constitución sexual una nueva "serie complementaria"
totalmente análoga a aquella cuya existencia hemos
comprobado como resultado de la asociación entre la
disposición del adulto y los sucesos accidentales de su
vida. . En ambas series encontramos los mismos casos
extremos y las mismas relaciones de sustitución,
planteándosenos el problema de si las más singular de las
regresiones de la libido, esto es, su regresión a una
cualquiera de las tempranas fases de la organización
sexual, no se halla quizá condicionada, principalmente,
por el factor constitucional hereditario. Pero creo
conveniente diferir la respuesta a esta interrogación hasta
el momento en que podamos referimos a Una más amplia
serie de formas de la enfermedad neurótica.
;; La investigación psícoanalítica nos ha mostrado que
la libido de los neuróticos se halla lntimamente enlazada a
los sucesos de su vida sexual infantil, y de este modo
parece prestar a tales sucesos una enorme importancia con
respecto a .Ia vida del hombre y a la adquisición, por el
mismo, de enfermedades nerviosas. Esta importancia es,
incontestablemente, muy grande mientras no tenemos en
cuenta sino la labor terapéutica; pero haciendo abstracción
de ella, advertiremos sin esfuerzo que corremos el peligro
de ser víctimas de un error y formamos de la vida una
concepción unilateral fundada dernasiad. exclusivamente
en la situación neurótica. La importancia de los
sucesos infantiles resulta disminuida por el hecho que la
., '. '::", ')i .; J¡.'~.'
, ',·.t
libido no retoma a ellos, en su movimiento regresivo, sino
después de haber sido expulsada de sus posiciones más
avanzadas. Ante esta circunstancia, ill.. conclusión que
Qareceimponerse es la de que .Ios sucesos)nfantiles no ha
tenido en la época en ..slill'..M:-.Rrodujeron significación
!lliwn!!y sólQ re~ivam.ente han ll~do a aillLuirirlao
Rccordararés que en la. discusión del complejo de Edipo
nos encontraremos ya ante una analogía alternativa.
Pero tampoco esta vez nos ha de resultar dificil
llegar a Una definitiva conclusión. La observación
según la cual el revestimiento libidinoso, y por tanto, la
importancia patógena de los sucesos de la vida infantil
queda considerablemente intensificado por la regresión de
la libido, es desde luego justa, pero podría inducimos en
error si la aceptación por sí sola y si tener en cuenta otros
factores de los que no se puede prescindir. . Hallamos,
en primer lugar y de una manera indiscutible, que los
sucesos de la vida infantil poseen su importancia propia y
la manifiestan ya en la infancia. Existen neurosis
infantiles en las que la regresión en el tiempo no
desempeña sino un insignificante papel o no se produce en
absoluto, apareciendo Ha enfermedad inmediata después de
un suceso traumático. Análogamente a como el estudio
de los sueños infantiles nos condujo a la inteligencia del
fenómeno onírico en los adultos, pueden también la
investigación de la neurosis de la infancia ahorrarnos más
de un error en la comprensión de las neurosis que atacan al
sujeto en épocas más avanzadas de su vida. Tales
neurosis infantiles son mucho más frecuentes de lo que se
cree; pero suelen pasar inadvertidas, siendo consideradas
como signos de perversidad o mala educación que 'los
. fót
guardadores del niño se esfuerzan en reprimir. De todos
modos, no resulta dificil' descubrirlas a posterior, por
medio de un examen retrospectivo, yen su forma más
corriente es la histeria de angustia, afección de la que ya
trataremos en lecciones posteriores. Cuando en una
de las fases más avanzadas de la vida surge la neurosis,
nos revela siempre el análisis que se trata de la
consecuencia directa de un dolencia infantil del mismo
género, dolencia que no se manifestó por entonces sino
velada y esquemáticamente. Pero, como ya hemos
dicho, existen CllSOS en que la neurosis infantil perdura, sin
solución alguna de continuidad, a través de toda la vida
del sujeto. Directamente - esto es, en los propios sujetos
infantiles - hemos podido realizar algunos análisis de este
género de neurosis, pero la mayor parte de la veces hemos
tenido que conformamos con deducir su existencia del
examen de una neurosis adulta.
No podemos menos reconocer que seria
inexplicablemente tan regular retomo de la libido a la
época infantil si en este periodo no existiese algo que
ejerciera atracción sobre ella. La fijación a ciertos'
puntos de la trayectoria evolutiva carecería de todo
contenido si no la concibiésemos como cristalización de
una determinada cantidad de enemiga libidinosa, Debo,
por último, advertiros que entre la intensidad y el efecto
patógeno de los sucesos de la vida infantil e iguales
caracteres de los correspondientes a la vida adulta existe
una relación de complemento reciproco identifica a la que
comprobamos en las series precedentemente estudiadas.
Hay casos en los que el principal factor etiológico se halla
constituido por los sucesos sexuales de la infancia, cuyo
electo traumático no precisa para manifestarse de
condición especial ninguna, aparte de los inherentes a la
constitución sexual media y a la falta de madurez infantil.
Pero, en cambio, existen otros en los que la etiología de la
neurosis debe ser buscada únicamente en los conflictos
posteriores, reduciéndose a un efecto de la regresión la
importancia que (m el análisis parecen presentarjlos
sucesos infantiles. Son éstos los dos puntos extremos
de la "inhibición del desarrollo" y de la "regresión",
pudiendo existir entre ellos los grados de la combinación
de ambos factores.
Estos hechos presentan considerable interés para la
Pedagogía, una de cuyas misiones es la de prevenir las
neurosis, interviniendo desde muy temprano en el
desarrollo sexual del .niño. Concentrando toda nuestra
atención sobre los sucesos sexuales de la infancia,
pudiéramos creer cumplida la misión de prevenir las
enfermedades nerviosas con sólo retardar el desarrollo
sexual y evitar al niño impresiones de este orden. . Pero
sabemos ya que las condiciones determinantes de la
neurosis son mucho más complicadas y no dependen de un
único factor. Una rigurosa vigilancia ejecida sobre el
niño no resulta, ni mucho menos suficiente para alcanzar
el fin profiláctico deseado, pues, aparte de carecer de toda
influencia sobre el factor constitucional, tropieza con más
dificultades de las que los educadores suponen y comporta
dos graves peligros. Sobrepasan el fin propuesto,
favoreciendo una exagerada represión sexual que puede
ser de muy perjudiciales consecuencias, y lanza a la vida
sin miedo alguno de defensa contra el combate de las
tendencias sexuales que la pubertad habrá detraer
\C{l
 consigo. Las verit~jas de la profilaxis sexual de la infancia
son, por tanto, más que dudosas, y de este modo habremos
de buscar en otra diferente actuación inmediata un curso
más seguro de prevenir las neurosis.
Pero volvamos ahora a los síntomas, que, como
hemos visto, crean una situación de la satisfacción
denegada, por medio del retroceso de la libido, a fases
anteriores, circunstancia que trae consigo el retomo a los
objetos u organizaciones caracterlsticos de dichas fases.
Sabemos ya que el neurótico se halla ligado a un
determinado periodo de su vida pretérita durante el cual se
hallaba su libido privada de satisfacción y se sentía, por
tanto, feliz. Retrocederá, pues, en su pasado, hasta la
época en que aún se hallaba en la lactancia, época que se
representará conforme a sus recuerdos o a la idea que
posteriormente se haya formado de ella y el síntoma
reproducirá entonces, en una forma cualquiera, la infantil
satisfacción libidinosa, aunque deformada por la censura,
producto del conflicto acompañada generalmente por
sensaciones de dolor y asociada a factores
correspondientes a la ocasión que ha provocado la
enfermedad. Esta satisfacción que el síntoma procura es
de una singularisima naturaleza. Desde luego, el
sujeto no la siente como tal, sino, por el cotrario, como
algo doloroso y lamentable, transformación que no es sino
un efecto natural del conflicto psíquico, bajo la presión de
cual hubo de formarse el síntoma, despierta hoy su
repugnancia, Conocemos un ejemplo muy instructivo de
.esta transformación de sensaciones. El mismo niño
que antes lactaba con avidez del seJ10 materno manifiesta
algunos años más tarde una considerable aversión por la
leche, aversión que llega a constituirse en invencible
repugnancia cuando la leche o III bebida mezclada con
lecha parecen cubiertas por una ligera membrana, no
siendo quizá muy atrevido suponer que esta membrana
despierta en el niño el recuerdo del seno materno, antes
tan ardientemente deseado. De todos modos, habremos
de tener en cuenta que, con anterioridad a esta
transformación, ha tenido efecto el destete, suceso que
ejerce sobre el niño una intensa acción humana
traumática.
Existen todavía otras razones por las que los
síntomas no resultan incomprensibles como medios de
alcanzar la satisfacción libidinosa. No recuerdan en
nada aquello de lo que normalmente solemos esperar una
satisfacción, y haciendo abstracción del sujeto, renuncia a
toda relación con la realidad exterior. Estas
particularidades las interpretamos como una consecuencia
del renunciamiento al principio de la realidad y del retomo
al principio del placer; pero hay aquí también el retorno
aquel amplio autoerotismo que procuró al instinto sexual
sus primeras satisfacciones. Los síntomas sustituyen
una modificación del mundQ exte~ior por una
modificación somática, o sea una acción exterior por una
acción interior, un acto por una adaptación, circunstancia
que desde el punto de vista fiJogénico corresponde
también a una importantísima regresión.
No comprendemos bien todo esto sino después de llegar al
conocimiento de un nuevo dato que más adelante
deduciremos de nuestras investigaciones analíticas sobre
la formación de los síntomas, Habremos de recordar,
además, que a esta formación cooperan los mistnos
IOCl
 I,
¡

procesos ineoñscientes que a la de los sueños; esto es, la terreno sólido. Si fueran siempre falsos y se revelan en
"
condensación y el desplazamiento. Como el sueño, todo caso como invenciones o fantasías de los enfermos,
l'
,I, presenta el síntoma algo en estado de realización, no nos queda abandonar este terreno movedizo y buscar
procurando una satisfacción al modo infantil; pero otro más consistente. Pero no nos hablamos en ninguna
:¡¡J mediante una condensación llevada al último extremo, de estas dos circunstancias. Los sucesos
JI puede esta satisfacción quedar limitada a una sola infantiles evocados o reconstruidos por el análisis son tan
sensación o inervación" y mediante un desplazamiento pronto incontestablemente falsos como no menos
J¡l igualmente extremado puede: asimismo quedar restringida incontestablemente reales, y en la mayoría de los análisis
,'.1l,'
,¡~ a un pequeñísimo fragmento de todo lo complejo se presentan como una mezcla de verdad y mentira.
,¡ libidinoso. No es, por tanto, de extrañar que hallemos Los síntomas pueden, por tanto, corresponder, ora a
!
¡, Ciertas dificultades para reconocer en el síntoma la sucesos que han acaecido realmente, y a los cuales debe
satisfacción libidinosa que suponemos constituye. reconocer una influencia sobre la fijación de la libido; ora
¡: Os he anunciado un nuevo dato sobre la cuestión. a fantasías de los enfermos, carentes de toda actuación

~
Trotase, en efecto, de algo no solamente nuevo, sino etiológica. Resulta en extremo dificil orientarse en esta
sorprendente y maravilloso. Sabéis ya que, partiendo el complicada situación. El único punto de referencia lo
i análisis de los síntomas, llegamos al conocimiento de hallamos quizá en un análogo estado de cosas que
\1 sucesos de la vida infantil a los cuales se halla fijada la descubrimos en una fase anterior de nuestra investigación
H
"
libido, y que constituyen el nódulo de las manifestaciones psicoanalítica. Vimos, en efecto, que determinados
i'; sintomáticas. Pero lo asombroso es que estás escenas recuerdos infantiles, que los hombres conservan siempre
'1 infantiles no son siempre: verdaderas. podemos afirmar, en su conciencia, sino que para atraerlos a ella haya

i
en efecto, que en su mayor partes son falsas, yen algunos' habido precisión de análisis ninguno, podían también
casos incluso directamente contrarias a la verdad histórica. demostrarse como inexactos o, por lo menos, como una
Más que otro cualquier argumento, resulta apropiado este mezcla de mentira y realidad. De este modo, nos cabe
1I dato para hacer desconfiar de la labor analítica que ha -el consuelo de que la desagradable sorpresa a la que
-[1 llegado a un resultado semejante o ce la buena fe del nuestras investigaciones sobre los síntomas nos ha
'.
enfermo, sobre cuyas manifestaciones reposa todo el' conducido no es imputable a defectos del análisis, sino a
1:
edificio del análisis y toda la comprensión de la neurosis. peculiaridades del enfermo.
11
l' Trotase, además, de algo susceptible de sumimos en la Baste reflexionar un poco pera comprender que lo
11
mayor conclusión. Si los sucesos infantiles averiguados que en esta situación nos desorienta es el desprecio de la
r: por medio del análisis fueran siempre reales, realidad y el hecho de no tener para nada en cuenta la
experimentaríamos la sensación de movemos sobre el diferencia que existe entre realidad e imaginación. . Nos
I

110

.. '
sentimos inclinados k reprochar al enfermo el habemos
hecho prestar oído a sus invenciones y apreciamos la
realidad como algo muy alejado de la imaginación y de
"1'
muy distinto valor. Este último punto de vista es
también el del pensamiento normal del enfermo.
Al oírle comunicamos los materiales disimulados
tras de sus síntomas y que han de conducimos a
situaciones optativas modeladas sobre los sucesos de la
vida infantil, comenzamos siempre por preguntamos si se
trata de hechos reales o imaginaros. Pero más adelante
hallamos indicios que nos permiten resolver esta cuestión
en uno u otro sentido, planteándose entonces ia labor de
9únér al enfermo al corriente de la solución hallada, labor
que no deja de traer consigo ciertas dificultades. Si
desde un principio le decimos que se ha dedicado a
relatamos aquellos sucesos imaginarios con los que se
encubre a si propio la historia de su infancia, obrando asl
como todos y cada uno de los pueblos, los cuales
constituyen col' leyendas la historias de su olvido
pretérito, comprobaremos que su interés en proseguir
hablando sobre el tema de que se trate disminuye
súbitamente, resultado que contraría nuestros deseos.
Querrá ambién volver a la realidad y manifestará su
desprecio por las cosas imaginarias. Mas si pa-a lograr
nuestras intensiones terapéuticas ma-tenemos al sujeto en
la convicción deque su, relatos conduce!' exactamente los
sucesos reales de su infancia, nos exponemos a que nos
reproche más tarde nuestro error y se burle de nuestra
presunta credulidad. Por otro lado, le costará mucho
trabajo comprender nuestra proposición de colocar en un
mismo plano la realidad y íantasla y prescindir de toda
, ':~;
preocupación sobre si aquellos sucesos de su vida infantil
que nos ha relatado y tratamos de eludir pertenecen a la
primera o la segunda de estas categorías.
Y, sin embargo, es ésta la única actitud
recomendable con respecto 11 las producciones psíquicas,
pues tales producciones son, a su vez, reales en un
determinado sentido. Siempre quedará, en efecto, el
hecho real de que el enferme ha creado dichos sucesos
imaginarios, y desde el punto de vista de la neurosis posee
este hecho la misma importancia que si el contenido de
tales fantaslas fuera totalmente real. Estas fantasías
poseen, pues, una realidad psíquica en contraste con la
realidad material, y poco varr.os llegando a comprender
que en el mundo de las neurosis la realidad que desempeña
el papel predominante es la realidad psíquica.
Entre los sucesos que figuran en todas a casi todas
las historias infantiles de los neuróticos hay algunos cuya
particalarísima importancia los hace dignos de especial
mención. Estos hechos son el haber sorprendido a los
padr es realizando el coito, 111 seducción por una persona
adulta y la amenaza de castración. Seria un error
suponer que no se trata aquí sino de cosas Imaginarias sin
ninguna base real, pues, por lo contrario, resulta posible en
un gran número de casos comprobar la efectividad de
estos hechcs interrogando a los parientes más ancianos del
enfermo. AsI, es muy frecuente averiguar que; siendo
v. niño, comenzó a jugar, sin ocultarse, con su órgano
genital, y fue amenazado por sus padres o guard adores con
la amputación del pene o de la mano pecadora. La
realidad de esta amenaza es muchas veces confirmada por
1I \
I
.¡ "
l'
1 .;
l..:
los mismos qUe la profirieron, pues creen haber obrado perros) y motivada por la insatisfacci6n escopofilica del
acertadamente intimidando as! al niño. niño, exacerbada durante los años de la pubertad.

, . Algunos enfermos conservan de ella un recuerdo

consciente y correcto, sobre todo aquellos que al ser
amenazados tenia ya alguna edad. Cuando la persona
El caso más extremo de este género es aquelia
fantasía en la que el sujeto pretende haber observado el
coito de sus padres hallándose todavía en el seno materno.
rl·., , que la profiere es del sexo femenino, designa siempre La fantasía relativa a la seducción presenta un interés
como ejecutor al padre o al médico. En el célebre particular, pues muchas veces no se trata de un hecho

i~ Struwwelpeter, del pediatra Hoffinann, obra cuyo encanto

está en la profundidad comprensión de los complejos de la
imaginario, sino del recuerdo de un suceso real, aunque,
por fortuna, no tan frecuente Como por los resultados de
1~ infancia, tanto sexuales como de otro género, la castración análisis pudiera creerse. Las seducción por niños de

~ se halla reemplazada por la amputación del pulgar,
operación con la que se amenaza al niño pera quitarle la
:~ costumbre del "chupeteo". No obstante, es inverosímil
que la amenaza de castración sea tan frecuente como el
1,
'l. 'j.
análisis de' los neuróticos pudiera deducirse, y, por tanto,
1 ;' habremos de suponer que el niño la imagina basándose,
I primero, en determinadas alusiones, sabiendo, en segundo
1:1 lugar, que la satisfacción autoerótica se halla prohibida, y,
por último, bajo la impresión que le ha dejado el
descubrimiento del órgano genital femenino. Tampoco
t11· es nada inverosimil de comprender y recordar
I~ determinados actos, ser testigo del comercio sexual entre
I~
!l sus padres u otras personas adultas, y que habiendo
iJ . comprendido más tarde lo que hubo de ver, haya entonces
11 reaccionando in retrospect a la impresión recibida.
Pero cuando al descubrir las relaciones sexuales de las que
11 ha podido ser testigo da detalles demasiado minuciosos
II para proceder de la observación real, o las describe cosa
j que sucede con gran frecuencia como, relaciones more
ferarum, no podemos dudar de que se trata de una fantasía
basada en la observación de la cópula entre animales (los
I,
,
igual o mayor edad que el suicidio es mucho más
frecuente que la efectuada por personas adultas, y cuando
una niña a causa en el análisis como seductor a su propio
padre, cosa nada rara, no cabe duda alguna sobre. el
carácter imaginario de tal acusación, ni tampoco sobre los
motivos que le determinan. Inventando una falsa
seducción, trata el niño de encubrir el periodo autoerótico
de una actividad sexual, y al crear un imaginativo objeto
de su deseo sexual durante este lejano periodo de su
infancia, se ahora la vergüenza de confesar haberse
entregado a la masturbación. No creáis, sin embargo,
que el abuso sexual cometido con los niños por sus padres
o parientes más próximos sea un hecho perteneciente por
completo al dominio de la fantasía. La mayoría de los
psicoanalistas han tenido, entre sus enfermos, casos en los
que este abuso ha existido realmente' y pudo ser
confirmado de una manera indiscutible. Pero, en general,
se comprobó también que fue realizado en una época
mucho más tardía de la que el sujeto fijaba.
Experimentamos la impresión de que todos estos
sucesos de la vida infantil constituyen un elemento

'i.

1/.2-

necesario e indiS~sable de la neurosis, pues cuando no
corresponden a la realidad, son creado imaginativamente,
De todas maneras, el resultado es el mismo, y no hemos
podido observar todavía diferencia alguna entre los efectos
de los sucesos reales de este género y los producidos por
las creaciones imaginativas homólogas. Hallamos aquí
nuevamente una relación del complemento, y, por cierto,
la más singular de todas que hasta ahora conocemos.
Las primera interrogación que se nos plantea es la
referente al origen de la necesidades de estas inversiones y
a la procedencia de los materiales que las constituyen.
No podernos dudar de los móviles a que obedecen, pero sí
habremos de intentar explicamos por qué hallamos
siempre inversiones de idéntico contenido. Sé muy bien
qué la respuesta que puedo daros a esta interrogación os
parecerá harto atrevida.: A mi juicio, tales fantasías, a
las .que, en unión de otras varías, creo poder calificar de
"primitivas", constituyen un patrimonio filogénico.
Pormedio de ellas vuelve el individuo a la primilliva,
cuando la suya propia ha llegado a ser excesivamente
rudimentaria.
• ' , Es, además, posible que todo lo que el sujeto nos
relata como fantasía durante el análisis, o sea la seducción
infantil, la excitación sexual a la vista del comercio camal
de los padres y la amenaza de la castracción, o más bien,
la castración;.· es posible, repito, que todas estas
invenciones fueran en épocas lejanas, en las fases
primitivas de la familia humana, realidades concretas, y
que dando libre curso a su imaginación no haga el niño
sino llenar, con .ayuda de la verdad prehistórica, lagunas
de la verdad individual. Se experimenta, pues, la
o
impresión de que la psicología de las neurosis es
susceptible de proporcionamos, sobre las fases primitivas
de la evolución humana, datos más numerosos y exactos
que ninguna de las restantes fuentes de que disponemos.
Las cuestiones examinadas en los párrafos que
anteceden nos obligan a detener nuestra atención en el
problema de origen y carácter de aquella actividad
espiritual que dominamos "fantasía", actividad quc.como
sabéis, goza de alta estimación, aunque no hayamos
podido todavía localizarla exactamente en la vida psíquica.
He aquí lo que sobre ella puedo deciros: Bajo 14
influencie de la necesidad exterior, llega el hombre a
adquirir poco a poco una exacta noción de lo real y adapta
su conducta 1\ aquello que hemos convenido en dominar
"principio de la realidad", adaptación que le fuerza
renunciar provisional o permanentemente, a diversos
objetos y tilles de sus tendencias hedonistas, incluyendo
entre. ellas la tendencia sexual. Pero todo
renunciamiento al placer a sido siempre doloroso para el
hombre, el cual no lo que va a cabo sin asegurarse cierta
compensación. Con este fin, se ha reservado una
actividad psíquica, merced a la cual todas las fuentes de
placer y todos los medios de adquirir placer a los cuales ha
renunciado continúa existiendo bajo la forma que les pone
al abrigo de las exigencias de la realidad y de aquello que
, denominamos "prueba de la realidad". Toda tendencia
reviste es seguida fa forma que la representa como
satisfecha, y no cabe duda de que complaciéndonos en las
satisfacciones imaginarias de nuestros deseos,
experimentamos un placer, aunque no lleguemos a perder
la conciencia de su irrealidad. En la actividad de su
/13
 fantasía continua gozando el individuo de una libertad a la nocturnos, los cuales no son del fondo 'otra cosa que en
'j,. que la coerción exterior la ha hecho renunciar, en realidad, sueño diurno dotado de una mayor maleabilidad por la
hace ya mucho tiempo. No bastándole la escasa libertad nocturna de las tendencias y deformadas por el
i,,,1 1 satisfacción que puede arrancar a la vida real, se entrega a aspecto nocturno de la actividad psíquica. Por último,
"1 un proceso, merced al cual puede comportarse he de recordaros que el ~Ieño diurno no es necesariamente
:" alternativamente como un animal, sólo obediente a sus consciente, existiendo sueños diurnos inconsciente
"
instintos, y como un ser razonable. "Es imposible susceptibles de originar tantos suef'ios como slhtomas
~.!!
prescindir de construcciones auxiliares", dice TH. neuróticos.
:1. Fontane en una de sus obras. La creación del reino Las consideraciones que siguen nos ayudará a
i
psíquico de la fantasía halla su completa analogla en la comprender el papel que la fantasía desempeña en la
::1 institución de "parques naturales", allí donde las formación de síntomas. Dijimos antes que en los casos
. 1 exigencias de la agricultura, de las comunicaciones o de la de frustración, vuelve la libido a ocupar, por regresión,
i industria amenaza con descubrir Un bello paisaje. Es posiciones pretérias que abandonó en su marcha
·1 estos parques se perpetúan intactas las bellezas naturales progresiva, aunque dejando en ellas determinadas
11jj que en el resto del territorio se ha visto el hombre obligado adherencias. Sin retirar nada de esta afirmación ni
.
"~
" a sacrificar ~ muchas veces con disgusto - a fines rectificarla en ningún modo, la completaremos ahora con
.l',
utilitarios, y en ellos debe todo, tanto lo útil como lo un nuevo elemento. Si la libido halla sin dificultad el
~
l' perjudicial, crecer y expandirse sin coerción de ningún camino que ha de conducir a tales puntos de fijación es
I género. El reino psíquico de la fantasía constituye uno porque no ha llegado a abandonar totalmente aquellos
de estos parques naturales sustraído al principio de la objetos y orientaciones que en su mancha progresiva fue
realidad. dejado atrás. Estos objetos y orientaciones, o sus
Los productos más conocidos de la fantasía son derivados, presisten todavía con cierta intensidad en las
los "sueños diurnos", de los que ya hemos hablado; representaciones de la fantasía, y de este modo bastará con
J
satisfacciones imaginarias de deseos ambiciosos o eróticos que la libido entre de nuevo en contacto con tales
-:1 y tanto más completas y espléndidas cuanto más necesaria representaciones para que, desde luego, halle el camino
'1,1 es en la realidad la modestia y la resignación. En estos.' que ha de conducirla a todas las fijaciones reprimidas.
'i
1, sueños diurnos se nos. muestra claramente la esencia Las fantasías a que nos referimos han gozado siempre de
l'" misma de la felicidad imaginaria, que consiste en hacer cierta tolerancia, y por muy opuestaque hayan sido a las
'.1.

independiente la adquisición del placer del sentimiento de tendencias del yo, no han llegado a entrar en el conflicto
la realidad. Sabemos, además, que tales f:~ntas¡as con él mientras ha ido cumpliéndose una determinada
constituyen ei nódulo y el prototipo de los sueños condición de naturaleza cuantitativa. Pero esa

111-

~';, : "' •.,'", " ,~'"
condición qúelJlá ahora perturbada por el reflujo de la
libido a dichas fantasías, cuyo acervo de energía queda así
aumentado hasta tal punto, que comienza a manifestar una
tendencia a la realización, surgiendo entonces,
inevitablemente, el conflicto con el yo. Cualquiera que
sea el sistema psíquico - preconsciente o consciente - al
que pertenezcan, sucumben ahora a la represión por parte
del yo y quedan sometidas a la tracción de 10 inconsciente.
Estas fantasías de venidas inconscientes son el punto de
apoyo que utiliza la libido para rernotarse hasta sus
orígenes en Jo inconscientes; esto es, hasta sus propios
puntos de fijación.
y¡ regresión de la libido a la fa.D1l!sía constituyen
una etllpa intermedia en el S'Jlmin2.-J¡ue conduce lLill
formación de síntomas, etapa que merece una especial
denominación. Jung propuso a este efecto la
introversión, acertadísima a nuestro juicio, pero incurrió
luego un error dándole una segunda significación
apropiada. Por nuestra parte, designamos exclusivamente
con el nombre ele intro-:ersión al alejamiento de la libido
de las posibilidades de s!!1J.:¡facción real y su
desplazamiento sobre fantasiasconsideradas hasta el
momento como inofensivas. Un introvertido no es todavía
un neurótico; pero se encuentra ya en sitmción de
equilibrio inestable y manifestará sírtomas neuróticos con
ocasión del primer de.plazamiento de energías que en él
se verifique, a menos que su libido reprimida halle un
diferente exutorio. El carácter irreal de la satisfacción
neurótica y la desaparición de la diferencia entre fantasías
y realidad, quedan, en cambio, determinados por la
permanencia en la fase de la introversión.
, .':
'·';·;,4j"';
Habréis observado, sin duda, que en mis últimas
explicaciones he introducido en el encadenamiento
..,.' etiológico un nuevo factor; la cantidad, o sea la magnitud
de las energías, factor cuya actuación habremos de
examinar desde muy diversos puntos de vista.
El análisis puramente cualitativo en las
condiciones etiológicas no llegan a agotar la materia, cosa
que: equivale a afirmar que la concepción puramente
dinámica de los procesos psíquicos que nos ocupan
resulta insuficiente, siendo preciso considerarlos también
desde el punto de vista económico. Debemos, pues,
decimos que. el conflicto entre dos tendencias no surge
sino a partir del momento en que los revestimientos
alcanzan una cierta intensidad, aunque desde largo tiempo
atrás existan las necesarias condiciones de contenido.
La importancia patógena de los factores constitucionales
dependen asimismo del predominio cuantitativo ce una
determinada tendencia parcial en I;! disposición
constitucional y puede incluso afirmarse que tod'lS las
preljisposiciones humanas S0n cualitativaríl..nte idénticas y
no difieren entre sí más que por sus proporciones
cuantitativas. No menos decisivo es este factor
cuantitativo en lo que respecta a la capacidad de
resistencia del sujeto contra la neurosis. Todo depende,
en efecto, de la cantidad de libido inemplea-la que el
sujeto pueda mantener en estado de suspención y de la
,'. parte más o menos considerable de esta libido que el
mismo sea capaz de desviar de la sexualidad y orientar
hacia la sublimación. El último frn de la actividad
psíqlJif.)a, que desde el punto de vista cualitativo puede ser
descrito ClJll1Q una tendencia a .onseguír el placer y evit;..:
/6
 el dolor, se nos muestra, considerado desde el punto de
vista económico, como un esfuerzo encaminado a dominar
las magnitudes de excitación actuantes sobre el aparato
psíquico e impedir el dolor que pudiera resultar de su
I11
! estancamiento,
Es todo esto lo que me proponía deciros sobre la
vuelve la espalda a la realidad, como todo hombre
insatisfecho, y concentra todo su interés, y también su
libido, en los deseos creados por su vida imaginativa,
actitud que fácilmente puede conducirse a la neurosis.
Son, en efecto, necesarias muchas circunstancias
favorables para que su desarrollo no alcance este

I.,
formación de síntomas en las neurosis; pero quiero insistir
una vez más, y en forma más explícita, sobre la
resultado, ya sabemos cuán numerosos son los artistas que
sufren inhibiciones parciales de su actividad creadora a
I circunstancia de que todo lo dicho no se refiere sino a la
formación de síntomas en la histeria, Ya en la neurosis
consecuencia de afecciones neuróticas. Su constitución
individual entrafta seguramente en gran actitud de
obsesiva nos hallamos ante un diferente estado de cosas, llublimación y una cierta debilidad para efectuar las

II
aunque los hechos fundamentales continúan siendo los
mismos, Las resistencias a Jos impulsos derivados de las
tendencias, resistencias de las cuales hemos hablado a
represiones susceptibles de decidir el conflicto. Pero el
artista vuelve a encontrar el camino de la realidad en la
siguiente forma: desde luego, no es el único que vive una
I
1I
propósitos de la histeria, pasan en la neurosis obsesiva a .
ocupar el primer plano y a dominar el cuadro clínico por
vida imaginativa. E! dominio intermedio de la fantasía
goza del favor general de la Humanidad, y todos aquellos
11
:J medio de las llamadas "formaciones reacciónal.s". que sufren de cualquier frustración acuden a buscar en ella
1:
. Análogas diferencias y otras más profundas una compensación y consuelo. La diferencia está en que
ji
¡ aparecen en las demás neurosis, en las que aún no hemos
llevado a término nuestras investigaciones sobre sus
correspondientes mecanismos de formación de síntomas,
los profanos no extraen de las fuentes de la fantasla sino
un limitadísimo placer, pues el carácter implacable de sus
represiones los obliga a contentarse con escasos sueños

I ~
Antes de terminar esta conferencia, quisiera
llamaros todavía la atención sobre una de las facetas más
interesantes de la vida de la fantasía. Se trata de la
existencia de un camino de retomo desde la fantasla a la
ti realidad. :, Este camino no es otro que el del arte.
11
El artista es, !tI mismo tiempo, un introvertido próximo a
la neurosis. Animado de· impulsos y tendencias
extraordinariamente enérgicos, quisiera conquistar
honores, poder, riqueza, gloria y amor, Pero le faltan los
medios para procurarse esta satisfacción y, por tanto,
diurnos que, además, no son siempre conscientes.
En cambio, el verdadero artista consigue algo más. Sabe
dar a sus sueños diurnos una forma que los despoja de
aquel carácter personal que pudiera desagradar a los
extraños y los hace susceptibles de constituir una fuente de
goce para los demás, Sabe embellecerlos hasta encubrir
su equivoco origen y posee el misterioso poder de moldear
los materiales dados hasta formar con ellos una fidelisima
imagen de la representación existente en su imaginación
enlazando de este modo a su fantasla inconsciente 'una

/1'"
suma de placer suficiente para disfrazar y permitir, poli lo
menos de un modo interno, las represiones. Cuando ei
artista consigue realizar todo esto, procura a los demás el
medio de extraer nuevo consuelo y nuevas
compensaciones de las fuentes de goce inconscientes,
devenidas inaccesibles para ellos. De este modo logra
atraerse el reconocimiento y de administración de sus
contemporáneos y acaba por conquistar, merced a su
fantasía, aquello que antes no tenía sino realidad
imaginativas; honores, poder y amor die las muejres.

1'. !~~.,. ri'

, :toi

/17'