Los planes de vida de las comunidades indígenas son producto de resistencias que resignifican su cosmovisión y cultura. Permiten interpretar su identidad colectiva como resultado de la interacción de costumbres y estilos de vida. La Minga se convierte en un proyecto de vida colectivo para transmitir tradiciones culturales y permitir el autoreconocimiento, aunque los jóvenes amenacen estas tradiciones debido a la aculturación.
Los planes de vida de las comunidades indígenas son producto de resistencias que resignifican su cosmovisión y cultura. Permiten interpretar su identidad colectiva como resultado de la interacción de costumbres y estilos de vida. La Minga se convierte en un proyecto de vida colectivo para transmitir tradiciones culturales y permitir el autoreconocimiento, aunque los jóvenes amenacen estas tradiciones debido a la aculturación.
Los planes de vida de las comunidades indígenas son producto de resistencias que resignifican su cosmovisión y cultura. Permiten interpretar su identidad colectiva como resultado de la interacción de costumbres y estilos de vida. La Minga se convierte en un proyecto de vida colectivo para transmitir tradiciones culturales y permitir el autoreconocimiento, aunque los jóvenes amenacen estas tradiciones debido a la aculturación.
A partir del video “Plan de vida”, responda las siguientes
preguntas:
¿Por qué los planes de vida de las comunidades indígenas son
producto de resistencias que resignifican la cosmovisión y la identidad cultural?
Porque en la actualidad han olvidado sus territorios, costumbres,
lenguas asentamientos y de esta manera su identidad cultural se va perdiendo sin embargo al ser comunidad su plan de vida tiene que fortalecerse no a través de plan de desarrollo que implementa el Estado sino el plan de vida de etas personas que son ancestrales por sus vivencias, experiencias, cultura. De esta manera la apropiación de los organismos del estado hoy día tienen incidencia en algunas factores no son del todo positivos ya que quieren imponer pautas a estos grupos indígenas sabiendo que estos tienen sus líderes ancestrales los cuales son los que fundamentan su cosmovisión.
En su defecto estos grupos indígenas han sido vulnerados con el
conflicto y desde las vías políticas se reflejan alteraciones que sin lugar a dudas ellos como fortaleza han recuperado.
El plan de vida es una herramienta de contextualización de
necesidades e intereses, que articula al individuo, el territorio y la autonomía de los pueblos. Sin embargo, vale la pena preguntarse:
¿Cómo el plan de vida permite interpretar la identidad colectiva,
como producto de un proceso de interacción de sentidos y estilos de vida?.
El plan de vida permite la identidad colectiva por medio de las
costumbres y actividades diarias dentro del pueblo Misak donde se refleja la interacción con el otro a través de su economía en a la agricultura y la parte agropecuaria, marcando su territorio para su supervivencia para cambiar estilos de vida sin dejar atrás su cultura y sus antepasados.
Sus espíritus ancestrales son quienes los guían y lo que se quiere es
mantener su tierra fértil sin que sea destruida ya que esta es la que les brinda oportunidades. De esta manera ellos salvaguardan sus tradiciones, lengua y sus culturas a través de la recuperación de tierra.
El plan de vida nace de su territorio, participativo donde se incluye las
fortaleza, debilidades, y que se apropien todos como colectividad teniendo en cuenta capacitarse a través de reuniones participativas para concretar el tema y elementos, como lo son territorio, autonomía, identidad y autodeterminación los cuales tienen ejes como son educación, salud, comunicación, justicia, la producción para permanecer como pueblo. Se debe tener en cuenta la transformación que ha surgido y lo que ha generado esta transformación. Así se observa hasta qué punto se fortalece la soberanía alimentaria y dentro de la convivencia con otros pueblos se intercambian estos productos de sus tierras y como cuidar las riquezas hídricas y la naturaleza.
El plan de vida es interno e externo teniendo en cuenta que existen
leyes pero ellos fortalecidos con él tienen un mecanismo de defensa. Ya este pueblo tiene su identidad con su plan de vida con la Misak Universidad en donde van a brindar conocimiento y aprendizaje desde su educación propia y se lo dan a conocer a sus hijos teniendo en cuenta los avances del aprendizaje a través de la globalización.
2. Luego de analizar el video "Minga afrocolombiana en timbiqui",
responda:
¿Por qué la Minga se convierte en Proyecto de Vida colectivo, en
el que se trasmiten tradiciones culturales y un espacio de autoreconocimiento de sí mismo?
Porque este municipio refleja su cultura en sus tradiciones como la
música de marimba y los cantos tradicionales los cuales son costumbres ancestrales, y la minga es creada para actividad colectiva donde hay participación de todos por cumplir sus logros y donde comparten entres sus miembros y se reconocen como hermanos. La convivencia grupal hace parte de su proyecto de vida. ¿Cómo el desarrollo de la personalidad, contribuye a construir escenarios de identidad individual y colectiva que ayudan a procesos de emancipación?
Basada en la aculturación en la actualidad la personalidad ha hecho eco
en la cultura ya que los niños que van creciendo no quieren seguir sus ancestros y no valoran a los mayores los cuales vivían de la agricultura ya que la siembra y las actividades de la minga no son vistas como identidad cultural.
De esta manera se debe restaurar esta identidad para que la
personalidad de los niños no se vea afectada y que estos visualicen sus vivencias desde su cultura y recordar de donde vienen como comunidad.
Los adultos tienen si personalidad definida ya que como comunidad
visualizan costumbres, valores, identidad, ancestros como su música, comida típica, medicina tradicional. Y trabajan en el sentido de pertenencia lo que deben inculcar en los jóvenes para que la minga no desaparezca y goce de una buena convivencia.
Para la minga, es importante como colectivos, repensarse
dónde están y a dónde quieren llegar a través de un proyecto de vida comunitario. Ahora es necesario preguntarse lo que es, quiere ser, lo que voy a ser y cómo lograrlo. Cada una de las respuestas deben ser consignadas en el siguientes cuadro:
Quién soy Estudiante de pregrado y
funcionario en una Empresa de Salud con metas propuestas para cumplir mis objetivos Qué quiero ser Un profesional en la parte académica, en la parte laboral competitivo y seguir guiando mi núcleo familiar desde mi rol todo esto fortalecido con los designios de Dios Quién voy a ser Tener en cuenta mi proyecto de vida basado en lo que necesito, como lo voy a cumplir y no dejando atrás mi cultura e identidad Cómo lo voy a lograr Siendo perseverante en lo que quiero siguiendo adelante y superando las dificultades que se puedan presentar
Referencias LifeMosaic. (2015, Agosto 25). Plan de vida. [Archivo de video]. Recuperado de https://youtu.be/z0FOOkqW_RI
Ministerio de Cultura. (productor). (2015). Minga Afrocolombiana en
Timbiquí, Cauca. [video]. Recuperado de https://youtu.be/ga7hjCS8Yk4