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C. N.
Já são muitos os que seguiram ou seguem nosso curso on-line “Por uma Filosofia Tomista”,
efetiva introdução à filosofia aristotélico-tomista, ou melhor, à filosofia aristotélica enquanto
levada a seus últimos termos ou consequências pelo Teólogo. Uma coisa, todavia, não se pôde
fazer nesse curso senão em linhas gerais, a qual, portanto, necessita de expansão e de
acabamento: uma precisa, ordenada e detalhada orientação dos estudos conducentes à
Sabedoria, incluindo uma bibliografia comentada.
Por isso mesmo é que ministraremos um novo curso on-line, “A Ordem das Disciplinas –
segundo Santo Tomás de Aquino”, este de acesso livre, ou seja, gratuito, e cujas aulas, ademais,
poderão baixar-se, compartilhar-se e publicar-se francamente. Suas aulas serão mais breves que
as de “Por uma Filosofia Tomista”: enquanto estas tinham cerca de duas horas cada uma, as do
novo curso terão cerca de quarenta minutos cada uma. A cada semana, em princípio, e a partir
de 1º de novembro de 2015, estará em nosso canal do YouTube uma nova aula, o que, porém,
poderá deixar de suceder por qualquer circunstância relativa ao professor. Ademais, quando
necessário, as aulas acompanhar-se-ão de algum texto disponível em Estudos Tomistas. Por fim,
como resulta do dito mais acima, o curso não terá duração prefixada, e estender-se-á por quantas
aulas forem necessárias para cumprir a ementa; mas todas as aulas ficarão indefinidamente em
nosso canal, e a data a partir da qual cada aula estará no ar anunciar-se-á com alguns dias de
antecedência na página ESTUDOS TOMISTAS (http://www.estudostomistas.com.br/), por
sua newsletter e em nossa página institucional do Facebook.
Eis a ementa do curso, suposta sempre a presença de bibliografia comentada:
1. O ordo disciplinae das ARTES e das CIÊNCIAS.
OBSERVAÇÃO 1. Mostrar-se-á, ademais, o que são estas e aquelas, e de que modo as artes
podem dizer-se ciências, e as ciências artes (especialmente liberais).
OBSERVAÇÃO 2. Mostrar-se-á, ainda, a distinção entre arte e experiência.
2. A GRAMÁTICA (portuguesa, além da latina, da francesa, etc.).
OBSERVAÇÃO 1. Tratar-se-á, também, a arte da tradução.
OBSERVAÇÃO 2. Tratar-se-á, ademais, criticamente, a Linguística.
3. A LÓGICA ou ciência-arte propedêutica a todas as demais ciências e a todas as demais artes.
a) O tratado dos universais:
• os unívocos;
• os análogos;
• os transcendentais;
• as categorias;
• etc.
OBSERVAÇÃO. As categorias voltarão a tratar-se no âmbito da Metafísica, enquanto
os unívocos voltarão a considerar-se especialmente no âmbito da Tópica. E é justo para tratar
estes temas que se publicarão em 2016 dois outros livros nossos: Comentário às Categorias de
Aristóteles e Comentário à Isagoge de Porfírio.
b) O tratado da interpretação ou da enunciação.
c) O tratado do raciocínio.
d) O tratado do método científico.
3.1. A DIALÉTICA (ou TÓPICA) ou disciplina da investigação do provável.
3.2. A RETÓRICA ou arte de fazer tender ao verossímil mediante o bem e o justo.
3.3. A POÉTICA ou arte de fazer tender ao bem e à verdade mediante o belo.
§ O tratado das falácias ou sofismas.
OBSERVAÇÃO 1. Têm o mesmo fim que a Poética as demais ARTES DO BELO:
• A MÚSICA;
• A PINTURA;
• A ESCULTURA;
• O CINEMA;
• etc.
OBSERVAÇÃO 2. A razão de parte potencial da Lógica que deve dar-se à Poética (assim como
à Retórica) é mais frágil que a que deve dar-se à Dialética, mas ainda é própria. Resta ver se se
pode dar a mesma razão às demais artes do belo.
OBSERVAÇÃO 2. A ARQUITETURA não é pura arte do belo.
OBSERVAÇÃO 3. A ESTÉTICA parece ser a ciência (prática) do facere das artes do belo: estará
para estas, por um lado, assim como a Física geral está para as demais ciências físicas e, por
outro lado, assim como as ciências práticas do agere estão para a Prudência.
OBSERVAÇÃO 4. O dito nestas três observações constitui justo o tema de nosso livro Das
Artes do Belo: Imitação e Fim, por lançar-se também em 2016.
4. As CIÊNCIAS PRÁTICAS DO AGERE.
a) A ÉTICA ou ciência do autogoverno.
b) A ECONÔMICA ou ciência do governo doméstico e de seu desdobramento na pólis.
c) A POLÍTICA ou ciência do governo da pólis.
OBSERVAÇÃO 1. A Prudência docens ou Ética é verdadeira ciência (prática), mas não é arte
de modo algum, enquanto a Prudência utens ou Prudência propriamente dita não é ciência de
modo algum, mas se diz arte em sentido amplo.
OBSERVAÇÃO 2. Tratar-se-á, também, o Direito.
OBSERVAÇÃO 3. Tratar-se-á, ainda, a História, disciplina subalternada e ordenada à Política
e a outras ciências.
5. A FÍSICA GERAL ou ciência genérica do ente móvel.
a) A COSMOLOGIA ou ciência física do ente segundo o lugar.
b) A QUÍMICA ou ciência física do ente segundo a geração e a corrupção.
c) A BIOLOGIA ou ciência física do ente segundo o aumento e a diminuição.
d) A PSICOLOGIA ou ciência física do ente segundo alteração.
OBSERVAÇÃO 1. A alteração é a espécie de movimento relativa às qualidades, e as qualidades
por antonomásia são as virtudes intelectuais e morais do homem. Mas a Psicologia ou
Antropologia, enquanto trata precisamente a parte intelectivo-volitiva da alma humana,
obviamente não é ciência física. Logo, a Psicologia é uma como ciência média entre a Física e a
Metafísica, o que decorre da natureza mesma da alma humana.
OBSERVAÇÃO 2. Tratar-se-ão, criticamente, as chamadas “ciências modernas”.
6. A MATEMÁTICA ou ciência do ens quantum.
a) A ARITMÉTICA ou ciência matemática das quantidades discretas.
b) A GEOMETRIA ou ciência matemática das quantidades contínuas.
c) Etc.
7. A METAFÍSICA (ou FILOSOFIA PRIMEIRA, ou TEOLOGIA FILOSÓFICA) ou ciência do ente
enquanto ente.
8. A TEOLOGIA SAGRADA ou ciência de Deus enquanto Deus (ou sob a razão de deidade) – a
única das ciências que é simultaneamente especulativa e prática e cujos princípios não se
alcançam pelas luzes da razão.
A bibliografia em que se fundará Carlos Nougué nos cinco
anos da Escola Tomista
Observações prévias:
1). Esta é a bibliografia central, mas nem de longe exclusiva, em que se baseará
o professor ao longo da Escola Tomista. Ademais, não se referirão aqui as obras
que se criticarão na mesma Escola.
2). Os alunos não terão de adquirir estas obras para compreender a Escola
Tomista. Insista-se em que as aulas da Escola serão autoexplicativas e
autossuficientes. Ademais, fornecer-se-ão muitos livros em PDF, muitos textos e
muitos links ao longo dos anos. Dá-se aqui esta bibliografia, porém, para que a
adquiram, total ou parcialmente, os que o puderem e quiserem fazer.
3). As obras virão, abaixo, em seguida aos diversos pontos do programa da
Escola Tomista, introduzidas sempre pelo sinal .
Parte 1
Parte 2
Literatura Cristã
FILOSOFIA
43. ( ) Bíblia
44. ( ) Henrich Joseph Dominicus Denzinger
45. ( ) Catecismo Romano
46. ( ) Encíclicas de Leão XIII
47. ( ) Encíclicas de São Pio X
48. ( ) Encíclicas de Bento XV
49. ( ) Encíclicas de Pio XI
50. ( ) Encíclicas de Pio XII
TEOLOGIA SAGRADA