Sección 1: Nacimiento, infancia y vida de Jesús (6AC – 8DC)

Tras los Prefacios de los evangelistas Lucas y Juan, y el anuncio del nacimiento del Precursor
Juan Bautista, (Jerusalen, 6AC), la historia de la salvación comienza con el anuncio del ángel a
María que da su consentimiento a la encarnación del Verbo (Nazareth, Marzo 5AC). María
visita a Isabel (Magnificat) (Judea, Abril 5AC) y meses después nace Juan Bautista (Benedictus)
(Judea, Junio 5AC).

Los evangelistas narran las genealogías de Jesús.

Un ángel se aparece en sueños a José, que lleva a vivir a María a Nazareth; con motivo del
censo viajan a Belén, donde ocurre elnacimiento de Jesús en el pesebre (Dic 5AC). El niño
recibe la adoración de los pastoresy a los 8 días es llevado a Jerusalén para su circuncisión.

Días después vuelven a Jerusalén para la presentación en el templo, donde profetiza Simeón
(Feb 4AC). De vuelta en Belén, reciben a los magos de Oriente y, ante la persecución de
Herodes, emprenden la huida a Egipto. Herodes ordena entonces lamatanza de los inocentes
(Jerusalen, Dic 4AC).

Muerto Herodes, la Sagrada Familia retorna de Egipto (Oct 2DC) y finalmente se instalaen
Nazareth. En un viaje a Jerusalén, el niño es perdido y encontrado en el templo (Mar 7DC).
Transcurre después, en silencio, la vida oculta de Jesús en Nazareth, con María y José.
Sección 2: Comienzo de la vida pública:, primeros milagros, predicaciones y discípulos

La predicación de Juan Bautista en el Jordán prepara la Buena Noticia (Jun 26). Juan reprende a
los Fariseos, aconseja al pueblo y anuncia el advenimiento del Mesías.

Jesús viene de Galilea, es bautizado por Juan (y se retira al desierto, donde ayuna cuarenta días
y es tentado por Satanás

Vuelve después a la región del Jordán, donde recibe nuevos testimonios del Baustista y llama a
sus primeros discípulos.

Retorna a Galilea y realiza su primer milagro en las bodas de Caná

Tras una breve excursión a Cafarnaúm, viaja a Jerusalén para asistir a la primera Pascuade su
vida pública . Allí expulsa a los mercaderes del templo y disputa con los judíos Revela su
condición de Hijo único de Dios en el coloquio con Nicodemo y luego permanece varios meses
predicando en la región de Judea; Juan Bautista anuncia que él debe menguar para que Jesús
crezca .
Sección 3: Primera misión galilea

Viajando de Judea a Galilea, en Samaria, tiene lugar la conversación con la samaritana, en el

pozo de Sicar , tras lo cual Jesús permanece dos días predicando a los samaritanos.

Luego Jesús comienza su primera misión en Galilea . En Caná,cura a distancia al hijo del oficial
de Cafarnaúm. En Nazareth enseña en la sinagoga y sus compatriotas intentan matarlo, por lo
cual se establece en Cafarnaúm. A orillas del Mar de Galilea, llama a los pescadores a
ser“pescadores de hombres” (Ene 28). En Cafarnaúm, Jesús despierta el asombro de todos por
sus enseñanzas y las numerosas curaciones milagrosas. Luego extiende su misión por toda
Galilea. En el Mar de Galilea, tras predicardesde el bote de Pedro realiza la pesca milagrosa.
Siguen más curaciones (un leproso, un tullido) y la llamada a Mateo en Cafarnaúm (Mar 28).

Es criticado porque sus discípulos no ayunan, pero Jesús los justifica: “Vinos nuevos en odres
nuevos”.
Sección 4: Segunda pascua en Jerusalén y segunda misión galilea: el Sermón de la montaña

Jesús interrumpe su primera misión Galilea para asistir a la segunda pascua en Jerusalén . Allí
cura un paralítico en Sábado y crece la enemistad de los fariseos. Anuncia la resurrección y se
proclama enviado del Padre.

Al volver a Galilea, lo increpan porque sus discípulos espigan en Sábado. La cuestión se agrava
cuando cura a un manco en Sábado, ylos fariseos tratan de matarlo.

Jesús se retira y comienza su segunda Misión Galilea, realizandocuraciones, expulsión de

demonios y ocasionando el entusiasmo del pueblo

Tras elegir los doce apóstoles, sobre un monte cercano al mar de Galilea proclama el Sermón
de la montaña. Este compendio de la Ley Nueva, se abre con las ocho bienaventuranzas;
compara la vocación apostólica con la sal y la luz; señala la relación entre la ley antigua y la ley
nueva; exhorta a la reconciliación con el enemigo, a cuidar la pureza (“Si tu ojo te es ocasión
de pecado…”), rechaza el divorcio y los juramentos; enseña cómo dar limosna y cómo orar (el
Padrenuestro); exhorta a perdonar y a ayunar sin ostentación. Contra la solicitud terrena,
aconseja buscar los tesoros del cielo y tomar ejemplo de los lirios del campo y las aves del
cielo. Previene contra el juicio temerario (“la paja en el ojo ajeno”), contra el celo imprudente
(“No arrojar perlas a los cerdos”) ycontra la mala oración (“llamad y se os abrirá”). Aconseja
entrar por el camino angosto, enseña a distinguir los falsos profetas (“Por sus frutos los
conoceréis”) y la necesidad de las obras de fe. El sermón termina con la parábola del hombre
que edificó la casa sobre piedra.

Al volver a Cafarnaúm, sucede la curación del siervo del centurión (“Señor, yo no soy digno de
que entres a mi casa…”) y Jesús lo alaba por su fe.
Sección 5: Tercera misión galilea

Jesús comienza un nuevo viaje misionero por la región galilea. En Naímresucita al hijo de una
viuda.

Juan Bautista envía sus discípulos a interrogarlo; Jesús entonces da testimonio acerca del
Bautista. En una comida en Cafarnaúm (o Magdala?)la pecadora perdonada unge sus pies (“A
quien se perdona poco, ama poco”). Son varias las mujeres que siguen a Jesús; ante la
requisitoria de sus parientes, enseña quiénes son los verdaderos parientes de Cristo .

A orillas del mar de Galilea, ante una multitud, proclama una serie deParábolas del Reino, “El
sermón del lago” , que comienza con la parábola del sembrador. Tras decir por qué habla
solamente en parábolas y dar la explicación de la parábola del sembrador, continúa una serie
de parábolas sobre el crecimiento del Reino:La lámpara sobre el candelero, la parábola de la
semilla que crece sola, la parábola del trigo y la cizaña, la parábola del grano de mostaza, la
parábola del fermento. Explica la parábola de la cizaña y concluye con la parábola del tesoro y
la perla y la parábola de la red y los peces buenos y malos.
Sección 6: Prodigios de Jesús y misión de los discípulos

Jesús se aparta de la gente, cruza el lago con sus discípulos y hace calmar la tempestad en el
lago . Desembarca en Gerasa y arroja los demonios de un endemoniado , que entran en los
cerdos; los lugareños temen a Jesús. Retorna pues a Cafarnaúm, donde resucita a la hija de
Jairo y cura a la hemorroísa que toca su manto Es rechazado en Nazareth (” Nadie es profeta
en su tierra “).

Envía a los discípulos en su primer viaje misional, de dos en dos: “La mies es grande y los
obreros pocos”, mientras Él emprende otro viaje por Galilea .

En este tiempo Herodes ordena degollar a Juan Bautista, a instancias de la hija de Herodías.
Entonces los discípulos retornan y se reúnen con Jesús. Cruzan el lago buscando la soledad,
pero se encuentran con una multitud en Betsaida; Jesús sigue enseñando y curando, y al
atardecer realiza la primera multiplicación de los panes para alimentar a 5000 hombres. La
multitud entusiasta quiere hacerlo rey; Jesús hace embarcar a los discípulos y él huye a la
montaña; al atardecer, va a su encuentrocaminando sobre las aguas, mientras ellos luchan
contra el viento; después del intento fallido de Pedro de imitar su andar sobre las aguas, Jesús
llega a la barca y el viento se calma. Realiza curaciones en Genesareth y en Cafarnaúm exhorta
al pueblo a buscar el alimento eterno; se proclama como el pan bajado del cielo y escandaliza a
los fariseos al decir: “Mi carne es la verdadera comida y mi sangre la verdadera bebida”. Llega
latercera Pascua, pero esta vez Jesús permanece en Galilea. Nuevamente, Jesús increpa a los
fariseos por aferrarse a tradiciones humanas: porque “sólo lo que sale de adentro mancha al
hombre” .
Sección 7: El viaje largo. La transfiguración

Rehuyendo los dominios de Herodes, y enemistado con los fariseos, Jesús emprende un largo
viaje misionero. En la región de, accede al ruego de la cananea: (“También los perros comen
las migajas…”) . En Decápolis, cura con saliva a un sordomudo. De vuelta en Galilea,cura a
muchos enfermos y realiza la segunda multiplicación de panes. Los farisos le piden una señal:
sólo se les dará la señal de Jonás; previene entonces a sus discípulos contra el fermento de los
fariseos. En Betsaida,cura a un ciego y siguen viaje hacia el norte. En Cesárea de Filipo, Pedro
profesa su fe en Cristo, el Hijo de Dios y recibe la promesa de las llaves; enseguida, predice su
Pasión y Pedro se escandaliza. Días después, tiene lugar la Transfiguración en el Monte de
Jesús, ante Pedro, Santiago y Juan .

Al bajar, Jesús cura a un niño poseído (“Creo, ayuda a mi poca fe”) Retornando a Cafarnaúm,
predice nuevamente la Pasión y accede a pagar el impuesto. Exhorta a sus discípulos a la niñez
espiritual y condena el escándalo ; explica la necesidad dela corrección y el perdón fraterno y
termina con la parábola del siervo sin misericordia

Sección 8, en Jerusalén

Jesús abandona Galilea. Emprende el viaje en secreto rumbo a Jerusalén para asistir a la Fiesta
de los Tabernáculos. Ante la inhospitalidad de los samaritanos, debe desviarse por Perea, al
este del Jordán. Durante este viaje, Jesús advierte las condiciones para seguirlo, envía a los 72
discípulos y maldice a las ciudades impenitentes. En ocasión delretorno gozoso de los
discípulos, Jesús bendice al Padre por haber llamado a los pequeños, invita a tomar su yugo
(“mi yugo es liviano…”) y proclamadichosos a los que lo ven. Llegando a Judea, relata la
parábola del buen samaritano. Es recibido en Betania, en casa de Marta y María, donde
declara que “María eligió la mejor parte”.

En Jerusalén, en la Fiesta de los Tabernáculos , discute con los judíos y proclama: “Si alguno
tiene sed, venga a mí y beba”. Le presentan a la adúltera y sentencia: “El que esté libre de
pecado, que tire la primera piedra”. Prosiguen las disputas con los fariseos; Jesús se proclama
luz del mundo y la discusión culmina con la frase inaudita “Antes de que Abraham existiera, Yo
soy” que escandaliza a los judíos.

Luego cura en sábado al ciego de nacimiento; los fariseos indagan al hombre curado y a sus
padres. Jesús se llama a sí mismo “el buen pastor” que da la vida por sus ovejas. Termina esta
estadía en Jerusalén con la parábola del amigo insistente .

Sección 9:

Al salir de Jerusalén, para emprender un breve viaje alrededor de Judea , Jesús cura a dos
ciegos y a un endemoniado mudo, lo que provoca las calumnias de los fariseos; Jesús se
defiende (“¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás?”) y habla del pecado imperdonable
contra el Espíritu. Advierte cuál es la verdadera alabanza de la Madre de Cristo y promete el
signo de Jonás. Tras el discurso de la luz interior. sigue otradura imprecación a los escribas y
fariseos (“Habéis llevado la llave …”), lo que ocasiona un nuevo intento de matarlo. Jesús
entonces aconseja a los discípulos respecto de las persecuciones. Siguen los discursos contra la
codicia y la solicitud terrena, con la parábola del rico necio. Exhorta a la vigilancia y fidelidad y
ansía el cumplimiento de su “bautismo de fuego”. Pide atención para ver los signos del tiempo
y relata la parábola de la higuera estéril. Un sábado cura a la mujer encorvada y responde a la
pregunta ¿Son pocos los que se salvan?

Advertido de la persecución de Herodes , afirma que el profeta debe morir en Jerusalén,

adonde emprende el viaje de regreso para la fiesta de la Dedicación. Al acercarse, llora sobre la
suerte de Jerusalén

Sección 10:, en Jerusalén. Último viaje pastoral

Jesús asiste en Jerusalén a la Fiesta de la Dedicación donde proclama nuevamente su unidad

con el Padre. Emprende luego su último viaje pastoral.

En Perea, visita los lugares de Juan Bautista y luego es invitado a unconvite en casa de un
fariseo; en esta ocasión cura a un hidrópico y relata la parábola del último lugar y la parábola
de los invitados al banquete. Prosigue viaje y exhorta a dejar todo para seguirlo. Siguen
lasparábolas de la misericordia: de la oveja perdida, de la dracma extraviaday del hijo pródigo.
También de este tiempo es la parábola del capataz astuto, la parábola de Lázaro y el rico y la
parábola del buen servidor.

Jesús abandona Perea y vuelve a Betania donde resucita a Lázaro. Esto precipita la decisión de
los fariseos de darle muerte, y Caifás profetiza: “Conviene que muera uno solo por el
pueblo…”. Jesús visita Efraím: hay expectación por la próxima Pascua, ante la violencia del
enfrentamiento entre Jesús y los fariseos. Jesús penetra en Samaria, donde cura a los diez
leprosos, avisa sobre el Día del Hijo del Hombrey relata la parábola del juez inicuo y el caso de
el fariseo y el publicano. De vuelta en Perea, es consultado sobre el divorcio y afirma que el
matrimonio es indisoluble (“Que el hombre no separe lo que Dios ha unido”). Sigue la
bendición de los niños: (“Dejad que los niños vengan a mí”) y el episodio de el joven rico, que
da ocasión para prevenir contra elpeligro de las riquezas y prometer el premio de la
abnegación. Sigue la parábola de los obreros de la última hora, un nuevo anuncio de la Pasión
y la petición de los dos Zebedeos. Al entrar en Jericó cura a un ciego y come en casa de
Zaqueo, jefe de publicanos: (“El Hijo del Hombre vino a salvar lo que estaba perdido”). Sigue
laparábola de los talentos confiados. En Betania, María unge sus cabellos con perfume lo que
ocasiona el escándalo de muchos y la aprobación de Jesús.

Faltando pocos días para la Pascua, Jesús prepara su entrada en Jerusalén .

Sección 11 Entrada triunfal a Jerusalén: Preludios de la Pasión

El domingo anterior a la Pascua (Domingo de Ramos), Jesús entra triunfalmente en Jerusalén,

montado en un asno, entre aclamaciones del pueblo. En el templo, realiza una segunda
limpieza; los sacerdotes le piden que contenga el entusiasmo de la gente, y Jesús responde: “Si
estos callan, hablarán las piedras”. Al atardecer, retorna a Betania, a casa de Lázaro.

El día siguiente (Lunes Santo) vuelve a Jerusalén; al pasar, maldice a la higuera estéril y esa
noche retorna a Betania.

En la mañana siguiente (Martes Santo) encuentran la Higuera seca. En el templo de Jerusalén

enseña y disputa con los sacerdotes. Relata la parábola del hijo obediente y laparábola de los
viñadores asesinos. Los fariseos y saduceos lo interrogan: ¿Se ha de pagar tributo al César?,
¿De quién será mujer en la Resurrección?, ¿Cuál es el Primer Mandamiento?. Ante el
endurecimiento de los fariseos, Jesús pronuncia su última y durísima admonición a los fariseos
(“¡Hipócritas, sepulcros blanqueados!…”).

Tras el episodio del óbolo de la viuda y el pedido de los gentiles de ver al Señor, sucede el
anuncio de su Pasión y la voz del Cielo (“Si el grano de trigo no muere, no da fruto…”).

Jesús pronuncia entonces el Sermón Parusíaco, sobre la destrucción de Jerusalén, el fin del
mundo y el retorno de Cristo. Continúa su enseñanza en el templo con la parábola de las diez
vírgenes, la parábola de los talentos y el discurso sobre el juicio final (“Tuve hambre y no me
disteis de comer…”).

Los Pontífices planean hacerlo desaparecer y el día siguiente (Miércoles Santo) Judas se ofrece
a entregarlo a cambio de treinta monedas de plata.

Sección 12 La última Cena

Jesús envía a preparar la Cena Pascual (Jueves Santo) Al atardecer, se reúne con los Doce
discípulos para la Última Cena.

Al comienzo lava los pies de los discípulos para dar ejemplo; luego anuncia la traición y Judas
se retira. Jesús entonces habla de su Pasión y los exhorta a la humildad. Después instituye la
Eucaristía. Da el Mandamiento Nuevo (“que se amen unos a otros como yo los he amado”) y
predice la negación de Pedro.

Sigue luego el el Sermón de Despedida: ante la tristeza de la separación, pone el consuelo del
más allá (“Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”), el consuelo de ahora (“Os doy mi paz; no
como la da el mundo”); se compara con la la vid que sustenta a los sarmientos (“El que
permace en mí, da fruto”); les recuerda elmandamiento del amor y les anticipa el odio del
mundo; les promete el consuelo del Paráclito y el consuelo del reencuentro (“Nadie podrá
quitaros la alegría”) y termina exhortando a la fortaleza: (“en el mundo tendréis tribulación;
pero, ánimo: yo he vencido al mundo”).

Sigue luego la Oración Sacerdotal:, en la que Jesús ruega al Padre por sí, por los Apóstoles y
por la Iglesia.

Sección 13: Pasión, Muerte y Sepultura de Jesús

Jesús y sus discípulos cruzan la ciudad hacia el huerto de Getsemaní, en las afueras de
Jerusalén (Jueves Santo, medianoche). Pedro, Santiago y Juan asisten a la agonía de Jesús que
ora al Padre, suda sangre y es reconfortado por un ángel. Llega después Judas con los soldados
y Jesús es apresado mientras los discípulos huyen.

Comienza el juicio eclesiástico: es llevado ante Anás quien lo envía enseguida a Caifás (poco
después de medianoche). Tras una primera indagatoria ante Caifás y los sacerdotes del
Sanedrín, Jesús confiesa y es condenado. Mientras tanto, Pedro lo niega y Jesús es burlado y
golpeado. Al amanecer (Viernes Santo) se reúne el Sanedrín y ratifica la condena de Jesús, que
es enviado a Pilato. Mientras tanto Judas devuelve las monedas y se ahorca.
Comienza el juicio civil, ante Pilatos. Tras una primera indagatoria, lo envía a a Herodes
Antipas, que se burla de él y lo devuelve vestido con un manto real. Pilatos lo encuentra
inocente, y plantea al pueblo la opción entre Jesús y Barrabás; el pueblo prefiere laliberación
de Barrabás. Jesús es azotado, coronado de espinas y expuesto a la vista del pueblo: “Ecce
homo”; los judíos insisten en pedir su muerte. Sigue una segunda indagatoria de Pilatos y ante
la insistencia de los judíos, lo entrega.

(Viernes a la mañana) Camino del Calvario cargando la cruz, recibe la ayuda de Simón de
Cirene; habla a las mujeres que lloran en el camino. Es crucificado, entre dos ladrones. Los
soldados reparten sus vestiduras, los paseantes se burlan del crucificado y El pronuncia las
Siete palabras: 1: “Padre, perdónalos…”, 2: “Hoy estarás conmigo en el paraíso…”, 3: “Mujer,
ese es tu hijo…”, 4: “¿Por qúe me has abandonado…? “, 5: “Tengo sed…”, 6: “Consumado”, 7:
“Padre, en tus manos…”. En las primeras horas de la tarde,Cristo muere en la cruz, el sol se
oscurece y el velo del Templo se rasga en dos.

Tras ser traspasado su corazón por la lanzada del soldado, es bajado de la cruz y sepultado por
José de Arimatea (Viernes tarde).

Mientras las mujeres preparan las unciones, los fariseos hacen colocar una una guardia en el
sepulcro (Sábado).

Sección 14: Resurrección, apariciones y ascensión

Transcurrido el sábado solemne, las mujeres se dirigen al sepulcro con ungüentos (Domingo
mañana). Pero, encuentran el sepulcro vacío. Mientras María Magdalena corre a avisar Pedro,
los Ángeles se aparecen a las mujeres, las que también avisan a Pedro. Pedro y Juan van al
Sepulcro, y sólo encuentran el sudario y las vendas. Mientras tanto, Jesús se aparece a
Magdalena que había quedado llorando fuera (noli me tangere). El mismo día se aparece a
otras mujeres, a Pedro y a los discípulos de Emaús, quienes vuelven a Jerusalén a dar la noticia;
y finalmente esa tarde aparece a todos los discípulos (menos Tomás), habla y come con ellos.

Ocho días después tiene lugar una nueva aparición, y Tomás cree. En otra aparición en el mar
de Galilea a siete discípulos, habla con Pedro y confirma su primado. Tras otraaparición en un
monte de Galilea, y transcurridos cuarenta días desde su resurrección,Jesús se despide en
Jerusalén y en las afueras (Monte de los Olivos?) asciende a los cielos a la vista de sus
discípulos.

Sigue el regreso gozoso de los discípulos y el comienzo de la gran misión. Juan concluye su
evangelio advirtiendo: “Jesús realizó en presencia de los discípulos otras muchas señales que
no están escritas en este libro. Estas han sido escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el
Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre.”