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Cultura Clásica
Grecia: épocas históricas.
-3000 a.C. – 1200 a.C. :
Civilización Egea o Cretense: Eminentemente marítima. Gran importancia del comercio. Sus
pobladores eran los pelasgos, pueblo proveniente de la costa norte de África. Abarcaba Creta,
las islas del mar Egeo, las costas de Egipto y Asia Menor. En el 1700 a.C. una revolución
provoca su derrumbe.
Civilización Minoica: El rey Minos restablece el orden en el 1650 a. C. Resurgimiento cultural
y expansión hacia Grecia y Asia Menor.
Civilización Creto-Micénica: Desde el 1900 a. C. oleadas de pueblos indoeuropeos provenientes
del NE de Europa y Asia descienden en dirección SO. Una rama de los indoeuropeos fueron los
helenos, constituidos por los pueblos aqueos, jonios y eolios. Entre el 1900 y el 1400 a. C. se
establecieron en forma pacífica en la península balcánica y en la cuenca del mar Egeo
fundiéndose con los pelasgos. La isla de Creta y la ciudad de Micenas se constituyen en centros
de esta nueva civilización.

-1200 a. C. – 800 a. C.:

Época Oscura: Entre el 1200 a. C. y el 1100 a. C. un nuevo grupo indoeuropeo, los dorios,
llegan a la península balcánica. Pero no conviven con los creto- micénicos (los helenos), sino
que los desplazan en forma violenta hacia el Asia Menor. Es una época de guerras y de pobreza
cultural. Al final de esta época comienza la escritura.

-800 a. C. – 500 a. C.:

Época Arcaica: Resurgimiento cultural. Es la época de la poesía épica de Homero, de los
filósofos presocráticos que buscan el elemento natural que es fundamento del universo, de la
poesía lírica griega (Safo, Anacreonte, Píndaro, Alceo). Se comienza a formar y cobrar
importancia la polis, ciudad- estado de gran independencia y autonomía.

-500 a. C. – 323 a. C.:

Época Clásica: Esplendor de la polis como centro político y cultural. Siglo de Oro de Pericles.
Importancia y predominio de Esparta y Atenas. Florecimiento de la filosofía (Sócrates, Platón,
Aristóteles). En literatura se destacan los géneros dramáticos: la tragedia y la comedia.
Conquistas de Alejandro Magno, rey de Macedonia (ubicada al norte de Grecia) y formación de
su imperio: Grecia, Asia Menor, Egipto, Mesopotamia e Irán. Muerte de Alejandro en el 323 a.
C.

-323 a. C. – 30 a. C.:
Época helenística o alejandrina: A causa de las conquistas de Alejandro la cultura griega se
expande hacia Oriente. Gana en extensión y pierde en pureza por el contacto con las culturas
orientales con las que se fusiona. Esta última fase del desarrollo cultural griego se caracteriza
por su orientalización. Sus focos culturales se encuentran en Egipto (la ciudad de Alejandría con
su famosa biblioteca) y Asia Menor. En literatura se destaca el gusto por la traducción y el
análisis de los variados textos que se encuentran en Oriente (importancia de la tarea filológica).
Las obras literarias tienden a ser menos extensas y más pulidas y elaboradas en su forma
literaria.
En el 31 a. C. el general romano Octavio (luego llamado Augusto) vence a Marco Antonio y a
Cleopatra en la batalla de Actium: los romanos conquistan Oriente, que pasa a ser parte del
Imperio Romano.
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Cultura Clásica.
La Ilíada de Homero.
Se ubica a Homero entre los siglos IX a. C y VIII a. C., en la época arcaica, una época
de resurgimiento cultural. Se cree que fue uno de los jonios desplazados desde la península
balcánica hacia el Asia Menor por los dorios.
Su obra hace referencia a una época anterior (1200 a. C.): recuerda el pasado glorioso
de los aqueos, cuando habitaban en la zona continental, antes de ser invadidos y desplazados por
los dorios hacia el Asia Menor. En esa época luchaban los aqueos (ubicados en la península
balcánica) con los troyanos (ubicados en las costas de Asia Menor) porque éstos últimos tenían,
por su posición estratégica, las llaves del comercio entre Oriente y Occidente.
La base histórica de las obras homéricas, la Ilíada y la Odisea, fue confirmada por el
descubrimiento de las ruinas de Troya en las costas de Asia Menor realizado por el arqueólogo
alemán H. Schlieman en 1871 (interpretado por Dörpfeld e investigado por Blegen).
Homero es heredero de la poesía épica oral, pero a la vez trasciende su género, va más
allá por su notable humanización y dramatización del mismo. Los poemas épicos orales
celebraban las ‘hazañas gloriosas de los hombres’. Eran cantados por aedos al son de la lira o
recitados por rapsodas. El cantor o poeta épico (aedo), en sus inicios, tenía como base un
conocimiento de las leyendas y mitos populares y un dominio del aparato de fórmulas de la
poesía oral. No tenía el texto prefijado, sino que creaba una canción nueva en cada oportunidad.
En cambio los rapsodas se profesionalizan, forman gremios y tienen un texto fijo que les sirve
de base. Existían ciclos de poemas épicos reunidos en torno a los mitos a los que se referían, de
los cuales sólo quedan referencias y fragmentos.
En la época de Homero ya se conocía la escritura. Existen diversas teorías acerca de si
Homero dejo sus obras escritas o si se escribieron con posterioridad. Con respecto a la
composición de la Ilíada y la Odisea, también existen diversas teorías que constituyen la
llamada ‘cuestión homérica’. Algunos consideran que existieron poemas breves de base que se
fueron ampliando hasta adoptar la forma con que han llegado hasta nosotros o que diversos
cantos separados fueron uniéndose a lo largo del tiempo. Niegan la existencia de una mano
única (un poeta individual) en la composición final de las obras (teorías analíticas), otros
consideran que fue un poeta individual, Homero, el que otorgó la forma íntegra y definitiva a las
obras (teorías unitarias).

La Ilíada se ubica espacialmente en las costas de Asia Menor, cerca de la ciudad de

Ilión (Troya). Temporalmente su argumento transcurre durante 51 días del décimo y último año
de la guerra de Troya.

Guerra de Troya: Paris, hijo de Príamo, rey de Troya, guiado por Afrodita, se dirige a
Grecia y rapta a Helena, esposa de Menelao, rey de Esparta. Para vengar esta afrenta,
Agamenón, el hermano de Menelao y rey de Micenas, reúne los ejércitos griegos y parte rumbo
al Asia Menor para destruir Troya y recuperar a Helena. Junto a él van guerreros como Aquiles,
Néstor, Odiseo, entre otros. Troya estuvo sitiada por los aqueos durante 10 años, luego de los
cuales fue destruida.
La Ilíada se centra en un breve episodio de la guerra. En cierto momento Agamenón se
apropia de una esclava de Aquiles, lo que provoca una seria disputa entre ellos. Aquiles,
ofendido, abandona la lucha y se encierra en su campamento. Los troyanos recuperan terreno e
inclinan la guerra a su favor. Cuando los troyanos están a punto de incendiar las naves aqueas,
Aquiles permite que su amigo Patroclo entre en la batalla vistiendo sus armas (las de Aquiles)
para asustar a los troyanos. El jefe troyano Héctor mata a Patroclo y lo despoja de sus armas.
Para vengar la muerte de su amigo Aquiles acepta volver a la lucha, persigue a Héctor y lo mata.
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Cultura Clásica.
Mitología. Parejas divinas que gobernaron el universo.
1-Urano (el cielo) y Gea (la tierra)
Sus hijos: Hecatonquiros – Cíclopes – Titanes – Titánides
Gea pide ayuda a sus hijos para librarse de su esposo. Crono (Saturno), el menor de los titanes,
castra a su padre Urano y, ya dueño del universo se casa con su hermana Rea.

2-Crono (Saturno) y Rea

Sus hijos:
Hestia, Demeter, Hera (Juno), Hades (Plutón), Poseidón (Neptuno), Zeus (Jove, Júpiter)

Crono devora a sus hijos cuando nacen pues Urano y Gea le habían predicho que sería
destronado por uno de sus hijos. Zeus es salvado por su madre, que le entrega a Crono una
piedra con pañales. Cuando es mayor Zeus obliga a Crono a devolver a los hijos tragados, le
declara la guerra y lo vence. Se divide el dominio del universo con dos de sus hermanos: Hades
es el dios de los infiernos, Poseidón es el dios del mar y Zeus es el dios del cielo.

3-Zeus (Júpiter, Jove) y Hera (Juno)

Principales hijos de Zeus:

De sus uniones con diosas:
Zeus y Metis: Atenea (Minerva)
Zeus y Temis: Las Horas, las Moiras.
Zeus y Dione: Afrodita (Venus). (Una variante del mito la considera hija de Urano).
Zeus y Eurínome: Las Gracias.
Zeus y Mnemosine: Las Musas.
Zeus y Leto (Latona): Apolo (Febo) y Artemisa (Diana)
Zeus y Hera (Juno): Hebe, Ilitía, Ares (Marte), Hefaisto (Vulcano).
Zeus y Demeter: Perséfone.

De sus uniones con mortales:

Zeus y Alcmena: Heracles (Hércules)
Zeus y Leda: Helena
Zeus y Maya: Hermes (Mercurio)
Zeus y Laodamía: Sarpedón
Zeus y Electra: Dárdano (antepasado de los troyanos).
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Principales personajes de la Ilíada:

-Dioses:

Zeus (Júpiter, Jove)

A favor de los aqueos:

Hera (Juno), Atenea (Palas Atenea, Minerva), Poseidón (Neptuno), Hermes (Mercurio),
Hefaistos (Vulcano), Tetis.

A favor de los troyanos:

Afrodita (Venus), Ares (Marte), Apolo (Febo), Artemisa (Diana),
Iris, dios río Janto.

-Hombres:

Aqueos:
Aquiles, Agamenón, Menelao, Fénix, Odiseo (Ulises), Néstor, Ayax de Telamón,
Ayax de Oileo, Diomedes, Patroclo, Calcas, Tersites.

También: Idomeneo, Esténelo, Estentor, Macaón, Antíloco, Polipetes y Leonteo, Euripilo,

Automedonte, Meriones, Mentes y Perifante.

Troyanos:
Príamo, Héctor, Paris (Alejandro), Eneas.

También: Polites, Pándaro, Sarpedón, Heleno, Glauco, Antenor, Ideo, Dolón, Polidamante,
Deífobo, Arquíloco, Polidoro, Demoleonte, Licaón, Asteropeo, Agenor.

Mujeres: Helena, Criseida, Briseida, Hécuba, Andrómaca, Casandra.

Niños: Astianacte o Escamandrio.

Para completar el contexto argumental de la Ilíada se aconseja leer en el Diccionario de

mitología greco – latina de P. Grimal, los principales personajes nombrados, especialmente:
Helena, Paris, Agamenón, Aquiles y Menelao.

Para completar el tema de la poesía épica oral y la cuestión homérica, se aconseja leer
Historia de la literarura griega de Lesky, capítulo III: “La epopeya homérica”.
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Principales personajes de la Ilíada: Desarrollo.

-Dioses:
Zeus (Júpiter, Jove): Hijo de Crono (Saturno) y Rea. Rey de dioses y hombres. Idea de un dios
‘padre’ de todos. Su símbolo es el rayo.

A favor de los aqueos:

Hera (Juno): Hija de Crono (Saturno) y Rea. Hermana y esposa de Zeus. Diosa protectora de la
fecundidad y del matrimonio.
Atenea (Palas Atenea, Minerva): Hija de Zeus y Metis. Diosa guerrera. Diosa de la sabiduría.
Protectora de las artes y las ciencias.
Poseidón (Neptuno): Hijo de Crono y Rea. Hermano de Zeus. Posee la supremacía sobre los
océanos.
Hermes (Mercurio): Hijo de Zeus y Maya. Mensajero de Zeus y de los dioses en general. Dios
del comercio, de la navegación. Protector de los viajeros.
Hefaistos (Vulcano): Hijo de Zeus y Hera. Dios del fuego, de los artesanos y de la industria. En
su fragua fabrica las armas de dioses y héroes con la ayuda de los cíclopes. Posee una imagen
humanizada: es rengo y feo.
Tetis: Hija de Nereo (el dios anciano del mar) y de Dóride. Esposa del mortal Peleo y madre de
Aquiles.

A favor de los troyanos:

Afrodita (Venus): Diosa del amor y la belleza. Según una versión del mito es hija de Zeus y
Dione, según otra es hija de Urano y nació de la espuma del mar. Esposa de Hefaistos. Madre de
Eros o Cupido.
Ares (Marte): Hijo de Zeus y Hera. Dios de la guerra.
Apolo (Febo): Hijo de Zeus y Latona. Dios del sol, de la luz del día. Conduce el carro del sol.
Protector de las artes, la música y la poesía. Relacionado con la razón. Hermano gemelo de
Artemisa.
Artemisa (Diana): Hija de Zeus y de Latona. Diosa de la luna, de la noche. Doncella cazadora
que habita los bosques. Relacionada con la magia. Hermana gemela de Apolo.
Iris: Hija de Taumante y Electra. Mensajera de los dioses. Simboliza el arco iris: la unión entre
el cielo y la tierra, entre dioses y hombres. Es principalmente mensajera de Zeus y de Hera.
dios río Janto: Dios del río de la llanura de Troya. También llamado Escamandro.

-Hombres:

Aqueos:
Aquiles: Hijo de la diosa Tetis y el mortal Peleo. Descendiente de Zeus por parte de su padre.
Oriundo de Phtía (Tesalia). Jefe de los mirmidones. El héroe principal de la Ilíada. Su retiro de
la guerra hace avanzar a los troyanos. Al volver mata al jefe troyano Héctor y asegura el triunfo
griego sobre Troya. Es modelo de héroe griego: se destaca en la acción guerrera y en el uso de
la palabra.
Agamenón: Hijo de Atreo. Rey de Micenas. Jefe de los ejércitos griegos. Soberbio y agresivo.
Menelao: Hijo de Atreo. Rey de Esparta. Hermano de Agamenón. Esposo de Helena, cuyo rapto
motiva la guerra de Troya.
Fénix: Anciano ayo y educador de Aquiles (c.IX).
Odiseo (Ulises): Hijo de Laertes y Anticlea. Rey de Ítaca. Héroe hábil por el uso de la palabra y
por su astucia. (c.IX). Héroe principal de la Odisea, que relata el regreso a su reino.
Néstor: Se destaca por ser un elocuente orador. Oriundo de Pilos. (c. XI: pronuncia el discurso
más largo de la Ilíada.
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Ayax de Telamón: Hijo de Telamón y Peribea. Se destaca por su enorme estatura. Es un héroe
de acción. No es hábil en el uso de la palabra, pero sí en la valentía y la fortaleza en el campo de
batalla.
Ayax de Oileo: guerrero griego.
Diomedes: Hijo de Tideo. Destacado héroe griego. En el c. V realiza su ‘aristeia’.
Patroclo: Hijo de Menetio. Inseparable y entrañable amigo de Aquiles. Cuando éste se retira de
la lucha, Patroclo lo acompaña y se queda con él en sus naves. El canto XVI relata su aristeia y
su muerte. Su muerte hace que Aquiles retorne a la lucha para vengarlo.
Calcas: Adivino del ejército griego.
Tersites: Único representante de una clase social no aristocrática. Se lo describe feo, charlatán y
atrevido (c. II).

También: Idomeneo (IV, XIII), Esténelo (IV), Estentor (V), Macaón (médico aqueo, XI),
Antíloco (hijo de Néstor. Avisa a Aquiles la muerte de Patroclo. XVII, XVIII, XXIII), Polipetes
y Leonteo (defienden juntos las puertas aqueas. XII, XXIII), Euripilo (guerrero herido cuidado
por Patroclo. XV), Automedonte (lucha junto a Patroclo. XVI), Meriones (XVI, XXIII), Mentes
y Perifante (XVII).

Troyanos:
Príamo: Anciano rey de Troya. Hijo de Laomedonte. Descendiente de Ilo, Tros y Dárdano.
Posee alrededor de 50 hijos.
Héctor: Hijo de Príamo. Jefe principal de los troyanos. Héroe de gran nobleza y piedad en el
culto a los dioses. Considerado ‘el mortal más amado de los dioses’. Mata a Patroclo y es
muerto por Aquiles.
Paris (Alejandro): Hijo de Príamo. Raptor de Helena. Héroe de gran belleza y arrogancia. No se
destaca por su valentía en la batalla.
Eneas: Hijo de la diosa Afrodita y del mortal Anquises. Se enfrenta a Diomedes y a Aquiles y es
salvado por su madre Afrodita y por Poseidón. Se lo considera un héroe reservado para futuras
glorias. (Es el héroe de la Eneida de Virgilio, héroe que sienta las bases para la fundación de
Roma).

También: Polites (II), Pándaro (flechador. IV, V), Sarpedón (hijo de Zeus. Salvado 2 veces de la
muerte.Luego muere a manos de Patroclo. V, XII, XVI), Heleno (hijo de Príamo, VI), Glauco
(se enfrenta con Diomedes y no pelean por tener ancestros que fueron huéspedes, VI), Antenor
(propone devolver todo y no luchar pues se han violado los juramentos, VII), Ideo (mensajero,
VII), Dolón (espía troyano, X), Polidamante (aconseja a Héctor o pelear, XII, XIII, XVIII),
Deífobo (hijo de Príamo. Atenea toma su figura para engañar a Héctor, XIII, XXII), Arquíloco
(hijo de Antenor. Muerto por Ayax, XIV), Polidoro (hijo de Príamo. Muerto por Aquiles, XXII),
Demoleonte (hijo de Antenor. Muerto por Aquiles, XXII), Licaón (hijo de Príamo. Muerto por
Aquiles, XXI), Asteropeo (enfrenta a Aquiles animado por el río, XXI), Agenor (hijo de
Antenor. Salvado por Apolo de morir a manos de Aquiles, XXI)

Mujeres:
Helena: Hija de Zeus y Leda. Su padre mortal es Tindáreo. Esposa de Menelao. Raptada por
Paris. Su rapto es el motivo de la guerra (III, XXIV).
Criseida: Hija de Crises, sacerdote de Apolo (I).
Briseida: Esclava de Aquiles, arrebatada por Agamenón. Motivo del enfrentamiento entre
ambos.(I, IX).
Hécuba: Anciana esposa de Príamo.
Andrómaca: Esposa de Héctor (VI, XXIV)
Casandra: Adivina troyana.

Niños: Astianacte o Escamandrio: Hijo de Héctor y Andrómaca (VI).

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El final de la guerra de Troya:

Diversos poemas relatan el fin de la guerra de Troya, entre ellos la Odisea y la Eneida
(libro 2).
Luego de la muerte de Héctor, por parte de Aquiles y de la devolución de su cadáver, la
lucha prosiguió. Paris, hermano de Héctor, logró matar a Aquiles con la ayuda del dios Apolo.
Odiseo quedó al frente del ejército griego. La ciudad de Troya resistió los ataques, protegida por
sus muros. Aconsejado por la diosa Atenea, Odiseo mandó a construir un gran caballo de
madera, en cuyo interior se escondieron los principales guerreros griegos, mientras el ejército
simulaba una retirada. Los troyanos decidieron introducir el caballo a la ciudad. Luego de los
festejos por la retirada de los griegos, los troyanos quedaron dormidos. Entonces los guerreros
griegos salieron del caballo y abrieron las puertas de la ciudad para que penetrara el ejército que
había regresado. La ciudad fue incendiada y sus habitantes muertos o reducidos a la esclavitud.
Helena regresó a Esparta.