PROBLEMAS Y DESAFÍOS EN EL PERÚ ACTUAL

Trabajo grupal

Indicaciones
La tarea consiste en responder los tres apartados planteados. El trabajo debe ser
desarrollado teniendo en cuenta las siguientes consideraciones:

1. Para el desarrollo de las respuestas, deben basarse en lo trabajado con anterioridad, y en

la consulta de bibliografía.

BECK, Ulrich (2002) La sociedad del riesgo global. Madrid: Siglo XXI.

El apartado que deben leer es el capítulo IV: La sociedad de riesgo y el estado de

bienestar, que va de la página 75 a la 113.
2. Sus respuestas deben estar correctamente sustentadas. Cada uno de los apartados (A, B
y C) no debe exceder dos caras (espacio sencillo, fuente: 11 puntos).

3. El trabajo debe ser desarrollado de manera grupal (cinco integrantes).

4. La rúbrica con la que se evaluará la práctica se encuentra al final del documento y debe
ser presentada junto al trabajo.

5. El trabajo debe ser entregado en la fecha y la modalidad indicada por su profesor.

6. Adicionalmente, cada integrante del grupo debe realizar el trabajo autónomo reflexivo y
contestar a las siguientes preguntas:

¿Qué fue lo que te pareció más valioso/útil al llevar este curso y cuál fue la mayor
dificultad que tuviste a lo largo del curso? ¿Por qué?
La respuesta se calificará hasta con 2 puntos.

A. Pregunta conceptual

1. A través de dos casos responda a la siguiente pregunta: ¿Qué significa que la

globalización no puede proseguir sin aprender a vivir con la diferencia y a
funcionar a través de ella?

2. Según el autor qué significa la “sociedad del riesgo global”. Relacione el concepto
con dos casos o situaciones contemporáneas.
B. Pregunta de relación

1. Conflicto Minero en el cerro Ausangate

“A inicios de diciembre del 2006, más de un centenar de campesinos indígenas

pobladores de los caseríos ubicados al pie de la cadena de montañas presidida por el
Apu Ausangate se trasladaron a Cusco y escenificaron lo que yo observé como un
peregrinaje invertido. Estaban protestando por la presunta exploración (y explotación)
de una mina localizada en las entrañas de la cadena montañosa, la que también alberga,
por coincidencia, un santuario que es visitado por pobladores, indígenas y no indígenas,
de toda la región de Cusco en un peregrinaje anual. Nazario Turpo, amigo mío y yachaq
local (un sabio en quechua) que vive al pie del Ausangate, estaba ahí para protestar por
el posible proyecto minero. Es más, él me había llamado para hacerme saber del evento.
Indagué acerca de la referencia al Ausangate como “patrimonio cultural”. “¿El
Ausangate es igual que Machu Picchu?” –pregunté buscando información acerca de su
potencial como una atracción turística y como un icono simbólico regional. Nazario no
mal interpretó mi pregunta; su respuesta venía de un mundo en el que yo participaba
sólo parcialmente. “No, son diferentes. Yo conozco mucho mejor al Ausangate; yo sé lo
que le gusta, él también me conoce. Yo conozco más o menos Machu Picchu porque
ahora estoy yendo allá con los turistas. Estoy comenzando a conocerlo. Pero no estoy
seguro de lo que le gusta, por eso es que hago lo mejor que puedo para complacerlo. Le
doy lo más que puedo para que no se moleste conmigo, él puede molestarse”.
Estábamos hablando acerca de los mismos sitios, los cuales sin embargo eran parte de
dos mundos distintos. Compartíamos una visión: el Ausangate debía ser defendido, la
mina no podía apropiárselo. Mi razón: se destruiría lo poco que les queda a familias
como la de Nazario, que se ganan la vida pastoreando alpacas y ovejas y vendiendo su
lana y su carne a precios cada vez más bajos. Nazario estaba de acuerdo conmigo, pero
por otra razón: pensaba que podía ocurrir lo peor, el Ausangate no consentiría a la mina
y mataría a la gente. Para prevenir esa matanza, la mina no debería entrar”.

DE LA CADENA (2008) Política Indígena. Un análisis más allá de la política (consulta: 10 de octubre
del 2015) (http://www.ram-wan.net/documents/05_e_Journal/journal4/5.%20marisol%20de%20la%20cadena.pdf)

¿Qué relación hay entre la anécdota que cuenta De la Cadena y el texto de Beck
sobre el supuesto “riesgo global” que supone la contaminación?
C. Pregunta de contraste
1. A partir de las lecturas, ¿piensan que es posible representar a toda la población
inglesa a través de la noción de “lo inglés”?, de la misma forma, ¿es posible construir
políticas ecológicas o medioambientales globales y útiles, diseñadas por las
multinacionales? Sustenten sus respuestas.