1.

Explicar desde cuál o cuáles niveles o perspectivas de análisis de la psicología política se

puede responder a los problemas y retos planteados en cada uno de los tres fenómenos

identificados en el documental.

*Explicación con ejemplos claros de acuerdo a la observación y análisis realizado.

De acuerdo al documental pienso que las perspectivas identificadas son la perspectiva

psicosocial, la perspectiva psicoanalítica y la perspectiva estructural- funcional, dado que los

campesinos han pasado hechos traumáticos, han mantenido una memoria colectiva y debido a

eso ellos no pierden la esperanza de seguir adelante, de prosperar en sus tierras, buscando

posturas para negar, inhibir, reprimir etc. para mantenerse y salir adelante, integrando sus

conocimientos, sus intenciones, sus disposiciones ante la acción, en cuanto a la siembra y al

levantamiento de sus tierras.

Por tanto estos fenómenos políticos son provenientes de la psicología social, ya que esto se

produce a través de estudios en cuanto a sus actitudes, creencias, motivaciones, debido al

contexto social que estos campesinos en épocas atrás fueron obligados a sembrar marihuana y

debido a su resistencia de no seguir haciéndolo fueron desplazados forzosamente, fueron

víctimas de violencia por parte de los grupos armados y desentendimiento en aquel entonces por

parte del gobierno pero a pesar de eso, por medio de mediadores pudieron recuperar sus terrenos

ante el decreto de restitución de tierras.

2. Un cuadro con los aspectos epistemológicos, las apuestas y propósitos del modelo

liberacionista crítico.

Aspectos epistemológicos Apuestas Propósitos

Surge en Latinoamérica en Como primera aparición Los principios

los ’80 a partir de los trabajos del concepto ‘ideología’, fundamentales son:

de Martín Baró, quien en podemos citar a Marx y

1986 propone las bases para Engels y observar las • La opción por las mayorías

una psicología de la semejanzas que hay entre este oprimidas, por lo tanto hacer

liberación, donde se proponía planteo y en el de este autor una psicología

que partiendo de una sobre la construcción de comprometida; no aséptica,

psicología social critica representaciones, y cómo el ya que involucra valores que

investigase los fenómenos lenguaje preforma la deben explicitarse.

políticos e interviniera en conciencia. “La producción

ellos para generar de las ideas, las • Tener mucha consciencia

transformaciones sociales. representaciones y la del contexto (la no

conciencia aparece, al transpolación de modelos

principio, directamente teóricos, sino la creación de

entrelazada con la actividad propuestas de acuerdo con los

material y el trato material de contextos).

los hombres, como el

lenguaje de la vida real. La

formación de las ideas, el • La insuficiencia de la

pensamiento, el trato psicología tradicional para

espiritual de los hombres se investigar y explicar los

presentan aquí todavía como fenómenos psicopolíticos al

emanación directa de su encauzarlos dentro de

comportamiento material.” estrechos límites.

(Marx K.; Engels F., 1846)

• La incorporación de puntos

Es la asunción de ciertas de vista como la memoria

formas de representación del colectiva, identidades

mundo (entre ellas el cómo sociales, ideología como

captar al sujeto, individual y forma de encubrimiento o de

colectivo) que tienen hegemonía de ciertas ideas

pretensión de validez sobre otras, de la vida

universal las que se cotidiana y de sentido común,

desprenden de las como lugar de construcción

condiciones materiales de de la opresión.

trabajo. El efecto logrado es

“la conciencia [das • La finalidad de esta

Bewusstsein], la cual, jamás psicología es la

puede ser otra cosa que el ser concientización que lleva a la

consciente [das bewusste liberación por los propios

Sein], y el ser de los hombres actores sociales, al eliminar

es su proceso de vida real. Y las barreras que impiden la

si en toda la ideología, los comprensión de las causas y

hombres y sus relaciones efectos en las circunstancias

aparecen invertidos como en de la vida.

la cámara oscura, este

fenómeno proviene A partir de 1992 el

igualmente de su proceso modelo, en su aspecto crítico,

histórico de vida, como la se ha extendido a Europa y a

inversión de los objetos al la Norteamérica anglosajona.

proyectarse sobre la retina

proviene de su proceso de

vida directamente físico.”

(Op. cit.) A primera vista lo

que se busca, una vez

incluido el concepto de

ideología en este tema, es un

análisis de las formas y

condiciones en que la

producción de conocimientos

tiene lugar, y por lo tanto

representaciones sobre el

individuo y sobre la sociedad

que se brindan, que un sujeto

o grupo construye para dar

significados a lo que se quiere

conocer. Por lo que el

investigador en cuestión, el

productor de conocimientos,

o el que transmite a los

mismos, está implicado en

esta asunción, producción o

distribución de ciertas

representaciones. Él mismo

no queda exento de este

proceso. Implicancia por lo

tanto del sujeto productor de

conocimientos de los

significados que se suceden.

Ahora bien, al decir que la

concientización lleva a la

liberación por los propios

actores eliminando las

barreras que impiden la

comprensión de las causas y

efectos de las circunstancias

de vida, se puede caer en la

confusión de que es por

medio de esta psicología que

los actores pueden liberarse,

siendo que la liberación

responde o, mejor dicho,

enfrenta al modelo

hegemónico de producción de

cómo considerar al sujeto, en

este caso el latinoamericano,

de cómo hacer una

psicología. Como bien dice el

autor es a los fines de

investigar los fenómenos

políticos e intervenir en ellos

para generar

transformaciones sociales.

Vale decir que considera

al sujeto individual y al sujeto

colectivo como activo en

cuanto a la posición que

puede tomar en la realidad,

más no significa que éstos lo

sean o que no lo sean. Sólo lo

consideran como tal, para

dotarlo de otras cualidades

aún no designadas. Pertenece

este concepto de ‘activo’ a la

teoría, mas no al objeto de

conocimiento, esto es al

sujeto individual o sujeto

colectivo en su contexto. El

cambio está en la forma de

considerar al objeto de

estudio, no en el objeto de

estudio. En este sentido la

fuerza activa la lleva la teoría

en sí, ya que propone

disponer del contexto para

construir significados.
1. De acuerdo a la perspectiva psicosocial y psicosociológica identificar en los actores

involucrados la posición frente a los fenómenos sociales del caso.

Los habitantes de santa Bárbara, presentan una mirada inter e intra subjetiva frente a los

factores que los afectan, en este caso al conflicto armado; teniendo en cuenta este a los

mecanismos cognitivos que les permiten comprender y relacionarse ante la situación en las

que viven, por tanto, a través de la interacción social, este se toma como objeto, donde logran

superar las limitaciones, a orientarse a los cambios sociales y a la emancipación.

De acuerdo al modelo liberacionista crítico, desarrollar:

2. Identificar los aspectos epistemológicos de la psicología de la liberación evidenciados

en caso. Registra con ejemplos.

En cuanto al caso se presenta una ideología, donde se posiciona actitudes, desde una

categoría metodológica-conceptual, donde el poder, la dominación se ha hecho parte de sus

vidas, debido a las problemáticas que han vivido, los habitantes han creado un ámbito de

acción donde contribuyen, producen, en su corporeidad, en lo simbólico y pulsional, por

tanto con la ayuda de la junta comunal que han buscado emancipar esta problemática, han

intervenido en busca de apoyo, para mejorar su calidad de vida, con ello lograron recuperar

sus tierras, pero aún falta por mejorar su estabilidad económica y educativa para sus hijos,

resaltando ellos que lo ayuden a mantener su empleo en el campo, y no estar buscando

trabajo en la ciudad, porque la ciudad necesita de lo que produce el campo para su sustento, a

que valoricen más su trabajo, de lo que producen sus tierras, que tengan en cuenta siempre a

los campesinos porque ellos son importantes para nuestro sustento.

3. Partiendo de los femémonos analizados y de acuerdo a las apuestas y propósitos de

la psicología de la liberación, realizar una propuesta que permita comprender y

explicar el comportamiento psicosocial presente en el caso.

De acuerdo al caso los habitantes presentan situaciones que afectan sus vidas, por ende, la

comprensión y el comportamiento son propios a la construcción de su ideología, para salir

adelante, debido a esto ellos han soportado todas las dificultades que se les han presentado en

el contexto donde habitan, le han tocado vivir en el conflicto armado y por ello con trabajo y

esfuerzo han podido sacar a sus familias adelante, se identifica que el gobierno en momentos

se olvidan de ellos, ya que los campesinos son importantes para nuestro sustento, no valoran

su trabajo, por tanto el comportamiento psicosocial de los habitantes hace énfasis de los

factores importantes de su cultura, donde sus acciones muestra un relativismo cultural, como

una realidad, pero al mismo tiempo, muestran una manera o hecho de forma a una cultura o

contexto determinado, como ya dicho influye en mayor instancia su ideología, en cuanto a su

modo de pensar, sentir de un individuo, sin abstraerse del contexto en que les toca vivir.