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EL CONCEPTO DE CULTURA

Y CAMBIO CULTURAL
Proceso evolutivo del concepto de cultura
• Aparece en Roma, con el significado de cuidado o cultivo. Ej.
Agricultura = cultivo del agro. Esto está vigente hasta el siglo XVIII.
• Siglo XIII se lo relaciona con el cultivo del alma, espíritu, vinculado con
la educación. El cultivo de una persona o la educación de una persona
es la cultura.
• Siglo XIX surge la relación cultura – civilización. Para Tylor, es culto
quien es civilizado. La cultura incluye al conocimiento, las creencias, el
arte la moral, derecho, costumbres y demás aprendizajes que tiene
una persona en una sociedad.
Proceso evolutivo del concepto de cultura
• BOAS: incluye en este concepto las reacciones y actividades mentales
y físicas que caracteriza a la conducta de un individuo. Incluye los
productos de estas actividades.
• Kroeber y Kluckhohn: son patrones de compotamiento explicitos o
implícitos, adquiridos o transmitidos mediante símbolos. El núcleo de
la cultura son las ideas tradicionales y sus valores.
• Malinoswski La cultura está relacionada con las funciones sociales de
los individuos para satisfacer sus necesidades.
• Lévi Strauss. La cultura sobrepasa la creación individual y responde a
estructuras generales que se conforman de las creaciones
individuales.
Evolución del concepto de cultura:
• Keesing: Las culturas son sistemas que sirven para articular a las
comunidades humanas en sus entornos ecológicos. Los cambios
culturales son adaptaciones al entorno.
• Un sistema de conocimientos transmitido a lo largo de generaciones,
que orienta la interpretación de las cosas, la forma de comportarse de
las personas frente a otras personas.
Actitudes Normas

Valores
Palabras
Componentes de
la cultura
Expresiones
tangibles
Gestos

Símbolos Creencias En cada cultura son


diferentes
El lenguaje establece:

CULTURA • Identidad
• Diferencia de otros
• Está compuesto por
símbolos
Lenguaje hablado
• Transmite conocimientos
o escrito
• Facilita la comunicación
• Transmite las tradiciones,
creencias, valores.
• Su riqueza semántica se
pierde en la traducción
Sistema de escritura Maya: Glifos
Quipus incas
CARACTERÍSTICAS
Se
DE LA CULTURA aprende

Es Se
cambiante transmite

LA CULTURA

Es un Es
sistema simbólica

Es
adaptativa
CAMBIOS CULTURALES

• Suceden por el paso del tiempo


• Están influidos por el modo de
producción imperante
• Las innovaciones o descubrimientos
• Las sociedades receptoras adaptan su
cultura a las innovaciones con el riesgo
de aculturizarse
• La globalización socializa una cultura
hegemónica.
Bibliografía:
• Eloy Gómez Pellón. Introducción a la antropología social y cultural.
Universidad de Cantabria.
DIVERSIDAD CULTURAL E
IDENTIDAD
La identidad:
• Establece quién es la persona y dónde se
sitúa en términos psicológicos y sociales
que lo distinguen de los otros.
• Asigna un sentido de pertenencia
• Un sentido de continuidad temporal
• Una capacidad de autoreflexión y
autoafirmación constante en tanto me
diferencio de los demás.
• Es individual o colectiva
Nacio
Nombre nalida
d
Elementos Proce
que denci Sexo
integran la a
Identidad

Personal Género Cultura

Histo
Anhelos
ria

Educaci Respuesta: toma de


ón Edad conciencia
Identidad Nacional
• Cuando surge el Estado – • A nivel cultural incluye el
Nación, surge a la par el legado de valores,
concepto de identidad, creencias, costumbres,,
que es el sentimiento convencionalismos,
grupal de pertenencia a hábitos, lengua, prácticas
una colectividad histórico que se traspasan de una
– cultural definida, con generación a otra.
características particulares
que la diferencian de
otras.
Primer concepto de Identidad nacional

“la creencia en una cultura


y una historia comunes, en Prevalece la
un parentesco, en una cultura de la
lengua y una religión, en clase dominante
un territorio, en un acto y el enfoque
fundacional y un destino homogeneizador
compartidos”.
Concepto de Psicológica
Identidad
Nacional actual:
Política Cultural

Dimensiones
Reconoce la
diversidad

Territorial Histórica
Para comprender la Identidad Nacional actual:
dimensiones.
• Psicológica: prevalece un
sentimiento nacionalista
compartido frente a una amenaza o
afectación.
• Al enaltecer la idea de nación se
eleva el autoestima, convirtiendo a
la nación en algo fundamental en la
vida de las personas.
• Por ejemplo: deportistas, militares,
músicos, migrantes.
Para comprender la Identidad Nacional actual:
dimensiones.
• Cultural: Integrada por los valores, creencias, costumbres, hábitos,
lengua, que se transmite a las nuevas generaciones.
• En el tema cultural existen relaciones de poder, donde son las clases
dominantes - hegemónicas, quienes imponen su cultura y ésta se
presenta como el modelo nacional, excluyendo a las culturas de los
grupos minoritarios.
• Algunos Estados optan por el multiculturalismo, que reconoce la
existencia de diversas culturas en un mismo espacio social pero
no existe un intercambio o influencia entre ellas, dando lugar a
comunidades aisladas - guetos. Por ejemplo: barrios chinos,
italianos, que no tienen contacto con la comunidad local.
Para comprender la Identidad Nacional actual:
dimensiones.
• Histórica:
• Recurre a la memoria colectiva para
construir la imagen de una nación
forjadora del carácter nacional.
• Recupera del pasado los hechos que
permite al colectivo subir su
autoestima y ser capaz de grandes
hazañas. Es donde se forja el carácter
nacional.
Para comprender la Identidad Nacional actual:
dimensiones.
• Territorial: determinado por los límites de su
territorio
• Se relaciona el territorio como el espacio
donde es posible hacer realidad las
tradiciones, la historia y la cultura de una
nación.
• Es el espacio donde vivieron los ancestros y
vivirán las siguientes generaciones, por lo
que el tema de la defensa medio ambiental,
cobra un papel fundamental en el concepto
de identidad nacional.
Para comprender la Identidad Nacional actual:
dimensiones.
• Política:
• Definida como la propiedad que comparten los ciudadanos
de un Estado – nación y que es jurídica, donde hay un
determinado orden y opera un poder.
• El Estado actúa para crear una sociedad cohesionada de
ciudadanos cultural y lingüísticamente homogéneos y para
ello juega un papel importante la educación y la
comunicación.
Acciones del Estado para construir la Identidad
Nacional
• Crear la idea de una nación, con un determinado grupo étnico
preponderante, cuyos ciudadanos comparten una historia, una cultura y un
territorio definido.
• Uso de símbolos y rituales que fortalecen la conciencia de comunidad
• El ejercicio de la ciudadanía implica un conjunto de deberes y derechos
garantizados por el Estado, lo que genera cierta lealtad hacia el Estado.
• Se crean enemigos comunes reales o inventados
• Un sistema educativo y de comunicación que difunden valores, símbolos,
rituales, principios, tradiciones, modos de vida sobre el “deber ser” de un
ciudadano.
Surgimiento del Estado-Nación
• Aunque el concepto de Nación y el nuevo
modelo de Estado es pensado en Europa
en la época de la ilustración, se concreta
en América a principios del Siglo XIX, con
los procesos de independencia, cuando se
forman los Estados nacionales modernos,
definidos espacial, social y políticamente,
como Naciones y como Repúblicas
soberanas, no dinásticas.
• Implica la conformación territorios libres
Surgimiento de los
Estados - Nación
• Los nuevos Estados
Nacionales son promovidos
por las élites criollas, para
salvaguardar sus intereses
de los de las clases bajas
(movimientos indígenas del
siglo XVIII – Túpac Amaru,
Túpak Katari) y posicionarse
como los nuevos grupos de
poder, emancipándose de
los colonizadores.
• Surge el Estado, la Nación,
la Nacionalidad, el gobierno
y la ciudadanía.
Luchadores en contra del dominio colonial
Estado y los individuos
• Surge el Estado
• El tipo de Estado que se instaura es Republicano, democrático,
soberano.
• Las personas pasan a ser reconocidas como ciudadanos
• El gobierno es elegido por los ciudadanos
• Surge la Nación y la Nacionalidad
• Se define un territorio.
Ciudadanía
• En un principio los ciudadanos eran hombres,
mayores de 22 años, con una propiedad raíz, 300
pesos, casados, educados, sin sujeción como
sirviente o jornalero. (Ver Constitución de 1830)
• El concepto de ciudadanía se va democratizando
con el tiempo hasta llegar a la actualidad, en que
son ciudadanos todos las personas ecuatorianas
por nacimiento o naturalización, incluye a las
personas de los pueblos y nacionalidades
indígenas o afroecuatorianas. Art. 6, 7, 8 CRE.
Los extranjeros tienen los mismos derechos y
deberes que los ecuatorianos.
¿Qué es el Estado?
• El Estado moderno es el resultado de una secularización, separación o
liberalización de lo político con lo religioso, que inicia con la Reforma
protestante y concluye con Revolución francesa.
• La sociedad es un espacio antagónico donde conviven personas con
diversos interés de clase, que pugnan entre ellas. Para que no se devoren
entre ellas, surge un poder que se ubica por sobre la sociedad que
amortigua los conflictos y mantiene un determinado orden. Este espacio
de poder político es el Estado. (Engels, 1871).
• La clase poderosa económicamente es la que tratará de ser políticamente
dominante y así controlar los órganos de represión para dominar y someter
a la clase oprimida. Para ello debe llegar al gobierno, que es quien
administra el Estado.
Gobierno
ESTADO
Aparato
Institucional
Estado
Gobierno
Sociedad

% =/=
Sociedad
ESTADO

PODERES

Legislativo Ejecutivo Judicial Electoral Participación


ciudadana
Instituciones

Consejo de la Consejo Consejo Nacional


Asamblea Nacional Gobierno
Judicatura Nacional de Participación
Electoral Ciudadana

Vigila el Dirige e Observa la


Dirige el Estado
cumplimiento de las implementa los transparencia de
Elabora las leyes a través de
leyes y sanciona su procesos la gestión del
Fiscaliza la gobierno políticas públicas
incumplimiento electorales gobierno
Nación:
• Una Nación es el conjunto e
personas, que comparten un
territorio, idioma, costumbres,
historia.
• Una nación tiene una
identidad cultural, social,
histórica, política.
• Implica un sentimiento de
compañerismo profundo y
horizontal, que va más allá de
las desigualdades.
Nacionalidad
• Es una condición que asigna a una persona su
pertenencia a un determinado Estado o Nación y le
asigna derechos y deberes.
• Es el vínculo jurídico político que vincula a las personas
con un Estado, en el caso ecuatoriano, sin perjuicio de
su pertenencia a las nacionalidades indígenas.
• La nacionalidad ecuatoriana se obtiene por nacimiento
o naturalización y no se la pierde nunca.
Plurinacionalidad
• Este concepto tiene su origen en los
pueblos andinos, a partir de su
visibilización como actores políticos.
• Reconoce la tierra como espacio de
subsistencia y de desarrollo de la cultura
de forma autónoma.
• Busca superar el Estado uninacional,
homogéneo y monoculturasli que
desvaloriza las culturas indígenas
• Reconoce los derechos territoriales y
colectivos de los pueblos y
nacionalidades indígenas.
Plurinacionalidad
• Lo plurinacional refleja la realidad de la convivencia por
siglos de los pueblos indígenas, afrodescendientes con los
blanco mestizos y donde el mestizaje es importante.
• Lo plurinacional “indica la convivencia de culturas en el
mismo espacio territorial”, aunque de hecho, se mantienen
relaciones inequitativas.
• Va más allá del respeto, la tolerancia o el reconocimiento
de la diversidad.
• Apunta a un proceso de y proyecto social político, que
construye nuevas sociedades, con relaciones y condiciones
de vida nuevas, no solo en lo económico, sino en lo
espiritual , en la incorporación de los conocimientos y
saberes. (Walsh. 2008: 140)
INTERCULTURALIDAD
• Fomenta la convivencia entre personas de diferentes culturas o religiones;
aquellas que se muestran como “el otro”, el diverso, el diferente, que
presenta una realidad cultural, social o religiosa diferente.
• Implica el reconocimiento y valoración de la diversidad, el desarrollo de
relaciones interculturales, la igualdad de derechos y la no discriminación,
valorizando la heterogeneidad frente a la homogeneización.
• Se pretende contribuir a la transformación social, a través de cambios en
las dinámicas de exclusión, discriminación, invisibilización y desigualdad
que se da hacia determinados grupos que forman parte de culturas
minoritarias.
• No es un intercambio entre personas de culturas y religiones diversas. Es
una crítica a aquello que provoca desigualdad y discriminación y promueve
cambios hacia las estructuras que generan vulneración de derechos y
desigualdades.
DIVERSIDAD
• La diversidad es lo variado, lo distinto, lo singular:
aquello que es distinto a la semejanza.
• las personas pueden ser diferentes a los patrones
comunes establecidas por la sociedad y la
cultura. Al ser diferentes se constituyen en “el
otro”.
• El otro es el diferente, que sale de lo común. La
alteridad es una categoría filosófica que permite
definir al otro. Viene del latín alteritas que
significa otro. Esta categoría permite cambiar la
propia perspectiva por la del otro.
EL OTRO: EL PELIGROSO
• La diversidad puede estar determinada por la clase social,
cultura, procedencia, creencias ideológicas, políticas,
religiosas, nivel educativo, condiciones físicas, factores
genéticos, biológicos, etc.
• El OTRO (el loco, la mujer, el homosexual, el marginado, el
extranjero, el discapacitado, etc) se distingue del resto y lo
cuestiona o simplemente existe como diferente. Al ser lo
desconocido, la sociedad normalizada lo ve como peligroso y
debe ser eliminado, subsumido, anulado, despreciado,
excluido. Es visto como un BARBARO, UN SALVAJE y solo
puede ser visto como humano si se asemeja al patrón de lo
común.
• La cultura del otro es arrasada, porque hay un patrón
cultural que se presenta como el adecuado.
• Civilizaciones, pueblos, culturas, religiones, grupos
humanos, han sido vencidas y sometidas política,
económica, militarmente por ser consideradas “Falsas”.

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