UNIVERSIDAD DEL ZULIA

FACULTADA DE ARQUITECTURA Y DISEÑO

PROGRAMA DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS
DOCTORADO EN ARQUITECTURA

Electiva
Paisaje Urbano

“La Plaza: Fenómeno en movimiento”

Profesor: Dr. Carlos Prieto, Arq.

Alumno: M. Sc. Alberto José Villalobos, Lic.

0424 6833387 / albervil22@gmail.com / @albervil23

Maracaibo, enero de 2019

 “La Plaza: Fenómeno en movimiento”
M. Sc. Alberto José Villalobos, Lic.

Cuando el hombre crea de la nada espacios de vida social, prácticamente

emplaza al sujeto a coexistir con el otro; no solo en su antropología de interacción
grupal. También trasciende hacia la esencialidad de lo corpóreo como esencia a
priori para, de esta manera, corresponderse a sí mismo en espacio/tiempo; dentro
de estos estuarios dinámicos denominados plaza. Son, prácticamente, estructuras
sin estructuras ya que, los individuos lo asimilan como la no estructura que
interrumpa su desplazamiento. Al contrario, moldea una cotidianidad dentro de
una irregularidad del acontecer diario. Lo significativo, en el caso de la plaza,
reside en las posibilidades del ser humano o Dasein, por antonomasia teórica de
las reflexiones de Carlos Prieto y Gloria Comesaña1 sobre EL Paisaje Urbano
como Fenómeno.

En efecto, la Plaza, como paisaje urbano tiene una implicación incuestionable:

es un paisaje cultural. Es por, ende, una huella humana, aun cuando la naturaleza
participe en el contexto de lo visual e incluso, de su involucro directo. En el primer
plano tenemos elementos naturales adyacentes como la montaña de fondo, el mar
de lindero, el clima, luz natural y otros. En el segundo plano podemos señalar la
jardinería, el agua de las fuentes, la arborización y a participación de animales
como las aves y otros trepadores de árboles, entre otros.

En tal sentido, la fenomenología funge como corriente filosófica que, más allá
de sus aplicaciones en la Gestalt, obedece a una serie de factores relacionados,
no solo con el mundo de la percepción sino también con la tangencial relación
entre realidad e imaginación. Esto implica, para un concepto de plaza, el conjunto
de relaciones que se desarrollan en la misma por parte de los individuos. Las

1
Comesaña y Prieto (2005). “El Paisaje Urbano como Fenómeno”. Revista Portafolio, Facultad de Arquitectura y Diseño.
Revista Digital Revicyhluz. Serviluz. Maracaibo, Venezuela. 43-57 pp.
mismas van, desde su sentido de pertenencia a un conglomerado dinámico dentro
de dicho espacio público; pero en función de una esencialidad de los fenómenos.
Y esta se traduce en la apropiación de estos espacios como parte de una
cotidianidad que sirve de marco a un mundo, empíricamente conocido por el
sujeto in situ.

Ahora bien, si la relativa observación “pura” del fenómeno niega cualquier

posibilidad de juicios de valor sobre el fenómeno; ¿Por qué los espacios abiertos
se asumen como una necesidad de esparcimiento? ¿No se suponen que están
libres de todo interés y, por lo tanto de todo juicio de valor? Pareciera que, la
plaza, más que un lugar de fácil acceso se ha convertido, por extensión, en parte
de una dinámica esencialmente urbana, por cuanto van formando parte de un
itinerario de desplazamientos o aglomeraciones espontáneos (en el caso que no
sean organizadas).

Se me antoja, entonces, traer a colación una sentencia emitida en el dialogo de

una de las escenas de la película de ficción Prometeo2: “dios no construye en
línea recta”. En la escena, un científico logra deducir que las estructuras que están
avistando, desde la nave, de un desconocido planeta y que, según el personaje,
debe ser producto de un logro no divino por cuanto la línea no existe en la
naturaleza, la cual se supone siempre es el escenario del inicio de la vida en toda
teogonía documentada. Quizá, por ello la plaza es un espacio en el que el
individuo previamente ha autorizado a la sociedad para inducir su propia y única
corporeidad, sin mayor resoluto intelectual, más allá del simple “estar” ahí. Es lo
que en antropología se conoce como costumbrismo por hábito.

2
Brandywine Productions, Scott Free Productions, Dune Entertainment (Productora). (2012). Prometheus.
(Video). Estados Unidos. Dirección: Ridley Scott. Reparto: Noomi Rapace, Michael Fassbender, Charlize
Theron, Idris Elba, Guy Pearce, Logan Marshall-Green, Sean Harris, Rafe Spall, Emun Elliott, Benedict Wong.
Título original: Prometheus. Fecha de estreno: 03/08/2012. Duración: 124 min. Género: Acción, Terror,
Ciencia ficción. Calificación: No recomendada para menores de 12 años. Distribuidora: 20th Century Fox.
Web: www.prometheuslapelicula.es
 En Comesaña y Prieto (2005:46) se asume al ser en el mundo, pero a partir de
tres lugares destinados para el desarrollo de dicho ser: nuestro cuerpo, nuestro
hogar y el espacio público. En los primeros el posesivo “nuestro” posiblemente se
dilata en una praxis filosófica. El ser abstracto se convierte un sujeto concreto,
consiente de pertenecer a un contexto grupal; por lo tanto ostenta el rol de co-
ocupante y co-participante de espacios y sucesos (de forma simultánea),
desarrollados estos en la plaza y, en la cual, se experimenta una sensación de
escape de las “constricciones” urbanas tales como: tráfico vehicular, colas,
callejones, aglomeramientos de personas y cosas, distancias largas y otros. En la
tercera el espacio público es emplazado como una especie de “derecho natural”
en cuanto a lo irrenunciable de la relación entre el hombre y la espacialidad como
extensión de él en la concepción de vida humana. Lo veo más como una
aproximación epistemológica sobre las posibilidades del ser.

La plaza como dimensión espacial de paisaje se consolida, más que nada, en el

uso de la misma; esto es, en el perfil del grupo social específico y sus
demandantes culturales: la costumbre, el ritmo urbano, calendario climático local,
las tradiciones. De hecho, la plaza es, a modo personal, el espacio más universal
de toda urbe por cuanto cada miembro de la ciudad o pueblo y cada transeúnte o
visitante habrá de pasar en alguna ocasión por ahí. En términos de
fenomenología, la plaza como espacio urbano concretiza un mundo vivido que, a
su vez, va consolidando un mundo en conocimiento en sus tres dimensiones de
expresión: racional, práctico y estético. Esta última categorización la enfoco desde
la visión kantiana sobre la adquisición del conocimiento.
Comesaña y Prieto (2005:46). “El Paisaje Urbano como Fenómeno”. Revista Portafolio,
Facultad de Arquitectura y Diseño. Revista Digital Revicyhluz. Serviluz. Maracaibo,
Venezuela. 43-57 pp. Disponible en http://produccioncientificaluz.org/index.php/portafolio,
fecha última de consulta 06/01/19