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COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS II

TEXTO 1: La fuerza de la cultura podrá evitar el choque de civilizaciones


No se puede encontrar a Dios en el ruido, Dios sólo se revela en el silencio. Dios no está
nunca en los medios de comunicación, Dios no está nunca en la primera página de
los periódicos, Dios no está nunca en la televisión, Dios no está nunca en Broadway. (…)
En el trasiego del mundo de hoy los lugares del silencio permanecen y siguen siendo
las universidades. Sin embargo, son pocos los lugares en los que es posible la
comparación racional entre diversas visiones del mundo. Nosotros, la gente de
universidad, estamos llamados a librar sin armas letales una infinita batalla por el
progreso del saber y de la compasión humana.
No soy tan ingenuo como para olvidar que el saber no trae automáticamente paz y
piedad, porque ha ocurrido en la historia que hombres que amaban a Brahms o a
Goethe han sido capaces de organizar campos de exterminio. Pero en un gran
porcentaje, el progreso del saber todavía puede producir, debe producir, resultados, y
para alcanzar estos objetivos debemos continuar nuestra misión, aunque a nuestro
alrededor el mundo salte por los aires. No estamos encerrados en una torre de marfil.
Trabajamos para todos nuestros hermanos más allá de los muros.
Los siglos antiguos, e incluso los modernos, han sido escenario del colonialismo, del
racismo, de la intolerancia. Para el mundo occidental, la llamada responsabilidad del
hombre blanco era considerar la civilización occidental y cristiana como la única posible,
de aquí el derecho y la misión de convertir a todos aquellos que seguían un modelo
cultural diferente; por no hablar de actitudes similares en el mundo no occidental,
inspiradas por el odio a los europeos y a las distintas formas de fundamentalismo
religioso. (…)
La antropología cultural, al sustituir el concepto de raza por el de cultura, ha obrado
en profundidad con el fin de hacernos más conscientes de la pluralidad de las culturas
y del derecho de toda cultura a sobrevivir, siempre que su supervivencia no perjudique los
derechos de los demás.
La antropología cultural no ha cambiado el mundo. Mientras que los antropólogos nos
han enseñado a reconocer y respetar distintos comportamientos culturales, distintas
religiones y costumbres étnicas, el mundo occidental ha producido los Protocolos de los
Sabios de Sión, mientras que los primeros medios de comunicación, desde las novelas
populares hasta las películas de Hollywood, alentaban una visión del Otro como un
malvado, los feroces indios, el negro estúpido obligado a un destino de eterna esclavitud
por su irremediable inferioridad, el diabólico doctor Fu Man Chu, y así sucesivamente.

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Este es exactamente el motivo por el que, hoy más que en el pasado, es deber de
una sociedad culta utilizar todos los instrumentos que proporcionan los nuevos medios
de comunicación para difundir las ideas de los primeros antropólogos culturales. (…)
Nosotros decimos que no nos volvemos iguales negando la existencia de las
diversidades. Las diversidades existen y hay que reconocerlas. Empecemos por los
rostros, los vestidos, incluso por la comida o el olor (digámosles que no hay nadie que
no tenga olor, y que normalmente no advertimos el nuestro porque procede de nuestro
cuerpo o de las personas que nos rodean, que tienden a comer más o menos las mismas
cosas que comemos nosotros) y lleguemos a hablarles de diferencia de religión o de la
forma de interpretar la territorialidad. Pidamos a los niños que descubran si en su zona
habitan personas con bagajes culturales diferentes, que nos describan en qué se
diferencian de ellos, pero también, dentro de su grupo de pertenencia, en qué se
diferencian unos de otros. Digámosles que es normal que en un primer momento la
diversidad de los otros no nos guste, pero que ser diferentes no significa ser malos. Nos
hacemos malos cuando queremos impedir a los demás que sean diferentes. Digamos a
los niños que las diferencias hacen del mundo un lugar interesante en el que vivir. Si no
hubiese diferencias no podríamos entender siquiera quiénes somos: no podríamos decir
'yo' porque no tendríamos un 'tú' con el que compararnos.
Digamos que igualdad significa que cada uno tiene derecho a ser distinto a todos los
demás.
Utiliza el texto anterior para responder las siguientes preguntas:
1. ¿Cómo era la visión del Otro que alentaban los primeros medios de
comunicación (novelas populares, películas de Hollywood)?
a. El Otro era mostrado como alguien diferente pero muy importante.
b. El Otro era representado como el héroe de las historias y películas.
c. El Otro era mostrado como alguien que tenía una cultura distinta.
d. El Otro era representado como malvado o inferior (indios, negros).
2. ¿Por qué los hombres blancos se sentían con derecho de convertir a todos los
pueblos que presentaban modelos culturales diferentes?
a. Porque pensaban que los pueblos diferentes se comportaban salvajemente.
b. Porque consideraban que la única civilización posible era la occidental y cristiana.
c. Porque sus creencias les exigían convertir a los ateos y no cristianos a la verdadera
religión.
d. Porque ellos tenían el poder intelectual, religioso y militar para imponerse a los
demás.
3. ¿Con qué finalidad el autor utiliza la doble negación de manera consecutiva en
el primer párrafo?
a. Para resaltar las acciones negativas de algunas personas que no respetan a Dios.
b. Para precisar las formas que no deben usar las personas para acercarse a Dios.
c. Para enfatizar la ausencia de Dios en determinados ambientes del mundo moderno.
d. Para repetir y aclarar las acciones que realizan las personas que no creen en Dios.
4. ¿Cuál es el propósito del texto?
a. Brindar datos acerca de la diversidad cultural en el mundo.

2
b. Argumentar a favor del respeto de la diversidad cultural.
c. Explicar la forma de educar a los niños para que sean tolerantes.
d. Criticar la intolerancia de los hombres blancos.
5. ¿Con qué intención se ha colocado este signo (…) en el texto?
a. Para indicar la supresión de una palabra o un fragmento en una cita textual.
b. Para señalar que el texto está incompleto.
c. Para indicar la eliminación de alguna palabra o fragmento muy importante.
d. Para señalar que el texto comienza en una determinada parte y concluye en otra.

TEXTO 2: TERRORISMO EN PERÚ


Hacia finales de la década de 1980, el Perú entraba en la etapa más oscura, violenta
y dolorosa de toda su vida republicana. De acuerdo con estimaciones de la CVR más de
69 mil peruanos perdieron la vida producto del enfrentamiento entre dos agrupaciones
terroristas (Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru - MRTA),
las Fuerzas Armadas y aquellos que se convirtieron en victimarios para no ser víctimas.
Nunca había muerto tanta gente en nuestro país, en todas nuestras guerras, internas
y externas, jamás se vio una cifra como la que dejó la violencia subversiva. Peor aún, el
terrorismo golpeó con más fuerza en la población campesina pues más de dos tercios
de todos los fallecidos vivían en zonas rurales. Esto puso en evidencia las brechas
socioeconómicas y las desigualdades étnicas y culturales que hasta ahora prevalecen
en nuestra sociedad.
¿Cuánto ha cambiado el Perú desde ese entonces?, ¿cuánto temor y desconfianza aún
existe entre nosotros?, ¿qué tan débiles continúan siendo nuestros partidos políticos,
nuestras instituciones y nuestra sociedad?, ¿qué tan lejos estamos de una verdadera
inclusión?
La historia no solo toca vivirla, sino también aprenderla y contarla. No dejemos que el
sufrimiento de tantos peruanos sea en vano.
LA CÚPULA DE SENDERO
Encabezados por Abimael Guzmán Reynoso, un profesor de filosofía de la
Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga, los miembros de Sendero Luminoso
fueron responsables directos de la muerte del 46% de peruanos víctimas de la violencia
terrorista. Es decir, alrededor de 31,331 personas perdieron la vida por culpa de un
genocida y sus seguidores. Y es que durante casi dos décadas, esta agrupación terrorista
sumió al país en la oscuridad con coches bomba, masacres, asesinatos y atentados que
en su mayoría se concentraron en Ayacucho. De hecho más del 50% de muertes
ocurrieron en esa región.
Guzmán, quien pretendía llegar al poder mediante la violencia, avalando el uso
generalizado y sistemático del asesinato para lograr sus fines, fue capturado
conjuntamente con la cúpula de Sendero Luminoso un 12 de setiembre de 1992. Fue
sentenciado a cadena perpetua y actualmente purga su condena en la Base Naval del
Callao, la prisión más segura que existe en nuestro país.
En la actualidad, Sendero Luminoso subsiste en dos frentes: la pseudo organización
política Movimiento por Amnistía y Derecho Fundamentales (MOVADEF), cuyo principal
objetivo es la liberación de Abimael Guzmán, y una minúscula facción que se mantiene
activa en la región de los río Ene y Apurímac (VRAE) aliada con narcotraficantes.
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LA CÚPULA DE MRTA
Si bien fueron responsables del 1.5% de muertes que se produjeron durante la época
del terrorismo, esta agrupación extremista también contribuyó a la destrucción y
desestabilización del Estado.
Encabezados por Victor Polay Campos, el MRTA (Movimiento Revolucionario Tupac
Amaru) se especializó en secuestros, llegando a ejecutar cerca de 50. Los emerretistas
exigían millonarias sumas de dinero por la libertad de estas personas que permanecían
cautivas en condiciones inhumanas en las ‘cárceles del pueblo’, espacios reducidos
donde se torturaba a las víctimas. Peter Cárdenas Schulte, segundo al mando en el
MRTA, estaba a cargo de estos confinamientos.
El MRTA también es conocido por la toma de la residencia del Embajador de Japón en
Lima, donde mantuvieron a 72 personas como rehenes. El 22 de abril de 1997, en una
impresionante operación de rescate, el comando de élite Chavín de Huantar liberó a los
cautivos. Todos los terroristas en el lugar murieron.
Fueron diversos partidos de izquierda radical quienes dieron origen al MRTA en 1982,
manteniéndose activo hasta la captura de todos sus cabecillas, dejando de existir
actualmente como organización terrorista.
Utiliza el texto anterior para contestar las siguientes interrogantes:
6. ¿Qué personas fueron las más afectadas a finales de la década de 1980?
a. Las que pertenecen a partidos políticos.
b. Las que pertenecen a las fuerzas armadas.
c. Las que pertenecen a zonas rurales.
d. Las que pertenecen a zonas urbanas.
7. ¿A qué se refiere la expresión resaltada en la siguiente cita?
“Y es que durante casi dos décadas, esta agrupación terrorista sumió al país en la
oscuridad con coches bomba, masacres, asesinatos y atentados que en su mayoría se
concentraron en Ayacucho”
a. Falta de luz. c. Falta de conocimiento.
b. Estado de miedo. d. Estado de tristeza.
8. ¿Con qué finalidad el autor presenta los porcentajes de peruanos víctimas?
a. Para indicar que no solo el terrorismo causó muertes.
b. Para llevar la cuenta de cuántos fueron víctimas.
c. Para darse cuenta que el MRTA mató a varias personas.
d. Para darse cuenta que el terrorismo mató más personas que otras guerras.

9. Según las características del texto, ¿a qué estructura pertenece?


a. Narrativa. b. Expositiva. c. Argumentativa. d. Periodística.

10. Al declarar que en la actualidad Sendero Luminoso subsiste en dos frentes, ¿cuál
es la importancia de esta afirmación?
a. Pensar que el Perú no ha cambiado en relación a la década de 1980.
b. Prevenir que Abimael Guzmán sea excarcelado.
c. Estar atentos a que no ocurran secuestros.
d. Actuar para que no se repita el terrorismo.

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TEXTO 3

Utiliza el texto anterior para responder las siguientes preguntas:

11. ¿De dónde se obtuvo la información mostrada en la infografía?


a. Del informe económico del Perú.
b. De Alejandro Alemán.
c. Del MIMP.
d. De La República.
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12. ¿Cuál es el tema del texto?
a. El ingreso mensual de hombres y mujeres.
b. La situación laboral de hombres y mujeres.
c. La división del trabajo entre hombres y mujeres.
d. La PEA ocupada de hombres y mujeres.
13. Según el texto, ¿qué afirmación es la correcta?
a. El ingreso promedio mensual de las mujeres se ha mantenido igual en los
últimos tres años.
b. La participación de las mujeres en el sector público es mayor que la de los
hombres.
c. La mitad de las mujeres trabajan en el sector público y mucho menos en el
sector privado
d. La cantidad de mujeres que trabajan en el sector privado es casi la mitad a
la cantidad de hombres.
14. ¿Qué tan importante es la información mostrada en la infografía?
a. Permite reflexionar sobre los ingresos de hombres y mujeres.
b. Sirve para darse cuenta que la mujer gana menos que los hombres.
c. Sirve para darle mayor atención a la zona rural.
d. Permite plantear acciones sobre situación ocupacional entre hombres y
mujeres.
15. ¿Con qué finalidad el autor utilizó una imagen de un hombre y una mujer de
diferente tamaño?
a. Para demostrar que en el trabajo existe mayor ventaja del hombre sobre la
mujer.
b. Porque el 65.7% de hombres en el Perú trabajan en el ámbito privado.
c. Para demostrar que el hombre se desempeña como jefe de la mujer en el
trabajo.
d. Porque la PEA ocupada es mayor en el hombre que en la mujer.

TEXTO 4: ¿Cada día más olvidadizo? Lo suyo tiene nombre: “demencia del
preocupado” - Identifique si padece los síntomas de este nuevo trastorno moderno
Vivimos en una sociedad obsesionada con la productividad, en la que se premia realizar
el mayor número de tareas en el menor tiempo posible. Este superávit de
responsabilidades al que nos enfrentamos, unido a la sensación de estar continuamente
conectados a través del smartphone y otros dispositivos, deteriora la calidad de las
labores que se llevan a cabo, lo que conduce a una irremediable impresión de fracaso.
Percibir continuamente que se tiene algo pendiente, y sufrir por no poder alcanzar el
éxito en todos los aspectos vitales, se ha venido a denominar la demencia del
preocupado, concepto recientemente acuñado por la neuróloga Frances Jensen, autora
del libro El cerebro adolescente (RBA).
"El síndrome parece una demencia [pérdida o debilitamiento de las facultades mentales,
que se caracteriza por alteraciones de memoria, razón o conducta], pero en realidad es
solo algo que ocurre debido a las continuas y constantes preocupaciones. Creo que le
pasa a mucha gente. Nuestro cerebro no puede cambiar de cometido de una manera tan
rápida como la que nos reclama el día a día, así que perdemos la atención, y después nos
olvidamos de lo que teníamos que hacer", cuenta Jansen.
Qué nos ha llevado a esto
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El término multitasking (multitarea, en español) fue creado en 1965 por informáticos
estadounidenses para referirse a las múltiples funciones que podía ejecutar un ordenador
en aquel momento. En la actualidad, esta palabra nos remite a la capacidad humana de
prestar atención a muchas actividades al mismo tiempo. La psicóloga Isabel García
asegura que este fenómeno no es reciente: “Las figuras maternas tradicionales llevan
poniéndolo en práctica desde siempre, pero es ahora, con la implementación en la vida
diaria de los medios electrónicos, cuando se ha extrapolado a otros ámbitos de nuestra
vida y se le ha dado visibilidad”.
Para la experta, este exceso de obligaciones responde a una cuestión de violencia
estructural. “La multitarea se nos vende de infinitas maneras que, en ocasiones, pueden
resultar atractivas o inevitables: es cool y si no puedes con todo es que no eres un buen
profesional o no has conseguido exprimir el curso al máximo. En Occidente se fomenta
un modelo productivo en el que hay que competir de manera continua para estar al día,
pero resulta casi imposible seguir el ritmo porque el nivel de tramas y posibilidades es
infinito y absolutamente inabarcable”.
Cuáles son las soluciones
Si no entiende por qué su productividad es cada vez menor pese a que su esfuerzo se
incrementa día a día, puede ser que sufra esta demencia, con otros síntomas como la
mala concentración y un sentimiento de indecisión perpetuo. “Estar siempre alerta es
agotador, y el presentimiento de que constantemente hay algo que se nos escapa nos
causa hastío. Combatirla pasa por frenar el ritmo y preguntarse a qué queremos dedicar
el día. Solo a partir de ese momento empezaremos a eliminar todos aquellos añadidos
que no necesitamos en nuestra vida; seleccionar entre actividades y tomar decisiones
hace que todo se vuelva un poco más claro”, aconseja García. Valore su caso concreto.
“Todo el mundo tiene distintos ritmos y formas de afrontar su rutina. Algunos prefieren
madrugar y otros trabajar por la noche; hay gente a la que le gusta intercalar faenas para
no aburrirse y otra está más a gusto concentrándose en una sola labor hasta que la
termina", prosigue: "Normalmente, se ignoran cuestiones como la familia, las
enfermedades, o las personas que tenemos a nuestro cargo, pero son variables que
tienen un gran peso en la manera en la que configuramos nuestra vida”. Si nuestra
situación personal nos hace sentir sobrepasados, García recomienda buscar ayuda en
otras personas y generar a nuestro alrededor redes de apoyo que nos resten algo de
trabajo.
No es un problema baladí. Un informe de la Organización Internacional del Trabajo
(OIT) asegura que el estrés "es la causa de entre 50% y 60% de todas las jornadas
laborales perdidas, un costo enorme humano y económico”. La organización encuentra
su explicación en diferentes factores: “Exceso de información, intensificación de las
obligaciones, mayores exigencias de movilidad y flexibilidad, estar siempre disponible
debido a la tecnología y, por último, pero no menos importante, el miedo a perder el
puesto”.
Eso sí: nada de esto sirve si usted sigue pegado al móvil al acabar la jornada. "Debemos
volver a conectar con nosotros mismos, empezar a escuchar a nuestro cuerpo y tener
en cuenta nuestra inquietudes y todo lo que nos hace felices", concluye Isabel García.
¿De verdad no hay nada que le motive más que pasar la próxima hora pegado a las redes
sociales? Pues eso.
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Utiliza el texto anterior para responder las siguientes preguntas:

16. ¿En qué consiste la “demencia del preocupado”?


I. El sufrimiento por no lograr el éxito en distintos aspectos de la vida.
II. La pérdida de las facultades mentales y psicológicas.
III. El exceso de obligaciones que abruma a las personas.
IV. La percepción continua de tener algo pendiente.
a. I y IV b. Solo II c. Solo III d. III y II

17. Según el texto, ¿qué significa la palabra “baladí”?


a. Muy importante b. Sin importancia d. Con fundamento e. Sin solución

18. ¿Qué relación se puede establecer entre las ideas extraídas del párrafo?
“El término multitasking (multitarea, en español) fue creado en 1965 por
informáticos estadounidenses para referirse a las múltiples funciones que podía
ejecutar una computadora en aquel momento. En la actualidad, esta palabra nos
remite a la capacidad humana de prestar atención a muchas actividades al mismo
tiempo”.
a. Causa-efecto
c. Comparación
b. Explicación d. Ejemplificación
19. ¿Con qué intención el autor incorpora en el texto las declaraciones de la
psicóloga Isabel García?
a. Para que la propia investigadora demuestre los resultados de su
investigación.
b. Para demostrar la validez de la información que se ha brindado en el texto.
c. Para explicar mejor algunas ideas con el respaldo de una experta en el
tema.
d. Para difundir los logros de los investigadores y que más lectores los
conozcan.

20. ¿Qué tan importante es la identificación del síndrome de la


“demencia del preocupado” como aporte a la medicina?
a. Porque así los médicos podrán atender mejor a sus pacientes.
b. Para que las personas sepan cuál es su enfermedad.
c. Para atender mejor a los que sufren este síndrome.
d. Porque el médico no confundirá esta dolencia con otras

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BLOQUE II
TEXTO I

Utiliza el texto anterior para responder las siguientes preguntas:

1.Ubica las características que tienen los agresores sexuales y marca la


alternativa correcta
I. Su nivel social es medio o medio alto.
II. Buscan trabajos y actividades que los mantengan en contacto con los jóvenes,
principalmente.
III. Son muy conflictivos en la cárcel, tienen antecedentes por su mal
comportamiento.
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IV. El 70% de los casos superan los 35 años de edad.
V. El acercamiento a los niños puede ser físico o virtual.
a. I y III. b. II y IV. c. I y IV. d. II y III.

2. ¿Cuál es el propósito del texto leído?


a. Convencer al público sobre los problemas de agresión sexual.
b. Informar a la población sobre los rasgos de los agresores.
c. Persuadir a los adolescentes sobre las características de los agresores sexuales.
d. Graficar las características de los agresores sexuales.

3. ¿Cuál de las siguientes acciones corresponde a las víctimas de agresión sexual?


a. Un niño que confía en su padre o madre es una posible víctima.
b. Un niño ermitaño y con poca autoestima, puede ser víctima de un agresor
sexual.
c. Un niño que tiene diversas habilidades artísticas y confía en su familia puede
ser una posible víctima.
d. Un niño que vive con padres violentos, puede ser una posible víctima.
4. ¿Qué significado tiene la imagen en el texto?
a. La intimidación que causa el agresor.
b. La poca autoestima de la víctima.
c. La violencia con que actúa el agresor.
d. El acercamiento físico del agresor a la víctima.

5. Según la infografía, ¿cuál es la información correcta?


a. Un agresor sexual es una persona de apariencia tranquila y con un nivel
educativo menor.
b. Un agresor sexual es de apariencia tranquila, de entorno social medio
y calificado profesionalmente.
c. Un agresor sexual es una persona amigable, confiable, de 25 años y cercana a
los niños.
d. Un agresor sexual es una persona conflictiva y de un entorno social muy bajo.

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TEXTO 2

Utiliza el texto anterior para contestar las siguientes interrogantes:

6. Según el texto, ¿qué cobertura presenta el programa Beca 18?


a. 76% c. 89%
b. 51% d. 79%

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7. ¿Qué propósito se desprende del texto leído?
a. Describir las características y resultados del programa nacional Beca 18.
b. Persuadir a la participación en el concurso de becas de este programa.
c. Describir a los becarios que gozan de los beneficios que brinda Beca 18.
d. Mencionar la cantidad de los becarios del programa en las regiones.
8. ¿Qué se puede deducir de la relación entre la situación de los becarios y el
porcentaje de becarios del interior del país?
a. Que la mayoría de becarios son pobres.
b. Que en el país aún hay mucha pobreza.
c. Que existe mayor pobreza en el interior del país.
d. Que la mayoría de becarios son del interior del país.
9. Según el texto, ¿qué consecuencias puede traer al país contar con
certificaciones como ISO 9001 al programa Beca 18?
I. Contar con instituciones educativas que brinden servicios de calidad.
II. Formar estudiantes con mejor preparación y mayor competencia.
III. Tener trabajadores que ofrezcan productos y servicios de calidad.
IV. Lograr que más peruanos puedan mejorar sus ingresos económicos. Marca la
alternativa correcta:
a. Solo I y II b. Solo II y III c. Solo III y IV d. Solo I y IV
10. ¿Cuál es la región que tiene el mayor porcentaje de becarios y el menor
porcentaje de becarias?
a. Loreto-Callao. b. Loreto-Loreto. c. Junín-Callao. d. Junín-Loreto.

TEXTO 3: EL FÚTBOL NO DA LA FELICIDAD


Un estudio del sindicato internacional revela que los jugadores sufren más
ansiedad y depresión que la media
El fútbol no da la felicidad. E incluso puede quitarla. Así lo indica un estudio dirigido
por Vincent Gouttebarge, Médico Jefe de FIFPro, el sindicato mundial de futbolistas,
y catedrático asociado de la facultad de medicina de Ámsterdam, cuyo resultado
revela que los jugadores profesionales sufren más depresión y ansiedad que el resto
de la población e incluso que otros atletas de élite. De los 826 jugadores que
participaron en la encuesta, un 38% de los futbolistas en activo y un 35% de los
exjugadores aseguró que en algún momento tuvo que afrontar este tipo de
problemas. La probabilidad de que esto ocurra es de dos a cuatro veces mayor si se
han tenido tres o más lesiones graves.
El estudio, que se nutre de datos recogidos en Bélgica, Chile, Finlandia, Francia,
Japón, Noruega, Paraguay, Perú, España, Suecia y Suiza, pretende concienciar de
la necesidad de un enfoque multidisciplinar en la atención de la salud del futbolista
que garantice apoyo para una cuestión que “antiguamente era tabú”.
“No se trabaja bien y menos en el fútbol”, apunta Pablo del Río, psicólogo del
deporte del Consejo Superior de Deportes. “Sí se trabaja con la cantera, pero la
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mayoría de los equipos profesionales deja mucho que desear. Entre otras cosas
porque muchos entrenadores no tienen la preparación suficiente para saber que un
psicólogo especialista en deporte puede ayudar a evitar problemas”. Según Del Río,
una lesión grave puede provocar estados de ansiedad y depresión, sobre todo
cuando desemboca en retirada. “Se le cierran las metas y los objetivos. Suele ser
gente muy joven que tiene que estar preparada para soportar cargas emocionales
muy altas”, detalla.
La investigación también apunta a otros síntomas como los problemas para conciliar
el sueño (23% de los activos y 28% de los retirados), el malestar (15% y 18%), el
alcohol (9% y 25%) y el hábito de fumar (4% y 11%).
La salud mental de los futbolistas ha sido tema de debate en varias ocasiones. El
expresidente del sindicato inglés de futbolistas, Clarke Carlisle, intentó acabar con
su vida a los 21 años después de haber sufrido una lesión de cruzado cuando jugaba
para el Queens Park Rangers. En diciembre volvió a intentar suicidarse cuando fue
atropellado por un camión. El propio Carlisle lo hizo público para concienciar sobre
los problemas mentales.
También surgió el debate tras la muerte en 2009 de Robert Enke, que acabó con su
vida arrojándose a las vías del tren en Hannover, Alemania. Primero se dijo que su
suicidio no tuvo nada que ver con el fútbol y se relacionó exclusivamente con la
muerte de su hija de dos años, en 2006. Pero en una biografía publicada en 2012,
el periodista alemán, Ronald Reng contaba que su depresión también estuvo
relacionada con algunos reveses profesionales que comenzaron durante su etapa en
el Barça de Van Gaal.
Utiliza el texto anterior para responder las siguientes preguntas:
11. Según el texto, ¿qué tipo de estructura predomina?
a. Narrativa. b. Argumentativa. c. Periodística. d. Expositiva.
12. ¿Cuál es el problema principal que se aborda en el texto?
a. El estrés antes de los partidos.
b. Las lesiones antes y durante los partidos.
c. La salud mental del futbolista.
d. El conciliar el sueño.
13. En el texto, ¿qué significa la expresión “sobre todo cuando desemboca en
retirada”?
a. Replegarse en un partido. c. Salir por lesiones.
b. Dejar de jugar fútbol. d. Retirarse por carga emocional.
14. ¿De qué trata el texto?
a. Presiones emocionales en los futbolistas.
b. Disminución de los jugadores en el campo.
c. Transformación del deportista.
d. Futbolistas deprimidos.

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15.Respecto a los futbolistas activos y retirados, ¿qué se puede deducir del texto?
I. Los futbolistas retirados refieren mayores problemas con el alcohol.
II. Los futbolistas activos refieren mayores problemas para conciliar el sueño.
III. Los futbolistas retirados refieren menores problemas en el hábito de fumar.
IV. Los futbolistas activos tienen menor cantidad de malestar. Marca la alternativa
correcta:
a. I y IV b. II y III c. III y IV d. II y IV

TEXTO 4: NAVIDAD, DE LA TRADICIÓN AL CONSUMISMO


La esencia de la Navidad está en el compartir con la familia y la celebración del
nacimiento de Jesucristo, pero el paso de los años y los avances tecnológicos han
hecho de esta fecha un momento para el derroche. Al menos 174 países de los 201
existentes celebran la navidad, una época de tradición familiar, de encuentro,
reconciliación, peticiones de paz, amor y prosperidad, que surgió para conmemorar el
nacimiento de Jesucristo (la llegada del niño Dios).
Sin embargo, la esencia de esta festividad se ha ido perdiendo con el tiempo, y es que
el modelo capitalista imperante en el mundo ha transformado lo religioso y espiritual en
una ocasión para que la vanidad salga a relucir. La Navidad en sí es una tradición
religiosa para rememorar el nacimiento de Jesucristo el 25 de diciembre, no obstante,
las festividades inician a principios de mes y terminan en enero.
De lo religioso al consumismo
La relación que se le ha dado a esta época del año con los regalos, la ropa nueva, los
decorados de las casas y las grandes cenas y fiestas, ha traspasado la frontera de lo
religioso y se ha convertido en una época de consumismo. El gasto de las familias
alrededor del mundo se dispara con la llegada de esta fecha, debido a que se ha
conseguido instaurar en las cabezas de los consumidores la idea de que para celebrar
la Navidad es ineludible ir de compras.
Durante todo el año, se hace común escuchar a las personas quejarse de los precios
de los productos en el mercado, sin embargo, en Navidad estas quejas quedan a un
lado y las calles y centros comerciales se llenan de individuos ansiosos de comprar lo
que "necesitan", sin tomar en cuenta que en esta época las mercancías son aún más
costosas. La fiebre de la Navidad puede incluso arrastrar a muchos al endeudamiento
o a la solicitud de adelantos de utilidades en sus trabajos. Una gran cantidad de
personas suele recurrir a las tarjetas de crédito para acarrear estos gastos sobre los
cuales es válido cuestionar ¿son necesarios?
Por lo general, lo que impera en la decisión de gastar tanto dinero en esta época es el
no querer dejar sin regalos a sus familiares y amigos. Gastar una alta suma de dinero

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en las fiestas navideñas pareciera ser la certificación de amor hacia los hijos, parejas,
madres, padres, entre otros.
Un llamado a gastar
Para estas fechas, los comerciantes utilizan campañas publicitarias o promociones tan
"atractivas" que a muchos se les hace imposible caer en la trampa del consumismo. El
gran bombardeo publicitario empieza más de un mes antes de que llegue la Navidad, y
por lo general, quienes inician con este acecho son las fábricas de juguetes, que a
través de sus coloridos y divertidos comerciales intentan atrapar a los niños para que
estos a su vez arrastren a sus padres a comprar el producto como regalo de Navidad.
Asimismo, se hace muy común ver en los comercios "rebajas" de mercancía, algunas
de ellas reales pero otras engañosas. Los comerciantes tienden a subir el precio de los
productos y colocar en carteles grandes y llamativos la palabra "oferta", pero realmente
el consumidor está llevando el artículo al costo real. Tan efectivas se hacen estas
estrategias comerciales, que estudios en diferentes países como España, Estados
Unidos y Colombia, revelan que en el mes de diciembre se realizan al menos el 50 por
ciento de las compras de todo el año.
La Navidad para los pobres
El cerebro humano asocia la navidad con felicidad, regalos, fiestas, colores, luces y un
sin fin de cosas alegres, sin embargo, en el mundo hay millones de personas que no
pueden ser parte de estas celebraciones tan marcadas por el consumismo. Según datos
de la Organización de Naciones Unidas (ONU) y el Banco Mundial, cerca de mil millones
de personas en el planeta viven en pobreza extrema.
Para los pobres esta época es muy triste o simplemente no tienen Navidad. Su
condición de vida no les permite siquiera hacer una modesta cena navideña, mucho
menos comprar ropa, juguetes o adornos. Mientras millones de personas van por el
mundo derrochando su dinero en cosas no tan necesarias para celebrar estas fiestas,
otras solo añoran tener un lugar donde vivir, comida y salud.
Utiliza el texto anterior para responder las siguientes preguntas:

16. ¿Cuál es la tesis principal que presenta el texto?


a. Que las personas han convertido una fiesta religiosa, en un momento para comprar
objetos innecesarios.
b. Que las fiestas de navidad, han pasado de ser un momento de celebración con la
familia, al momento de intercambiar regalos costosos.
c. Que en el mundo hay millones de personas que no pueden ser parte de estas
celebraciones tan marcadas por el consumismo.
d. Que las personas se llenan de objetos innecesarios para satisfacer el ego y originar
más deudas en tarjetas de crédito.

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17. ¿Cuál es la evidencia de que la navidad se ha transformado en una fiesta
consumista?
a. Las personas compran objetos que no necesitan.
b. Las empresas hacen sus campañas un mes antes de la navidad.
c. La navidad es una fiesta para pasarla en familia.
d. Lo que impera es la ley de la oferta y la demanda.

18. ¿Qué conclusión tienen el texto leído?


a. Que la navidad se convierte en una fiesta en la cual se derrocha dinero.
b. Que las personas están obedeciendo únicamente a la ley de la oferta y de la
demanda.
c. Que las personas están contribuyendo a la informalidad en los negocios.
d. Que los pobres forman parte de la complejidad económica del país

19. ¿Cuál es el propósito del texto leído?


a. Convencernos que la navidad está perdiendo su esencia espiritual.
b. Persuadirnos para que en la navidad ayudemos a los más pobres.
c. Llamar la atención sobre cómo el consumismo afecta a los valores de las personas.
d. Hacer reflexionar a las personas para que retornen a la verdadera esencia de la
navidad.

20. Según el texto, ¿qué afirmación es correcta?


a. Según la ONU y el Banco Mundial, mil millones de personas viven en pobreza
extrema.
b. En el mes de diciembre se realizan al menos el 10% de las compras de todo el año.
c. Los negocios apelan a las estrategias más burdas para vender más que en otras
fechas.
d. Gran cantidad de personas suele recurrir a las tarjetas de crédito para gastos
necesarios.

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