UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

NOMBRE: Nasser Armijos FECHA: 29/4/2019

SEMESTRE: Primero MATERIA: Introducción a la ciencia política
TEMA: Análisis de lectura

CAPÍTULO XIX “Historia de la teoría política”

Las reformas protestantes fueron importantes para la política por como se fueron manejando, en la época de
Lutero y Calvino se podría decir que fueron los más relevantes de este ámbito. El calvinismo fue el del siglo
XVI mientras que el Luterismo fue un poco más antes, estas dos formas de reformas fueron una protesta contra
la iglesia católica que en ese tiempo había tomado revuelo con más detalle en la edad media habría sido el
punto de quiebre para estos dos protestantes haciendo su propia “religión”, la cual eran diferentes de la católica
en el hecho de que le quitaban poder en lo político a la misma, en cierto modo todo esto también tuvo
consecuencias en el ámbito de los modos de producción, un ejemplo fue el calvinismo, el cual defendía y
apoyaba al capitalismo, alentó el comercio y la producción, al tiempo que se oponía a los abusos de la
explotación y la autocomplacencia. La industrialización fue estimulada por los conceptos de ahorro, industria,
sobriedad y responsabilidad que Calvino predicó como esenciales para el logro del reino de Dios en la tierra.
De esta forma fue una protesta y revolución para el tiempo de la época donde la iglesia era la mayor potestad
de gobierno en donde de la misma manera se manejaba la política. Ahora bien Lutero uno de los creadores de
estas reformas no tenía todo bien “limpio”, ¿Por qué?, porque en los colegios no enseñan algunas
características del precursor del Luterismo, algunas que son ahora en la actualidad, muy mal vistas por la vista
sociedad, una de ellas fue que Martin Lutero estaba a favor del sometimiento a la mujer, es decir era misógino,
otra era el repudio hacia las creencias e ideologías de las personas judías, las cuales los mencionaba como
“Esos Judíos y sus mentiras”. Otra idea que él tenía claro y que a la misma manera lo predicaba era que el
hombre no tenía la culpa de los pecados que cometía, si no que su naturaleza es así, el tiempo ha dejado en
sus venas de sus antecesores el gen del pecado y que de la misma manera el perdón de esto no está en las
buenas obras si no en cuanta fe tenga hacia Dios, este tipo de argumento hicieron que esta corriente con la de
la iglesia católica ya tuvieran sus enfrentamientos ideológicos. Por la parte de Calvino su mayor característica
era la tolerancia por lo tanto estaba en contra de un poder absoluto hacia magistrados inferiores.