VIDA DE FERNANDO SAVATER

Nació en San Sebastián el 21 de junio de 1947, Fernando Savater es escritor y

filósofo, disciplina que enseña e imparte desde su catedra en la Universidad
Complutense de Madrid. Dedicado sobre todo a la reflexión sobre la ética, ha
publicado más de cincuenta obras de ensayo político, literario y filósofo,
narraciones y obras de teatro, además de cientos de artículos en la prensa
española y extranjera. Algunos de sus libros han sido traducidos a más de veinte
idiomas.

En general sus trabajos escritos han ido generadores de polémica porque

tienden a rivalizar con las corrientes más conservadas, al punto de haber recibido
amenazas por parte de ETA. Sin embargo, se le reconoce como un filósofo muy
ilustrado, el cual fue capaz de definir el derecho lingüístico, una manifestación
que implica que las personas no están sometidas al idioma no ni por el territorio.
En 2013 se le concedió la incorporación en la lista de los 100 pensadores en
política, economía y filosofía; ocupando el puesto 65 como uno de los más
influyentes del mundo. En este particular, se considera uno de los autores que
ha conseguido colocar sus obras casi al nivel de best-sellers incluso como texto
de ética.

En realidad la ética no son ni cinco ni diez mandamientos de una religión, sino

una reflexión que cada ser humano tiene que hacer. Nadie puede ser ético por
uno, nadie puede ser ético a la fuerza, es algo que uno mismo tiene que hacer
reflexionando sobre su libertad. Dice que la ética es muy útil para la
supervivencia. Una persona que constantemente está enfrentándose a los
demás, desafiándoles, haciéndoles malas jugarretas, está perjudicándose a sí
mismo, al final nadie le ayudará. Los egoístas bien informados se benefician de
la ética. La ética es preguntarse qué es lo que queremos realmente en la vida,
cómo podemos vivir mejor, sin buscar lujos, cosas extrañas o sofisticadas. El
objetivo de la ética es buscar comportamientos virtuosos, para lograr una vida
mejor, según Savater, quien después de más de 30 años de labor como
maestro y estudiando la ética concluye que esta se resume en tres virtudes:
coraje para vivir, generosidad para convivir, y prudencia para sobrevivir.
ANÁLISIS CRÍTICO Y REFLEXIVO SOBRE LA CORRUPCIÓN Y ÉTICA DE
FERNANDO SAVATER

Creo que nos hemos dado cuenta de que pasar por altos ciertas cosas o quitarle
importancia a ciertos comportamientos es un error. La corrupción para Savater
en los altos estrados y en los más bajos, es inevitable allí donde hay libertad,
porque siempre hay alguien que la utiliza mal. Pero lo grave no es la corrupción
misma sino la impunidad, que se tolere o se mire para otro lado, Que se aplique
la justicia y se aplique en todos los casos y sin excepciones es tranquilizador.

La corrupción ya existe en el Evangelio y ahora estamos viviendo eso a gran

escala. Pero no nos engañemos. Los casos de corrupción llevaban un tiempo
produciéndose, en estos momentos están surgiendo los responsables. Mucha
de la gente que ahora se indigna es la misma que estaba contenta antes.

“A un político se le debe exigir que se mantenga íntegro y no se contamine

con la corrupción... Se le tiene que exigir que cumpla las leyes, que persiga
los objetivos para los cuales ha sido elegido, que se mantenga íntegro y
no se contamine con la corrupción, una corrupción de orden económico,
de abuso de poder”.
“Eso es lo que hay que exigir; no se trata de exigir moral sino que el político
funcione bien como político.”

En tanto a la ética él lo califica como una reflexión sobre porque consideramos

validos algunos comportamientos. Para Savater la ética es el saber distinguir
entre lo bueno y lo malo, lo que nos conviene y lo que no nos conviene, también
es el saber porque se consideran buenos o malo unos determinados
comportamientos. Hay cosas buenas y cosas malas, pero a veces las cosas no
son tan sencillas.

Hay comportamientos o actitudes que en unos aspectos son buenos, pero en

otros malos, un ejemplo de esto es la mentira. La mentira es algo en general es
malo, porque destruye la confianza en la otra persona, pero en ocasiones puede
ser útil o beneficioso mentir para obtener alguna ventaja o incluso para ayudar o
hacerle un favor a alguien. En ocasiones uno no tiene muy claro lo que es
conveniente o no, porque lo malo parece a veces resultar más o menos bueno y
lo bueno tiene en ocasiones apariencia de malo.