26 SEVILLA
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La historia de la Centuria está hecha
de hombres y peculiaridades que
consolidaron la más espectacular
formación de la Pasión en la ciudad
Los armaos
que visten
de Roma
Sevilla
AURORA FLÓREZ
E
N el paisaje de la Madru-
gada, en el atrio, junto a
la muralla, bajo el Arco,
por las calles anchas y
estrechas, en la plaza de
San Lorenzo, en el Hos-
pital, la imagen no pesa. Es un mar
de plumas blancas que parecen flotar
sobre ese Gólgota en que se convierte
Sevilla en su paso al Viernes Santo.
Vienen los armaos, siguen los ar-
maos a pie firme, marcial, hasta que
el sol del medio día va recogiendo a la
Macarena. Han estado veinticuatro
horas posando en un lienzo de espec-
tacularidad y solidaridad, el que con-
vierte la ciudad en una Roma macare-
na, imposible y ensoñada.
«El Chivo» —capitán de traje rico y
lujoso que se hacía acompañar con
un niño portando una vela que alum-
braba tanto el camino como su figura
en los finales del XIX, según reporta-
je en un «Blanco y Negro» de 1929 de
Muñoz San Román—, Ramón Alma-
gro, Francisco Durán Contreras, An-
tonio Ángel Franco, «El Melli»; José
López, «El Pelao»; Pepe García... que
también llevaron el mando de esta
tropa romana tan sevillana... que aho-
ra capitanea Fernando Vaz Calderón
con hombres como «El Bigotes», «El
niño del médico», «Boris», «El niño
de Pajares», «Los cantarines»... son
quienes escriben con sus plumas la
historia de esta Centuria.
Pero hay que viajar hasta el siglo
XVII para encontrarse con los prime-
ABC SEVILLA (Sevilla) - 04/02/2012, Página 26
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ros pretorianos de Pilatos acompa-
ñando a la Hermandad entre 1653 y
1657. Eran alrededor de veinticinco
hombres de la feligresía de San Gil
con armas alquiladas que, proceden-
tes del Milanesado y el Reino de Nápo-
les, se guardaban en los almacenes
concejiles de la Alhóndiga y en la to-
rre de la Puerta de Triana, por cuyo
transporte, limpieza y aderezo paga-
ba la corporación diecisiete reales de
vellón, como ha quedado reflejado en
un libro de cuentas de 1658.
Hay noticias, después, de pretoria-
nos con armas que desfilaban en el
XVIII. Y ya, en 1805, tras más de 150
años sin salir, volvieron a salir los ar-
maos, ya como hermanos, pero la in-
vasión francesa acabó con ellos al
mismo tiempo que el mariscal Soult
expoliaba el riquísimo patrimonio de
iglesias y conventos.
Reorganizaciones hubo en 1865,
frustrada por la Revolución del 68
que destronó a Isabel II, y en 1892
hubo otro intento, siguiendo una pro-
puesta de Clemente de Sorolla, que
fue rechazada, según publicaba Julio
Martínez Velasco, en una serie titula-
da «La Semana Santa, antes y des-
pués de Rodríguez Ojeda».
Porque el hilo de la vida de la Her-
mandad de la Macarena y de su Centu-
ria estaba ya, desde finales del XIX,
en manos de este bordador genial
que revolucionó las formas, creó el
«estilo sevillano» y fue el artífice de
la inigualable estética macarena.
Formación, rangos y uniforme de la Centuria
Abre la Centuria el cabo gastador,
escuadra de gastadores (3 filas de
3); Banda encabezada por los
cabos corneta y tambor, capitán,
cabo escolta, cornetín, escolta del
capitán (6 filas de 3, en la primera
el alférez con el «pájaro» y dos
cabos), y gandinga (7 filas, inclui-
do el cabo con el banderín que
abre). El capitán lleva 21 plumas y
lazo dorado. Teniente y alferez,
19 y 17 y lazo dorado. Los cabos, 11
Hasta el 4 de abril de 1897 no apro-
baría la junta de oficiales la formación
de la Centuria, cuya autorización fir-
mó el cardenal De la Lastra. De esos
tiempos data la primera intervención
de Rodríguez Ojeda en la indumenta-
ria de los armaos, manteniendo aún
algo de la teatralidad romántica de la
vestimenta de los armaos.
Probablemente, el único documen-
to escrito que queda de antes de aque-
llos tiempos corresponde al autor eci-
jano Benito Mas y Prat, fallecido en
1892, quien en su libro «La tierra de
María Santísima», describía a los ar-
maos: «novísimas centurias por el
lujo que ostentan y por el carácter
grave y reposado de los que mandan,
que, usando riquísimas ropas borda-
das de oro, relucientes cascos y espa-
das y borceguíes salpicados de pie-
En el XVII y a la milanesa
Los armaos tuvieron su
origen en el siglo XVII e
iban vestidos a la milanesa
con armas alquiladas
SÁBADO, 4 DE FEBRERO DE 2012
ABC
A la izquierda,
la teatralidad
romántica de
los armaos.
Junto a estas
líneas, la
Centuria,
reorganizada
en 1897, con
mantolines.
Abajo, tras la
renovación
que llevó a
cabo
Rodríguez
Ojeda en 1915.
A la derecha,
la Centuria
Macarena en la
actualidad
y lazos morados y los soldados, 7
plumas con lazos rojos. En la
banda, el cabo tambor y el cabo
corneta lucen 9 plumas con lazos
morados y el resto, 7 plumas con
lazos rojos. Por su parte, el unifor-
me, que pesa unos veinte kilos,
costa de leotardo rosado, enagüe-
ta, gola con el lazo, coraza, casco
con celada y penacho de plumas
de avestruz; rodela, machete y
lanza; sandalias y muñequeras.
dras finas, van tan orondos como po-
drían ir César y Pompeyo al frente de
sus huestes... Sobre las cotas de ma-
lla lucen golas; sus clámides borda-
das de oro y sus togas viriles adorna-
das a capricho demuestran que no
fueron ellos los que pelearon en Mun-
da ni conquistaron las Galias... Un
bosque de plumas empingorotadas
muévese como gracioso mar de espu-
mas durante el tránsito, y a la luz del
sol deslumbran las rodelas de metal,
en cuyo centro un sol de latón dorado
lanza a su vez centelleantes reflejos».
El genio juanmanuelino inventa-
ría en 1915 el uniforme de esa Sevilla
romana que encierra la Centuria, con
las corazas «de costilla», cuyo dise-
ño, según el profesor de Historia del
Arte Andrés Luque Teruel, «toma de
la columna de Trajano y que porta-
ban las legiones a final del siglo I», eli-
minando las decimonónicas y teatra-
les clámides bordadas en oro y unifi-
cando las enagüetas en color tinto y
flecos dorados... La estética es la que
perdura básicamente, salvo la cora-
za, que en los cincuenta cambió Jesús
Domínguez por la «de escamas», in-