Crec. Integral 2do. Trimestre 2019 PDF

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Crecimiento Integral 2do. Trim. 2019 Copyrigth © Iglesia Adventista del Séptimo Día, A. R.
Asociación Veracruzana del Sur

Departamento de Mayordomía
Av. Justo Sierra 209, Colonia Nueva Mina Norte, Minatitlán, Veracruz, C.P. 96760.
Tel. (922) 22 33635, (922) 22 35493, (922) 22 37678
web: iasdversur.org
Facebook: Asoc. Veracruzana del Sur
Twitter: ASD Veracruzana Sur
Presidente
Epifanio Cajal Témich
Secretario
Noé Montijo Izquierdo
Tesorero
Eulogio Gil Andrade
Editor
Samuel Alcántara Chontal
Editora asociada
Elia Ramos Alor
Colaboradores
Marcela Santiago Irineo
Obet Torres Pérez
Impreso en México
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índice ⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜
índice
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general
1. Declaración de Misión y Visión........................4
2. Nuestros Valores ................................................4
3. Mensaje ..............................................................5
4. Lectura para el sábado de mañana en

el GP ........................................................................6
5. Guía de Estudio para GP de adultos y

jóvenes ....................................................................32
6. Guía de Estudio para GP Infantil ....................72
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Ideales ⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜ Crecimiento Integral 2do. Trim. 2019 ⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜
Misión
Glorificar a Dios y bajo la influencia del Espíritu
Santo, guiar a cada creyente a una experiencia de
relación personal y transformadora con Cristo, que
lo capacite como discípulo para compartir el Evan-
gelio Eterno con toda persona.
Visión
Cada miembro del cuerpo de Cristo preparado para
el reino de Dios.
Valores
Dar Gloria a Dios Integridad
Respeto Excelencia
Estilo de Vida Humildad
Compasión Equidad
Dedicación Unidad
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Mensaje ⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜
Mensaje
Apreciado (a) Líder:
Recibe un cordial saludo y mi más sincero deseo que las bendiciones de Dios
sean contigo siempre.
Mientras escribo estás líneas tengo en mi mente la imagen de una madre llevando
en sus brazos a su bebé. Es una escena llena de amor y ternura. Un amor puro,
genuino y desinteresado. Pienso que todos existimos porque alguien nos amó
incondicionalmente. Tuvo el tierno cuidado de atendernos durante nuestros pri-
meros días de vida. ¡Qué maravilla de amor! Esta clase de amor está dispuesto
a dar todo por lo que se ama. Porque amar es dar.
La Biblia nos dice que Dios nos ama. “Yo os he amado, dice Jehová…” (Mal.
1:2). Además agrega: “Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi
misericordia…” (Jeremías 31:3). Y el amor de Dios se manifiesta en lo que Él
hizo, hace y hará por nosotros. “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que
ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda,
mas tenga vida eterna” (Juan 3:16).
Cuando entendemos que Dios es amor, y que Él nos ama sin condiciones, en-
tonces seremos mayordomos genuinos, líderes que le sirven a Dios por amor y
no en procura de una simple recompensa. Como mayordomos no hemos de su-
poner que a base de nuestra fidelidad lograremos conseguir que Dios nos ame.
No, claro que no. Dios es amor, y ha sido así desde la eternidad y hasta la eter-
nidad. No tratamos de ser buenos mayordomos para que Dios nos ame, sino
que, al ver su amor tan grande y desinteresado, al ver cómo nos protege, somos
motivados a ser mejores administradores de su gracia y amor. Es aquí donde
nace la mayordomía y el mayordomo.
Estimado líder, que el amor de Dios nos transforme y nos motive a servirle por
amor. Un servicio por amor no se siente como una carga, sino como un gran pri-
vilegio de servir a la persona amada.
Con aprecio cristiano.

Pr. Samuel Alcántara Chontal
Dir. Mayordomía AVS
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Crecimiento Integral 2do. Trim. 2019 ⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜
MAYORDOMÍA
Lectura para el Sábado ⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜
10 minutos de Crecimiento Integral

Sábado 6 de abril
EN REALIDAD, ESTÁS PERDIENDO DINERO

Eclesiastés 9:10
“El tiempo es dinero, y muchos están perdiendo un tiempo precioso que podrían
utilizar en trabajo útil, haciendo con sus manos cosas beneficiosas. El Señor
nunca dirá: “Bien hecho, buen siervo fiel”, a quien no haya utilizado las habilida-
des físicas que Dios le prestó como talentos preciosos para juntar recursos con
los cuales socorrer a los necesitados y presentar ofendas a Dios.” (CMC, 302)
Si nos fijamos bien, veremos que detrás de esta declaración hay todo un con-
cepto de la administración del tiempo que deberíamos tomar en cuenta, ya que
la forma en que Dios quiere que vivamos y la razón por la que nos fueron pres-
tados tiempo y talentos, nos debe motivar a ser más cuidadosos con el uso de
esta bendición. Veamos algunas ideas que se derivan de la cita anterior:
En primer lugar: El Señor declara que el tiempo es dinero. Este concepto es in-
teresante porque significa que cuando se usa bien el tiempo, eso representa be-
neficios materiales y por supuesto cuando se pierde el tiempo, en realidad se
están perdiendo recursos tales como el dinero. Esto es así porque el tiempo es
uno de los elementos básicos que se necesitan para producir dinero. Es triste
ver personas a quienes les duele perder un solo peso, darse el lujo de malgastar
gran parte de su tiempo en trivialidades. Lo peor de todo con esto es que pudieras
perder dinero y volverlo a recuperar, pero no ocurre así con el tiempo, ya que es
el único bien no renovable. Así que, si perder tiempo es perder dinero, estamos
hablando de un dinero que se perdió para siempre.
En segundo lugar: La razón por la que se nos ha dado el tiempo es para realizar
la obra que nos asignó Dios en este mundo y para la cual el mismo Dios nos ha
provisto de talentos o habilidades físicas. Esto nos revela que la razón de nuestra
existencia es servir, ser útiles y desarrollar constantemente cada habilidad que
el Señor nos ha dado.
Tomando en cuenta esto, no hay excusas para que alguien piense que no tiene
algo bueno que hacer en esta vida. Por el contrario, debemos estar claros de
que el Dios que nos dio talentos y tiempo no va a decir bien hecho siervo fiel a
los que no utilicen esas habilidades y tiempo para cumplir el propósito divino.
Finalmente, la cita establece claramente, que todo lo que se nos ha prestado, lo

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tenemos para beneficiar a nuestros prójimos y a la obra de Dios. Esto contradice

la idea equivocada de que cada quien debe vivir solo para sí, pensar solo en sus
problemas y dejar que los demás resuelvan los suyos como puedan. Esto se
llama egoísmo o una vida centrada en el yo. Y esta forma de ser promueve un
individualismo negativo que no es parte del plan de Dios para la vida de sus hijos.
Si bien es cierto que la salvación es individual, también es cierto que Dios nos
tiene como responsables de ayudar a los más necesitados y de proveer ofrendas
para su causa. Eso es lo que leímos en Consejos sobre Mayordomía Cristiana
página 302.
En conclusión, todos nosotros cada día al levantarnos somos responsables de

administrar un tesoro que Dios nos confía y que se llama el tiempo. Con ese re-
curso, si lo aprovechamos bien, podemos producir otros recursos que pueden
ser de bendición para otras personas y que pueden también contribuir al avance
de la obra de Dios en este mundo.
Pr. Roberto Herrera

Director de Mayordomía
División Interamericana
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EVANGELISMO

Sábado 13 de abril
CENTINELAS DEL SIGLO XXI

Siempre prestos para salvar
“A ti, oh hijo de hombre, te he puesto como centinela para la casa de Israel. Oirás,
pues, la palabra de mi boca y les advertirás de mi parte. Si yo digo al impío:
‘Impío, morirás irremisiblemente’, y tú no hablas para advertir al impío de su ca-
mino, el impío morirá por su pecado; pero yo demandaré su sangre de tu mano.
Pero si tú adviertes al impío de su camino para que se aparte de él, y él no se
aparta de su camino, él morirá por su pecado; pero tú habrás librado tu vida”
(Ezequiel 33:7-9).
Irremisiblemente cuando el hombre transige en el pecado y en la maldad su des-

tino sería la muerte, pero en el corazón de Dios está el deseo de que el impío se
vuelva de su mal proceder, el profeta lo expresa de la siguiente manera: “Deje el
impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos. Vuélvase a Jehovah,
quien tendrá de él misericordia; y a nuestro Dios, quien será amplio en perdonar”
Isa. 55:7.
El plan de Dios es ayudar al impío a volverse de su mal proceder, aunque en

nuestro corazón egoísta sea lo contrario. Pero en realidad cómo y por qué lo
quiere hacer, eso es precisamente lo que reflexionaremos en este estudio.
1.- El Centinela. En primer lugar, el texto expresa “... te he puesto como centi-
nela...”, el ser centinela no es una invitación de un llamado a aceptar sino una
responsabilidad inherente de haber recibido la gracia salvadora de Cristo. Por
eso el texto dice, “te he puesto”, es un encargo sublime que Dios ha colocado
en nuestra vida, ser parte del gran ejército que se ocupa para conquistar almas
para Cristo y extender su reino.
2.- El Propósito. Dios fue el primer centinela por excelencia, cuando Adán y Eva
pecaron se obstinaron en esconderse del Creador por la vergüenza de haber
descubierto su desnudez, sin embargo, Dios no los dejó a la deriva de perdición,
los buscó no para condenarlos sino para presentarles un medio de salvación.
No hay duda que si el pecador no encuentra una oportunidad de salvarse “mo-
rirás irremisiblemente”.
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3.- El instrumento. El profeta Ezequiel reprende con palabras directas, “y tú no

hablas para advertir al impío de su camino, el impío morirá por su pecado...”, me
llama la atención que el profeta hace una reprensión de manera personal “y tú”,
porque la labor de asumir la responsabilidad de ser un portavoz del evangelio
es individual no colectiva.
4.- La responsabilidad. Cuando leemos la última parte del texto nos induce a re-
flexionar el profeta declarando, “pero yo demandaré su sangre de tu mano”. Ahora
reafirmemos la declaración anterior mediante una referencia del Espíritu de pro-
fecía: “Pero Dios no nos salvará si no hacemos el menor esfuerzo para realizar
la obra que nos ha encomendado [...]. Como fieles atalayas, debiéramos ver la
espada que viene y dar la advertencia, para que hombres y mujeres no prosigan
por ignorancia un curso de acción que evitarían si conociesen la verdad. —The
Review and Herald, 24 de diciembre de 1889. – {EUD 110.7}
Hoy somos colocados como Centinelas del siglo XXI, para advertir al mundo, a
la ciudad, a la comunidad y aún a nuestros familiares más cercanos que es ne-
cesario “volverse de su mal camino” y encontrar esperanza en Jesús. Este es
una encomienda inherente a nuestra profesión cristiana, que debe asumirse con
pasión y responsabilidad. ¡Centinelas del siglo XXI! Ánimo porque ¡PRIMERO
ES LA MISIÓN!
Pr. Félix Vidal Pavón

Dir. de Evangelismo UMI
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SECRETARÍA

Sábado 20 de abril
¿POR QUÉ UN MANUAL DE IGLESIA?
Históricamente la IASD siguió tres etapas diferentes en su formación:

1. En la década de 1840, tuvo su base nuestra formación doctrinaria.
2. En la década de 1850, tuvo su base nuestra formación organizacional.
3. En la década de 1860, tuvo su base nuestro estilo de vida.
A medida que la Asociación General se reunía en congreso, de año en año, se

fueron tomando acuerdos sobre diversos asuntos referentes al orden eclesiástico.
Esto con el objeto de establecer los reglamentos adecuados a las diferentes si-
tuaciones que iban surgiendo en la vida de la iglesia.
El congreso de la Asociación General de 1882 votó la preparación de “instruc-
ciones para los dirigentes de la iglesia, a ser impresas en la Review and Herald
o en forma de folleto”.
Este acuerdo revela la creciente comprensión de que el orden en la iglesia era
imperativo si se quería que la organización eclesiástica funcionara con eficiencia,
y que la uniformidad en tal orden exigía que sus principios orientadores se im-
primieran.
Cuando se propuso que esos artículos se publicaran en forma permanente como
un manual de la iglesia, la idea fue rechazada. Los hermanos temían que eso
posiblemente hiciera caer a la iglesia en la formalidad y coartara la libertad de
sus ministros para tratar los asuntos de orden eclesiástico como desearan indi-
vidualmente.
Ese temor evidentemente desapareció muy pronto. Los congresos anuales de
la Asociación General continuaron tomando votos sobre asuntos de procedimien-
tos eclesiásticos. En ciertas ocasiones algunos hermanos prominentes trataron
de reunir en un libro, o en forma de folleto, las normas aceptadas por la mayoría
para la vida de la iglesia.
En 1931, teniendo en vista los mejores intereses del verdadero orden eclesiástico
y la apropiada uniformidad, la Junta Directiva de la Asociación General acordó
publicar un manual de la iglesia.
¿Por qué un manual de iglesia? Hay tres razones fundamentales:

1. Para preservar la unidad administrativa y corporativa de la iglesia.
2. Para establecer y preservar nuestras normas y prácticas denominacionales.
3. Para velar por la pureza de la doctrina
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El contenido del manual de iglesia está dividido en dos tipos de materiales:

a. El contenido principal de cada capítulo es de valor mundial y se aplica a toda
la iglesia.
b. Al final de algunos capítulos se incluye y en forma de notas, material adicional
dadas como orientación o explicación.
¿Cuál es el procedimiento para hacer cambios?

Todos los cambios y revisiones de los reglamentos que deban hacerse en el ma-
nual, deberán ser autorizados por un Congreso de la Asociación General. Cada
división del campo mundial puede preparar un suplemento, no para modificar
sino para complementarlo, con material que sea aplicable a las condiciones y
circunstancias de la división. Antes de su publicación debe ser aprobado por la
Asociación General.
La autoridad de la iglesia
a. La autoridad de la iglesia en la iglesia primitiva:
1. Delegó autoridad en los profetas y apóstoles. 2Cor. 10:8; Hech. 20:17:28;
1Ped. 5:1-3.
2. La iglesia tenía la responsabilidad de velar por la pureza en doctrina y práctica.
1 Juan 4:1; 1 Tes. 5:21.
3. La iglesia tenía autoridad para establecer condiciones para ser miembro de
ella. Mat. 18:18
b. La autoridad de la iglesia en la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
1. Todos “los cambios y revisiones” en el Manual de la Iglesia, tienen que ser
autorizados por el congreso de la Asociación General.
2. En el congreso de 1877 se votó: “acordado, que la más alta autoridad después
de Dios… se encuentra en la voluntad del cuerpo de ese pueblo, tal como es ex-
presada por las decisiones de la Asociación General… y todos deben someterse
a tales decisiones…”
Dios es un Dios de orden, según se pone de manifiesto en las obras de la crea-

ción y la redención. En consecuencia, el orden es parte esencial de su Iglesia.
El orden se logra mediante principios y normas que guían a la Iglesia en sus ac-
tividades internas y en el cumplimiento de su misión en el mundo. Para que sea
una organización eclesiástica eficiente al servicio del Señor y de la humanidad,
precisa de orden, gobierno y disciplina. Por eso nuestra iglesia tiene un Manual
de Iglesia basado totalmente en principios emanados de la Biblia y el Espíritu de
Profecía.
Pr. Abraham Sandoval

Secretario UMI
11
MINISTERIO DE ADVENTISTA DE LA FAMILIA

Sábado 27 de abril
MATRIMONIOS CUMPLIENDO LA MISIÓN

Un matrimonio, ganando a otro matrimonio
“Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación, que os apartéis de fornicación,

que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor”
1Tes. 4:3-4.
Ningún departamento de nuestra iglesia tendría sentido si no está enfocado en

ganar almas para el reino de Dios. El departamento de Ministerio Adventista de
la Familia, es uno de los que más se adaptan para ganar almas, siendo que los
matrimonios actuales están sufriendo los embates más atroces de parte de su
peor enemigo (el Diablo), los matrimonios están necesitando urgentemente ayuda
para rescatar o para mejorar su relación. Cada pareja reconoce que no se puede
dar el lujo de seleccionar la ayuda que ellos deseen, en su desesperación están
probando de todo.
Es aquí donde la iglesia adventista debe aprovechar para atraer a esas parejas
en crisis, los adventistas sabemos que los estamos encausando a la verdadera
solución de sus problemas. El texto de 1Tes. 4:3-4, muestra cuál es la voluntad
de Dios para cada pareja, la santidad y el honor en cada matrimonio.
En este año el departamento de MAF está trabajando con un programa excelente

para que cada matrimonio adventista, pueda atraer a otro matrimonio, los pasos
a seguir serán los siguientes:
1. Cada matrimonio debe quedar debidamente registrado en el club de matri-

monios de su iglesia.
2. Identifica a un matrimonio que tiene problemas de relación (casi todos) puede
ser tu vecino, amigo, compañero de trabajo o familiar.
3. El departamento de MAF estará realizando una serie de seminarios, los que
más necesitan los matrimonios, uno cada mes, lo único que debe hacer la pareja
adventista es invitar (llevar) a otra pareja a asistir a los seminarios.
4. Informales que los seis seminarios los capacitan para renovar sus votos ma-
trimoniales por lo tanto tienen seis meses de oportunidad para luchar por su ma-
trimonio.
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Invitamos a todas las parejas de todas las iglesias de nuestra Unión para que se

unan en este programa, si tienen alguna duda, pidan información con el director
de MAF de tu iglesia local. ¡El Señor les bendiga!
Pr. José Luis García López

Dir. Ministerio Adventista de la Familia UMI
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MAYORDOMÍA

Sábado 4 de mayo
¿QUÉ HE HECHO CON MI VIDA?
“Muchos dedican meses y años a la adquisición de un oficio o profesión a fin de

llegar a ser obreros de éxito en el mundo; y, sin embargo, no realizan ningún es-
fuerzo especial para cultivar los talentos que podrían convertirlos en trabajadores
de éxito en la viña del Señor. Han pervertido sus capacidades y han empleado
mal sus talentos. Han manifestado menosprecio por su Maestro. Este es el gran
pecado del pueblo de Dios. Se sirven a sí mismos y sirven al mundo. Puede ser
que tengan la fama de ser financistas astutos y exitosos; pero descuidan de acre-
centar por el uso, los talentos que Dios les ha dado para su servicio” (CMC, 130).
Sería bueno destacar, que la cita no condena la decisión de que se inviertan

meses o años para adquirir un oficio o profesión. Lo que condena el Señor es,
que después que él nos da la vida, y la salud, dediquemos el resto de nuestra
existencia a servir al mundo y a nosotros mismos, olvidándonos por completo
de Dios y de su obra.
En este contexto, vale la pena decir que Dios se agrada de que sus hijos procuren
la excelencia. Que los cristianos se preparen, se eduquen, se hagan profesio-
nales o diestros en algún oficio es algo que agrada al Señor, toda vez que esta
condición no nos lleve a centrarnos en nosotros mismos.
Una de las grandes riquezas de la iglesia consiste en el gran número de profe-

sionales y técnicos que dominan las diferentes áreas del saber y del quehacer.
Dios tiene lugar para ellos y desea recibir sus servicios y está esperando que no
se olviden de aquel por cuya gracia son lo que son.
Con frecuencia, ocurre que, personas a quienes Dios les ha concedido el privi-
legio de tener conocimientos y habilidades especiales, en la medida en que lo
van adquiriendo y convirtiéndose en famosos, en esa misma medida se van ol-
vidando del Señor. Con razón Satanás le dijo a Eva: “Si comen del árbol de la
ciencia del bien y del mal seréis como dioses” (Gen. 3:15). Muchos llegan a ser
su propio dios y no sienten necesidad de nada ni de nadie porque tienen la fama
de ser grandes y han logrado acumular cosas con los talentos que les corres-
ponden a Dios. Por eso, la cita presenta que emplear los talentos solo para el
mundo y para nosotros es un menosprecio al Señor, es utilizar mal los talentos
recibidos y es sencillamente pervertir esos talentos.
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He ahí el gran pecado del pueblo de Dios, y tú y yo somos parte de ese pueblo:

¡Nos olvidamos de Dios!
Recibimos bendiciones y las usamos para todo, menos para ayudar en la viña
del Señor que nos dio todo. ¿No te parece que Dios tiene razón para denunciar
este mal? ¿No crees que es un buen día para preguntarnos qué he hecho hoy
con mi vida? ¿A quién le sirvo?
Que Dios nos ayude a que nunca lleguemos a un punto en que el prestigio o la
fama y las tantas ocupaciones no nos dejen tiempo para colaborar con aquel a
quien debemos todo lo que somos y todo lo que tenemos.
Pr. Roberto Herrera

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EVANGELISMO

Sábado 11 de mayo
SIERVOS DEL SIGLO XXI

Siempre prestos a servir
“Bienaventurado será aquel siervo a quien, cuando su señor venga, le encuentre

haciéndolo así” San Mateo 24:46.
La palabra siervo viene del vocablo griego “doulos” que significa sumisión a una
persona superior a él o también denota diácono, esclavo, ayudante o alguien
que presta servicio voluntario. En el sentido bíblico, Pablo hace referencia usando
la palabra “esclavo” o “siervo” de Jesucristo en el mismo sentido (Rom. 1:1).
Bajo esta referencia bíblica consideraremos cuatro aspectos que denotan la ac-
titud de un verdadero siervo fiel y prudente, que “cuando su señor venga, le en-
cuentre haciéndolo así”.
1. Sentido de identidad. La identidad genética de todo aquel que experimenta

el nuevo nacimiento es misionera, se convierte automáticamente como siervo
(a) del Señor. La pluma inspirada lo declara de la siguiente manera: “Cada ver-
dadero discípulo nace en el reino de Dios como misionero. El que bebe del agua
viva, llega a ser una fuente de vida. El que recibe llega a ser un dador. La gracia
de Cristo en el alma es como un manantial en el desierto, cuyas aguas surgen
para refrescar a todos, y da a quienes están por perecer avidez de beber el agua
de la vida – {DTG 166.2}.
2. Sentido de sumisión. El miembro bautizado desde que se entrega a Jesús,
debe mantener como un siervo (a) una constantemente sumisión a su Señor,
debe estar conectado cada día y cada momento a la fuente de poder. “Debemos
buscar a Dios hoy, y estar resueltos a no permanecer satisfechos sin su presen-
cia” (CPI, pág. 532).
3. Sentido de obediencia. Cada miembro como siervo (a) fiel y prudente debe
considerar que la Gran Comisión de “Id y haced discípulos“ o “Id y predicad el
evangelio” no es una recomendación sino un mandato u orden que el Señor
Jesús estableció, por lo tanto, cada uno de nosotros debe asumir su labor como
siervo (a) de manera fiel. Mantengamos presente esta premisa, “Los guiará a
los hogares de aquellos que necesitan y desean la verdad, colocándolos en las
situaciones más propicias para sus talentos” (MB, 106).
4. Sentido de recompensa. La obra de Dios siempre será de grande bendición
tanto terrenal como celestial. Reanimemos nuestro corazón con este pensa-
miento:
16
“Al procurar ganar a otros para Cristo, llevando la preocupación por las almas

en nuestras oraciones, nuestros propios corazones palpitarán bajo la vivificante
influencia de la gracia de Dios; nuestros propios afectos resplandecerán con más
divino fervor; nuestra vida cristiana toda será más real, más ferviente, más llena
de oración” (PVGM, p. 289).
Ahora pensemos qué tipo de siervos (as) somos o queremos ser, los que dicen
“mi señor se tarda en venir” o los que se les encuentra “haciéndolo así” la obra
del Señor.

17
SECRETARÍA

Sábado 18 de mayo
CALIDAD EN EL SERVICIO
En el relato de la creación de Génesis se menciona seis veces “y era bueno en

gran manera”. Esto habla claramente de un Dios comprometido con el servicio,
facilitador, que suple necesidades. Jesús lo ratifica en Mat. 5:48 cuando dice:
“Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es
perfecto”.
Todos los miembros de la iglesia hemos recibido dones de parte de Dios. Los
dones o talentos, aunque sean pocos deben usarse. La pregunta más interesante
no es cuánto he recibido, sino qué estoy haciendo con lo que tengo. El desarrollo
de nuestras capacidades es nuestro primer deber ante Dios. El que no crece en
capacidad y utilidad no está cumpliendo el propósito de la vida.
La sierva de Dios menciona: “Aquellos que desean que se les dé el trabajo listo
para sus manos, que desean una cantidad fija que hacer y un salario… no son
los hombres a quienes Cristo ha llamado a su causa”. (Obreros Evangélicos,
139). Pero la misma hermana White dice: “El emprender valerosamente la tarea
que necesita realizarse y colocar el corazón en ella, convierte la obra en un placer
y aseguran el éxito. Así Dios es glorificado. (Evangelismo, 468). Por otra parte,
todos los deberes en los que no se pone el corazón, resultan un fastidio. ¿De
qué manera hemos decidido servir a Dios y a su iglesia? ¿Cómo consideramos
nuestro servicio, como un placer o como un fastidio?
El Espíritu de Profecía describe el destino de los que no sirven a Dios de corazón:

“Los que no realizan esfuerzos decididos sino que se limitan a esperar que el
Espíritu Santo los impulse a la acción perecerán en las tinieblas” Evangelismo
474.
¿Cuándo podemos asegurar que nuestro servicio a Dios va acompañado de ca-

lidad? Cuando hay conjunción del sujeto con el objeto. “Conjunción tiene que ver
con la relación, de las cosas comunes en la misma dirección. Cuando lo que ha-
cemos está en sintonía con lo que somos. Cuando el modelo sobrepasa las ex-
pectativas del receptor. Entendiendo como modelo nosotros y como receptor la
iglesia. La calidad debe ser hecha no por inspección sino por construcción” (De-
ming).
18

“Los dirigentes de hoy tienen que ser líderes o diseñadores, pero no a la antigua
usanza. La antigua usanza dice: tú eres un trabajador, entonces tengo que su-
pervisarte, checarte, controlarte, eso ya no funciona. La nueva idea es ERES
UN SER RESPONSABLE, tengo que orientarte en la dirección, correcta, darte
las herramientas que necesitas y luego quitarme de tu camino” (Michael Harm-
mer).
Ahora permítanme compartir los cinco factores que intervienen en la calidad del
servicio. 1) La apariencia y presentación de la persona, 2) entregar correcta y
oportunamente el servicio acordado (responsabilidad), 3) actitud en el servicio
(disposición), 4) Qué tan competente es el miembro de iglesia para atender y
hacer correctamente (competencia) y 5) empatía (ponerse en los zapatos del
otro).
“El motivo que nos impulsa a trabajar para Dios no debe tener nada que se ase-
meje al egoísmo. La devoción abnegada y un espíritu de sacrificio han sido siem-
pre y seguirán siendo el primer requisito de un servicio aceptable. Nuestro Señor
y Maestro quiere que no haya una sola fibra de egoísmo entretejida con su obra.
Debemos dedicar a nuestros esfuerzos el tacto y la habilidad, la exactitud y la
sabiduría, que el Dios de perfección exigió de los constructores del tabernáculo
terrenal; y sin embargo, en todas nuestras labores debemos recordar que los
mayores talentos o los servicios más brillantes son aceptables tan sólo cuando
el yo se coloca sobre el altar, como un holocausto vivo”. —La Historia de Profetas
y Reyes, 47. (SC 300.3; ChS.242.4).
Dios nos ayude a darle en todo tiempo un servicio de calidad.

Secretario UMI
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EVANGELISMO EN LAS GRANDES CIUDADES


Sábado 25 de mayo
JESÚS, EL EVANGELIO Y LAS CIUDADES
En la historia de la humanidad, siempre han existido ciudades grandes, casi

desde el principio de la humanidad, Enoc el hijo de Caín edifico la primera ciudad,
Gen 4:17 y a partir de allí, en la Biblia se registra la historia de muchas ciudades,
pero nota algo muy importante, la Biblia menciona muchas ciudades con un fin
evangelistico, por ejemplo, Sodoma y Gomorra fueron destruidas por desobede-
cer los principios divinos, Jonás fue enviado a la ciudad de Nínive para que se
arrepintieran y corrigieran sus vidas, incluso al pueblo de Dios les mando decir:
“Y las ciudades habitadas quedarán desiertas, y la tierra será asolada y sabréis
que yo soy Jehová” Ez. 12:20.
Sin embrago las palabras de Jesús, en cuanto a las ciudades, nos dejan una
gran enseñanza “Pero él les dijo: es necesario también a otras ciudades anuncie
el evangelio del reino de Dios porque para esto he sido enviado”. Lucas 4:43. Y
dice Lucas 13:22 “Pasaba Jesús por las ciudades y aldeas enseñando y enca-
minándose a Jerusalén”.
Al parecer Jesús tenía bien defino a quien quería alcanzar con su evangelio, él
puso sus ojos en las ciudades más grandes de su contorno y allí, en las ciudades,
enseñaba, sanaba y predicaba.
No cabe ninguna duda, que esto fue lo que les enseñó a sus discípulos, mira lo
que dice Hechos 15:36 “Después de algunos días, Pablo dijo a Bernabé: volva-
mos a visitar a los hermanos en todas las ciudades en que hemos anunciado la
palabra del Señor, para ver cómo están”.
Las personas que viven en alguna ciudad tienen un estilo de vida muy particular,
por ejemplo, ellos difícilmente conocerán a sus vecinos, los habitantes de una
ciudad no se cuidan entre sí, a alguien lo pueden estar asaltando y nadie lo de-
fiende, también en las ciudades se vive una vida muy apresurada, en la ciudad
las familias conviven menos tiempo casi no conocen que pasa con el resto de
su familia, es más fácil enredarse en los vicios. En fin, en las ciudades hay más
maldad. ¿Cómo salvar o proteger a sus habitantes? Jesús entendía que ellos lo
necesitaban más, es por eso que Jesús trabajó más en las ciudades. Para él las
personas que viven en una ciudad, son muy especiales.
Jesús nos mostró con su ejemplo que las ciudades deben ocupar la prioridad
20
para predicar su evangelio, los primeros evangelistas así lo hicieron. Los evan-

gelistas modernos debemos tomar en consideración esta gran necesidad y poner
nuestra atención en las ciudades que están a nuestro alrededor para ir allá y pre-
dicarle a sus habitantes y los que no podemos ir, debemos estar orando por los
evangelistas y por los habitantes de las ciudades.
Pr. José Luis García

Dir. Evangelismo en las ciudades
21
MAYORDOMÍA

Sábado 1 de junio
PREGUNTAD POR LAS SENDAS ANTIGUAS
De vez en cuando aparecen miembros de iglesia con la idea de que se puede

echar mano de cualquier método para hacer avanzar la obra de Dios. Los que
así piensan, pueden estar ubicados en todos los niveles de la obra, y son los
mismos que se muestran de acuerdo en que la iglesia resuelva su necesidad de
falta de recursos económicos, llevando a cabo actividades que tienen su origen
en el mundo y no en Dios.
Mucho tiempo atrás el Don profético alertaba a la iglesia con relación a esto. No-
temos:
“Aunque desde el púlpito se patrocinen los festivales, los bailes, las loterías, las
ferias y las comilonas abundantes para obtener recursos para la iglesia, nosotros
no debemos participar en ninguna de estas cosas, porque si lo hacemos expe-
rimentaremos el desagrado de Dios. No debemos proponernos estimular la con-
cupiscencia del apetito o recurrir a los entretenimientos carnales para persuadir
a los seguidores profesos de Cristo a dar de los recursos que Dios les ha con-
cedido. Si no dan voluntariamente, por amor a Cristo, la ofrenda en ningún caso
será aceptable para Dios” (Consejos sobre Mayordomía Cristiana, pág. 212).
Después de leer esta cita, vale decir que nuestra única seguridad está en seguir
íntegramente el plan de Dios en lo referente a la mayordomía. Cuando nos des-
viamos de los establecido por el Señor, comenzamos a pensar, a hacer, y a in-
troducir cosas extrañas a la iglesia del Señor. Quizá por eso es que la vida
espiritual de ciertas iglesias es tan deficiente y la mayordomía de sus miembros
ha llegado a ser tan inestable.
Cuando la iglesia primitiva tenía necesidades, las personas se sacrificaban y

daban según Dios les había prosperado. No daban lo que no tenían, daban según
Dios les había dado. Pero a partir de algún momento el enemigo logró introducir
en la iglesia, la idea de que necesitamos ser retribuidos por lo que damos, aparte
de las bendiciones que Dios ya nos otorgó y sigue otorgándonos. De ahí, enton-
ces, surgen las ventas de boletos, de cd´s, y la promoción de los llamados pro-
yectos especiales, con el propósito de cubrir las necesidades de la obra de Dios.
22
Lo cierto es que han entrado pecados y practicas extrañas a la vida de la iglesia

al utilizar algunos métodos de recaudación de fondos. De alguna manera, todos
nosotros: predicadores, dirigentes y miembros de la iglesia, hemos dejado entrar
alguna clase de fuego extraño al altar de Dios. Mientras tanto, la Biblia nos acon-
seja que abandonemos estas prácticas raras que dañan el espíritu de la iglesia
y corrompen las almas.
Es tiempo de volver a las sendas antiguas en cuanto a la mayordomía. Es tiempo

de cerrar el paso a los métodos mundanos y que cada uno haga un pacto con
Dios de ser fieles en devolver la parte que a Dios corresponde. Ese es el plan
de Dios y no ha cambiado. Ese es el fuego que debe encenderse en el altar siem-
pre. Fidelidad a Dios. Cada miembro, cada familia que reconozca lo bueno que
ha sido Dios con ella y responda con amor y gratitud. Cualquier ofrenda o diezmo
que no sea dado sobre esta base no agradará al Señor.
Pr. Roberto Herrera

23
EVANGELISMO

Sábado 8 de junio
PESCADORES DEL SIGLO XXI

Siempre pescando almas
“Y les dijo: ‘Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres’” San Mateo
4:19.
¿Cuántos de ustedes alguna vez en su vida han ido a pescar?
La pesca es una ilustración bíblica que se utiliza como referencia de la obra ma-
ravillosa de ganar almas para Cristo, especialmente en el Nuevo Testamento.
Hemos de considerar en este momento el proceso espiritual que se lleva a cabo
para convertirnos en pescadores del siglo XI, utilizando la referencia bíblica ex-
presada.
1. “Venid en pos de mí...” Esta parte nos ayuda a comprender la actitud inicial
de todo buen discípulo, de someternos a Jesús. Que significa “venid”, de manera
práctica es tomar la firme decisión de seguir a Jesús, una persona que camina
con El debiera saber que debe vivir, hablar y hacer como El anduvo. Por lo menos
podemos considerar dos cosas relevantes en la vida de Jesús; en primer lugar
“Subía orar a la montaña” en otras palabras era consciente de su debilidad y ne-
cesidad de dependencia con su Padre, se conectaba al puente de poder divino,
sólo cuando subes a la montaña puedes ver lo que otros no pueden admirar. Y
en segundo lugar, Él no se quedaba en la montaña sino que bajaba al valle para
encontrar a personas necesitadas de esperanza y salvación.
2. “...y os haré...” Queridos hermanos sólo Jesús tiene la capacidad y el poder
de transformarnos en instrumentos para extender su reino. Para convertirnos en
pescadores, necesitamos experimentar la transformación de nuestra vida, San
Pablo declara: “...transformaos por la renovación de vuestro entendimiento, de
modo que comprobéis cuál sea la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta”
(Rom. 12:2). Antes de ser lo que el Señor desea que seamos necesitamos ex-
perimentar esa “metamorfosis” espiritual. Cambio de pensamiento, trasplante de
corazón y reavivamiento del espíritu.
3. “...pescadores de hombres.” Sólo Jesús puede convertirnos, habilitarnos y
prepararnos para ser pescadores del siglo XXI, para eso es que nos llamó, para
echar la red en este mundo turbulento, y rescatar a las almas de las profundida-
des del inmenso mar de pecados.
Como valientes pescadores del siglo XXI consideremos los siguientes elementos
para ganar almas para Cristo.
24
a) Debemos ser pescadores de almas apasionados y entusiastas. “No nos can-

semos, pues, de hacer el bien; porque a su tiempo cosecharemos, si no desma-
yamos.” Gal. 6:9
b) Debemos ser pescadores de almas colocando la carnada apropiada. “Me hice
débil para los débiles, a fin de ganar a los débiles. A todos he llegado a ser todo,
para que de todos modos salve a algunos.” 1 Cor. 922
c) Debemos ser pescadores de almas pacientes y oportunos. La obra de salvas
almas requiere sabiduría, tacto y paciencia. Debemos saber cuándo es el mo-
mento oportuno para atraerlos a Cristo.
d) Debemos ser pescadores de almas con un lugar donde colocarlos. Así como
el pescador tiene un recipiente donde colocar sus peces, de la misma manera
debemos preparar a la iglesia y los grupos pequeños para recibir a los nuevos
creyentes. Se dice que las personas que abandonan la vida pasada, ellos pierden
siete amigos, por lo tanto, en la iglesia deben encontrar a siete amigos. El buen
trato, un saludo, una bienvenida personal, la cordialidad, la bondad y las buenas
relaciones deben ser el ambiente de la iglesia que acoge a las personas que lle-
gan.
Hoy nos toca experimentar la bendición de ser pescadores del siglo XXI, hagá-
moslo con pasión, con bondad apropiada, con paciencia y con una iglesia de
miembros dispuestos a mostrar el amor de Dios.

25
SECRETARÍA

Sábado 15 de junio
PROCEDIMIENTOS PARA LA RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS
Los conflictos generalmente surgen en los procesos de toma de decisiones,

donde se presentan opiniones contrapuestas, que mal manejadas pueden con-
ducir a conflictos, cuyas consecuencias son el desperdicio de tiempo valioso y
el desgaste de las relaciones. Generalmente en la iglesia se pueden presentar
tres tipos de conflictos: de tareas, de relación y de creencias.
“La iglesia debe promover constantemente la unidad y desaprobar toda acción
que pueda amenazar la armonía entre sus miembros” (Manual de la Iglesia, p.
50).
“El propósito de Dios es que sus hijos se fusionen en la unidad. ¿No es vuestra
esperanza vivir juntos en el mismo cielo? [...] Los que se niegan a trabajar en ar-
monía con los demás deshonran a Dios” (8T 251).
“Aunque todos los miembros gozan de igualdad de derechos dentro de la iglesia,
ningún miembro individual ni grupo de miembros debe iniciar un movimiento, for-
mar una organización o tratar de animar a un grupo de seguidores para lograr
ningún objetivo, ni para la enseñanza de ninguna doctrina o mensaje que no se
halle en armonía con los objetivos espirituales y las enseñanzas de la Iglesia.
Un proceder tal fomentaría un espíritu de división, debilitaría el testimonio de la
Iglesia y, por lo tanto, entorpecería el cumplimiento de sus obligaciones ante el
Señor y el mundo” (Manual de la Iglesia, p. 50, 51).
“Los mismos principios que gobiernan la solución de diferencias entre los miem-
bros se aplican a la conciliación de las diferencias de los miembros con las or-
ganizaciones y las instituciones de la Iglesia” (Ibid, p.52).
1. “La Unidad. Los miembros no deben iniciar pleitos contra ninguna entidad de
la Iglesia, salvo en casos en que la Iglesia no haya observado los procedimientos
adecuados para resolver satisfactoriamente cualquier agravio o cuando la natu-
raleza del caso sea tal que esté claro que no pertenece al ámbito de autoridad
de la Iglesia” (Ibid, p.53).
2. La reconciliación. Seguir los pasos del consejo dado por Cristo en San Mateo
18, referidos en el Manual de la Iglesia, p. 48:
• “Si tu hermano peca contra ti —declaró Cristo—, ve, y repréndelo estando tú
y él solos”, un arréglese el asunto “estando tú y él solos”. Tal es el plan de Dios”
(7T, pág. 248). El hablar a solas y con el espíritu de Cristo a aquel que faltó eli-
26
minará la consiguiente dificultad.

• “Pero si no te oye, toma aún contigo uno o dos, para que en boca de dos o
tres testigos conste toda palabra” [...]. Tomad con vosotros a personas de ánimo
espiritual, y hablad de su mal al que erró. [...] Al ver cómo ellos están de acuerdo
en el asunto, tal vez su mente quede iluminada”.
• “Si no los oye a ellos”, ¿qué debe hacerse? “Si no los oye a ellos, dilo a la
iglesia” [...]. Tome la iglesia un acuerdo con respecto a sus miembros.
• “y si no oye a la iglesia, tenlo por gentil y publicano” [...]. Si él no quiere escu-
char a la iglesia, si rechaza todos los esfuerzos hechos por salvarlo, a la iglesia
le incumbe la responsabilidad de separarlo de su comunión.
3. Igualdad. La Iglesia debe aplicar procedimientos que sean fácilmente accesi-
bles y razonablemente breves a fin de resolver muchas de las diferencias exis-
tentes entre sus miembros. Si la Iglesia deja de responder a la petición de ayuda
que un miembro hace para conciliar sus diferencias con otro miembro, o si la
Iglesia reconoce que la naturaleza del caso es tal que escapa a su autoridad,
entonces se debe reconocer que el miembro ha agotado las posibilidades de so-
lucionar la disensión utilizando el procedimiento bíblicamente establecido para
zanjar diferencias y que cuánto haga a partir de ese momento es un asunto que
concierne a su conciencia (ver Comentario bíblico adventista, t. 6, pp. 693, 694).
Sin embargo, cuando la Iglesia, empeñada en prestar su ayuda de manera opor-
tuna y amistosa para resolver una disensión entre sus miembros, recomienda
una solución, las partes en litigio no deberían rechazar de plano la recomenda-
ción ofrecida. (Ibid, p. 52)
4. Puede haber ocasiones cuando las organizaciones o las instituciones deno-
minacionales se consideren agraviadas por algún miembro de iglesia. En tales
casos, los administradores de la Iglesia deben recordar con paciencia cristiana
el consejo bíblico dado para resolver las disputas entre cristianos y aplicarlo para
resolver los agravios que la Iglesia tenga contra sus miembros. En lugar de iniciar
un proceso legal ante los tribunales de justicia, la Iglesia, en cooperación con el
miembro afectado, ha de realizar todos los esfuerzos razonables para encontrar
un procedimiento que permita resolver el problema de forma adecuada. (Ibid, p.
53)
Finalmente podemos reconocer que de los conflictos podemos obtener ciertos

beneficios: Conocernos a nosotros mismos, mejorar nuestras actitudes, conocer
a los demás, aceptar a los demás y crecer espiritualmente. Dios nos ayude a se-
guir en todo tiempo el consejo del apóstol Pablo “Yo pues, preso en el Señor; os
ruego que andéis como es digno…” Ef. 4:1-3.

Secretario UMI
27
LIBERTAD RELIGIOSA
10 minutos de crecimiento integral

Sábado 22 de junio
10 VERDADES SOBRE LA LIBERTAD
Desde una perspectiva basada en la fe, hay más acerca de la libertad religiosa
de lo que puede verse a simple vista. Lo que motiva nuestra defensa de la libertad
religiosa tiene una perspectiva mucho más duradera.
1. La libertad de religión o de creencias es un valor universal. Es parte de un

grupo de valores que la comunidad internacional ha determinado son necesarios
para el florecimiento humano, la coexistencia y la prosperidad de la sociedad en
paz.
2. La libertad religiosa no sólo se encuentra en la intersección de los valores

más preciados, sino que también constituye todas las libertades fundamentales
en el núcleo de una existencia humana digna.
3. La libertad de religión o de creencias se reconoce como un derecho humano

universal expresado en el artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos
Humanos (DUDH) adoptada por la comunidad internacional, el 10 de diciembre
de 1948.
4. La libertad religiosa es una disposición legal inscrita en la mayoría de las cons-

tituciones nacionales.
5. Las raíces de la libertad religiosa van más allá de las filosofías grecorromanas,
la Ilustración europea, los filósofos británicos, la Revolución Francesa o el expe-
rimento americano.
6. Desde una perspectiva basada en la fe, la libertad religiosa proviene de la li-

bertad de Dios. Es un atributo o virtud divina la libertad es un fruto del Espíritu
de Dios, argumenta el apóstol Pablo.
7. Puesto que los seres humanos son creados a imagen de Dios, la libertad re-
ligiosa, basada en la libertad de conciencia es parte de la imagen de Dios. Es un
reflejo del carácter de Dios. Por lo tanto, está destinada a formar parte del estilo
de vida de las personas que adoptan los valores que Dios aprecia.
8. La libertad religiosa exige el respeto de todos los seres humanos, en virtud

28
de la libertad de elección y de conciencia, que son inseparables de lo que significa

ser humano. Los seres humanos viven por debajo de la dignidad que Dios les
ha dado cuando se ven privados de este derecho fundamental característico no
sólo de los derechos humanos, sino de la dignidad intrínseca del ser humano.
9. A la luz de la causa fundamental del don de la libertad, la libertad religiosa se

justifica en última instancia por la realidad del pacto de amor de Dios. Su Espíritu
Santo derrama el amor de Dios en nuestro corazón. Esto es la victoria más
grande sobre el odio, las injusticias, la discriminación, el sufrimiento, y la muerte.
Astutamente, Jesús llama "justicia" a la libertad de amar, que se extiende hasta
el amor por los enemigos. El amor es la meta de la libertad.
10. Nuestra defensa y promoción de la libertad religiosa se basa en la con-

vicción de que los seres humanos son sagrados. Toda persona es sagrada en
virtud de la conciencia humana. Las personas, más que los templos, las cate-
drales, las mezquitas o las sinagogas, son espacios sagrados inviolables.
La libertad religiosa no es sólo parte de una misión humanitaria para toda la fa-
milia humana, sino que es también una señal que indica la santidad de la vida
humana. Es más, la santificación no puede ser lograda sin libertad. La santifica-
ción es libertad, libertad de todo lo que nos separa de Dios. La libertad religiosa
o la libertad de religión o creencia es, en efecto, un don de Dios, desde el mismo
ser de Dios, para que escojamos la vida y para que la vida florezca en el amor.
Ganoune Diop
Director, Asuntos Públicos y Libertad Religiosa,
Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día
29
EDUCACIÓN ADVENTISTA
10 Minutos de Crecimiento Integral

Sábado 29 de junio
TRES PROPÓSITOS DE LA EDUCACIÓN ADVENTISTA
1.- Vincular al estudiante con Dios

Todas las escuelas y sus programas académicos de la Unión Mexicana Intero-
ceánica, cuentan con un modelo educativo. Es decir, una visión conjunta de cómo
se entiende la teoría y la práctica educativas y que guía los procesos institucio-
nales. Por otra parte, los educadores cristianos basamos nuestro modelo edu-
cativo en el gran Maestro, Cristo Jesús. En el Nuevo Testamento vemos al Señor
Jesucristo estableciendo una escuela; tal vez no tan estructurada como las que
hoy conocemos, pero con todos los elementos necesarios para funcionar eficaz-
mente. Él llamó a doce hombres y los hizo sus discípulos, con quienes desarrolló
un proceso de formación espiritual.
2.- Restaurar al estudiante a la imagen de Dios

El primer propósito de la educación cristiana, en atención al modelo de Jesús,
es vincular al estudiante con Dios. Los profesores cristianos no sólo imparten
instrucción guiados por los planes y programas de estudios oficiales, sino que
tratan de que el estudiante sea como Jesús mediante el acercamiento personal
y la devoción. Al exaltar al Cristo crucificado, el magnetismo del amor de Dios
atrae los corazones de los jóvenes y señoritas a Jesús (Juan 12:32) y surge el
deseo de ser como él. Como el mismo Jesús dijo, “al discípulo le basta ser como
su maestro, y al siervo como su señor” (Mateo 10:25).
Hablemos un poco más de esta parte tan importante de la educación cristiana:

la transformación. La realidad en esta tierra es que nuestras vidas están man-
chadas por el mortífero virus del pecado. Nuestros pensamientos y acciones se
han apartado de Dios para centrarse en nosotros mismos, un curso de acción
que nos lleva inexorablemente a la destrucción. Pero Jesús vino para anular esta
mortífera orientación, vino “para darnos vida, y vida en abundancia” (Juan 10:10).
Los jóvenes y señoritas que asisten a nuestras escuelas necesitan nacer de
nuevo. La Biblia llama a ese proceso de varias formas, pero me gusta pensar en
ello como “la conversión”. Convertirse según el pensamiento bíblico es "darse
vuelta", "girar hacia atrás", "volverse a". En este caso, nos volvemos del rumbo
pecaminoso que llevábamos para ahora volver a Dios.
Al volvernos a Dios, los primeros cambios empiezan a verse en los pensamientos.
Ya no pensamos de Dios ni de nosotros como pensábamos antes. Ahora nuestro
enfoque es cristiano. San Pablo dice que los cristianos tenemos “la mente de
30
Cristo” (1 Corintios 2:16). En nuestra vida cotidiana, lo que ocupa nuestra mente

ya no es lo mundanal sino lo que nos acerca a Dios (Romanos 8:5), “las cosas
de arriba” (Colosenses 3:1, 2). Pero aún hay más, un individuo renovado por
Dios es alguien que enfoca las cosas de manera totalmente diferente que las
personas mundanas. Los maestros no cristianos forman estudiantes no cristia-
nos, no importa a qué nivel académico pertenezcan. Pero las escuelas adven-
tistas sí pueden formar niños y jóvenes cristianos porque allí se teme a Dios. Por
eso, les animo a considerar seriamente el enviar a sus hijos a las escuelas ad-
ventistas.
3.- Convertir al estudiante en un discípulo y enviarlo al mundo

Hay un propósito que debemos destacar respecto de la educación cristiana, y
tiene que ver con su alcance. Obtener educación en determinado nivel acadé-
mico, sea primaria o secundaria, no sólo debe servir para cumplir las condiciones
del nivel superior. Tampoco servirá simplemente para mejorar la calidad de vida
del educando. Eso es pensar demasiado estrechamente. La educación cristiana
piensa más que en el beneficio del estudiante; piensa en la necesidad del mundo.
Los jóvenes y señoritas que van a nuestras escuelas adquieren conciencia de lo
que será su misión en la vida. Esta misión implica manifestar a la sociedad el
tipo de vida que caracteriza al cristiano feliz, la forma de pensamiento de alguien
que teme a Dios, la clase de paz y esperanza que sostiene a una persona que
sabe que está en las manos de Dios. Y al dejar que la luz de Cristo brille, nuestros
estudiantes atraerán a otros hacia el Salvador para que aquellos gocen también
de la vida eterna. Cuando Jesús reunió a sus discípulos, noten que no los llamó
sólo para que estuvieran con él. El pasaje de Marcos 3:14 dice que el Maestro
“llamó apóstoles para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar”. La for-
mación espiritual iba encaminada tanto a la transformación como a la capacita-
ción para la misión. Con nuestras escuelas no debe ser diferente.
¿Qué padre o madre cristianos no quisiera que sus hijos fueran ganadores de
almas, que usen sus talentos y conocimientos no en hacerse ricos en la tierra
sino ricos en los cielos, pensando en formas novedosas pero efectivas de llevar
a feliz término la obra de Dios en la tierra? En las escuelas adventistas se siem-
bran esas convicciones; en las escuelas adventistas se forman discípulos. No
esperes más, busca una escuela adventista donde enviar a tus hijos. Así los co-
locarás al servicio del Maestro.
Prof. Freddy Torres Hernández

Director de Educación UMI
31
Muy estimados líderes les saludo en el Nombre del Señor, esperando se encuentren us-
Mensaje ⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜
tedes bien de salud, y siga bendiciendo todo aquello que anhelan en su corazón en com-
pañía de tu familia.
En el estudio y la meditación de su Palabra que hasta aquí hemos realizado encontramos

que aún la tarea es ardua y que debemos proseguir.
Les comparto esta preciosa gema del Espíritu de Profecía que nos dice así:
A la Iglesia se le confió el mensaje. “Vivimos actualmente en las escenas finales de la
historia de este mundo. Que los hombres tiemblen al percatarse de la responsabilidad
de conocer la verdad. El mundo está llegando a su fin. La consideración correcta de
todas estas cosas inducirá a todos a consagrar a su Dios cuanto tienen y cuanto son.
Recae sobre nosotros la grave responsabilidad de amonestar a un mundo con respecto
a su condenación venidera”. Ev 15.5
Los animo a seguir sirviendo y emprendiendo sus mejores esfuerzos al servicio del Señor,
Dios les bendecirá en gran manera, y veremos su Gloria cerca de nuestra vida.
Este segundo trimestre del año tendremos algunas actividades muy importantes y que
son propias de los grupos pequeños y que a continuación te mencionamos:
1. Continuaremos en cada reunión de grupo pequeño haciendo un gran énfasis en la
predicación del evangelio y énfasis en el estudio bíblico de cada pareja misionera.
2. Que en cada iglesia se reaperturen las clases bautismales, que son de gran impor-
tancia en la ganancia de almas.
3. Realizaremos nuestras campañas de grupos pequeños y la campaña pastoral en el
mes de abril 2019. .
4. Les invito a retomar el plan “Nunca es tarde, alguien ora por ti”. Para seguir trabajando
por los ex-adventistas, a través de las parejas llamadas “Ángeles de esperanza”, ya que
el 06 abril tendremos un bautismo especial para ellos.
5. El departamento de Escuela Sabática celebrara el día 11 de mayo un programa espe-
cial “El 166º Aniversario”. Esperamos que en cada iglesia pueda celebrarse este pro-
grama.
6. En los meses de mayo y junio seguiremos celebrando las 24 horas en misión del ES-
CAMI. No dejemos de anunciarlo a los integrantes de nuestros grupos pequeños para
su asistencia y participación.
Apreciados líderes, los animo en el nombre del Señor a realizar este trabajo importante,
no temamos al presente, si Dios ha sido con nosotros en el pasado, él estará en el pre-
sente, con sus ángeles y nos llenará de su Espíritu Santo para realizar la obra que Él
nos ha colocado en nuestras manos.
Dios les bendiga y les guarde, los proteja con sus familias, y todo lo invertido en Él, será
recompensado en esta vida y en la venidera”, se despide de ustedes con cariño y aprecio
su más seguro servidor y hermano en Cristo.
Pr. Noé Montijo Izquierdo

Secretario y Departamental de MP
32
Tema 1
Miércoles en GP´s ⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜

Miércoles 3 de abril
El Dios Creador
Introducción
Al leer la Biblia, lo primero que aprendemos es que Dios es el Creador, (Gen.1:1) y el úl-
timo libro de las Escrituras, Apocalipsis, también nos advierte que el mensaje final que
se proclamara en el mundo, pondrá de manifiesto una vez más que Dios es el Creador
(Apoc. 14:6- 7).
Queda claro entonces que en las Escrituras el concepto de Dios como creador constituye
una verdad fundamental para todo aquel que desee relacionarse con nuestro Señor y
entender las verdades bíblicas.
Debido a su condición de creador, Dios es también quien origina y autoriza todo. Por eso
es importante estudiar esta enseñanza de la Biblia y entender sus implicaciones.
La evidencia Bíblica
Génesis 1:1, el primer pasaje de la Biblia, expresa con suma claridad que todo lo que
existe tuvo su origen en Dios. “En el principio creo Dios los cielos y la tierra”
El salmista por su parte declara con firmeza la condición de Creador que tiene Dios: “De
Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo y los que en él habitan. Porque él la fundo
sobre los mares, y la afirmo sobre los ríos” (Sal. 24:1). El mismo salmista nos indica el
método por medio del cual Dios llevo a cabo su creación: “Por la palabra de Jehová
fueron hechos los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca”
(Sal. 33:6).
El profeta Isaías también proclamo al Dios Creador: “Así dice Jehová, Creador de los
cielos, y el que los despliega; el que extiende la tierra y sus productos; el que da aliento
al pueblo que mora sobre ella, y espíritu a los que por ella andan” (Isa. 42:5).
El apóstol Pablo identifica a Dios como el creador cuando escribió que: “Solo hay un
Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas... y un Señor, Jesucristo, por medio
del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él (1 Cor. 8:6). El apóstol también
da el siguiente testimonio: “Porque en él [en Cristo] fueron creadas todas las cosas, las
que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean
dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.
Y él es antes que todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten” (Col. 1:16,17).
Entendiendo el atributo
Que Dios es el Creador es lo primero que dice la Biblia, por tanto, es también lo primero
que cada uno de nosotros debe aceptar, ya que constituye la verdad más elemental de
la Palabra de Dios. Ese atributo, que pone de manifiesto que Dios es nuestro Creador,
también nos explica lo que realmente somos: criaturas. Cuando se trata del lugar que
ocupa cada uno en la creación, nuestra relación con Dios no es de iguales o de socios;
Él es el Creador y nosotros obras de sus manos.
Esto significa que él es un Ser incomparable. Nadie lo iguala o alcanza su condición. Él
33
es absolutamente distinto a todo lo creado. Por ejemplo, él no tiene principio, mientras

Miércoles en GP´s ⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜
que nosotros si tenemos un origen. Él es autosuficiente, pero nosotros dependemos de

él. Es infinito, pero nosotros somos finitos. En fin, el objeto no es igual a quien lo hizo.
Por medio del profeta Isaías, el Señor ha reclamado su condición de incomparable: “Acor-
daos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos, porque yo soy Dios; y no hay
otro Dios, ni nada hay semejante a mi” (Isa. 46:9). Y ha hecho notar que es una necedad
tratar de igualarlo a otra persona o cosa creada: “¿A quién me asemejáis, me igualáis y
me comparáis, para que seamos semejantes?” (Isa. 46:5). Queda claro, entonces, que
ninguna criatura puede ocupar el lugar de Dios, o pretender igualdad con él. Dios es in-
comparablemente único, de su especie solo existe él.
Lo que esto nos enseña acerca de Dios

El entender que Dios es el Creador, es la mejor salvaguarda contra la idolatría. La idolatría
no es más que darle el lugar de Dios a otra persona o cosa. Esta verdad también nos
ayuda a entender mejor el valor y el significado de las cosas y personas. Entender que
él es nuestro Creador, nos ayuda a reconocer que el único lugar que Dios puede ocupar
en nuestras vidas es el primero.
Que Dios es el Creador también expresa con claridad que Él es Dueño; por tanto, noso-
tros somos sus mayordomos. Nadie comparte con él sus derechos sobre su obra crea-
dora. Ya lo dijo el salmista: “De Jehová es la tierra y su plenitud, el mundo y los que en
él habitan porque él la fundo sobre los mares y la afirmo sobre
los ríos” (Sal. 24:1, 2). Si Dios creo el universo, nadie debería discutirle su derecho de
propiedad sobre todo lo que hay en ese universo, incluido nosotros. Lo que le da a Dios
el derecho de propiedad sobre este mundo, • es el hecho de haberlo creado (Sal. 24:1-
2; 50:10-11; 89:11). Esto lo declara rey soberano de todo lo que existe, y le permite ejercer
absoluta autoridad sobre la creación.
Relación de este atributo con la mayordomía

La mayordomía cristiana esta basada en la noción de que Dios ha de ocupar el primer
lugar en cada aspecto de nuestra vida. Todo en nuestra vida estará bien si él ocupa el
centro de nuestra existencia.
Cuando entendemos el atributo de Dios como Creador, estaremos capacitados para re-
conocer los límites de nuestra función en el mundo. En realidad, lo mejor que se puede
decir de un mayordomo, es que es alguien que reconoce que no es dueño o propietario
de nada; que acepta que es un administrador de los bienes y bendiciones que pertenecen
a Dios, quien es el único Dueño y Creador de todo.
Aplicaciones a nuestra vida y resolución final

Como Dios nos creo, él tiene derechos sobre nosotros y puede perfectamente asignar
responsabilidades, fijar límite y pedir cuentas. Hemos de desarrollar una relación con él,
que se caracterice por la obediencia, fidelidad, servicio y amor.
Como Dios es el Creador y nosotros las criaturas, dependemos en todo momento de
su misericordia hacia nosotros, “porque en él vivimos, nos movemos y somos” (Hechos
17:28).
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Nunca debemos darle el lugar del Creador a lo creado. Si lo hacemos caemos en las
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redes de la idolatría y nos lleva por el camino de la depravación espiritual (ver Rom. 1:18-
22). Reconozcamos, pues, el lugar único e incomparable que tiene Dios en todo el uni-
verso: el Creador de todo. Ocupemos el lugar que bondadosamente nos ha dado de ser
criaturas de sus manos e hijos amados. Y tomemos la sabia decisión de vivir con reve-
rencia delante de él, glorificándolo en nuestra vida.
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Tema 2
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El Dios soberano
Introducción
El diccionario de la Lengua Española define soberano como quien ejerce o posee
la autoridad suprema o independiente. Así que, si pensamos en la palabra soberano para
aplicarla a la persona de Dios, es lógico suponer que un Ser que todo lo sabe, que todo
lo puede y que esta en todas partes, sea también un Soberano e independiente.
El rey Nabucodonosor lo expreso de la siguiente manera: Su dominio es sempiterno; su
reino, por todas las edades. Considerados como nada son todos los habitantes de la tie-
rra; Él hace según su voluntad en el ejército del cielo y en los habitantes de la tierra; no
hay quien detenga su mano y le diga: “¿Que haces?” (Daniel 4:34, 35).
Estudiaremos pues la soberanía de Dios y su significado para nuestra vida.
La evidencia Bíblica
En varios textos las Escrituras aplican de forma directa el término soberano al Dios de
los cielos. Job lo llama el Dios soberano (Job 31:28), en Hechos 4:24 la iglesia primitiva
oro: Soberano Señor, tu eres el Dios que hiciste el cielo... Pablo, en su primera carta a
Timoteo llama a Jesús el bienaventurado y solo soberano (1 Timoteo 6:15). Judas dice
que Dios es el único soberano (Judas 4) y en Apocalipsis, Juan declara que Jesús es el
soberano de los reyes de la tierra (Apocalipsis 1:5).
Cada atributo de Dios es tan vasto e infinito como Dios mismo. Así que en esta oportu-
nidad usaremos un ejemplo para tratar de comprender cómo funciona la soberanía divina.
La soberanía e independencia de Dios implica que Él dirige el universo de la forma que
considera más sabia. Ahora bien, creemos que los seres humanos también tenemos li-
bertad de elección. Sin embargo, algunos entienden que la soberanía divina anula la res-
ponsabilidad humana. Hoy en día un grupo cada vez mayor del mundo cristiano cree
que Dios, en su soberanía, escogió de antemano los que serían salvos. Esta posición
se conoce por lo general como tradición calvinista o reformada. En el otro extremo de la
balanza se sitúa la tradición arminiana o wesleyana, que sugiere que Dios desea la sal-
vación de toda la raza humana y que cada persona tiene la oportunidad de ser salvo.
La tradición arminiana presenta que Dios amo a todo el mundo (Juan 3:16), y por lo tanto
desea que todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9) y que todos los hombres
sean salvos (1 Timoteo 2:3-4). Por lo tanto, Dios ahora manda a todos los hombres en
todo lugar, que se arrepientan (Hechos 17:30). Fíjese en que estos textos hacen hincapié
en la idea de que Dios desea salvar a toda la humanidad. Los calvinistas por su parte
mencionan que Dios, haciendo uso de su soberanía, a los que antes conoció, también
los predestino para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo (Romanos 8:29),
además Pablo añade que nos predestino para ser adoptados hijos suyos [...] antes de la
fundación del mundo (Efesios 1:4,5). ¿Cómo conciliamos estos dos grupos de textos?
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¿Cómo puede Dios desear que todos sean salvos y al mismo tiempo escogernos y pre-
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destinarnos para la salvación? Creo que Efesios 1 es un texto clave para comprender la
soberanía divina.
Efesios 1:3-14 conforma una bendición especial, llamada berakah, muy común en la li-
teratura judía. Esta bendición tiene como propósito alabar a Dios por sus proezas o mi-
lagros. Dios es el que nos bendijo (v. 3) nos escogió (v.4), nos predestino (v.5), nos da
su gracia (v.6) y nos dio a conocer el misterio de su voluntad (v.9). Ahora bien, aunque a
muchos no nos gusten las expresiones elección y predestinación, en lo que a salvación
se refiere, la cruda verdad es que la Biblia enseña que Dios es un ser soberano, libre de
elegir. De hecho, si los seres humanos tenemos libre albedrío y soberanía en nuestra
propia esfera personal no es por otra razón salvo porque Dios puso en nosotros una ca-
racterística intrínsecamente suya. Dios es quien toma la iniciativa en la elección, y eso
no debiera tomarnos por sorpresa. Abraham no escogió a Dios, Dios lo escogió a él. Lo
mismo puede decirse de Moisés, David, Jeremías (Jeremías 1:5) y los apóstoles (Juan
15:16). Elección es hablar en primera instancia de Dios, y luego de la humanidad. ¿Sig-
nifica esto que el Señor decidió antes de la fundación del mundo quiénes se salvarían y
quienes se perderían? Si, en lo que a salvación se refiere, pero no para perdición.
El verbo escoger se usa en el Antiguo Testamento para resaltar la elección divina de
Israel (Deuteronomio 7:6, 7; 14:2). No hemos de olvidar que la elección de Israel no des-
carto a las demás naciones para la salvación, todo lo contrario, la salvación de Israel
tenia como objetivo hacer posible la salvación de las otras naciones. Lo mismo sucede
en la Biblia con la elección de individuos, Dios los elige para ser canal de bendición para
otros (como Abraham en Génesis 12:1-3).
Sería oportuno mencionar en este contexto algo tan obvio que muchos pasamos por alto
cuando estudiamos el tema de la soberanía y la elección divina. Cada vez que la Biblia
menciona que Dios elige o predestina a una persona o grupo de personas siempre es
en sentido positivo. La predestinación en las cartas de Pablo siempre ocurre en el con-
texto de los salvados, nunca de los perdidos. Hemos de prestar atención a lo que el texto
dice y a lo que el texto no dice. Predestinar nunca se refiere a la decisión arbitraria por
parte de Dios de condenar de antemano a un grupo de criaturas suyas. Así que parece
más razonable creer que cuando la Biblia se refiere a la predestinación, hace hincapié
en la provisión que Dios ha hecho, haciendo uso de su soberanía, desde antes de la fun-
dación del mundo para salvar a la humanidad, o al menos a los que acepten su provisión.

Cuando la Biblia menciona que Dios es soberano, y sobre todo cuando las Escrituras
declaran que Dios nos escogió y nos predestino, no quiere decir que Dios eligió algunos
y condeno a otros; sino que Dios, en su soberanía, no actuó de forma fortuita. Él tenia
un objetivo concreto, un plan para la humanidad: ser adoptados hijos suyos (Efesios 1:5).
Efesios 1 declara de forma magnífica y contundente que Dios proveyó el mejor de los
destinos para su pueblo.
La soberanía de Dios no lo convierte en un dictador, todo lo contrario, sumada a sus
demás atributos le permite tomar las mejores decisiones para beneficiar a los seres hu-
manos. Él esta al control del universo, nadie esta por encima de Él y sus planes son
perfectos.
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La soberanía de Dios se relaciona con la mayordomía en dos vertientes.

En primer lugar, ser soberano del universo lo hace merecedor de nuestros diezmos y
nuestras ofrendas. Cuando devolvemos a Dios la parte que a Él le corresponde no lo
estamos haciendo el soberano, estamos reconociendo que ya es el soberano del universo
y de nuestras vidas.
En Segundo lugar, e íntimamente relacionado con la primera vertiente, podemos men-
cionar el hecho de que la mayordomía, ya sea que hablemos del diezmo, del cuidado
del cuerpo o de cualquier otro aspecto, es un mandato de Dios, el soberano del universo
y como criaturas suyas la actitud correcta es de sumisión y obediencia hacia Él.

¡Que bueno es saber que el Dios a quien servimos es el soberano del universo!
Él controla desde los átomos más pequeños hasta las grandes galaxias que surcan el
cosmos.
Comprender un aspecto más acerca de Dios nos acerca a Él, fortalece nuestra fe y nos
motiva a mantener firme nuestro compromiso de servirle.
Lo mejor de todo es que podemos acercarnos con confianza al trono del Dios soberano
para alcanzar Misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro (Hebreos 4:16). ¿Que
esperamos? ¡Vayamos a Él!
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Tema 3
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El Dios autosuficiente
Introducción
El tema que nos ocupa es la autosuficiencia de Dios. Conocer esta cualidad divina es
vital para comprender y practicar con fidelidad la mayordomía cristiana. De entrada, solo
Dios es autosuficiente, porque él no necesita de nada ni nadie. Él no tiene vida, él es la
vida; él no necesita de provisión; él es el proveedor; él no tiene un comienzo, porque
existe desde antes del principio. La autosuficiencia de Dios es parte de su naturaleza.
La evidencia bíblica
La mayor muestra de la autosuficiencia divina la encontramos en el primer versículo de
la Biblia: “En el principio creo Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1). Dios es la figura
central. No es por accidente que las Escrituras comienzan presentándolo como el agente
que construye todo; un hecho que se impone en el relato de la creación. Por lo tanto,
Dios es la figura central de la historia humana.
Es importante notar que la expresión en el “principio” es la traducción del vocablo hebreo
bereshit, que literalmente significa “en la cabeza”. Aquí se refiere a un tiempo. Así, la tra-
ducción podría ser “en la cabeza del tiempo”; es decir, Dios ya estaba en el principio.
Bereshit tiene que ver con el “principio eterno”, con el “principio antes del tiempo”, con el
“tiempo primordial”, el tiempo antes del tiempo. Se refiere a “un tiempo antes de que
existiera el tiempo”, cuando el tiempo no era contado.
Moisés confirma que Dios ya existía desde el “principio”, desde el tiempo cuando el
tiempo no era tiempo, desde el tiempo cuando el tiempo no existía. Siguiendo la misma
línea de pensamiento, Moisés declaro en otro lugar: “Antes que nacieran los montes y
formaras la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, tu eres Dios” (Salmo 90:2).
Génesis 1:1 es un antídoto contra el ateísmo, presenta a Dios como el Creador del
mundo, en contraste con las creencias que dejaban todo al caos y al azar. De igual modo,
Dios gobierna y sustenta su creación. Todo se origina en él, porque él es autosuficiente.
Un comentario de la Biblia de Estudio Andrews, nos ayuda a entender mejor la autosu-
ficiencia de Dios: “El universo tuvo un principio porque Dios lo creo de la nada. Los dioses
de los mitos de la creación de las culturas del antiguo Oriente Próximo, generalmente
necesitaban materiales preexistentes. Génesis 1:1 rebate este concepto simplemente
indicando que Dios creo de la nada (Hebreos 11:3).
En el hebreo el verbo crear siempre aparece ligado a la actividad creadora de Dios (Salmo
33:6-9; Amós 4:13), aunque no siempre a una creación de la nada (Isaías 65:17). Se in-
troduce a Dios como un sujeto que se encuentra más allá, fuera del mundo creado para
llevar a cabo la acción de crear. No se confunde a Dios con lo creado”.
El Comentario bíblico adventista comenta: “Nuestra mente finita no puede pensar en ‘el
principio’ sin pensar en Dios, pues él ‘es el principio’ (Colosenses 1:18; Juan 1:1-3). La
sabiduría y todos los otros bienes tienen su principio con él (Salmos 11:10; Santiago
1:17). Y si alguna vez hemos de asemejarnos de nuevo a nuestro Hacedor, nuestra vida
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y todos nuestros planes deben tener un nuevo principio en él (Génesis 1:26-27; Juan
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3:5; 1 Juan 3:1-3). Tenemos el privilegio de disfrutar de la confiada certeza de que ‘el
que comenzó’ en nosotros ‘la buena obra, la perfeccionara hasta el día de Jesucristo’
(Filipenses 1:6). Él es ‘el autor y consumador de la fe’ (Hebreos 12:2)”.
Juan presenta una idea similar a la de Moisés: “En el principio era el Verbo, el Verbo es-
taba con Dios y el Verbo era Dios. Este estaba en el principio con Dios” (Juan 1:1- 2).
La frase “en el principio” nos recuerda a Génesis 1:1. La palabra “era” en Juan 1:1 “es
un pretérito imperfecto, expresa acción continuada en el pasado. Jesús estaba en exis-
tencia desde la eternidad… El Verbo creo todo, lo que implica que él mismo no fue
creado”. Por tanto, él es autosuficiente.
La autosuficiencia de Dios lo proclama como un ser eterno. En ese sentido, nunca hubo
un tiempo cuando Dios no existiera. “Si preguntamos que hubo antes del principio, la
respuesta provista por el relato bíblico es Dios. Si él estuvo allá antes de que cualquier
otra cosa viniera a la existencia, entonces es imposible postular una fuente a través de
la cual Dios haya venido a la existencia... La Biblia no habla de un principio antes del
principio. El hecho que Dios ‘era’ señala a su naturaleza eternal: Él siempre era”.
El hecho de que Dios “era” lo hace autosuficiente. Desde antes del principio no hubo
nada más excepto que Dios. “El Señor existe por si mismo. Una fuente de energía nunca
ha sido necesaria para alimentar a nuestro maravilloso Creador. Con respecto a Dios,
autosuficiencia significa que él es autoexistente. Nosotros debemos, por lo tanto, estar
de acuerdo con aquellos que argumentan que Dios es existente en si mismo. Vida no es
algo que él posee; sino, es lo que él es”.
Autosuficiencia significa que Dios es absolutamente libre y autónomo. Fuera de si mismo
no hay nada o nadie a quien Dios deba someterse. Él es su propia ley. Nadie puede im-
ponerle obligaciones o forzarlo a actuar de un modo concreto. Él no necesita nada de
nadie porque él es autosuficiente. Juan se refiere a él como “el Señor, el que es y que
era y que ha de venir, el Todopoderoso” (Apocalipsis 1:8; 1:4).
“Una comprensión adecuada de la mayordomía debe estar basada sobre la convicción
de que Dios es eterno y autosuficiente y que nuestra administración de lo que él nos ha
confiado no tiene el propósito de enriquecerlo de ningún modo. La mayordomía nos
ofrece la oportunidad de entrar en compañerismo con este Dios misterioso que existe
desde la eternidad”.
Podemos decir con certeza que “es Dios quien nos da lo que necesitamos: vida y aliento
y todas las cosas. Dios es la fuente de todo don bueno y perfecto” (Santiago 1:17). Él
nos da vida y sostiene esa vida por su bondad (Mateo 5:45). Es la bondad de Dios lo
que debe guiar a los hombres al arrepentimiento (Romanos 2:4). Pero en lugar de adorar
al Creador y glorificarlo, los hombres adoran a su creación y se glorifican a si mismos
(Romanos 1:18-25).
Que Dios es un Ser autosuficiente significa que posee en si mismo toda cualidad, capa-
cidad y poder sobrenatural en una medida interminable. Es decir que a Dios no le falta
nada, no necesita nada ni a nadie porque Él es completo en si mismo.
La autosuficiencia de Dios nos ayuda a entender que no hay nada fuera de Él que sea
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necesario para que Dios sea Dios. Si nosotros desapareciéramos Dios sigue siendo Dios.
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Si el mundo completo fuere deshecho Dios seguiría siendo Dios. Ni la creación ni las
criaturas hicieron posible a Dios, sino que Dios trajo a ambos a la existencia. Colosenses
1:16, 17 dice: “Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y
las que hay en la tierra, visibles e invisibles sean tronos, sean dominios, sean principados,
sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las
cosas y todas en el subsisten”.
La autosuficiencia de Dios significa también que Dios no tiene necesidades de ningún
tipo. No hay nada que pueda ser aportado a él como si no lo tenia ya. Por eso el rey
David cuando reflexionaba en la ofrenda que él y el pueblo trajeron para la construcción
del templo en Jerusalén, reconoció que lo que estaban dando de hecho lo habían recibido
de la mano de Dios. 1 Cro. 29:14
Por eso el apóstol Pablo les dijo a los ciudadanos de Atenas, fijándose en sus templos:
“El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, éste, como es Señor del
cielo y de la tierra, no habita en templos hechos de mano, ni es honrado con manos de
hombres, necesitado de algo; pues él da a todos vida, y respiración, y todas las cosas”
(Hechos 17:24-25).
Según Pablo entonces, la palabra necesidad nunca se aplica a Dios porque Él es auto-
suficiente.
Y finalmente la autosuficiencia de Dios significa que Dios no esta sujeto a nada ni a nadie.
Él es el único ser verdaderamente independiente y por eso cualquier cosa que Él desee
hacer, lo hará. Sus planes no fallarán ni serán estorbados. Él tiene todo el control y siem-
pre hace Su voluntad.

Dios es absolutamente autosuficiente; sus criaturas dependen de él para su subsistencia.
Las criaturas son finitas, solo Dios es infinito. Él ha existido desde siempre; en la eternidad
pasada no hay un punto de referencia del que se pueda decir que Dios no existía.
Él es autosuficiente porque es el Creador, dueño de todo, y no tiene necesidad alguna,
y si la tuviera, de seguro que nosotros no podríamos satisfacerla (Salmo 50:12; Génesis
1; Salmo 24:1; 102:25; Job 41:11; Isaías 43:1; Hageo 2:8).

Primero: como Dios no depende de nada ni nadie, eso lo convierte en un Dios autosufi-
ciente, que podrá socorrernos en cualquier momento de nuestra vida, supliendo nuestras
necesidades sin importar las circunstancias en las que nos encontremos.
Segundo: como Dios es autosuficiente, es el único que merece nuestra adoración com-
pleta y la entrega incondicional de nuestras vidas, nuestros talentos, tiempo y bienes
materiales.
Tercero: como Dios es autosuficiente, él creo todo de la nada, lo cual lo convierte en
dueño absoluto; nosotros nada más somos administradores de la “multiforme gracia de
Dios”.
Cuarto: solo a través de una práctica fiel de la mayordomía cristiana podemos entrar en
intimidad con el Dios autosuficiente.
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*En todas las áreas de nuestra vida hemos de poner a Dios en primer lugar, “en la ca-
beza”.
*Poner a Dios primero en nuestra familia, nuestros bienes materiales y nuestro trabajo.
No debemos temer porque si Dios es autosuficiente, él es capaz de proveernos de todo
lo que sea necesario en nuestra vida.
*Meditar cada día en la autosuficiencia de Dios nos hará cristianos con una fe más sólida
y menos temerosos del futuro.
Que el Espíritu de Dios nos guíe siempre en el entendimiento de que el Dios a quien ser-
vimos es autosuficiente desde la misma eternidad y hasta la eternidad.
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Tema 4
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El Dios eterno
Introducción
La eternidad de Dios es algo que, aunque creamos con todo nuestro corazón nunca po-
dremos entender completamente con nuestra mente. ¿Cómo podría un ser que comienza
y termina, entender todo lo relacionado con otro que no tiene comienzo ni final? Lo cierto
es que Dios habita en la eternidad, y la eternidad es una especie de tiempo sin tiempo.
Podría ser más fácil entender que Dios estaba antes de que todo iniciara, pero aceptar
que él no solo esta al principio sino también al final del tiempo, y que lo hace al mismo
tiempo, sobrepasa nuestros mejores cálculos. En otras palabras, el tiempo habita en
Dios; él lo hizo, y por eso él puede ver el fin desde el principio. A diferencia de nosotros
que tenemos que esperar que los acontecimientos vayan ocurriendo uno por uno, Dios
ve todo al mismo tiempo porque siendo eterno no hay nada que haya pasado, que este
pasando o que haya de ocurrir que él no conozca a la perfección.
Como dijo el salmista: “Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mi; alto es, no
lo puedo comprender” (Salmo 139:6). Aún así, debemos intentar reflexionar en este atri-
buto de Dios y conocer algunas de las implicaciones que tiene para nuestra vida y nuestra
relación con él.
Dios es eterno, no tiene principio ni fin. Moisés escribió un salmo para celebrar la eter-
nidad de Dios. Entre otras cosas el dice “Desde el siglo y hasta el siglo, tu eres Dios”
(Salmo 90:2). El profeta Isaías lo llamo Padre Eterno (Isaías 9:6). Miqueas se refirió a él
como aquel cuyas salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad (Miqueas
5:2). Pablo coloco su existencia antes de todas las cosas (Colosenses 1:17), y Juan dice
que cuando comenzó el principio ya Dios estaba allí (Juan 1:2-3).
Otro texto que sugiere la eternidad de Dios es Apocalipsis 1:8 “Yo soy el Alfa y la Omega,
el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso”. También en la intrépida respuesta
de Jesús a sus adversarios judíos registrada en Juan 8:58, se puede entrever que Dios
es eterno: “Antes de que Abraham naciera, YO SOY”. Aquí tenemos una afirmación ex-
plícita del nombre de Dios: YO SOY EL QUE SOY, de Éxodo 3:14, nombre que también
sugiere una existencia presente continua: Dios es el eterno YO SOY, el que existe eter-
namente.
La eternidad de Dios se puede definir con estas palabras: Dios no tiene principio, fin, ni
sucesión de momentos en su propio ser.
La eternidad de Dios lo muestra como un ser infinito con relación al tiempo; es decir, que
el tiempo no cambia a Dios; no altera su ser, sus perfecciones, sus propósitos o prome-
sas.
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El tiempo no altera el conocimiento de Dios. Por ejemplo, Dios nunca aprende cosas
nuevas ni se olvida de nada, porque eso significaría un cambio en su conocimiento per-
fecto. El paso del tiempo tampoco aumenta ni disminuye lo que él sabe; el conoce todas
las cosas: las pasadas, las presentes y las futuras.
Puesto que Dios vive en un eterno presente, carece de pasado y de futuro. Cuando en
las Escrituras aparecen palabras de tiempo, se refieren a nuestro tiempo, no al de Dios.
Él habita en la eternidad. El autor C.S. Lewis lo ilustra de la siguiente manera: “Pensemos
en una hoja de papel de una extensión infinita. Eso sería la eternidad. Entonces, en ese
papel, dibujemos una corta línea para representar el tiempo. Así como la línea comienza
y termina dentro de esa expansión infinita, también el tiempo comenzó en Dios y termi-
nara en él”.
Dios siempre lo ve todo con la misma lucidez. Esto tiene dos significados prácticos:
*Puesto que Dios es eterno, puede ser y continuara siendo el único refugio seguro para
sus hijos zarandeados por el tiempo. Moisés escribió: “Señor, tu nos has sido refugio de
generación en generación” (Salmo 90:11).
*Puesto que la eternidad de Dios es tan larga, y nuestros años tan cortos, ¿Cómo vamos
a establecer las obras de nuestras manos? ¿Cómo vamos a escapar de los aconteci-
mientos que tratan de agotarnos y destruirnos? Por eso Moisés le pide a Dios: “enséña-
nos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría” (Salmo
90:12).

Una de las ideas que más atenta contra la práctica de una correcta mayordomía cristiana
es la que promueve el disfrute del ahora, sin preocuparnos por el más allá o como, según
la Biblia, algunos dicen: “comamos y bebamos que mañana moriremos (1 Corintios
15:32). De una filosofía de vida como esta, solo puede esperarse la irresponsabilidad, el
egoísmo, el materialismo y el individualismo que tanto vemos hoy. A eso se le suma que
mucha gente supone que no tendrá que rendir cuentas a Dios en el juicio final.
Pero el concepto del Dios eterno, nos recuerda que Dios nunca dejara de ser y, por lo
tanto, la existencia va más allá de nuestro paso por este mundo. Con razón la Biblia re-
conoce que Dios ha puesto eternidad en el corazón de todos nosotros (Eclesiastés 3:11).
Esto significa que, aunque vivimos limitados por el tiempo y el espacio en este mundo,
fuimos creados con la conciencia de lo eterno, y por eso nuestro corazón lo anhela, por-
que estamos diseñados para vivir la eternidad con Dios nuestro Creador.
Cuando la mayordomía nos recuerda que hemos de dar cuentas delante de Dios, nos
pone a tono con la idea de un Dios eterno al que nunca podremos eludir o ignorar. Si
Dios va a vivir para siempre, nos conviene que aprendamos a vivir dentro del tiempo y
el espacio de este mundo, de tal forma que estemos listos para su llamado final de ren-
dición de cuentas. La mayordomía entonces nos enseña a vivir aquí mientras esperamos
vivir en el reino eterno de Dios. Nos enseña a vivir el ahora, sin perder de vista el más
allá, que es infinitamente superior y eterno al ahora. Vivir así es ser un buen mayordomo,
y procurar esa meta, es la tarea de la mayordomía.
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• Sería prudente para nosotros, que vivimos en estos tiempos tan convulsionados, meditar
sobre nuestra vida y nuestros días. Tener un Dios eterno debe decirnos que la eternidad
debe ser nuestro anhelo y meta en este mundo porque somos hijos de ese Dios eterno.
• La eternidad de Dios nos recuerda que estamos de paso por este mundo, que no de-
bemos permitir que nada nos distraiga de nuestro avance hacia la vida que jamás tendrá
fin.
• Los que nos consideramos hijos del Dios eterno no hemos de aferrarnos de tal modo
a las cosas de este mundo que nos olvidemos de los bienes del mundo venidero. Por
ello, resolvamos vivir el aquí y el ahora con nuestro corazón y nuestros ojos puestos en
la eternidad.
Vivamos ahora de tal manera que, en aquel día, cuando seamos llamados a dar cuentas
de nuestra mayordomía, seamos tenidos como siervos fieles que supieron manejar ade-
cuadamente los bienes temporales que Dios puso en nuestras manos. Después de todo,
nada en este mundo se puede comparar a las cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han
subido al corazón del hombre, que son las que Dios ha preparado para nosotros sus
hijos. 1 Cor. 2:9
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Tema 5
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Miércoles 8 de mayo
El Dios sabio
Introducción
¡Dios es sabio! ¿Que queremos decir cuando decimos esto? ¿Estamos diciendo que
puede contestar cualquier pregunta o resolver cualquier enigma? ¿Nos referimos a que
tiene astucia par lograr lo que quiere o que siempre se las ingenia para ganar?
Las anteriores preguntas, nos recuerdan que hay muchas opiniones acerca de lo que es
la sabiduría. Además, este es un atributo que incluso se usa en referencia a los seres
humanos y por lo tanto es muy fácil llegar a conclusiones equivocadas cuando se trata
de analizarlo con relación a la persona de Dios.
Demos un paso adelante para reflexionar en el maravilloso Dios sabio, conscientes de
que nunca no es posible entender todos los detalles que envuelven a un Ser Infinito, y
avancemos con una fe que nos guie a creer aún cuando no podamos explicarlo todo.
Después de todo, nuestro trabajo es proclamar las virtudes de Dios y no explicarlas (1
Pedro 2:9-10).
Las referencias bíblicas a la Sabiduría de Dios son abundantes y muy reveladoras. La
Biblia afirma que Dios tiene el monopolio de la sabiduría porque Él es el único verdadero
sabio (Job 12:13; 1 Timoteo 1:17; Judas 25; Romanos 16:27).
También se nos ha revelado que la Sabiduría Divina como todos sus atributos es infinita
(Colosenses 2:3; Job 36:5).
Según la Biblia la Sabiduría de Dios se evidencia en todas sus obras (Salmo 19:1-2;
104:24; Proverbios 3:19).
Su sabiduría es ilimitada en cuanto a su manifestación (Efesios 3:10). Y es Dios quien
comparte este don con sus criaturas (Proverbios 2:6; Daniel 2:21), aunque en el caso de
los humanos la sabiduría es un casi imperceptible reflejo de la verdadera sabiduría de
Dios (1 Corintios 3:20) y muchas veces no es más que astucia llena de necedad (Job
5:13).
La Biblia revela que la mayor revelación de la sabiduría de Dios a los seres humanos
fue Jesucristo (1Corintios 1:24).
El salmista dice que el entendimiento de Dios es infinito (Salmo 147:5). Esto significa
que la sabiduría de Dios no ha sido adquirida de alguna otra fuente, ni tampoco es el
paso del tiempo lo que le ha permitido ganarla. ¡Dios es sabio en si mismo! No se trata
de que sabe más que nosotros o que puede explicar lo que nosotros no entendemos, o
contestar todas nuestras preguntas. Aún si no satisfice nuestras inquietudes o curiosi-
dades, Dios es infinitamente sabio debido así mismo.
Él no necesita nuestra opinión para llegar a serlo, o que tomemos un acuerdo que lo re-
conozca como tal. En realidad, nuestra condición de seres racionales, nos obliga a re-
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conocerlo como tal, para no caer en la categoría de necios, insensatos y poder distin-
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guirnos de las bestias.
Que Dios es sabio significa que todos sus propósitos, planes, y caminos son perfectos,
y siempre los logra por medios que también son perfectos. Así que Dios no improvisa,
no adivina o hace conjeturas acerca de ninguna cosa, porque Él tiene un entendimiento
perfecto de todas las cosas en conjunto, y parte por parte incluyendo la relación que hay
entre esas partes, y por eso logra todos sus propósitos sin necesidad de experimentar
sombra de variación en sus planes o su Ser.
Es decir que cuando decimos que Dios es sabio, en realidad deberíamos significar que
todo lo que Él hace es perfecto y es lo que más conviene a todo el universo para siempre.
Por lo tanto, la forma en que Dios actúa incluye una sabiduría tal, que no necesita ni ad-
mite ningún tipo de arreglos o mejoras de parte de sus criaturas.

La sabiduría de Dios debe hacernos entender que todos los planes de Dios son perfectos
y por lo tanto Su voluntad siempre se cumplirá bajo cualquier circunstancia. No pocos
han querido hacer notar que la realidad de un mundo donde las cosas evidentemente
no están bien, debiera tomarse como evidencia de la no existencia de un Dios sabio.
Pero muy lejos de ser así, es la sabiduría divina la única que ofrece una explicación co-
herente de los orígenes, situación actual y futuro que le aguarda a este mundo. Y no solo
una explicación, sino que también Dios esta llevando a cabo un plan perfecto para re-
solver la situación del planeta y redimir a todos aquellos que deseen acogerse a Su plan.
La sabiduría de Dios nos enseña que con independencia del estado en que se encuentran
las cosas en este mundo, a pesar del dolor, las lágrimas y la muerte, podemos seguir
confiando en quien es Dios, en su infinita bondad y en la perfección de sus planes.
Nuestra esperanza debe descansar en la Sabiduría Divina. El fue quien envió a su Hijo
y ese misterio es sin duda un plan que Dios esta llevando a cabo con toda perfección.
La muerte de su Hijo en la cruz, la predicación del evangelio que anuncia la reconciliación
con Dios, la posibilidad de que los seres humanos tengan un nuevo nacimiento espiritual,
y el trabajo que realiza El Espíritu Santo en la naturaleza humana, representan todos
estos, partes de un plan perfecto que solo un Dios infinitamente sabio puede desarrollar
para erradicar para siempre el mal y establecer el reino justo de Cristo para siempre.
Todo eso representa la base de nuestra fe, y sin dudas son obras de un Dios infinitamente
justo.

La creencia firme en la infinita sabiduría de Dios es fundamental para la práctica de una
adecuada mayordomía, siendo que ésta nos muestra cual es el plan de Dios para hacer
un uso sabio de nuestra vida.
Si puedes creer que todos los planes de Dios son sabios y perfectos, será mucho más
fácil dejarte guiar sin necesidad de conocer todos los detalles del Plan Divino y por lo
tanto estaremos en mejor condición de obedecer y confiar.
La mayordomía, por lo tanto, es un llamado a vivir confiando en Dios y mostrar esa con-
fianza por medio de la obediencia a todos sus planes.
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Ser un mayordomo de Dios es lo mismo que creer que Dios tiene razón en todo lo que
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dice y que por lo tanto es seguro seguir siempre sus indicaciones en todos los aspectos
de nuestra vida.
Para esto, es un mínimo requerimiento creer en la infinita sabiduría de Dios.

• Si nuestro Dios es Sabio, entonces podemos confiar con todo nuestro corazón en que
Él esta constantemente encaminándonos hacia el triunfo en Cristo. Y que de alguna ma-
nera Él va permitiendo que pasemos por circunstancias y pruebas que, en su gran sabi-
duría, redundaran para nuestro bien presente y eterno.
• Por otro lado, debemos aprender a rechazar nuestros impulsos de querer vivir depen-
diendo de nuestras habilidades, relaciones o astucia, y confiar con sencillez y honestidad,
en la sabiduría infinita de Dios, creyendo que Él esta siempre listo para tomar el control
de nuestra vida y encargarse de nuestra felicidad y salvación.
Que Dios nos ayude a vencer el afán de ser sabios en nuestra propia opinión, y nos en-
señe por su gracia a refugiarnos por completo en su poder y sabiduría inagotables.
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Tema 6
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El Dios inmutable
Introducción
Vivimos en una época en la que lo único constante es que todo cambia. De hecho, se
promueve el cambio para experimentar crecimiento y bienestar. Hay cambios significa-
tivos en las tendencias filosóficas y de pensamientos, en la cultura, en lo psicológico, en
los patrones de trabajo y de familia. Aún las Iglesias han experimentado cambios en di-
versas facetas; en fin, estamos sumergidos en la era del cambio. Sin embargo, en un
tiempo donde todo cambia, Dios es inmutable; él no cambia, la inmutabilidad forma parte
de su naturaleza y su ser.
Esta premisa de que Dios no cambia nos provee una perspectiva más segura y confiable,
al saber que el Dios que obro los grandes milagros y maravillas en el pasado, lo hará en
el presente y en el futuro. Bien lo dice la Biblia: “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por
los siglos” (Hebreos 13:8).
La naturaleza de Dios, planes y acciones no cambian a pesar de que esta activo y sus
relaciones no permanecen estáticas. Su coherencia moral garantiza su compromiso con
los principios inmutables.
• El ser de Dios es inmutable: Salmo 102:27; Hebreos 1:12; 13:8; Malaquías 3:6: Santiago
1:17.
• Los atributos de Dios no cambian, por ejemplo, su amor es constante: Salmo 89:2;
136:1-26; 2 Timoteo 2:13.
• Los propósitos y planes de Dios no cambian: Hebreos 6:17; 7:21; Números 23:19; 1
Samuel 15:29; Proverbios 19:21; Jeremías 44:29; Salmo 110:4.
• Dios no revoca sus promesas: Salmo 132:11; 145:13; Hebreos 4:1.
• La Palabra de Dios no cambia: Isaías 40:8; Salmo 119:89; Mateo 5:18; 1 Pedro 1:23-
25.
*El hecho de que Dios no inflija el juicio prometido es un signo de su gracia inmutable:
Oseas 11:8; Éxodo 32:10-14; Jonás 3:10; 4:2.
En primer lugar, debemos empezar con la definición del término inmutabilidad para poder
obtener un panorama más claro. Inmutabilidad es la incapacidad de cambiar o, visto del
lado positivo, la capacidad de no cambiar. En el primer caso, un defecto, como cuando
decimos “Ese individuo no se inmuta por nada”, no tiene sentimientos. En el segundo,
es una perfección.
De forma abarcante “la inmutabilidad, en su verdadero sentido filosófico y teológico, es
la imposibilidad de que un ente cambie en su esencia o en sus propiedades. Puede ser
absoluta, que es propia de Dios y relativa, que pertenece a los seres creados. Los seres
puramente materiales, aunque nunca cambien, no se puede decir que sean en realidad
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inmutables, pues carecen de vida y, por tanto, del movimiento espontáneo”.

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La inmutabilidad significa que Dios es inalterable y por ello no cambia. Esto no quiere
decir que él este inmóvil o inactivo, sino que él nunca es inconsecuente ni esta sujeto al
proceso de crecimiento o desarrollo como lo son los seres vivos creados. Malaquías 3:6
dice: “Porque yo, Jehová, no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumi-
dos”. Por otro lado, Santiago 1:17 expresa: “Toda buena dádiva y todo don perfecto des-
ciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza ni sombra de
variación”. En este otro versículo la inmutabilidad de Dios garantiza los dones espirituales
para la iglesia remanente del tiempo del fin.
Estos dos pasajes constituyen una muestra contundente de la forma en la que Dios va
obrando su mismo plan desde el principio sin variar.
Algunas veces nos preguntamos: si Dios es inmutable, ¿cómo puede decirse que él se
arrepiente? (Génesis 6:6; Jonás 3:10). Si hubo realmente un cambio en Dios mismo, en-
tonces él o no es inmutable o no es soberano o ninguna de las dos cosas. La mayoría
de los eruditos entienden que estos versículos solo reflejan una manifestación antropo-
lógica de la Deidad; es decir, que interpretan en términos humanos lo que no es humano.
En la progresiva revelación del plan de Dios parece haber cambio. No obstante, esto
puede decirse únicamente desde el punto de vista humano, porque su plan eterno es in-
mutable como lo es él mismo.
La inmutabilidad nos asegura que ninguna de las perfecciones de Dios cambia y estas
son buenas noticias. “Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis
sido consumidos” (Malaquías 3:6).
Un pensamiento similar a lo anterior se halla en Hebreos 6:17, 18: “Queriendo Dios mos-
trar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo,
interpuso juramento; para que por dos cosas inmutables [las palabras de Dios y el jura-
mento de Dios], en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo con-
suelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros”.
La salvación y la esperanza que Dios nos ofrece son inmutables, como lo es su carácter.
Las citas bíblicas pueden multiplicarse indefinidamente. Dios es “el Padre de las luces
en el cual no hay mudanza ni sombra de variación” (Santiago 1:17). “Jesucristo es el
mismo ayer, hoy, y por los siglos” (Hebreos 13:8). “El consejo de Jehová permanece para
siempre; los pensamientos de su corazón por todas las generaciones” (Salmo 33:11).
“Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; mas el consejo de Jehová per-
manecerá” (Proverbios 19:21). “Jehová de los ejércitos juro diciendo: Ciertamente se
hará de la manera que he pensado, y será confirmado como lo he determinado” (Isaías
14:24). “Yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mi, que anuncio lo por
venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho, que digo: Mi
consejo permanecerá, y hare todo lo que quiero” (Isaías 46:9, 10).
Lo que esto no enseña acerca de Dios

Dios es inmutable en:
• Sabiduría: Dios tiene absoluto conocimiento de todo, es omnisciente y eso no cambia.
• Poder: Dios es omnipotente. Su omnipotencia se mezcla con su amor y su cuidado por
las personas, aún las que están separadas de él (Apocalipsis 19:6; 2 Corintios 6:18).
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• Santidad, justicia y bondad: Estos son atributos morales de Dios. La santidad es el cen-
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tro y la esencia de su carácter moral. La justicia es la expresión de su carácter moral en
la administración de sus juicios a la humanidad. La bondad de Dios se usa para indicar
su gracia y amor hacia sus criaturas (Levítico 11:44- 45; Salmo 7:11; 9:8; 11:7; 33:5;
89:16; 112:3; 31:19; 145:7; Tito 3:5).
• Verdad: “Es imposible que Dios mienta” (Hebreos 6:18); “Dios, que no miente” (Tito 1:2)
y “el no puede negarse a si mismo” (2 Timoteo 2:13). “Yo soy...la verdad” (Juan 14:6). La
verdad es uno de los atributos inmutables de Dios porque se negaría a si mismo y dejaría
por lo tanto de ser Dios (Éxodo 34:6; Deuteronomio 32:4; Salmo 31:5).

• En primer lugar: Como expreso C.C. Ryrie: “La inmutabilidad nos ofrece el consuelo y
la seguridad de que las promesas de Dios nunca fallarán (Malaquías • 3:6; 2 Timoteo
2:13)”.
• Segundo: La inmutabilidad de Dios nos asegura la mayor de las bendiciones para un
fiel mayordomo: la salvación.
• Tercero: La inmutabilidad de Dios me da la oportunidad de reconocer ese atributo •
siendo fiel y agradecido por
sus constantes bendiciones.
• Cuarto: La inmutabilidad de Dios nos ofrece la oportunidad de conocer atributos y di-
mensiones del carácter de Dios como: su sabiduría, su poder, su justicia, su bondad y
su amor. Cuando soy fiel a Dios lo reconozco como Dios de dioses y soy un testimonio
y testigo constante de su poder.

• Reconocer que nuestro Dios no cambia, que es el mismo por los siglos; por eso pode-
mos acudir a él en todo momento a través de la oración, el estudio de la Biblia y la me-
ditación.
*Reconocer que, aunque podemos encontrar “cambios” en algunas ordenanzas de Dios,
no tienen nada que ver con la inmutabilidad, puesto que dichos cambios están dentro de
lo permisible, lo cual Dios usa para el bien del individuo y de su causa.
Confiar en que las promesas divinas no fallarán porque en Dios “no hay sombra de va-
riación”. (Sant. 1:17)
Que nuestra oración y deseo siempre sea aferrarnos y confiar plenamente en la divina
providencia del Dios todopoderoso, que nunca cambia y que permanece para siempre.
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Tema 7
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El Dios de amor
Introducción
A todos nos encanta ese texto que asegura que Dios es amor (1Juan 4:8). ¿Quién no
quiere ser tratado con amor? ¿A quién no le gusta relacionarse con alguien que se ca-
racterice por ser amoroso? Sin embargo, ¿hemos dedicado tiempo para pensar en el
significado del amor de Dios? Sería muy triste que no nos importe un tema acerca del
cual la Biblia dice tanto.
El amor, entre otras cosas, es un sentimiento de vivo afecto e inclinación hacia una per-
sona o cosas a la que se le desea todo lo bueno. ¿Que implicaciones tiene esta definición
para nosotros cuando se trata del amor de Dios?
Exploremos juntos respecto a lo que la Biblia dice del Dios de amor.
Evidencia bíblica
Una de las descripciones más importantes acerca de la naturaleza de Dios que tenemos
en la Biblia, es esta: “Dios es amor” (1Juan 4:8). Cuando Juan llega a esta conclusión,
lo hace teniendo como contexto la muerte sacrificial de Cristo. Para él, la obra realizada
por Cristo revela la misma esencia de Dios: “El amor”. Este amor se hizo más evidente
cuando Dios decidió entregar a su Hijo para salvarnos: “De tal manera amo Dios al
mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda,
sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16).
Refiriéndose a la bondad con la que Dios había tratado a su pueblo Israel, el profeta
Isaías dice: “En toda angustia de ellos él fue angustiado, y el ángel de su faz los salvo;
en su amor y en su clemencia los redimió, y los trajo, y los levanto todos los días de la
antigüedad” (Isaías 63:9). Y cuando este mismo profeta vislumbraba los días gloriosos
que aguardaban a Israel cuando se cumplieran las promesas de Dios, exclamo: “Porque
el amor de Jehová estará en ti, y tu tierra será desposada” (Isaías 62:4). A través de Je-
remías el propio Dios testifica acerca de su naturaleza amorosa al decir: “Con amor
eterno te he amado; por tanto, te prolongue mi misericordia” (Jeremías 31:3). El profeta
Oseas revela que Dios usa cuerdas de amor para atraer a sus hijos hacia si (Oseas 11:4).
En el Nuevo Testamento el tema del amor de Dios es aún mas preponderante. De hecho,
el tema favorito de Jesús era el abundante amor de Dios (Mateo 5:44-45; Lucas 6:35-
36; Lucas 15 entre otros). El apóstol Pablo pensaba que ese amor es lo único que guía
a las personas al arrepentimiento (Romanos 2:4). También asegura que ese amor de
Dios ha sido derramado en nosotros (Romanos 5:5); que Dios lo demostró entregando
a su hijo para morir por nosotros (Romanos 5:8); y que es un amor del cual nadie podrá
separarnos (Romanos 8:39). Judas nos exhorta en su carta universal a conservarnos en
el amor de Dios (Judas 21).
Como la santidad, la justicia, la fidelidad y la verdad, entre otros, el amor también es un
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atributo esencial de Dios. De hecho, los otros atributos de Dios lo que hacen es ense-
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ñarnos de su gran amor por los seres humanos. Por ejemplo, como Dios es eterno, sa-
bemos que su amor no tiene fin; como Dios es infinito, su amor no tiene límite; y como
él es santo, su amor es inmaculado y puro.
Dios ama porque el amor es su ADN. Él no ama porque el objeto amado se haya ganado
su amor; más bien ama sin que nadie lo haya obligado a hacerlo. No hay nada fuera de
Dios que pueda moverlo o forzarlo a amar. Entender esto condujo a Pablo a decir: “Dios
muestra su amor hacia nosotros en que, siendo aún pecadores, Cristo murió por noso-
tros” (Romanos 5:8). Esto significa que el amor divino es en si un principio activo, creador
y benigno. El amor de Dios no puede quedar tranquilo mientras su creación y sus criaturas
atraviesan el sendero de la angustia. Su amor no es egoísta, “no busca lo suyo” (1 Co-
rintios 13:5). Su amor procura el bien de los demás; es decir, el bien de cada uno de no-
sotros.

No hemos de olvidar nunca que todas las acciones de Dios se originan y están motivadas
por su amor. La elección (Deuteronomio 7:7-8), al igual que la redención esta fundamen-
tada en su amor (Isaías 43:4; 63:9). Él no solamente ama a su pueblo (Deuteronomio
33:3), sino también al extranjero (Deuteronomio 10:18). Él mismo ha señalado que su
amor es invariable y eterno, y que es la fuente desde donde se originan su misericordia
y bondad hacia nosotros (Jeremías 31:3).
Sin lugar a dudas, la más grande y profunda revelación del amor de Dios, nos ha llegado
por medio de la vida y ministerio de Cristo en esta tierra. Su encarnación, su vida, muerte
y resurrección, dieron al mundo y a todo el universo, una irrefutable demostración de lo
que significa que “Dios es amor”.
Este mismo Dios de amor fue el que trajo todo a la existencia, fue su eterno amor que lo
movió a crear; nuestra existencia constituye una manifestación visible de su amor. Cada
uno de nosotros fuimos creados por y con amor.
El Salmo 140 es un poema sobre la naturaleza. A lo largo de este salmo uno puede en-
trever la complacencia de Dios por su creación. De la misma manera, Dios se complace
en forma especial en sus hijos. Muchos piensan que Dios esta tan lejano, que tiene un
humor sombrío, que es iracundo, que nos mira con apatía; pero todo eso es falso. Dios
odia el pecado, y nunca podrá mirar la iniquidad con agrado, pero él ama a los pecadores.

Cuando entendemos que Dios es amor, y que Él nos ama sin condiciones, entonces se-
remos mayordomos genuinos, gente que le sirve a Dios por amor y no en procura de
una simple recompensa. Como mayordomos no hemos de suponer que a base de nues-
tra fidelidad lograremos conseguir que Dios nos ame. No, claro que no. Dios es amor, y
ha sido así desde la eternidad y hasta la eternidad. Lo repito: no tratamos de ser buenos
mayordomos para que Dios nos ame, sino que, al ver su amor tan grande y desintere-
sado, al ver cómo nos protege, somos motivados a ser mejores administradores de su
gracia y amor. Es aquí donde nace la mayordomía y el mayordomo.
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• Estamos rodeados de peligros y de enemigos físicos y espirituales. Debido a esto todos

vivimos sin poder evitar sentir temor. Pero saber que nuestro Señor es un Dios de amor
y refugiarnos a la sombra del omnipotente que nos ama, puede definitivamente echar
fuera el temor de nuestros corazones.
*Si Dios es amor, entonces todo lo que nos pide, todo lo que nos manda y todo aquello
que nos prohíbe, es para nuestro bien. Por lo tanto, puedo dedicarme a obedecer, confiar
y seguir todas las instrucciones de un Dios que siempre procura lo mejor para mi. Esto
es lo que significa ser buenos mayordomos del Señor.
*Descansemos con esperanza, disfrutemos del maravilloso amor de Dios, un amor que
no tiene principio y que nunca tendrá fin. Vivamos confiados, sigamos las instrucciones
divinas.
Nadie, fuera de Cristo, nos guiara por mejores senderos, ni estará más pendiente de
nuestro bienestar. Amén.
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Tema 8
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El Dios omnipotente
Introducción
Cualquier palabra como omnipotente, omnipresente u omnisapiente, plantea para noso-
tros un desafío insalvable. ¿Cómo entender una palabra que entraña un concepto infinito?
¿Cómo saber entonces que significa omnipotente en realidad?
Lo cierto es que cuando se trata de Dios es una insensatez el tan solo pensar que po-
dremos entenderlo todo o explicarlo. De todas maneras, sería un error igual de grande,
el que nunca nos plantearemos estas interrogantes acerca de Dios.
Siempre que podamos acercarnos al excelso Dios con humildad y reconocimiento de
nuestras limitaciones, entonces, aunque nunca logremos contestar todas las preguntas
que surgen cuando se procura divisar la infinitud, sin duda seremos bendecidos y trans-
formados por medio de la contemplación del más Santo.
Mientras avanzamos de aquí en adelante, pidamos al que tiene todo el poder, y todo lo
puede, que nos permita percibir, aunque sea una pizca de su poder para salvar, trans-
formar y preservar. Tan solo eso nos bastaría, para amarle, servirle y confiarle nuestra
vida mientras esperamos el cumplimiento de su plan.
En la Biblia encontramos un gran énfasis en el hecho de que Dios es un Ser Omnipotente.
Probablemente la primera vez que en la Biblia Dios escoge a una persona para auto-re-
velarse a ella, la cualidad que Él escoge para destacar es precisamente su poder omní-
modo (Génesis 17:1).
Esto no fue algo casual, sino que por el contrario fue intencional de parte de Dios. En
Éxodo 6:3, el mismo Dios le recuerda a Moisés que Él se revelo a Abraham y sus hijos
como El Dios Todopoderoso.
Esta revelación de Dios como Omnipotente o Todopoderoso llego a arraigarse fuerte-
mente en la mente de los patriarcas que formaron al pueblo de Israel (Génesis 43:14;
48:3; 49:25; Job 22:3; 17, 23, 26) y posteriormente mantuvo su presencia en la escritura
sapiencial y profética (Salmo 91:1; 68:14; Isaías 13:6; Ezequiel 1:24; 10:5). Luego la ima-
gen aparecerá con mucha fuerza en el Nuevo Testamento, sobre todo en el libro de Apo-
calipsis (Apocalipsis 1:8; 4:8; 11:17; 15:3; 16:7 etc.).
Es interesante notar que el concepto de Dios como Todopoderoso, esta bíblicamente co-
nectado a sus maravillosas obras (Apocalipsis 15:3), a su condición de Rey (Apocalipsis
19:6), y a su obra de Juicio (Apocalipsis 16:7; Isaías 13:6).
La palabra Omnipotente que es de origen latino, significa “que tiene todo el poder”. Como
se ha mencionado antes, hay una palabra que puede resultar mas familiar porque esta
compuesta por vocablos castellanos, pero tiene el mismo significado, a saber, la palabra
Todopoderoso.
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Lo que debemos entender por medio de este atributo es que Dios no solo es un Ser que
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tiene poder, sino que como dice el salmista Él es el dueño del poder (Salmo 62:11) y
como Él es un Dios infinito, es absolutamente cierto que su poder también carece de lí-
mites.
En realidad, siendo que como dice el salmista Dios es la fuente del poder, entonces el
poder de Dios es igual a la suma de todo el poder que existe y por esto decimos que Él
es Omnipotente.

Que Dios es Omnipotente nos enseña que el puede hacer todo lo que quiera en todas
partes y todo el tiempo. Ni el tiempo, ni el espacio, ni las circunstancias pueden limitar el
poder de Dios en acción.
Esto es lo que el salmista expresa cuando dijo: todo lo que Jehová quiere, lo hace, en
los cielos y en la tierra, en los mares y en todos los abismos (Salmo 135:6).
Ser Omnipotente le permite a Dios llevar a cabo sus obras con asombrosa facilidad y sin
gasto de energía o fuerzas que luego se vea obligado a recuperar. Por eso el salmo dice
apropiadamente que “no se adormecerá, ni dormirá, el que guarda a Israel (Salmo 121:4).
Y el profeta Isaías hace una pregunta que resalta ese poder incansable del Señor: ¿No
has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creo los confines de la tie-
rra? No desfallece ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance
(Isaías 40:28).
Que Dios sea Todopoderoso también nos enseña que cualquier tipo de poder o autoridad
que puedan usar sus criaturas, le ha sido delegado por Dios. Por lo tanto, el poder de
Dios no esta sometido a ninguna ley o condición fuera de Él, pero al mismo tiempo Él
controla, juzga y pide cuenta a todo el que ejerce poder en algún nivel o grado (Daniel
2:21; Juan 19:11; Romanos 13:1).

La mayordomía cristiana propone una relación de confianza y obediencia entre Dios y
sus criaturas.
Nos desafía a obedecer las instrucciones de Dios y a esperar el cumplimiento de sus
promesas. En ese contexto es muy animador saber que el Dios que hace promesas es
Todopoderoso.
Esta es una información que da fuerzas al creyente para ir Adelante en fe, creyendo en
todo cuanto Dios le dice y promete, porque sabe que el puede hacer cuanto decide hacer.
Aún aquellas promesas que no podemos explicarnos como las cumpliría, podemos creer-
las porque hay algo que sabemos, y es que nuestro Dios es Omnipotente y no hay nada
difícil para Él, porque posee el poder absoluto.

*La realidad de relacionarnos en amor con el Dios que es Todopoderoso debería impactar
nuestra vida grandemente.
*En primer lugar para mantenernos confiados y de buen ánimo en sus manos de amor.
¿Que no hará por nuestro bienestar y salvación un Dios que además de amarnos es
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Omnipotente? ¿Debería una prueba, problema o tribulación llevarnos hasta el desánimo
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espiritual o a perder nuestra fe?
*En Segundo lugar, lo mas sensato sería pensar que un Dios Todopoderoso siempre lo-
grara que se cumplan sus planes y propósitos, por lo tanto, también es prueba de sen-
satez, alinearnos con el plan de Dios en todo momento, sin intentar hacerle enmiendas
o inventarnos uno diferente.
*Un mayordomo fiel por definición es alguien que reconociendo la autoridad y poder de
su Señor, lo hace todo con apego irrestricto a su voluntad.
Señor ayúdanos a reconocer la grandeza de tu poder y lo ilimitado que es y se manifiesta

en todas tus obras, incluyendo nuestra vida, para que podamos adorarte mejor, obede-
certe con felicidad y andar delante de ti con humildad.
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Tema 9
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Miércoles 5 de junio
El Dios bueno
Introducción
Que Dios es Bueno es una expresión que sale de la boca de muchísimas personas.
Pero resulta interesante notar que, con mucha frecuencia, las personas que dicen esto,
simplemente quieren significar que Dios es bueno en función de que les ayudo en algún
asunto que les asediaba, o contesto una de sus oraciones.
Naturalmente un Dios que haga esto no puede menos que ser llamado bueno. Pero el
problema con esta comprensión del concepto es lo que ocurre cuando aparentemente
Dios no aparece cuando más lo necesitamos o no contesta nuestros pedidos tal y como
los formulamos delante de Él.
Tal vez puede parecer sencillo, pero un mal entendimiento de este atributo divino, puede
generar frustración espiritual o llevarnos por senderos donde nuestras expectativas se
tornan irrealistas o egoístas.
Intentemos mirar un poco mas de cerca esta idea bíblica de la bondad de Dios.
Hagámoslo sabiendo con anticipación que estamos en presencia del Infinito, Incompa-
rable e Insondable Dios de los cielos.
De todas maneras, solo el acercarnos en forma reverente, enriquecerá nuestra vida y
nos dará un cuadro más amplio de su bondad.
La bondad de Dios puede encontrarse en cada página de las Sagradas Escrituras. Tal
vez, porque lo primero que necesita saber un mundo habitado por personas que se han
rebelado contra ese Dios, es que Él esta predispuesto a tratarnos con bondad siempre.
En la Biblia la bondad de Dios se evidencia y es reconocida de múltiples formas:
• En la alabanza que le da su pueblo (2 Crónicas 5:13; 6:41).
• En la rectitud de sus juicios (Nehemías 9:13).
• En el trato que le da a su pueblo (Salmo 73:1).
• En todo lo que creo (1 Timoteo 4:4).
• En el trabajo que hace en nosotros día a día (Filipenses 1:6).
Probablemente fue el rey David quien más se fijo y resalto la bondad de Dios. En un
Salmo que aparece en 1 Crónicas 16:34 el exclama “Aclamad a Jehová, porque Él es
bueno...” Su famosa frase: “Gustad y ved que bueno es Jehová” (Salmo 34:8) puede ser
un buen resumen de todo lo que dijo acerca de este atributo de Dios (Salmo 25:8; 52:9;
73:1; 86:5; 100:5; 106:1; 118:1; 119:68; 135:3; 136; 145:9).
Pero también la bondad de Dios es proclamada por los profetas (Jeremías 33:11; La-
mentaciones 3:25; Nahúm 1:7); y por supuesto era el tema favorito de Jesús durante su
ministerio terrenal (Mateo 19:17; 20:15; Juan 10:14, 32).
El apóstol Pablo también recalcó en todos sus escritos el tema de la bondad de Dios
(Romanos 11:22; Efesios 2:7; Tito 3:4; 1 Timoteo 4:4).
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La palabra bueno ha sufrido muchos abusos en el uso a través del tiempo. Por ello se le
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llama bueno a un montón de cosas que no tienen nada de bondad en su esencia.
Por eso debemos ser cuidadosos en cuanto a lo que decimos o pensamos con relación
a que Dios es bueno.
Más allá de una acción puntual que Dios ha hecho o lleva a cabo en el mundo o en la
vida de alguna persona, la bondad de Dios debemos verla como una disposición que se
genera en el ser unitario de Dios y que hace que en forma natural y constante el sea
bondadoso, amable, amigable, tierno de corazón e interesado en el bien de todos los
seres humanos.
De esta manera, la bondad de Dios no se comprueba cuando el nos cumple un deseo o
contesta nuestras peticiones exactamente como la hemos formulado, sino que esta bon-
dad es la esencia de todo lo que Dios hace. Sea como sea que Él conteste, tome el
tiempo que tome, cuando lo hace, es movido y de acuerdo con su bondad.
Esa bondad de Dios, que siendo parte de su esencia es infinita, significa que su relación
y trato con sus criaturas, especialmente con el ser humano, es siempre amigable, franca
y bondadosa.
Dios no es forzado a amarnos, así es Él. Él siente gozo y placer en darnos sus favores
y en proveer medios para nuestro bienestar.

La bondad de Dios nos enseña que todo lo que Dios hace es movido por el amor que se
genera en Él. Su creación es una obra de amor y bondad, y eso nos incluye a nosotros.
En otras palabras, nuestro Creador nos hizo por su bondad, lo cual significa que siempre
nos tratara con la misma actitud.
Ese mismo impulso bondadoso fue la causa del plan de Salvación (Juan 3:16) y es la
causa eficiente de todas las bendiciones que recibimos a diario por la bondad de nuestro
Dios.
Entender que Dios es bueno, es comprender que Él lo es en forma infinita y perfecta.
Por eso es que la Biblia dice que Él hace salir Su sol y caer Su lluvia sobre buenos y
malos (Mateo 5:45), porque para ser bueno Dios no escoge a un grupo de personas en
particular, Él no hace acepción de personas (Hechos 10:34; Romanos 2:11), sino que es
bueno con todos y todo el tiempo.
Así que nadie es merecedor de la bondad de Dios, sino que todos somos beneficiarios
de ese atributo de Dios. La bondad de Dios nunca es una recompensa, es un regalo de
gracia que se origina en una decisión soberana de Dios y que nos resulta favorable a
nosotros.
Así que nuestras oraciones no obligan a Dios a ser Bueno con nosotros, sino que Dios
oye nuestras oraciones porque es bueno.
Nuestra fe no es lo que causa que Dios sea bueno con nosotros, sino que las personas
de fe creen que Dios es bueno todo el tiempo.
No hay algo en nosotros que pueda causar que Dios sea más bueno o menos bueno de
lo que es ahora. ¡Él es bueno!
Hay muchas personas que ha terminado incapacitadas de tener una adecuada relación
con Dios, debido a que no pueden creer que Dios este dispuesto a tratarlos con bondad
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y en forma amigable.
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Ellos razonan que, desde el cielo, lo único que pueden recibir seres humanos pecadores
y rebelados contra Dios es un merecido rechazo y un castigo inmisericorde.
Pensar así, es contrario al espíritu que intenta promover la Mayordomía Cristiana, porque
su esencia es la de mostrarnos cuál es el buen plan de Dios para nuestros bienestar y fe-
licidad eternos.
¿Cómo podría una persona que no cree en la bondad de Dios, confiar en que sus planes
para ella resultarán en su bienestar?
¿Por que le creería a Dios, cuando me pide que sea fiel devolviendo los diezmos o gene-
roso trayéndole ofrendas, si no puedo confiar en que Él esta deseoso de bendecirme?
¿Sería buena idea guardar el día de reposo de un Dios que no estoy seguro de que sea
bueno?
¿Que tal ofrecerle mi tiempo, mis talentos o más aún hablarles a otros de Él para que lo
sigan?
Como vemos, el concepto bíblico de que Dios es bueno, es fundamental para que las per-
sonas podamos tener una conducta moral ética y de acuerdo con la voluntad de Dios.
También es necesario para creer todo lo que dice la Biblia acerca de ese Dios.

• Que Dios es bueno no depende de que le creamos o lo aceptemos, pero que podamos
disfrutar de su bondad si depende de nuestra actitud hacia Él, debido a que aún cuando
su bondad es una fuente infinita e inagotable disponible para todos, Él nunca nos impondrá
su amor o nos obligara a obedecerlo.
• Jesús, quien vino a la tierra a mostrarnos como es Dios, fue rechazado por muchos, fue
criticado por otros y fue acusado y condenado también. Sin embargo, con todos fue bueno,
a todos perdono y solo mostro las buenas obras que Su Padre le indico que hiciera.
De la misma manera, hoy podemos estar cerrados a la bondad de Dios, no tal vez con ac-
titudes tan extremas como las que mostraron los religiosos de la época de Cristo, pero si
dudando de su amor por nosotros, desconfiando de la sabiduría de su plan para nuestro
bienestar, o vacilando en recibir su perdón y el regalo de una nueva vida por su gracia.
Hacer esto, sería tan doloroso para un Dios bueno, como el que le acusemos de glotón,
bebedor y amigo de pecadores.
• Debemos entender, contemplando la bondad de Dios, que la mayordomía es una opor-
tunidad de disfrutar su amor y generosidad, no hacer méritos para recibirlas.
• La mayordomía es una invitación que Dios nos hace a gustar y ver que Él es bueno.
Desde esa perspectiva, la mayordomía es un mensaje positivo y que a todos nos conviene.
• Es un mensaje que nos ayuda a vivir sin temor al presente, pues sabemos que el Dios
que controla todo esta a nuestro favor, y también sin temor al futuro, pues sabemos que
Él tiene planes maravillosos de llevarnos a vivir con Él por la eternidad.
Que bueno sería si tomáramos la decisión de creer en la bondad de Dios, es cierto que no
la merecemos, es cierto que no podemos hacerla crecer y actuar, pero aún así, podemos
verla y gustarla (Salmo 34:8).
La mejor manera de reconocerla y aceptarla sin duda es mostrando nuestra fidelidad al
buen Dios que servimos.
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Tema 10
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El Dios fiel
Introducción
De todos los significados que pueden encontrarse en el diccionario sobre la palabra fiel,
hay algunos de ellos que podemos tomar muy en cuenta en nuestro estudio de la fidelidad
en Dios. Aquí están: 1-Persona que es firme y constante en sus afectos, ideas y obliga-
ciones. 2-Que es exacto o conforme a la verdad. 3-Que cumple de forma exacta su fun-
ción.
Son definiciones limitadas y algunas de sus partes no son de ningún modo aplicables a
la persona de Dios; pero aún así, nos regalan la posibilidad de ver lados de este concepto
de la fidelidad, que es tan importante para la relación entre Dios y los seres humanos.
Cualquier persona que quiera establecer una relación de amor y obediencia con Dios,
necesita entender adecuadamente que significa la fidelidad de Dios. De otra manera
será muy difícil confiar, obedecer, esperar en Dios. Pero también será imposible saber
como debemos comportarnos delante de Él.
He aquí algunas reflexiones e ideas acerca del Dios fiel que proclama la Biblia. medité-
moslas, atesorémoslas y sobre todo vivámoslas.
La fidelidad de Dios resalta mucho en la Biblia. Tal vez en parte se deba a que es uno
de sus atributos que más disfrutan y valoran los seres humanos.
Dios se autoproclama como un Dios fiel (Deuteronomio 7:9) y esto es una garantía para
todos los que creen en Él de que siempre cumplirá sus promesas y pactos.
De hecho, la Biblia es reiterativa en afirmar que Dios es fiel en todo lo que dice y promete
(Números 23:19; Salmo 19:7; 119:138). También los mandamientos de Dios gozan de la
misma reputación de fidelidad (Salmo 111:7)
El apóstol Pablo presenta la fidelidad de Dios como garantía del llamado y preservación
de sus elegidos por parte de Dios (1 Corintios 1:9) y lo mismo hizo para asegurar a los
creyentes que Dios les ayudaría a salir airosos de las pruebas y tentaciones (1 Corintios
10:13).
Según Pablo, la seguridad del mensaje que compartimos con el mundo descansa en la
fidelidad de Dios (2 Corintios 1:18), también el proceso de nuestra santificación se basa
en que Dios es fiel para completarlo (1 Tesalonicenses 5:23-24; 2 Tesalonicenses 3:3).
La fidelidad de Dios se entiende mejor cuando la miramos a la par de su inmutabilidad.
Debido a que Dios no cambia tiene que ser un Dios siempre fiel y como es siempre fiel,
entonces no cambia porque si cambiara de parecer en cuanto a lo que dijo o prometió,
entonces sabríamos que estamos frente a un ser caprichoso, inseguro y en cuyas pala-
bras no podríamos confiar.
¡Pero ese no es el caso! Dios siempre es el mismo por los siglos de los siglos, Él no
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puede cambiar su esencia y por lo tanto nunca podría actuar en contra de esa esencia.
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El es fiel constantemente y todo lo que dice y lo que hace tiene la misma característica
que le distingue.
Que Dios es fiel, significa que no hay algo o alguien fuera de Él que pueda presionarlo
o convencerlo de que deje de ser quien es. Para hacer lo que quiere o cumplir lo que
promete Dios se basta a Si mismo y por ello no hay formas de que resulte siendo infiel
en algo.
Los seres humanos decimos que vamos a hacer cosas que luego no hacemos y lo mismo
pasa con nuestras promesas. Son varias las razones para esto, desde el temor, la debi-
lidad, los intereses personales, hasta la existencia de circunstancias que están más allá
de nuestro control. Pero nuestro Dios no se sujeta a ninguna ley ni autoridad y en su so-
beranía todo lo que dice es inevitable y seguramente cierto.

La fidelidad de Dios lo hace merecedor y dueño de nuestra confianza y obediencia.
No hay ningún argumento que justifique el incumplimiento al mandamiento de un Dios
que siempre es fiel, como tampoco podríamos justificar la incredulidad con relación a
sus testimonios y juicios.
Si Él es fiel entonces todo lo que dice es tal y como Él lo expresa y todo lo que promete
se cumplirá al pie de la letra.
La fidelidad de Dios nos obliga a desarrollar el hábito de consultar su Palabra para recibir
su acertado consejo. Esa fidelidad hace de la oración una práctica indispensable para
mantenernos alineados con su voluntad.
En fin, la fidelidad de Dios resulta esencial para nuestra salvación y relación con Él.
No hay, fuera de Dios, ninguna persona o cosa que pueda exigirle salvarnos o reesta-
blecer la relación que los seres humanos quebrantaron al rebelarse contra Él desde el
principio.
Pero Dios es grande e incomparablemente fiel y por eso esta llevando a cabo el plan de
la salvación tal como lo prometió y anuncio a nuestros primeros padres en el Edén (Gé-
nesis 3:15). Porque Él es fiel así mismo ha provisto un medio de reconciliación en Cristo
para todos los seres humanos (2 Corintios 5:18-19).
Debemos entender también, que la fidelidad de Dios es un modelo para nosotros en
cuanto a nuestro caminar delante de Él. Por eso Pablo dijo acertadamente que de todo
aquel que sirve a Dios, se requiere como un mínimo, que sea hallado fiel (1 Corintios
4:1- 2).

La marca de un verdadero mayordomo es la fidelidad. No existe buena mayordomía sin
esa cualidad. En realidad, la mayordomía cristiana es el cumplimiento fiel de las respon-
sabilidades asignadas por Dios a nosotros aún antes de que fuéramos creados (Génesis
1:26- 27).
Estas responsabilidades incluyen mandamientos puntuales, promesas para creer, pro-
hibiciones, actitudes, y en todas ella el mínimo requerido es la fidelidad.
Pero también, como hemos enfatizado, es la misma fidelidad, en este caso la de Dios,
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la que se constituye en nuestra motivación y nuestra garantía, para seguir con fe y alegría
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los detalles del plan de Dios para nuestra vida, creyendo que Él tiene razón en todo lo
que dice, y seguros de que el resultado final será glorificación del nombre de Dios y vida
eternal para nosotros.

• La fidelidad de Dios debe enseñarnos que sus planes y propósitos no necesitan ser
cuestionados ni mucho menos sufrir intentos de mejoras por parte nuestra. Esa no es la
actitud de una persona fiel, puesto que la fidelidad es creer y obedecer a Dios sin ex-
cepciones.
• La fidelidad de Dios debe incentivarnos también a desarrollar el hábito de confiar y res-
petar a Dios, al reconocer que nunca miente ni deja de cumplir una sola de sus promesas
(Josué 21:45). Es obvio que un Ser que actúa de esa manera lo mínimo que merece es
respeto y confianza.
• Y finalmente, la fidelidad de Dios a si mismo, debe ser una fuerte motivación para que
dediquemos tiempo a conocer y alinearnos con los planes de Dios.
• La verdadera mayordomía consiste en obedecer los planes de Dios, no los nuestros.
Esto demanda que estudiemos esos planes tal como han sido revelados en la Palabra
de Dios, y que hagamos cualquier ajuste que sea necesario para alienar nuestra vida
con ellos.
Señor, siendo que no estamos acostumbrados a ser fieles en todo, y tampoco nos rela-
cionamos con personas con esa cualidad, ayúdanos a ser conscientes de que tu eres el
Dios Santo y Fiel, que ha consentido en mostrarnos esa fidelidad al relacionarte con no-
sotros en amor, y llevar a cabo tu plan de Salvación tal y como lo anunciaste. Permite
pues que nuestra vida sea a lo menos un reflejo de la invariable e infinita fidelidad con
que nos tratas.
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Tema 11
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El Dios Santo
Introducción
Santo, Santo, Santo, Dios Omnipotente. Canto de mañana tu excelsa majestad. Santo,
Santo, Santo, fuerte y clemente. Dios, sobre todo, rey de eternidad. Así inicia uno de los
himnos más conocidos y apreciados del cristianismo: declarando la santidad de Dios.
Cuando decimos que Dios es Santo nos referimos a su perfección y sublimidad.
Estudiemos más a fondo esta cualidad divina y su relevancia para nuestra vida espiri-
tual.
La primera vez que la Biblia hace referencia a la santidad de Dios es en Levítico 11:44.
Dios mismo declara: Yo soy Jehová, vuestro Dios. Vosotros por tanto os santificaréis y
seréis santos, porque yo soy santo.
Seres humanos como Josué (Josué 24:19), Ana (1 Samuel 2:2) y Pedro (1 Pedro 1:15)
declaran de forma directa y tajante que Dios es Santo.
En las visiones de Isaías (Isaías 6:3) y Juan (Apocalipsis 4:8) los seres celestiales pro-
claman que Dios es Santo. Incluso en Isaías la expresión El Santo de Israel es uno de
los títulos que el profeta usa para designar a Dios (Isaías 1:4; 5:19; 10:20; 17:7; 30:15;
43:3; 48:17; 55:5; 60:14).
Hay tres aspectos que necesitamos comprender acerca de la santidad de Dios: Es una
cualidad inherente suya, nos lleva a reconocer nuestra pecaminosidad y al mismo tiempo
nos santifica. Permítame explicar estos tres conceptos que, aunque no son las únicas
aristas de este atributo, podemos decir que son las que la Biblia presenta con mayor fre-
cuencia.
La santidad es un atributo inherente de Dios: La santidad de Dios es el atributo principal
en las escenas de adoración. En los Salmos David menciona en repetidas ocasiones
que tu [Dios] eres Santo (Salmos 22:3; 99:3), Dios es el Santo de Israel (Salmo 71:22;
78:41; 89:18), sus caminos son santos (Salmo 77:13) y su nombre es Santo (Salmo
103:1; 105:3). Este último elemento, la santidad del nombre de Dios, es tan importante
que Jesús lo incluyo en la oración modelo: Santificado sea tu nombre (Mateo 6:9).
Ahora bien, es preciso que nos preguntemos: ¿Dios es Santo porque sus criaturas lo
declaran Santo? Como acabamos de ver, la santidad desempeña un papel vital en la
adoración. ¿Que sucedería si las criaturas dejamos de decirle al Señor Santo? Absolu-
tamente nada. Cuando el salmista, Isaías o los seres celestiales declaran que Dios es
Santo no lo están haciendo santo. Dios no es Santo porque sus criaturas le otorguen
dicho estatus, los seres humanos simplemente reconocemos que Dios posee ese atri-
buto. Él mismo lo declara: Yo, Jehová, soy Santo (Levítico 20:26), no hay nada más que
agregar, la santidad le pertenece a Él nosotros simplemente hemos de reconocerlo.
La santidad de Dios nos hace reconocer nuestro pecado. Imagine la escena: Un trono,
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tan elevado, tan alto y tan sublime que ningún ser humano puede superarlo. Sentado en
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ese trono se encuentra el Rey del universo y es tan majestuoso que sus faldas llenaban
el templo. Custodiando el trono se encuentran unos seres majestuosos, cada uno tiene
seis alas: con dos se cubren la cara, con dos se cubren los pies y con dos vuelan.
Cada uno de estos seres exclamaba a los demás: ¡Santo, Santo, Santo, Jehová de los
ejércitos! ¡Toda la tierra esta llena de tu gloria! Cuando el que estaba en el trono hablo,
todo el lugar retumbo, y el templo se lleno de humo. ¿Cuál hubiese sido su reacción de
haber estado en lugar de Isaías, contemplando el trono de Dios? (Isaías 6:1-4).
Es muy probable que su reacción hubiese sido la misma del profeta, y es que no puede
haber otra reacción al contemplar la santidad de Dios. Isaías grito: Ay de mi que soy
muerto. Elena G de White comenta ¡Cuán agudo contraste notaba [Isaías] entre la in-
comparable perfección de su Creador y la conducta pecaminosa de aquellos que, junta-
mente con él mismo, se habían contado durante mucho tiempo entre el pueblo escogido
de Israel y Judá! (Profetas y Reyes, cap. 25, p. 206)
La percepción que usted y yo tengamos de nosotros mismos dependerá del concepto
que tengamos de Dios. Si pensamos que nuestra situación es privilegiada y que somos
casi perfectos, es porque no comprendemos a cabalidad la naturaleza del Dios al que
servimos. Cuando, al igual que Isaías, logramos tener una vislumbre de la Gloria y san-
tidad de Dios, nos damos cuenta de que somos desventurados, miserables, ciegos y
desnudos (Apocalipsis 3:17).
En ese sentido, la santidad de Dios funciona como la ley: espejo que nos muestra lo
lejos que estamos de la perfección, lo mucho que nos falta para alcanzar el ideal. Nos
obliga a enfrentarnos a la realidad de nuestro pecado. De hecho, a la ley también se le
llama Santa (Romanos 7:12). Por tanto, la santidad de Dios no es un atributo teórico, in-
trascendente o alejado de la vida práctica del cristiano. ¿Usted quiere saber cuál es su
situación espiritual? Mírese en el espejo de la santidad de Dios. Pero antes de gritar ¡ay
de mi! consideremos el ultimo aspecto de la santidad de Dios.
La santidad de Dios nos hace santos. ¿Que relación tiene la santidad humana con la
santidad divina? Las Escrituras presentan que hemos de ser santos y la razón que se
presenta para ello es que Dios es santo (Levítico 11:44; 19:2; 20:7; 1 Pedro 1:6). Hay
dos formas de comprender esta declaración. En primer lugar, podemos pensar que, dado
que Dios es Santo, nosotros tenemos la obligación de ser santos para poder relacionar-
nos con Él. Esta es, muchas veces, nuestra actitud; nos sentimos obligados a portarnos
bien para agradar a nuestro Santo Dios, sin embargo, la segunda forma de entender la
declaración abre todo un mundo de nuevas posibilidades: no tenemos que ser santos
para ser hijos del Dios Santo, sino como resultado de nuestra asociación con Él. La san-
tidad es un atributo inherente en Dios, en nuestro caso somos santos por asociación,
como amamos y servimos a un Dios Santo, como nos relacionamos con un Dios Santo
su santidad nos hace santos. Esa es la visión bíblica: somos santos porque nuestro Dios
es Santo.
Como usted habrá podido apreciar, la santidad es uno de los atributos que Dios desea
compartir con usted y conmigo. Él no quiere ser el único santo, al aceptarnos como sus
hijos desea santificar nuestras vidas y hacernos nuevas criaturas en su Hijo, Cristo Jesús.
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Lo que esto no enseña acerca de Dios

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Cuando hablamos de santidad en relación con la persona de Dios, lo primero que esto
nos enseña es que la santidad se manifiesta en el Ser unitario de Dios. Esto significa
que la santidad no es simplemente uno más de sus atributos, sino que se trata de su
esencia como Dios que se manifiesta en todos sus atributos. Por lo tanto, en el amor, la
justicia, la sabiduría, la gracia, la omnipotencia, la fidelidad de Dios, como en todas sus
otras cualidades siempre vemos el sello de su santidad.
Que Dios es santo nos recuerda que Él es separado en el sentido de que Él es único en
su especie. Ana en su canto de gratitud al Señor incluyo el siguiente reconocimiento:
“No hay santo como el Señor; porque no hay ninguno fuera de ti; y no hay Fuerte como
el Dios nuestro” (1 Samuel 2:2).
Cuando tratamos con el Dios santo deberíamos recordar que Él es un ser especial, dis-
tinto, excelso y muy por encima de nosotros. Esta gloria del Dios santo tiene que ver con
su pureza moral y perfección. El Dios santo es un Dios perfecto en bondad, amor y rec-
titud. No le falta nada que deba tener un Dios soberano. Por eso cuando la Biblia pro-
clama la santidad de Dios lo hace diciendo: “...Santo, Santo, Santo, el Señor de los
ejércitos; toda la tierra esta llena de su gloria”. (Isaías 6:3).
Esas palabras nos enseñan que la santidad de Dios es perfecta, completa y eterna.
En fin, la santidad de Dios nos enseña que Él es santo en si mismo. Él es la fuente de la
santidad y por lo tanto cualquier persona o cosa que ostente o procure la santidad, tendrá
que hacerlo siempre en relación con Dios.

Al igual que Dios, su ley y los redimidos, el diezmo ha sido consagrado a Jehová (Levítico
27:32) y por lo tanto es santo. Cuando le devolvemos a Dios la parte que le corresponde
estamos reconociendo su santidad y al mismo tiempo santificamos nuestras posesiones
al dedicarle una parte de nuestro dinero al Creador.
Pero la santidad de Dios implica mucho más que el uso que damos a nuestro dinero: el
sábado, el tiempo que le dedicamos cada semana, es también santo (Isaías 58:13) y al
vivir una vida temperante también santificamos nuestros cuerpos, el templo del Espíritu
Santo.
En resumen, la santidad de Dios no es un atributo abstracto y lejano, esta relacionado
con nuestro diario vivir, con nuestra comida, nuestro dinero y nuestro tiempo.
Acerquémonos al Dios santo, permitamos que su santidad impregne nuestras vidas y
consagremos cada aspecto de nosotros a ese Dios Santo y que santifica a los que lo
aman. Así podremos formar parte del coro que canta <<Santo, Santo, Santo; aunque
estés velado, aunque el ojo humano tu faz no pueda ver; solo tu eres Santo, como tu no
hay otro: puro es tu amor, perfecto es tu poder>>.

• El gran amor de Dios, constantemente lo impulsa a procurar que sus hijos muestren
los atributos que de su deidad pueden ser comunicables a nosotros. Dios desea recono-
cernos como suyos y por eso quiere que seamos como Él en relación a su santidad. A
los israelitas les dijo claramente: “Habéis, pues, de serme santos, porque yo el Señor
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soy santo, y os he apartado de los pueblos, para que seáis míos” (Levítico 20:26). Este
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es un mensaje que el Nuevo Testamento ratifica para todos los cristianos por medio del
apóstol Pedro cuando escribió: “Mas como aquel que os ha llamado es santo, semejan-
temente también sed santos en toda conversación; porque escrito esta: Sed santos, por-
que yo soy santo” (1 Pedro 1:15-16). El apóstol Pablo también enfatizo este asunto en
Hebreos 12:14 al animarnos diciendo: “Seguid la paz con todos; y la santidad, sin la cual
nadie vera al Señor”.
• Aún cuando puede decirse que Dios nos recibe como estamos, esto no quiere decir
que da lo mismo seguir así en nuestra relación con Él. La Biblia enseña claramente que
la voluntad de Dios es nuestra santificación (1 Tesalonicenses 4:3). Como también nos
advierte que la santidad es un requisito para aquellos que aspiran a vivir con Dios por la
eternidad. El salmo 24 pregunta: ¿Quién subirá al monte del Señor? ¿Y quién estará en
el lugar de su santidad? Y el mismo salmo contesta: “El limpio de manos y puro de co-
razón...” (Salmo 24:3-4).
*Afortunadamente a pesar de nuestra incapacidad para ser santos, la Biblia nos dice que
el Dios santo es el mismo que también nos santifica a través del sacrificio de Cristo y el
ministerio del Espíritu Santo quien nos guía a la verdad de la Palabra de Dios. Hebreos
10:10 dice que Cristo ha sido hecho nuestra santificación. En Juan 17:18-19 Jesús pidió
que fuésemos santificados en la verdad; y Pablo en 1 Tesalonicenses 5:23-24 no deja
dudas en cuanto a que solo Dios puede hacer la obra de santificación en nosotros de
hecho lo hará con fidelidad.
Así que nuestra resolución y oración debe ser: Dios santo, danos ojos y corazones para
ver y entender, aunque sea un atisbo de tu santidad. Gracias por acercarte a mi que soy
pecador e impuro de labios, y por favor, santifícame por completo para ser tu hijo(a) y
para vivir contigo por la eternidad.
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Tema 12
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El Dios de la Gracia
Introducción
¡Gracia! Sin duda una palabra hermosa y positiva en cualquier idioma en que se pronun-
cie y en cualquier contexto en que se use. Probablemente por eso mismo ha terminado
degenerando tanto en cuanto a su significado y profundidad. Así y todo, la Gracia es uno
de los atributos que distinguen a nuestro Dios, nos permite tener un atisbo mas de su in-
sondable e inescrutable bondad, santidad y sabiduría.
Las referencias bíblicas relacionadas con el tema de la gracia salvadora de Dios son
simplemente abundantes. Aún cuando el Nuevo Testamento proclama audazmente que
la gracia y la verdad vinieron por Jesucristo (Juan 1:17), esto no significa que el tema es
ajeno al Antiguo Testamento. La realidad es que, en ningún tiempo de la historia humana,
los seres humanos han accesado a la salvación que ofrece Dios, si no lo hacen a través
del camino de gracia que abrió Cristo con su muerte en la cruz del Calvario.
Es por eso que en Génesis 6:8 la Biblia declara que Noé hallo gracia ante los ojos de
Jehová, y Moisés cuando bendecía a las 12 tribus de Israel pidió que “la gracia del que
habito en la zarza, venga sobre la cabeza de José” (Deuteronomio 33:16).
El salmista hablaba de esto cuando dijo: “...Gracia y Gloria dará Jehová. No quitara el
bien a los que andan en integridad”. (Salmo 84:11).
El profeta Jeremías revela que el trato de Dios con su pueblo mientras transitaba el de-
sierto fue una demostración de su gracia misericordiosa (Jeremías 31:2-3).
Y tal vez en lo que puede ser la declaración más hermosa que hace el AT sobre la gracia,
el propio Dios habla por el profeta Oseas diciendo a sus hijos: “Los amare de pura gracia”
(Oseas 14:4).
Pero el NT en forma mas notoria, sin duda es el testamento de la gracia. Juan 1:14 dice
que Cristo vino a este mundo lleno de gracia, y que de esa plenitud todos hemos tomado
gracia sobre gracia (Juan 1:16).
El libro de hechos nos informa que a los primeros cristianos se les enseñó que eran sal-
vos por gracia (Hechos 15:11), se les animo a perseverar en esa gracia (Hechos 13:43),
a permanecer encomendados a ella (Hechos 14:26) y por todo esto, ellos dieron testi-
monio de esa gracia (Hechos 14:3; 20:24).
Mas sin duda el más grande apóstol del mensaje de la gracia fue Pablo.
El la explico y la desarrollo como una doctrina fundamental de la vida cristiana y la sal-
vación (Romanos 3:24; 4:16; 5:2, 15, 17, 20-21; 6:1, 14, 15; 11:5-6).
El la convirtió en el saludo de sus epístolas (1Corintios 1:3; 2 Corintios 1:2; Gálatas 1:3;
Efesios 1:2; etc.).
De la gracia hablo Pedro, Santiago y Judas. Y el Apocalipsis cierra el mensaje bíblico,
encomendado a todos los seres humanos a la gracia de Dios ante la inminencia de su
venida (Apocalipsis 22:21).
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La gracia de Dios es un principio activo que se auto genera y habita en Dios, y que lo
hace constantemente disponible, a socorrer al ser humano hundido en el abismo del pe-
cado y tratarlo misericordiosamente al extremo de sacarlo de ese abismo y ofrecerle un
lugar a Su lado por la eternidad.
Entendida de esta manera, la gracia es un atributo de Dios y por lo tanto es eternal,
infinita y perfecta.
La gracia divina es una manifestación de Su sabiduría y perfección moral absoluta.
Decir que Dios es un ser que manifiesta gracia hacia los seres humanos, es decir que
El, encontró una manera de salvar a la humanidad de la condenación del pecado sin
comprometer la justicia, la verdad, ni la vigencia de su Santa Ley. Esto no solo es un
favor impagable sino también una manifestación de sabiduría moral perfecta.
La gracia de Dios, aunque es una con su misericordia, no se refiere al trato bondadoso
que Dios concede continuamente a los seres humanos cuando por ejemplo hace que
Su sol salga todos los días para buenos y malos y envía Su lluvia sobre la tierra para be-
neficiarnos a todos.
La gracia divina es acerca de la forma en que Dios resuelve el problema de la deuda
que tenemos con Su Santa Ley debido a nuestros pecados.
Tiene que ver con la forma que Dios encontró siendo un Ser infinitamente excelso, puro
e inmaculado, para relacionarse en amor con personas sin ningún mérito, culpables y
condenadas como nosotros.
La gracia divina es el atributo que nos asegura que el pecado no es un problema irreme-
diable para Dios. Que nos recuerda también que no hay un sólo ser humano que haya
sido abandonado por Dios a su propia suerte.
Por el contrario, debido a la gracia de Dios, el pecado esta derrotado y condenado a de-
saparecer de raíz y rama.
Esa misma gracia también garantiza un lugar en el cielo para todos los que la acepten y
reciban por la fe y ofrece una esperanza segura a todo ser humano.

La gracia nos enseña que Dios no tiene que ser motivado por algo que haya en nosotros
o por algo que podamos hacer.
Siendo que es un Dios de gracia, entonces es por naturaleza un Dios amoroso en sí
mismo.
No se trata de que Dios nos ama porque tuvo que pagar un precio muy alto por nosotros,
sino que de tal manera nos amo que estuvo dispuesto a dar a Su Hijo por nosotros (Juan
3:16).
No es que primero pudimos demostrarle cuan arrepentidos estábamos y dispuestos a
cambiar, sino que su amor le llevo a dar su vida por nosotros cuando aún éramos peca-
dores (Romanos 5:8).
La gracia de Dios no es una respuesta a un pedido que hiciera la humanidad, sino una
oferta originada en Dios para resolver la desgracia en que había caído el ser humano.
Cada vez que hablamos de la gracia, estamos hablando del Dios que nos amo primero,
que nos dio sin haber recibido nada y que toma siempre la iniciativa para hacer todo lo
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que pueda para llevarnos de regreso a El.

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La gracia nos enseña que Dios siempre nos esta guiando hacia la salvación, es decir
hacia si mismo.
Si creemos que El es un Dios de gracia, entonces tenemos también que creer que toda
circunstancia que El permite en nuestra vida, todo dolor, todo temor, toda prueba, toda
alegría, todo logro y toda oración contestada, son sin excepción medios de la gracia que
siempre actúan desde El hacia nosotros.
Dios hará lo que tenga que hacer para salvarnos porque Su gracia lo hace actuar así
siempre.
Cuando el hijo pródigo estaba en la pocilga, sin dinero y sin amigos, cuando Pablo quedo
ciego y tirado en el suelo camino a Damasco, y cuando Esteban estaba siendo ape-
dreado, eran tan objeto de la gracia divina como Pedro, Santiago y Juan en el Monte de
la Transfiguración, o el ladrón que se arrepintió en el Monte Calvario.
Una lección mas que nos enseña la gracia, es que nuestro Dios nunca es sobrepasado
por nuestros problemas, tentaciones o caídas.
El es el Dios que cuando el pecado abunda, Su gracia sobreabunda (Romanos 5:20).
Así que si alguna vez nos parece enorme nuestro pecado, nuestra culpa o nuestra in-
sensatez, la gracia nos recuerda que jamás será mas grande que el poder de Dios, el
amor que nos tiene y su disposición para darnos siempre una salida.
Lo más grande que existe en el universo no es la maldad, ni el pecado, ni la muerte, sino
la gracia de Dios que transforma al malo, que quita el pecado del mundo y que ofrece
vida eterna al condenado.

El apóstol Pablo les enseñó a los miembros de la iglesia de Corinto que en todo momento
debemos ser considerados como servidores de Cristo y administradores de los misterios
de Dios (1 Corintios 4:1). Esta alusión a los misterios de Dios, es una referencia al plan
eterno de Dios de salvar en Cristo a todos los seres humanos. Este plan es debido a la
gracia de Dios que siempre esta en acción para beneficiarnos.
Así que de todos los tesoros que hemos recibido de Dios para administrarlos, la salvación
es el primero y el más importante.
Esto significa que contrario a los que algunos creen, el concepto bíblico de mayordomía
no tiene primariamente que ver con el tema del dinero o el de los diezmos y las ofrendas,
sino con servir y ser responsables delante de Dios. Y la mayor motivación tanto para el
servicio como para mantenernos responsables ante Dios, es la Salvación tan grande que
la gracia de Dios ha hecho posible para nosotros (Hebreos 2:3).
Mayordomía entonces es administrar la gracia de Dios, recibiéndola y perseverando en
ella hasta el fin.
Mayordomía es entender que, como dijo Pablo, somos lo que somos por la gracia de
Dios (1 Corintios 15:10). Porque ¿quién te distingue? ¿Que tienes que no recibiste? Y si
lo recibiste, ¿por que te jactas como si no lo hubieras recibido? (1 Corintios 4:7).
La gracia de Dios, por lo tanto, nos libra de practicar una mayordomía legalista que intenta
sin sentido el tratar de ganar el favor de Dios con nuestros esfuerzos o conducta. Y nos
recuerda que el dar o devolver: tiempo, talentos, tesoros o cualquier otra cosa, no son
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más que oportunidades que la gracia dispone para nuestro crecimiento espiritual y el for-
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talecimiento de nuestra relación con Dios.

• El atributo divino de la Gracia, nos hace deudores con Dios para siempre. Mirar a la
Cruz del Calvario, lugar donde la Gracia brillo con mayor intensidad mientras moría sobre
ella el Verbo que se hizo carne y habito entre nosotros lleno de Gracia y verdad (Juan
1:14), nos recuerda que nada que podamos dar o hacer para Dios puede compararse
con lo que Él ha hecho, esta haciendo y hará por nosotros.
*La Gracia también nos hace beneficiarios de un amor infinito y eterno, es decir que no
tiene principio ni fin, ni tampoco conoce límites.
Podemos entonces vivir con esperanza y sin temor al futuro porque la gracia de Dios
nos ha rescatado del pozo, de la desesperación, del lodo cenagoso, del dolor y la culpa
y ha puesto nuestros pies sobre la peña inconmovible que es Cristo (Salmo 40:2).
*Por la Gracia hemos sido reconciliados, así que ya podemos regresar a Dios si nos sen-
timos lejos. Podemos volver a la casa del Padre, nos espera con los brazos abiertos.
*La Gracia nos motiva y nos impulsa a dar todo de nosotros en respuesta al Dios que lo
ha dado todo por nosotros. Y haciendo esto, nos convertimos en fieles mayordomos, es
decir, servidores y administradores de Su maravillosa Gracia.
Tomemos hoy la decisión de: Creer en la Gracia. Admirar su grandeza, su perfección e

infinitud. Y expresemos nuestra gratitud al Dios de la Gracia con alabanzas de nuestros
labios y hechos de nuestra vida. Amén.
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Apreciado (a) líder de grupo pequeño:

Mensaje ⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜
Que la bendición de Dios siga estando contigo y en tu apreciada familia. Así

mismo en la responsabilidad que la Iglesia te ha confiado en la atención a este
ministerio de los niños, que el Espíritu Santo te use para el cumplimiento de la
misión aquí en la tierra.
Al inicio de cada trimestre se presentan desafíos y retos para alcanzar los obje-
tivos con los pequeños dentro y fuera de la Iglesia, sin embargo las promesas
de Dios se cumplirán en la medida del compromiso que tengas personalmente
con Él. En este trimestre en el mes de abril se realizara la semana de evange-
lismo con el programa del “Santuario II” O “Samuel me explica”. Anima y prepara
a los niños a participar de esa experiencia espiritual y formalizar un compromiso
con Dios.
En cada grupo pequeño los niños aprenderán como desarrollar y practicar la pa-
ciencia en su corta vida, aprenderán a ser disciplinados, reafirmar su fe cada
día, valorar el cuidado de sus padres en la etapa de su crecimiento, semejante
al amor de Dios que nos cuida contra las asechanzas del enemigo, que el obe-
decer a los padres les hace felices, apreciar y valorar el trabajo que mamá realiza
todo los días en casa por la familia y expresar gratitud a Dios y a nuestro papá
por trabajar incansablemente para proveer una casa, comida, educación y ropa.
Dios te guarde en su divino amor, hasta cumplir “PRIMERO LA MISIÓN”. (Sal-

mos 138:8). El Señor cumplirá su propósito en mí; tu misericordia, oh Jehová,
es para siempre; no abandones las obras de tus manos.
Con aprecio.
Hna. Marcela Santiago Irineo

Directora de Ministerio Infantil y del Adolescente
Asociación Veracruzana del Sur.
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⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜ Crecimiento Integral 2do. Trim. 2019
EL BRAVUCÓN
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Versículo: “Con vuestra paciencia ganaréis vuestras almas.” (Lucas 21:19)
Objetivo: La paciencia no es cobardía, sino que con ella puedes ganar grandes amista-
des.
Material: Dibujo para colorear, incentivos para regalar (dulces, lápices, calcomanías,
etc.)
Dinámica: Adivinanzas; ¿Cuál es el animal que tiene las 5 vocales? R= El murciélago
¿Qué es lo que está en todo y no hay nada que no lo tenga? R= El nombre (dar incentivo
a quien adivine)
¿Han tenido en el salón de clases un compañero peleonero? Este tipo de compañeros

se caracterizan por ser muy bravucones y molestar a todos, de manera especial a los
más pequeños o a aquellos que son diferentes por alguna razón. Justamente esto le
pasó a Joel cuando estaba en cuarto grado.
Joel es un niño de 10 años, pero por su tamaño aparentaba 7 u 8 años, ¿quieren saber
por qué? Bueno, cuando era bebé, enfermó gravemente y lo tuvieron que hospitalizar
por mucho tiempo. Sus padres gastaron todo su dinero en médicos para que lo salvaran.
Gracias a Dios, Joel lo logró, pero a causa de su enfermedad, él no crecería lo suficiente
y siempre sería un niño bajito de estatura.
Pero para Joel, su estatura no fue un problema para él, porque en otros aspectos Joel
era un niño sobresaliente. En la escuela era muy aplicado y lograba hacer muchos ami-
gos, que no les importaba su tamaño ni su físico, así que Joel se sentía feliz. Pero un
día esa felicidad se acabó. Llegó a su salón de clases, un alumno nuevo, era alto y fuerte,
se acababa de mudar a la colonia y estudiaría el cuarto grado también junto con Joel.
_Me llamo Reynaldo, pero ustedes pueden llamarme Rey, porque soy en verdad el “rey
de la calle” y pronto seré el rey del salón_ les decía a los demás. Reynaldo se juntaba
con niños fuertes y grandes como él, formando como una pandilla que nadie podía tocar
o molestar, pues todos eran “peleoneros” y buscapleitos.
Pintaban las paredes de los baños, se sentaban hasta atrás del salón para estar tirando
papeles a sus compañeros de adelante contaban chistes y se reían muy fuerte. En fin,
eran una molestia para todos. Tanto en el salón de clases como fuera de él, sobre todo
a la hora del recreo. A eso se dedicaba Reynaldo con su pandilla todos los días más
que estudiar.
En una ocasión, Joel estaba leyendo un libro que pidió en la biblioteca de la escuela, es-
taba solo sentado en una banca en el patio. Rey lo vio y pensó que sería bueno darle
una paliza a ese “debilucho” y así amedrentar a los demás. Él y su pandilla se acercaron
a Joel y de un manotazo Rey le tiró el libro que estaba leyendo. Aunque estaba asustado,
Joel se mantuvo calmado y paciente. De pronto sonó el timbre para regresar a las clases.
“¡Uf, me salvo la campana! _pensó aliviado Joel. En el salón, la maestra les dijo que ne-
cesitaba hablar con los padres de algunos de ellos, así que comenzó a nombrarlos. Rey
escuchó el nombre de sus padres.
La maestra les dijo a sus padres de su mal comportamiento en la escuela, pero que lo
peor era sus bajas calificaciones y que posiblemente reprobaría el año escolar. Pero
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que si ellos aceptaban, podría darle clases de refuerzo al terminar la escuela, ella y un
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alumno muy destacado y sobresaliente que sacaba siempre buenas calificaciones. Su

nombre era Joel. Sus padres aceptaron de inmediato y cuando Rey lo supo no le gustó
la idea para nada.
Así que al siguiente día, Rey se quedó al finalizar las clases muy enojado esperando la
clase de apoyo. La maestra repasó las materias del día y le puso algunos ejercicios y le
pidió a Joel que le ayudara con las partes difíciles. Con mucha paciencia Joel le explicaba
esperando que Rey no lo golpeara o se enojara. Después de varios días de estudio,
Rey y Joel, comenzaron a tener amistad que con el paso de los días fue creciendo. Rey
logró pasar a quinto año, gracias a que con paciencia, Joel le ayudó en sus clases de
refuerzo.
Joel sigue siendo pequeño, estudioso y amistoso; Rey continuaba alto y fuerte, solo que
ya no era el bravucón de la escuela, sino un niño que aprendió que no sirve de nada
querer ser más, abusar y maltratar a los demás.
Oración final.
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LAS LECCIONES DE PIANO
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Versículo: “Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino
de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercita-
dos” (Hebreos 12:11)
Objetivo: La disciplina no es castigo, ser disciplinado es cuando pones empeño y es-
fuerzo al aprender o realizar algo que te guste, como un deporte, tocar un instrumento
o aprender inglés. Al final obtienes grandes satisfacciones.
Material: Hoja tamaño carta con dibujos de instrumentos musicales, incentivos para re-
galar.
Dinámica adivinanza: “Cabeza llena de pájaros, llenos de barro los pies, su cuerpo mú-
sica y nudos. ¿Me puedes decir quién es? R= El árbol. (Dar incentivo al que adivine.)
¿Has escuchado a alguien tocar un instrumento musical? ¿Qué instrumento te gustaría

aprender? ¿Has escuchado a alguien tocar el piano? Los pianistas siempre causan ad-
miración y logran que al escucharlos tocar, la gente pase un buen momento, ¿no crees?
Es por eso que la maestra de quinto grado, invito a la señora Fernández para que diera
un pequeño concierto de piano a sus alumnos aquella mañana hermosa y agradable.
Toda la clase escuchaba atenta disfrutando la música que salía de las notas musicales
del piano. Para terminar el pequeño concierto, la señora Fernández, pidió que dos niños
le ayudaran a tocar la última canción.
Santiago y Tania, fueron elegidos por la maestra. Se acercaron al instrumento, Santiago
le dijo a la señora Fernández que no sabía tocar el piano, ella lo tranquilizó diciéndole
que solo tocaría dos teclas alternadamente al igual que Tanía. Lo entendieron rápida-
mente y acompañaron a la pianista en una alegre melodía musical. Todos sus compa-
ñeros y su maestra les aplaudieron muy fuerte cuando terminaron de tocar.
Esta experiencia les gustó tanto, que decidieron sorprender a sus compañeros y tocar
para ellos el siguiente mes. Pero, ¿Cómo lograrían hacerlo en un mes? La abuelita de
Santiago sabía tocar el piano, así que le pidieron que les enseñara a tocar una canción;
después de todo no parecía tan difícil como creían. Esa misma tarde la fueron a ver y le
explicaron sus planes con emoción.
_Bueno, me parece poco tiempo, pero si se lo proponen y se disciplinan de verdad, creo
que lo lograrán aprender una melodía sencilla. _Dijo la abuelita de Santiago. _Tendrán
que venir todos los días después de clases a practicar las notas que les enseñaré y los
ejercicios que les ponga, ¿están dispuestos a hacerlo? _ ¡Claro que sí! _ Acordaron
ambos. La abuelita les dio unas galletas y se fueron bien decididos a regresar al otro día
para comenzar las lecciones de piano.
La abuela les entrego un cuaderno donde les anotaría sus avances y colocaría una es-
trella cada vez que asistieran a sus clases de piano. Primero les enseño como colocar
la mano y luego las notas, y les puso un ejercicio. Tania fue la primera en pasar e hizo
los ejercicios. Cuando le tocó el turno a Santiago. Hizo lo mismo, pero le pareció aburrido.
_ ¡Oye, abue…! ¿Por qué tenemos que tocar escalas? _Yo quiero que me enseñes una
canción. Lo
sé, solo que no podrás tocarla si no aprendes primero a leer las notas musicales _ con-
75
testo la abuelita. Pasaron los días y Tania no faltaba a ninguna clase y se ponía a practicar
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lo que la abuelita le enseñaba de manera disciplinada; en tanto Santiago, llegaba tarde

y a veces se quedaba a jugar futbol con sus amigos.
En cierta ocasión, Tania recogió el cuaderno de prácticas de Santiago y cuando lo abrió,
vio que solo tenía unas cuantas estrellas.
Le enseño el de ella que estaba lleno de muchas estrellas, pues estaba asistiendo y
practicando, y cada vez tocaba el piano mejor. Eso molesto a Santiago y decidió quedarse
a practicar. Sin muchas ganas comenzó a tocar…. De repente tarareo una melodía y la
toco en el piano: ¡Vaya, ya puedo tocar! ¡No necesito practicar estos ejercicios aburridos!
Cerró su cuaderno y salió a jugar.
La fecha de la presentación se acercaba, mientras jugaba con su amigo David frente a
la casa de la abuela, los dos escucharon las notas musicales de una cancioncita pega-
josa. Santiago pensó que era su abuelita, se acercó a la ventana para mirar. ¡No podía
creerlo! ¡Era Tania la que tocaba el piano! Le reclamó a su abuelita, por qué a él le en-
señaba solo escalas y a Tania canciones.
Llegó el día de la presentación y Tania pudo tocar para toda la clase y recibió muchas
felicitaciones, no así Santiago, que prefirió perder el tiempo en otras cosas que practicar
para aprender a tocar el piano.
¿Quieres aprender algo que te guste mucho? Tienes que ser muy disciplinado para lo-
grarlo. La disciplina se aplica en todo lo que hacemos diariamente.
Ora cada día a Dios para que te ayude a ser un niño disciplinado en las cosas que te
gustan.
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UN BAÑO ARDIENTE
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Versículo: “Jesús le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible.” (Marcos 9:23).
Objetivo: Creer es tener Fe, confianza y plena seguridad de que Dios hace cosas de lo
que humanamente es imposible.
Material: Dibujo para colorear. Incentivos.
Dinámica: Adivina adivinador: Entra el estudioso, no el holgazán; va buscando libros,
que allí encontrará. R= La biblioteca. En medio de cinco hay un negrito, no come ni bebe,
pero siempre esta gordito. R= La letra O (Incentivo al que adivine).
Miriam y Yazmín tenían cuatro y nueve años de edad, cuando sucedió este terrible ac-
cidente que les contare el día de hoy. Las dos vivían en una casa modesta, pero eran fe-
lices. Las hermanitas se llevaban muy bien entre ellas y se cuidaban. Miriam era más
chica que Yazmín, tenía cuatro añitos.
Yazmín y Miriam se bañaban en una tina porque todavía no tenían regadera en el baño.
Su mamá siempre les calentaba el agua en la estufa para luego combinarla con el agua
fría. Una tarde Miriam y su hermana se adelantaron al baño mientras su mamá les ca-
lentaba el agua y se la llevara. Se empezaron a quitar la ropa, pero a Miriam le estaba
costando trabajo desvestirse, pues tenía puesto un suéter de cuello alto y le quedaba
muy apretado.
Mientras, su mamá llenaba una cubeta con el agua hirviendo para después vaciar el
agua fría y preparar la tina. Dejó la cubeta con el agua hirviendo y salió para traer la
otra cubeta de agua fría. Miriam se estaba desesperando porque no podía quitarse el
suéter, así que salió corriendo del baño para pedirle ayuda a su mamá. Lo malo es que
no vio que la cubeta de agua hirviendo estaba en el suelo y …….¿Qué crees? ¡Sí, se
cayó en el agua hirviendo! ¿Te imaginas el dolor que sintió?. Grito con todas sus fuerzas,
cuando se levantó su bracito le ardía como si tuviera fuego y estaba rojo.
Su mamá corrió como bala al oírla gritar, y rápidamente le quito el suéter, pero al hacerlo
de la parte de su bracito, observó que la piel se le colgaba de brazo. Inmediatamente la
llevo al hospital, la internaron en el área de quemaduras graves. En la noche veía su
brazo como un gusano de color verdoso, no lo podía mover ni doblar su brazo. A veces
le daba mucha fiebre, el dolor era insoportable. Sin embargo las enfermeras la atendían
y le daban sus medicamentos.
Después de un tiempo Miriam se sintió un poco mejor, pues la trataban bien las enfer-
meras, sus tías la visitaban y le llevaban regalos y cartas que su hermana Yazmin le es-
cribía.
En esa área, había otros niños que también sufrieron accidentes como ella. Pronto se
hizo amiga de ellos. Miriam se ponía triste al ver a su mamá, ella pasaba los días y las
noches junto a Miriam. A veces no dormía por estar cuidándola. Los doctores le decían
que el brazo estaba muerto y tenían que cortarlo, eso preocupaba mucho a su mamá.
Paso un tiempo, y cierta noche, un señor entró al cuarto donde estaba Miriam sola. Pa-
recía un hombre bueno y se le hizo un poco conocido a ella. Este personaje misterioso
le dijo que pronto se iba a curar del brazo y se iría a casa con toda su familia, y salió del
cuarto sin llamar mucho la atención. En eso regresó su mamá y con emoción le dijo:
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_¡Mami, mami!_ ¡Un señor vino y me dijo que me iba a curar de verdad! ¿No lo viste?
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Ella la miro un tanto extrañada, pues no vio a nadie salir del cuarto ni se lo encontró en
el pasillo del hospital. Entonces sonrió y le dijo que era Jesús ese señor, y que si Él lo
había dicho, entonces eso iba a suceder. Al día siguiente también se los conto a las en-
fermeras y doctores.
¿Y sabes qué? Dos semanas después, Miriam salió del hospital. Doctores, enfermeras
y sus amiguitos la despidieron con aplausos. Ya estaba mucho mejor, y lo más impor-
tante, ¡No le cortaron su brazo! Miriam está feliz en casa con su familia, tal como lo dijo
aquel hombre, nada menos Jesús. Ella está muy agradecida con Dios y su Hijo Jesús
por haberla sanado.
Miriam creyó en lo que Jesús le dijo, así como en el versículo de Marcos 9:23. También
Lucas 1:37 dice: “Porque nada hay imposible para Dios.” ¿Y tú?, ¿Crees esto?
Oremos a Jesús, Él nos ayudara a que podamos creer siempre en sus promesas.
78
NIDOS EN EL MAR
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Versículo: “Y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pue-
den hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.” (1 Timoteo 3:15)
Objetivo: Seguir los sabios consejos que Dios nos da en la Biblia, nos puede librar de
muchos peligros.
Material: Crucigrama bíblico, imagen de un ave llamado Fulmar, incentivos.
Dinámica. Adivina a divinador. Tengo cabeza redonda, sin nariz, ojos ni frente, mi cuerpo
se compone tan solo de blancos dientes. R= El ajo. Dos cintas largas, muy a la par, por
donde unos vienen y otros van. R= La calle. (Dar incentivo al que adivine).
Cuenta una leyenda muy antigua, ¿Saben lo que es una leyenda? ¿No? Bueno una le-
yenda es una historia muy extraordinaria pero ficticia, que no es real o verdadera, que
fue inventada por el hombre. ¿Está claro? Bien esta leyenda relata que hace muchísimo
tiempo, el mar embravecido lanzaba a gran altura sus olas coronadas de blancos pena-
chos. El viento llegó con gran violencia, arrancó la espuma del mar y la elevó por el aire.
Entonces su delicado encaje de agua salada se convirtió en una hermosa bandada de
aves marinas, grises como las olas, blancas como la espuma y cuyas voces tenían el
sonido del viento y el mar.
Esto es solo un cuento viejo, porque tú y yo sabemos quién creo todas las cosas desde
el principio, pero ¿Verdad que es hermoso? Tal vez estos hombres que no conocían la
historia de la creación ni conocen a Dios, imaginaron que las aves nacían del mar, el
viento y las olas. De entre todas las aves marinas, los Fulmares son muy sorprendentes.
(Ave procelariforme marina). Son extraordinarios voladores, hábiles y capaces de reposar
flotando sobre el agua sin problema alguno.
Pasan gran parte de su vida, en las frías aguas de los mares del Norte, en zona del
Océano Atlántico, entre Europa y América, como en la zona del Océano Pacífico, entre
América y Asia. Cuando llega el momento en que tienen que nacer sus polluelos, se
acercan a las islas o a los continentes para anidar en grandes colonias.
Los Fulmares, no hacen sus nidos tradicionales como tú los conoces, ellos se conforman
con un hueco bien resguardado entre las rocas más elevadas. Mamá Fulmar pone un
solo huevo que recibe la máxima protección que podemos imaginar. Los dos padres se
turnan de tres o cuatro días cada uno, para calentarlo, hasta que a los dos meses apro-
ximadamente, el pequeño rompe el cascarón y sale a la luz del sol resplandeciente.
Desde ese momento, los padres se encargan de alimentarlo, durante ocho semanas,
que es el tiempo que necesita el polluelo para crecer y comience a volar, tomando como
sus padres el camino hacia el mar.
Su alimento es preferentemente el pescado, pero los Fulmares desde pequeños se acos-
tumbran a comer un poco de todo, así como las gaviotas, de las cuales tienen un pare-
cido muy cercano. Como buen hijo único, el pequeño Fulmar recibe muchos cuidados y
mimos de parte de sus padres. Durante dos semanas después de nacer, permanece
protegido del frío bajo las alas de sus padres, también lo protegen del ataque de aves
depredadoras mediante un método de defensa muy particular y curioso.
Lanzan sobre el depredador, un líquido aceitoso que regurgitan y tiene un olor muy
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desagradable. Ese líquido, si les cae sobre las alas, puede hacer que se les peguen y
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evitar que vuelen, además de dejarlo casi muerto. ¿Cómo ves?

También nuestros padres nos protegieron, cuidaron y alimentaron hasta que crecimos.
Aún a ustedes que están pequeños, los siguen cuidando, mimando, así como a los Ful-
mares. Dios también es nuestro padre, nos protege y alimenta con su Palabra. Evita que
el depredador de las almas nos ataque y devore. Nos cobija bajo sus alas de amor.
Déjate proteger por tus padres terrenales, pero sobre todo de tu Padre celestial, Jesús.
Dios te bendiga, oremos.
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¡AL FIN LO ENTENDIÓ!
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Versículo: “Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que
Jehová tu Dios te da.” (Éxodo 20:12)
Objetivo: El buen comportamiento es lo que hace más feliz a tus padres.
Material: Un pedazo de cartulina de 15x20 del color de su preferencia, colores, tijeras,
pegamento y calcomanías adhesivas. Los niños deben elaborar una tarjetita para su
mamá.
Daniela y Andrea eran inseparables. Iban juntas a todos lados. Estudiaban en la misma
escuela, vivían en la misma calle, les gustaba lo mismo y se comportaban de manera
muy parecida. Solo que Andrea era gentil y cariñosa con su mamá y Daniela era un tanto
grosera y discutía con su mamá ¿tienen una amiga así ustedes?
_Dani, deberías tratar con cariño a tu mamá_ aconsejaba Andrea a su amiga_ Ella es
muy buena y parece que tu no la quieres mucho.
_Sí la quiero, lo que pasa es que no necesito estarlo demostrando a cada momento. ¡Mi
mamá no se pone triste! ¡Es mi manera de ser! _ decía Daniela.
“Espero que algún día Daniela entienda” _pensaba Andrea. Cerca de donde viven, estaba
la casa de una viejita viuda a la que la llamaban “Tía Carmen” Ella siempre estaba sen-
tada en el balcón de su casa en una mecedora. Cuando la gente pasaba por la calle las
saludaba muy sonriente, pero su rostro estaba triste.
Cierto día, la mamá de Daniela hizo unos panes y le pidió que le llevara a la señora Car-
men. Daniela junto con Andrea, fueron a la casa de la Tía Carmen. Al verlas las saludo
muy feliz y les dijo que se sentaran a su lado. La señora se la paso platicando con ellas
un buen rato. A las amigas les gusto tanto que decidieron visitarla cada tarde. En cada
visita, la Tía Carmen les contaba una nueva historia y les invitaba dulces y galletas.
Una tarde las niñas notaron que los ojos de la Tía Carmen estaban diferentes, como si
hubiera llorado. Andrea le pregunto porque estaba triste. La señora les mostró una foto
de una chica muy linda y les dijo: _ Esta es mi hija_ dijo llorando_ Hoy hace cuatro años
que me abandonó.
_ ¡Cómo pudo ser tan mala!_ Se enojó Daniela. Andrea permaneció callada.
_ Cuéntanos que pasó, Tía Carmen _ pidió Daniela.
_ Cristina es mi única hija. Su padre murió cuando era muy pequeña, yo la críe sola. Tra-
bajé mucho para que no le faltara nada y fuera feliz. Lo malo fue que cuando creció, se
volvió muy dura conmigo, parecía que no se daba cuenta de lo mucho que yo la quería.
Cuando ya era señorita invitó a unas amigas a vivir en nuestra casa sin pedirme permiso;
dijo que yo le estorbaba y me llevó a un asilo. Afortunadamente yo tenía unos ahorros y
me pude comprar esta casita, pero tengo tantas ganas de verla, poder abrazarla, perdo-
narla y pedirle perdón por los errores que cometí….
_¿Por qué usted no va a su casa a visitarla? _ preguntó Andrea.
_Vendió nuestra casa y se fue a otra ciudad. Ni siquiera conozco su dirección. No pudo
seguir hablando por la emoción y el dolor que sentía. De repente Daniela también co-
menzó a llorar. Pensaba en su mamá y en cuántas veces le había contestado mal y de
manera grosera, en que no le ayudaba en las tareas de la casa. ¿De que servía decir
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que la quería si no lo demostraba? Le dolió tanto que se arrepintió de lo mal que se había
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portado.
Andrea se dio cuenta de lo que le pasaba a Daniela y se lo contó a Tía Carmen, que su
historia había hecho que su amiga recapacitara y entendiera lo mal que se potaba con
su mamá.
_ ¿Ves Dani? A veces ustedes creen que no nos duele cuando nos tratan mal o nos con-
testan feo, pero no es así, los padres sufrimos mucho cuando nuestros hijos no nos quie-
ren _ comentó la Tía Carmen.
Daniela salió corriendo a su casa y lo primero que hizo fue abrazar a su mamá y le pidió
perdón por haber sido tan grosera con ella, además le prometió cambiar y ayudarla en
la casa para que ella se sintiera muy orgullosa. ¡La mamá se sorprendió mucho! Y le dijo
que eso era el mejor regalo que pudiera recibir.
Si tú te has portado como Daniela ¿qué te parece si también prometes cambiar de acti-
tud? Recuerda que mamá solo hay una y que tu cariño y buen comportamiento es lo que
hace más feliz a tus padres, especialmente a mamá.
Oración final.
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LO QUE NECESITA MAMÁ
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Versículo: “Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Se levantan sus hijos y la llaman biena-
venturada; Y su marido también la alaba.” (Prov. 31:10 y 28).
Objetivo: Apreciar y valorar el trabajo que mamá realiza todo los días por su familia.
Material: Hacer un ramo de flores con hojas de colores tamaño carta, popotes, pega-
mento, 50cm de listón y tijeras. Cortar tiras de las hojas de colores de 5cm de ancho, lo
largo usted lo decide de acuerdo al tamaño de la flor que quiera y cuantas flores quiera
hacer por niño. Medir 4cm por toda la tira y marcar con un lápiz, recortar con las tijeras
tiritas muy delgaditas hasta la línea marcada. Enrollarlas en el popote, juntar tres flores
y hacerles un moño con el listón. Cada niño debe elaborar su ramo de flores y entregar
a su mamá.
En este mes de Mayo, hay varios días festivos, pues se celebran el Día del Trabajo, el
Día de las Madres, el Día del Maestro, entre otros. El que consideramos más importante
es el 10 de Mayo, Día de las madres. En esta fecha festejamos al ser que nos trajo al
mundo. También nos motiva a reflexionar sobre cómo nos comportamos con nuestra
mamá.
Una mañana, la mamá de Luis y Luisa, hermanos gemelos de 8 años, se levantó muy
temprano, pues el bebé de unos meses, necesitaba un cambio de pañal y su biberón
pues tenía hambre. Rápido fue a la cocina evitando hacer ruido para no despertar a los
demás que aún dormían. Luego de cambiar y alimentar al bebé, lo acostó en su cuna y
se puso a preparar el desayuno.
Ese día era el papá y los niños tenían vacaciones, así que tendría suficiente tiempo para
cocinar unos ricos molletes, que les encantaban a todos con un delicioso chocolate frio.
Después de un rato, despertaron los demás, la casa olía muy bien; la mesa ya estaba
preparada y el desayuno listo. Todos comieron y disfrutaron para después irse a bañar
y vestirse mientras la mamá lavaba los trastes y limpiaba la cocina, mientras entretenía
al bebe que estaba sentado en su sillita.
El papá se puso a leer el periódico, Luis sacó sus cochecitos pensando en jugar al taller
mecánico y Luisa su muñeca y trastecitos. Luis no encontró su cochecito rojo, lo buscó
en la sala debajo de los cojines regándolos por el suelo hasta que lo encontró, sin preo-
cuparse por acomodarlos sobre el sofá. Dejó todo desordenado y se fue a su cuarto a
jugar.
Mientras ellos jugaban y el papá leía el periódico, la mamá aspiraba y ponía en orden la
casa. Después tendría que lavar ropa y preparar la papilla del bebé, que estaba muy in-
quieto y quería que lo cargaran. Cuando el papá terminó de leer el periódico, les dijo a
los hijos que irían al parque a jugar un rato antes de la hora de la comida. Dejaron sus
juguetes de inmediato, sacaron las bicis y salieron felices al parque.
Mientras la mamá, arrullaba en sus brazos al bebé, hasta que se quedó dormido y llevarlo
a su cuna. Suspiró al ver el desorden que dejaron sus hijos en sus cuartos, también noto
que el periódico estaba regado por la sala. Tendría que arreglar más tarde, pues en ese
momento se pondría a lavar la ropa. Apenas estaba tendiendo la ropa, cuando escuchó
que papá y los niños regresaban del paseo.
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_¡Mamá, nos divertimos mucho!_ le dijo Luis sonriendo.

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_¡Tengo mucha hambre! ¿qué vamos a comer mami?

_¡Yo también!, dijo el papá, mientras se lavaba las manos.
_ Lo siento, pero no hay comida, estoy muy cansada._ dijo la mamá, mientras se dejaba
caer en una silla. _no tuve tiempo de cocinar, con tantas cosas qué hacer.
De pronto el papá comprendió todo y llamó a los niños aparte y les dijo:
_Chicos, creo nos hemos portado muy mal con mamá. Nosotros lo hemos pasado muy
felices paseando y ella ha estado trabajando duro. Hemos sido egoístas. ¿Qué les parece
si me ayudan a preparar la comida? Luego recogen los juguetes y cuidan del bebé
cuando despierte, así mamá podrá descansar un poco. De inmediato pusieron manos a
la obra.
¿Ha pasado algo parecido en su familia? Muchas de las veces no nos damos cuenta de
lo difícil y agotador que es el trabajo de las mamás. Creen que con darle un regalito el
10 de Mayo es suficiente, sin saber que lo que realmente necesita es que toda la familia
le ayude en el quehacer de la casa todos los días. ¿Qué piensan ustedes?
Celebremos a nuestras madres todos los días del año, ayudando en los quehaceres de
la casa, eso es el mejor regalo, ¿no lo creen?
Oración final.
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¡QUÉ RICA TORTA!
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Versículo: “Y ella respondió: vive Jehová tu Dios, que no tengo pan cocido: solamente
un poco de harina tengo en la tinaja, y un poco de aceite en una vasija; y ahora recogía
dos leños, para entrar y prepararlo para mí y mi hijo, para que lo comamos, y nos dejemos
morir.” (1Reyes 17:12).
Objetivo: Agradecer por las bendiciones que Dios nos da, aun cuando no las vemos.
Material: Fotocopiar la imagen que viene al final de la historia y proporcionara el dibujo
en tamaño carta para colorear. Que cada niño escriba en esa hoja una carta para su
mamá.
En 1 Reyes 17: 8-16, relata la historia de la viuda de Sarepta y su encuentro con el profeta
Elías. Ella vivía sola con su hijo, ese día, salió a buscar leña para cocinar lo último que
le quedaba para comer para ella y su hijo, cuando Elías llegó y le pidió de comer. En el
versículo 12, que fue nuestra lectura bíblica, encontramos lo que dijo. (leer en voz alta)
¿se imaginan que alguno de ustedes estuviera pasando por lo mismo que esta viuda?
No tener nada para comer, o tener solo un pan y después nada, se acabó toda la des-
pensa y sin dinero para comprar.
Pablo estaba en cuarto de primaria. Se levantaba muy temprano todos los días para salir
a tiempo a su escuela. Su mamá hacía lo mismo para hacerle el desayuno, planchar su
uniforme y prepararle un lunch para la hora del recreo. Esa era una rutina diaria. Solo
que Pablo tenía un secreto y no se atrevía a decirlo a su mamá. Cuando le preparaba la
torta para su recreo, a él no le gustaba. La tiraba a la basura o la aplastaba hasta el
fondo de la mochila.
Esa torta era siempre de plátano. A Pablo le desagradaba la combinación de la fruta y el
pan. Además el plátano tenía un color oscuro y poco atractivo. Los compañeros de Pablo
se burlaban de su torta. Cierto día salió a su recreo, tomó su torta y se dio cuenta que
era de plátano otra vez. -¡Miren, ahí viene el niño de la torta de plátano!- dijeron con
burla tres niños de su salón. Pablo contestó: -¡Se equivocan, es de atún!- se atrevió a
mentir, y siguió hablando- además, díganme, ¿qué les preparó hoy su mamá? Los niños
se quedaron callados. –sus madres no les preparan lunch. Tu mamá, no tiene tiempo
para preparártelo, te da dinero para que compres comida chatarra- le dijo a uno- A ti ni
dinero te dan- le dijo a otro. Y a ti solo te ponen dulces- le dijo al tercero. Ninguno de us-
tedes trae una torta o un sándwich.
Pablo se alejó de ellos muy pensativo en todo lo que les había dicho. Por un momento
reflexionó acerca de la buena intención de su mamá al prepararle todos los días la torta.
Solo se la pasaba refunfuñando por su torta de plátano sin siquiera agradecer a su mamá.
Arrepentido, decidió darle las gracias a su mami y le hizo un dibujo de un niño comiendo
una torta.
-Mami, quiero hablar contigo- dijo Pablo seriamente.
–Dime hijo, ¿te encuentras bien?- contestó su mamá.
–Es que cuando me haces la torta de plátano, en la escuela se burlan de mí porque
nadie lleva de plátano y la verdad no me gusta. No te quería decir porque te quiero
mucho, así que te hice este dibujo titulado “La mejor torta del mundo”- Yo sé que no tie-
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nes dinero para hacerme una mejor torta, te prometo que la comeré, sabiendo que me
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la preparaste con amor, gracias mami por todo.- añadió con alegría.
La señora agradeció la sinceridad de su hijo. Y aunque no son ricos económicamente,
son ricos en amor. Pablo aprendió a agradecer a Dios por las tortas de plátano, al pensar
que había otros niños que no tienen nada. Así como la historia de la viuda de Sarepta,
Dios no nos desampara. Mandó a Elías para suplir por medio de él una necesidad. Dios
siempre está atento, Él jamás nos dejará solos, sus bendiciones siempre llegan a nuestra
vida.
Cuando tú le agradeces a mamá por lo que te da, le estás agradeciendo también a Dios.
Hay muchas cosas por las que debemos agradecer a Dios, ¿pueden mencionar algu-
nas?
Oración final.
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LA VIDA DE LAS ABEJAS
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Versículo: “Y vio Dios todo cuanto había hecho, y era bueno en gran manera.”(Gen.
1:31).
Objetivo: Cuidar de todo lo que Dios creó, por muy pequeño que sea es importante en
el ciclo de vida animal y humana.
Material: Láminas o fotos de un panal de abejas y de una abeja reina, dibujo tamaño
carta para colorear, miel y pan tostado. (al finalizar la reunión repartir el pan tostado con
miel a los niños, si así lo decide).
¿Han visto un panal de abejas de cerca? ¿Saben ustedes cómo es la vida de las abejas?
¿Han visto cómo es un panal por dentro? (enseñar las láminas o fotos y dialogar con
ellos). Cuando Dios creó este mundo, formó a las abejas, animalitos pequeños, pero de
gran importancia, ellas son las que nos dan la rica miel que comemos.
A la abeja se le ha considerado el insecto más importante del mundo, es una de las cria-
turas más estudiada después del hombre. La abeja es un insecto muy sociable y enfrenta
los mismos problemas de la sociedad humana, como el de mantener limpia la ciudad.
En la colmena, las patrullas de sanidad están en constante movimiento deshaciéndose
de todo deshecho, así evitan enfermarse.
Si otro insecto se le ocurre entrar a la colmena para robar su miel, tiene un fatal desen-
lace, pues en la entrada hay un centinela que conoce el olor de su colmena. En una col-
mena hay diferentes abejas que tienen diferentes funciones.
La exploradora: Como lo dice su nombre, sale de la colmena a explorar para encontrar
alimento, cuando lo encuentra se lo comunica a las demás.
Las obreras o nodrizas: Cuando se necesita de una reina, éstas seleccionan larvas jó-
venes y las alimentan con jalea real, una de ellas se convertirá en la reina. Acondicionan
las celdas a mayor tamaño para la reina.
La abeja reina: La reina recién formada anuncia su llegada aun antes de salir de su celda,
emitiendo un agudo sumbido, en señal de reto para que la otra reina se presente a
combatir con ella, ya que no puede haber dos reinas. Pelean a muerte hasta que una de
ellas sale vencedora. La reina vencedora, se encarga de producir huevecillos, mientras
las demás abejas la alimentan. Pone los huevecillos, uno en cada celda y a los tres días
la larva sale del huevecillo.
El panal esta hecho de cera y ellas mismas lo construyen al consumir grandes cantidades
de miel. Ellas recolectan el néctar de las flores y lo transforman en miel y después en
cera.
En la comunidad de las abejas, no existe problemas obrero patronal, no hay huelgas, se
desconoce el desempleo, no hay crimen ni delincuencia juvenil. Nadie se rebela contra
la autoridad, nadie pone en tela de juicio la efectividad de la sociedad avícola. La ley de
las abejas exige que se maten trabajando durante las cinco o seis breves semanas de
vida que tienen. Si la reina no pone la cantidad de huevecillos requerida, es aguijoneada
hasta que muere.
Como hemos visto hasta aquí, las abejas son los insectos más importantes de la natu-
raleza, no solo por fabricar la deliciosa miel, sino por la polinización de las flores. Según
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algunos científicos que han estudiado la vida de estos insectos, han declarado que si
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las abejas dejaran de existir, el hombre lo haría en poco tiempo. Ahora que ya sabes la
importancia de las abejas, te invito a que cuando encuentres un panal de ellas, no las
molestes, sino al contrario, cuidarlas y agradecer por la rica miel que nos regalan.
Recuerda que son obra creadora de nuestro Dios y forman parte importante en nuestro
ecosistema. Cuidemos la naturaleza que Dios nos regaló.
Oración final.
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¡GRACIAS PAPÁ!
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Versículo: “Dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro
Señor Jesucristo” (Efesios 5:20).
Objetivo: Manifestemos nuestra gratitud a Dios y a nuestro papá. Una gratitud no ex-
presada, no es gratitud.
Material: Elaborar una tarjeta en forma de corbata para escribir un acróstico, material el
necesario. Dibujo para colorear.
Cuando somos muy pequeños y estamos aprendiendo a hablar, ¿cuál es la primera pa-
labra que decimos? ¡Mamá! Y la segunda, posiblemente es ¡Papá! Los brazos de mamá,
son los primeros que nos abrazan y cargan, pero por supuesto los de papá también te
acunaron con gran alegría. Tu mamá es la que te revisa las tareas y apuntes escolares,
pero papá es quien con su trabajo proveyó tus cuadernos y útiles escolares.
Mamá es la que hace que tengas comida cuando regresas con hambre de la escuela,
pero recuerda que tu papá es el que hace que la alacena de tu cocina esté surtida cada
mes con despensa. Cuando tu ropa y zapatos ya no te quedan, porque estás creciendo,
de vez en cuando, mira el closet de tu papá, te darás cuenta y comprobarás que a veces
no compra ropa o zapatos para él, a fin de que tú tengas todo lo que necesitas.
Mamá es la que sin lugar a dudas, está más tiempo contigo en casa y te escucha cuando
tienes alguna duda y es tu confidente de tus aventuras, porque tu papá, sale muy tem-
prano a trabajar y luego regresa muy noche, cuando ya estás dormido. A veces por su
trabajo tiene que viajar varios días, por tal motivo no tiene tiempo de platicar contigo, sin
embargo, aunque llegue tarde a casa, de puntillas se asoma a tu cuarto y te observa
dormir tranquilamente y tú no te das cuenta.
Sus padres ofrecen seguridad a la familia. Son como el cimiento o las bases de un gran
edificio, que si los quitamos, el edificio se cae. Nuestro padre terrenal nos protege y pro-
vee de todo. Aun cuando sean grandes, papá siempre estará allí para ayudarnos en lo
que necesitemos.
Dios es nuestro Padre celestial, Él nos escogió para que seamos sus hijos desde antes
de la fundación de este mundo. Nos formó con sus manos amorosas en el vientre de
nuestra madre. Como Padre, también suple nuestras necesidades. Está siempre atento
cada día de nuestra vida terrenal. Siempre cumple sus promesas. Y por todo lo que hizo,
hace y hará por nosotros, debemos darle las gracias. Seamos agradecidos por enviar a
su Hijo Jesús a morir por nosotros.
Así como en el mes de mayo celebramos a mamá, en este mes de Junio le toca a papá.
Abrázalo y dale las gracias por todo lo que te ha dado. Felicítalo, dile que estás orgulloso
de él, de que sea tu papá. Estoy segura que lo harás tan feliz cuando escuche de tus
labios estas palabras: ¡GRACIAS PAPÁ!
Oración especial por los padres.
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ABRAZO DE OSO
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Versículo: “Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores
de parto hasta ahora” (Romanos 8:22).
Objetivo: Amar y cuidar la creación de Dios.
Material: foamy blanco y negro, silicón frío, realizar un portarretrato en forma de oso.
Láminas o fotos de un panda.
Hola niños, ¿Qué saben del oso panda? ¿Ustedes conocen uno? Bueno, este animal
hermoso es nuestro protagonista el día de hoy. Tal vez alguno tenga uno de peluche en
su cuarto o tenga libros o revista con estos gigantes animales. Su figura gordita y sim-
pática es muy conocida, de hecho es emblema del Fondo Mundial para la Protección de
la Naturaleza, es un animal en peligro de extinción.
Este animal gigante parece un oso, pero en realidad es pariente de los mapaches, pues
pertenecen a la familia de los prociónidos. Al crecer llega a pesar cerca de 133 kilos y
cuando se para en dos patas, puede medir hasta un metro y medio. Ellos viven en lugares
fríos, como los bosques de China y del Tibet. Comen principalmente el bambú, ¿sabes
cuántos kilos al día comen? ¡nueve kilos! ¡asombroso!. También comen frutas, raíces y
bellotas, pero también comen huevos, si los encuentran.
Algunos son muy inteligentes, pues pueden meterse hasta las casas que están cerca
para robar mantequilla y crema. Es un animal muy tímido, por eso vive de manera soli-
taria. Otra cosa interesante es que duermen en las ramas de los árboles todo el día y
cuando llega la noche bajan para buscar comida.
Estos animales cuando nacen son muy chiquititos, apena pesa 140 gramos, se parecen
a los ratones, todos pelones. Su mamá los amamanta todo el tiempo. La mamá panda
puede tener uno o dos panditas en cada parto. A los dos meses de haber nacido, mamá
panda juega con ellos a las escondidas, ella se esconde y cuando los panditas la buscan,
ella se aparece frente a ellos, como diciendo ¡aquí estoy! También juega arrojándoselos
de un brazo a otro. Y saben?. Cuando uno de sus hijos esta triste o no se está divir-
tiendo, ella lo abraza y acaricia, así como tu mamá te abraza.
Es triste saber que un animal tan hermoso como el panda esté en peligro de extinción
y llegue a desaparecer de la tierra. Este animal, en tiempo pasado era un animal muy
común en China, se les encontraba por dondequiera, sin embargo en la actualidad,
solo se les encuentra en los bosques de bambú muy alejados en el sur de ese país. Se
han establecido reservas para los pandas y se ha logrado éxito en la cría de ellos en
parques zoológicos. Se cree que existen solamente de 400 a 1000 pandas sobrevivien-
tes.
Lo más terrible es, que el hombre es el principal causante de la extinción de estos bellos
animales. Cuando destruyen los bosques de bambú, donde viven los pandas, destruyen
su principal fuente de alimento y los condenan a morir de hambre. Pero eso no es todo,
estos indefensos animales, son cazados por el ser humano por su piel y algunas partes
de su cuerpo son usadas para curaciones populares. ¿Te parece justo que estos gracio-
sos y juguetones animales desaparezcan por culpa de hombres irresponsables?
¿Sabías que México fue el primer país, aparte de China, que logró que naciera en cau-
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tiverio un pandita en el zoológico del parque de Chapultepec? Fue a principios de los

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años ochenta. Fue una hembra y la llamaron Tohuí, la cual vivió 12 años.
Esto nos muestra que las mamás pandas son tan cariñosas como las humanas, y que
los panditas son traviesos y juguetones como tú. Cuida de los animales que Dios creó y
los puso a nuestro cuidado. No los lastimes ni los trates mal, ellos también sienten como
tú el amor o el odio. ¡Cuídalos y ámalos! Así como tu mami y Dios lo hacen.
Oración final.
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UN CONSTRUCTOR INCREÍBLE
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Versículo: “Ve a la hormiga, oh perezoso. Mira sus caminos y sé sabio.” (Prov. 6:6).
Objetivo: Hay animales que nos enseñan grandes lecciones para aprender de ellos.
Materiales: Fotos de un castor y su casa. Laberinto para cada niño en media carta y así
en la otra mitad puedes agregar fotos de un castor y su casa.
La semana pasada hablamos del panda, hoy les traigo otro animalito, el roedor más
grande de América del Norte ¿Saben cuál es? ¿No?, pues es el Castor. Un macho adulto
llega a medir un metro y veinte centímetros, éstos no incluyen la cola, que mide 30 cm.
Y su peso varía entre los 20 y 30 kilos. Su cuerpo es rechoncho y está muy bien dotado
para nadar en el agua, que es su hábitat natural.
Sus patas traseras son muy grandes y sus dedos están unidos por una membrana, su
cola está llena de escamas en vez de pelo. Como buen nadador, usa sus patas traseras
como remos y su cola como timón para seguir un solo camino en el agua.
Sus patas delanteras tienen grandes garras fuertes y largas que usan para hacer huecos.
Las traseras también las tienen, pero, en dos de sus dedos tienen doble garra, una fuerte
y una débil, que la llaman “garra de peinar” y la usan solo para peinar su sedoso pelo.
Tienen una nariz increíble que está formada por de un músculo que tapa la automática-
mente cuando se sumerge en el agua.
Los castores son animales cordiales que disfrutan vivir en familia, que cuando no se les
molesta, pueden vivir en paz junto a otras familias de castores. Viven en comunidad junto
a las orillas de arroyos apartados en el bosque. Todos forman de su colonia un hermoso
lugar seguro y cómodo para vivir, pues todos contribuyen en la construcción de su propia
cabaña.
Es maravillosos observar el trabajo del castor. Es por eso que es un verdadero ingeniero
de la construcción. Su trabajo es perfecto, crea diques de contención para mantener a
un nivel el agua de manera permanente, construye canales de corrientes rápidas para
poder transportar los materiales de construcción, hace túneles subterráneos para escapar
rápidamente de los peligros, crea habitaciones para descansar y convivir, y almacenes
para sus alimentos.
Estos animales increíbles son capaces de construir dique que llegan a medir una longitud
de 150m. Con tan solo trozos de madera. Los introduce hasta el fondo del agua. Una
punta la entierra de manera firme y la otra debe quedar fuera del agua. Los va uniendo
con ramitas y luego tapa las ranuras con lodo, de tal forma que quede una pared bien
compacta.
Los castores trabajan arduamente reparando estas represas constantemente para que
siempre estén funcionales. Te preguntarás ¿por qué tanto trabajo? o ¿para qué hacen
esto? Ellos lo hacen para asegurar sus hogares, que siempre estén rodeados de agua y
su entrada nunca este al descubierto. Ni aún en tiempo de sequía debe suceder esto.
Los castores trabajan más en la noche que en el día. A la puesta del sol, salen de sus
casas, dan un agudo silbido y se lanzan al agua para acarrear los materiales de cons-
trucción. La esposa castor, se encarga de arreglar la habitación mientras el esposo castor
le trae el material de construcción, pues en ese lugar nacen sus hijos castorcitos y la
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mamá los cuida hasta que puedan valerse por sí mismos.

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Aun cuando los castores son muy pequeños, deben de comenzar a trabajar con sus pa-
dres en la construcción buscando provisiones para el almacén. Pero cuando el verano
casi se termina, ellos se toman unas gratas vacaciones. Nadando, comiendo raíces y
ramitas verdes, pero pronto vuelven a trabajar otra vez, pues el invierno se acerca y se
preparan para pasarlo cómodamente.
Los castores son animales muy inteligentes! ¿no lo crees?. Así que cuando no tengas
ganas de hacer tu tarea, arreglar tu cuarto, o hacer algún mandado, piensa en éstos
animalitos, admira su trabajo, aprende de ellos y sigue su ejemplo. ¡verás cómo terminas
cada cosa más pronto! Sé cómo el castor, rápido y habilidoso constructor. Dios te ben-
diga.
Oración final.
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¿ME LO PUEDES PRESTAR?
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Versículo: ¡Ah Señor mío, era prestada! (2Reyes 6:5).
Objetivo: Cuidar tus cosas, pero sobre todo las cosas prestadas. Ser un niño responsa-
ble.
Material: Hoja con las bienaventuranzas para contestar.
Un día, los hijos de los profetas le dijeron a Eliseo que tenían que construir un lugar más
grande para habitar, pues el que tenían era muy estrecho. Eliseo les dijo que fueran a
construirlo, pero le dijeron que fuera con ellos, así que el profeta Eliseo fue y comenzaron
a cortar la madera. Y cuando uno de los hombres estaba cortando un árbol, se le cayó
el hacha al río y gritó diciendo: _ ¡Ah, Señor mío, era prestada! (2Reyes 6: 1-5).
Bueno algo parecido le sucedió a Rafa, solo que no era una hacha sino un libro. A él le
gusta leer libros de toda clase, raro, ¿verdad? Esos niños ya casi no existen, ya no les
gusta leer libros, pues dicen que es aburrido. Eso mismo le decía su amigo Omar. Rafa
le decía que no, que era muy divertido ir a la biblioteca, no solo a leer, sino que había
clases de pintura, de modelaje en plastilina y hasta de ajedrez, entre otras cosas.
Omar se emocionó y le dijo que lo llevara la próxima vez que él fuera. Se pusieron de
acuerdo para ir el domingo. Rafa y su papá desayunaron temprano y después pasaron
a recoger a Omar que ya los esperaba. Rafa llevaba una foto de él para su credencial
de la biblioteca y la Srita. Gómez se la entregó junto con el reglamento de la biblioteca.
Omar aprovecho para pedir la suya. Ese día Rafa se divirtió más, pues estaba su mejor
amigo con él.
Escucharon la lectura de un libro, fueron a la función de títeres, luego a la clase de mo-
delaje de plastilina, y Omar se inscribió en esa clase. Acordaron tomar clases de ajedrez
juntos los jueves. Omar estaba emocionado con todo lo que había en la biblioteca. Des-
pués se fueron al área de los libros para niños. Había tantos títulos interesantes, que
Rafa decidió estrenar su credencial y quiso llevarse un libro a su casa.
Era un libro que hablaba sobre los barcos, así que lo tomó y lo llevó al mostrador, y allí
la Srita. Gómez le dijo que tenía una semana para leerlo y devolverlo el siguiente do-
mingo. Rafa comenzó a hojear el libro esa misma tarde cuando llegó a su casa. Tenía
muchos dibujos de barcos, lo cual le fascinaban a él, además quería aprender otras
cosas que no conocía sobre los barcos.
Una tarde estaba muy calurosa y Rafa decidió salir al jardín que estaba frente a su casa
y para no aburrirse se llevó el libro sobre barcos y se sentó a leerlo en el pasto. Después
de un rato, pasó su amigo Omar y le dijo que fueran a jugar futbol al parque. Rafa entró
rápidamente a su casa y pedirle permiso a su mamá, y salió corriendo con su amigo
Omar decididos a jugar y divertirse esa tarde.
Regresó a casa ya casi oscureciendo, se metió a bañar, mientras lo hacía se vino una
ligera lluvia que refrescó la noche. Fue a cenar y se preparó para dormir.
A la mañana siguiente, cuando caminaba a la escuela, se topó con una gran sorpresa:
¡el libro de barcos estaba completamente mojado sobre el pasto del jardín! _¡Ay, no! Ex-
clamó _¡Está arruinado! _¿Y ahora que voy a hacer? Él sabía que una de las reglas de
la biblioteca era que debía ser cuidadoso y regresar los libros sin rayones o rotos, y el
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libro estaba todo mojado.

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¿Le quitarían la credencial? ¿Ya no lo dejarían entrar a la biblioteca?. Estaba muy preo-
cupado por el libro. Así que fue a la biblioteca con cara de preocupación y le contó todo
a la Srita. Gómez. Ella como siempre muy amable le dijo: _Qué lástima que el libro ya
no sirve, pero me alegra que me hayas dicho la verdad y reconozcas que fuiste descui-
dado. Por esta ocasión no te quitaré la credencial, te daré otra oportunidad.
¡Gracias! Dijo Rafa, le prometo que le repondré el libro. Tengo un dinero ahorrado y com-
praré uno nuevo y traerlo a la biblioteca. Y lo cumplió.
Ojalá que ustedes niños sean como Rafa, cuides las cosas que pides prestadas. Re-
cuerda que un niño responsable es bienvenido en cualquier lugar. Dios nos ayude a ser
personas responsables y cuidadosas con las cosas que Él nos da para nuestro benefi-
cio.
Oración final.
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¡QUE ABURRIDO DIA!
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Versículo: “Derrama la lluvia sobre la faz de la tierra y envía las aguas sobre los campos.”
(Job 5:10).
Objetivo: Usa la imaginación que Dios te da para realizar actividades agradables en un
día aburrido.
Material: Dibujo para colorear y completar. Dibujar lo que falta para hacer un campamento
divertido.
Era un domingo, Beto y Arely estaban felices, pues su papá les había dicho que los lle-
varía al parque a jugar. De pronto comenzó a soplar un fuerte viento que tiró la rama del
árbol de su casa. La ropa que estaba en el tendedero, parecía que iba a volar, luego sin
más empezó a llover. Los truenos se escuchaban muy fuerte y los relámpagos iluminaban
el cielo.
¿Te gustan los días lluviosos? La lluvia nos refresca, limpia el ambiente, las plantas y ár-
boles se llenan de vida. Hay quienes no les gustan los días lluviosos, porque les arruinan
los planes de jugar al aire libre, como a Beto y Arely. Su domingo estaba arruinado por
la lluvia torrencial que caía afuera.
Era tan ruidosa y fuerte, que los perros ladraban afuera asustados, los perros tienen
miedo a los truenos, como a algunos niños.
Beto miró por la ventana y se puso triste y molesto pensando que la lluvia no se quitaría
pronto, pensó que su hermana y él pasarían el domingo más aburrido de toda su vida.
Todos los planes estaban arruinados. No podían ni jugar pelota. -¿Y ahora qué vamos
hacer?- le preguntó Beto a su papá, que leía muy tranquilo el periódico.
¡BUUMM!, el trueno era tan fuerte, que el papá salto de su sillón. Arely corrió a los brazos
de su mamá muy asustada y casi llorando. –Bueno, ya que no vamos a poder ir al parque,
sentémonos a ver la televisión. ¡BUUMM!, otro trueno se oyó tan fuerte, que hizo que la
corriente eléctrica se cortara. Ahora ni la televisión podrían ver.
-Yo creo que es mejor usar nuestra imaginación, niños y jugar todos juntos- opinó la
m a m á .
–solo que a mí no me gusta jugar con las muñequitas de Arely y a ella no le gustan mis
coches- dijo Beto.
Pensemos en algo que nos guste a todos- dijo el papá, y añadió en seguida: ¡Ya sé,
vamos a acampar!
¡BUUMM! Cayó otro trueno. Los hermanos se preguntaban cómo se irían de campamento
con la tormenta afuera. Pero su papá les dijo que usaran su imaginación y entonces le
dijo a la mamá que trajera una sábana. Con ayuda de los niños, colocaron la sábana de
tal forma como una carpa, sosteniéndola con unas sillas del comedor.
-Ahora imaginen están en un campamento en medio de grandes árboles. – les dijo.
A Beto y Arely les empezó a gustar el juego del campamento, que participaban con ale-
gría. – Pero faltan flores y árboles- dijo Arely.
-¡Ya sé que usaré! Exclamó Beto y corrió a su cuarto para traer un cubrecama que tenía
dibujos de plantas, árboles de la selva y uno que otro animalito. Arely trajo sus monos
de peluche y los colocó sobre el cubrecama, alrededor de la “carpa” -¡Ahora me toca a
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mí!- Dijo el papá, y se fue a traer algunas cosas. Cuando regresó, los niños querían
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saber que haría el padre. –

Bueno, un campamento no sería divertido sin una fogata, así que haremos una- comenzó
a hacerla con una linterna y papel celofán rojo y quedó muy bien. A todos les gustó. Se
sentaron alrededor de la fogata y el papá les conto una historia, mamá trajo palomitas,
jugo y manzanas.
El tiempo pasó, estaban tan emocionados y divertidos jugando, que no se dieron cuenta
cuando la lluvia se quitó y la luz volvió. Cuando reaccionaron, ya era la hora de ir a
dormir. Los niños no querían que el juego terminara, pero tendrían que ir a la escuela al
día siguiente. Su padre les prometió que lo volverían a jugar al campamento muy pronto
y sería igual de divertido para todos.
Niños, si un alguna vez te toca pasar un día lluviosa en casa, no te desesperes, usa tu
imaginación y haz de ese día algo divertido para todos, no dejes que el aburrimiento te
gane. Puedes jugar juegos de mesa, leer historias divertidas, escuchar alabanzas, siem-
pre y cuando no se vaya la luz. Dios nos ayude a usar la imaginación de manera pro-
ductiva y divertida. ¡Úsala sabiamente!
Oración final.
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Asociación Veracruzana del Sur

1. Declaración de Misión y Visión........................4

2. Nuestros Valores ................................................4

4. Lectura para el sábado de mañana en

5. Guía de Estudio para GP de adultos y

6. Guía de Estudio para GP Infantil ....................72

Con aprecio cristiano.

10 minutos de Crecimiento Integral

EN REALIDAD, ESTÁS PERDIENDO DINERO

Finalmente, la cita establece claramente, que todo lo que se nos ha prestado, lo

tenemos para beneficiar a nuestros prójimos y a la obra de Dios. Esto contradice

Lectura para el Sábado ⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜

En conclusión, todos nosotros cada día al levantarnos somos responsables de

Pr. Roberto Herrera

10 minutos de Crecimiento Integral

CENTINELAS DEL SIGLO XXI

Irremisiblemente cuando el hombre transige en el pecado y en la maldad su des-

El plan de Dios es ayudar al impío a volverse de su mal proceder, aunque en

3.- El instrumento. El profeta Ezequiel reprende con palabras directas, “y tú no

Lectura para el Sábado ⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜

Pr. Félix Vidal Pavón

10 minutos de Crecimiento Integral

¿POR QUÉ UN MANUAL DE IGLESIA?

Históricamente la IASD siguió tres etapas diferentes en su formación:

A medida que la Asociación General se reunía en congreso, de año en año, se

¿Por qué un manual de iglesia? Hay tres razones fundamentales:

El contenido del manual de iglesia está dividido en dos tipos de materiales:

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¿Cuál es el procedimiento para hacer cambios?

Dios es un Dios de orden, según se pone de manifiesto en las obras de la crea-

Pr. Abraham Sandoval

MINISTERIO DE ADVENTISTA DE LA FAMILIA

MATRIMONIOS CUMPLIENDO LA MISIÓN

“Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación, que os apartéis de fornicación,

Ningún departamento de nuestra iglesia tendría sentido si no está enfocado en

En este año el departamento de MAF está trabajando con un programa excelente

1. Cada matrimonio debe quedar debidamente registrado en el club de matri-

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Pr. José Luis García López

10 minutos de Crecimiento Integral

¿QUÉ HE HECHO CON MI VIDA?

“Muchos dedican meses y años a la adquisición de un oficio o profesión a fin de

Sería bueno destacar, que la cita no condena la decisión de que se inviertan

Una de las grandes riquezas de la iglesia consiste en el gran número de profe-

Lectura para el Sábado ⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜

Pr. Roberto Herrera

10 minutos de Crecimiento Integral

SIERVOS DEL SIGLO XXI

“Bienaventurado será aquel siervo a quien, cuando su señor venga, le encuentre

1. Sentido de identidad. La identidad genética de todo aquel que experimenta

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Pr. Félix Vidal Pavón

10 minutos de Crecimiento Integral

En el relato de la creación de Génesis se menciona seis veces “y era bueno en

El Espíritu de Profecía describe el destino de los que no sirven a Dios de corazón:

¿Cuándo podemos asegurar que nuestro servicio a Dios va acompañado de ca-

Lectura para el Sábado ⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜⎜

Dios nos ayude a darle en todo tiempo un servicio de calidad.

Pr. Abraham Sandoval

EVANGELISMO EN LAS GRANDES CIUDADES

10 minutos de Crecimiento Integral

JESÚS, EL EVANGELIO Y LAS CIUDADES