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1. CONFLICTO
Debido a las diversas situaciones que surgen de la interacción entre individuos y/o
grupos y la socialización de estos, se producen diferentes propósitos, en los cuales
pocas veces se encuentran en concordancia con los interlocutores. Por lo anterior,
se presentan desavenencias o desacuerdos las cuales generan de pretensiones y
una multiplicidad de diferencias de lo querido y la forma de lograrlo. Por esto es
necesario medir el grado de favorabilidad o desfavorabilidad de las consecuencias
según la resolución del conflicto generado.
A partir de esto, se puede definir el conflicto como una divergencia de intereses, una
coexistencia de propósitos distintos que necesariamente tiende a la búsqueda, ya
sea a partir de la destrucción de dicha coexistencia o de la conciliación.
El objetivo del libro es dar a toda costa desde la perspectiva de los derechos
humanos basados en la dignidad de cada persona, ya que estos conflictos por lo
general implican ciertas consecuencias con final indignante. Es de tener en cuenta
que los conflictos se presentan en diferentes escalas, existen conflictos
intrapersonales existen en el individuo en tanto ser social y por lo general tienen
origen en un evento traumático; los conflictos interpersonales, que se fundamentan
en las pretensiones divergentes de dos personas, o de un grupo en caso de los
intergrupales.
El autor propone ver el conflicto y entenderlo desde una perspectiva positivista con
la intención no de eliminar el conflicto, sino de atribuirle un tratamiento en el que hay
que aprender a detallar, comprender, asumir, ejercitar métodos que permitan
superarlo, en el entendimiento de que él mismo constituye una fuerza movilizadora
de la existencia humana. Para esto es necesario que se utilicen instrumentos
razonables debido a que de estos dependen los mecanismos de resolución. Lo
anterior, se puede ver reflejado por ejemplo en el caso del conflicto interpersonal, el
cual no siempre es destructivo, sino que en un nivel moderado poder aumentar la
motivación y la energía.
Así mismo, la visión positiva del conflicto se traslada a los Derechos Humanos, en
donde es necesario que cada una de las partes analice y se tome el tiempo
suficiente para valorar la existencia propia y la del otro, basada en el respeto por la
dignidad.
El autor (Dr. Miguel Mejía) nos manifiesta que el soporte Constitucional de los
MASC, se encuentran en el artículo 116 de la Constitución Política de 1991, que la
letra dice:
“La Corte Constitucional, la Corte Suprema de Justicia, el Consejo de Estado, la
Comisión Nacional de Disciplina Judicial, la Fiscalía General de la Nación, los
Tribunales y los Jueces, administran Justicia. También lo hace la Justicia Penal
Militar. El Congreso ejercerá determinadas funciones judiciales. Excepcionalmente
la ley podrá atribuir función jurisdiccional en materias precisas a determinadas
autoridades administrativas. Sin embargo no les será permitido adelantar la
instrucción de sumarios ni juzgar delitos. Los particulares pueden ser investidos
transitoriamente de la función de administrar justicia en la condición de jurados en
las causas criminales, conciliadores o en la de árbitros habilitados por las partes
para proferir fallos en derecho o en equidad, en los términos que determine la ley”.
ARTÍCULO 8º. Modificado por el Artículo 3 de la Ley 1285 de 2009. El nuevo texto
es el siguiente: Mecanismos Alternativos. La ley podrá establecer mecanismos
alternativos al proceso judicial para solucionar los conflictos que se presenten entre
los asociados y señalará los casos en los cuales habrá lugar al cobro de honorarios
por estos servicios.
Está previamente definido en la ley, en el artículo 1 del Decreto 1818 de 1998, que
dice: Es un mecanismo de resolución de conflictos a través del cual, dos o más
personas gestionan por sí mismas la solución de sus diferencias con la ayuda de un
tercero neutral y calificado al cual se le denomina “conciliador”, donde se suscribirá
un documento denominado “acta de conciliación”, el cual prestará mérito ejecutivo.
En Colombia, existen la conciliación judicial y la extrajudicial, la judicial consiste
cuando se adelanta dentro de un proceso judicial propiciado por las partes o juez,
la extrajudicial es toda aquella que se adelanta por fuera de un proceso, en donde
las partes deben intentar previo ejercicio del derecho de acción, realizar un acuerdo
o no, total o parcial de acuerdo a sus pretensiones.
Para la Corte constitucional, “Es un mecanismo jurídico en virtud del cual las partes
en conflicto deciden someter sus diferencias a la decisión de tercero, aceptando
anticipadamente sujetarse a lo que allí se adopte”. Sentencia C - 242 de 1997.
“Artículo 247. La ley podrá crear jueces de paz encargados de resolver en equidad
conflictos individuales y comunitarios. También podrá ordenar que se elijan por
votación popular”.
Según el libro del Dr. Mejia página 41. “Posibilidad de investir a particulares de la
facultad de administrar justicia de manera transitoria. También para propender al
logro y mantenimiento de la paz y el de colaborar con el buen funcionamiento de la
administración de justicia en el territorio colombiano.
Para Boque Torremorell, “Es una pretensión trivial, que implica entrar en un discurso
teórico complejo y que supone un pequeño empujón hacia la anhelada cohesión
social que promueve la comprensividad, defiende la pluralidad y fomenta la libre
toma de decisiones lo cual contribuye a la participación democrática”.
Maris Alcaide, Ravenna y Guala, “Es el procedimiento por el cual las partes son
asistidas por un tercero neutral, tratando de solucionar sus diferencias a través de
un convenio o acuerdo para que actué como regla a futuro la relaciones, basado en
el respeto mutuo”.
Para Robayo, “La mediación no permite aún una definición estricta y muchos menos
de los interrogantes acerca de ella y se aclara es a partir del entendimiento que
proyectan en la práctica, teniendo en cuenta la caracterización susceptible de
someter a la mediación por parte de las partes y que se busca”.
Los derechos Humanos como un modelo que intenta trazar los lineamientos
generales para la humanidad con principios de igualdad, dignidad y justicia. La
Declaración Universal de los Derechos Humanos es el documento de mayor
relevancia en comparación a un sin número de declaraciones, pactos y convenios
sobre este aspecto, al igual que el Sistema Interamericano de protección de
Derechos Humanos.
De este modo las políticas para la protección de los Derechos Humanos están en
cabeza de los tres poderes del estado, organismos de control al igual que entidades
particulares sin ánimo de lucro, o no gubernamentales (ONG).
El conflicto como fenómeno social y sus resultados dependen, sin importar la clase
de conflicto con el direccionamiento hacia el diálogo y reconocimiento de la
dignidad al igual que la condición humana. Dando a las personas diferentes
opciones para la solución a una controversia dentro del contexto de los Derechos
Humanos.
La expresión que se utiliza sine qua non traduce “condición”. A partir de ella, la
formación en Derechos Humanos es una condición para la práctica efectiva de la
mediación como mecanismo no jurisdiccional de protección de los mismos. Su
formación significa acercar a las personas a su propia condición, la cual muchas
veces se ha visto indefinido por el ejercicio del poder o aquellas condiciones sociales
en las cuales un individuo se puede desenvolver. Tenemos que la visión de los
derechos humanos en un proceso de formación encaminado a garantizar
efectividad en la práctica de la mediación es aquella que parte de la razón humana
y que por lo tanto no admite pasar por encima de otro en ninguna circunstancia.
La función del mediador es por tanto la de ayudar a que las cosas se aclaren y las
partes se comuniquen y no la de imponer pautas externas.