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1.

A partir del video “Plan de vida”, responda las siguientes


preguntas:

¿Por qué los planes de vida de las comunidades indígenas son


producto de resistencias que resignifican la cosmovisión y la
identidad cultural?

Porque en la actualidad han olvidado sus territorios, costumbres,


lenguas asentamientos y de esta manera su identidad cultural se va
perdiendo sin embargo al ser comunidad su plan de vida tiene que
fortalecerse no a través de plan de desarrollo que implementa el Estado
sino el plan de vida de etas personas que son ancestrales por sus
vivencias, experiencias, cultura. De esta manera la apropiación de los
organismos del estado hoy día tienen incidencia en algunas factores no
son del todo positivos ya que quieren imponer pautas a estos grupos
indígenas sabiendo que estos tienen sus líderes ancestrales los cuales
son los que fundamentan su cosmovisión.

En su defecto estos grupos indígenas han sido vulnerados con el


conflicto y desde las vías políticas se reflejan alteraciones que sin lugar
a dudas ellos como fortaleza han recuperado.

 El plan de vida es una herramienta de contextualización de


necesidades e intereses, que articula al individuo, el territorio y la
autonomía de los pueblos. Sin embargo, vale la pena preguntarse:

¿Cómo el plan de vida permite interpretar la identidad colectiva,


como producto de un proceso de interacción de sentidos y estilos
de vida?.

El plan de vida permite la identidad colectiva por medio de las


costumbres y actividades diarias dentro del pueblo Misak donde se
refleja la interacción con el otro a través de su economía en a la
agricultura y la parte agropecuaria, marcando su territorio para su
supervivencia para cambiar estilos de vida sin dejar atrás su cultura y
sus antepasados.

Sus espíritus ancestrales son quienes los guían y lo que se quiere es


mantener su tierra fértil sin que sea destruida ya que esta es la que les
brinda oportunidades.
De esta manera ellos salvaguardan sus tradiciones, lengua y sus
culturas a través de la recuperación de tierra.

El plan de vida nace de su territorio, participativo donde se incluye las


fortaleza, debilidades, y que se apropien todos como colectividad
teniendo en cuenta capacitarse a través de reuniones participativas para
concretar el tema y elementos, como lo son territorio, autonomía,
identidad y autodeterminación los cuales tienen ejes como son
educación, salud, comunicación, justicia, la producción para permanecer
como pueblo. Se debe tener en cuenta la transformación que ha
surgido y lo que ha generado esta transformación. Así se observa
hasta qué punto se fortalece la soberanía alimentaria y dentro de la
convivencia con otros pueblos se intercambian estos productos de sus
tierras y como cuidar las riquezas hídricas y la naturaleza.

El plan de vida es interno e externo teniendo en cuenta que existen


leyes pero ellos fortalecidos con él tienen un mecanismo de defensa. Ya
este pueblo tiene su identidad con su plan de vida con la Misak
Universidad en donde van a brindar conocimiento y aprendizaje desde
su educación propia y se lo dan a conocer a sus hijos teniendo en cuenta
los avances del aprendizaje a través de la globalización.

2. Luego de analizar el video "Minga afrocolombiana en timbiqui",


responda:

¿Por qué la Minga se convierte en Proyecto de Vida colectivo, en


el que se trasmiten tradiciones culturales y un espacio de
autoreconocimiento de sí mismo?

Porque este municipio refleja su cultura en sus tradiciones como la


música de marimba y los cantos tradicionales los cuales son costumbres
ancestrales, y la minga es creada para actividad colectiva donde hay
participación de todos por cumplir sus logros y donde comparten entres
sus miembros y se reconocen como hermanos. La convivencia grupal
hace parte de su proyecto de vida.
¿Cómo el desarrollo de la personalidad, contribuye a construir
escenarios de identidad individual y colectiva que ayudan a
procesos de emancipación?

Basada en la aculturación en la actualidad la personalidad ha hecho eco


en la cultura ya que los niños que van creciendo no quieren seguir sus
ancestros y no valoran a los mayores los cuales vivían de la agricultura
ya que la siembra y las actividades de la minga no son vistas como
identidad cultural.

De esta manera se debe restaurar esta identidad para que la


personalidad de los niños no se vea afectada y que estos visualicen sus
vivencias desde su cultura y recordar de donde vienen como comunidad.

Los adultos tienen si personalidad definida ya que como comunidad


visualizan costumbres, valores, identidad, ancestros como su música,
comida típica, medicina tradicional. Y trabajan en el sentido de
pertenencia lo que deben inculcar en los jóvenes para que la minga no
desaparezca y goce de una buena convivencia.

 Para la minga, es importante como colectivos, repensarse


dónde están y a dónde quieren llegar a través de un
proyecto de vida comunitario. Ahora es necesario
preguntarse lo que es, quiere ser, lo que voy a ser y cómo
lograrlo. Cada una de las respuestas deben ser consignadas
en el siguientes cuadro:

Quién soy Estudiante de pregrado y


funcionario en una
Empresa de Salud con
metas propuestas para
cumplir mis objetivos
Qué quiero ser Un profesional en la parte
académica, en la parte
laboral competitivo y
seguir guiando mi núcleo
familiar desde mi rol todo
esto fortalecido con los
designios de Dios
Quién voy a ser Tener en cuenta mi
proyecto de vida basado
en lo que necesito, como
lo voy a cumplir y no
dejando atrás mi cultura e
identidad
Cómo lo voy a lograr Siendo perseverante en lo
que quiero siguiendo
adelante y superando las
dificultades que se puedan
presentar

Referencias
LifeMosaic. (2015, Agosto 25). Plan de vida. [Archivo de video].
Recuperado de https://youtu.be/z0FOOkqW_RI

Ministerio de Cultura. (productor). (2015). Minga Afrocolombiana en


Timbiquí, Cauca. [video]. Recuperado de https://youtu.be/ga7hjCS8Yk4

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