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Domenech, Eduardo.
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EduardoDomenech*
Elbancomundial
enelpaísdeladesigualdad
Políticasydiscursosneoliberales
sobrediversidadculturalyeducación
enAméricaLatina
INTRODUCCIÓN
AlcabodeuncuartodesiglodeexperiencianeoliberalenAméricaLa-
tina y el Caribe, el neoliberalismo muestra, a pesar de cierta consoli-
dación en el terreno de la economía, claros signos de debilitamiento,
especialmenteenlosámbitosdelaculturaylapolítica,ydedeclinación
desuascensoideológico(Boron,2003).Sinembargo,frentealaausen-
ciadeunmodelosociopolíticoqueloreemplace,lasinstitucionesque
respondenalaortodoxianeoliberalestánlejosdehaberemprendidola
retirada1.Enelcampodelaeducación,elBancoMundial2muestrauna
*Docente-investigadordelCentrodeEstudiosAvanzadosdelaUniversidadNacionalde
Córdoba,Argentina,dondeco-coordinaelprogramaMulticulturalismo,Migracionesy
DesigualdadenAméricaLatina.
1VerSaderyGentili(1999)paraunadiscusiónactualsobrelosalcancesdelneoliberalismoy
susalternativasenelcampodelacultura,lapolíticaylaeconomíaenAméricaLatina.
2ElGrupoBancoMundial(BM)estácompuestoporcincoagencias:elBancoInternacional
deReconstrucciónyFomento(BIRF),laAsociaciónInternacionaldeFomento(AIF),la
Corporación Financiera Internacional (CFI), el Organismo Multilateral de Garantía de
lasInversiones(OMGI)yelCentroInternacionaldeArreglodelasDiferenciasRelativas
a Inversiones (CIADI). Tuvo su origen en los acuerdos de Bretton Woods realizados en
NewHampshire,EE.UU.,en1944enelmarcodelaConferenciaMonetariayFinanciera
InternacionaldelasNacionesUnidas.
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Culturayneoliberalismo
renovadavoluntadporcontinuarconlasreformasiniciadasdurantelos
noventa,impulsandolaimplementacióndeunanuevaagendapolítica
paraladécadaencurso3.Estehechoameritayjustificaunanálisispor-
menorizadodelpapeldeesteorganismointernacionaldecréditoenla
formulacióndepolíticasydiscursosneoliberalesglobales.
Durantelaúltimadécadahasurgidounimportantenúmerodepro-
duccionesacadémicasocupadasenelanálisisdelaspolíticaseducativas
del BM. Sin embargo, no es frecuente que atiendan específicamente la
cuestióndeladiversidadculturalenelexamendelasposiciones,priorida-
desyrecomendacionesdelBanco.Elpresentetrabajoexaminaeldiscurso
ypolíticasdelBMsobreladiversidadculturalysurelaciónconlades-
igualdadsocial,especialmenteenmateriadeeducación,yseñalaalgunas
implicancias para los distintos sectores y grupos socioculturales involu-
crados,sinánimosdeagotarenestaoportunidadlatemáticaabordada.
Consideramos particularmente la visión institucional predominante del
BM,loquenosuponequesuspolíticasydiscursosnocontenganfisurasy
contradiccionesoquenoexistantensionesyconflictoshaciadentrodela
institución.Asílodemuestra,porejemplo,laelaboracióndelosdocumen-
tosoficialesdelBanco(Torres,1997)olaformacióndeasociacionesensu
interiordedicadasapromoverydefenderlosinteresesdelosfuncionarios
segúnsuadscripciónétnicaonacional(Ribeiro,2002).Nuestroanálisis
sugiere que el discurso y las políticas del BM referidas a la relación di-
versidad/desigualdadseapoyanenunalógicatecnocráticaypragmática
ysefundamentanenunavisiónconservadoradelarealidadsocial,ala
vezqueadhierenapostuladosliberales4,combinaciónquesueleconocerse
comomodernizaciónconservadora.Esteestudiotambiénmuestraqueen
elsectoreducativo,losprincipiosyestrategiasbásicosdelprogramaneo-
liberalarticuladosporelBMnohansidoniabandonadosnidesplazados,
apesardelanuevaretóricadelBancoconstituidaafinesdelosnoventa
a partir del llamado Consenso post-Washington5. Para ello, examinamos
3ElBMserefiereareformasdeprimerageneraciónyreformasdesegundageneraciónpara
distinguiraquellasimplementadasenAméricaLatinayelCaribedurantelosañosnoventa
delasreformasactuales.
4Entendemosaquíqueelneoliberalismoesconservadorenlamedidaquesefundamen-
ta en “la imposibilidad conceptual y fáctica de establecer mecanismos de igualdad que
regulenyorientenelfuncionamientodemocráticodelassociedadesmodernas”(Gentili,
1998b:63).
5 Ver Stiglitz (1998) para conocer los instrumentos y objetivos del Consenso post-
Washington.JosephStiglitz,vicepresidentedelBMalmomentoenqueescribieraypubli-
caradichotexto,formulaunaseriedeobservacionesalConsensodeWashingtonypropo-
nealgunasmedidasymetasquecompletaríanocorregiríanlaspolíticasllevadasacaboy
losefectosquetuvieron.Entérminosgenerales,setratadeunacríticabasadaendetermi-
nadosaspectostécnicosquenocuestionaelparadigmadedesarrollopropuestonilosfines
quelosustentan,apesardelaampliacióndemetasquesugiereyloscambiosenlaretórica
neoliberalqueimponeelnuevocontextointernacional.Enotraspalabras,suanálisiscues-
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EduardoDomenech
diversosdocumentosdelBM,especialmenteaquellosrelacionadosconla
educaciónylacultura.UnareferenciaineludiblesobrelapolíticadelBM
durantelosnoventalaconstituyeeltextoPrioridadesyestrategiasparala
educación(editadoencastellanoen1996),yaquesetratadelprimeranáli-
sisanivelmundialsobreeducaciónquepublicaelBMdondesesintetizan
lasconclusionesdeotrosestudiosparcialesdespuésde1980.Porsuactua-
lidadyelalcanceparalaregiónlatinoamericanaycaribeña,estetrabajo
secentraenelúltimodocumentoestratégicodelBMtituladoLaeducación
en América Latina y el Caribe6. En ocasiones, para completar el análisis
tambiénacudimosaotrosdocumentosdetrabajodelBMreferidosala
etnicidad,comunidadesindígenasomigraciones.
El BM resulta de particular interés debido, entre otras cosas,
a que es uno de los principales promotores del pensamiento único,
uno de los actores centrales que participa en la instauración de la
ideologíaneoliberalylaconstruccióndesuagenda7.Comotal,pro-
cura construir una ideología cerrada, “una ideología que no remite
exclusivamentealaeconomíasinoalarepresentaciónglobaldeuna
realidadqueafirma,ensustancia,queelmercadoeselquegobiernay
elGobiernoquienadministraloquedictaelmercado”(Estefanía,1998:
26;énfasisoriginal).Porotraparte,hademostradoqueesunodelos
organismosneoliberalesconmayorpoderdeinfluenciaeimposición
en el terreno de las políticas públicas –la educación, en particular–,
poderesreservadosconanterioridadexclusivamentealosestadosna-
cionales.ComoseñalaBonal(2002:4),elusodelospréstamoscondi-
cionadoscomomecanismodefinanciamientodelaeducaciónsupone
laintroduccióndeunaformadegobernabilidadquesuperaelespacio
delEstado-naciónyotorgaaunainstituciónsupranacionalcapacidad
degobiernosingobierno.Esporestasrazonesque,sindesconocerla
importancia de las medidas económicas del programa neoliberal en
tionayrevisaelConsensodeWashingtonenfuncióndesuineficaciaenlaobtencióndel
resultadoesperado,estoes,hacerfuncionarbienlosmercados(Stiglitz,1998).
6Lascitasqueaparecenenelpresentetrabajofueronextraídasdelaversiónencastellano.
7Cabeseñalarquesibienenestaoportunidadnosocupamosdeunorganismointerna-
cionalclaramenteidentificadoconlasideasneoliberales,coincidimosconDanielMatoen
laimportanciaquerevisteelanálisisdeaquellosactoressocialesquenonecesariamente
sepercibenasímismoscomoneoliberales(dirigentespolíticosysociales,profesionalesde
distintas disciplinas y tradiciones y formadores de opinión, entre otros), como también
del arraigo del sentido común neoliberal en funcionarios locales, especialmente aquellos
queparticipandelatomadedecisionesfrenteaorganismoscomoelFMIyelBM,loque
problematiza la idea de unilateralidad en esta relación. Por otra parte, tampoco puede
soslayarse la trascendencia que tienen ciertas instituciones en el desarrollo de redes de
profesionales y centros de investigación dedicados a la creación, difusión y promoción
del pensamiento y políticas neoliberales, como la Sociedad Mont Pelerin, el Institute of
EconomicAffairsylaAtlasEconomicResearchFoundation(verMato,enestevolumen).
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Culturayneoliberalismo
AméricaLatina,estetrabajoseconcentraespecialmenteenelproyec-
topolíticodelneoliberalismo.
LAOFENSIVANEOLIBERAL:ELCONSENSODEWASHINGTON
YDESPUÉS
Enrespuestaalacrisisdelospaíseslatinoamericanosiniciadaame-
diadosdelossetenta,losorganismosinternacionalesdecréditoelabo-
ranunconjuntodepropuestasymedidasqueseconoceránainicios
de los noventa como el Consenso de Washington, expresión personifi-
cadaporinstitucionescomoelFondoMonetarioInternacional(FMI),
elBM,elBancoInteramericanodeDesarrollo(BID),laOrganización
MundialdeComercio(OMC)yelDepartamentodelTesorodelosEsta-
dosUnidos.Esterecetarioneoliberal,consistenteendiezlineamientos
queconformanunprogramadeajusteyestabilización,fuevistocomo
la única solución para enfrentar los problemas económicos de la re-
gión,siendoadoptadoconsecuentementeporlosgobiernosnacionales
latinoamericanos.Lasmodalidadesyritmosdeimplementaciónvarían
segúnelpaís,enfuncióndelaparticularconformacióndelossectores
dominanteslocalesylasvinculacionesqueestosentablanconelapa-
rato estatal y los sectores sociales subalternos (Castellani, 2002: 91).
BasadoenunafuertecríticaalEstadodeBienestar,alqueseleatri-
buyeunaltoniveldeineficiencia,burocratizaciónycentralismo,este
nuevoproyectoeconómicoypolíticosuponebásicamentelareducción
delsectorestatalylaampliacióndelaesferadelmercado.Vistoque,
desdelaperspectivaneoliberal,lossistemaseducativoslatinoamerica-
nosatraviesanunacrisisdeeficacia,eficienciayproductividad(Gentili,
1998a)yque,comodijéramos,elEstadoesconsideradosinónimode
ineficacia,ineficiencia,burocratizaciónycentralismo,elConsensode
Washington aplicado en el campo de la educación también asume la
premisadequemásmercadoymenosEstadoserálasalidaalospro-
blemaseducativos.Así,seproponencomomedidasfundamentalesla
descentralizaciónylaprivatización.
Afinesdeladécadadelnoventa,conelConsensopost-Washington,
seintroducenalgunasmodificacionessignificativasenrelaciónalpapelyla
organizacióndelEstado.DespuésdesustentarelEstadomínimo,elBMpro-
poneunEstadocomplementarioalmercado.Enestalínea,Stiglitzsostiene:
Elgobiernodeberíaservircomocomplementodelosmercados,em-
prendiendoaccionesquehaganqueestosfuncionenmejorycorri-
giendo las fallas de mercado. En algunos casos el gobierno se ha
mostradocomouncatalizadorefectivo[...]Perounavezquehades-
empeñadosurolcatalítico,elEstadodeberetirarse(1998:713).
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EduardoDomenech
Es decir que, si bien a partir del Consenso post-Washington el papel
del Estado es reacomodado, sus responsabilidades continúan siendo
acotadasaámbitosymodalidadesespecíficas,mientrasquealsector
privadoyeltercersectorselesconfiereunpapelestratégicoenlatoma
dedecisiones.EsporelloqueStiglitzsugierediscutirelmodoenque
elEstadodebeimplicarse,susactividadesymétodos,enlugardeocu-
parsedeltamañodelgobiernoodesielEstadodebeonoinvolucrarse
(Stiglitz,1998:712).Castellanirecogelasrecomendacionescentralesde
estenuevoconsensoneoliberalcuandoafirma:losestadosdebenrespe-
tar,fomentaryaprovecharlainiciativaprivadaylaformacióndemer-
cadoscompetitivos;losestadosquenocuentenconaltosnivelesdeca-
pacidadinstitucionaldebendedicarse,antesquenada,aproporcionar
losbienesyserviciospúblicosquenilosmercadosnilasasociaciones
civilesvoluntariasesténencondicionesdeproveersatisfactoriamente;
losestadosdebengarantizarquelasinstitucionesestatalesnoactuarán
enformaarbitraria;losestadossólopodránemprenderprogramasde
intervención más complejos cuando hayan aumentado considerable-
mentesucapacidadinstitucional;parareforzarsucapacidad,losesta-
dosnecesitanaplicarnormasylimitacionesdentrodelasociedadydel
propioaparatoestatal,promoverunamayorcompetenciaenlosórde-
nespúblicoyprivado,facilitarlaexpresióndelasopinionesylasaso-
ciacionestantofueracomodentrodelEstado,contarconunsistema
judicialindependiente,promoverlasasociacionesconagentesexternos
(comolasempresasyorganizacionesdelasociedadcivil)yfomentar
lasasociacionesinternas(Castellani,2002).
ParaelBM,esterenovadoEstadoneoliberaltendríalassiguien-
tesfunciones:
Aumentarlaeficienciadelasfinanzaspúblicasylosserviciosesen-
cialesprestadosporelgobierno;limitarlaparticipacióndelgobier-
no a aquellas actividades que el sector privado no puede llevar a
caboeficazmente;hacerquelosproveedoresdeserviciosseanmás
sensiblesalasnecesidadesdesusclientes;ypromoverlaequidady
laparticipacióndelaspartescomprometidasentodoslosaspectos
delagestióndelosserviciossociales(BancoMundial,2004:32)8.
En suma, como indica Castellani, ahora el BM afirma que un creci-
mientosostenibledeamplioalcancerequiere,enprimerlugar,acomo-
8 El BM no desconoce la fuerza de los conceptos en el campo de las ideas y la lucha
ideológica. Evita llamar en sus documentos al Estado de Bienestar de esta manera y lo
denominaEstadoprovidente.Asimismo,eltipodeEstadoqueproponeesllamadoEstado
reinventado, con lo que pretende invitarnos a pensar en una modernización del aparato
estatal.Dadaslasnuevascaracterísticasyfuncionesqueseleatribuyen,ladenominación
Estadodesinventado(Estefanía,1998)resultaindudablementemásapropiada.
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Culturayneoliberalismo
darelpapeldelEstadoasucapacidad;yensegundolugar,mejorarsus-
tantivamente esa capacidad para lograr intervenciones cada vez más
eficaces(Castellani,2002:94).
En correspondencia con los postulados del Consenso post-
Washington,enelterrenoeducativoelEstadodebeimpulsaropro-
fundizarprocesosdedescentralizacióneconómicayadministrativa,
fomentar el crecimiento del sector privado en el financiamiento y
prestación de la educación, asegurar la mejora de la calidad y efi-
ciencia de la educación y gestionar procesos de evaluación. El BM
pretendequeelEstado–paraelBMsetratadelgobiernocentral–no
sea“elúnicoresponsabledeimpartirlaeducación”.Segúnsupers-
pectivaactual,laeducacióndebeestartambiénenmanosdelosgo-
biernoslocales,lacomunidad,lasfamilias,losindividuosyelsector
privado(BancoMundial,2004:32).Másprecisamente,yenarasde
laequidad,elEstadodebeocuparseenformaprioritariadebrindar
educaciónaaquellossectoressocialesquenopuedenadquirirlaen
elmercadoeducativo.Enfuncióndeello,elBMsepropone“elevar
lacalidadpedagógicayrevitalizarlasescuelaspúblicasparaalumnos
pobresalapoyarmejorasenlaenseñanzayelaprendizaje”(Banco
Mundial, 2004: 88; énfasis propio). En este sentido, el Estado ven-
dríaacorregirlasllamadasimperfeccionesdelmercado.
Apesardelasreticenciasoelrechazoque,segúnlasdistintaspo-
sicionesalinteriordelacorrienteneoliberal,legeneraelEstadoalos
neoliberales,lociertoesqueelBMnecesitadelosorganismosestatales
paraasegurarlaimplementación(ademásdelafuncióndelegitimación
quedebencumplir)ylacontinuidaddesusprogramasypolíticas:“La
administracióndelacontinuidaddelareformaeducativaensímismaes
unafunciónesencialdelnuevoministeriodeeducación”(BancoMun-
dial,2004:100).Lainstitucióndefiende“unadirecciónfuerteycontinua
dentrodelministerio”,alavezquebuscaredefiniryacotarsusrespon-
sabilidades.“Estoimplicalanecesidaddequeunministeriodeeduca-
ciónseaunaorganizacióndeaprendizajequecontinuamenteidentifique
problemas,formulesolucionesyevalúelosresultados”(BancoMundial,
2004:100).ParaelBM,“losministeriosdeeducacióntienenquetener
lacapacidadparaformular,comunicaryponerenprácticasuspolíticas,
evaluarlasescuelasyprogramas,ybrindarasistenciatécnicaalosgo-
biernoslocales,escuelasymaestros”(BancoMundial,2004:100).
ELBANCOMUNDIALDETRÁSDEESCENA
EnlosdocumentosdelBMsetraslucesuvocaciónhegemónicaysuin-
terésestratégicoporllevaradelantesuproyectopolítico,contandopara
suconstrucciónconelpoderdeinfluenciaeimposiciónqueleotorgala
prestacióndecréditos,laproducciónysistematizacióndeconocimien-
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EduardoDomenech
toyexperienciasmundiales,ysuextensareddevínculosconorganis-
mosdegobierno,institucionesacadémicasycentrosdeinvestigación,
organizaciones de la sociedad civil y del sector privado y medios de
comunicaciónmasivos.Enestesentido,laconstituciónderelaciones
yredestransnacionales(Mato,2001;2004),encorrespondenciaconla
misióninstitucionalquetienenlosactorestransnacionalesyglobales,
sirve a los intereses de difusión de las representaciones de las ideas
clavequedansentidoasusprácticas(Mato,2004:72).Esporelloque
sus propuestas y recomendaciones no se reducen ni deben ser vistas
únicamentecomorecetaseconómicas.
EnpalabrasdelpropioBanco,“ademásdeproporcionarrecur-
sosfinancierosparaservirasusclientes,elBancoMundialreúnecono-
cimientosyexperienciaaescalamundial”y“facilitalacomunicación
entrelasfigurasclavedentroyentrelospaíses”(BancoMundial,2004:
114). La sistematización y, por consiguiente, la selección de conoci-
mientoesunatareaquerecibeunacrecienteatencióndesupartecon
laintencióndeerigirsecomounaautoridaddelsaberlegítimoenma-
teriadedesarrolloapartirdesulargaexperienciaenlaelaboracióne
implementacióndeprogramasdedesarrollo,paralocualcuentaconsu
propioplanteldeexpertosyconasesoresexternos.
ElBancosededicacadavezmásasistematizarelconocimientoglo-
balentornoaciertostemasyproblemasqueatañenalospaísesen
vías de desarrollo […] actúa como conducto para la transmisión a
susclientesdeexperienciasyconocimientosmundialessobrebue-
nasprácticasdedesarrolloquelosequipenparadiseñareimplantar
políticassocialeseficacesysostenibles(BancoMundial,2004:115;
énfasispropio).
Esta combinación de capacidades, base diversa de conocimientos
yextensaexperienciageográfica,contribuyealrigoranalíticodela
investigación,diseñodeproyectosyasesoríaenformulacióndepo-
líticasdelBanco.EstosatributosayudaránalBancoallevarneutra-
lidadyobjetividadalosestudios,asesoríaenformulacióndepolíti-
cas,ysupervisiónyevaluacióndeltrabajoeneldesarrollodelsector
deeducaciónenALC(BancoMundial,2004:114).
Porotraparte,larelacióndelBMconotrosorganismosinternacionales,
omalllamados“organismosmultilaterales”(comodiríaAtilioBoron),
explicasuposicióndominanteenelnuevoordeninternacional.ElFMI,
laOMCyelDepartamentodelTesorodelosEstadosUnidos,entreotros,
sonsussociosnaturales,perosusalianzasestratégicasconorganismos
de las Naciones Unidas como la UNESCO y UNICEF, por ejemplo, y
otrosanivelregional,comoelBID,resultanvitalesparacomprendersu
avanceenelterrenodelaeducaciónylacultura.Sindesconocerdife-
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Culturayneoliberalismo
renciasimportantesentreestosorganismos–yaqueenlapropuestade
lospertenecientesalasNacionesUnidassesueleatribuiralEstadoun
papelactivoconmetaspropiasyunadeterminadaconcepcióndeciu-
dadanía(Rivero,1999)–,lacríticageneralmentecoincideenqueestas
institucionesaceptancomoinevitableelnuevoordenneoliberalytratan
deconstruirunrostrohumanoparasostenerelmodelopropuesto.Enel
ámbitonacional,porsuparte,elBMencuentraaliadosentrelosgrupos
ysectoresdominanteslocales,setratedeorganismosdegobierno,or-
ganizacionesempresarialesprivadasuorganizacionesnogubernamen-
tales.ResultaelocuentequeelBMconsiderealosfuncionariosdelos
ministeriosdeeducacióncomo“lossociosdelBancoenlaeducación”y
alosdelosministeriosdeeconomíacomo“losprincipalesinterlocuto-
resdelBanco”(BancoMundial,2004:114).
Conelobjetivoderevisarsusestrategiasoformularnuevaspo-
líticas,asícomodeasegurarelconsensoyconseguirelapoyopolítico
necesarioparalasreformaseconómicasysociales,elBMorganizay
financiaeventosdedistintaíndolejuntoaorganismosinternacionales
y gobiernos nacionales, o convoca y reúne a funcionarios políticos,
intelectuales del ámbito académico, figuras de la sociedad civil y el
gobierno,beneficiariosydiseñadoresdeprogramasdeltercersector
en congresos, conferencias y talleres, actividades de investigación y
consultoría,etc.Enefecto,laelaboracióndelúltimodocumentodel
BM dedicado al sector educación para América Latina y el Caribe
(BancoMundial,2004),dondesedefinenlasestrategiasparalaregión
alolargodelapróximadécada,esproductodeestetipodeacciones.
Comenzóconuntalleralqueasistieronexpertoseneducacióndela
región y fue paralelo a la preparación del documento mundial para
elsectoreducación,aprobadoporlajuntadirectivadelBMen1999
(BancoMundial,1999).En1998,alospocosmesesderealizarseen
SantiagodeChilelaCumbredelasAméricasII,elpresidentedelBM,
James Wolfensohn, convocó a ministros de educación y líderes del
sectorprivadodeAméricaLatinayelCaribeaunareuniónenlasede
del Banco en Washington DC, donde se confirmaron los compromi-
sosasumidosenaquelencuentro.Nodebesorprender,entonces,que
el BM suscriba las metas establecidas para el año 2010 y los com-
promisos tomados en la Cumbre de las Américas II, ya que en ella
semantienenyrefuerzanlosprincipiosyestrategiasdefendidaspor
elmismoBancoyqueseplasmaránensusposterioresdocumentos:
focalización,evaluacióndelacalidaddelaeducación,profesionaliza-
cióndocente,descentralizaciónycapacitaciónparaelmundolaboral,
entreotros.Ademásdelaconstruccióndelaagendapolítica,esne-
cesariotenerpresentequeelBMpromueveeltrabajoentreelsector
públicoy/oelprivadooeltercersectordebidoaque,ensusúltimas
formulaciones,dichasinstitucionessonvistasenciertaformacomo
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Culturayneoliberalismo
lizacióneconómica,comosielBMnofueraunodelosactorescentrales
en la configuración del nuevo orden internacional. Por otra parte, en
sus informes del sector educación, el lenguaje y los términos utiliza-
dosporelBMsonmuchasvecesambiguos.EneldiccionariodelBM
pareciera,porejemplo,que“competir”equivalea“compartir”,“condi-
cionar” o “imponer” a “ayudar” o “apoyar”. Adopta expresiones como
“propiciar el diálogo” y usa imágenes como “conducto” para referirse
asusfunciones.Asimismo,elmensajedelasformulacionesdelBMes
confuso.Porunlado,puedereconocerque“lasestrategiasmundialesy
regionales[...]nopuedennidebendictarrecetasparaeldesarrollode
laeducaciónqueseapliquenidénticamenteentodoslospaíses”,razón
porlacual“laspolíticasdebenadecuarseacadapaíssegúnsuetapade
desarrolloeducacionalyeconómicoysucontextohistóricoypolítico”
(BancoMundial,1996:XIII).Porelotro,sinmás,puedeafirmarque“las
prioridadesylosprincipiosdeterminantesconsignadosendichasestra-
tegiasayudaránaorientarlaelaboracióndeestrategiasdeeducacióny
lasEstrategiasdeAsistenciaalPaísconlosfuncionarioshomólogosen
cadapaís”(BancoMundial,2004:118).Sonestas“prioridadesyprinci-
piosdeterminantes”,queconformanunaespeciede“núcleoduro”del
pensamientodelBM,lasquepersistenynosonobjetodenegociación
másalládelasmodificacionesintroducidasafinesdelosnoventaconel
denominadoConsensopost-Washington.
Ahorabien,lasestrategiaspublicitariasdelBMnoselimitana
unaseleccióndetérminosyexpresiones.Lainstituciónestableceequi-
valenciasacordesalospresupuestosdelneoliberalismoylesimprime
susellopropio.Equipara,porejemplo,democraciaamercado,apesar
delastensionesycontradiccionesqueestarelaciónconnota,mediante
unasimpleoperaciónlógica:democraciaequivalealibertad,libertad
equivaleamercado;porlotanto,democraciaequivaleamercado.Dado
quesintetizavariosdeloselementoscomentadosanteriormente,elsi-
guientepárrafomerecesercitadoentodasuextensión:
Envistadelatendenciaactualhacialadescentralizacióndelasfun-
cionesyresponsabilidadesestatales,losgobiernosnacionalesnece-
sitaránfomentarlacapacidadlocaldeadministracióndeservicios
sociales.Elclimadedemocraciaqueahoraprevaleceenlamayoría
de los países de la región ha llevado a un aumento en el número
deorganizacionesdelsectorprivadoqueprestanserviciossociales.
Estoconstituyeunarupturaconlatendenciahistóricadedomina-
ciónporelsectorpúblico.Parafomentarestanuevaactitud,durante
laCumbredelasAméricasIIlosgobiernosdeALCconvinieronen
quesuscurrículosentodoslosnivelessedirigiríanaldesarrollode
unaculturademocrática,devaloreséticos,ydeunespíritudeco-
operacióneintegridad(BancoMundial,2004:32).
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EduardoDomenech
ELBANCOMUNDIALYLAEDUCACIÓN
Sabemos que el BM ha incrementado notablemente su intervención
enelcampodelaeducación,hastaelpuntodeconvertirseenlaprin-
cipalfuentedefinanciamientoexternoparalaeducaciónenlospaí-
sesdeeconomíasdependientesyproporcionaralrededordelacuarta
partedelapoyoexterno.Desde1980,elvolumentotaldepréstamos
para educación se ha triplicado y la proporción que estos represen-
taneneltotaldepréstamosdelBMsehaduplicado(BancoMundial,
1996:162).PeroelaccionardelBMnoselimita,comohemosvisto,
aldecualquieragenciafinanciera.Despuésdemásdecuarentaaños,
sehaconvertidoenunadelasprincipalesfuentesdeasesoramiento
enelcampodelaeducaciónyenunaimportanteagenciapromotora
de investigación educativa, irrumpiendo –especialmente a partir de
1980,cuandopublicasuprimerdocumentodepolíticaeducativa–en
elterrenoquetradicionalmentemonopolizaralaUNESCOenelesce-
nariointernacional.
DesdelaperspectivadelBM,laeducaciónesconsideradacomo
“crucialparaelcrecimientoeconómicoylareduccióndelapobreza”,
yaquepermiteelevarelcapitalhumanoatravésde“inversionesenca-
lidadyalcanceorientadasespecíficamentealospobres,perotambién
delasreformassistémicasnecesariasparaqueestasinversionesrindan
beneficiossostenidos”(BancoMundial,2004:88;énfasispropio).Para
ello, una de las prioridades del BM es “incluir a los excluidos, cuan-
doseaposible,medianteintervencionesdirigidasalospobres”(Banco
Mundial,2004:88).EnlavisióndelBMydequienessiguensusreco-
mendaciones,“incluiralosexcluidos”significaquealosmáspobresse
lesreservaunlugar“adentro”pero“almargen”,paraasegurarelpro-
cesodeacumulacióncapitalistayevitarconflictossocialesyconfronta-
cionesviolentasqueamenacenelordensocialestablecido.
Segúnsuspropiasdeclaraciones,elBM,guiadoporsuvisiónde
laeducacióncomo“inversiónencapitalhumano”,prestamayoraten-
ciónalas“minoríasétnicas”queenañosanteriores(BancoMundial,
2004: 173)9. En efecto, para el Banco “existen actualmente pruebas
abundantesdequeelmejoramientodelasituacióneducacionaldelos
pobres,lasmujeresylaspoblacionesindígenasaumentaelcrecimiento
económicoyreducelapobreza”(BancoMundial,1996:126).Elinterés
que muestra el BM por los grupos étnicos minoritarios (en términos
9 Por ejemplo, en el documento de política del BM titulado Educación Primaria, pu-
blicadoencastellanoen1992,dosañosdespuésdesuversióneninglés,hayunabreve
referenciaalaeducaciónbilingüe,dondeelorganismoseposicionarespectoaltemadel
mismomodoqueendocumentosposteriores(BancoMundial,1996;2004)tratadosen
elpresentetexto.
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Culturayneoliberalismo
DIVERSIDADCULTURALYDESIGUALDADSOCIAL:POLÍTICASY
DISCURSOSDELBANCOMUNDIAL
ElgiroqueimprimeelConsensopost-Washingtonalarelaciónentre
EstadoysociedadcivilnoexcluyeprincipioscentralesdelBMenlos
quebasasusestrategias.Laequidad,laeficiencia,laeficaciaylacali-
dad,queconstituyenelnúcleodurodelpensamientoneoliberal,noes-
tánausentesdelasviejasynuevasrecomendacionesdelBMenmateria
de educación (Banco Mundial, 1992; 1996; 2004). Lograr la equidad,
elevarlacalidad,aumentarlaeficaciaylaeficiencia,siguenformando
partedelasmetasfijadasporelBM.Apesardelasdiferenciasenlaspo-
sicionesdelosexpertosdelBM(Torres,1997),loselementosinspirado-
resdesusrecomendacionesenmateriadepolíticaeducativacontinúan
girandoentornoalarentabilidaddelaeducaciónylaaplicacióndela
relacióncosto/beneficio.Comootrossectoressociales,lascomunidades
10ParaelBM,estacategoríaincluyeprincipalmente“laspoblacionesindígenas,losni-
ñospobresenzonasruralesyurbanas,losfísicamenteimpedidosy,enmuchoscasos,las
niñas”(BancoMundial,2004:89).Otradelasdenominacionesutilizadasporeldiscurso
neoliberalparareferirsealapoblaciónexcluida,oprimida,explotadaes“gruposvulnera-
bles”(verBrionesetal.,enestevolumen).
72
EduardoDomenech
11 Esto coincide con la preocupación internacional por los conflictos ocurridos en los
Balcanesysuextensiónaotrasregionesdelmundo.Segúnmeinformaraenunacomuni-
caciónpersonalunafuncionariadelgobiernonacional,amediadosdelosnoventalaOIT
incluyóensusnegociacionesconArgentinacuestionesrelativasalaproblemáticaindíge-
na,debidoaltemordequesepropagarannuevosfocosdeconflicto.Porotraparte,enel
ámbitointernacionalpuedeobservarseactualmenteelsurgimientodeunaperspectivaba-
sadaenlagestióndelosconflictosétnicosoculturales.AccionescomoelProgramaMOST
delaUNESCO,quedesdeelproyectoSociedadesMulticulturalesyMultiétnicaspromueve
unavisiónarmónicayenriquecedoradelasrelacionesétnicasyculturales,aseguradapor
elrespetoalosderechoshumanosindividualesbajolabanderadelatoleranciaylademo-
cracialiberal,dancuentadelamaneraenquehapenetradoendiversosorganismosinter-
nacionalesunalógicaneoliberalquedesplazalapolíticaporlagestiónoporelmanagement
delamulticulturalidad,lamultietnicidad,lasmigracionesoladiversidadcultural.
73
Culturayneoliberalismo
Génovaenelaño2003,conjuntamenteporlaOCDE,elBMylaOIM.
Algunos documentos del BM en la materia postulan la liberalización
comercialcomosustitutodelasmigracionesinternacionalesparade-
tenerlainmigraciónmasivadepaísesdependientes.Laconclusiónes
esperable:elSurdeberíaliberarelcomercio,mientrasqueelNortede-
beríaimponerunatasa(óptima)deinmigración(Schiff,1996).Ahora
bien,noobstanteelinterésmarginalquesuscitanlasmigracionespara
elBM,leimportaconocersusimplicanciasparalapropiainstitución.
Enunodesusdocumentosdetrabajo(dondesetrataespecíficamente
elfenómenomigratorio),sibiennoserecomiendaunamayoriniciativa
enmateriademigraciones,sesugiererealizaresfuerzosparaaumen-
tarelflujointernoyexternodeinformación,dedicarmayoratención
al fenómeno migratorio y expandir la capacidad analítica del Banco
(StantonRussell,1995).
Porotraparte,aunqueresultainnegablequeestossectoresygru-
possocioculturalesnoescapanalosefectosdelsistemaeconómicocapi-
talistaquelosrelegaasusmárgenesolosexcluyedelaccesoalosbienes
yserviciosbásicos,asícomodeciertosderechoscivilesypolíticos,las
estrategiasdelBM,comolafocalización,pretendenlograrsuinclusión
–interpelaciónbasadaenlacondiciónsocialenlugardelacondiciónde
ciudadanos,comoindicaMontesinos(2005)–sinalterarlosmecanismos
delordensocioeconómicoexistente,nilosinteresesdelossectoresso-
cialesdominantes,omitiendolorelativoaladinámicadelmercadoyla
accióndesusprincipalesagentesenlaconstitucióndelossectoresmás
pobrescomoexcluidos.Enestesentido,noconstituyeunacontradicción,
comopodríapensarse,queelBMseocupedelapobreza,yaquelohace
deunamaneraparticular,aunquenonovedosa.Comoseñalaconacier-
toBonal,elBMpuedeincorporarasuagendalasestrategiasdelucha
contralapobrezasinnecesidaddealterarsustancialmentesulógicade
actuación,yaque,porunaparte,laluchacontralapobrezapuedeenten-
derse como una estrategia estatal para responder a una “imperfección
delmercado”,yporlaotra,nosuponenecesariamenteunapolíticasocial
yeconómicaredistributiva.Aunqueasífuera,“unapolíticadeatención
a las necesidades básicas de los sectores más pobres puede llevarse a
cabosinnecesidaddesituarlaredistribucióneconómicacomoprioridad
políticanimodificarunalógicaderedistribucióncentradaenlosmeca-
nismosdemercado”(Bonal,2002:26)12.
Las políticas compensatorias y focalizadas se sustentan en la
idea de equidad, noción que apunta a sustituir el concepto de igual-
12Enestesentido,elpropioeslogandelBM,“Nuestrosueñoesunmundosinpobreza”,es
engañoso,yaquepostulalareduccióndelapobreza–nuncaserefiereasueliminación–sin
alterarlosmecanismosdereproducciónsocialyculturalintrínsecosalmodelodeacumu-
lacióncapitalista.
74
EduardoDomenech
dad.Naturalmente,nosetratadeundetallesemántico.Comohemos
visto, implica toda una concepción relativa a la desigualdad13 y a las
manerasdeenfrentarla.Apoyadosenlascríticasalproyectoinconcluso
delamodernidadysusideales,losdefensoresdelneoliberalismo–no
sólo ellos– subvierten el sentido de igualdad equiparando de manera
erróneaigualdadahomogeneidad,cuandoenrealidadlaigualdadse
sustentaenlaideadeuniversalidad,asícomolaequidadenlaparti-
cularidad.Másprecisamente,elprincipiodelaigualdadencuentrasu
concreciónenunareivindicaciónuniversalquepuedecomenzardesde
loparticular,estoes,ununiversalismoparticularistaoconcreto(Gon-
zález Casanova, 1994), mientras que la equidad se proyecta desde su
particularismouniversalista.Esdecir,laigualdadsuponelanociónde
biencomúnointerésgeneralylaequidadimplicalaatencióndelinterés
particular,cuyasraícessehundenenelindividualismo14.
En este sentido, si bien el neoliberalismo comparte con el libe-
ralismo clásico su adhesión al individualismo, en la versión neoliberal
pierdeelcomponentesocialqueestabapresenteenlatradiciónliberal.
ComosostieneGentili(1998b),dichaconcepcióndeindividuoseapoya
enunaéticadellucrodetipoparticularistaqueimposibilitasuasociación
aunaciertaideadebiencomúneigualdad.“Elindividualismoneoliberal
esasílanegaciónpalpabledetodabúsquedaporelestablecimientode
criteriosigualitariosqueregulenyorganicenelsistemasocial”(Gentili,
1998b:55).Así,elneoliberalismosefundamentaenuna“tesisdelain-
compatibilidad”entreelinterésindividualyelinteréssocial,queasume
ensusversionesmásextremas“laformadeunverdaderoantagonismo:
labúsquedadeun‘supuesto’bienestarsocialcontradiceelimpulsocom-
petitivonecesarioparalamaximizacióndelasutilidadesindividualesen
losintercambiosmercantiles”(Gentili,1998b:57).
FriedrichA.VonHayek,unodelospilaresdeladoctrinaneolibe-
ral,aunqueseoponealigualitarismoporquerepresentaunaamenaza
alalibertad(entendidaporlosneoliberalesensentidonegativo),sos-
tieneque“elúnicomododecolocaralosindividuosenunaposición
igualeseltratarlosdemododiverso”(DiPol,1987:44).Deestaforma,
13SibieneneldocumentodelBMLaeducaciónenAméricaLatinayelCaribe(2004)se
utiliza el término desigualdad, a diferencia de anteriores documentos sectoriales que lo
omiten,elproblemadelapobrezasiguesiendoentendidoentérminosdeequidad,loque
setrasluceenunadelasreformasprioritariasqueelBMestableceparalapróximadécada:
laatenciónalaequidad.
14 Eric Hobsbawn, en una conferencia pronunciada en el Institute of Education de
Londresen1996,nosrecuerdaladivisiónexistenteentrelaizquierdaylapolíticadeiden-
tidad.Postulaquemientraselproyectopolíticodelaizquierdaesuniversalista,lapolítica
delaidentidadsedirigesóloalosmiembrosdeungrupoespecífico.Laúnicaformade
políticadeidentidadbasadaenunareivindicacióncomún,almenosdentrodeloslímites
deunmismoEstado,seríaelnacionalismociudadano(Hobsbawn,2000).
75
Culturayneoliberalismo
enelcampodelaeducación,respaldadaporlanocióndeequidad,la
ofertaeducativadebeser“diversificada”.Loqueocurreenlapráctica
esqueladiversificacióndelaofertaeducativarefuerzaylegitimauna
desigualdistribucióndelconocimiento,produciendocircuitosescola-
resdiferencialesbasadosenelorigensocialycultural.Deahíquelas
políticasfocalizadasycompensatoriassirvandebaseparaconformar
loqueDíazyAlonso(1997)llamanunapedagogíaparalospobresouna
pedagogíaparalosexcluidos.
EnelcasodeArgentina,porejemplo,podemosobservarlama-
neraenqueeldiscursoneoliberalencuentrasucorrelatoprácticoen
laspolíticaseducativasnacionales15.Apartirdelaimplementaciónde
lanuevaleydeeducación(sancionadaen1993),ejevertebraldelare-
formaeducativaneoliberalimplementadaenArgentina,seintroducen
losprincipiosbásicosquepostulaelBMyquehemosrevisadoante-
riormente: equidad, calidad, eficacia y eficiencia. Un proyecto sobre
educación bilingüe e intercultural del Ministerio de Educación de la
Nación,queseiniciabajolapresidenciadeCarlosMenem,constituye
unabuenamuestradelarelacióndiversidad/desigualdadqueseesta-
bleceenlosprogramaseducativosnacionalesbajoelparadigmaneo-
liberal.BordegarayyNovaro(2004)describenelorigendelproyecto:
naceen1997alinteriordeunprogramacompensatoriodelmenciona-
doministerio(elPlanSocialEducativo,entre1993y1999)alobservar-
seciertaespecificidaddelcomponenteétnicoenlasescuelasubicadas
enzonasrurales,ycomienzaafuncionarbajoelnombredeAtencióna
lasNecesidadesEducativasdelaPoblaciónAborigen.Posteriormente,
enelaño2000,bajolapresidenciadeFernandodelaRúa,fuedenomi-
nadoMejoramientodelaCalidadEducativadelasPoblacionesAbo-
rígenes,inscriptoenelProgramadeEscuelasPrioritarias,queluego
pasóallamarseProgramadeAccionesCompensatoriasenEducación
(PACE).Másalládeloscambiosderótuloquerecibióelprograma,lo
significativoesquedesdesusinicioshastanuestrosdíassiempreestu-
voenmarcadoenelámbitodelaspolíticascompensatoriasyfocaliza-
das,identificandoladiversidadconladesventaja:elproyecto–comolo
expresanlosdocumentosdelPlanSocialEducativoyelPACE–forma
partedelosprogramasdirigidosaatenderpoblacionesendesventaja
pedagógica, a los alumnos más pobres, entre los que se registran los
índicesmásaltosderepitenciayabandono,alasescuelascuyapobla-
ciónpertenecealossectoresenmayorriesgosocioeducativodelpaís
(BordegarayyNovaro,2004).
15VerMontesinos(2005)paraunanálisisacercadeladiversidadsocioculturalenelcam-
podelaspolíticaseducativasenArgentina,dondeseprestaespecialatenciónalaconstruc-
cióndelotroapartirdelafiguradelinmigranteendistintosperíodoshistóricosdelpaís.
76
EduardoDomenech
Porotraparte,entrelasmedidasparasuperarlafaltadeaccesoa
laeducacióndelos“gruposdesaventajados”(entreloscualeselBMiden-
tificaa“lasniñas,lospobres,lasminoríaslingüísticasylaspoblaciones
especiales”)yaumentarsumatrícula16,entendidaestacuestiónporel
BMcomounproblemadeequidad,esterecomiendaimplementarme-
didasfinancierasy“medidasespeciales”(dirigidasfundamentalmente
alosnivelesinferioresdelaeducación).Entreestasserecomienda,por
ejemplo,“proporcionareducaciónbilingüeenlospaísescondiversidad
lingüística”(BancoMundial,2004:127).DesdelaperspectivadelBM,
laeducaciónbilingüeconcebidacomoinstrumentoparalograrlaequi-
dad–losdocumentosdelsectoreducaciónnohacenreferenciaalaedu-
caciónmulti/intercultural–encuentrasufundamentoenloscriteriosde
eficaciayeficiencia.Seafirma,porejemplo,que“laeducaciónbilingüe
cuentaademásconelapoyodelospadres,demaneraqueaumentala
demandadeeducación”(BancoMundial,2004:132;énfasispropio).Se
indicatambiénque“enlassociedadesmultilingüesesposiblequelas
escuelaseficaces17seanaquellasalasquesepermiteactuarconflexibi-
lidadenloquerespectaalidiomadeinstrucción.Lasautoridadesno
deberían prescribir la aplicación de normas lingüísticas, al menos a
nivelprimario”(BancoMundial,2004:132;énfasispropio).
Asimismo,apesardequeensusúltimasformulacionesdepolí-
ticaeducativayanorecomiendacentrarseúnicamenteenlaeducación
primaria,paraelBMlaeducaciónbilingüe(que,comodijéramos,no
forma parte de una política multi/intercultural en la concepción del
Banco)sólosejustificaydebelimitarseala“educaciónbásica”,como
loafirmaelúltimodocumentodelsectorEducaciónparaAméricaLati-
nayelCaribe.ParecieraserquesegúnloscálculosdelBM,másalláde
losprimerosañosdeescolaridad,dichaeducaciónyanoesrentable18.
ComoplanteanKincheloeySteinberg(1999)enrelaciónaloqueellos
16ElBMindicaquelabajamatrículaescolardelasminoríasétnicassedebeaque“gene-
ralmentesonpobresytambiénalasnormassobreidiomas”(BancoMundial,1996:49).
17Estaadjetivaciónnodebeconfundirseconelmovimientodeescuelaseficaces,aunque
mantieneciertaafinidad.
18Porejemplo,enelaño1990,elBMauspiciajuntoalaUNESCOlaconferenciamundial
EducaciónparaTodos,realizadaenJomtien,yen2000participadelaorganizacióndel
ForoMundialdeEducaciónllevadoacaboenDakar(nodebeconfundirseconsuhomó-
nimoqueserealizaenPortoAlegredesde2001).Noesundatomenorqueapesardeque
elBMseencuentraentrelosauspiciantes,sealejadelaideadeeducaciónampliadaque
surgedeleventoenJomtienymantienesudefensadelaeducaciónbásica.Asuvez,diez
añosmástarde,elBMlograimponersuperspectivaenelForoMundialdeEducaciónde
Dakar.SeredujoloqueenJomtienseacordócomoeducaciónparatodosyhubounafocali-
zaciónenlapobreza(losmáspobresentrelospobres),combinadaconlafocalizaciónenla
infancia,especialmenteenlaniña.Además,lanocióndeeducaciónbásicaserestringióa
laeducaciónprimaria,cuandoenJomtiensecontemplabalaposibilidaddeincluirdentro
deestaalaeducaciónsecundaria(Torres,2000).
77
Culturayneoliberalismo
yMcLaren(1997)denominanmulticulturalismoconservador,lospre-
ceptoseducativos,socialesypolíticosformuladosporlanuevaderecha
buscanprotegerunaeconomíademercadoalaqueselepermiteperju-
dicaralosindividuosennombredelaeficienciaeconómica.
Acordeconelconceptotecnocráticodecalidaddelaeducación
quedefiendeelBM,susrecomendacionesrelativasalaeducaciónbilin-
güenosebasan,porejemplo,enpreceptosliberalescomolosderechos
colectivosodelospueblosoelreconocimientocultural,sinotambién
enlosmismoscriteriosdeeficaciayeficienciaqueorientanelpensa-
miento neoliberal. El dilema que supone la adquisición de la lengua
dominanteseresuelveenlafuncióneducativaquepriorizaelBM,esto
es,lapreparaciónycualificaciónparaelmercadodetrabajo.
Elaprendizajeesmáseficaz,yseahorratiemposienlosprimeros
grados la instrucción se imparte en el idioma nativo del niño [...]
Unavezquesehaadquiridounconocimientosólidodelprimeridio-
ma,sepuedeaprenderelidiomanacional,regionalometropolitano
enlosgradossuperioresdeprimariacomopreparaciónparalaen-
señanzasecundaria.Sinembargo,laproduccióndelibrosdetextoen
losidiomasnativospuedeaumentarloscostosdelaeducación[…]El
hechodenoconocerelidiomadominantepuedelimitarlasoportu-
nidadesdecapacitaciónylamovilidadenelempleoyreducirpor
endelosingresosylasoportunidadesdeescapardelapobrezadelas
personas.Enconsecuencia,existeunincentivobasadoenelmercado
detrabajoparaaprenderelidiomadominante(BancoMundial,1996:
86-88;énfasispropio).
Paraotros“gruposdesaventajados”,queconformanunaespeciede
subcategoríaenlaquesemencionaa“losnómadas”,“losqueviven
enregionesgeográficamenteaisladas”,“losniñosdelacalle”y“los
refugiados”,“lasestrategiasdebenvariardeunpaísaotroyporlo
general los métodos no formales serán más apropiados que la ense-
ñanzaformal”(BancoMundial,2004:133;énfasispropio).Esdecir,
enlavisióndelBMexistengruposysectoressocialesquedeacuerdo
asuscaracterísticasnodebenserincluidosenelsistemadeeduca-
ción formal, sujeta a la órbita del Estado y financiada con fondos
públicos,loquesugiereque,apesardelasmetasdeclaradasporel
BM,tampocosetratadeincluiratodoslosexcluidos,sinoaaquellos
cuyainclusiónsearentableocuyaexclusiónconfigureunaamenaza
paralacohesiónsocial.
Laideadefocalizaciónderivayescomplementariadeladeequidad.
ParaelBM,los“gruposdesaventajados”,potencialesbeneficiariosdelos
programasfocalizadosycompensatorios,debenserclaramenteidentifica-
dos.Además,nosetratasolamentedeidentificarlos,sinodeconcentrarse
enaquellosquecorrenelmayorriesgo.Deestamanera,silosprincipales
78
EduardoDomenech
gruposqueidentificaelBMcomo“desaventajados”sonlospobres,lasni-
ñasylosindígenas,uncruzamientodeestascategoríasdacomoresultado
queelmayorriesgolocorrenlasniñaspobresindígenas.
Esimportantequeesainformaciónsedesagreguedebidamentepara
identificarclaramentelasnecesidadesyorientarlasintervenciones
alossubgruposquecorrenmayorriesgo,talcomolasniñasdepo-
blacionesindígenas(BancoMundial,2004:89).
Laspolíticascompensatorias,porsuparte,consolidanlasegmen-
taciónyfragmentacióndecircuitoseducativos.SegúnelBM,nosólose
buscafacilitarelaccesoybrindareducaciónaestossectoressocialesy
gruposculturales,sinotambiénsatisfacersusnecesidadesbásicascomo
lanutrición,saludyotros.Escomúnquealossectoressubalternosse
lesofrezcaunaeducacióndecarácterasistencialista.Comohanmostra-
dodiversosestudios,elproblemaresideenqueencontextosdepobreza
elasistencialismoseconvierteensustitutomásquecomplementodela
funciónpedagógica,procesoqueAchilli(1996)llamaneutralizaciónde
lafuncióneducativa.Conellohacealusiónaldeteriorodelaprácticape-
dagógica,tantoaniveldelaelaboracióndeestrategiaspertinentescomo
delasrepresentacionesyexpectativasquepuedagenerarelaprendizaje
delniño.Enestecontexto,laescuelacumplebásicamenteunafunción
asistencialista,desplazandootrasresponsabilidadespedagógicas.Cabe
destacartambiénque,desdelavisióndelBM,ladetecciónysatisfacción
denecesidadesbásicasnosebasanenargumentosligadosaprincipios
liberalescomolosderechoshumanos,porejemplo,sinoquesesusten-
tan en criterios de eficiencia y eficacia, de rentabilidad, es decir, “una
intervenciónescolardesaludeficaz,eficienteysostenible”,enpalabras
delapropiainstitución(BancoMundial,2004:91).
Existen cuantiosas pruebas de que la mala salud y un entorno de
aprendizajeinfantilinadecuadoconducenadeficienciasdifícilesde
superarmásadelanteenlavida,empezandocondificultadesenla
escuelaqueresultanenunaaltaprobabilidadderepeticióndegra-
dosydesercióntemprana.Porlotanto,estasdeficienciasreducenel
rendimientodelainversiónpúblicayprivadaenlaeducación.Lospro-
gramasdeprimerainfanciapuedenaumentarlaeficienciadelasinver-
sionesenlaeducaciónasícomopromoverlaequidadenlapoblacióna
lacualestándirigidos(BancoMundial,2004:92;énfasispropio).
EnlosdocumentosdepolíticaeducativadelBMnoabundancuestiones
querevelenconclaridadysinambigüedadessuposiciónfrentealamul-
ticulturalidad.Apesardeello,puedenextraersealgunasimplicancias.El
organismorescata,desdeunavisiónliberal,laimportanciade“enseñara
personasygruposacomprenderytolerarlasdiferenciasétnicasydeotra
índoleymostrarlescómollevaralaprácticalosprincipiosdemocráticos”
79
Culturayneoliberalismo
(BancoMundial,2004:31).Selimitaadescribirlascondicionesmateriales
ysimbólicasbajolascualeslas“minoríasétnicas”participandelsistema
educativo,naturalizandoasílasdesigualdadessocialesalobviarlosmeca-
nismosyactoresqueestándetrásdetalesconstruccionesyalcontemplar
lasdiferenciasenelámbitodelacomunidad,lafamiliaylaescueladesar-
ticuladasdelordensocioeconómico.Asimismo,sugierequelasdesigual-
dadessonfrutodelconflictoculturalentrecomunidadyescuela.
Ademásdesufrirlasconsecuenciasdelapobreza,losniñosdepo-
blaciones indígenas con frecuencia deben enfrentar diferencias de
culturaeidiomaentresuentornocomunitario,familiaryescolar.Las
altastasasdedeserciónescolaryelbajonivelderendimientoacadé-
micoentrelasminoríasétnicassepuedenatribuiraestasdiferencias
(BancoMundial,2004:61;énfasispropio).
EnotrosdocumentosdelBMtambiénpuedenencontrarseestanatura-
lizaciónyencubrimientodelasdesigualdadessocialesmediadasporla
diversidadcultural,expresadosconunaterminologíaajenaallenguaje
estándar del organismo: “los indígenas son diferentes en tanto grupo
porquecompartenunahistoriaderepresióncolonialysonvistoscomo
diferentesporestructurasdepoderexternas”(Roperetal.,1996;énfasis
propio).Precisamente,eldenominado“multiculturalismoconservador”
utilizaeltérmino“diversidad”para(en)cubrir“laideologíadeasimila-
ciónquefundamentasupostura”(McLaren,1997:150).Cuandoladi-
versidadculturalesentendidasolamentecomocoexistenciaarmónica
yhorizontaldeculturasocaracterísticasculturales,estoes,comouna
relaciónnoconflictivaydesjerarquizadaentreformasygruposcultu-
rales,entoncesse“pasanporaltomuyconcretas(yactuales)relaciones
depoderyviolenciaintercultural,enlasqueladiferenciaolahibridez
es la coartada perfecta de la más brutal desigualdad y dominación”
(Grüner,2002:22).Enelterrenodelaeducación,laperspectivadela
diversidadresultaparticularmenteproblemática,dadoquesiselimita
aproclamarlaexistenciadeladiversidadesdifícilquepuedaservirde
baseparaunapedagogíaquecoloqueenelcentrolacríticapolíticade
laidentidadyladiferencia(Silva,2000:73).
Lainterpretaciónyapropiaciónquehaceelneoliberalismodela
diversidadculturalpuedellegar,comomáximo,aampliarsebajolaco-
berturaideológicaliberala“lonecesario,loposibleyloindicado:incre-
mentarelrespetoylatolerancia”(DíazyAlonso,1997:3).EnArgentina,
comoseñalanestosdosautores,laspropuestasactualesentantopolíti-
casmulticulturalestienenunafuncionalidadsistémicaconlatransfor-
macióneducativaneoliberal.Enestesentido,laeducaciónintercultural
semuestrainsuficientecomoproyectoinnovador,alavezquealiadoy
sustentosimbólicodeactualesformasdedominacióneconómica,social
ycultural(DíazyAlonso,1997).Diversosestudiosindicanlanecesidad
80
EduardoDomenech
derevisarlosanálisisrealizadossobrelaspolíticasyestrategiasobserva-
blesenlosactualesprocesosdeintegraciónsocioculturaldepoblación
inmigrante.Anuestrojuicio,enalgunoscontextosurbanosdeArgentina,
comolaciudaddeCórdoba,lasescuelas,institucionesclaveenlapro-
ducciónytransmisióndelacultura,sibiencontinúanactuandocomo
agentesdeuniformizacióncultural–manifestándose,consecuentemen-
te,prácticashomogeneizadorasendistintasdimensionesdelavidaes-
colar–,losprocesosdeinserciónsocialyculturalparecenestaradqui-
riendonuevasformas,yaquealgunasmanifestacionessocioculturales
(especialmentelasexpresivasonoinstrumentales)estaríanrecibiendo
laatención(enalgunoscasossetratadereconocimiento)antesnootor-
gada.Detodasmaneras,estosnuevosmodosdeintegración,modelados
apartirdeunmulticulturalismoesencialista(Bauman,2001)yapoyados
enundiscursoliberalderespetoytoleranciaaladiversidadyladife-
rencia,noestaríanhabilitandoprácticasemancipatorias,nisuponiendo
un modelo o propuesta de cambio alternativo a la clásica integración
asimilacionista.Porelcontrario,puedenfavorecerelencubrimientode
losmecanismosyprocesosdedesvalorización,segregación,discrimina-
ciónydesigualdadquesufrenlasminoríasétnicasenlaconstruccióndel
espaciopúblico(Domenech,2004).
Por otra parte, resulta interesante observar, en distintos docu-
mentos,queelBMdescribeasumaneraladominaciónyexplotación
alaquefueronsometidoslospueblosindígenasdurantelaépocacolo-
nialyelpapeldesempeñadoporelEstado-naciónenlauniformización
cultural, para contraponerlo a su apertura a la diversidad cultural y
a sus estrategias participativas. Con ello, nuevamente, al presentar la
opresión,ladesigualdadylaasimilaciónporsímismas,sedalaimpre-
sióndequeestasfuncionanenelámbitodelascircunstanciaspersona-
les(KincheloeySteinberg,1999:38).
Precisamente,relacionadaconlaspolíticasdedescentralización,
unadelasestrategiasquemásrelevanciacobraconelConsensopost-
WashingtonapartirdelasdificultadesquetuvoelBMenlaimplementa-
cióndesusreformasylascríticasquerecibiódesdediferentessectoresy
movimientossocialeseslaparticipacióncomunitaria.Lasnegociaciones
quelainstituciónhacomenzadoaestablecerconorganizacionesindíge-
nasasílodemuestran.Lejosdecualquierideadecomunitarismo,estaes-
trategiaesahorapromovidaporelBM,apoyadaensucriteriodeeficacia
yeficiencia,ademásdebuscarasí–comoplanteaBonal(2002:27)–un
consensoqueaseguresulegitimidadyreduzcalascríticasrecibidas.Una
muestraclaralaconstituyesuacercamientoalascomunidadesindíge-
nasenAméricaLatinaparapromoverplanesde(auto)desarrollooetno-
desarrollo.EnelinformepreparadoporRoperetal.(1996)paraelBM,
sibienserescataelinvolucramientodeindígenasentodaslasetapasdel
procesodedesarrolloparaasegurarlasprioridadeslocales,loquemás
81
Culturayneoliberalismo
importanciarecibealahoradealcanzarelmáximodeparticipaciónesla
internalizacióndelosproyectosporpartedelosparticipantes.También
se favorece la presencia o creación de organizaciones indígenas, en la
medidaenquesirvancomoórganosderepresentación(frentealBM)en
elprocesodedesarrolloygestioneniniciativaslocales19.Asimismo,como
hemosvistoanteriormenteenelcasodelaeducaciónbilingüe,elusoo
construccióndelconocimientoindígenasejustificaentantoconduzcaal
éxitodelproyecto.Porotraparte,aunquedestacanlaimportanciadeun
marcolegalquecontemplelosderechosindígenas,sugierenquesibien
latierraylosrecursosnaturalespuedenserconsideradosunpre-requisi-
to,suimportanciaparaundesarrolloexitosonoessegura.Acordeconla
doctrina(neo)liberal,estaposicióninsinúatambiénqueelBMestámás
dispuestoaaceptareligualitarismojurídicoqueeligualitarismosocial
y económico, yaque esteúltimopone enriesgola libertad económica
(entendidaporlosneoliberalesensentidonegativo)y,conello,elorden
socioeconómicodominante.Elpensamientoylaprácticaliberales“ar-
monizan”suproclamacióndelaigualdadantelaleyconelsostenimien-
todeladesigualdadantelascondicionesmaterialesdevida.
EnotrodocumentodelBM(PartridgeyUquillas,1996:31)dedi-
cadoaletnodesarrollo,conceptoqueresultadespolitizadoenlalectura
neoliberal,cuandosemirahaciaelfuturo,elpragmatismoneoliberal
salenuevamentealaluzpostulandolanecesidaddeunnuevoenfoque
basado en la formulación de procesos descentralizados de desarrollo
que incluya, además de las comunidades indígenas, a representantes
del gobierno y de organizaciones no gubernamentales, y en el reco-
nocimientodeladiversidadculturalysocial,debidoaqueestrategias
anteriorestendientesalauniformizaciónhantenidocomprobadosdes-
aciertos.Esporelloqueconcluyenquelaúnicamaneradeaseguraruna
focalizacióneficazyunrepartoeficientedelosproyectosdedesarrollo
es encargárselos directamente a los sistemas de gobierno y liderazgo
indígenas.Asílascosas,elBMnoniegalosprincipiosyestrategiasque
sostiene, pero enmascara a través de su discurso del partnership los
efectosrealesdelaparticipacióndelasorganizacionesindígenasenlos
proyectosquefinancia.Atravésdesuinvolucramientoenlastareasde
monitoreo,evaluaciónyrendicióndecuentas,estaspierdensuautono-
míaalavezqueinternalizanloscriteriosdelBanco.
El hecho de que para el BM –tal como lo manifiesta en sus
declaraciones–laestrategiapredominanteseaasistira“lagranmasade
indígenas”parasuperarlapobreza,fortaleciendosuparticipaciónenel
19VerBrionesetal.enestemismovolumenparaunainteresantediscusiónsobreelrolde
consultor,expertoogestorquedesarrollanalgunosrepresentantesindígenasyantropólogos
paralaimplementacióndeplanesyprogramasdeorganismosnacionaleseinternacionales.
82
EduardoDomenech
procesodedesarrollo,másquepreocuparseporelpeligrodeextinción
culturaldepequeñosgruposhacedudardesusafirmacionesrespectoa
ladiversidadcultural(criticablestambién,porcierto)yllevaapensar
quebásicamentesuinterésradicaenincluiraestosgruposenlaeco-
nomíademercadotantocomounamaneradeconseguirsuspropósi-
tos(liberalización,desregulación,privatización20)comodecontrolara
quienespuedendificultardichaconsecución.
Por último, pero no menos importante, está el interés del BM
enloqueseconocecomolaeducaciónenvalores.Entrelasresponsa-
bilidadesqueelBancoleconcedealEstado,ycuyainversiónjustifica,
apareceenformamarcadalaimportanciadelacohesiónsocialylade-
mocracia,asuntosaserpromovidosmediantelaeducación.Estafun-
ciónencargadaexpresamentealaeducaciónsecorresponde,sinlugar
adudas,conlosconflictossocialesyenfrentamientosviolentosquepre-
cisaeirónicamentehantenidolugarenlaregióndebidoalosefectos
perversosdelaimplementacióndereformasneoliberales.
EnlospaísesdeALC,tresmetassocialesestrechamentevinculadas
impulsanlainversiónestatalenlaeducación:proporcionarunafuer-
zalaboralcapacitadayflexibleparabiendelcrecimientoeconómi-
co,fomentarlacohesiónsocialypromoverlademocracia,yreducir
lasdesigualdadessocialesylapobreza(BancoMundial,2004:26).
Nosepuedelograrlacohesiónsocialylaparticipacióndemocrática
amenosquetodoslosciudadanosrecibaneducaciónyselesense-
ñe a todos ellos “un espíritu de cooperación e integridad” (Banco
Mundial,2004:36).
Esfundamentalqueseinstaurenpolíticasdeinclusiónparafomen-
tarlacohesiónsocialyreducirlaincidenciadeviolenciaeinquietud
pública(BancoMundial,2004:89).
Latransicióncasiuniversaldedictadurasaunademocraciapartici-
patoriaenlaregión,encombinaciónconunasociedadcivilcadavez
másactivaylosproblemascrecientesdeviolenciaycrimen,presen-
tanotraexigencianuevaalsistemaeducacional:ladefomentarla
cohesiónsocialylaparticipacióncívica(BancoMundial,2004:IX).
En el discurso del BM, a pesar de que se adhiere a la idea liberal de
“desarrollarestrategiaseducacionalesparadentroyfueradelaulaque
20ExistenalgunasseñalesdequelapolíticadeprivatizacióndelBMseestaríareforzan-
doenelsectoreducación.Recientemente,laCorporaciónFinancieraInternacional(CFI)
–una de las instituciones que conforma el Grupo Banco Mundial y fuente adicional de
financiamiento para proyectos del sector privado– ha comenzado a financiar y asesorar
proyectosdelsectoreducativoprivado.EnArgentina,unadelasinstitucionesprivadasque
recibióunpréstamodelaCFIeslaUniversidaddeBelgrano(BancoMundial,2004:117).
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Culturayneoliberalismo
fomentenlosprincipiosdemocráticos,derechoshumanos,equidaden-
tre los sexos, paz, tolerancia, y respeto por el medio ambiente y los
recursosnaturales”,unodeloscompromisosdelaCumbredelasAmé-
ricasII,suapelaciónalacohesiónsocialylademocracia,denotacier-
to “disciplinamiento”, debido a que para los neoliberales “se trata de
enunciarla‘utilidad’prácticadelsistemademocráticocomoformade
gobiernoqueasegurayprotege[...]lalibertadeconómica,elderecho
aelegir;ensuma:larealizaciónyexpansióndelosderechosdepropie-
dad”(Gentili,1998b:59).
CONSIDERACIONESFINALES:UNARESPUESTAALASPOLÍTICAS
EDUCATIVASNEOLIBERALESYNEOCONSERVADORAS
Hemosvistoqueenelcampodelaeducación,elBMimpulsaestrate-
gias y políticas amparadas en una visión pragmática, tecnocrática y
conservadora de la realidad social y educativa, adhiriendo a la vez a
determinados postulados liberales conforme la corriente dominante
internacional.Quizásseaportalmotivoquemovimientosquereúnen
diversossectoreseinstitucionesdelprogresismoylaizquierda,como
el Foro Mundial de Educación (FME) de Porto Alegre, cuya primera
edición tuvo lugar en el año 2001 a partir de su articulación con el
ForoSocialMundial,sonvistoscomounaalternativayunarespuesta
legítimaalaspolíticasneoliberalesyneoconservadorasenelcampode
laeducaciónylaculturafrenteaotrasinstitucionesquenohacenmás
queaspiraraotorgarlesunrostrohumano.ElFMEseconfiguracomo
unnuevoespacioparacombatirlahegemoníaneoliberal,especialmen-
teenelcampodelaeducación,conunapropuestaquesedirigeala
búsquedadelauniversalidaddelaeducaciónpública,laica,gratuita,
decalidadysocialmentereferenciada.Comoseexpresaensusdeclara-
ciones,proponelaconstruccióndeunmovimientocolectivoapartirde
lamovilizacióndeeducadores,estudiantes,entidadessindicales,movi-
mientossociales,gobiernos,organizacionesnogubernamentales,uni-
versidades,escuelas,paraavanzarenladiscusiónsobrelasdificultades
yvictoriasdeunaeducaciónliberadoraeinclusiva,capazdeincentivar
laciudadaníaactiva,inter/multiculturalyplanetaria.Unidosenoposi-
ciónalneoliberalismo,elconsensoentrelosdiversosactoressociales
involucrados parece haberse alcanzado a través del compromiso co-
múnconlaeducaciónpúblicacomoderechosocialexclusivo.
No casualmente, el FME surge en un momento histórico en el
quelasagenciasdelasNacionesUnidasyorganismosinternacionales
como el BM, la OMC y el FMI son fuertemente cuestionados y nece-
sitan legitimación. Experiencias internacionales como la Conferencia
MundialdeEducaciónparaTodos(Jomtien,Tailandia,1990)yelForo
MundialdelaEducación(Dakar,Senegal,2000)llevaronadesconfiar
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EduardoDomenech
delacapacidaddecambiodeestosgrandeseventosparafavorecerel
desarrollo de políticas y estrategias dirigidas a superar los llamados
grandesproblemasdelaeducación.ElForoMundialdeEducaciónde
PortoAlegrevieneaafirmarlaimportanciadelaeducaciónpública,a
renovarlasexpectativasentornoalaeducaciónemancipatoria,asuge-
riralternativasdecaráctercríticoparademostrarque–comosostiene
el lema del FSM– otro mundo es posible, y construirlo alejándose de
concepciones y propuestas de corte tecnocrático, imperantes en en-
cuentrosinternacionalescomoloscitados.
LasintencionespolíticasdelFMEsecristalizanenunaorganiza-
cióndemocráticayparticipativa.Suestructuraorganizativabuscademo-
cratizarelprocesodetomadedecisiones,implementandomecanismos
deelaboracióncolectiva.Adiferenciadeotrosencuentrosorganizados
por las agencias internacionales (Jomtien y Dakar constituye un buen
ejemplo),enelFMEsebuscaevitarelestablecimientodeunaestructura
centralizadadepoderalejadadecriteriosdemocráticos.Sepretendear-
ticularlasluchasinternacionaleseinternasporunaeducaciónpública,
gratuita,democráticaydecalidadcomounderechodetodoslosciuda-
danosyundeberdelEstado,apartirdereferenciasconstruidasdemo-
cráticamenteporelconjuntoorganizadodelasociedad.
Frentealosgrandeseventosquesóloconvocanarepresentantes
degobiernosnacionales,ONGsyagenciasinternacionales,unelemen-
toquedistinguealFMEeslamultitudinariaparticipacióndediversos
actores sociales, desde educadores/as e investigadores/as individuales
hastamovimientossocialesyorganizacionessindicales.Tambiéncabe
destacarlaausenciadeorganismosinternacionalesdedesarrolloenel
FME,dadoquesuparticipaciónenelámbitodelaeducaciónescre-
cienteycadavezmásfrecuente.Comohemosvisto,elBMfiguraentre
las agencias auspiciantes de las reuniones mundiales dedicadas a la
educación realizadas en Jomtien en 1990 y Dakar en 2000. Por otra
parte, el FME apuesta también a la universalización de la educación
y a la reducción y eliminación del analfabetismo como otros llama-
dosmundiales,perodefiendeexplícitamenteelcarácterpúblico,laico
ygratuito,emancipadorypopulardelaeducación,sustentadaporel
Estadoygarantizadaentodossusniveles,bajotodassusformasypara
todoslossectoressociales.Encambio,elpapeldelaeducaciónavalado
y defendido en Jomtien, y especialmente en Dakar, deja entrever una
perspectivatécnicabasadaenunreduccionismoeficientistayunafo-
calizaciónsostenida.
Ensuma,sinintencionessimplificadorasnimaniqueas,ladife-
renciafundamentalentrelasreunionesmundialesdeJomtienyDakary
organizadasporlaUNESCO(entreotrasagenciasdeNacionesUnidas)
juntoconelBMporunlado,yelForoMundialdeEducacióndePorto
AlegrearticuladoconelForoSocialMundialporelotro,radicaenla
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Culturayneoliberalismo
formulacióndedosproyectosdesociedadmundialopuestos.Hastaaho-
ra,lasfortalezasdelFMEsonmásevidentesquesusdebilidades.Qui-
zásseademasiadotempranoparaabordarlasyseanecesarioesperarla
concrecióndelasaccionesplanificadasquepretendensuperardeclama-
cionesbienintencionadas,peroresultainnegableelprotagonismoque
haasumidoelFMEcomomovimientosocialenlahistoriauniversalal
otorgarunlugarenelmundoalasvocessilenciadas.Detodasmaneras,
para convertirse en un interlocutor con capacidad de intervención en
losasuntospúblicosnacionaleseinternacionales,uninterlocutorcon
poder para desalojar a los organismos financieros de crédito como el
BMdellugarqueocupan,elFMEdeberátrascendersulugardereunión
yexpresióndelasvocesoprimidas,explotadasyexcluidasparaconsti-
tuirseenunespaciodesdeelcualsearticulenpropuestasyaccionesde
cambiosocialyeducativocríticasyemancipatorias.
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