Christian Felipe Herrera Bolaños

Cód. 084650742015
Desarrollo, medio ambiente y sociedad.
UNIVERSIDAD DEL TOLIMA – CREAD CALI

LA MODERNIDAD LIQUIDAD Y EL DESARROLLO SOSTENIBLE

Para comprender el concepto de modernidad liquida debemos tener en cuenta su

definición desde un punto de vista que relaciona las propiedades de los fluidos ya
que ellos se desplazan con facilidad. “fluyen”, “se derraman”, “se desbordan”,
“salpican”, “se vierten”, “se filtran”, “gotean”, “mudan”, “rocían”, “chorrean”,
“manan”, “exudan”; a diferencia de los sólidos, no es posible detenerlos fácilmente,
sortear algunos obstáculos, disuelven otros o se filtran a través de ellos,
empapándolos, emergen incólumes de sus encuentros con los sólidos, en tanto
que estos últimos si es que siguen siendo sólidos tras el encuentro sufren un
cambio, se humedecen o empapan. (Bauman, 2003b, p.91)

Desde una mirada crítica y original, Bauman hace un análisis de la sociedad actual
observando algunos aspectos que parecían haber permanecido estables a través
del tiempo, y que hoy son continuamente cambiantes; conduciéndolo a formular en
su tesis la similitud de la sociedad postmoderna con la metáfora de lo líquido, para
hacer referencia a lo que no tiene solidez, lo que se mueve constantemente y que
no permanece por mucho tiempo en su forma inicial. “En un mundo de cambios
fluidos, valores cambiantes y reglas eminentemente inestables, la reducción de los
riesgos, combinada con la aversión a descartar otras opciones es lo único que
queda de una elección racional”. (Bauman, 2003a, p. 91)

Desde su perspectiva, la sociedad actual se encuentra desprovista de barreras

que la contengan, se halla en un estado en el todo fluye, todo cambia, puesto que
no hay marcos de referencias que perduren. En su opinión, en la actualidad nada
se mantiene, las cosas son atemporales e inestables, no hay compromisos para
toda la vida, no hay trabajos a largo plazo, no hay responsabilidades duraderas,
no hay construcciones eternas, el hombre postmoderno vive a la deriva de los
cambios continuos como una sociedad en movimiento, inestable, donde los
grandes modelos y sistemas se han desvanecido, provocando en muchos
momentos incertidumbre, describiéndola como la sociedad de lo pasajero, del
consumismo y de lo momentáneo.

Como entender que los pueblos en su necesidad de emancipación siendo esta la

liberación de las personas donde pueden sentirse satisfechas de los que les toca
aunque esto no sea lo objetivamente satisfactorio, podríamos verlos como el
actuar libremente sin restricciones, donde los deseos de las personas en medio de
esta sociedad no perduran y liberarse de la sociedad no representa ningún
problema y ni mucho menos una amenaza eminente ya que esta idea no cuenta
con el apoyo de las masas, esto lo dice más en palabras más sencillas de la
siguiente manera “pocos individuos desean liberarse, todavía menos están
dispuestos a actuar para lograrlo”.

El individuo se delega la función de auto identificarse con las identidades flexibles

y cambiantes, centrado en el yo y el consumo desmedido para alcanzar la
felicidad por otro lado, la sociedad se basa en el individualismo y se ha convertido
en algo temporal e inestable que carece de aspectos sólidos. Todo lo que tenemos
es cambiante y con fecha de caducidad en este caso el individuo como tal sólo
puede confiar en sí mismo, ya no en los demás, ya que su seguridad está muy por
encima de intereses colectivos o mejor dicho comunitarios.

En esta sociedad liquida se describe al trabajo como el desarrollo que comienza por
una necesidad de productividad buscando una remuneración individual, pero si se
ve desde otro lado, Bauman identifica en sus obras la necesidad de cambio en los
trabajadores, a los que se les reclama cada día más volatilidad y capacidad de
trabajo en diferentes áreas pero no se les reconoce sus labores en tanto que las
ciudades de la modernidad liquida permiten en menor medida el aprendizaje y el
desarrollo del arte de la civilización, el tiempo es el medio o la herramienta para
conquistar el espacio teniendo en cuenta que la comunidad es una postulación, un
proyecto común y no una realidad innata en tanto necesitan ser defendidas para
sobrevivir ya que son las personas enfocadas en un mismo interés, existe un
desequilibrio entre la libertad y la seguridad.

Haciendo un paralelo entre la modernidad liquida y la modernidad solida se

evidencia que en esa ultima la estabilidad y certidumbre con que contaban las
etapas de la vida, en donde sus particularidades estaban definidas por el poder
totalitario, la constante preocupación por el orden establecido, la división de
trabajo y los valores inamovibles son necesarios para tener un control sobre la
sociedad, la cual permite que los individuos puedan ser dirigidos pero hoy en dia
este concepto no es relevante para la sociedad liquida y en esto se deben centrar
lo estudios que permitan hacer un adecuado desarrollo sostenible que nos dice
que el ser humano es lo suficientemente capaz como para crear nuevos métodos
de subsistencia que no se basen en el daño al medio ambiente pero que tampoco
impliquen atraso. Así, para los defensores de este tipo de teoría, es importante (y
además urgente) recurrir a nuevas directrices que impliquen que la sociedad
busque energías que se basen en el uso de recursos renovables y no agotables
como el petróleo, a nuevas formas de comercio y consumo que no se centren en
la noción de productos descartables y transgénicos sino en la presencia de
productos orgánicos, sanos y que no transformen el medio ambiente, “El
desarrollo sostenible no se centra exclusivamente en las cuestiones ambientales.
El desarrollo sostenible afectan a tres áreas: económica, ambiental y social”.

Si logramos entender esto, seremos consientes sobre el impacto de la innovación

y la exponenciación de la tecnología sobre el medio ambiente, por lo tanto el
hombre de hoy no necesita por ejemplo, recordar, pues cuenta con el celular que
lo hace por él y así mismo, a través de la internet, encuentra toda clase de
información de forma inmediata. En la actualidad la persona no tiene necesidad de
almacenar o memorizar la información ya que tiene a su alcance los medios que
facilitan dicha tarea.

El consumo y la producción sostenible consisten en fomentar el uso eficiente de

los recursos y la energía, la construcción de infraestructuras que no dañen el
medio ambiente, la mejora del acceso a los servicios básicos y la creación de
empleos ecológicos, justamente remunerados y con buenas condiciones
laborales. Todo ello se traduce en una mejor calidad de vida para todos y,
además, ayuda a lograr planes generales de desarrollo, que rebajen costos
económicos, ambientales y sociales, que aumenten la competitividad y que
reduzcan la pobreza.

Este cambio de actitud es todo un reto en nuestra sociedad líquida (concepto de

Bauman). Aunque en principio, lo líquido es un concepto positivo, que denota
fluidez y movimiento, también encierra un sentimiento de incertidumbre e
inseguridad, eso supone por nuestra parte un gran esfuerzo de constante
adaptación, lo que contrasta con la sociedad sólida, vivida por nuestros abuelos,
basada en patrones estables que aportaban soluciones permanentes y definitivas
a la mayoría de los problemas.

Proteger y conservar nuestro entorno es mucho más que plantar árboles o reciclar
nuestros residuos. Requiere realizar cambios de conducta más profundos,
basados en la elección de cada individuo, en las decisiones que tomamos y en las
acciones que realizamos. La conservación del planeta es algo intrínseco a
nosotros, la voluntad de cambiar está dentro de cada uno. Se trata pues de
cambiar de actitud, asumir nuestra responsabilidad y actuar en consecuencia, la
cuestión de saber cómo pueden prosperar los principios de la sostenibilidad en un
mundo líquido; cómo se puede asegurar hoy que las generaciones futuras puedan
satisfacer sus necesidades en un mundo tan cambiante, tan imprevisible, en un
tiempo tan incierto; cómo podemos asumir ese compromiso a largo plazo cuando
las relaciones humanas son flotantes y los lazos solidarios tan frágiles.