LICEO FEDERICO VARELA / DEPTO.

LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN

EVALUACIÓN SUMATIVA AE9 UNIDAD II PRIMER AÑO MEDIO

ASIGNATURA: PUNTAJE TOTAL: 11pts. NOTA

CURSO: PUNTAJE DE CORTE:
NOMBRE: PUNTAJE OBTENIDO:

INSTRUCCIONES: Lee atentamente cada una de las preguntas e ítems que se presentan a
continuación. Utiliza lápiz pasta azul o negro para contestar, si te equivoca no utilice corrector, ponga
el error entre paréntesis y tachado con una línea.

Dispones de 60 minutos para realizar esta evaluación. Al terminar no olvides revisar.

Tu desempeño será evaluado con los siguientes indicadores:

INDICADOR PUNTAJE /DESEMPEÑO

1. Explican con sus palabras la tesis que sustenta un discurso, un ensayo, una columna de 1
opinión y una carta al director.
2. Extraen ejemplos de afirmaciones que constituyen un hecho, y otras que 1
corresponden a opiniones en textos de carácter argumentativo.
3. Contrastan su postura personal frente a una situación planteada en una carta al 1
director.

I. Lea los siguientes textos y luego complete el cuadro con la información requerida.

TEXTO 1
ODIO AL ÁRBOL (Cristián Warnken)

En Chile existe un odio atávico, incomprensible, al árbol. La tala indiscriminada, la quema, el

abandono, la indiferencia de sus habitantes por los árboles no tienen parangón en la Tierra. Qué
paradójico: Chile es pródigo en bosques milenarios únicos, de árboles de hoja perenne, y, sin
embargo, ni los habitantes ni las autoridades tienen conciencia del valor sagrado de sus quillayes,
ñirres, peumos y araucarias. Cerca de mi casa, en la esquina de Américo Vespucio con Francisco de
Aguirre, hay una araucaria abandonada entre torres que se alzan sobre las ruinas de las casas.
Siempre al pasar junto a ella me detengo, la venero en silencio y al ver su perfil recortándose sobre el
cerro Manquehue, pienso que ella fue seguramente la "majestad" de estos parajes. En nuestros
campos es frecuente que se les ordene a los peones arrancar árboles que "molestan", como si fueran
maleza o mala hierba. Y abundan los pirómanos que disfrutan provocando todos los veranos
incendios con distintos móviles, pero al final alimentados por el odio atávico al árbol. Es más
frecuente ver a funcionarios municipales "disfrutando" de la tala de árboles que a funcionarios
municipales plantando árboles. Siempre hay una excusa para arrancarlos, nunca una razón para
plantarlos. "Los árboles son santuarios. Quienquiera que sepa escucharlos experimenta la verdad",
dijo Herman Hesse. En su reflexión, Hesse apunta a una dimensión hoy olvidada: la de lo sagrado, lo
numinoso, lo que no puede ser cuantificado ni medido. El árbol se resiste con todo su ser a ser
convertido en mera cifra, en chip , y se yergue, orgulloso de tener las raíces en la tierra profunda y de
alzar su copa al cielo. Nosotros debiéramos aprender de ellos la relación con la tierra, con las raíces,
con el humus de donde venimos y también con el cielo. Cada árbol que talas es una escalera al cielo
que derribas. El hombre ha venerado al árbol desde siempre, convirtiéndolo en todas las culturas en
símbolo axial. Ahí están el Árbol de la Vida, el Árbol del Conocimiento, el Árbol Universal, el Árbol de
la Iluminación del budismo. En cualquier villorrio o aldea en los orígenes de la civilización existía una
arboleda sagrada, intocable, lugar de peregrinación, de retiro y de sanación. Ni siquiera las tropas
invasoras las destruían: podían arrasar las ciudades enemigas, pero jamás sus bosques sagrados. En
Chile hacemos lo contrario: lo primero que sacrificamos son nuestros árboles, víctimas propiciatorias
y sacrificiales en el altar de nuestra pasmosa ignorancia e insensibilidad. ¿De dónde nos vendrá
nuestro desprecio, nuestro "ninguneo" del árbol? Elicura Chihuailaf, poeta mapuche, al referirse al
bosque, habla de "la taberna sagrada". Pero, ¿fue la cultura mapuche una cultura embriagada por la
numinosidad de los bosques, o sólo coexistió con ellos? ¿Viene ese desprecio tal vez de los
españoles? No sé. Leo "El legado de los árboles" de Fred Hagener, un estudio de los árboles en
relación con las religiones comparadas, mitología y arqueología. Ahí se muestra a pueblos como los
celtas y germánicos, cuya religiosidad se basaba en las fuerzas de la naturaleza. Lo mismo sucedía con
los egipcios y persas. En Chile, país donde la naturaleza, por sus dimensiones y radicalidad, debiera
haber generado un arraigado "temor sagrado" y venerante de volcanes, bosques, lagos y mar, más
bien ha producido una suerte de "fuga", un estado de aturdimiento e inconciencia. ¿Quizás como
venganza a una naturaleza que muchas veces nos ha lanzado al abismo? Querida Araucaria vecina,
majestad venida a menos de este Reino de Chile depredado: sueño con el día en que los niños del
futuro vengan otra vez a abrazarte, a buscar tu sombra, a recoger los frutos. Si estás todavía aquí,
¡recíbelos con los brazos abiertos, como una madre a sus hijos pródigos!

TESIS (1pto.)

1 ARGUMENTO (1pto.)

1 HECHO (1pto.)

1 OPINIÓN (1pto.)

TEXTO 2
“Un reportaje de esta misma revista acerca del esmog nos dejó una triste sensación, por lo que
declaran los entrevistados: descontaminar nuestra ciudad es técnicamente imposible. Los
santiaguinos somos capaces de ensuciar el aire, pero no de limpiarlo. Entretanto la autoridad ha
presentado un plan –modestísimo- para descontaminar el diez por ciento de la suciedad flotante.”
Guillermo Tejeda, revista El sábado, diario El Mercurio.
TESIS (1pto.)

TEXTO 3
Sin duda que el problema más importante que enfrenta nuestro país, a mediano y largo plazo, es el
bajo nivel de calidad de la educación chilena. Esto no sólo afecta la productividad futura, sino que
también tiene efectos sobre la equidad, la estabilidad sociopolítica del país y el crecimiento
económico. Lamentablemente, en Chile se cuenta con elevados niveles de desigualdad de ingresos y
educación, y un bajo rendimiento en pruebas internacionales.
Está demostrado por medio de estudios internacionales, que no existen diferencias significativas en
los niveles de habilidades según origen socioeconómico, raza o género. Todas las personas serían,
potencialmente, igual de productivas. El problema radica en que una amplia fracción de los
estudiantes no posee las oportunidades que posibiliten su integración a la sociedad, su superación y
desarrollo.
Dicho de otra forma, no se generan las condiciones de competencia requeridas en una economía
social de mercado con las cuales alcanzar niveles de eficiencia similares a los de países desarrollados.

TESIS (1pto.)

TEXTO 4
“Otro de los rasgos salientes de nuestras época es la falta de responsabilidad que se echa de ver en
nuestro días. La impresión general que producen la joven generación contemporánea es la de no
tomar nada en serio, la de no cuidarse de guardar la palabra empeñada, ni de proseguir las obras
comenzadas. Los ejemplos que podríamos citar son innumerables. Jóvenes que toman a su cargo una
obra, la protección de una familia pobre, un apostolado determinado, y por la más mínima dificultad
desisten con toda naturalidad lo comenzado, sin detenerse a pensar en las consecuencias que su
actitud acarreará para los demás. (…) ¡La puntualidad! No la conocen muchos. No han reflexionado
sobre el valor del tiempo para los demás, sobre el respeto que deben a sus semejantes a quienes no
debieran exponerlos a perder ni siquiera un minuto”.
Fragmento del libro “Humanismo Social”, Alberto Hurtado Cruchagas.j.

TESIS (1pto.)
II. Lea la siguiente carta al director, marque con plumón destacador la tesis de texto, subraye con
lápiz rojo 1 hecho y con lápiz azul 1 argumento. (1pto. c/u)

Señor director:
En una carta publicada ayer se señala que la campaña recién lanzada por el Sernam en contra de la
violencia Intrafamiliar, en la que aparece un joven que dio muerte a su padre por defender a su
madre:"Podría instalar la idea de que es lícito usar la vía violenta para terminar con el maltrato
familiar".
Esta campaña no pretende mostrar a Claudio Romero como un ejemplo ni como un héroe. Su
valiente testimonio obedece a una necesidad urgente de mostrar a la sociedad que la violencia
intrafamiliar es un problema real y de tal gravedad que puede llevar a las personas a situaciones
límite, situaciones que por cierto reprobamos pero que lamentablemente ocurren.
La intención del spot en cuestión, no es transmitir que la solución a la violencia doméstica sea el
uso de la vía violenta, al contrario, deja en evidencia los dramáticos resultados del maltrato
sostenido por años, y del cual los hijos, como testigos y/o víctimas, también resultan
profundamente afectados.
Porque queremos que esto nunca más vuelva a ocurrir, necesitamos que la sociedad sepa lo que
está pasando y tome conciencia de la importancia de prevenir la violencia intrafamiliar y denunciar
a tiempo para evitar desenlaces de esta gravedad.
Además, sobre el "mensaje revanchista de la campaña", al que se refiere la carta, es indispensable
aclarar que esto se aleja por completo de la realidad, más aún cuando desde 2010 Sernam cuenta
con Centros de reeducación de hombres que ejercen violencia. Esta campaña nos recuerda como
sociedad que la violencia es un problema brutal, real y que nos afecta a todos.
Bernardita Prado
Jefa Unidad de Violencia
Intrafamiliar, Sernam.

II. De acuerdo al tema planteado en la carta escrita por Bernardita Prado, redacta tu opinión en forma
clara y ordenada. (1pto.)