Cuestionario de filosofía

1) Se trata de un pensamiento que es expresado mediante palabras del latín

conceptus, TEORIA DE CONCEPTO DEFINICION DE CONSEPTO.

2) Amplitud en relación con el número de individuos que aplica dicha idea,

EXTENCION.
3) Este es el antónimo de extensión hace referencia a su mismo contenido, INTENSIÓN
O COMPREHENSION.
4) Clasificación del concepto, POR EXTENSION, COMPRENSION, PERFECCION,
RELACION, SEGÚN SU EXTENCION.
5) Son aquellos conceptos que se refieren a algunos elementos o individuos aquí es
necesario utilizar la palabra “ALGUNOS” CONCEPTOS PARTICULARES.
6) Como su nombre lo indica, este tipo de concepto se refiere a un ser individuo
concreto o singular, CONSEPTOS, SINGULARES O INDIVIDUALES.
7) Según su comprensión suelen clasificarse de la siguiente forma, CONGRETOS,
ABTRACTOS, COMPLEJOS, SIMPLES.
8) Son aquellos conceptos que se forman a partir de otros conceptos los cuales se unen
sin un nexo necesario, CONSEPTOS SIMPLES.
9) Son aquellos conceptos cuyo contenido no se refiere a un sujeto o cosa concreta,
CONSEPTOS ABSTRACTOS.
10) Ejemplos de conceptos abstractos, BELLEZA, ODIO, FELICIDAD.
11) Según este criterio de perfección o capacidad que tiene cada sujeto de adecuar los
conceptos con su significado, CONSEPTO CONCRETO.
12) Ejemplos de conceptos concretos, CUCHILLO, HIELO, JABON.
13) Son aquellos que podemos definir con precisión con respecto a otro, que puedan
ser precisados, CLAROS OCULTOS DISTINTOS.
14) Ejemplos claros ocultos distintos, LOS HOYOS NEGROS.
15) Son aquellos conceptos que además de conocer su forma exacta también conocen
sus características básicas o esenciales CONSEPTO OBSCUROS.
16) Ejemplos de conceptos oscuros, ORIGEN DEL UNIVERSO.
17) Del latín “modus”medida procedimiento termino que se empleaba en la filosofía pre
marxista para designar una propiedad que a diferencia del atributo es inherente.
MODO.
18) Termino procedente del latín “considere” que etimológicamente significa “lo
concebido”CONSCEPTO.
19) Es la forma de reflejo del mundo en la etapa del conocimiento asociada al uso del
lenguaje forma o modo de generalización de los objetos y fenómenos, MODO DEL
CONCEPTO.
20) Es una preposición a conjunto de proposiciones mediante la cual trata de exponer
con precisión la compresión de un concepto o termino. TEORIA DE LA DIFINICION.
21) Tipos de definiciones LEXICOLOGICAS ACLARATORIAS O EXPLICATIVAS.
22) Son definiciones que tienen un significado en el que alguien que introduce un nuevo
símbolo está libre de asignar DEFINICIONES ESTIPULATIVAS.
23) Se da cuando el propósito de la definición es explicar ese uso o eliminar la
ambigüedad, DEFINICIONES LEXICOLOGICAS.
24) Un término es ambiguo en un contexto determinado cuando tiene más de un
significado distinto y el contexto no deja claro cuál es el significado DEFINCIONES
ACLARATORIAS O EXPLICATIVAS.
25) Una definición que engloba este conocimiento más amplio es lo que correctamente
se denomina una DEFINICION TEÓRICA
26) Una definición que se plantea para resolver una disputa influenciadas actitudes o
despertando emociones puede llamarse DEFINCIONES PERSUASIVAS.
27) En ella primero se nombra el género al que pertenecen las especies designadas por
el símbolo que se está definiendo DEFINCION POR GENERO PROXIMO Y DIFERENCIA
ESPECIFICA.
28) Es una comparación de dos conceptos o imágenes esenciales, TEORÍA DEL JUICIO.
29) Es un pensamiento en el que se afirma o se niega algo de algo, EL JUICIO.
30) Según Aristóteles es el pensamiento compuesto de más de una idea EL JUICIO.
31) Ejemplo de un juicio EL PERRO ES MANSO EL TRIASNGULO NO ES CUADRADO.
32) Estructura y elementos de un juicio encontramos tres, SUJETO COPULA PREDICADO.
33) Clasificación de los juicios, EXTENCION, JUICIOS UNIVERSALES.
34) Se presentan con los cuantificadores “algunos si “algunos no” JUICIOS
PARTICULARES.
35) Ejemplos juicios particulares ALGUNOS HOMBRES SON MORTALES.
36) Estos son los que solamente hay un sujeto, JUICIOS SINGULARES.
37) Ejemplos, SÓCRATES ES SABIO.
38) Los juicios son afirmativos y negativos, CUALIDAD.
39) Ejemplo afirmativo, LOS HECHOS ESTAN APROBADOS.
40) Establece una relación incondicional ya sea afirmativa o negativa, entre sujeto y
predicado, JUICIO CATEGARICO.
41) Ejemplo categórico afirmativo, EL BOLIGRAFO ES NEGRO.
42) Considera que la relación sujeto predicado depende de una condición JUICIO
HIPOTETICO.
43) Ejemplo de hipotético afirmativo, SI ESTAS LIBRE ENTONCES PASO PARA BUSCARTE.
44) Ejemplo de hipotético negativo, SI NO LLUEVE PASO A VISITARTE.
45) Afirma entre dos o más predicados uno de ellos corresponde al sujeto, JUICIO
DISYUNTIVO.
46) Ejemplo juicio disyuntivo, ELLA ESTA EN CASA O EN CLASE.
47) Por el grado de convivencia ontológica que haya el sujeto y el predicado, ella pude
ser probable, real, necesaria o imposible MODOLIADAD.
48) Afirma la relación del juicio su verificación en el pleno real es meramente posible,
JUICIO PROBLEMÁTICO.
49) Ejemplo juicio problemático, ES POSIBLE QUE LLUEVA ESTÁ TARDE.
50) La proporción asertoria es un juicio d realidad en el cual se presentan los hechos
como reales. JUICIO ACERTORICO.
51) Ejemplo juicio aserto rico EL CALOR DILATA LOS CUERPOS.
52) Establece que el predicado corresponde de manera necesaria o imposible al sujeto
JUICIO APODICTICO.
53) En este juicio el predicado necesariamente al sujeto y no puede ser de otra manera,
JUICIO APODICTICO NECESARIO.
54) Ejemplo de juicio apodíctico necesario, LA PARTE ES MENOR QUE EL TODO.
55) En el predicado no le puede convenir de ninguna manera al sujeto, JUICIO
APODICTICO IMPOSIBLE.
56) Ejemplo de juicio apodíctico imposible. EL TRIANGULO ES UN CUADRADO.
57) Importancia del juicio EL JUICIO ES UN PESNAMIENTO COMPELTO AUTOMONO LA
CIENCIA SE COMPONE POR JUICIOS EL JUICIO ES LA CEDE DE LA VERDAD.
58) Se denomina el conjunto ordenado comprobado y sistematizado de saberes
obtenidos de forma metódica CONOCIMIENTO CIETIFICO.
59) Nos permite comprender y explicar la realidad y los fenómenos de la naturaleza,
CONOCIMIENTO CIENTIFICO.
60) Entender y explicar con objetividad rigurosidad y precisión el porqué de las cosas
OBJETIVO DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO.
61) Se denomina al conjunto de normas por lo cual debemos regirnos para producir
conocimiento con rigor y validez científica, MÉTODO CIENTIFICO.
62) Es una forma sistemática de abordar la investigación en el ámbito de la ciencia
METODO CIENTIFICO.
63) Características del método científico CRITICO, FUNDAMENTADO, MÉTODICO,
VERIFICABLE, SISTEMATICO, UNIFICADO UNIVERSAL.
64) Porque distingue entre lo verdadero y lo falso lo justo y lo discutible, CRITICO.
65) Basa sus conocimientos en pruebas y datos obtenidos médiate análisis metódico y
riguroso,
FUNDAMENTADO.
66) Se vale de métodos de investigación y determinado procedimientos que dotan de
rigor el estudio la observación y el análisis, METODICO.
67) Puede ser comprobado mediante la experiencia, VERIFICABLE.
68) Constituye un sistema de ideas interrelacionadas y conectados entre sí,
SISTEMATICO.
69) Porque su objeto son los conocimientos generales y no singulares UNIFICADO.
70) Porque su validez es igual para todos no hay cabida para la relatividad, UNIVERSAL.
71) Porque los hallazgos tienen un valor general y no individual o subjetivo OBJETIVO.
72) Porque puede ser comunicado mediante lenguaje científico, COMUNICABLE.
73) Porque en él es fundamental la inteligencia y la razón, RACIONAL.
74) La observación recoge lo que le ofrece la naturaleza al hombre de ciencia mediante
METODO CIENTIFICO DE OBSERVACION.
75) Como uno de los tipos de método científico pueden ser utilizados aparatos o
instrumentos que le permitan al investigador captar información METODO DE
INVESTIGACION CIENTIFICA.
76) Mientras la observación estudia el curso natural del sistema investigado LA
EXPERIMENTACION CIENTIFICA.
77) Ha incorporado el experimento como una necesidad y como parte del proceso
productivo, REVOLUCIÓN CIENTIFICA Y TECNOLOGICA.
78) Es una suposición de algo posible o imposible para sacar de ello una o más
consecuencias, HIPÓTESIS.
79) Es una proposición aceptable que ha sido formulada a través de la recolección de
información, HIPOTESIS CIENTIFICA.
80) Es un sistema lógico deductivo constituido por un conjunto de hipótesis, TEORÍA.
81) Es un conjunto de conceptos incluyendo abstracciones, de fenómenos observables,
TEORIA CIENTIFICA.
82) Se constituye para ajustase a los datos empíricos disponibles sobre dichas
observaciones, TEORIA CIENTIFICA.
83) Es un producto de la mente y a que se origina gracias a la actividad intelectual EL
PENSAMIENTO.
84) El mundo consta cosas o substancias que son determinadas que son determinadas
por propiedades TERMINOLOGIA ONTOLOGICA.
85) La terminología consta del saber el problema del saber es difícil y debatido,
TERMINOLOGÍA PSICOLÓGICA.
86) Entendemos por saber algo psicológico SE ENCUETRA EN EL ALMA SOLO EN ELLA.
87) El saber siempre tiene un objeto lo que se sabe, SIEMPRE ES UNA CONFIGURACION.
88) El objeto en cierto modo se trasforma en el saber, LAS COSAS PROPIEDADES Y
RELACIONES.
89) El saber es el resultado del proceso, EL PROCESO NO ES UN ESTADO SINO UNA
ACTIVIDAD.
90) Para comunicar a los demás nuestro concepto y proposiciones e incluso para
facilitarnos a nosotros mismos el pensar, TERMINOLOGIA SEMIOTICA.
91) Una proposición objetiva y por lo tanto también un enunciado es siempre verdadera
o falsa, TERMINOLOGIA GNOSEOLOGICA.
92) Significa una propiedad de una proposición o de un enunciado que consiste en que
su correspondiente contenido se da en la realidad VERDAD.
93) Ejemplo de observación directa aprehendiendo sensible o intelectual mente
CONOCIMIENTO DIRECTO.
94) Donde otros medios nos llevan al conocimiento ejempló la escritura, POR
DEDUCCION.
95) Puede referirse a una proposición o a una realidad, LA VERDAD.
96) Los griegos se ocupan además de la propiedad de los enunciados que se dicen que
son verdaderos LA VERDAD.
97) FÚE el primero en expresar lo que después de llamará concepción lógica de la
verdad. ARISTOTELES.
98) Parada los escolásticos la verdad es una propiedad trascendental den entré también
llamada verdad METAFISICA ONTOLOGIA.
99) Es la verdad que se encuentra en el intelecto, VERDAD GNOSEOLOGICA.
100) Formula que la verdad es formal o matemática cuando se reduce al principio
de contradicción, EL IDEALISMO.
101) Dice que la verdad es la coincidencia del hombre consigo mismo ORTEGA Y
GASSET,.
102) Es la norma para fijar la veracidad la certeza de nuestro conocimiento
CRITERIO DE LA VERDAD.
103) Prueba la validez de nuestros conocimientos el índice que confirma la
exactitud de nuestras ideas CRITERIO DE LA VEEDAD.
104) El criterio de la verdad reside no en la concordancia entre las teorías y la
realidad objetiva EL IDEALISMO.
105) Del latín évidens visible evidente manifiesto es un conocimiento que se nos
parece intuitivamente. EVIDENCIA.
106) La verdad propiamente sabida se constituye con cierta y el estado que en
nosotros produce CERTEZA.
107) Puede proyectarse en los campos de la decisión y la acción y afectar
únicamente a la creencia LA DUDA.
108) Es un juicio que se forma sobre algo cuestionable, OPINION.
109) Suele asociarse a los juicios subjetivos, LA OPINION.
110) Es el origen etimológico del mismo y esto nos lleva hasta el latín pues
derivado de la palabra ratiocinium, TEORIA DEL RACIOCINIO.
111) Tipos de raciocinio , PSICOLOGICO, LOGICO ARGUMENTACION VALIDEZ DE
RACIOCINIO FALACIAS,
112) Es obtener nuevos conocimientos a partir de los ya adquiridos el
razonamiento o raciocinio, EL RACIOCINIO PSICOLOGICO.
113) De la misma manera el pensamiento llamado raciocinio está compuesto, de
antecedentes EL RASONAMIENTO LOGICO.
114) Para expresar un raciocinio al exterior es necesario el uso de preposiciones
de antecedentes, RACIOCINIO DE ARGUMENTACION.
115) Habría al parecer dos posturas al menos frente al problema de la validez,
VALIDEZ DEL RACIOCINIO.
116) Es un argumento que parece válido pero no lo es FALACIAS.
117) Cuando una de las posibilidades queda afirmada se asume que la otra es
falsa, SILOGISMO DISYUNTIVO.
118) Ejemplo disyuntivo, PUEDES COMER O DICHARTE SI LO DESEAS TE ESTAS
DUCHANDO, ASI QUE NO VAS A COMER.
119) En esta falacia formal se asume que si una premisa es cierta entonces la
consecuencia de esta premisa, AFIRMACION DEL CONSECUENTE.
120) Esta clase de falacia formal el razonamiento se articula como si al negar una
premisa NEGACION DEL ANTECEDENTE.
121) Son razonamientos cuyas ideas no son adecuadas para justificar y llegar a
una conclusión, FALACIAS INFORMALES.
122) Tratan de manipula y convencer a las personas APELACION A LOS
SENTIMIENTOS.
123) Nos trata de convencer pero no puede porque le falta argumentos para
poder ser creíble, REFERENCIA INSUFICIENTE.
124) Son las que no tienen evidencia y ni tampoco importancia CONCLUSION
IRRELEVANTE.
125) Son razones falsas que no tienen argumento, CAUSA FALSA.
126) Es un conjunto de representaciones abstractas que se almacenan mediante
las experiencias EL CONOCIMIENTO.
127) Todo saber que se puede justificar racionalmente y que es objetivo, EL
CONOCIMIENTO.
128) El conocimiento representa una relación entre el sujeto y un objeto LA
ESENCIA DEL CONOCIMIENTO.
129) Según este el objeto es el decisivo entre los dos miembros de la relación, EL
OBJETIVISMO.
130) Trata de fundar el conocimiento humano en el sujeto para ello coloca el
mundo de las ideas, EL SUBJETIVISMO.
131) Es aquella posición epistemológica según la cual hay cosa reales
independiente de la conciencia EL REALISMO.
132) No cree que convengan a las cosa todas la propiedades encerradas en los
contenidos de la percepción, EL REALISMO CRITICO.
133) Este sustenta la tesis que no hay cosas reales independientes de la
conciencia EL EDEALISMO.
134) Las cosas no son nada más que contenidos de la conciencia, EL IDEALISMO
SUBJETIVO O PSICOLOGICO.
135) Los objetos del conocimiento existen engendrados como producto del
pensamiento EL IDEALSIMO OBJETIVO.
136) Es un intento de recolección entre el realismo y el idealismo EL
FENOMENALISMO.
137) Es la teoría según la cual no conocemos las cosas como son en si como nos
aparecen EL FONOMENALISMO.
138) Teoría del conocimiento se ha planteado a través del tiempo TRACENDENCIA
DEL CONOCIMIENTO
139) Las tres respuestas a soluciones generales que aportan a la filosofía al
problema del conocimiento son, LAS DOCTRINAS, REALISMO YU IDEALISMO.
140) A todos nos a pasado alguna vez haber creído saber firmemente algo que
después estaba equivocado, POSIBILIDADES Y LIMITES DEL CONOCIMIENTO.
141) Se compone de “dogma” principio pensamiento y el sufijo ismo
DOGMATISMO.
142) Defiende el aumentar el conocimiento válido desde el punto de vista de la
filosofía, DOGMATISMO.
143) Se compone de tres partes que son el prefijo en que equivale a antes
EMPIRISMO.
144) Es una corriente filosófica que se fundamenta en una idea dicho son otras
palabras, RELATIVISMO.
145) Afirma que no hay moral y ética universal este concepto es controversial y
provoca efusivos debates, RELATIVISMO ETICO Y MORAL.
146) Afirma que la verdad es relativa a cada individuo pero uno y otro se
diferencia, RELATIVISMO Y SUBJETIVISMO.
147) Concluye que ningún punto de vista es válido ya que cada punto de vista es
relativo a cada individuo, EL SUBJETIVISMO.
148) Mencione los tipos relativismo ESPECIFICO DE GRUPO CIVILAZACION CLASE
SOCIAL POR SEXO POR VERDAD RELATIVISMO INDIVIDUAL.
149) Deriva del griego agnostos que significa “desconocido” AGNOSTICISMO.
150) ES Una doctrina filosófica que afirma que solo podemos extraer
conocimientos especial mente de las nociones relacionadas con el absoluto y con
Dios, AGNOSTICISMO.
151) Son los movimientos que con mayor o menor claridad defienden este punto
de vista haciendo una libre definición del agnostismo, ATOMISTAS SOFISTAS
HELENISMO EPICURO Y LOS ECEPTICOS.
152) El agnosticismo se divide en DEVIL FUERTE APÁTICO INTERESADO.
153) Es la persona que afirma que no tiene conocimiento o certeza sobre la
entidad superior, AGNOTICISMO DÉBIL.
154) En esta variante los individuos que la profesan aseguran que no tiene sentido
alguno conocer entidades no tangibles y en forma drástica AGNOSTICISMO FUERTE.
155) Este puede ser definido como una actitud centrada o cerrada en la cual no
existe aclaración de la existencia de DIOS, AGNOSTICISMO APÁTICO.
156) Es similar al apático pero acepta la necesidad de investigar o saber sobe de
la existencia de DIOS, AGNOSTICISMO INTERESADO.
157) Se entiende la filosofía que postula que la realidad externa sólo es
comprensible a través del yo ya que esta es la única realidad tangible, SOLIPSISMO.
158) Como método de deducción de lo sensible a lo intangible permite para platón
de pasar de la multiplicidad de mucho a uno y mostrar como la unidad en el
fundamento LA DIALECTICA COMO TEORIA DEL CONOCIMIENTO.
159) Porque le permite a platón discriminar las ideas entre si y no confundirlas es
decir diferenciar las ideas y no confundirlas, COMO MÉTODO DE DEDUCCION
RACIONAL DE LAS FORMAS.
160) Es una técnica de argumentación en vistas de la verdad en ello se distingue
radicalmente el método, LA DIALECTICA COMO PARTE DEL CONOCIMIENTO.
161) Va a definir para platón el escurrir argumentos para el filósofo frente al
sofista, LA DIALECTICA.
162) Esta ley constituye el núcleo de la dialéctica LEY DE UNIDAD Y LUCHA DE
CONTRARIOS
163) Que es la calidad, DISTINGUE A UN OBJETO DE LOS DEMAS
164) Que hace la cualidad, IDENTIFICA A CADA UNA DE LAS CARACTERISTICAS DE
UN OBJETO.
165) Es la dialéctica que define el concepto de negación como la sustitución de lo
viejo por lo nuevo, DIALECTICA MATERIALISTA
166) Las categorías de la dialéctica son, ESENCIA Y FENOMENO, CONTENIDO Y
FORMA, CAUSA Y EFECTO.
167) Esencia y fenómeno, LA ESENCIA DETERMINA AL FENOMENO
168) Contenido y forma, LA FORMA ES LA MANERA COMO EXISTE EL CONTENIDO
169) Causa y efecto, LA ACCION DE UN FENOMENO QUE LLAMAMOS CAUSA,
PROVOCA LA OCURRENCIA DE OTRO QUE LLAMAMOS EFECTO.
170) Es una categoría filosófica que sirve para designar aspectos de la realidad, LA
NECESIDAD
171) Es otra categoría filosófica que nos expresa lo necesario lo que puede o no
ocurrir de una determinada forma LA CASUALIDAD
172) Categoria filosófica que irve para expresar la propiedad de la materia en
constante movimiento LA POSIBILIDAD
173) Categoría filosófica con la que se designa a aquello que existe LA REALIDAD
174) Es la forma en que se expresa el movimiento de la materia en su constante
cambio desde lo inferior a superior y de lo simple a lo complejo EL DESARROLLO.