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    Asimismo, el contrabando fue una préctica comatin para algunos franceses, holande- Seccvcce | ses ¢ ingleses, quienes evitando las viglas, lograban introducir toda clase de produc- tos por las desoladas costas de la provincia, Los géneros del contrabando luego se rabajando _distribufan en las poblaciones espanolas,afectando negativamente al comercio legal, asi como al fisco real. En este sentido se debe tener en cuenta que la compra-venta ¢staba gravada con el impuesto de las alcabalas, cuya tasa en Yucatin era del 6 por © labora una lista ea cento del valor del producto, mientras que el contrabando eludia su pago. prin ec leona Como se ha dicho, el comercio de Yucatin se realiaba a través de Campeche, éni- aaa BRIE © pocto utornado para tector ransacione mercntlesy donde ahaben GY) "> principates comercmtes. H transport de las mercanclas wlevaba cabo por Investiga cémo se hacia el scp er Pe CM es detec ce rere cotter haa 2 ib poe oT Sibin la importancia de Campeche auments en forma gradual su age ecbié me, yor impulso a partir de la libertad de comercio establecida en 1770. © investiga como sehacine! YO" i™Pulso a part ibert cio establecida en 1 ‘comercio exterior en cn la época colonial. Organizacién religiosa 1a Iglesia catélica adquirié gran poder en las Indias. La actuacién de los primeros evangelizadores se hizo posible merced a tres factores: primero, el apoyo y financia- miento por parte de los monarcas espafoles, quienes en cumplimiento de sus de- betes como patronos de la Iglesia, pagaron su viaje y equipamiento, ademas de cordenar que se les faciitasen en América los medios materiales para el cumplimien- to de su mision, Segundo, la buena acogida inicial que tuvieron por parte de los con- uistadores, que como cristianos comprendieron su tarea espirtual; y como grupo Social, ansioso de respetabilidad y prestigio, estaba interesado en dignificar su em- presa militar asociéndola, al menos en teoria, con la empresa evangelizadora de los frailes. Tercero, para contrarresta la repercusién de las denuncias contra la conduc- ta de los colonos respecto de los natives. Para comprender la situacion que estas seeed74 UNIDAD V_ La época colonial en Yucatan imputaciones originaron, conviene recordar el marco ideolbgico en que se produje- ron, Los europeos de la época expresaban su etnocentrismo en funcién de sus dos ‘grandes tradiciones culturales: la judeoctistiana, que define al hombre por su ca ‘idad para recibir la gracia divina (de ahi la dicotomia cristiano-pagano), ¥ la sica, que lo define por su capacidad racional (civilizado-barbaro). Ambas tradi nes se comprendian en tna clasficacin dual de la humanidad: cristianos civilizados frente @ barbaros paganos (Céspedes del Castillo, 1983). Evangelizacion Las 6rdenes mendicantes fueron los estandartes de la evangelizacién e instrumento ‘capital para el establecimiento de la Iglesia en América. Los primeros evangelizado- res en llegar al virreinato de Nueva Espatia fueron los franciscanos (1524), quienes amparados en la bula Onmnimoda, de Adriano VI, de 1522, se dieron ala tarea de or- ‘ganizar la vida religiosa; més tarde legaron otras érdenes religiosas, como los domi nicos (1526), agustinos (1533) y, posteriormente, los jesuita. En Yucatan los frailes emprendieron una tarea prodigiosa, recorrieron inmensos te= rritotios inexplorados, desprovistos de caminos y a menudo enfrentaron la hostili- «dad de los indios. Uno de los principales obstéculos para su misiGn fue el descono-

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