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7/5/2019 La influencia de los padres en la identidad de los hijos e hijas - Noticias - Adventistas

Noticias – Adventistas

Adolfo Suárez

Más allá de la enseñanza


Re exiones sobre aspectos de la vida diaria a partir de la Teología, Educación y Ciencias de la Religión
Per l do autor
Teólogo y educador, es el rector actual del Seminario Adventista Latinoamericano de Teología. Con maestría y doctorado en Ciencias de la
Religión, con posdoctorado en Teología, es autor de diversos libros y miembro de la Adventist Theological Society y de la Society of Biblical
Literature

14 de febrero de 2017

La in uencia de los padres en la identidad de los hijos e hijas

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La identidad de los hijos e hijas recibe la in uencia de agentes internos, los lutos, que se re eren a las pérdidas de nitivas de sus lazos con la
infancia. Pero no son solo los agentes internos que in uencian la identidad de los hijos e hijas; hay agentes externos muy importantes, entre
los cuales los padres son sumamente relevantes.

Los padres tienen el papel primordial en la adquisición de la identidad, pues “desde la más tierna infancia son las guras que ayudan a
con gurar el mundo interno de cada persona, determinan gran parte de nuestros modelos de vida y nos pasan los ideales de cultura en la
cual nacemos y crecemos. Resulta difícil separarse de ese mundo interno constituido tan temprano en la vida y que será el fundamento para
futuros desarrollos, sobre ese modelo se construye a identidad”.

De modo que “cuando los padres o madres están ausentes, omisos, o simplemente no cumplen con sus responsabilidades socio-familiares,
van deteriorando el ego de sus hijos. Faltan para ayudar a completar esa estructura fundamental que es la identidad.”[i] Todavía, los hijos
muchas veces no se identi can con los padres; por el contrario, se rebelan contra ellos, rechazando su dominio, valores y orientaciones
sobre particularidades de la vida. Este rechazo es necesario para “separar su identidad de la de sus padres y de la necesidad desesperada de
participar de un grupo social”.[ii]

Esto implica a rmar que “la presencia externa, concreta, de los padres, comienza a ser innecesaria. Ahora, la separación de estos no solo es
posible, como necesaria. Las guras parentales están internalizadas, incorporadas a la personalidad del sujeto, y este puede comenzar su
proceso de individualización… El adolescente tiene que dejar de ser a través de los padres para llegar a ser él mismo”.[iii] O sea, él no puede
simplemente ser una copia de los padres; tiene que ser él mismo.

Y para conseguirlo necesita de cierto distanciamiento, para nalmente ser él mismo. Eso, claro, puede asustar a los padres, pues puede
parecer que el hijo o hija, ahora adolescente, no ama a los padres ni a la familia. Pero no es verdad. El distanciamiento psíquico es solo
circunstancial y necesario y hará del adolescente un ser único, auténtico. Y, mientras esto  sucede, los padres deben demostrar cariño,
atención y comprensión, así como deben evitar “invadir” su privacidad. En el momento oportuno el hijo o hija “volverá” a los padres.

Las actitudes y la postura de los padres pueden ayudar o entorpecer la formación de la personalidad del hijo o hija, rumbo a la madurez. Los
padres exigentes y punitivos, aunque sin querer o saber, terminan formando hijos impulsivos y hasta agresivos, por el hecho de no trabajar
conceptos o valores internalizados. A su vez, padres afectivos y comprensivos favorecen en los hijos la formación de una personalidad
sociable y auto controlada.[iv]

La sicóloga Elizabeth Hurlock destaca el impacto de los padres en las diversas áreas de la vida de los hijos: mental, social, moral y vocacional.
[v] Su salud mental, por ejemplo, es in uenciada por la estructura familiar, así como por el papel que él ocupa en ella. Dependiendo de cómo
tratan los padres al primer hijo, puede ser más o menos optimista y motivado y puede vivir más o menos seguro, por el temor de ser
desplazado del espacio que ocupa o por la tranquilidad de saber que, aun siendo el primero de dos o tres hermanos, tiene el espacio
garantizado en su composición familiar.

En el aspecto social, si el hogar y los padres son bien ajustados, el hijo o hija tiende a ser socialmente exitoso, haciéndose popular entre los
amigos y aun entre los adultos. De esa manera, se comunica mejor, evita la rebeldía social y valoriza el sentimiento gregario.

En cuanto al aspecto moral, un hogar equilibrado y maduro es ambiente propicio para el desarrollo de un hijo o hija de buen
comportamiento, con esquemas rmes de carácter.

Por otro lado, hijos que crecieron en hogares psicológicamente desajustados, se caracterizan por demostrar mal comportamiento
intencional, así como actos de agresividad y delincuencia.

En la cuestión vocacional, el hecho de que un hijo o hija convive en un hogar equilibrado y participativo le permite desarrollar actitudes de
cooperación y sentido de utilidad. Eso se transforma en cuidado por la elección profesional y amor por el ejercicio del trabajo elegido.

Los tipos de padres

Los padres asumen diversas posturas o características al educar a sus hijos, y no siempre tienen consciencia de eso. En ese caso, pueden ser:
negligentes, permisivos, autoritarios y participativos.[vi]

Los padres negligentes ofrecen a los hijos pocas reglas y límites, así como dan poco afecto y se integran poco en sus actividades y en sus
vidas. Dan la impresión de que hay cosas más importantes que educar a los hijos; ellos piensan que los otros (escuela, iglesia, los propios
hijos, etc.) deberían hacerlo. ¿Y cuáles son los resultados? Los hijos de padres negligentes tienden a cultivar las siguientes percepciones:

“Yo no tengo valor, y por eso nadie cuida de mí”.

“Si nadie cuida de mí, entonces nada vale la pena, nada tiene importancia”.

“Si mis padres no se preocupan por mí, seguramente no hay nada por lo que valga la pena preocuparse”.

El gran problema que causan los padres negligentes es que sus hijos también son negligentes en sus relaciones, llegan a ser descuidados o
agresivos con las personas. En muchos casos, los hijos de padres negligentes piensan que el dolor del otro no importa; o sea, no importa el

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problema del colega o amigo. No tiene sentido el dolor del otro, pues no tiene sentido el propio dolor. En síntesis: “Los hijos abandonados
tienden a abandonarse”.

Dicho en otras palabras, “hijos de padres negligentes tienden a ser negligentes consigo mismos. Ellos crecen con una sensación de tener
poco valor y con alguna frecuencia aprenden a herirse a sí mismos, sea con notas bajas, enfermedad o mal comportamiento. Es la única
forma de recibir algún cuidado”.[vii]

Así como los negligentes, los padres permisivos ofrecen pocas reglas y límites a los hijos; pero, a diferencia de aquellos, dan bastante afecto
a los hijos y se integran mucho en las actividades. Esto de por sí puede parecer algo bastante positivo, y de hecho lo es. Pero infelizmente no
es solo positivo. Sucede que padres permisivos terminan demostrando otra forma de negligencia: aunque afectivos, ellos son irresponsables
y poco participativos cuando se trata de llamar la atención de los hijos, o cuando se trata de dejar que los hijos sufran las consecuencias de
sus elecciones. Los padres están siempre listos a sobreproteger a los hijos. Eso provoca el sentimiento de fragilidad en el hijo, dándole la
impresión de no tiene capacidad de enfrentar nada solo: papá y mamá siempre tienen que actuar. Eso hace que los hijos sean inseguros,
tristes, provocando una incómoda baja autoestima.

Los padres autoritarios “ofrecen muchas reglas y límites, pero poco afecto y poca participación en la vida de los hijos”.[viii] Podemos
caracterizar a estos padres como mandones, autocráticos y, a veces, dictatoriales. Padres autoritarios “creen que saben de todo y que su
experiencia y papel los autoriza a no necesitar dialogar, negociar o dar valor al otro […] Quieren imponer su deseo a los hijos”.[ix] Por tener
poca disposición para el diálogo, estos padres conocen poco de sus hijos, los cuales crecen sin sueños o intereses personales.

Por ser severos, demasiado exigentes, estos padres pueden desarrollar hijos perfeccionistas, siempre insatisfechos consigo mismos: sus
errores, sus fallas comunes; al mismo tiempo, esos hijos pueden ser intolerantes con otros.

Padres ideales

Los padres ideales son los padres participativos: “imponen reglas y límites, pero también dan mucho afecto y se involucran directamente en
la vida de los hijos”.[x] ¿Y cómo lograr ser un padre y madre ideales? Probablemente el secreto esté en el diálogo. Fundamentados en un
diálogo maduro, estos padres explican a los hijos el porqué de las decisiones tomadas. Son rmes y claros en las explicaciones, y al mismo
tiempo demuestran preocupación por los hijos, pues no consideran pérdida de tiempo dedicar minutos o hasta horas a la exposición de
razones a los hijos.

Esta actitud demuestra que los padres participativos no confían en que la suerte determinará la felicidad presente y futura de la familia. No.
Ellos asumen el timón del hogar como verdaderos capitanes, y están dispuestos a encarar los desafíos, con tal que puedan atravesar seguros
los mares de la educación familiar.

Estas son algunas características de padres participativos:

Padres participativos no se quedan negociando las notas de los hijos en la escuela; conversan con los profesores, sí, pero en lugar de solo
exigir una postura diferente de la escuela, exigen que sus hijos tomen el estudio en serio. Y les señalan el mejor camino para lograrlo.

Los padres participativos no solo les dicen a los hijos que esto o aquello está equivocado; van más allá; les dicen cuál es el comportamiento
esperado, enfocan la postura correcta y no resaltan la postura equivocada.

Los padres participativos son amorosos y afectivos y al mismo tiempo rmes y disciplinan a sus hijos. Toman en serio el texto bíblico de
Efesios 6:4, donde el apóstol Pablo presenta las responsabilidades de los padres hacia sus hijos.

Paternidad y maternidad: un desafío sagrado

Efesios 6:4 a rma: “Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor”. Si por un
lado la primera parte del versículo deja claro que no debemos ser opresivos, abusivos y descuidados con nuestros hijos, la segunda parte del
versículo aclara que la vida familiar no es un circo ni un picnic, y tampoco una colonia de vacaciones. En la familia cristiana no todo es esta,
carcajadas y juegos. En la vida familiar debe haber disciplina y amonestación.

La segunda parte del versículo citado es un aviso a los padres sobre la seriedad de la paternidad y de la maternidad, pero es también un
mensaje indirecto a los hijos sobre lo que deben esperar de sus padres. Es verdad que los hijos deben esperar que sus padres los protejan,
los ayuden, que estén siempre presentes, demostrando cariño y comprensión. Pero es también verdad que los hijos deben esperar que sus
padres sean rmes, rígidos y que no dejen de lado las cosas equivocadas que los hijos comenten. Una familia según el corazón de Dios es una
mezcla de cuidado y protección, junto con disciplina y amonestación. Porque si en la familia no se encuentran esos dos componentes, los
resultados serán de tristeza aquí en la Tierra, con efectos irreparables para la eternidad.

[i] Mauricio Knobel. Orientação Familiar [Orientación familiar], p. 144.

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[ii] Dinah Martins de Souza Campos. Psicologia da adolescência: Normalidade e Psicopatologia [Psicología de la adolescencia: Normalidad y
Psicopatología] , p. 89.

[iii] Arminda Aberastury y Mauricio Knobel. Adolescência normal [Adolescencia normal], p. 36 e 66.

[iv] Elizabeth B. Hurlock. Desenvolvimento do adolescente [El desarrollo del adolescente]. Tradução de Auriphebo Berrance Simões. São Paulo:
McGraw-Hill do Brasil, 1979, p. 498.

[v]  Ibíd., p. 468 a 473.

[vi] Adaptado de Leo  Fraiman. Meu lho chegou à adolescência, e agora?[Mi hijo llegó a la adolescencia, ¿y ahora?] Sao Paulo: Integrare Editora,
2011, p. 38-44.

[vii] Ibíd., p. 39.

[viii] Ibíd., p. 54.

[ix] Ibíd., p. 56.

[x] Ibíd., p. 63.

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