Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
INSTRUMEN INVESTASI
(Studi Pada Tabung Wakaf Indonesia)
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Syariah dan Hukum Untuk Memenuhi Salah
Satu Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi Syariah (SE.Sy)
Oleh :
Amrul Hakim
NIM. 206046103805
Oleh
Amrul Hakim
NIM: 206046103805
Dibawah Bimbingan:
1. Skripsi ini merupakan karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi
salah satu persyaratan untuk memenuhi gelar strata satu (S1) diUniversitas
2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya
3. Jika dikemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli
saya atau merupakan hasil jiplakan dari karya orang lain, maka saya
Amrul Hakim
ABSTRAKSI
yang strategis. Melalui wakaf uang, aset-aset wakaf yang belum produktif
Puji dan syukur kehadirat Allah SWT, yang dengan rahmat dan
ini.
shabatnya.
tidak akan terlaksana dengan baik tanpa ada bantuan dan bimbingan dari
semua pihak. Oleh sebab itu pada kesempatan ini perkenankanlah penulis
semuanya.
Semoga kontribusi dan amal baik dibalas oleh Allah SWT dengan
kebaikan yang telah diberikan kepada penulis selama penulisan skripsi ini.
Dan juga Penulis menyadari akan kekurangan dari skripsi ini. Oleh karena
itu penulis mengharapkan kritik dan sumbang saran kepada penulis yang
sifatnya membangun.
ini.
Penulis
Amrul Hakim
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL.............................................................................................. i
LEMBAR PENGESAHAN.................................................................................. iv
KATA PENGANTAR.......................................................................................... v
Bab I PENDAHULUAN
E. Metode Penulisan............................................................... 10
F. Sistematik Penulisan.......................................................... 12
1. Al- Quran..................................................................... 18
2. Al- Hadits..................................................................... 19
C. Struktur Organisasi............................................................ 30
Indonesia............................................................................ 32
Wakaf............................................................................... 43
Uang……………………………………………………… 62
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan......................................................................... 66
B. Saran.................................................................................... 67
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
BAB I
INSTRUMEN INVESTASI
wakaf uang telah menjadi perbincangan di antara ulama. Seperti, al-Zuhri (124
menjadikan dinar dan dirham tersebut sebagai modal usaha (dagang), kemudian
1
Muhammad , Daud Ali, Sistem Ekonomi Islam Zakat dan Wakaf ( Jakarta : UI
Press, 1998) Cet.ke- 1, hal. 77
kurang dapat dirasakan dan didayagunakan secara optimal untuk peningkatan
Kendala lainnya adalah belum adanya regulasi yang jelas di mana wakaf
seperti Mesir dan Bangladesh. Kita ketahui bahwa pola pengelolaan dan
pemberdayaan wakaf yang selama ini sudah berjalan masih tradisional dan
sebagai berikut:2
2
Direktorat pengembangan Zakat dan Wakaf , Paradigma baru wakaf di
Indonesia ( Jakarta, Direktorat jendral Bimbingan Masyarakat Islam dan
penyelenggaraan Haji, 2005). hal. 106
a. Kepemimpinan
Banyak nazir wakaf yang hanya di dasarkan pada aspek ketokohan seperti
c. Opersionalisai Pemberdayaan
sejak agama Islam masuk di Indonesia. Sebagai salah satu institusi keagamaan
yang erat hubungannya dengan sosial ekonomi, wakaf telah banyak membantu
sumber daya manusia maupun dalam pembangunan sumber daya sosial. Tak
dapat dipungkiri, Bahwa sebagian besar rumah ibadah, peguruan Islam dan
tanah maupun bangunan yang merupakan harta tak bergerak. Ditengarai, wakaf
jenis ini berdampak ekonomi lebih besar dibandingkan wakaf harta tak bergerak.
Jika menengok negeri jiran, Bangladesh, wakaf uang memang telah menuai hasil
dari pengenalan sertifikat wakaf tunai (cash waqf certificate), yang dilakukan
Bank Limited (SIBL). Badan ini kemudian berfungsi untuk menggalang dana dari
3
http://ib-bloggercompetition.kompasiana.com/pemberdayaan ekonomi umat
melalui wakaf,di akses pada 01/05/ 2010/ 10:30
orang-orang berpunya, melalui sertifikat wakaf tunai. Lalu dana yang terkumpul
membutuhkan.4
sebagai alat tukar dan standar nilai, uang juga merupakan modal utama bagi
didanai dari modal hutang yaitu dengan mengandalkan uang pinjaman dari
peranan uang dalam perekonomian dewasa ini. Hanya saja potensi wakaf yang
wakaf (nazhir). Padahal wakaf memiliki potensi yang sangat bagus untuk
4
Mannan. M.A, “Sertifikat Wakaf Tunai” Sebuah Inovasi Instrumen Keuangan
Islam, CIBER & PKTTI UI, Terjemahan, hal. 3.
5
Halim, Abdul, Hukum Perwakafan Di Indonesia, ( Jakarta : Ciputat press
2005) hal. 103, cet ke- 3
meningkatkan kesejahteraan ekonomi umat, terutama dengan konsep wakaf
rakyatnya. Karena itu skripsi ini dibuat untuk melihat sejauh mana wakaf uang
Atas dasar inilah penulis akan memberanikan diri untuk menulis tentang
wakaf uang dalam rangka kontemporer. Tujuan penulisan ini tidak lain adalah
untuk memenuhi salah satu syarat untuk memeperoleh gelar sarjana (SI), selain
praktis agar masyarakat mengetahui dan memanfaatkan fasilitas wakaf uang yang
Wakaf Indonesia dalam pengelolaan wakaf uang dalam investasi. Oleh karena itu
skripsi saya mengambil judul “Pengelolaan Wakaf Uang Sebagai Salah Satu
Agar pembahasan tentang wakaf uang ini tidak terlalu meluas maka
penulis membatasi masalah hanya meliputi apa dan bagaimana wakaf uang serta
sepeti apa peran Tabung Wakaf Indonesia dalam melakukan pengelolaan wakaf
uang dalam investasi. Penulis merasa perlu untuk membuat rumusan masalah.
Hal ini dimaksudkan agar pembahasan menjadi terarah. Rumusan masalah adalah
sebagai berikut:
1. Bagaimana pengelolaan wakaf uang sebagai salah satu instrumen
investasi?
solusi penyelesaiannya?
wakaf uang sebagai insrtumen investasi, maka tujuan penulisan antara lain :
sudah dilakukan.
1. Manfaat Teoritis
dalam Fakultas Syariah dan Hukum yang berkaitan dengan pengelolaan wakaf
uang.
hartanya tidak sekedar wakaf tidak bergerak saja, akan tetapi harta wakaf
IDIK KOMARUDIN
diperbolehkan, hal ini sejajar dengan adanya fatwa MUI pada tanggal 11 Mei
2002 yang membolehkan berwakaf uang hanya boleh disalurkan dan di gunakan
tahun 2004 yang disahkan oleh Presiden Susilo Bamabang Yudoyono pada
YOYOK SUHARTINI
wakaf tunai Badan Wakaf UII Yogyakarta secara sistematis sama halnya dengan
alur dalam pengelolaan wakaf produktif, dikarenakan Badan Wakaf UII telah
Pengurus Harian Badan Wakaf UII, yang memiliki unit usaha, yaitu PT. Unisia
Multi Usaha yang bergerak dibidang Property, Perdagangan dan Jasa Layanan
Masyarakat. Adapun sumber penerimaan harta benda wakaf tersebut berasal dari
wakaf, Infaq, Shadaqah, SPP, sumbangan dan lain-lain yang halal dan tidak
mengikat. Pengelolaan dana wakaf tunai Badan Wakaf UII secara garis besar
sesuai dengan Undang-Undang No. 41 Tahun 2004, dan telah diimplementasikan
manusia.
Indonesia dalam pengelolaan wakaf uang yang lebih mengacu pada pengelolaan
E. Metode Penelitian
1. Tipe Penelitian
wakaf yang terdapat dalam Al- Qur‟an dan Al- Hadits, sistematika hukum
2. Sifat Penelitian
3. Pengumpulan Data
Penelitian ini dilakukan dengan cara mengumpulkan data atau bahan dari
berbagai daftar pustaka yang ada seperti buku-buku, aratikel, website, sumber
dokumen dari Tabung Wakaf Indonesia dan laporan lainya yang terkait dengan
penelitian skripsi ini. Adapun teknik lainya yang digunakan dalam penelitian ini,
antara lain:
a. Oservasi
b. Wawancara
Wakaf Indonesia dan melakukan wawancara langsung dengan nara sumber yang
cakap dan kompeten pada bidangnya untuk memberikan keterangan dari masalah
yang dibahas.
c. Studi Pustaka
skripsi, tesis dan disertasi Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negri
F. Sistematika penulisan
penyusunan, skripsi ini di bagi dalam lima bab, yang terdiri dari:
BAB I : PENDAHULUAN
sistematika penulisan
BAB V : PENUTUP
KAJIAN TEORITIS
A. Pengertian Wakaf
Kata waqaf jamaknya adalah awqaf dan awquf kata yang sama
ialah tasbil dan hubs, kata ini banyak dipakai di Afrika Utara, kadang-
menahan harta („ain) dan mengalirkan hasil atau buahnya. Menahan harta
artinya harta itu tidak boleh dijual, dihibahkan dan tidak boleh dijadikan
6
Abu Zahrah, Muhammad, Muhadarah fi al awaf, Dar al-fikr al- Arabi, 1971,
h.41. Cet, ke- 2
Sementara dalam UU RI NO. 41 tahun 2004 tentang wakaf
menurut syariat.7
wakaf atau dengan ungkapan lain, istilah wakaf diterapkan untuk harta
dengan tanah, kuburan, masjid, mushola, meskipun ada pula wakaf buku-
buku, mesin pertanian, binatang ternak, saham dan asset, serta uang tunai
(cash waqf).
dua kategori; pertama, direct wakaf dimana asset yang ditahan atau di
dan lain sebagainya. Kedua, adalah wakaf investasi (aset yang diwakafkan
7
Wadjdy, Farid. Dr.H. M.Pd. Mursid M.Si Wakaf dan ksejahteraan umat (
flantropi islam yang hampir terlupakan)2006 h.29
digunakan untuk investasi). Wakaf asset ini dikembangkan untuk
Definisi wakaf yang dibuat oleh para ahli fikih pada umumnya
memasukkan
a. Madzhab Syafi‟i
barang dan keabadiannya yang berasal dari para dermawan atau pihak
8
http://www.pkesinteraktif.com/lifestyle/ziswaf/71-pengertian-wakaf.html. di
akses pada 22/06/2010, 09:30
b. Madzab Hanafi
bahwa wakaf adalah: “Menahan harta yang secara hukum menjadi milik
Allah SWT”.
c. Madzab Maliki
manfaat sesuatu ketika sesuatu itu ada dan bersifat lazim (harus) dalam
b. Wakaf mencakup harta, baik harta yang bergerak maupun yang tidak
bergerak.
selamanya.
9
Basori, Karim, Muamalat, Yogyakarta, Pustaka Insan Madani, 2007,h. 37
f. Mencakup jalan kebaikan umum keagamaan, sosial, dan lain
Dewasa ini telah di sepakati secara luas oleh para pakar hukum
Islam bahwa salah satu bentuk wakaf dapat berupa uang tunai. Secara
umum definisi wakaf uang adalah penyerahan asset wakaf berupa uang
yang dikeluarkan oleh Muhammad bin Abdulah Al- anshori, murid dari
bentuk waqaf uang kontan dirham atau dinar, dan dalam bentuk komoditas
10
Mannan. MA “ cash – waqf innovation finanacial instrument”. Disampaikan
pada seminar wakaf tunai- inovasi financial islam( Jakarta; UI 2008.) http://ekonomi-
syariah.com/id/wp-content/uploads/2009/11/09. diakses pada 12/07/2010. 10:30
memepersewakan benda-benda seperti itu, oleh karena itu mereka
wakaf uang tunai. Atas pertanyaan ini Muhammad bin Abdullah Al-
dengan cara mudharabah dan lebihnya kita sedekahkan, kita jual benda-
Imam Al- Zuhri, Mutaqadimin dari mazhab hanafi, dan Imam Syafi‟I
pokoknya („ain) tetap kekal. Dengan melihat banyak para ulama yang
potensial.
11
B. Dasar Hukum Wakaf
tentunya juga Al- Quran, Hadis, Ijma‟ ulama serta Undang- Undang
tentang wakaf.12
1. Al- Quran
yang menumbuhkan tujuh bulir. Pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah
melipat gandakan (ganjaran) bagi sesiapa yang Dia kehendaki, dan Allah
12
Abd. Rahman SH, Masalah Perwakafan, Tanah Milik dan Kedudukan Tanah
Wakaf di Negara Kita, Alumni Bandung, Cet-ke 2, 1984, h. 6
Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui.” ( Q.S. Al- baqarrah:
261)
Dalam QS:2, ayat 261; infaq di jalan Allah seperti 1 bulir yang
menumbuhkan 700 bulir; artinya tiap kali kita berinfaq akan dibalas oleh
dari hasil usaha kamu yang baik-baik, dan sebagian dari apa yang Kami
menafkahkan
sebagian harta yang kamu cintai, dan apa saja dari sesuatu yang kamu
nafkahkan,
2. Al- Hadist
perkara: shadaqah jariah, ilmu yang bermanfaat, dan anak sholeh yang
Diriwayatkan dari Ibnu Umar r.a., berkata Umar r.a. berkata kepada
Khaibar, belum pernah saya mendapatkan harta yang lebih saya kagumi
3. Ahli Fiqih
13
Sayyid Sabiq, Fiqh as-Sunnah, Beirut: Dar al-Fikr, 1983, cet ke-6, jilid 3., hal.
515
14
Ibid., hal. 515
Mazhab Hanafi memang berpendapat bahwa hukum yang
wakaf tunai. Fatwa komisi fatwa MUI itu di keluarkan pada tanggal 11
mei 2002. Argumentasi di dasarkan pada hadis ibnu umar (seperti yang
disebutkan di atas). Pada saat itu, komisi fatwa MUI juga merumuskan
definisi (baru) tentang wakaf uang, yaitu: “ Menahan harta yang dapat
15
Wahbah al-Zuhaili, al Fiqh al-Islam wa Adillatuhu, Damsyiq: Dar al-Fikr, 1985,
juz VIII, h. 162)
memberikan, atau mewariskannya) untuk disalurkan (hasilnya) pada suatu
16
http//www.mui.co.id//fatwawakafuang. Diakses 13/mei/2010/09:15.
b. Mutaqaddimin darai ulama mazhab Hanafi yang membolehkan
Apabila dilihat dari tata cara transaksi, maka wakaf uang dapat
dipandang sebagai salah satu bentuk amal yang mirip dengan shadaqah.
lain tanpa ada persyaratan. Sementara itu, dalam wakaf ada persyaratan
dasar kebiasaan yang baik (istihsan bil „urf) yang telah dilakukan oleh
masyarakat.17
5. Undang – Undang
Wakaf18
Pada dasarnya rukun dan syarat wakaf uang dalah sama dengan
rukun dan syarat wakaf tanah adapun rukun dan syarat wakaf uang,
yaitu:19
17
Ibid. Wahbah al-Zuhaili, al Fiqh al-Islam wa Adillatuhu., (h. 163)
18
Iktisar Undang-Undang NO.41/2004
19
http://www.pkesinteraktif.com/lifestyle/ziswaf/rukundansyaratwakaf.html.
diakses pada 13 juli 2010. 10:00
1. Rukun wakaf ada empat rukun yang mesti dipenuhi dalam berwakaf.
dia mestilah orang yang berakal, tak sah wakaf orang bodoh,
orang gila, atau orang yang sedang mabuk. Ketiga dia mestilah
hartanya.
20
DIPI Ec, Taufiq Ridho. Lc : Panduan Wakaf praktis , (Jakarta ,2006), hal. .
b. Syarat-syarat harta yang diwakafkan (al-mauquf ) Harta yang
Ketiga, harta yang diwakafkan itu pasti dimiliki oleh orang yang
yang menerima wakaf itu, apakah seorang, dua orang atau satu
sah. Pewakaf tidak dapat lagi menarik balik pemilikan harta itu
wakaf uang jauh lebih fleksibilitas dan memiliki kemaslahatan lebih besar
dahulu.
21
Usman, Rahmadi S.H., M.H. Hukum Perwakafan Di Indonesia.
(Jakarta, Sinar Grafika,2009) Hal. 114
pada anggaran pendidikan Negara yang semakin lam kian
terbatas.
modal sosial.
22
Ibid, Usman, Rahmadi S.H Hal. 114
BAB III
GAMBARAN UMUM
terus menerus, menuntut kita untuk mencari alternatif solusi yang dapat
mendorong nya lebih cepat. Dan salah satu alternatif solusi itu adalah mobilisasi
dan optimalisasi peran wakaf secara efektif serta professional. Tumbuh dan
pengalokasian dana wakaf menjadi optimal. Meski saat ini, kebutuhan akan
adanya nazhir wakaf masih belum mendapat perhatian utama dari ummat.
23
www.tabungwakaf.com, diakses pada tanggal 01 september 2010, 08:30
dengan tuntunan Al Qur'an dan Hadits Rasulullah SAW, serta pertimbangan
2. Badan hukum ini adalah badan hukum Indonesia yang dibentuk sesuai
4. Tabung Wakaf Indonesia merupakan badan unit atau badan otonom dari
Wakaf tersebut.
24
www.tabungwakaf.com,badanhukumtwi//
25
Iktisar Undang-undang Wakaf NO 41 Tahun 2004, pasal 9 ayat 1
1. Visi
sebagai salah satu pilar kebangkitan ekonomi umat yang berbasiskan sistem
ekonomi keadilan.26
2. Misi
harta benda dan dana wakaf guna memenuhi tuntutan kebutuhan masyarakat
C. Struktur organisasi
Gambar: 3.1
PRESIDEN DIREKTUR
DEWAN PEMBINA DEWAN SYRIAH
DOMPET DUAFA
DIREKTUR TWI
Bobby Herwibowo
Eri Sudewo
S. Sinansari Ecip
Didin Hafidhuddin
Rahmad Riyadi
Haidar Bagir
Houtman Z. Arifin
Presiden Direktur
27
Media Tabung Wakaf Indonesia. Tawadu, Edisi 04, Tahun II 1430 H, hal.13
jalan yang bisa dipanen hasilnya di hari akhir (yaum al-qiamah), dengan
dividen atau pendapatan seperti yang ada pada wakaf uang. Bila
memahami prinsip sedekah jariyah dalam wakaf, nazhir tidak saja harus
dan menjaga keutuhan harta wakaf. Dengan ungkapan lain, aset wakaf
28
Media Tabung Wakaf Indonesia,Manfaat yang mengalir abadi, Edisi 05,tahun
III 1431H, hal. 8.
Untuk mengukur pengaruh yang dimunculkan dari pengelolaan
mengalokasikan investasi wakaf uang pada sektor ril, TWI lebih memilih
hasilnya. Mereka pun mendapat binaan baik dalam bentuk bisnis, maupun
melakukan usaha dan dengan cara yang halal. Yang tidak kalah
dari cara yang tidak halal, dapat meninggalkan kebiasaan tersebut dengan
29
Media Tabung Wakaf Indonesia,Manfaat yang mengalir abadi, Edisi 05,tahun
III 1431H, hal. 10.
Di samping itu sistem penjaringan kelompok masyarakat seperti
ini, manfaat wakaf tentu juga dapat dinikmati oleh banyak orang. Betapa
banyak orang miskin yang dapat diberikan bantuan modal dan betapa
banyak pula orang miskin yang dapat menikmati hasil usaha dari investasi
sendiri.
Mualaf, bantuan pendirian masjid dan sarana pendidikan gratis. Hal ini
wakif. Dan wakaf uang juga berfungsi sebagai investasi yang strategis
untuk menghapus kemiskinan dan menangani ketertinggalan di bidang
namun, jika dilihat dari potensi dana wakaf ada pada masyarakat muslim
di Indonesia masih jauh dari potensi dana umat sebesar 3 triliun Rupiah.
target potensi ideal wakaf uang yang ada di Indonesia. Walaupun sudah
dananya untuk kegiatan wakaf. Dari segi kegiatan, TWI sebetulnya belum
adalah mengubah model pengelolaan wakaf uang itu menjadi aset tetap
yang dapat dikelola secara porduktif. Misalnya membangun properti untuk
INSTRUMEN INVESTASI
pada tanggal 14 Juli 2005. TWI merupakan badan hukum yayasan yang
30
Fadilannisa, Fundraising staff, Hasil wawancara pribadi, 08 september 2010
Kelahiran lembaga ini diharapkan dapat melakukan optimalisasi
berarti payung hukum yang dipakai sampai saat ini untuk legalitas
lembaga pengelola wakaf uang masih sebagai amil zakat, belum sebagai
nazhir.
pengelola wakaf harus dapat diukur. Untuk itu, ada tiga kata kunci yang
dimiliki oleh setiap nazhir wakaf. Tanpa adanya sifat ini, hancurlah
profesionalitas pengelolaannya.
31
Fadilannisa, Fundraising staff, Hasil wawancara pribadi, 08 september 2010
32
Fadilannisa, Fundraising staff, Hasil wawancara pribadi, 08 september 2010
pihak intern organisasi saja tetapi juga akan melibatkan pihak
eksternal.
33
Fadilannisa, Fundraising staff, Hasil wawancara pribadi, 08 september 2010
Unsur-unsur yang harus diperhatikan adalah lembaga pengelola
2) Manajemen terbuka
34
Fadilannisa, Fundraising staff, Hasil wawancara pribadi, 08 september 2010
b. Pendekatan Nonproduktif, Berdasarkan pendekatan ini, TWI
rekomendasi fatwa dari Dewan Syariah. Di samping itu, lembaga ini juga
35
Fadilannisa, Fundraising staff, Hasil wawancara pribadi, 08 september 2010
b) Wakaf dilakukan dengan tanpa batas waktu.
oleh wakif.
diterbitkan sertifikat.
Wakif.
h) Wakif dapat juga meminta kepada TWI untuk merealisasikan
Indonesia
a. Progaram Sosial
telah dibangun dari dana wakaf uang yang sebagian juga berasal dari dana
dhuafa.
2) Layanan Kesehatan Cuma-Cuma, layanan kesehatan gratis khusus
kaum dhuafa.
b. Program Terpadu
terpadu yaitu:
1) Wakaf Sarana Niaga, dengan wakaf tunai atau non tunai TWI akan
permintaan wakaifnya.
organik.
peternakan.
a. Foodcourt Zamrud
mendayagunakan harta wakaf. Jadi, ada dua manfaat yang di dapat dari
program ini. Pertama, para pedagang kecil memperoleh ruang usaha yang
setrategis dan baik. Kedua, harta wakaf yang diamanahkan oleh para wakif
untuk mereka yang membutuhkan. Dengan demikian asset wakaf ini akan
Mustika Jaya. Kota bekasi. Luas tanah: 252 meter persegi. Nilai aset tanah
Rp.154.728.000
Pembangunan
202.000.000
tanah wakaf dari Ibu Eni Nuraini. CWJ terdiri dari area komersialdan area
produktif di JWC ini, otomatis akan menjadi sedekah jariah yang akan
Keterangan
Countrywood Waqf Junction (CWJ) yang berlokasi, Jl. Menjangan Raya,
RT. 001/03 Pondok Ranji – Ciputat Timur, Kab. Tangerang. Luas tanah:
Pembangunan
1.850.000.000
c. Rumah Cahaya
bertempat di Jl. Keadilan, Depok, di atas tanah wakaf dari Bapak Agus
ini dipugar menjadi dua lantai yang dikombinasikan dengan aset properti.
perpustakaan dan pelatihan menulis. Hasil sewa dari lantai pertama atau
yang disebut dengan surflus wakaf inilah yang akan menjadi sumber
Pembangunan
850.000.000
36
Fadilannisa, Fundraising staff, Hasil wawancara pribadi, 08 september 2010
pengembangan rumah sakit Islam, bantuan pemberdayaan ekonomi umat
harta wakaf dalam tatanan Islam merupakan sesuatu yang sangat unik
maupun sektor swasta (private sector). Begitu uniknya, sektor wakaf ini
kebaikan dan kerja sama. Berdasarkan hal ini, ada beberapa model yang
contoh yang dapat dilakukan oleh pengelola wakaf dengan sistem ini
(UKM). Dalam hal ini pengelola wakaf uang (nazir) berperan sebagai
lembaga wakaf (TWI) untuk mengelola suatu usaha dengan prinsip bagi
hasil. Dalam model ini manajemen tetap berada di tangan nazhir secara
return investasi pada sektor ini lebih kecil dari return yang diharapkan
2) Investasi Musyârakah
Berwakaf dalam bentuk uang, membuka peluang bagi aset wakaf
wakaf lebih sedikit karena modal ditanggung bersama oleh pemilik modal.
kelayakan usaha.
3) Investasi Murâbahah
37
Fadilannisa, Fundraising staff, Hasil wawancara pribadi, 08 september 2010
Di samping itu, pengelolaan wakaf uang tetap memperhatikan
1) Wakaf Peternakan
2) Wakaf Perkebunan
Saat ini TWI menjalankan program usaha perkebunan di dua
cokelat dan kelapa. Program wakaf pohon karet di Desa Lubuk Tuba
ini lahan karet seluas 20 ha yang berasal dari lahan pertanian masyarakat
di danai oleh TWI. Program wakaf pohon produktif ini dilakukan dengan
bagi hasil hanya berlaku bagi usaha kemitraan dagang yang sukses dan
memberikan surplus. Bila usaha gagal dan merugi, bukan disebabkan oleh
Wahyu Saidi. Bakmi Langgara merupakan salah satu mitra TWI yang
yang berlokasi di Mekar Sari Bekasi Barat dan di Graha Harapan Tambun
Bekasi Timur. Aset wakaf non tunai lain yang disewakan adalah ruko di
jalan Keadilan Depok. Ruko ini juga dimanfaatkan untuk perpustakaan
memperbaikinya dengan dana wakaf uang yang ada. Hasil sewa yang
5) Wakala
dirham yang berada dalam jaringan TWI. Produk ini diluncurkan sejak
sistem ekonomi Islam yang bebas dari sistem ribawi. Wakala adalah salah
satu usaha TWI dalam mengembangkan nilai wakaf uang. Dari wakala ini
nilai pokok dari wakaf uang semakin banyak menghasilkan “buah” yang
pada gilirannya bisa dinikmati oleh masyarakat banyak. Selain itu, produk
wakala ini diluncurkan sebagai respon atas penggunaan mata uang dinar
kegiatan pendidikan, kesehatan, dan sosial. Hal ini dapat dilihat dari
program-program wakaf untuk kepentingan umum yakni sarana
a. Sarana Pendidikan
dari wakaf uang tahin 2003 ini cenderung dikelola dalam bentuk wakaf
sosial. Untuk itu bentuk pengelolaan wakaf seperti ini lebih tepat disebut
sebagai wakaf sekolah melalui uang, bukan wakaf uang karena wakaf
diperluas dari 1,5 ha menjadi 5 ha kebun kakao dan kelapa, dari seorang
38
Fadilannisa, Fundraising staff, Hasil wawancara pribadi, 08 september 2010
wakif yang mengamanahkan dananya untuk wakaf produktif yang
b. Lembaga Pelatihan
mencetak para pengusaha dari kaum dhuafa dengan sistem pelatihan short
course. Institute itu bertujuan untuk mengubah pola pikir peserta pelatihan
dari pola pikir dan mental pekerja menjadi pengusaha sekaligus memberi
maupun wakaf non tunai dalam bentuk peralatan latihan seperti mesin
yang dibeli dari wakaf uang ini sampai bulan Mei 2009 LKC sudah
perhari. Dalam hal wakaf uang, LKC berperan sebagai objek wakaf uang,
masyarakat.
(investasi secara langsung). Bentuk investasi ini memang lebih aman dan
uang seperti ini, nampaknya lebih tepat disebut sebagai wakaf rumah sakit
madina.
1) Wisma Mualaf
ini merupakan kerja sama Dompet Dhuafa dengan TWI dan Yayasan
sebagai tempat tinggal sekaligus pembinaan bagi para mualaf. Para mualaf
Sekeluar dari wisma diharapkan mereka menjadi diri dan da‟iyah yang
berakhlak.
2) Rumah Cahaya
Rumah Cahaya Depok (RCD) berdiri tahun 2004 atas kerja sama
wakaf dengan memadukan aset sosial dan aset produktif. Aset sosial yakni
Rumah Baca yang dikelola oleh FLP yang posisinya berada di lantai dua
dan aset produktifnya adalah properti berupa ruko yang disewakan kepada
3) Pembangunan Masjid
dana wakafnya disalurkan untuk rumah ibadah. Pada dasarnya, TWI tidak
menghimpun dana wakaf secara khusus untuk wakaf masjid karena hal itu
wakaf seperti ini lebih tepat disebut sebagai wakaf masjid melalui uang.
e. Wakaf City
City di Parung, Bogor Jawa Barat. Program ini menjadi bagian program
sudah ada, seperti Lembaga Pengembangan Isani (LPI) dan program lain.
Madina.
tiga sektor utama yang menjadi sasaran utama TWI, yaitu bidang
dana wakaf uang oleh TWI dapat digambarkan pada tabel di bawah ini:
Tabel 4.1
APRIL 2010
Jumlah 54.229.289,00
Tabel 4.2
LAPORAN KEUANGAN
Penerimaan Wakaf
Total 16.388.740.659
Penyaluran Wakaf
Wakaf Produktif
Wakaf Masjid
Total 11.285.207.975
wakaf uang dalam bentuk uang akan tergerus nilainya oleh inflasi.
39
Fadilannisa, Fundraising staff, Hasil wawancara pribadi, 08 september 2010
memudahkan pengelola menentukan langkah-langkah penanganan risiko.
a. Mengurangi
b. Mengalihkan, dan
c. Menanggung sendiri
terjadi. Hal ini yang dikenal dengan pencegahan. Akan tetapi, pengelola
juga harus siap untuk meminimalisir kerugian apabila risiko itu betul-betul
terjadi. Selanjutnya risiko yang masih tersisa dialihkan kepada pihak lain.
Langkah ini disebut risk transfer atau risk sharing, melalui lembaga-
pun, tidak semua risiko dapat dialihkan. Risiko-risiko yang tidak dapat
secara cermat dan menghindari sektor usaha yang berisiko tinggi. Hal ini
Dalam hal ini, nazhir sebaiknya menunjuk pihak lain selaku fund
risiko adalah penanganan asuransi. Sudah tentu, seluruh aset fisik kecuali
terlindungi dari tindakan tidak profesional atau tidak amanah dari nazhir
atau pengelola wakaf produktif yang ditunjuk atau bekerja sama dengan
nazhir.
40
Fadilannisa, Fundraising staff, Hasil wawancara pribadi, 08 september 2010
Secara alami, tidak semua jenis risiko dapat diasuransikan. Risiko
depresiasi pada aset tetap atau tergerusnya nilai uang karena inflasi, tidak
sendiri oleh nazhir selaku nasabah. Untuk itu, perlu dipersiapkan cadangan
cadangan dana depresiasi terhadap aset tetap yang tidak secara fisik ada,
PENUTUP
A. KESIMPULAN
dasar tersebut dari al-Qur‟an, Sunnah dan hasil ijtihad para ulama
(MUI). Apalagi sudah banyak fatwa-fatwa dari para ulama yang berada
Tidak boleh diinvestasikan pada sektor yang beresiko tinggi yang bisa
dalam berekonomi yang sesuai dengan syariat Islam. Hal ini akan
dialokasikan pada sektor ril yang mana keuntungan dan manfaat dapat
7. Hasil surflus atau keuntungan investasi dari dana wakaf uang yang
B. SARAN
negatif.
satu lembaga wakaf, dan secara nasional juga ada satu yang tugasnya
wakaf, agar jangan sampai harta wakaf disalah gunakan atau terlaksana
ramai.
nilai nominalnya tidak boleh dikurangkan, sebab itu mesti jelas tujuan
dan arah harta wakaf dan investasinya juga diletakkan pada tempat-
2005) cet ,3
Iktisar Undang-undang Wakaf NO 41 Tahun 2004, pasal 9 ayat 1
Muhammad , Daud Ali, Sistem Ekonomi Islam Zakat dan Wakaf ( Jakarta :
Jakarta; UI 2008)
Sabiq, Sayyid, Fiqh as-Sunnah, Beirut: Dar al-Fikr, 1983, cet ke-6, jilid 3
http://www.pkesinteraktif.com/lifestyle/ziswaf/71-rukundansyaratwakaf.html
http://ekonomi-syariah.com/id/wp-content/uploads/2009/11/09.Wakaf_tunai.pdf
http://bataviase.co.id/detailberita-10531634.html
http://psmktsukabumi.blogspot.com/2010/07/tinjauan-fiqih-wakar-tunai.html
http://rozalinda.wordpress.com/2010/05/04/pengelolaan-wakaf-uang-pada-
tabung-wakaf-indonesia-twi-dompet-dhuafa-republika/
http://ib-bloggercompetition.kompasiana.com/2009/07/05/
pemberdayaan_ekonomi_masyarakat_melalui_wakaf.
http://www.bimasislam.depag.go.id/2010/05/01/
http://www.tabungwakaf.com