Los críticos de la metafísica ya no pretenden refutarla, pues eso significaría admitir justamente

lo que está en cuestión, a saber, que sus proposiciones sean falsables. Desde Nietzsche
hasta Derrida pasando por Heidegger, lo que intentan es `superarla` o `desconstruirla`, es
decir, sobrepasarla o desenmascarar su estructura, dejando subsistir en su solidez
insuperable el acontecimiento que representa... En estas lecciones pronunciadas en el marco
de la Cátedra Étienne Gilson, lo que pretendemos es preguntarnos por las razones de esta
actitud, solo en apariencia iconoclasta, y mostrar que estas razones son tan antiguas como la
metafísica misma, y por tanto co-esenciales a su proyecto. Ello no significa que la metafísica
resista a todos los intentos de desconstrucción por el mero hecho de precederlos, sino que el
momento hermenéutico-crítico de la desconstrucción es inherente a su función propiamente
metafísica de superación» (Pierre Aubenque).
Los críticos de la metafísica ya no pretenden refutarla, pues eso significaría admitir justamente
lo que está en cuestión, a saber, que sus proposiciones sean falsables. Desde Nietzsche
hasta Derrida pasando por Heidegger, lo que intentan es `superarla` o `desconstruirla`, es
decir, sobrepasarla o desenmascarar su estructura, dejando subsistir en su solidez
insuperable el acontecimiento que representa... En estas lecciones pronunciadas en el marco
de la Cátedra Étienne Gilson, lo que pretendemos es preguntarnos por las razones de esta
actitud, solo en apariencia iconoclasta, y mostrar que estas razones son tan antiguas como la
metafísica misma, y por tanto co-esenciales a su proyecto. Ello no significa que la metafísica
resista a todos los intentos de desconstrucción por el mero hecho de precederlos, sino que el
momento hermenéutico-crítico de la desconstrucción es inherente a su función propiamente
metafísica de superación» (Pierre Aubenque).