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AUTOR (ES)
Mariana Londoño Castilla
AUTOR (ES)
Mariana Londoño Castilla
DIRECTOR (ES)
Maritza Granados
2
Artículo 23 de la Resolución N° 13 de Julio de 1946.
“La Universidad no se hace responsable por los conceptos emitidos por sus
alumnos en sus trabajos de tesis. Solo velará por qué no se publique nada
contrario al dogma y a la moral católica y por que las tesis no contengan
ataques personales contra persona alguna, antes bien se vea en ellas el
anhelo de buscar la verdad y la justicia”.
Señores
Biblioteca Alfonso Borrero Cabal S.J.
Pontificia Universidad Javeriana
Cuidad
Los suscritos:
Mariana Londoño Castilla , con C.C. No 1019047281
, con C.C. No
, con C.C. No
(por favor señale con una “x” las opciones que apliquen)
Tesis doctoral Trabajo de grado x Premio o distinción: Si No x
cual:
presentado y aprobado en el año 2014 , por medio del presente escrito autorizo
(autorizamos) a la Pontificia Universidad Javeriana para que, en desarrollo de la presente
licencia de uso parcial, pueda ejercer sobre mi (nuestra) obra las atribuciones que se
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será facilitar, difundir y promover el aprendizaje, la enseñanza y la investigación.
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X
electrónico, así como su puesta a disposición en Internet
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3
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previstos. En este evento, tales sitios y sus usuarios tendrán las
mismas facultades que las aquí concedidas con las mismas
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hayan sido laureados o tengan mención de honor.)
De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a
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lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines
indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales
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Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré
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modificación o restricción alguna, puesto que de acuerdo con la legislación colombiana
aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación
de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor.
4
No. del documento
NOMBRE COMPLETO FIRMA
de identidad
Mariana Londoño Castilla 1019047281
ANEXO 2
BIBLIOTECA ALFONSO BORRERO CABAL, S.J.
DESCRIPCIÓN DE LA TESIS DOCTORAL O DEL TRABAJO DE GRADO
FORMULARIO
SUBTÍTULO, SI LO TIENE
AUTOR O AUTORES
Apellidos Completos Nombres Completos
Londoño Castilla Mariana
FACULTAD
PROGRAMA ACADÉMICO
Tipo de programa ( seleccione con “x” )
Pregrado Especialización Maestría Doctorado
X
Nombre del programa académico
Arquitectura
Nombres y apellidos del director del programa académico
Jorge Jaramillo Villegas
TRABAJO PARA OPTAR AL TÍTULO DE:
Arquitecta
PREMIO O DISTINCIÓN (En caso de ser LAUREADAS o tener una mención especial):
5
TESIS O DEL TRABAJO DE GRADO
Bogotá 2014 96
TIPO DE ILUSTRACIONES ( seleccione con “x” )
Tablas, gráficos y
Dibujos Pinturas Planos Mapas Fotografías Partituras
diagramas
x
SOFTWARE REQUERIDO O ESPECIALIZADO PARA LA LECTURA DEL DOCUMENTO
Nota: En caso de que el software (programa especializado requerido) no se encuentre licenciado por la
Universidad a través de la Biblioteca (previa consulta al estudiante), el texto de la Tesis o Trabajo de Grado
quedará solamente en formato PDF.
MATERIAL ACOMPAÑANTE
DURACIÓN FORMATO
TIPO CANTIDAD
(minutos) CD DVD Otro ¿Cuál?
Vídeo
Audio
Multimedia
Producción
electrónica
Otro Cuál?
6
not,
and
the
user
in
his
point
of
view
makes
a
great
variety
of
judgments
of
what
it
feels
in
the
space.
To
generate
this
intentional
experience
is
evidenced
the
importance
of
the
clear
thinking
in
theoretical
clarity
and
projection
of
the
architects
to
stimulate
the
users
perception
of
architecture.
7
8
9
10
11
Tabla
de
contenido
1.
Problema
de
investigación
...........................................................................................
13
2.
Objetivo
general
...............................................................................................................
13
3.
Objetivos
específicos
......................................................................................................
13
4.
Hipótesis
.............................................................................................................................
13
5.
Preguntas
de
investigación
..........................................................................................
14
6.
Alcances
..............................................................................................................................
14
7.
Justificación
.......................................................................................................................
14
8.
Fundamentación
teórica
...............................................................................................
18
8.1.
La
experiencia
en
la
Arquitectura
..................................................................................
18
•
Experiencia
en
la
arquitectura.
Discurso
moderno
................................................................
20
•
La
arquitectura
como
experiencia:
Discurso
contemporáneo
...........................................
29
8.2.
Psicología:
Percepción
........................................................................................................
38
•
Experiencia
frente
a
la
belleza.
........................................................................................................
40
•
Teoría
de
campo
psicológico
............................................................................................................
44
•
Emoción,
sensación
y
sentimiento
como
formas
de
explicar
la
experiencia
...............
46
•
Percepción
determinante
del
comportamiento
.......................................................................
48
•
¿Puede
ser
la
emoción
modelada
en
la
percepción?
..............................................................
50
•
Conclusiones
............................................................................................................................................
53
9.
Estudio
de
arquitectos:
Estrategia
teórica
y
proyectual
.....................................
53
9.1.
Frank
Lloyd
Wright
–
1867-‐1959
....................................................................................
57
9.2.
Le
Corbusier
–
1887
-‐
1965
...............................................................................................
59
9.3.
Frank
Gehry
-‐
1929
..............................................................................................................
62
9.4.
Aldo
Rossi
–
1931
-‐
1997
....................................................................................................
63
9.5.
Peter
Eisenman
-‐
1932
........................................................................................................
64
9.6.
Alvaro
Siza
-‐
1933
.................................................................................................................
67
9.7.
Peter
Zumthor
-‐
1943
..........................................................................................................
68
9.8.
Rem
Koolhaas
-‐
1944
...........................................................................................................
69
9.9.
Steven
Holl
-‐
1947
................................................................................................................
71
9.10.
Zaha
Hadid
-‐
1950
................................................................................................................
72
10.
Caso
de
estudio
.............................................................................................................
74
10.1.
Metodología
............................................................................................................................
74
10.2.
Edificio
Ático
..........................................................................................................................
75
10.3.
Entrevista
................................................................................................................................
76
10.4.
Encuesta
al
usuario
permanente
y
flotante
.................................................................
85
10.5.
Entrevista
a
Usuario
............................................................................................................
94
10.6.
Conclusiones
:
........................................................................................................................
99
10.7.
Análisis
del
edificio
desde
la
experiencia:
................................................................
100
10.8.
Conclusiones
Generales:
.................................................................................................
103
11.
Bibliografía
.................................................................................................................
105
12
1. Problema
de
investigación
A
pesar
que
los
arquitectos
suelen
tomar
los
mismos
puntos
de
partida
para
la
elaboración
de
su
proyecto
(funcionalidad,
costos,
estética
etc.)
no
siempre
se
logra
transmitir
en
el
ser,
la
experiencia
que
se
quiere
proyectar.
POR
QUÉ
ESTA
TESIS
El
mundo
contemporáneo
ha
encerrado
la
arquitectura
en
un
ámbito
económico,
funcional,
temporal
y
estético
perdiendo
la
esencia
de
aquello
que
realmente
significa.
Generar
la
experiencia
de
la
arquitectura
por
parte
del
usuario
es
la
que
permite
al
arquitecto
satisfacer
la
necesidad
de
individualidad
del
ser
humano.
2. Objetivo
general
Evidenciar
cómo
la
claridad
en
la
aproximación
teórica
y
la
estrategia
en
el
ejercicio
proyectual
promueve
una
experiencia
intencionada
en
el
espacio.
3. Objetivos
específicos
• Definir
la
experiencia
de
la
arquitectura.
• Investigar
la
importancia
de
la
psicología
de
la
arquitectura
como
forma
de
promover
la
experiencia
en
los
espacios.
• Ejemplificar
cómo
un
arquitecto
al
tener
claridad
sobre
la
estrategia
conceptual
y
proyectual
puede
direccionar
la
experiencia
en
sus
obras
por
parte
del
usuario.
• Generar
una
metodología
de
estudio
de
caso
que
se
pueda
emplear
a
cualquier
proyecto.
4. Hipótesis
La
experiencia
de
la
arquitectura
es
un
acto
inédito
tanto
como
las
sensaciones
y
vivencias
en
ese
lugar
y
momento,
y
tal
experiencia
puede
potenciarse
si
hay
claridad
en
la
estrategia
proyectual
y
aproximación
teórica
de
quien
propone.
13
5. Preguntas
de
investigación
• ¿El
mundo
contemporáneo
ha
impedido
al
arquitecto
pensar
la
arquitectura
y
aquello
que
quiere
evocar?
• ¿La
enseñanza
de
la
arquitectura
ha
cambiado
la
forma
en
que
se
percibe
la
misma?
• ¿Aquellos
arquitectos
que
tienen
clara
su
estrategia
proyectual
logran
mejores
resultados
en
términos
de
experiencia
que
los
que
no
lo
tienen
en
cuenta?
6.
Alcances
! Identificar
estrategias
teóricas
y
proyectuales
de
diseño
de
diferentes
arquitectos
aplicadas
a
proyectos.
! Ejemplificar
dichos
parámetros
de
diseño
en
comprobaciones
de
proyectos
que
permitan
exponer
la
experiencia
de
la
arquitectura.
7.
Justificación
La
psicología
de
la
arquitectura
es
una
disciplina
que
permite
entender
y
estudiar
al
hombre
en
el
espacio
y
su
relación
con
ese
entorno
no
natural;
el
hombre
habita
el
espacio
físicamente
pero
también
establece
una
relación
estrecha
mediante
las
sensaciones
con
las
cuales
interpreta
y
vivencia
lo
que
ocurre
a
su
alrededor;
los
sentidos,
olfato,
gusto,
oído,
tacto,
vista,
son
esenciales
y
determinantes
pues
a
través
de
ellos
el
ser
humano
apropia
el
espacio
de
manera
individual,
además
de
ligar
la
experiencia
a
la
memoria
convirtiendo
cada
momento
percibido
en
un
recuerdo
atado
al
espacio;
es
así
como
el
ser
humano
mediante
la
cognición
interpreta
qué
está
ocurriendo
a
su
alrededor.
Por
eso
la
casa
de
los
abuelos
puede
estar
ligada
a
un
olor
o
a
una
temperatura;
la
finca
a
un
color;
la
casa
antigua
a
un
sonido;
hay
sabores
que
nos
recuerdan
espacios
y
olores
que
nos
llevan
a
revivir
experiencias
espaciales.
De
ahí
la
importancia
de
lograr
ligar
cada
espacio
a
una
vivencia
que
se
pueda
asociar
a
un
sentido
y
convertir
en
un
recuerdo
que
queda
ahí
y
que
podemos
traer
al
consciente
con
solo
volver
a
experimentar
el
sentido.
El
espacio
como
materia
toma
un
significado
cuando
el
hombre
lo
habita,
lo
moldea
y
lo
experimenta,
el
ser
humano
actúa
como
una
especie
de
energía
que
se
percibe
como
si
se
despertara
un
ente
dentro
del
mismo.
Esa
energía
es
percibida
de
manera
diferente
por
cada
persona
que
ingresa
al
mismo
espacio.
¿Por
qué
sucedería
si
los
elementos
son
los
mismos?
No
tendría
por
qué
existir
una
diferencia.
La
respuesta
14
puede
darla
la
psicología
a
partir
de
concepto
de
percepción.
La
percepción
es
la
imagen
de
la
realidad
que
cada
individuo
se
hace
de
esa
realidad
a
partir
de
su
propia
experiencia,
de
sus
valores,
de
sus
expectativas,
de
sus
motivaciones.
Aunque
la
realidad
objetiva
está
ahí
estática
tiene
tantas
facetas
como
personas
que
la
vean.
De
ahí
que
la
arquitectura
tenga
la
misión
de
lograr
espacios
que
los
individuos
que
lo
habiten
perciban
un
ambiente
confortable
es
decir
que
logren
conectarse
con
cada
elemento
del
espacio.
El
espacio
en
sí
es
la
realidad
objetiva.
La
percepción
de
cada
individuo
se
construye
con
base
en
varios
criterios:
la
experiencia
de
cada
uno,
el
autoconocimiento,
la
imagen
percibida,
su
nivel
cognitivo,
el
estilo
de
comportamiento,
la
experiencia
del
momento.
A
nivel
arquitectónico,
el
olor,
la
luz,
la
perspectiva,
la
amplitud,
la
textura
de
pisos,
techos,
paredes.
Todos
los
sentidos
juegan
un
papel
fundamental,
la
experiencia
anterior
del
individuo
y
el
ser
interior.
La
importancia
de
profundizar
en
este
tema
para
la
arquitectura
radica
que
en
el
mundo
contemporáneo
hay
cada
vez
más
individualismo
debido
a
la
globalización
y
la
estandarización
y
las
nuevas
tecnologías.
El
mundo
del
futuro
se
basa
en
la
productividad,
en
la
eficiencia,
en
la
reducción
de
costos,
en
el
máximo
aprovechamiento
con
el
mínimo
de
inversión,
con
lo
cual
la
estandarización
apunta
a
lograrlo
a
través
de
homogenizar
y
convertir
cada
vez
más
a
los
seres
humanos
en
uno
sólo,
en
lograr
que
todos
se
vean
parecidos
como
clones,
pues
la
alta
producción
de
cantidad
de
unidades
permite
reducir
los
costes.
En
un
mundo
donde
el
ser
se
diluye
para
dar
paso
a
un
hombre
uniforme,
asexuado,
racional,
la
arquitectura
puede
adquirir
un
papel
fundamental
para
marcar
la
diferencia
logrando
que
el
espacio
sea
un
pequeño
gran
refugio
de
individualidad,
el
único
lugar
en
el
cual
cada
ser
se
convierte
en
él
mismo
y
puede
dejar
volar
su
esencia
y
su
personalidad.
Para
lograrlo
la
arquitectura
debe
integrar
los
conceptos
de
la
psicología
y
ser
más
abierta
a
entender
su
rol
social.
El
rol
del
arquitecto
como
impulsador
del
individuo
deriva
en
la
exaltación
de
la
sensibilidad,
la
autoconciencia,
la
emotividad,
la
búsqueda
de
la
individualidad.
No
necesariamente
esto
va
en
contravía
de
los
costos
y
los
presupuestos.
Es
identificar
cuáles
son
los
elementos
que
generarían
esa
sensibilización
de
los
sentidos.
Si
bien
pensaríamos
que
estos
planteamientos
se
aplicarían
solo
a
vivienda
cada
vez
más
necesitamos
que
los
espacios
en
las
oficinas
sean
más
creativos
y
despierten
nuevas
sensaciones,
que
inviten
a
trabajar
más
felices
a
sus
colaboradores.
Y
¿qué
decir
en
los
espacios
académicos
donde
los
claustros
de
antaño
han
dado
paso
a
estructuras
verdes
más
pensadas
para
desarrollar
emociones
en
los
alumnos?
La
experiencia
de
la
arquitectura
tiene
como
fundamento
aquel
instinto
animal
que
lleva
el
hombre
consigo,
explica
por
qué
el
ser
humano
necesita
tocar
las
cosas
para
saber
que
existen
y
que
son
reales,
a
pesar
de
que
el
mundo
contemporáneo
ofrece
15
gran
variedad
de
programas
y
cada
vez
estamos
más
unidos
por
lo
virtual
para
recorrer
el
mundo,
el
ser
humano
sigue
buscando
la
experiencia
como
principal
objetivo
de
realización
personal.
Esto
se
debe
a
que
la
virtualización
no
ha
logrado
satisfacer
las
necesidades
sensitivas
del
ser
humano.
Si
bien
con
los
programas
se
pueden
estimular
los
sentidos,
no
alcanza
para
evocar
lo
que
se
experimenta
en
el
lugar
físico.
En
el
siguiente
cuadro
conceptual
(Fig.
1.)
se
explica
cómo
los
conceptos
se
reúnen
para
explicar
la
psicología
de
la
arquitectura.
El
hombre
y
el
espacio
están
unidos
y
dependen
el
uno
del
otro,
el
hombre
habita
el
espacio
físicamente
y
establece
una
relación
con
él,
la
cual
se
da
a
través
de
las
sensaciones
con
las
cuales
interpreta
y
vivencia
su
entorno,
y
también
están
los
sentidos
en
la
medida
que
permiten
apropiar
el
espacio
de
manera
individual.
Todo
esto
quiere
decir
que
hay
una
experiencia,
que
está
ligada
a
la
memoria
creando
un
recuerdo
del
espacio.
Ahí
es
donde
entra
la
cognición
como
parte
de
la
psicología
que
es
la
que
explica
el
proceso
de
aprendizaje
y
la
percepción
como
la
imagen
de
la
realidad.
Ahora
bien,
en
las
imágenes
presentadas
(Fig.
2)
se
diría
que
es
el
mismo
Taj
Mahal
que
está
en
la
India,
pero
no
es
así,
la
primera
imagen
es
una
réplica
del
exterior
del
Taj
Mahal
en
las
afueras
de
Bogotá.
Como
proceso
de
percepción
las
dos
imágenes
son
iguales
y
creeríamos
que
son
el
mismo
edificio
pero
cuando
entra
la
cognición
como
parte
en
la
que
se
entiende
lo
que
se
está
mostrando
empiezan
a
verse
diferencias
de
escala,
colores,
y
hasta
la
misma
forma.
De
igual
forma
las
experiencias
físicas
al
ingresar
a
uno
de
los
espacios
son
diferentes,
en
la
medida
que
la
réplica
en
su
interior
tiene
un
museo
de
Colombia,
y
el
original
muestra
toda
una
historia,
contexto
y
cultura.
En
el
ejemplo
se
puede
apreciar
la
diferencia
entre
la
percepción
y
la
cognición,
donde
al
entrar
la
razón
del
usuario
cambia
la
imagen
que
se
tiene
del
mismo
elemento.
Esto
ocurre
con
el
mundo
que
rodea
al
ser
humano,
en
un
principio
la
primera
imagen
de
la
realidad
es
la
que
se
considera
como
un
primer
acercamiento
al
mundo;
luego
al
comprender
lo
que
esta
imagen
trae
consigo
cambia
la
forma
y
la
manera
de
verla
automáticamente.
Más
adelante
se
evidenciaran
más
ejemplos
que
permitan
entender
el
concepto
de
la
cognición
y
la
percepción
como
forma
de
entender
la
arquitectura.
16
Fig.
1.
Conceptos
de
la
experiencia
de
la
arquitectura.
Mariana
Londoño.
17
Fig.
2.
Arriba.
Imitación
Taj
Mahal
parque
Jaime
Duque
Bogotá.
Cundinamarca
Organización
Acolap
–
Abajo.
Taj
Mahal
India.
Digital
Concepts,
Modern
Design.
8. Fundamentación
teórica
8.1. La
experiencia
en
la
Arquitectura
La
experiencia
de
la
arquitectura
aborda
qué
se
siente
estar
en
un
lugar,
y
es
lo
que
genera
el
espacio
en
el
usuario.
Los
edificios
memorables
de
la
historia
son
valorados
desde
la
innovación,
no
sólo
en
forma
y
función
sino
en
la
experiencia
misma.
Edward
T.
Hall
en
su
libro
“La
Dimensión
Oculta”
explica
la
experiencia
como
esa
dimensión
desconocida,
en
donde
el
vivir
el
espacio
hace
la
diferencia
en
la
percepción
del
mismo.
Por
otro
lado
diferentes
puntos
de
vista
hablan
sobre
la
experiencia
de
la
arquitectura
como
punto
de
partida
en
un
juicio
de
valores.
Vivir
la
arquitectura,
sentirla,
habitarla
genera
en
el
usuario
una
percepción
que
determina
un
comportamiento.
Diferentes
elementos
como
la
luz,
los
muebles,
las
texturas,
colores
etc.,
generan
cambios
en
la
percepción
de
quien
lo
observa,
en
la
medida
que
se
puede
manipular
un
espacio
para
generar
un
determinado
comportamiento.
18
Para
el
ser
humano
es
de
vital
importancia
contar
con
un
espacio
que
sea
su
habitación,
ya
que
pueden
sentir
que
cuenta
con
un
refugio
dándole
sentido
de
permanencia.
La
familia
se
construye
en
un
hogar,
necesitando
una
habitación
para
desarrollarse.
El
hombre
cuando
era
un
nómada
y
dormía
en
cualquier
lado
su
único
sentido
de
filialidad
era
la
reproducción.
Es
decir
sólo
se
unía
en
manada
para
cuidar
las
crías
y
reproducirse
pero
no
tenía
un
sentido
de
sociedad,
que
implica
relaciones,
reglas,
un
sitio
determinado
para
cada
familia.
Si
se
analiza
cómo
ha
evolucionado,
el
hombre
cuando
era
nómada
no
tenía
habitación
es
decir
no
tenía
un
sentido
de
pertenencia
a
ningún
lugar.
Vagaba
buscando
comida,
sobrevivencia
y
se
apareaba
para
reproducirse.
A
medida
que
fue
convirtiéndose
en
sedentario
fue
generando
el
concepto
de
sociedad,
el
arraigo
a
un
lugar
desarrollando
sentido
de
pertenencia,
cultura,
como
una
respuesta
a
la
adaptación
que
necesitaba
hacer
de
cada
lugar.
No
era
igual
adaptarse
a
Europa
con
sus
estaciones
en
un
terreno
más
bien
plano,
que
adaptarse
a
un
África
calurosa,
selvática
rodeada
de
una
fauna
salvaje,
o
un
Mongolia
con
un
territorio
frío
y
hostil.
Así
que
el
hombre
fue
generando
reglas
para
vivir
en
sana
convivencia,
y
con
ellas
el
respeto
al
espacio
que
cada
uno
fue
trabajando
y
organizando
para
sí
mismo.
Ello
conllevó
a
generar
espacio
de
uso
exclusivo
y
las
familias
no
eran
solo
padres
e
hijos,
sino
los
hijos
de
los
hijos
y
los
hijos
de
éstos,
tal
y
como
es
descrito
en
la
biblia
u
otros
textos
antiguos.
Pero
a
medida
que
su
adaptación
fue
mayor
esas
sociedades
se
fueron
fortaleciendo
generando
jerarquías
de
poder,
clases
sociales,
roles
y
trabajos,
de
igual
manera
las
familias
se
fueron
circunscribiendo
a
padres,
abuelos
e
hijos,
como
nos
lo
muestra
la
sociedad
americana
de
los
siglos
XVIII,
XIX
e
inicios
del
XX.
En
un
mismo
territorio
se
hace
la
habitación
para
la
familia,
una
familia
numerosa
que
vive
cerca
de
sus
parientes.
Pero
a
medida
que
hemos
ido
desarrollando
el
mundo,
que
ciencia
y
tecnología
han
logrado
describir
los
grandes
misterios
de
la
humanidad,
que
se
han
logrado
encontrar
las
respuestas
a
temas
que
para
los
antepasados
eran
imposible
de
entender,
las
familias
se
han
reducido,
los
territorios
se
han
achicado
y
las
habitaciones
cada
vez
son
más
pequeñas
(Kaku
2011).
En
la
medida
que
la
sociedad
cambia,
la
forma
de
ver
el
mundo
también,
cambiando
el
entorno
y
generando
nuevas
necesidades
que
debe
responder
la
arquitectura.
Si
bien
en
cada
momento
histórico
la
arquitectura
se
ha
transformado
para
responder
a
necesidades
del
usuario
es
importante
también
entender
que
la
arquitectura
es
y
responde
a
su
lugar
de
origen.
Lo
que
en
oriente
es
buena
arquitectura
en
occidente
puede
ser
un
error;
esto
es
importante
entenderlo
porque
el
ser
humano
es
quien
habita
y
crea
la
arquitectura
por
lo
tanto
la
experiencia
es
relativa
a
quien
la
vive,
a
sus
expectativas,
motivaciones,
juicios,
cultura
etc.
En
la
modernidad
se
entendía
la
arquitectura
basada
en
conceptos
formales
desde
los
cuales
una
obra
podía
ser
entendida
como
estéticamente
bella
o
no,
funcional
o
no
y
19
finalmente
agradable
o
no.
Para
entender
este
punto
de
vista
se
va
a
estudiar
a
Steen
Eiler
Rasmussen
en
su
libro
“La
experiencia
de
la
arquitectura”
desarrollado
en
1957
en
un
discurso
moderno,
donde
cada
concepto
es
explicado
y
desarrollado
para
entender
como
desde
la
experiencia
se
comprende
la
arquitectura.
Si
bien
estos
conceptos
son
importantes
en
la
arquitectura
y
por
lo
tanto
desde
la
experiencia
son
notorios
no
es
vital
comprenderlos
en
la
arquitectura
contemporánea,
debido
a
que
los
conceptos
cambian,
se
transforman
y
aparecen
nuevos,
donde
la
arquitectura
pasa
de
ser
una
caracterización
a
ser
un
fenómeno
que
se
transforma
y
hace
parte
de
la
vida
del
ser
humano.
Más
adelante
se
busca
exponer
los
conceptos
modernos
en
una
obra
contemporánea
en
la
cual
se
busca
entender
cuáles
conceptos,
desde
la
percepción
de
quien
la
visitó,
observa
que
son
aplicados
u
omitidos,
con
el
fin
de
renovar
el
discurso
y
proponer
nuevos
parámetros
de
observación.
20
El
contraste
es
un
elemento
de
diseño
donde
se
contraponen
diferentes
elementos
para
resaltarlos
o
disimularlos,
el
material
es
un
elemento
que
visualmente
puede
engañar
a
los
sentidos,
en
la
medida
que
genera
una
percepción
en
el
ser
humano;
la
piedra
como
material
se
ve
pesado,
duro
y
estable,
mientras
que
el
concreto
por
ejemplo
pareciera
lo
contrario,
y
el
usuario
sin
saberlo
asume
las
características
del
material
por
la
percepción
visual
que
le
brinde.
Es
por
eso
que
los
materiales
en
la
arquitectura
se
pueden
utilizar
para
generar
diferentes
percepciones
y
sensaciones,
bien
sea
por
sus
propiedades,
sus
cualidades,
color
etc.
y
el
arquitecto
como
artista
puede
mezclarlos
y
crear
una
fusión
de
todo.
Es
importante
la
experiencia
como
primer
recurso
de
diseño,
aunque
los
materiales
y
las
formas
generen
percepciones
visuales,
estos
pueden
variar
de
acuerdo
a
lo
que
generan
en
las
sensaciones
y
por
lo
tanto
en
la
experiencia
como
un
conjunto
de
sensaciones.
Crear
un
conjunto
integrado,
que
refleje
un
espíritu
de
lugar
y
del
momento
que
fue
creado,
por
ejemplo
una
catedral
gótica
(Fig.
3)
responde
a
un
contexto
histórico,
social,
político,
etc.
se
entiende
como
un
todo,
mas
no
como
un
edificio
particular,
y
para
poder
entender
la
arquitectura
es
necesario
vivirla,
hay
detalles
que
son
imperceptibles
a
la
mirada
pero
que
se
sienten
cuando
se
está
en
el
interior.
Por
eso
es
importante
tener
en
cuenta
tanto
la
estética
del
edificio
como
lo
que
se
quiere
proyectar
en
su
interior.
Fig.3.
Catedral
de
Milán.
Tomado
de
Wikipedia
21
La
arquitectura
es
vista
desde
el
ojo
del
observador
y
puede
cambiar
de
acuerdo
a
la
percepción
que
tiene
el
mismo.
Algunas
obras
arquitectónicas
pueden
ser
vistas
como
un
edificio
sólido,
o
como
un
edificio
con
ventanas,
puertas
etc.,
como
planos
de
llenos
y
vacíos,
y
todo
es
relativo
a
quien
observa.
Las
imágenes
de
Nördligen
(Fig.
4)
son
tomadas
desde
un
punto
específico
y
desde
el
foco
de
la
cámara
y
ver
la
arquitectura
desde
ese
ángulo
sólo
se
puede
si
es
desde
ese
punto,
debido
a
que
existe
un
gran
muro
que
no
permite
ver
las
edificaciones
unidas
de
esa
forma.
Es
por
esto
que
se
hace
énfasis
a
lo
que
se
observa
y
desde
donde,
a
la
experiencia
misma
de
la
percepción.
Todo
puede
cambiar
de
acuerdo
al
lugar
y
el
momento.
Fig.
4.
Nordlingen,
vista
a
la
Iglesia
de
San
Jorge.
(Rasmussen 2007, 39)
En
este
proceso
de
la
experiencia
de
la
arquitectura
los
efectos
de
contraste
se
dan
en
la
medida
que
se
utilicen
las
formas,
profundidades
y
materiales
de
una
forma
en
que
se
generen
cambios
en
un
plano,
espacio
o
lugar.
Se
pueden
utilizar
para
impactar
con
un
efecto
visual,
especialmente
para
acentuar
elementos
dentro
del
conjunto
general.
“El
artista
primero
observa,
añade
algo
que
enfatice
o
le
dé
más
relieve,
da
un
paso
atrás,
la
vuelve
a
mirar
y
estudia
cómo
lograr
un
efecto
aun
con
más
fuerza” (Rasmussen
2007, 55).
Se
puede
determinar
con
la
observación
la
distancia
necesaria
para
enfatizar
más
un
elemento,
como
bien
se
entiende,
la
arquitectura
es
una
experiencia,
es
subjetiva,
no
hay
una
profundidad
exacta
que
determine
que
va
a
funcionar,
sólo
quien
la
observa
y
siente
como
se
debe
ver
al
final
sabe
que
debe
agregar
o
quitar.
Wright
en
su
obra
de
la
casa
de
la
cascada
logra
el
efecto
de
contraste
al
mimetizar
22
una
casa
con
una
cascada,
en
un
principio
pareciera
que
la
casa
es
la
forma
de
la
misma
cascada,
pero
los
planos
horizontales
que
salen
sobre
la
cascada
enfatizan
lo
construido
de
lo
natural,
lo
habitable
y
lo
no
habitable.
El
juego
de
la
luz
con
la
sombra
genera
efectos
de
contraste,
de
profundidad
mediante
elementos
cóncavos
o
convexos,
colores,
formas
etc.
En
los
muros
de
entrada
a
diferentes
palacios
y
catedrales
se
crean
diferentes
elementos
de
contraste
para
generar
una
profundidad
creando
en
el
usuario
la
percepción
de
grosor
y
estabilidad.
También
en
diferentes
ciudades
se
crean
pasajes
estrechos,
oscuros
y
largos
para
enfatizar
la
llegada
a
un
gran
atrio
de
entrada
a
un
palacio
o
una
Iglesia,
generando
la
percepción
de
pasar
de
lo
cerrado
a
lo
abierto,
de
lo
oscuro
a
lo
claro
o
de
lo
estrecho
a
lo
grande.
Los
planos
de
color
se
entienden
como
elementos
que
se
destacan
respecto
a
un
conjunto,
no
por
su
color
en
sí
mismo
sino
por
el
contraste
que
existe
entre
los
demás.
Por
ejemplo
el
edificio
de
La
Plaza
de
San
Marcos
se
convierte
en
una
colección
de
aparentes
planos
de
color
(Fig.
5).
Si
las
viviendas
de
Pessac,
cerca
de
Burdeos
se
vieran
como
planos
de
color
y
no
como
volúmenes
se
desaparecería
la
estructura
y
los
materiales,
lo
resistente
de
lo
liviano.
Fig.
5.
Plaza
de
San
Marcos
,
Venecia.
Fotografía
de
Thorsten
Rust
23
percibe
la
estética
y
armonía
del
mismo.
Le
Corbusier
creó
el
modulor,
en
el
cual
después
de
estudiar
la
proporción
y
movimientos
del
ser
humano
creó
un
estándar.
Para
emplearlo
creó
la
unidad
de
vivienda,
en
la
cual
proyectó
los
espacios
privados
sencillos
y
los
sociales
de
doble
altura.
En
los
planos
se
puede
apreciar
la
modulación
de
los
espacios
y
como
se
puede
utilizar
de
una
forma
sencilla
el
modulor.
La
estructura
de
la
vivienda
era
4
veces
el
ser
humano
en
altura,
con
lo
cual
conseguía
el
efecto
de
inmensidad
respecto
al
usuario
y
por
lo
tanto
la
percepción
de
una
gran
estructura
que
sostiene
una
inmensa
caja.
(Fig.
6).
Fig.
6.
Le
Corbusier,
Villa
Stein,
Garches,
1927.
Arriba
tomado
de
Reocities.com©
Abajo
tomado
por
Irene
Lopez
Prieto.
Otros
artistas
utilizaron
la
proporción
respecto
a
ciertos
elementos
del
espacio,
por
ejemplo
Andrea
Palladio
hizo
en
la
iglesia
de
San
Giorgio
(Fig.
7)
una
proporción
respecto
a
unos
grandes
pilares,
donde
buscaba
la
armonía.
En
este
edificio
cuando
las
columnas
se
ven
junto
a
los
edificios
contiguos
se
aprecia
la
escala
de
la
Iglesia.
Kaare
Klint
en
el
hospital
de
Frederick
proporcionó
el
espacio
respecto
a
las
camas,
donde
el
espacio
se
dividía
según
la
cantidad
de
camas
que
iba
a
albergar.
Al
final
se
llegó
a
la
conclusión
que
los
pies
eran
la
forma
de
medir
universalmente.
Fig. 7. Andrea Palladio, iglesia de San Giorgio Maggiore, Venecia. ContagiARTE.
24
Por
su
lado
el
ritmo
es
la
forma
de
dar
armonía
a
los
espacios,
especialmente
a
las
fachadas
de
los
edificios,
en
la
medida
que
haya
una
secuencia
legible
se
entiende
el
plano
como
estético.
Por
lo
general
los
arquitectos
al
proyectar
buscan
un
ritmo
en
los
llenos
y
los
vacíos,
bien
sea
vertical
u
horizontalmente.
La
persona
que
oye
música
o
baila
no
realiza
ningún
esfuerzo
físico,
porque
el
ritmo
se
entiende
con
facilidad,
sin
embargo
en
la
arquitectura
se
puede
experimentar
mediante
el
proceso
de
recreación.
El
ritmo
se
da
en
un
momento
que
se
desarrolla
en
una
época
determinada
la
cual
tiene
consigo
un
ritmo.
En
cada
momento
histórico
se
da
un
ritmo
de
vida
diferente,
las
personas
se
mueven
de
una
forma
distinta
y
por
lo
tanto
la
arquitectura
se
proyecta
de
esa
forma.
Giambattista
Piranesi
hizo
la
escalinata
de
la
plaza
España
en
Roma,
basado
en
el
baile
de
la
época,
la
polonesa,
donde
él
explica
la
proyección
de
las
escaleras
como
un
baile
que
se
recorre
al
subirlas.
“los
bailarines
avanzan
de
cuatro
en
cuatro
en
línea
recta
y
luego
se
separan,
dos
hacia
la
derecha
y
dos
hacia
la
izquierda;
después
giran,
giran
otra
vez,
hacen
una
reverencia,
se
vuelven
a
encontrar
en
el
gran
rellano,
avanzan
juntos,
se
separan
otra
vez
a
derecha
e
izquierda,
y
por
fin
se
vuelven
a
encontrar
en
la
terraza
superior
donde
se
dan
la
vuelta
hacia
la
vista
y
ven
Roma
tendida
a
sus
pies”.
(Rasmussen 2007, 113).
Los
usuarios
de
la
época
sabían
cómo
bailar,
y
solo
aquellas
personas
sabían
cómo
recorrer
la
escalinata
con
gracia
y
postura,
imaginando
el
recorrido
de
este
gran
baile.
También
hay
artistas
que
buscan
mediante
las
formas
o
texturas
ocultar
la
estructura
o
la
procedencia
de
los
materiales,
esto
se
hace
con
el
fin
de
buscar
un
elemento
armónico
a
la
vista.
Los
materiales
por
sí
mismos
ya
tienen
una
textura
propia,
y
a
lo
largo
de
los
años
las
texturas
han
tenido
mayor
acogida
y
cambios.
La
textura
puede
crear
sensaciones
diferentes
en
el
usuario,
pesadez,
transparencia,
rugosidad
etc.
Los
materiales
son
estéticos
siempre
y
cuando
se
sepan
utilizar,
con
cuidado
y
precisión.
La
textura
en
sí
misma
puede
dar
un
carácter
propio
al
elemento.
En
el
caso
del
concreto
se
puede
manipular
el
resultado
final
por
medio
de
las
formaletas,
la
madera
se
puede
pulir
y
formar,
el
hierro
se
puede
manipular.
Las
texturas
han
variado
con
el
paso
de
los
años,
cada
época
trae
su
textura
porque
responde
a
la
estética
de
una
época.
Se
puede
considerar
que
la
arquitectura
se
usa
para
moldear
la
luz,
es
la
encargada
de
resaltarla,
ocultarla
o
manipularla.
“La
luz
natural
es
de
una
importancia
decisiva
en
la
experiencia
de
la
arquitectura.
Se
puede
hacer
que
la
misma
habitación
produzca
impresiones
espaciales
muy
distintas
mediante
el
simple
recurso
de
cambiar
el
tamaño
y
la
posición
de
sus
huecos.”
(Rasmussen 2007, 153).
Existen
variedad
de
espacios
con
luz
natural,
pero
principalmente
se
pueden
dividir
en
el
espacio
con
luz
por
todos
lados
siendo
muy
luminoso,
el
espacio
con
un
lucernario
y
el
espacio
con
una
sola
apertura
de
entrada
de
luz.
La
iluminación
no
debe
ser
en
abundancia
sino
debe
ser
de
calidad,
la
importancia
no
es
iluminar
sino
saber
cómo
iluminar,
por
ejemplo
cuando
en
dos
25
planos
blancos
se
proyecta
luz
directa
y
en
igual
cantidad
no
se
define
dónde
está
el
límite
y
es
fuerte
para
los
ojos,
pero
cuando
a
uno
de
los
planos
se
les
baja
la
intensidad
de
la
luz
se
crean
sombras
y
por
lo
tanto
se
puede
observar
el
límite
entre
estos,
en
este
caso
es
más
agradable
e
interesante
para
el
ojo
que
lo
observa.
El
espacio
totalmente
iluminado
es
muy
común
en
climas
cálidos,
y
por
lo
general
consiste
en
una
cubierta
sostenida
por
columnas,
es
un
espacio
que
recibe
total
luz
y
parece
flotar
en
el
entorno.
El
espacio
para
uso
privado
suele
ser
agradable
en
la
medida
como
los
muebles
se
distribuyen
en
el
espacio
y
crean
una
atmosfera
interior.
Por
otro
lado
la
cubierta
y
el
piso
generan
el
refugio
que
necesita
el
ser
humano
para
sentirse
protegido.
Así
como
la
luz
genera
percepciones,
el
color
se
utiliza
para
enfatizar
el
carácter
del
edificio.
“En
la
arquitectura,
el
color
se
utiliza
para
enfatizar
el
carácter
del
edificio,
para
acentuar
su
forma
y
sus
materiales,
y
para
hacer
más
claras
sus
partes”
(Rasmussen 2007, 175),
esto
quiere
decir
que
los
colores
se
pueden
desaparecer
en
el
tiempo,
pero
la
arquitectura
perdura
en
el
tiempo,
debido
a
que
la
arquitectura
responde
a
una
forma
que
va
más
allá
de
los
materiales
en
sí
mismos.
El
color
ha
sido
una
variable
a
lo
largo
de
la
historia,
va
ligado
al
descubrimiento
de
nuevos
materiales,
trayendo
diferentes
intensidades
de
color.
En
el
transcurso
de
la
historia
se
ha
llegado
a
asociar
ciertos
colores
a
ciertas
cosas.
En
un
restaurante
la
comida
debe
mostrarse
con
sus
propios
colores
para
atraer,
con
una
luz
falsa
que
cambie
los
colores
ésta
deja
de
ser
apetecible.
Ciertos
colores
producen
efectos
psicológicos
conocidos
universalmente,
el
rojo
es
ardiente,
el
azul
es
relajante
al
igual
que
el
verde
etc.
Y
así
se
busca
mediante
los
colores
expresar
la
esencia
del
edificio,
y
el
espíritu
que
pretende
transmitir.
Los
colores
pueden
hacer
que
un
objeto
parezca
más
ligero
o
más
pesado,
que
evoque
a
la
tranquilidad
o
a
la
impaciencia,
que
se
sienta
como
un
ambiente
natural
o
artificial.
Así
mismo
mediante
los
colores
se
puede
lograr
que
un
espacio
parezca
más
amplio,
o
en
su
defecto
que
un
espacio
vacío
parezca
lleno.
El
color
no
solo
se
utiliza
para
cubrir
la
estructura
o
los
materiales,
sino
para
hacer
más
clara
una
composición
arquitectónica.
Muchas
personas
se
preguntarán
si
pueden
oír
la
arquitectura,
y
dirían
que
no
se
puede
oír
por
que
la
arquitectura
en
sí
no
produce
un
sonido.
Lo
que
no
tienen
en
cuenta
es
que
cada
material
y
forma
produce
un
eco
propio
que
genera
un
sonido
generando
una
percepción
en
la
experiencia
de
la
arquitectura.
Los
materiales
permiten
que
un
espacio
tenga
un
sonido
fuerte
o
suave,
muy
pocas
veces
como
espectadores
detallamos
cada
uno
de
los
sentidos
para
percibir
que
ocurre
con
cada
uno,
en
una
habitación
amplia
sin
muebles,
con
piso
en
madera
y
paredes
en
concreto,
el
sonido
que
se
produce
es
muy
diferente
de
si
se
pusiera
un
26
tapete,
las
paredes
se
pintaran
de
un
color
cálido
y
alguno
muebles
que
generen
un
espacio
acogedor.
Si
el
usuario
fuera
consciente
de
la
acústica
que
produce
el
espacio
seguramente
amplificaría
su
percepción
frente
al
mismo.
Por
ejemplo,
los
teatros
están
construidos
de
una
forma
tal
que
amplifican
el
sonido
que
se
produce
desde
la
tarima,
y
disminuyen
al
máximo
el
ruido
del
exterior
o
de
los
camerinos,
así
mismo
ocurre
en
pasadizos,
túneles
,
cuevas
etc.
El
sonido
que
se
produce
al
interior
de
un
museo
es
muy
diferente
al
que
se
produce
en
una
biblioteca.
Cada
espacio
trae
consigo
un
sonido
propio,
que
en
una
primera
impresión
no
se
percibe
si
no
se
tiene
conciencia
sobre
el
mismo.
A
partir
de
los
conceptos
presentados
anteriormente
se
puede
concluir
que
la
arquitectura
es
la
composición
total
de
la
unión
de
muchos
elementos
que
generan
experiencias
en
el
espacio.
Algunos
son
de
tipo
estético,
otros
funcional
y
algunos
de
tipo
perceptivo;
todos
son
importantes
ya
que
la
arquitectura
es
la
armonía
de
un
todo.
Vivir
la
arquitectura
permite
percibir
estos
elementos
de
una
manera
sensitiva
y
no
racional
viviendo
una
experiencia.
Es
importante
resaltar
que
el
discurso
está
enmarcado
en
la
modernidad,
donde
algunos
conceptos
posiblemente
han
sido
transformados
o
debido
al
cambio
en
las
necesidades
del
ser
humano
contemporáneo
los
conceptos
toman
nuevos
significados
y
relevancias.
Ejemplo
–
Museo
del
Oro,
Premio
Arquitectura
de
Interiores
y
Arquitectura
Efímera
2008
El
museo
de
oro
de
Bogotá,
fue
construido
en
1968
bajo
los
principios
y
conceptos
de
la
arquitectura
moderna
como
bien
se
ha
visto
anteriormente,
fue
remodelado
bajo
nuevos
principios
y
necesidad
del
usuario
de
hoy
día.
Si
bien
la
arquitectura
se
compone
de
texturas,
planos,
llenos
y
vacíos,
entre
otros
mencionados
anteriormente,
se
ha
transformado
a
lo
que
hoy
se
entiende
como
edificio
dinámico
y
tecnológico
y
es
aquello
que
los
avaneces
y
el
usuario
necesita.
Se
generan
espacios
con
movimientos,
sonidos,
colores
y
una
gran
variedad
de
tecnología
donde
la
experiencia
se
convierte
en
vivir
el
momento
en
el
que
cada
obra
fue
creada.
El
edificio
está
hecho
de
forma
que
no
sea
igual
para
todos
los
usuarios,
cada
quien
lo
observa
y
lo
percibe
desde
su
punto
de
vista,
elementos
sobrepuestos
permiten
que
el
observador
se
vea
atraído
a
experimentar
y
observar
con
más
detenimiento.
Se
ponen
muros
para
crear
profundidades,
la
luz
y
el
color
como
forma
de
contrastar
cada
capítulo
de
la
historia
y
diferenciarla
(Fig.
9.
c,f,k,o).
Enfatiza
espacios
de
recibimiento,
espacios
de
circulación
y
espacios
de
detenimiento
(Fig.9.
e,g,l,m).
Los
planos
de
color
se
pueden
observar
en
la
diferenciación
de
los
espacios,
donde
cada
uno
tiene
un
material
y
un
color
específico
(Fig.9.
c,d,f,h,o).
La
luz
actúa
sobre
diferentes
espacios
creando
planos
de
luz
natural
respecto
a
planos
de
luz
artificial
(Fig.9.
d,h,i,j,l,m,n,o).
Y
27
la
escala
y
proporción
diferencia
los
usos,
haciendo
espacios
de
doble
o
triple
altura
para
circular,
espacios
de
escala
monumental
para
resaltar
la
centralidad
del
edificio
y
espacios
normales
para
las
obras
(FIg.9.
a,b,g,l,m).
Cada
espacio
corresponde
a
un
ritmo
claro
del
edificio,
donde
se
maneja
la
escala
y
la
proporción
para
crear
un
elemento
compuesto
por
un
ritmo
claro
de
espacios
abiertos
y
espacios
cerrados.
El
edificio
maneja
una
textura
pareja
en
todos
sus
planos,
en
la
medida
que
utiliza
los
mismos
materiales.
En
la
forma
que
se
utiliza
la
textura
se
puede
entender
un
espacio
uniforme.
Utiliza
la
luz
natural
para
direccionarla
a
los
espacios
de
circulación
o
interactividad,
los
planos
se
superponen
de
forma
que
permiten
la
entrada
de
luz
hacia
un
plano
específico.
El
color
diferencia
los
espacios,
resalta
la
historia.
El
negro
es
el
color
más
utilizado
para
contrastar
con
las
pequeñas
obras
en
oro,
y
la
luz
artificial
actúa
como
un
color
que
resalta
sin
cambiar
el
color
natural
de
las
obras.
El
edificio
está
ambientado
por
música
o
sonidos
muy
suaves
que
llevan
al
usuario
a
un
momento
histórico
determinado,
por
otro
lado
los
espacios
están
dispuestos
de
tal
forma
que
no
permiten
que
el
ruido
producido
por
los
usuarios
se
amplifique
y
por
el
contrario
sea
un
edificio
silencioso
con
sonidos
muy
puntuales.
Fig.
8.
Diferentes
Fotos
tomadas
en
la
visita
al
museo
del
oro
de
Bogotá.
En
conclusión
cualquier
edificio
puede
tener
los
conceptos
modernos,
sólo
depende
de
quién
lo
experimenta
y
lo
percibe,
de
esta
forma
entender
los
conceptos
en
el
espacio
requiere
de
detenimiento
y
concentración
debido
a
que
algunos
pueden
pasar
desapercibidos
porque
se
encuentran
ocultos
en
la
majestuosidad
del
mismo
edificio.
En
el
caso
puntual
del
museo
del
Oro
se
puede
vivir
una
experiencia
al
recorrerlo
en
la
medida
que
fue
diseñado
para
eso.
La
luz,
los
colores,
los
sonidos,
el
olor
etc.,
se
unen
28
para
crear
una
gran
experiencia,
unidos
a
la
dinámica
de
la
tecnología
para
que
el
usuario
pueda
interactuar
con
el
espacio
en
su
recorrido.
Los
conceptos
modernos
no
tienen
muy
en
cuenta
al
usuario
y
si
sólo
se
hace
el
análisis
desde
ahí
no
arroja
nada
importante
para
la
experiencia
por
que
se
hace
como
un
checklist.
29
poder
adquisitivo,
quien
tiene
la
casa
o
el
espacio
más
grande,
el
barrio
y
demás
ítems
que
dan
posición
social
al
usuario,
generándose
así
una
sociedad
que
habita
el
territorio
de
acuerdo
a
su
poder
adquisitivo.
Esto
también
determina
la
dimensión
en
la
que
el
ser
humano
puede
habitar
el
mundo,
en
una
forma
física
y
corporal
que
es
el
estar
ahí,
o
de
una
forma
mental
o
imaginativa
que
se
da
a
partir
de
la
capacidad
de
acceder
a
los
medios
electrónicos.
No
todos
los
actos
son
conscientes
y
el
ser
humano
en
la
mayoría
del
tiempo
no
reflexiona
sobre
lo
que
experimenta,
y
así
mismo
pasa
en
la
arquitectura,
donde
el
ser
vive
sin
reflexionar,
haciendo
de
su
vida
un
acto
inconsciente.
Donde
“La
relación
existencial
entre
el
ser
y
el
habitar
se
origina
la
dimensión
sensible
de
la
arquitectura”
(Saldarriaga
Roa
2002,
119)
siendo
esta
dimensión
perceptible
desde
la
experiencia.
Existen
experiencias
conscientes
y
distraídas.
En
la
experiencia
atenta
se
requiere
de
los
sentidos
y
la
mente
para
apreciar
todo
lo
que
el
lugar
le
ofrece,
sin
embargo,
en
la
distraída
hay
sensaciones
bien
sea
de
placer,
fastidio,
etc.
como
un
acto
de
la
cotidianidad,
es
por
esto
que
en
el
habitar
no
se
requiere
del
estado
consiente
para
experimentar
la
arquitectura,
por
el
contrario
se
vuelve
un
acto
cotidiano
en
el
cual
no
se
reflexiona
pero
si
se
vive
y
convierte
el
espacio
en
el
habitar
diario
de
la
inconsciencia.
“En
la
experiencia
de
la
arquitectura
se
combinan
sensaciones,
memorias,
pensamientos
y
emociones”
(Saldarriaga
Roa
2002,
135).
Estos
son
llamados
estados
distraídos
que
se
experimentan
en
instantes
de
emoción
estética,
donde
se
emiten
juicios
en
algunos
casos
consientes
y
en
otros
se
requieren
los
juicios
para
pasar
de
una
experiencia
distraída
a
una
consiente.
En
estos
juicios
se
encuentra
el
ser
humano
como
ente
consiente
y
racional
capaz
de
determinar
el
significado
de
un
espacio,
y
están
los
juicios
objetivos
o
prácticos
y
los
juicios
subjetivos
o
sensibles,
siendo
los
primeros
capaces
de
ser
evaluados
en
términos
de
medida
o
cantidad
y
los
segundos
aquello
que
es
proyectado
desde
lo
estético.
Es
un
reto
lograr
proyectar
un
espacio
que
cumpla
con
los
dos,
debido
a
que
el
hecho
subjetivo
está
ligado
a
la
percepción
sociocultural
de
quien
lo
habita.
Y
la
experiencia
sensible
de
la
arquitectura
convoca
a
emociones
y
sensaciones
diversas,
unas
por
el
contacto
directo
y
otras
por
la
memoria
y
afectos
hacia
el
lugar.
En
la
experiencia
racional
de
la
arquitectura
requiere
de
un
conocimiento
para
entender
lo
que
hay
en
cada
espacio,
de
que
está
compuesto
y
que
significa.
La
experiencia
corporal
es
única
y
solo
se
puede
imaginar
como
la
viven
los
otros,
pero
es
ahí
donde
intervienen
las
reacciones
y
percepciones
sensoriales.
“El
cuerpo
es
protagonista
de
su
propia
experiencia,
la
mente
interpreta”
(Saldarriaga
Roa
2002,
98)
Sentir
el
frío,
calor,
sonidos,
texturas,
olores
etc.,
es
propio
del
cuerpo,
y
la
experiencia
de
la
arquitectura
tiene
un
componente
corporal.
De
igual
forma
habitar
no
es
solo
corporal,
también
interviene
la
mente,
el
conocimiento
y
la
cultura
para
interpretar
el
30
hecho
mismo.
Entonces,
es
importante
pensar
en
la
arquitectura
como
un
hecho
material
que
tiene
una
dimensión
sensible;
en
la
materialidad
es
indiscutible
decir
que
la
arquitectura
existe
y
se
puede
tocar,
en
lo
sensible
es
importante
entender
que
el
hombre
es
un
ser
arquitectónico
y
es
por
esto
que
la
sensibilidad
se
encuentra
ahí.
Con
esto
se
pretende
entender
que
la
arquitectura
en
el
ámbito
de
la
sensibilidad
puede
ser
subjetiva,
un
hecho
intangible.
¿Entonces
se
puede
decir
que
la
esencia
del
lugar
es
un
hecho?
Para
explicar
el
ser
arquitectónico
es
importante
recordar
cómo
se
construyó
el
mundo
material,
las
cuevas,
los
edificios,
las
ciudades.
En
el
desarrollo
del
ser
humano
la
arquitectura
se
ha
ido
desarrollando
paralelamente,
en
la
evolución
del
conocimiento,
en
cómo
se
entiende
el
mundo,
y
es
por
esto
que
la
arquitectura
es
un
hecho
humano.
Es
un
sentido
de
la
experiencia,
el
mundo
material
y
el
sensible.
“Además
de
las
percepciones
y
sensaciones
existen
emociones,
valoraciones
y
nociones
de
orden
objetual
y
espacial
que
matizan
la
experiencia
de
la
ocupación
humana
del
territorio.”
(Saldarriaga
Roa
2002,
119)
El
sentido
que
le
da
el
ser
humano
a
los
objetos
materiales
y
a
las
edificaciones
está
dado
a
partir
de
lo
corporal
y
se
enriquece
con
la
sensibilidad.
El
hecho
material
da
un
estado
de
confort
y
comodidad,
el
sensible
da
un
estado
de
felicidad
En
la
medida
que
el
ser
genera
símbolos
y
significados
a
aquello
que
le
rodea,
da
un
sentido
de
pertenencia.
El
ser
humano
tiene
un
hábito
existencial
en
el
cual
se
interpone
lo
común
y
lo
representativo,
donde
la
cotidianidad
genera
un
aspecto
familiar
con
lo
que
lo
rodea
y
lo
nuevo
un
acto
de
reconocimiento.
Y
es
por
esto
que
el
ser
humano
es
quien
determina
la
arquitectura,
y
le
da
nombre
y
orientación.
Solo
se
sabe
que
está
adelante
y
atrás,
arriba
y
abajo
adentro
y
afuera
si
hay
una
persona
en
el
interior
que
le
de
orientación
al
espacio.
“la
arquitectura
consiste
en
hallar
una
relación
significativa
entre
las
propiedades
físicas
del
espacio
arquitectónico
y
los
valores
psicológicos
y
culturales
que
dan
origen
a
los
sentidos
de
comodidad,
seguridad
y
belleza”
(Saldarriaga
Roa
2002,
130)
esto
quiere
decir
que
si
bien
hay
un
espacio
material,
los
valores
psicológicos
y
culturales
son
los
encargados
de
determinar
el
agrado
del
espacio,
el
significado.
Alberto
Saldarriaga
Roa
habla
sobre
la
memoria
y
los
afectos
en
la
medida
que
la
memoria
es
el
registro
de
las
experiencias
vividas
creando
un
reconocimiento
del
espacio.
“Reconocer
es
volver
a
conocer”
(Saldarriaga
Roa
2002,
131)
en
la
memoria
se
encuentran
los
recuerdos
y
que
al
experimentar
un
espacio
o
una
obra
de
arte
que
ha
sido
memorable
esta
adquiere
un
nombre.
“el
paso
de
lo
perceptual
a
lo
reconocido
es
instantáneo,
no
tiene
mediaciones”
(Saldarriaga
Roa
2002,
131)
y
por
esto
la
mente
humana
actúa
de
forma
instantánea,
y
la
memoria
por
consiguiente
también
actúa
igual.
Al
llegar
a
un
espacio
o
lugar
que
no
se
conoce
automáticamente
la
mente
empieza
un
proceso
de
reconocimiento
para
volverlo
familiar,
esto
se
hace
a
partir
de
31
una
experiencia
previa
que
tiene
una
memoria
de
lo
ya
conocido.
Al
conectar
un
lugar
se
pueden
establecer
relaciones
con
otros
espacios
ya
familiarizados.
El
ser
humano
adopta
las
cosas
apropiándolas
o
rechazándolas,
sintiéndolas
propias
o
ajenas
y
todo
en
un
proceso
de
experimentación
en
el
cual
les
da
nombre,
orientación,
dirección
y
reconocimiento.
A
partir
de
la
experiencia
se
crean
los
juicios
de
valor,
que
algunas
veces
son
instantáneos,
y
se
dan
a
partir
de
la
percepción
en
el
momento
y
en
el
lugar.
Cada
ser
humano
es
diferente,
ya
que
tiene
una
cultura,
carácter,
memoria
y
estados
anímicos
diferentes
a
los
demás
convirtiéndose
estas
características
en
elementos
primarios
de
la
experiencia
y
genera
aquello
que
la
persona
siente
en
un
lugar.
La
experiencia
de
la
arquitectura
es
una
forma
de
interpretar
sus
significados
y
sentir.
“Lo
sensorial
informa,
la
razón
interpreta
y
la
emoción
siente”
(Saldarriaga
Roa
2002,
184)es
por
esto
que
cada
lugar
lleva
consigo
un
nombre
que
está
dado
por
un
acto
de
vivir,
el
comedor
es
para
comer,
la
habitación
para
descansar,
el
centro
comercial
para
comprar
etc.,
cada
espacio
o
lugar
en
el
mundo
está
dado
por
una
acción.
La
poética
de
la
arquitectura
surge
de
lo
que
un
lugar
puede
generar
diferentes
estados
de
ánimo
y
elevaciones
del
espíritu
hasta
límites
incomprensibles,
sentir
la
arquitectura
va
más
allá
de
todos
sus
significados.
En
el
habitar,
como
se
hablaba
anteriormente,
existen
significados
básicos
de
arquitectura,
las
sensaciones
de
protección,
comodidad,
privacidad,
agrado
etc.
En
la
experiencia
de
la
arquitectura
estas
nociones
de
habitar
generan
significados
propios
de
los
espacios
en
los
cuales
los
usuarios
los
interpretan
a
partir
de
su
propia
cultura.
“Existen
dos
ámbitos
especiales
en
los
cuales
se
manifiesta
el
significado
de
la
arquitectura,
el
simbólico
y
el
estético.
El
primero
se
relaciona
con
los
valores
de
representación
y
el
segundo
con
la
dimensión
de
lo
placentero”
(Saldarriaga
Roa
2002,
204)
En
la
dimensión
simbólica
se
da
un
sentido
a
representaciones
culturales
que
van
de
lo
cotidiano
a
lo
racional.
En
donde
los
elementos
de
la
cultura
que
son
representativos
como
las
iglesias
para
los
religiosos,
los
monumentos
históricos
para
el
ciudadano,
las
plazas,
parques
y
demás
son
un
símbolo
y
tienen
un
significado
por
lo
que
en
sí
mismos
son.
En
la
experiencia
estética
se
pueden
ver
las
cualidades
formales
de
los
edificios,
en
donde
lo
bello
esta
entre
lo
cultural
y
lo
individual.
La
belleza
es
un
patrón
que
se
podría
decir
es
impuesto
por
el
entorno
en
el
que
el
ser
se
desarrolla,
generando
juicios
de
valor
que
permiten
deducir
si
es
bello
o
no.
“El
sujeto
experimenta
la
belleza
de
la
arquitectura
cuando
se
emociona
con
sus
espacios
o
con
su
imagen
y
cuando
siente
un
placer
enorme
estando
ahí.”
(Saldarriaga
Roa
2002,
206)
Es
por
esto
que
en
la
experiencia
estética
de
la
arquitectura
hay
un
juicio
valorativo
a
partir
del
sentimiento,
del
que
me
genera
el
lugar.
En
la
experiencia
de
la
arquitectura
es
necesario
el
recorrido,
en
la
medida
que
es
como
habitamos
las
ciudades
y
los
espacios,
no
es
lo
mismo
recorrer
una
calle
en
un
carro
que
a
pie,
la
experiencia
cambia
por
completo;
las
habitaciones
cambian
32
viéndolas
desde
afuera
que
desde
adentro,
y
por
esto
la
experiencia
no
es
estática,
puede
variar
cuantas
veces
quiera,
sólo
depende
desde
que
perspectiva
se
observe.
“La
experiencia
de
la
arquitectura
es
una
acumulación
de
fragmentos
que
se
transforman
en
emociones,
explicaciones
y
memorias”
(Saldarriaga
Roa
2002,
219)
es
por
esto
que
es
relativo
al
momento,
el
presente
es
la
misma
experiencia
de
lo
que
se
siente
en
el
lugar,
luego
va
a
ser
un
recuerdo
convertido
en
memoria.
En
la
experiencia
de
la
arquitectura
no
se
ha
encontrado
una
definición
desde
el
acto
de
la
arquitectura
como
tal,
si
bien
se
puede
entender
la
experiencia
desde
la
antropología,
filosofía,
sociología
en
arquitectura
no
se
ha
hablado
mucho.
Aunque
Bruno
Zevi
se
aproxima
bastante
a
lo
que
significa,
en
su
libro
“Saber
ver
la
arquitectura”
que
es
citado
por
Saldarriaga
Roa
dice:
“Tiene
en
cuenta
el
espacio
interior.
La
arquitectura
bella,
será
la
arquitectura
que
tiene
un
espacio
interno
que
nos
atrae,
nos
eleva
nos
subyuga
espiritualmente;
la
arquitectura
fea
será
aquella
que
tiene
un
espacio
interno
que
nos
molesta
nos
repele.
Pero
lo
importante
es
establecer
que
todo
lo
que
no
tiene
espacio
interno
no
es
arquitectura”
(Saldarriaga
Roa
2002,
40)
En
la
cita
se
puede
entender
el
“nos
atrae,
subyuga,
molesta,
repele”
como
el
acto
mismo
de
la
experiencia,
y
más
adelante
en
su
libro
cuando
habla
del
espacio
interno
proclama
la
necesidad
de
habitar
el
espacio,
experimentarlo
para
entender
lo
que
significa
en
el
ser
humano.
Ahora
bien,
Zevi
habla
desde
las
perspectivas
visuales,
de
la
percepción
en
sí
misma,
no
de
lo
que
siente
al
estar
dentro
de
una
obra
arquitectónica,
es
por
esto
que
la
experiencia
se
puede
entender
desde
el
sentimiento
y
la
percepción.
La
experiencia
es
un
acto
sensorial,
del
momento,
donde
a
partir
de
diferentes
elementos
de
la
arquitectura
se
puede
experimentar
el
acto
de
habitar.
La
arquitectura
no
basta
con
verla,
hay
que
sentirla,
y
por
esto
Rasmussen
(2007)
habla
sobre
los
parámetros
arquitectónicos
que
componen
una
gran
obra.
En
las
obras
de
Rasmussen
y
de
Zevi
la
experiencia
de
la
arquitectura
se
da
a
partir
de
un
acto
sensorial
o
intelectual,
pero
en
los
dos
casos
se
habla
sobre
aquellos
edificios
arquitectónicos
que
son
majestuosos,
que
por
sí
mismos
ya
representan
una
experiencia
propia.
Christian
Norberg
Shulz
habla
del
espacio
existencial
como
base
para
el
espacio
arquitectónico,
en
donde
el
individuo
como
un
ser
existente
requiere
del
espacio
para
desarrollarse.
“La
experiencia
de
la
arquitectura
propiamente
dicha
asume
como
origen
y
destino
lo
existencial
y
esto,
como
el
mismo
Norberg-‐Shulz
afirma,
es
un
concepto
psicológico”.
(Saldarriaga
Roa
2002,
48).
Esto
quiere
decir
que
la
experiencia
viene
de
la
cognición,
la
memoria,
que
está
ligada
a
los
sentidos
y
al
cuerpo.
Por
su
parte,
Hall
en
su
libro
“La
dimensión
oculta”,
hace
un
recorrido
sobre
lo
que
significa
esta
dimensión
que
es
imperceptible
a
primera
vista.
Se
trata
sobre
lo
que
el
33
espacio
le
da
al
ser
humano
para
que
se
realice,
tiene
que
ver
con
una
experiencia
sinestésica,
donde
todos
los
sentidos
actúan
de
tal
forma
que
dan
confort
o
incomodidad
a
las
personas.
Hall
propone
que
Wright
entendió
las
diferentes
experiencias
que
tiene
el
ser
humano
en
el
espacio,
y
así
pudo
crear
espacios
sinestésicos.
En
Hotel
Imperial
de
Tokio
Wright
creó
una
experiencia
sensorial
en
los
salones
donde
las
personas
sin
darse
cuenta
querían
tocar
los
diferentes
materiales,
y
recorrer
el
espacio
en
busca
de
sensaciones.
(Fig.8)
Fig.
9.
Hotel
Imperial
de
Tokio.
Frank
Lloyd
Wright.
FG2©/
Jack
Sidener©
La
dimensión
oculta
se
encuentra
en
la
proporción
de
los
espacios
y
la
disposición
de
los
muebles
en
su
interior,
dos
habitaciones
pueden
ser
de
igual
tamaño,
pero
si
los
muebles
impiden
un
flujo
libre
por
el
espacio,
éste
se
percibe
como
estrecho,
a
diferencia
de
si
los
muebles
permiten
un
libre
movimiento
la
sensación
de
amplitud
se
ve
reflejada,
así
mismo
en
las
oficinas,
las
personas
al
extenderse
y
no
sentir
una
pared
que
los
limite
sienten
que
este
espacio
es
amplio,
mientras
que
si
no
se
pueden
estirar,
es
muy
pequeño.
Es
importante
entender
esta
dimensión
oculta
en
el
desarrollo
de
proyectos
arquitectónicos
porque
permite
que
los
arquitectos
creen
espacios
que
generen
confort
en
las
personas.
Ahora
bien,
el
espacio
térmico
está
directamente
relacionado
con
la
piel
como
el
órgano
más
grande
del
cuerpo
y
el
mayor
perceptor
de
sensaciones,
la
piel
percibe
la
temperatura
del
lugar,
y
a
partir
de
esto
genera
un
confort
o
un
desagrado
del
espacio,
así
mismo
habla
de
cómo
el
ser
humano
expide
un
olor
y
un
estado
térmico
de
acuerdo
a
su
estado
de
ánimo
y
en
el
lugar
que
se
encuentra,
creando
así
un
estímulo
hacia
los
demás.
Las
personas
al
estar
enervadas,
o
en
un
lugar
estrecho
expiden
más
calor
que
al
estar
en
un
lugar
amplio.
Por
esto
se
puede
decir
que
es
de
gran
importancia
crear
espacios
amplios
que
permitan
el
flujo
de
temperatura
de
los
seres
que
están
habitando,
por
lo
general
el
ser
humano
es
tolerante
hasta
un
punto
34
donde
no
se
sienta
enclaustrado
o
acalorado,
teniendo
también
importancia
la
cercanía
con
las
personas
que
están
generando
éste
estado
térmico.
Los
espacios
privados
por
lo
general
buscan
ser
cálidos
para
las
personas,
y
los
públicos
abiertos
para
que
haya
un
flujo
de
aire.
Esta
dimensión
oculta
se
encuentra
en
el
ámbito
de
la
percepción
del
usuario,
donde
aquello
que
siente
o
experimenta
en
el
lugar
sólo
puede
ocurrir
en
ese
momento
y
ese
espacio.
Es
por
esto
que
diseñar
para
los
sentidos
es
de
vital
importancia,
porque
aquello
que
se
pasa
por
alto
en
el
espacio
el
usuario
lo
puede
percibir
y
generar
rechazo
hacia
el
mismo.
Los
espacios
no
sólo
son
la
disposición
de
muros
son
aquello
que
los
compone,
sus
materiales,
luz,
texturas,
ventilación
etc.
Es
por
esto
que
la
arquitectura
es
aquello
que
genera
experiencias
en
su
interior
y
exterior.
A
lo
largo
de
la
historia
se
ha
buscado
determinar
los
espacios
estéticos,
los
que
son
bellos
agradables,
que
deben
cumplir,
por
esto
se
han
creado
proporciones,
escalas
para
buscar
la
armonía
en
los
espacios;
pero
esto
nunca
va
a
ser
suficiente
porque
en
la
experiencia
no
importa
la
cantidad
sino
la
calidad
de
los
espacios.
Que
sean
pequeños
o
amplios,
con
grandes
ventanales
o
con
una
mínima
ventana
no
va
a
hacer
una
mejor
arquitectura,
lo
que
vale
es
que
se
quiera
producir.
• Conclusiones
Si
bien
en
el
libro
de
Rasmussen
de
la
experiencia
de
la
arquitectura
se
hablan
de
conceptos
que
son
vitales
en
la
arquitectura,
son
modernos,
en
muchos
casos
como
se
puede
observar
en
los
arquitectos
estudiados
o
en
el
caso
de
estudio
del
Museo
del
Oro,
estos
conceptos
no
son
aplicados
a
cabalidad,
esto
se
debe
a
que
en
la
arquitectura
los
conceptos
no
son
independientes,
todos
van
unidos
conformando
un
todo,
en
algunos
casos
los
arquitectos
no
son
conscientes
de
que
utilizan
estos
conceptos,
pero
en
la
medida
que
se
entienda
el
espacio
como
un
elemento
de
proporción,
simetría,
luz,
sombra,
colores
materiales
etc.
los
elementos
seguirán
siendo
importantes.
A
la
final
los
conceptos
pueden
tomar
otros
nombres,
unirse
unos
con
otros
o
simplemente
ser
ignorados,
pero
lo
que
produce
la
experiencia
de
la
arquitectura
es
lo
que
hace
la
diferencia
que
sin
el
usuario
no
existe.
Los
conceptos
mencionados
hacen
referencia
a
la
experiencia
misma
del
usuario,
donde
a
través
de
cada
uno
percibe
su
entorno
generando
diferentes
sensaciones
y
emociones.
En
la
medida
que
la
esencia
de
la
arquitectura
sea
la
base,
proyectarla
es
un
medio
para
hacerla
entender,
se
puede
expresar
a
través
de
los
planos,
del
lugar,
maquetas,
memorias
entre
otros,
la
experiencia
será
visible.
Estos
espacios
o
edificios
son
“hitos
arquitectónicos”
porque
generan
algo
en
el
usuario,
son
valorados
por
la
humanidad.
35
Los
elementos
que
surgen
al
final
de
este
estudio
son
los
mismos,
algunos
con
diferentes
nombres,
otros
nuevos
pero
la
esencia
es
la
misma,
sólo
se
trata
de
cómo
utilizarlos.
La
experiencia
de
la
arquitectura
no
se
da
a
partir
de
una
teoría
se
da
a
partir
de
lo
que
se
siente
en
el
lugar,
que
es
eso
que
se
mueve
cuando
se
vive
un
espacio.
¿Por
qué
vale
la
pena
visitarlo
y
no
conformarse
con
verlo
en
imágenes?
Estos
conceptos
deben
ser
reevaluados
para
determinar
si
tienen
validez
en
la
arquitectura
de
hoy.
El
discurso
de
Rassmussen
sobre
los
elementos
que
componen
la
experiencia
de
la
arquitectura
se
puede
apreciar
un
discurso
moderno,
en
donde
los
autores
y
ejemplos
puestos
en
evidencia
guían
al
lector
al
siglo
XX.
En
este
trabajo
de
grado
es
importante
resaltar
estos
elementos
como
forma
de
explicar
la
arquitectura
como
elemento
que
hace
parte
de
la
vida
de
las
personas,
que
genera
experiencias,
emociones,
sentimientos
y
percepciones.
De
los
elementos
que
se
hablan
todos
son
rescatados,
hoy
en
día
se
utilizan
para
proyectar,
con
la
diferencia
que
se
han
transformado
y
acomodado
a
las
necesidades
del
siglo.
Algunos
toman
un
nombre
diferente,
o
se
transforman
en
un
nuevo
elemento,
pero
al
final
son
los
mismos,
con
las
mismas
bases
y
conceptualizaciones.
Hoy
en
día
se
utilizan
palabras
como
aformal,
ambigüedad,
interactividad,
dinamismo
para
explicar
los
conceptos
que
el
hombre
contemporáneo
necesita
para
habitar
e
identificarse
en
el
espacio.
La
interactividad
y
dinamismo
se
han
vuelto
un
auge
en
la
proyección
de
los
espacios
debido
a
que
la
tecnología
está
transformando
el
entorno
mismo
del
hombre.
Conceptos
como
llenos
y
vacíos,
efectos
de
contraste-‐planos
de
color-‐
color,
escala-‐
proporción-‐ritmo,
textura,
luz-‐natural-‐artificial,
orgánico-‐industrial;
son
la
referencia
de
lo
que
se
entendía
como
arquitectura
y
cómo
se
ha
transformado
hoy
día.
Si
bien
estos
conceptos
hacen
parte
del
edificio
mismo
y
no
es
posible
separarlos
es
importante
entenderlos
desde
el
ángulo
del
espectador,
del
hombre
contemporáneo,
con
sus
necesidades,
su
forma
de
habitar
el
mundo.
El
mundo
contemporáneo
ofrece
alternativas
para
tener
experiencias
sensoriales
sin
siquiera
desplazarse
de
un
lugar.
Es
así
como
los
programas
actuales
permiten
que
una
persona
recorra
sitios
al
otro
lado
del
mundo
como
el
Taj
Majal
entrando
en
cada
corredor,
casi
puede
tocar
cada
pared,
sentir
el
sonido
del
viento
en
los
corredores,
oír
a
lo
lejos
el
ruido
de
los
miles
de
visitantes
que
a
diario
caminan
por
sus
pisos,
y
al
momento
podría
entrar
al
Museo
del
Louvre,
ver
ahí
la
Mona
Lisa,
levantar
la
cabeza
y
ver
sus
esplendores
en
la
cubierta.
Ese
mundo
virtual
que
todos
hoy
podemos
vivir,
al
alcance
de
la
población
total
está
ahí
pero
posiblemente
no
puede
reemplazar
la
experiencia
vivida
de
estar
ahí,
de
verlo
y
sentirlo,
de
olerlo
y
tocarlo
en
vivo.
La
experiencia
física
es
más
que
física
porque
permite
que
el
espíritu,
la
mente
y
el
cuerpo
juntos
experimenten
y
construyan
una
experiencia
que
lo
virtual
no
reemplaza.
36
En
todo
caso
es
importante
resaltar
el
arquitecto
como
impulsor
de
esta
experiencia,
de
la
arquitectura,
donde
estos
conceptos
que
bien
sean
llamados
de
una
u
otra
forma
hacen
parte
de
un
discurso
arquitectónico
evaluable
en
términos
de
coherencia
a
la
hora
de
generar
una
obra,
donde
hay
una
conceptualización
teórica
y
una
estrategia
proyectual
clara
capaz
de
demostrar
todo
aquello
que
el
arquitectura
buscaba
impulsar
o
expresar.
Finalmente
la
experiencia
de
la
arquitectura
se
da
a
partir
de
aquello
que
se
vivencia
en
el
momento
y
en
el
lugar
a
partir
de
los
sentidos
como
mediadores
de
la
percepción.
Los
espacios
generan
emociones
al
estar
en
su
interior,
bien
sean
de
atracción
o
repulsión.
Estas
emociones
se
dan
en
el
ámbito
del
habitar
como
experiencia,
cuando
un
espacio
se
vuelve
cotidiano
pasa
a
ser
familiar
para
el
usuario
pasando
a
la
experiencia
distraída
donde
la
cognición
no
interpreta
aquello
que
observa
y
siente.
La
experiencia
consiente
es
la
encargada
de
permitir
que
el
usuario
interprete
aquello
que
vivencia
en
el
espacio
y
traducirlo
en
su
sistema
nervioso.
La
cognición
es
muy
importante
en
la
experiencia
porque
permite
que
el
usuario
a
partir
de
sus
conocimientos,
experiencias
previas,
aprendizajes,
motivaciones
y
aspiraciones
viva
el
espacio
de
cierta
forma
y
haya
una
diferencia
entre
ese
usuario
y
todos
los
demás.
Cada
quien
es
independiente
y
sus
juicios
de
valor
lo
son
igualmente,
es
por
esto
que
la
arquitectura
tiene
el
deber
de
adaptarse
a
diferentes
usuarios
transformándose
teniendo
en
cuenta
el
tiempo
como
un
valor
importante.
Los
edificios
recordados
que
perduran
en
el
tiempo
son
aquellos
que
tienen
un
significado
para
las
personas,
bien
sea
por
su
esencia,
lugar,
sus
formas,
colores
etc;
y
que
con
el
tiempo
el
significado
perdura
de
igual
forma
y
siguen
generando
buenas
experiencias
en
sus
usuarios,
como
así
mismo
fueron
creados
en
base
a
una
estrategia
teórica
y
proyectual
por
parte
del
arquitecto.
La
belleza
es
relativa,
y
es
por
esto
que
no
se
puede
determinar
que
un
edificio
bello
pueda
perdurar
en
el
tiempo,
por
esto
se
utilizan
parámetros
arquitectónicos
que
generan
armonía
como
lo
son
el
ritmo,
contraste,
luz,
escala,
materiales
entre
otros,
lo
cual
puede
determinar
que
una
obra
pueda
ser
recordada
en
el
tiempo
y
genere
experiencias
en
su
interior.
Para
describir
la
experiencia
como
fenómeno
se
puede
hablar
desde
afuera
con
el
acto
de
observar
o
desde
adentro
con
la
vivencia
misma
del
espacio.
Entonces,
la
experiencia
de
la
arquitectura
es
un
acto
inédito,
con
sus
sensaciones
y
sentidos
únicos
de
ese
lugar
y
momento.
Y
es
por
esto
que
la
arquitectura
se
da
un
ámbito
espacio-‐temporal,
donde
es
indispensable
tener
en
cuenta
que
es
el
arte
que
perdura
en
el
tiempo,
que
tiene
la
capacidad
de
transformación
y
adaptabilidad
para
todos
los
usuarios
a
través
del
tiempo.
Es
un
arte
que
permite
generar
experiencias
de
recordación
que
a
la
final
le
dan
al
usuario
la
percepción
para
generar
juicios
de
valor.
La
arquitectura
es
un
37
fenómeno
que
está
en
un
momento
y
un
lugar
siendo
un
acto
inédito
que
genera
experiencias
a
través
de
los
sentidos,
emociones
y
percepciones
de
los
usuarios
propios
de
cada
uno,
que
se
estudian
en
el
siguiente
capítulo.
38
Fig.
10.
Cuadro
conceptual
psicología.
Mariana
Londoño
39
• Experiencia
frente
a
la
belleza.
Pensar
en
qué
es
lo
que
ocurre
en
el
comportamiento
ante
una
obra
de
arte
es
subjetivo
a
quien
la
observa,
la
belleza
está
en
el
ojo
del
observador.
El
síndrome
de
Stendhal
explica
lo
que
ocurre
físicamente
al
presentarse
una
obra
de
arte
con
tanta
belleza
que
en
el
cuerpo
experimenta
síntomas
físicos,
luego
Ramachandran
explica
que
ocurre
en
el
cerebro
humano
ante
un
estímulo
externo
como
una
obra
de
arte.
Los
dos
explican
la
percepción
como
elemento
que
impacta
en
el
cerebro
y
genera
un
comportamiento.
El
Síndrome
de
Stendhal,
más
conocido
como
el
síndrome
del
viajero,
cuenta
cómo
las
personas
al
estar
frente
a
tanta
belleza
se
ven
aturdidas
y
presentan
diferentes
síntomas
neurológicos
y
físicos.
Surgió
cuando
el
autor
francés
Stendhal
viajó
a
Florencia
y
ante
la
belleza
del
lugar
surgieron
síntomas
físicos
explicados
en
su
obra.
En
un
documento
del
grupo
de
investigación
SetShift
de
la
Universidad
de
Granada,
se
explica
el
síndrome
de
Stendhal
como
una
cualia,
es
decir
como
una
experiencia
subjetiva
e
intuitiva.
El
placer
mental
de
sentir
u
observar
una
obra
no
es
una
propiedad
de
la
misma,
está
en
quien
lo
observa
bajo
sus
propios
criterios
dados
bajo
una
cultura
impuesta
en
su
vida.
Es
por
esto
que
los
turistas
han
alimentado
sus
expectativas
frente
a
una
obra
por
medio
de
libros,
autores,
televisión
etc.
de
tal
forma
que
cuando
se
ven
frente
a
la
misma
pierden
el
control
y
experimentan
diferentes
síntomas
físicos.
Las
personas
que
viven
en
el
lugar
donde
los
turistas
se
asombran
no
sienten
la
misma
emoción
o
no
ven
con
magnificencia
las
obras,
esto
es
porque
hace
parte
de
su
vida
cotidiana
y
pierden
el
sentido
de
la
experiencia
en
el
lugar.
Por
lo
general
las
personas
afectadas
son
sensibles
ante
la
belleza
y
con
expectativas
ante
la
belleza
de
una
obra
de
arte.
Es
un
síndrome
que
se
da
como
una
emoción
subjetiva
que
varía
según
la
persona,
y
además,
es
un
estado
de
ánimo
transitorio
que
se
da
ante
la
belleza,
y
en
un
corto
tiempo,
es
por
esto
que
Florencia
ha
sido
lugar
de
varios
casos
de
este
tipo,
porque
es
una
ciudad
turística
con
increíble
belleza
en
todas
partes.
Entre
los
síntomas
se
encuentra
malestar
general,
síntomas
físicos
y
mentales,
tanto
como
trastornos
psíquicos
que
hacen
parte
de
la
percepción
donde
se
generan
sentimientos
de
diferente
tipo
y
estados
de
ansiedad,
depresivos,
euforia
entre
otros.
Graziella
Magherini
habla
sobre
dos
facilitadores
del
síndrome,
la
obra
misma
como
significado
o
connotación
para
el
sujeto,
y
que
no
exista
un
significado
de
cotidianidad,
ser
extranjeros.
Hay
una
alteración
del
marco
fantasmático1del
sujeto,
es
decir
que
todo
aquello
que
idealizaba
es
real
y
tangible.
(Magherini 1990)
Luego
con
la
ayuda
de
un
grupo
de
neurólogos,
Graziella
Magherini
pudo
determinar
estadísticamente
los
casos
en
los
que
ocurría
y
ante
que
estímulos.
En
principio
se
escogió
un
grupo
1
RAE:
1.
adj.
Psicol.
Dicho
de
una
representación
mental
imaginaria:
Provocada
por
el
deseo
o
el
temor.
40
homogéneo
de
visitantes,
con
expectativas
y
conocimientos
similares,
dándose
así
una
ecuación
sobre
lo
que
significa
el
síndrome
de
Stendhal.
La
primera
variable
es
“la
experiencia
estética
primaria”
lo
cual
es
la
primera
vivencia
del
arte,
como
se
relaciona
y
la
personalidad
del
mismo
sujeto.
La
segunda
es
“lo
extraño”
con
lo
cual
existe
una
primera
impresión
dada
bajo
ciertas
circunstancias
o
experiencias
que
generan
una
recordación.
La
tercera
es
“el
hecho
seleccionado”
en
el
cual
hay
una
percepción
del
objeto
que
genera
una
reacción.
Finalmente
la
constante
de
la
ecuación
es
“el
valor
artístico”
lo
que
es
el
objeto
mismo
con
sus
propias
características
y
símbolos.
Esta
ecuación
cambia
según
el
individuo,
el
momento
y
su
psiquis (Guerrero, Barceló Roselló y Ezpeleta 2010).
Así
mismo
esta
sintomatología
llamada
cualia
es
estudiada
y
Willar
Quine,
quien
la
define
como
cualidad
que
si
bien
es
cualitativa
también
es
subjetiva
y
está
ligada
al
estado
consciente
de
las
experiencias
del
ser
humano,
caracterizando
cualquier
experiencia
subjetiva
generada
por
el
sistema
nervioso.
La
experiencia
consciente
es
la
que
le
permite
al
ser
humano
vivir
cada
realidad
desde
el
aquí
y
el
ahora.
Esto,
es
ser
consciente
de
lo
que
se
hace,
se
piensa,
se
dice,
porque
se
desea
no
de
manera
reactiva,
de
manera
subconsciente.
Ser
subjetivo
es
ser
consciente,
porque
lo
subjetivo
está
en
el
ser
mismo.
Jaime
Silva,
psicólogo
chileno,
explica
este
concepto
de
cualia
como
aquello
que
“hace
referencia
a
la
subjetividad,
a
lo
vivido
interiormente
y
con
determinada
cualidad”
(Silva
1999).
Esto
quiere
decir
que
la
experiencia
es
subjetiva
y
responde
a
elementos
sensoriales
que
vive
quien
habita
el
espacio.
Estos
elementos
son
propios
de
cada
persona
y
hacen
parte
de
la
memoria.
En
la
experiencia
está
el
estado
consciente
que
permite
entender
el
hecho
mismo
de
habitar,
de
entender
lo
que
ocurre.
Cuando
se
tienen
experiencias
desde
el
consciente
se
pueden
apreciar
las
sensaciones
concomitantes
que
ellas
implican
intrínsecamente.
Así
poder
tocar
y
sentir
con
el
tacto
implica
sentir
las
texturas,
las
cualidades
de
las
cosas
como
la
viscosidad,
la
temperatura,
si
está
seco
o
mojado.
Un
perro
cuando
lo
consciente
la
mano
humana
tiene
una
sensación
de
placer
que
quiere
repetir
una
y
otra
vez,
por
lo
que
busca
nuevamente
a
su
amo
para
que
lo
vuelva
a
acariciar,
pero
ese
acto
subjetivo
significa
que
es
un
ser
vivo,
un
organismo
que
siente
una
experiencia
subjetiva
agradable
y
quiere
repetirla.
Como
se
mencionó
anteriormente
en
el
síndrome
de
Stendhal,
la
cualia
se
da
en
la
experiencia
subjetiva
generada
por
el
sistema
nervioso.
Ramachandran
habla
sobre
lo
que
el
disfrute
del
arte
genera
en
el
sistema
nervioso
y
lo
que
impacta
en
la
experiencia
subjetiva
del
ser
humano,
entonces
se
puede
decir
que
Síndrome
de
Stendhal
surge
del
significado
de
aquellos
estímulos
psicológicos
y
su
impacto
en
el
cuerpo
humano.
Estos
estímulos
generan
una
reacción
física
en
el
usuario
y
están
41
dados
a
partir
de
ciertos
componentes
que
impactan
en
el
sistema
límbico
del
ser
humano,
bien
sea
a
partir
de
una
obra
que
contenga
elementos
que
generen
estímulos
en
este
sistema
o
por
medio
de
la
agrupación,
encargada
de
generar
la
comprensión
del
arte.
En
el
arte,
la
historia
toma
un
papel
muy
importante
en
la
medida
que
explica
las
características
formales
de
composición
de
una
obra
estética.
En
cada
momento
histórico
se
han
creado
juicios
acerca
de
la
belleza,
como
así
mismo
el
lugar
mismo
donde
se
encuentra,
no
es
lo
mismo
una
obra
de
arte
del
Oriente
a
una
de
Occidente;
y
la
gran
diferencia
está
en
la
escala
de
valor
estética
de
la
belleza.
Es
por
esto
que
el
arte
se
compone
de
la
esencia,
así
mismo
ocurre
con
la
arquitectura,
que
se
entiende
como
el
espíritu
del
lugar,
aquello
que
busca
evocar
en
el
usuario,
permitiendo
entender
el
arte
y
la
arquitectura
en
cualquier
contexto
histórico,
cultural
o
social.
La
agrupación
es
la
que
permite
al
cerebro
asociar
elementos
similares
automáticamente,
bien
sea
por
su
color,
forma
o
en
el
caso
de
la
arquitectura
puede
ser
la
función.
Esta
noción
va
acompañada
del
contraste
como
elemento
de
organización
debido
a
que
permite
asociar
o
separar
diferentes
elementos
del
arte.
Estos
dos
conceptos
son
importantes
en
el
entendimiento
de
la
percepción
ya
que
la
mente
humana
se
encarga
de
reunir
diferentes
elementos
para
comprender
un
todo.
Por
ejemplo
en
el
arte
los
colores
y
las
formas
generan
la
profundidad
de
la
misma
obra,
generando
la
comprensión
de
aquello
que
se
observa.
En
arquitectura
estos
conceptos
son
vistos
desde
la
forma
misma
del
espacio
y
desde
la
función
del
mismo.
En
el
cerebro
todo
estímulo
generado
por
la
vista,
gusto,
olfato,
tacto
u
oído,
es
enviado
al
sistema
límbico,
el
cual
es
el
encargado
de
gestionar
las
emociones,
el
aprendizaje
y
la
memoria.
Este
sistema
es
el
que
a
partir
de
un
recuerdo,
asocia
las
emociones
a
percepciones,
así
mismo
ocurre
con
lo
que
aprende
y
siente.
Así
mismo
es
importante
la
cognición
del
usuario,
debido
a
que
es
la
encargada
de
procesar
el
aprendizaje
como
comprensión
del
mundo.
Para
comprender
su
entorno
el
ser
humano
utiliza
principios
de
asociación,
agrupación,
aislamiento,
simetría
entre
otros,
como
primer
recurso
para
procesar
y
almacenar
la
composición.
En
arquitectura
estos
elementos
se
utilizan
para
la
crear
una
obra
compuesta,
que
sea
estéticamente
agradable
para
el
observador
cumpliendo
con
unos
parámetros
de
armonía.
Por
ejemplo
al
tener
una
imagen
con
varias
manchas,
en
un
principio
se
entiende
como
una
serie
de
manchas
puestas
en
un
fondo,
pero
en
el
momento
en
que
se
descubre
la
figura
que
hay
en
las
manchas
la
imagen
cambia
por
completo.
Después
es
imposible
observar
la
imagen
sin
ver
la
figura
(Fig.
11).
42
Fig.
11.
Una
composición
de
manchas
que
cambian
al
ver
al
dálmata
por
medio
de
la
agrupación.
(Ramachandran 1999)
En
este
proceso
la
percepción
va
ligada
a
cada
ser
humano
individualmente,
lo
que
para
unos
es
majestuoso
para
otros
es
común.
Así
mismo
pasa
en
el
momento
en
que
las
personas
se
encuentran
frente
a
una
obra
de
arte,
algunas
se
ven
asombradas
y
se
enceguecen
ante
la
misma.
Más
que
un
síndrome
es
una
expectativa
que
es
superada
con
lo
que
es
real,
donde
el
sujeto
se
encuentra
ante
la
realidad
y
lo
que
siente
es
éxtasis,
placer,
euforia
entre
otros.
Entonces,
si
la
arquitectura
que
proyectamos
generara
un
algo
que
va
más
allá
de
lo
tangible
se
generarían
ciudades
de
belleza
sin
fin.
Los
espacios
no
deben
ser
majestuosos
para
hacer
sentir
majestuosidad
en
las
personas.
Por
ejemplo,
al
hacer
una
puerta
pequeña
de
entrada
y
luego
de
esta
hacer
un
espacio
amplio,
se
genera
una
sensación
de
pasar
de
lo
pequeño
a
lo
majestuoso.
Es
generar
elementos
en
el
espacio
que
jueguen
con
lo
que
se
percibe
al
estar
en
ellos.
Por
otro
lado
los
arquitectos
al
no
entender
la
psiquis
del
ser
humano
no
proyectan
para
generar
sensaciones
en
el
usuario.
La
arquitectura
más
allá
de
cumplir
con
la
funcionalidad
de
los
espacios,
tiene
la
tarea
de
generar
vivencias
y
emociones
en
el
ser
que
se
apropia
del
espacio,
es
decir
una
cocina
tiene
la
funcionalidad
espacial
de
cocinar
y
producir
alimentos,
pero
más
allá
de
eso
puede
generar
un
espacio
colectivo
de
participación
familiar
que
despierte
en
los
sentidos
de
quienes
participan
en
ella
y
lo
que
ahí
se
produce
va
más
allá
de
lo
cotidiano,
siendo
un
espacio
que
genera
experiencias
en
los
usuarios.
Finalmente
Ramachandran
y
Stendhal
explican
como
el
sistema
nervioso
del
ser
humano
actúa
frente
a
estímulos,
generando
diferentes
reacciones
físicas.
En
la
arquitectura
se
da
en
la
medida
que
el
espacio
evoca
una
esencia,
que
permite
la
experiencia
misma
del
usuario
en
el
lugar,
entendiendo
así
como
hay
lugares
que
43
alteran
el
sistema
nervioso
sin
pensar
en
que
es
aquello
que
lo
produce.
En
algunos
casos
se
habla
del
espíritu
del
lugar,
que
es
por
lo
cual
fue
creado,
bien
sea
por
su
contexto
físico,
social
o
cultural.
En
la
percepción
primero
se
da
un
primer
impacto,
como
se
observa
y
se
percibe
físicamente,
luego
al
entender
y
familiarizarse
con
el
objeto,
espacio
o
lugar
se
da
la
comprensión
del
mismo,
dándose
así
un
reconocimiento
total
y
cambiando
por
completo
la
primera
impresión.
Es
por
esto
que
en
muchos
casos
el
primer
impacto
es
el
que
genera
un
trastorno
físico,
que
puede
ir
desde
sudoración
hasta
emociones
fuertes
como
llorar,
gritar,
reír
etc.,
luego
al
reconocerlo
pierde
la
emoción,
y
la
experiencia
cambia
por
completo.
44
Lewin
afirma
que
es
imposible
“conocer
el
conocimiento”
del
ser
humano
fuera
de
su
entorno,
de
su
modo
de
vida,
de
su
cultura.
En
el
cual
todo
se
une
para
construir
un
campo
dinámico.
La
totalidad
dinámica,
incluye
las
percepciones
y
motivaciones
del
ser
para
generar
así
un
comportamiento
específico.
Por
ejemplo
un
hombre
líder
tiende
a
reorganizar
a
su
grupo
para
crear
un
equilibrio
y
crear
nuevas
fuerzas,
mientras
un
hombre
pasivo
tiende
a
adaptarse
a
las
fuerzas
de
aprendizaje,
adaptación
o
frustración.
Por
otro
lado,
Lewin
habla
sobre
el
nivel
de
aspiración,
con
lo
cual
se
explica
lo
que
el
ser
humano
espera
de
su
entorno,
y
al
cumplir
con
sus
expectativas
busca
alcanzar
unas
nuevas.
Con
lo
que
habla
Lewin
se
puede
entender
cómo
el
ser
humano
entiende
su
entorno,
y
las
aspiraciones
que
tiene
sobre
el
mismo,
como
se
comporta
en
un
espacio
de
acuerdo
a
como
este
lo
hace
sentir,
en
la
arquitectura
se
puede
entender
en
como
el
espacio
genera
cierto
comportamiento
en
quien
lo
habita,
como
ve
su
mundo
y
como
se
desarrolla.
Para
aquellos
que
han
vivido
en
el
mismo
lugar
en
su
vida,
y
su
entorno
es
similar,
las
expectativas
son
muy
bajas,
no
esperan
más
que
eso,
que
estar
en
el
mismo
lugar
con
los
mismos
espacios,
pero
cuando
uno
de
ellos
sale
de
ese
entorno
a
conocer
uno
nuevo,
trae
nuevas
expectativas
y
espera
cumplirlas
cambiando
su
entorno.
Cuando
una
persona
cambia
su
espacio,
ve
a
través
de
otra
ventana,
lo
que
significa
que
ve
la
vida
de
otra
manera.
Los
espacios
y
la
forma
como
se
decoran
determinan
de
alguna
manera
comportamientos
en
las
personas,
cuando
un
niño
llega
a
la
casa
de
los
abuelos
con
una
decoración
tradicional,
espacios
llenos
de
muebles,
colores
oscuros
se
huele
a
antaño
y
el
niño
adopta
una
conducta
más
pausada
y
no
se
atreve
a
jugar.
El
espacio
lo
abruma,
pero
si
ese
niño
va
a
un
loft,
con
espacios
abiertos,
techos
altos,
decoración
minimalista
el
niño
se
libera,
se
siente
más
tranquilo.
Las
emociones
se
pueden
observar
en
el
ámbito
del
entendimiento
del
mundo.
El
individuo
comprende
lo
que
ocurre
a
su
alrededor
a
partir
de
su
propio
conocimiento,
y
el
sentimiento
que
genera
esta
dado
a
partir
de
su
propia
valoración.
Las
emociones
generadas
en
un
lugar
generan
un
comportamiento
determinado,
cuando
el
espacio
ofrece
sensaciones
que
llevan
a
emociones
determinadas
el
usuario
va
a
responder
ante
estos
estímulos
generando
un
espacio
dinámico
y
de
relacionamiento
con
sí
mismo.
"La
casa
debe
agradar
a
todos,
a
diferencia
de
la
obra
de
arte
que
no
tiene
por
qué
gustar
a
nadie.
La
obra
de
arte
es
un
asunto
privado
del
artista.
La
casa
no
lo
es.
La
obra
de
arte
se
sitúa
en
el
mundo
sin
que
exista
exigencia
alguna
que
la
obligase
a
nacer.
La
casa
cubre
una
exigencia.
(...)
La
obra
de
arte
es
revolucionaria,
la
casa
es
conservadora.
(...)
¿No
será
que
la
casa
no
tiene
nada
que
ver
con
el
arte
y
que
la
45
arquitectura
no
debiera
contarse
entre
las
artes?
Así
es.
Sólo
una
parte,
muy
pequeña,
de
la
arquitectura
corresponde
al
dominio
del
arte:
el
monumento
funerario
y
el
conmemorativo.
Todo
lo
demás,
todo
lo
que
tiene
una
finalidad
hay
que
excluirlo
del
imperio
del
arte.
(Loos,
1910,
pp.
8-‐10)
Finalmente
el
comportamiento
del
ser
humano
respecto
a
un
espacio
se
da
a
partir
del
conocimiento
dado
en
el
cognitivismo,
donde
se
entiende
como
las
personas
se
desarrollan
en
un
lugar
y
sus
aspiraciones.
En
el
aprendizaje
del
ser
humano
se
comprende
el
mundo
y
así
mismo
la
experiencia,
es
por
esto
que
su
comportamiento
varía
de
acuerdo
a
su
lugar
de
origen,
cultura,
religión
etc.
46
y
comporta
el
individuo.
La
historia
de
cada
individuo
y
el
cúmulo
de
experiencias
anteriores
que
están
grabadas
en
su
memoria
(recuerdos)
hacen
que
relacione
una
nueva
experiencia
asociándola
a
una
anterior
a
través
de
sus
propios
sentidos.
Un
olor,
un
color,
una
sensación
que
nos
liga
la
experiencia
actual
con
una
anterior.
Por
eso
la
apropiación
y
percepción
de
cada
espacio
es
individual
y
diferente
para
cada
individuo.
Ahora,
estas
emociones,
han
sido
teorizadas
desde
diversos
puntos
de
vista,
la
teoría
de
James-‐Lange
expresa
que
las
emociones
son
un
proceso
fisiológico,
es
decir
que
el
cuerpo
percibe
las
emociones
y
luego
el
consiente
determina
de
que
se
trata.
Por
ejemplo
cuando
el
hombre
tiembla
asume
que
es
por
temor,
cuando
ríe
porque
está
feliz.
Por
otro
lado
Cannon-‐Bard,
también
psicólogos,
hablan
sobre
la
teoría
de
que
las
emociones
se
producen
por
separado
de
la
excitación
del
cuerpo
pero
al
mismo
tiempo.
“Una
experiencia
emocional
requiere
una
interpretación
consiente
de
la
excitación.” (Myers 2004, 561)
y
finalmente
la
teoría
de
Schater-‐Singer
habla
sobre
aquello
que
ocurre
al
estar
ante
una
emoción,
donde
hay
una
serie
de
evaluaciones
cognitivas
que
hacen
parte
de
un
contexto,
experiencia
previa
y
conocimiento
previo,
con
lo
cual
se
puede
entender
que
en
el
proceso
de
percibir
las
emociones
el
cognitivismo
es
de
gran
importancia.
Esta
última
teoría
es
más
parecida
a
la
James-‐
Lange.
(Fig.
12)
En
resumen,
estas
teorías
explican
como
el
hombre
siente
y
se
emociona,
que
ocurre
en
la
corteza
cerebral
y
como
se
relaciona
con
la
cognición,
y
la
forma
de
entender
lo
que
ocurre
en
el
cuerpo.
En
la
interpretación
de
las
emociones,
sensaciones
y
sentimientos
existen
gran
variedad
de
teorías
sobre
que
lleva
a
que,
pero
en
este
trabajo
de
grado
se
va
a
tomar
como
punto
de
partida
que
la
sensación
y
el
sentimiento
son
simultáneos;
pero
no
son
los
mismos
como
lo
dice
la
teoría
Cannon-‐Bard.
El
cuerpo
experimenta
gran
variedad
de
emociones
ante
estímulos,
de
los
cuales
algunas
veces
es
consciente
de
lo
que
ocurre
a
nivel
físico
y
sensorial,
como
otras
veces
la
percepción
es
la
que
genera
estos
cambios
inadvertidos
para
la
cognición,
si
bien
Cannon-‐Bard
se
acercan
a
lo
que
se
busca
es
importante
resaltar
que
la
mente
está
directamente
ligada
al
cuerpo.
Es
un
acto
instantáneo
cuando
estas
dos
partes
se
unen
y
generan
algo
nuevo,
y
es
por
esto
que
también
se
va
a
utilizar
la
teoría
Schater-‐Singer.
Paul
Ekman,
psicólogo,
habla
sobre
el
comportamiento
del
ser
humano
ante
estímulos,
dados
en
gestos
faciales
que
son
universales
que
permiten
tener
un
lenguaje
entre
las
culturas
y
entender
que
es
lo
que
quiere
decir.
Por
el
otro
lado
están
los
gestos
simbólicos
que
son
propios
de
cada
cultura.
Entender
las
emociones
a
partir
de
los
gestos
permite
interpretar
lo
que
el
objeto
o
el
estímulo
está
generando
en
el
usuario.
47
Cannon-‐Bard
explican
cómo
se
comporta
el
ser
humano
ante
estímulos,
donde
por
un
lado
se
generan
emociones
dadas
por
la
percepción
y
por
el
otro,
cambios
fisiológicos.
En
este
proceso
el
cuerpo
y
mente
están
conectados,
y
al
haber
un
estímulo
externo
se
generan
síntomas
como
una
acción
del
cuerpo
frente
a
una
situación.
Es
por
esto
que
la
emoción
está
dada
por
la
misma
percepción.
Fig.
12.
Comparación
de
teorías.
(Nick Braisby 2005)
48
constantemente
al
usuario
que
las
habita.
Se
puede
lograr
a
través
de
cambios
en
la
percepción
del
espacio
en
el
usuario,
por
ejemplo
al
emplear
diferentes
alturas
se
generan
diferentes
temperaturas
y
los
espacios
se
perciben
como
diferentes.
También
se
pueden
emplear
materiales
con
texturas,
colores,
olores,
y
sonidos.
En
este
artículo
se
muestra
un
ejemplo,
donde
en
un
hospital
se
escogió
un
tapete
que
por
las
formas
generaba
movimiento
y
como
era
para
los
niños
parecía
ser
divertido,
pero
cuando
ya
fue
instalado
los
niños
se
mareaban
y
vomitaban,
por
lo
tanto
lo
tuvieron
que
quitar.
Esto
permite
ejemplificar
la
importancia
de
cómo
son
dispuestos
los
elementos
en
el
espacio
y
que
se
quiere
lograr,
no
siempre
lo
divertido
es
lo
adecuado
y
viceversa;
y
así
mismo
ocurre
en
la
arquitectura,
en
la
medida
que
los
elementos
son
dispuestos
de
tal
forma
que
generan
armonía
se
considera
una
obra
estéticamente
bella,
para
esto
se
debe
estudiar
la
forma
en
sí
misma,
los
materiales
y
los
colores
que
se
van
a
utilizar.
Entonces,
la
arquitectura
no
puede
generar
un
espacio
individual,
sino
debe
construir
para
el
colectivo,
el
individuo
apropia
el
espacio
para
así
mismo
en
la
forma
como
lo
decora,
y
con
los
elementos
que
escoge
los
colores,
las
texturas,
los
olores
etc.
Logra
generar
la
emocionalidad
del
espacio
que
él
necesita
para
sentirse
ser
individual
y
diferente
a
los
demás.
Pero
el
colectivo
necesita
una
arquitectura
limpia
que
permita
adaptabilidad
y
transformación
en
el
tiempo.
En
investigaciones
como
la
de
Schachter-‐Singer
se
ha
examinado
la
influencia
de
la
memoria,
conocimiento,
intención
y
contexto
en
la
percepción.
Son
procesos
dados
por
estímulos
y
se
cree
que
se
puede
tomar
control
sobre
ellos.
La
emoción
y
motivación
influye
en
la
percepción,
las
ilusiones
visuales
y
procesos
perceptivos
(Ej:
contraste)
en
la
medida
que
hay
una
disposición
espacial
que
puede
cambiar
la
información,
las
intenciones
del
observador
y
la
percepción.
No
se
sabe
a
ciencia
cierta
si
la
motivación
y
emoción
influyen
como
tal
en
la
percepción
o
en
la
cognición,
pero
si
se
puede
decir
que
hay
un
comportamiento
dado
en
el
espacio,
ya
que
las
emociones
pueden
alterar
las
respuestas
de
los
usuarios
en
lugar
de
sus
percepciones.
Al
darles
un
resultado
pueden
alterar
su
percepción
para
responder
ante
el
resultado.
Si
bien
las
emociones
pueden
coordinar
la
actividad
de
muchos
sistemas
funcionales,
hacer
cambios
perceptivos
específicos,
requieren
una
comprensión
de
adaptación
de
cada
emoción.
Estas
emociones
se
han
identificado
en
un
porcentaje
muy
reducido
y
son
muy
pocas
las
que
se
pueden
determinar,
por
ejemplo
el
miedo
genera
cambios
en
la
percepción
espacial.
Al
encontrarse
en
una
altura
y
tenerle
miedo,
el
entendimiento
espacial
de
la
distancia
se
altera.
Estos
estímulos
que
generan
cambios
perceptivos
se
pueden
observar
en
un
cambio
de
posición
corporal,
alteraciones
en
la
audición,
vista
y
tacto
y
síntomas
físicos
como
alteración
en
el
ritmo
cardiaco,
sudoración,
dolor
en
alguna
parte
del
cuerpo
entre
otros.
49
En
la
investigación
desarrollada
por
Stefanucci,
Gagnon
y
Lessard
de
la
Universidad
de
Utah,
se
hizo
un
experimento
pidiendo
a
un
grupo
de
personas
con
miedo
a
las
alturas
y
a
uno
que
no
le
temía
estimar
la
altura
promedio
de
un
lugar;
el
grupo
con
alto
temor
sobreestimó
la
altura
al
imaginar
que
cae.
Por
otro
lado
se
les
pidió
a
un
grupo
de
personas
medir
la
pendiente
de
una
montaña
desde
una
patineta
(condición
de
miedo)
y
desde
una
caja
estacionaria
(condición
estable).
(Fig.
13)
Estando
de
pie
en
patineta,
los
participantes
percibieron
la
pendiente
más
pronunciada
que
al
estar
de
pie
en
la
caja.
(Stefanucci, Gagnon y Lessard 2012)
Fig.13.
Un
participante
de
la
investigación
parado
sobre
una
patineta
en
una
montaña.
(Stefanucci,
Gagnon y Lessard 2012)
Estas
estimaciones
se
dan
por
dos
corrientes
de
procesamiento
visual,
la
ventral
y
las
corrientes
dorsales.
La
ventral
es
la
conciencia
explicita
de
las
percepciones,
la
dorsal
es
la
acción
inconsciente.
Anteriormente
se
explicó
la
percepción
desde
el
miedo
a
través
de
la
visión,
pero
esto
también
ocurre
con
el
oído;
otro
experimento
busco
comprobar
que
el
miedo
incrementa
el
volumen
percibido
de
los
sonidos
como
forma
de
determinar
la
distancia
a
la
fuente
del
sonido;
tomó
un
grupo
de
temor
y
otro
grupo
neutro,
los
dos
grupos
calificaron
la
duración
de
los
tonos
como
lo
mismo,
pero
el
grupo
de
temor
valoro
los
sonidos
significativamente
más
fuerte
que
el
grupo
neutro. (Stefanucci,
Gagnon y Lessard 2012)
(Zadra y Clore 2011)
50
en
la
medida
que
las
dos
son
experiencias
subjetivas
del
sistema
nervioso.
Las
emociones
interactúan
con
la
razón,
la
cual
las
hace
evaluables
en
términos
del
conocimiento
ya
que
existen
factores
propios
de
cada
persona,
su
cultura,
deseos,
creencias,
pensamientos
que
abarcan
su
posición
frente
al
mundo,
teniendo
en
cuenta
su
racionalidad
emocional,
que
es
aquella
que
evalúa
las
actitudes
y
comportamientos
frente
a
una
situación
o
acontecimiento.
El
no-‐cognitivismo
explica
las
sensaciones
no
intencionales
del
cuerpo,
como
agitación,
modorra
y
efectos
en
alguna
parte
del
cuerpo
como
el
dolor
de
cabeza,
mareo
o
mariposas
en
el
estómago.
Son
sensaciones
que
experimenta
el
cuerpo
ante
cualquier
objeto,
acontecimiento
o
situación
sin
que
la
persona
racionalice
el
por
qué
ocurre.
Son
sensaciones
que
son
no
intencionales,
en
la
medida
que
pasan
y
la
persona
no
puede
controlarlos.
Esto
se
acerca
al
Síndrome
de
Stendhal,
ya
que
ocurre
cuando
hay
un
disfrute
pleno
ante
el
arte
y
el
cuerpo
no
puede
controlar
las
sensaciones
que
ocurren
a
su
interior.
La
emoción
va
ligada
al
sistema
perceptivo
que
es
aquél
que
maneja
todos
los
órganos
sensoriales,
caminos
nerviosos
y
representaciones
propias.
Se
cree
también
que
la
emoción
esta
en
todos
los
campos
somáticos
de
la
percepción,
en
cuanto
a
que
la
percepción
genera
la
emoción.
La
cognición
es
la
encargada
de
racionalizar
las
emociones
y
generarlas.
El
articulo
Arquitectura,
psicología,
espacio
e
individuo
el
autor
Franco
Lotito
Catino
afirma
“No
cabe
duda
alguna
que
la
ciencia
de
la
psicología
puede
(y
debe)
jugar
un
rol
en
todo
proyecto
arquitectónico,
por
cuanto
el
arquitecto
y/o
diseñador
están
en
grado
de
crear
los
diversos
ambientes
que
pueden
influir
en
los
estados
de
ánimo
de
los
moradores
de
estos
espacios,
sin
importar
si
éstos
están
destinados
a
intereses
privados,
públicos
o
institucionales.” (Catino 2009, 12-17)
Cuando
un
arquitecto
no
parte
de
las
emociones,
las
experiencias
que
quiere
que
los
usuarios
de
sus
espacios
tengan,
seguramente
lograrán
un
diseño
de
un
hábitat
frío
y
sin
personalidad
por
sí
mismo.
Catino
nos
propone
que
la
arquitectura
debería
reflejar
la
personalidad
de
los
futuros
ocupantes,
hacer
que
ellos
sientan
el
espacio
como
propio.
Que
aquellos
factores
que
hacen
parte
del
hecho
artístico,
psicológico,
sociológico
y
lingüístico
se
unan
para
crear
la
experiencia
de
la
arquitectura
entendiéndola
desde
cada
uno
de
estos
campos
y
supliendo
las
necesidades
de
cada
uno.
Edward
T.
Hall,
en
su
libro
la
dimensión
oculta
estudió
el
espacio
interpersonal,
cómo
se
desarrolla
y
se
crea
a
partir
del
usuario;
esto
varía
de
acuerdo
a
su
lugar
de
origen,
su
cultura
y
sensibilidad.
Al
entender
este
estudio
se
podría
asignar
la
distribución
de
espacios,
jerarquías
y
formas,
generando
así
diseños
hechos
únicos
para
cada
usuario.
(Catino
2009)
Así
mismo
Kurt
Lewin
estudió
el
espacio
vital
antes
que
Hall
determinando
este
espacio
como
“un
conjunto
de
hechos
y
circunstancias
que
51
determinan
el
comportamiento
de
un
sujeto
dado
en
un
momento
determinado” (Catino
2009)
teniendo
en
cuenta
el
individuo
que
está
en
él,
sus
objetivos,
molestias,
movimientos
y
caminos
que
seguirá
para
conseguir
lo
que
quiere.
No
es
el
espacio
físico,
es
el
espacio
vital
del
ser
humano,
aquel
que
hace
parte
de
su
ser
frente
al
mundo.
Más
adelante
Dorothy
Cotton
(1990),
psicólogo,
habla
sobre
los
estresores
psicosociales,
encontrándose
ahí
la
arquitectura
como
parte
del
comportamiento
del
ser
humano,
cuando
un
individuo
se
ve
sometido
a
hacinamiento
o
encierro
cambia
su
comportamiento
teniendo
una
experiencia
traumática,
dañina
y
estresante
en
su
vida
generando
un
trastorno
de
agresividad
en
su
comportamiento.
Estos
ejemplos
se
encuentran
en
hogares
con
un
espacio
mínimo
y
muchos
miembros
familiares
donde
no
hay
privacidad
ni
libre
circulación.
Así
mismo
Catino
habla
sobre
el
vacío
como
punto
de
partida
para
el
desarrollo
de
la
arquitectura,
“una
vasija
puede
ser
muy
bella,
bien
ornamentada,
grande
o
pequeña,
pero
que
su
real
y
verdadera
utilidad
reside
y
radica
en
su...
vacío”
(Catino 2009)
donde
una
habitación
cobra
vida
al
ser
utilizado
su
vacío,
la
arquitectura
parte
del
vacío
mismo.
Este
concepto
sobre
la
visión
sobre
la
arquitectura
es
relevante
en
la
medida
que
en
el
vacío
se
encuentra
la
esencia,
y
a
partir
de
ésta
es
que
surge
la
experiencia
misma,
aquella
dimensión
oculta
imperceptible
a
primera
vista.
Finalmente
se
puede
entender
que
la
relación
entre
la
arquitectura
y
la
psicología
se
está
estudiando
y
discutiendo
y
cada
vez
tiene
más
importancia,
sobre
todo
en
lo
que
se
refiere
a
la
distribución
de
espacios,
colores,
comunicación,
y
calidad
de
vida
que
se
pretende
generar.
No
es
fácil
de
abarcar,
porque
cuando
del
ser
humano
se
trata
hay
una
infinidad
de
opciones
que
se
pueden
tener
en
cuenta,
pero
está
en
el
arquitecto
comprender
y
proyectar
a
partir
del
entendimiento
de
su
usuario,
quien
finalmente
va
a
habitar
en
ese
espacio.
Los
conceptos
presentados
anteriormente
permiten
comprender
por
que
en
la
experiencia
de
la
arquitectura
es
necesario
el
proceso
cognitivo
y
la
percepción
como
primera
herramienta
para
vivir
el
espacio.
A
continuación
se
podrá
entender
la
arquitectura
desde
la
experiencia,
aquello
que
significa
sentir
el
espacio
a
través
de
los
sentidos.
52
• Conclusiones
Los
estímulos
son
de
gran
importancia
en
el
proceso
de
la
percepción
ya
que
son
los
encargados
de
estimular
el
sistema
nervioso
y
traducirlo
en
las
emociones,
sensaciones
y
sentimientos
generando
un
comportamiento.
Éste
se
da
partir
de
la
cognición
del
usuario
ya
que
genera
los
juicios
valorativos
a
partir
de
su
propio
conocimiento,
aprendizaje
y
aspiración,
estos
comportamientos
se
dan
en
un
campo
psicológico
que
comprende
las
percepciones
y
motivaciones
dentro
de
un
estado
de
ánimo.
En
este
ámbito
la
emoción
y
motivación
influyen
en
la
percepción
generando
diferentes
estados
sintomatológicos
en
el
usuario
teniendo
en
cuenta
que
la
cognición
hace
parte
del
proceso
de
comprensión
y
experimentación.
La
emoción
y
percepción
son
experiencias
subjetivas
del
sistema
nervioso
y
es
por
esto
que
son
únicas
de
cada
persona
y
no
son
evaluables
en
términos
cuantitativos,
claro
está
que
existen
gran
variedad
de
estímulos
que
se
sabe
que
pueden
generar
y
es
por
esto
que
son
universales
y
propios
de
la
raza
humana.
Estos
estímulos
se
pretenden
evidenciar
en
la
experiencia
de
la
arquitectura
a
partir
de
elementos
de
diseño
que
evidencian
un
cambio
en
la
percepción
del
usuario.
En
la
experiencia
de
la
arquitectura
la
psicología
es
aplicada
en
como
se
entiende
el
comportamiento
humano
en
un
espacio,
qué
genera
este
espacio
en
términos
de
sensación,
emoción
y
sentimiento
dados
por
la
percepción
del
usuario.
Estos
se
pueden
impulsar
con
estímulos
del
mismo
espacio
como
texturas,
colores,
formas,
olores,
sonidos
etc.,
que
impulsan
el
sistema
límbico
para
interpretar
aquello
que
está
ocurriendo.
Estos
estímulos
se
perciben
a
partir
de
los
sentidos.
53
arquitectónicas
si
estos
elementos
teóricos
son
aplicados
en
el
ejercicio
proyectual
para
así
concluir
si
la
claridad
teórica
genera
una
experiencia
arquitectónica
y
por
consiguiente
las
obras
perduran
en
el
tiempo
como
íconos
de
la
arquitectura.
Esta
investigación
se
da
con
el
fin
de
dar
una
mirada
global
del
estado
de
la
arquitectura
dando
un
barrido
por
los
arquitectos
más
relevantes
desde
la
modernidad.
Muchos
han
ganado
el
premio
Pritzker
que
se
da
a
los
arquitectos
que
con
su
trabajo
demuestran
una
combinación
de
talento,
visión
y
entrega
contribuyendo
a
la
humanidad
creando
un
entorno
por
medio
del
arte
de
la
arquitectura.
La
selección
de
los
arquitectos
se
da
a
partir
del
libro
de
Rafael
Moneo
“Inquietud
teórica
y
estrategia
proyectual”,
donde
a
partir
del
estudio
de
los
arquitectos
crea
un
discurso
con
el
fin
de
enseñar
a
sus
alumnos
lo
que
cada
arquitecto
hizo
en
su
vida
y
obra.
El
arquitecto
Rafael
Moneo
también
ganó
el
premio
Pritzker
gracias
a
su
obra
en
la
arquitectura,
donde
él
no
sólo
diseño
proyectos
sino
que
además
en
sus
proyectos
refleja
su
posición
y
teoría
frente
a
la
arquitectura.
como
elemento
de
diseño
permitiendo
jerarquizar
los
espacios.
54
Frank
Gehry
Su
arquitectura
El
proyecto
Usar
los
materiales,
(1929)
esta
hecha
a
surge
a
partir
sabiendo
sus
partir
de
la
del
programa
propiedades,
Pritzker
1989
individualidad.
sabiendo
que
cualidades
y
Es
abstracta
y
no
cada
parte
es
un
defectos
para
así
se
basa
en
la
elemento
poder
esculpirlo
y
historia,
es
del
independiente
crear
una
obra
de
Alvaro
Siza
En
el
lugar
está
la
Es
importante
Utilizar
lo
que
ya
(1933)
esencia.
Trabaja
sorprender
en
el
existe
en
el
lugar
reconociendo
la
instante,
y
el
para
impulsarlo
en
realidad,
los
usuario
es
la
misma
obra
Pritzker
1992
materiales,
los
importante
generando
un
sistemas
porque
es
para
ambiente
natural.
constructivos,
quien
se
55
Peter
La
esencia
de
la
Memoria
y
La
esencia
se
Zumthor
arquitectura
está
recuerdo
como
encuentra
en
la
(1943)
en
cómo
se
logra
base
para
experiencia
misma,
proyectar
una
proyectar.
donde
se
encuentra
Pritzker
2009
experiencia
Sentir
el
espacio
aquella
dimensión
agradable
en
el
es
más
perceptiva.
Sentir
edificio.
Para
esto
importante
que
los
materiales,
los
importancia
del
estudio
de
las
ciudades.
perceptible.
56
Zaha
Hadid
La
intuición
y
Formas
Entender
el
lugar
(1950)
emoción
son
angulares
y
donde
se
pretende
importantes
en
la
entrelazadas
implantar
la
obra,
forma
de
con
un
balance
la
formalidad
de
la
Pritzker
2004
proyectar,
buscando
obra
no
es
tan
teniendo
en
generar
la
importante
como
cuenta
que
la
sensación
de
aquello
que
se
intuición
tiene
movimiento
quiere
generar
en
algo
de
el
comportamiento
racionalismo
y
de
la
gente
en
los
experiencia,
espacios
donde
los
arquitectos
deben
ser
capaces
de
crear
con
lógica
e
intuición
al
mismo
tiempo
Estudiar
los
arquitectos
permite
entender
las
diferentes
formas
de
proyectar
generando
un
lenguaje
propio.
Cada
uno
desde
su
forma
de
ver
la
arquitectura
genera
experiencias
en
el
usuario
y
espacios
que
generan
sensaciones
o
percepciones
y
son
importantes
en
la
historia
de
la
humanidad.
Un
edificio
cualquiera
pasa
de
ser
útil
a
ser
tumbado,
los
edificios
de
estos
arquitectos
son
reconocidos
y
sin
importar
los
años
que
pasen
siempre
generan
algo
en
el
usuario
que
permite
su
relacionamiento
con
el
mismo
lugar.
Emocionan
al
punto
que
usuarios
no
se
conforman
con
ver
los
espacios
a
través
de
imágenes
o
videos,
necesitan
ir
y
verlos,
tocarlos,
sentirlos
y
saber
que
existe
una
experiencia
única
en
ese
lugar.
57
Wright
en
sus
obras,
generar
en
el
usuario
la
experiencia
agradable
de
habitar
el
espacio.
En
principio
Wright
estudió
el
entorno,
y
como
se
puede
ver
en
algunos
testimonios
estudió
cada
elemento
que
tenía
el
contexto,
desde
las
rocas
hasta
los
árboles.
Con
este
estudio
pudo
diseñar
una
casa
orientada,
que
respondiera
a
su
contexto
y
se
mimetizara
con
el
mismo.
Los
espacios
interiores
de
la
casa
evidencian
la
importancia
del
usuario
en
el
diseño,
ya
que
cada
espacio
responde
a
una
necesidad
específica
y
evoca
aquello
que
el
usuario
quiere
experimentar.
(Fig.15).
La
formalidad
de
la
casa
se
da
a
partir
de
la
horizontalidad
de
los
elementos
con
el
fin
de
enfatizarlos,
como
las
lajas
de
una
cascada,
los
materiales
utilizados
en
la
casa
son
la
piedra
y
el
concreto,
combinando
muy
bien
con
el
entorno
que
lo
rodea.
La
misma
cascada
entra
dentro
de
la
parte
inferior
de
la
casa
pareciendo
que
el
agua
sale
de
la
casa.
Las
ventanas
por
su
lado
también
evocan
la
horizontalidad,
su
proporción
lo
enfatiza,
como
así
mismo
los
colores
y
los
materiales
utilizados
generan
la
experiencia
de
la
cascada
al
interior.
58
Fig.
15.
Casa
de
la
cascada.
Frank
Lloyd
Wright.
Fuente:
Conservatorio
de
Pennsylvania
del
Oeste
(WPC)
59
planta
libre
y
cubierta
habitable
(Fig.
16.
Imag.
3
y
4).
Con
este
ejemplo
se
puede
entender
que
aquello
que
el
arquitecto
pretendía
con
la
arquitectura
se
podía
lograr,
sólo
se
necesitaba
tener
conocimiento
sobre
los
materiales
y
su
manejo,
con
esto
pudo
avanzar
en
la
forma
de
proyectar
la
arquitectura.
60
3
4
Figura
16.
Arriba
abajo.
Imagen
1
y
2.
Unidad
habitacional
de
Marsella.
Le
Corbusier.
Manfred
Brückels.
Wikiarquitectura.
Imagen
3
y
4.
Villa
Savoye.
Le
Corbusier.
Fuente:
Hector
Adrian
Miranda
Farias
Para
Le
Corbusier
era
muy
importante
el
manejo
de
la
luz
como
forma
de
proyectar
la
arquitectura.
“La
arquitectura
es
el
juego
sabio,
correcto
y
magnifico
de
los
volúmenes
bajo
la
luz”
Le
Corbusier (Frampton 1997).
Con
esto
se
puede
entender
que
la
arquitectura
debe
generar
belleza
teniendo
efecto
en
la
vida
de
los
ocupantes,
la
relación
entre
la
luz
y
el
espacio
interior
es
interdependiente,
en
la
medida
que
el
espacio
se
compone
por
formas,
texturas,
colores
y
escala,
las
cuales
son
determinadas
mediante
la
luz.
Sin
ésta
no
existen.
El
espacio
captura
la
luz
y
la
moldea,
le
da
forma,
la
oculta
o
la
resalta.
Es
por
tanto
que
se
puede
decir
que
el
espacio
está
compuesto
por
la
luz.
61
Cambiando
la
composición
de
la
luz
se
pueden
crear
diferentes
experiencias
amarradas
a
la
percepción,
en
la
medida
que
se
altera
la
intensidad
y
el
color.
Los
diseñadores
podrían
alterar
la
percepción
del
espacio
haciéndolo
más
alegre,
divertido,
sombrío,
tranquilo
o
hasta
miedoso.
La
luz
se
puede
observar
como
un
lenguaje
que
maneja
la
arquitectura,
siendo
que
esta
tiene
características
de
composición
exactas
que
interactúan
entre
sí,
y
es
imposible
apartarla,
evitarla
o
definirla.
La
luz
puede
crear
un
foco,
producir
una
sensación
de
movimiento
y
enfatizar
la
forma.
Por
lo
tanto
se
podría
entender
en
los
conceptos
de
línea,
punto
y
plano,
donde
al
cambiarla
un
poco
la
experiencia
cambia
por
completo.
(Beever and
Blossom 2009)
62
Fig.
17.
Museo
Guggenheim
de
Bilbao.
Frank
Gehry.
Fotografías
tomadas
de
Guggenheim-‐Bilbabo.es
63
territorio,
lugar,
monumento
etc.
y
entender
la
arquitectura
desde
la
noción
de
organización
del
territorio.
Habla
del
'tipo',
que
se
entiende
como
la
imagen
de
la
forma
de
lo
que
es
porque
así
fue
concebido,
una
casa,
un
hospital,
una
escuela
etc.
Son
porque
así
fueron
determinados
que
fueran,
por
lo
cual
Rossi
afirma
“es
la
idea
misma
de
arquitectura,
es
aquello
que
está
más
próximo
a
su
esencia
y
que,
por
tanto,
y
a
pesar
de
los
cambios,
se
ha
impuesto
siempre
sobre
la
razón
y
el
sentimiento
como
el
principio
de
la
arquitectura
y
la
ciudad.”
(Moneo 2004, 104)
el
‘tipo’
es
lo
que
es,
la
ciudad
se
compone
de
muchos
tipos,
es
la
esencia
y
la
razón,
el
sentimiento,
es
el
origen
de
la
arquitectura.
En
su
libro
“L’architecttura
della
città”
Rossi
expresa
como
vive
la
ciudad
y
como
se
llega
a
lo
que
es
en
esencia
la
arquitectura,
concluyendo
que
la
percepción
está
hecha
de
recuerdos,
por
esto
para
el
autor
un
teatro
tenía
cierta
importancia
sobre
la
ciudad.
Aquello
que
experimentaba
en
su
interior
era
indescriptible
y
finalmente
concluye
que
la
arquitectura
es
un
ritual
en
el
cual
hay
una
continuidad,
repetición
y
un
elemento
que
no
puede
evolucionar
y
por
lo
tanto
termina
en
su
destrucción.
En
la
unidad
residencial
de
Gallaratese
en
Milán,
Rossi
buscaba
no
falsear
la
realidad,
donde
la
escala,
la
proporción
y
repetición
debía
equilibrarse
con
un
espacio
donde
predomina
el
pórtico.
La
iluminación
es
la
encargada
de
generar
las
experiencias
y
crear
espacios
únicos
generando
en
el
usuario
la
percepción
del
cambio
constante,
y
haciendo
una
experiencia
diferente
en
cada
espacio
del
edificio.
En
su
teoría
sobre
el
‘tipo’
este
proyecto
responde,
debido
a
que
fue
concebido
para
un
fin
específico,
los
espacios
se
caracterizan
por
la
misma
función
y
por
esto
la
escala,
ritmo
y
repetición
responden
a
la
diferenciación
de
la
forma
siendo
evidentes
en
las
fachadas
y
composición
del
edificio.
La
historia
se
refleja
en
el
mismo
‘tipo’
de
la
esencia
del
lugar.
Fig.
18.
Unidad
Residencial
de
Gallaratese.
Aldo
Rossi.
Milan.
Fotografía
de:
Marloes
Faber
64
esto
el
autor
es
tan
importante
como
la
obra
misma,
también
se
debe
dejar
constancia
del
proceso,
porque
este
proceso
es
más
importante
que
el
resultado,
porque
es
ahí
donde
está
la
esencia
de
la
arquitectura,
en
las
ideas.
Basa
en
un
principio
su
concepto
sobra
la
arquitectura
en
la
modernidad,
entendiéndola
como
la
arquitectura
pura,
la
que
cuando
empezó
el
movimiento
se
centraba
en
la
forma
misma
no
en
la
función
ni
en
los
sistemas
constructivos.
“Dejar
de
lado
las
obligaciones
de
función,
lugar,
técnica
o
programa
y
más
bien
atender
a
los
principios
formales
capaces
de
resolver
los
problemas
que
la
construcción
implica”.
(Moneo 2004, 148)
Con
esto
se
recopila
el
lenguaje
de
la
arquitectura
por
medio
del
proceso
de
diseño
y
desarrollo
donde
los
problemas
se
pueden
resolver
de
raíz.
En
los
conceptos
de
textura,
color,
forma
etc.
Se
encuentran
las
respuestas
ligadas
a
la
percepción
sensorial
mientras
que
la
frontalidad,
oblicuidad,
alargamiento,
compresión,
deslizamiento
etc.
se
entienden
con
la
mente.
Pero
a
la
final
los
dos
se
pueden
entender
desde
la
percepción
sensorial.
Einsenman
en
su
teoría
sobre
la
arquitectura
no
pretende
hablar
de
lo
simbólico
sino
definir
las
normas
y
el
comportamiento
del
lenguaje
de
la
arquitectura
como
algo
que
se
explica
por
sí
mismo
en
la
obra.
Para
llegar
a
esto
estudió
la
formalidad
de
los
elementos
arquitectónicos
ya
existentes
para
distinguir
los
aspectos
superficiales
que
se
manifiestan
a
través
de
la
percepción
sensorial
del
objeto.
Con
esto
se
puede
entender
la
experiencia
de
la
arquitectura
como
un
proceso
que
es
utilizado
comúnmente
por
los
arquitectos
y
los
usuarios,
para
así
entender
aquellos
aspectos
que
no
se
pueden
definir
sin
haber
tenido
una
experiencia
en
el
lugar
o
el
objeto.
En
las
viviendas
que
desarrolló
al
principio
de
su
profesión
de
1968
a
1978
deja
constancia
de
cómo
Eisenman
fue
ampliando
y
conceptualizando
su
forma
de
ver
la
arquitectura.
En
las
primeras
obras
se
puede
observar
como
aquellos
principios
de
formalidad
y
estructuralismo
se
hacen
realidad
en
la
arquitectura.
En
la
casa
IV
en
Falls
Village,
Eisenman
ya
ha
tenido
un
recorrido
en
el
cual
las
3
casas
previas
se
fundamentaban
en
el
cubo
como
objeto
de
división
tripartita
que
generaba
una
orientación,
en
esta
casa
Eisenman,
se
interesa
por
los
núcleos
de
la
figura
cúbica
como
se
puede
observar
(Fig.
19),
donde
en
el
interior
de
la
casa
explota
el
núcleo
dando
como
resultado
un
elemento
más
complejo
y
activo.
Así
mismo
ocurre
con
la
casa
VI
se
utilizan
los
mismos
conceptos
del
cubo
que
se
divide
de
forma
tripartita
con
el
fin
de
evidenciar
la
importancia
del
núcleo
por
medio
del
uso
del
color.
En
el
caso
de
esta
casa
que
sí
fue
construida,
los
usuarios
transformaron
los
espacios
de
acuerdo
a
sus
necesidades
aunque
al
arquitecto
no
le
gustaran,
como
también
ocurrió
con
la
decoración.
En
este
caso
se
evidencia
el
pensamiento
de
Eisenman
sobre
la
arquitectura,
donde
el
objeto
en
uso
es
una
casa
pero
no
fue
concebida
como
tal,
el
fin
era
crear
un
objeto
sin
pensar
en
la
función.
Después
en
la
casa
X,
se
da
un
avance
en
el
pensamiento
del
arquitecto,
donde
el
cubo
ya
no
es
una
forma
contenida
en
sí
65
misma
sino
es
una
forma
que
tiene
cuatro
cuadrantes
que
gravitan
sobre
una
“L”
dividiendo
el
cubo
y
transformando
la
forma.
Cada
cuadrante
tiene
una
función
y
aquellos
que
hacen
parte
de
los
servicios
como
las
escaleras
se
ubican
en
el
límite
entre
los
cuadrantes.
(Fig.
19)
Si
bien
estos
proyectos
no
fueron
construidos
y
no
se
puede
determinar
si
cumplieron
con
los
conceptos
del
arquitecto
y
como
él
dice
el
arquitecto
se
refleja
en
la
obra,
se
puede
entender
como
el
proceso
de
desarrollo,
la
biografía
de
la
obra
es
parte
del
objeto
mismo
y
por
tanto
es
el
lenguaje
con
el
que
se
entiende
la
arquitectura
de
Eisenman.
En
las
casas
se
observa
como
la
mente
del
arquitecto
va
avanzando
y
como
poco
a
poco
interpreta
la
formalidad
del
espacio
y
del
objeto.
En
los
dibujos
se
comprende
el
concepto
del
cual
se
parte
para
diseñar,
pero
en
las
maquetas
se
entiende
como
estos
elementos
se
pueden
hacer
realidad
y
cumplir
con
requisitos
arquitectónicos
como
la
función,
la
estructura,
la
técnica
etc.
Aunque
Eisenman
no
cree
en
estos
conceptos
como
parte
del
diseño
si
los
tiene
en
cuenta
en
el
desarrollo,
ya
que
un
cubo
sin
una
función
es
un
objeto
mientras
que
si
tiene
una
razón
de
ser
y
un
uso
es
arquitectura.
66
Fig.
19.
Arriba
a
abajo:
1.
House
IV
(proyecto)
Falls
Village,
1971.
(Moneo 2004, 162)2.
House
X,
Bloomfield
Hills,
Michigan
(proyecto),
1975.
(Moneo 2004, 166)
3.
House
VI,
Cornwall,
1975.
Fotografía
de
Karina
Duque
67
buscaba
en
su
arquitectura,
ser
desapercibido
y
dejar
que
la
misma
arquitectura
se
adapte
y
transforme
con
el
lugar
y
el
momento.
Los
materiales
son
propios
del
lugar
y
evocan
su
entorno
natural
mimetizándose
con
las
perspectivas
que
lo
rodean,
como
se
muestra
en
la
imagen
(Fig.
20)
donde
el
mar
hace
parte
de
las
piscinas,
es
decir
lo
natural
se
une
a
lo
artificial.
Fig.
20.
Piscinas
en
Leca
de
Palmeira.
Alvaro
Siza.
Fotografía
de
Hoiol.
68
En
Leis
Houses
en
Suiza
fueron
hechas
en
madera,
con
el
fin
de
evocar
aquello
que
es
el
entorno
natural,
los
pinos
y
su
olor,
la
suavidad
de
la
naturaleza
y
el
poco
impacto
en
el
entorno.
Es
una
casa
que
fue
diseñada
a
partir
del
recuerdo
de
aquello
que
son
ese
tipo
de
casas
campestres,
la
madera
suena
por
todas
partes,
tiene
un
olor
especial
y
una
temperatura
que
evoca
el
hogar.
Las
ventanas
son
piso
techo
y
ocupan
grandes
espacios
de
la
casa,
haciendo
más
cercano
el
entorno
al
interior
de
la
casa.
En
este
proyecto
se
evidencia
la
concepción
que
tiene
el
autor
sobre
la
obra,
donde
esta
se
basa
en
aquello
que
es
importante
para
la
vida
del
arquitecto,
sus
expectativas,
sueños
e
ideales
sobre
lo
que
debería
ser
una
casa
familiar.
Fig.
21.
Leis
House.
Peter
Zumthor.
Fotografía:
Michael
Crilly
.
69
que
para
él
el
programa
no
es
lineal
ni
como
debe
ser
el
resultado,
por
el
contrario
debe
ser
independiente.
Él
busca
la
no
arquitectura,
por
que
donde
hay
arquitectura
ya
está
todo
hecho
y
no
hay
libertad.
Busca
que
su
arquitectura
sea
universal,
que
no
esté
ligada
a
un
lugar.
Entiende
la
arquitectura
desde
la
sección,
en
lo
que
se
puede
decir
que
es
influenciado
por
la
gran
metrópoli,
la
construcción
en
altura.
El
edificio
no
consiste
en
planos
horizontales
superpuestos,
sino
en
cómo
se
relacionan.
En
el
Palacio
de
Congresos
y
Exposiciones
en
Lille,
Koolhaas
estudió
la
situación
del
terreno,
donde
las
vías
conformaban
el
espacio
destinado
al
Palacio
y
las
utiliza
para
conformar
la
forma
del
objeto
como
un
ovoide.
También
al
entender
la
ciudad
comprende
que
es
de
escala
metrópoli
y
por
esto
debe
responder
a
la
escala
de
ciudad.
Según
Rafael
Moneo
autor
del
libro
en
su
opinión
sobre
la
obra
la
estructura
no
fue
pensada
en
cuanto
a
la
formalidad
del
elemento,
la
cubierta
y
planta
radical
se
pierde
en
el
mismo
elemento.
“las
secciones
constructivas
de
Lille
ni
tienen
valor
formal
en
sí
mismas
ni
resuelven
los
problemas
técnicos
planteados” (Moneo 2004, 359)
Con
esto
se
puede
entender
como
en
la
arquitectura
los
arquitectos
no
siempre
aciertan
con
las
decisiones
tomadas
en
las
obras,
muchas
veces
por
no
perder
su
identidad
en
la
conceptualización
de
la
arquitectura
pasan
por
alto
elementos
necesarios
en
el
planteamiento
como
lo
son
la
función,
sistemas
constructivos,
materiales,
usos,
el
usuario
entre
otros,
convirtiendo
una
arquitectura
universal
en
una
arquitectura
que
pierde
sentido
al
hacerse
realidad.
En
muchos
casos
la
arquitectura
vista
desde
los
testimonios,
planos,
maquetas
o
dibujos
tiene
sentido
pero
al
ser
construida
y
habitada
ya
no
lo
tiene
por
que
en
la
experiencia
se
pueden
evidenciar
aquellos
aspectos
sensitivos
y
perceptivos
que
no
se
pueden
entender
de
otra
forma.
Los
usuarios
son
los
encargados
de
transformar
su
entorno,
adaptarlo
o
rechazarlo.
En
este
proyecto
el
edificio
no
responde
a
la
ideología
del
arquitecto,
donde
él
dice
que
su
arquitectura
debe
ser
universal
y
en
éste
caso
se
basa
en
el
terreno
y
el
lugar
siendo
el
opuesto.
El
edificio
tampoco
muestra
relación
entre
los
planos
horizontales
superpuestos.
70
Fig.
22.
Palacio
de
Congresos
y
Exposiciones
en
Lille.
Rem
Koolhaas.1988-‐91.
Fuente:
BuildingButler
71
diferentes
formas
transformando
el
interior
en
el
trascurso
del
tiempo.
La
luz
no
se
utiliza
sólo
de
forma
natural
sino
también
de
forma
artificial,
permitiendo
en
las
noches
transformar
el
espacio
por
medio
de
ella,
generando
un
aspecto
hacia
el
exterior
de
un
elemento
que
alberga
la
luz.
Fig.
23.
Chapel
of
St.
Ignatius.
Steven
Holl.
Fotografías
de
Joe
Mabel
72
la
obra,
la
formalidad
de
la
obra
no
es
tan
importante
como
aquello
que
se
quiere
generar
en
el
comportamiento
de
la
gente
en
los
espacios.
El
complejo
multifuncional
de
los
viaductos
de
Viena
se
creó
sobre
una
de
las
líneas
ferroviarias
de
la
ciudad.
Consta
de
tres
segmentos
y
oficinas,
apartamentos
y
estudios
de
arte.
Funciona
como
un
re-‐estructurante
urbano
de
la
ciudad
donde
la
conecta
al
viaducto.
Zaha
en
sus
testimonios
dice
“La
arquitectura
debe
ofrecer
a
la
gente
el
placer
cuando
entran
y
al
estar
en
el
espacio
arquitectónico
debe
sentir
una
sensación
de
armonía
como
si
estuvieran
en
un
paisaje
natural,
más
allá
del
valor
dimensional
o
económica
de
la
propia
arquitectura”.
(Guccione 2010, 88)
Fig.
24.
Spittelau
viaducts
multifunctional
complex.
Zaha
Hadid.
Fotografías:
Bruno
klonfar.
Margherita
Spiluttini
Finalmente
se
puede
decir
que
estudiar
estos
arquitectos
evidencia
que
tener
clara
la
teoría
y
estrategia
proyectual
permite
generar
aquello
que
los
arquitectos
buscan
en
sus
obras.
En
la
medida
que
se
sepa
como
proyectar
basado
en
una
teoría
se
puede
predecir
que
va
a
ocurrir
en
una
obra.
Por
ejemplo
el
estudio
de
la
luz
ha
cambiado
de
acuerdo
al
arquitecto,
algunos
la
utilizan
como
un
cambio
en
la
experiencia
otros
solamente
para
iluminar
los
espacios
y
de
diferentes
formas
un
elemento
básico
toma
significado
teoría
en
la
estrategia
proyectual.
Más
allá
de
cual
elemento
se
utilice
para
proyectar
experiencia
es
más
importante
entender
el
por
qué
se
utiliza
y
en
psicológicamente
que
genera
en
el
usuario.
La
73
psicología
de
la
arquitectura
es
el
arte
de
comprender
como
la
experiencia
se
puede
proyectar
de
una
forma
simple
para
estimular
el
cerebro
humano
y
generar
espacios
acogedores
y
agradables
para
el
usuario
que
puedan
ser
perseverados
en
el
tiempo.
74
Finalmente
todo
este
proceso
del
caso
de
estudio
se
hace
con
el
fin
de
evidenciar
si
los
arquitectos
al
tener
clara
su
estrategia
teórica
y
proyectual
pueden
determinar
que
comportamientos
se
van
a
generar
en
el
espacio
por
parte
de
los
usuarios,
es
decir
si
pueden
definir
la
experiencia
de
la
arquitectura
desde
la
concepción
de
la
misma,
como
así
mismo
entender
que
factores
externos
al
arquitecto
influyen
en
el
resultado
final
variando
aquello
que
el
arquitecto
quería.
En
resumen
los
objetivos
de
la
entrevista,
además
de
ayudar
a
comprobar
la
hipótesis
serán:
A. Identificar
elementos
de
desarrollo
del
proyecto,
conceptualización
de
diseño,
teoría,
proceso
de
desarrollo
y
generación
de
experiencia.
B. Desarrollar
un
proceso
de
entendimiento
de
los
edificios
desde
los
planos
e
intenciones
del
arquitecto
con
el
fin
de
enfocar
la
comprobación
hacia
estos
hallazgos.
C. Generar
un
proceso
de
estudio
de
caso
en
el
cual
se
pueda
evidenciar
si
al
tener
claridad
en
la
estrategia
proyectual
y
aproximación
teórica
de
quien
propone
se
puede
potenciar
la
experiencia.
Arquitecto:
• Conceptos
• Herramientas
• Metodología
• Usuario
Edificio
• Diseño
• Elementos
del
espacio
desarrollados
para
la
percepción
(conceptos
modernos-‐
contemporáneos)
Usuario
• Que
percibe
• Como
se
comporta
• Que
siente
• Emoción-‐sensación-‐sentimiento
75
Facultad
de
Arquitectura,
empleando
su
estrategia
teórica
y
proyectual
para
dirigir
y
enseñar.
Además
cómo
la
arquitectura
se
enseña
a
partir
de
lo
que
otros
arquitectos
evidenciaron
en
sus
obras,
viendo
la
carrera
como
un
procedimiento
de
diseño
donde
al
cumplir
con
ciertos
parámetros
se
logra
responder
a
los
requisitos
necesarios
en
un
proyecto
de
arquitectura.
Si
bien
se
mencionan
diferentes
arquitectos
de
talla
mundial,
con
premio
Pritzker
o
una
gran
influencia
en
la
arquitectura
es
necesario
traer
aquello
que
se
comprobó
con
ellos
en
sus
proyectos
a
una
arquitectura
especifica
que
esta
cerca
de
todos.
El
campus
de
la
Universidad
Javeriana
que
tiene
un
impacto
fuerte
en
la
ciudad,
es
pública
con
lo
cual,
cualquier
persona
puede
acceder
a
conocerla,
muchos
de
sus
edificios
son
patrimonio
arquitectónico,
y
los
materiales,
formas
y
tecnología
evidencian
un
claro
desarrollo
a
través
de
los
años.
Puntualmente
Octavio
Moreno
y
su
padre
además
de
influir
en
la
academia
también
lo
hicieron
en
el
campus
diseñando
la
mayoría
de
sus
edificios
y
planteando
un
plan
estratégico
de
crecimiento
que
tiene
un
impacto
a
nivel
de
ciudad.
El
edificio
Ático
es
importante
por
que
es
el
primer
caso
en
Colombia
en
que
se
hace
un
edificio
de
éste
tipo
con
esa
función,
responder
a
las
necesidades
tecnológicas
de
éste
tiempo,
por
otro
lado
es
un
edificio
que
responde
formalmente
a
la
ciudad,
y
funcionalmente
a
la
Universidad.
Ahora
bien,
en
la
entrevista
con
Octavio
Moreno
se
evidenció
la
claridad
en
la
estrategia
teórica
y
proyectual
que
permite
al
arquitecto
desarrollar
proyectos
que
si
bien
se
dice
que
son
subjetivos
son
propios
de
esa
persona.
Como
parte
del
proceso
de
construcción,
diseño
y
resultado
final
el
usuario
es
importante
en
la
medida
que
es
para
quien
se
concibe
la
arquitectura
y
quien
al
final
hace
juicios
sobre
la
misma.
10.3. Entrevista
La
experiencia
de
la
arquitectura
es
un
acto
inédito
tanto
como
las
sensaciones
y
vivencias
en
ese
lugar
y
momento,
y
tal
experiencia
puede
potenciarse
si
hay
claridad
en
la
estrategia
proyectual
y
aproximación
teórica
de
quien
propone.
Arquitecto,
aproximación
teórica:
• ¿Qué
entiende
por
arquitectura?
¿Con
qué
palabras
la
definiría?
Octavio
Moreno:
Habría
que
distinguir
entre
la
arquitectura
y
el
arte,
o
el
ejercicio
de
la
arquitectura,
la
arquitectura
es
la
representación
propiamente
de
un
proceso
de
pensamiento,
emotivo,
de
un
ser
humano
que
se
confronta
a
una
realidad
que
no
existe
y
que
la
proyecta
a
través
de
esa
ilusión
y
la
cristaliza
en
un
hecho,
que
ese
hecho
a
su
vez
es
un
objeto
que
tiene
una
finalidad
y
una
razón
de
ser,
y
que
te
puedo
decir
ya
con
dos
elementos
que
me
parecen
sustanciales
que
son
los
juicios
sobre
la
arquitectura,
los
jueces
implacables
de
la
arquitectura
no
son
ni
los
críticos,
ni
los
mismos
arquitectos
sino
es
el
usuario
o
la
gente
que
lo
utiliza
y
el
tiempo.
El
tiempo
es
implacable.
Y
uno
lo
ve
en
la
historia
de
la
arquitectura
como
hay
edificios
que
no
dicen
76
nada,
edificios
que
hablan
y
edificios
que
cantan
posiblemente
en
que
medida
tu
le
pongas
a
esas
variables
de
lo
razonable,
emocional
y
pasional
y
la
historia
te
lo
clasifica,
hay
edificios
que
siempre
cantaran
y
enviaran
mensajes
y
otros
edificios
que
no
dicen
nada
y
sólo
resolvieron
un
problema.
• ¿Qué
busca
en
la
arquitectura?
Octavio
Moreno:
Yo
lo
que
busco
ante
todo
es
un
proceso
de
realización
y
búsqueda
personal,
creo
que
la
arquitectura
es
un
acto
personal,
un
acto
creativo
que
claro,
hay
un
reconocimiento
a
un
equipo.
Hay
una
cabeza,
un
corazón
y
hay
un
equipo
que
ayuda
a
cristalizar
esa
idea,
pero
sí,
estoy
seguro
que
la
arquitectura
es
un
acto
personal.
• ¿Cómo
definirías
la
arquitectura?
Octavio
Moreno:
La
arquitectura
es
un
oficio,
que
le
ha
permitido
a
la
sociedad
desde
sus
vestigios
mas
primarios
a
resolver
problemas
sustanciales
de
la
coexistencia
entre
el
hombre
y
la
naturaleza,
el
hombre
en
sus
condiciones
naturales
no
es
suficientemente
armado
para
responder
a
la
inclemencia
de
la
naturaleza,
surge
la
arquitectura
como
forma
de
generar
una
segunda
piel
del
hombre
para
entrar
en
armonía
con
la
naturaleza,
en
ese
orden
de
ideas
a
lo
largo
de
la
historia
de
la
arquitectura
ha
resuelto
esas
condiciones
y
como
forma
de
expresión
cultural
que
refleja
ese
momento
histórico,
cultura
social,
sentimientos
emociones
de
las
personas
que
intervienen
en
ese
proceso.
Es
un
mediador
entre
el
hombre
y
la
naturaleza.
Ejercicio
Proyectual:
• ¿Cómo
proyecta
la
arquitectura?
Octavio
Moreno:
Se
da
un
proceso
sinuoso
entre
lo
intuitivo
y
lo
racional,
es
un
proceso
dinámico.
• ¿Qué
pasos
sigue
en
el
ejercicio
proyectual?
Octavio
Moreno:
Es
un
proceso
“lineal”,
si
hay
un
sentido,
una
aproximación
a
la
problemática
que
consiste
en
lugar
es
decir
espacio,
bagaje
conceptual
y
necesidad
que
tiene
que
responder.
Y
van
evolucionando
,
que
debe
satisfacer
la
necesidad
para
la
que
fue
planteado,
la
realización
personal
de
búsqueda
y
parte
del
proceso
histórico
de
la
arquitectura.
• ¿Qué
elementos
considera
esenciales
en
ejercicio
proyectual?
Octavio
Moreno:
Como
lo
dijo
Einstein
la
imaginación
es
mas
importante
que
el
conocimiento,
en
el
arquitectura
es
el
motor
del
arquitecto.
La
capacidad
de
abstraer
la
realidad
y
conocimiento
racional
de
los
materiales,
77
leyes
físicas,
ergonomía
y
el
hombre
en
relación
al
espacio,
son
elementos
sustanciales
en
el
diseño
arquitectónico.
Concepto
Edificio:
• ¿Cuál
es
el
concepto
del
proyecto?
Octavio
Moreno:
La
caja
de
música
es
un
elemento
motivador,
pero
el
concepto
asocia
otras
ideas,
los
materiales,
el
espacio,
pero
digamos
que
la
abstracción
en
sí
es
la
caja
de
música.
• ¿Qué
pasos
siguió
en
el
proyecto?
A
partir
de
la
presentación
se
abstrae
que
los
pasos
fueron
los
siguientes:
Historia.
Entender
el
contexto
histórico,
físico
y
cultural
dentro
de
una
relación
con
aquello
que
lo
rodea.
Concepto.
Hacer
una
metáfora
para
entender
aquello
que
significaba
el
edificio.
Investigación.
A
partir
de
una
serie
de
referentes
entender
a
que
se
enfrentaban
y
como
se
debían
solucionar
los
problemas.
Concepto
de
diseño.
Utilizar
los
materiales
como
diferenciación
de
las
tres
cajas.
Madera,
concreto
y
vidrio.
El
hacer.
Como
se
iba
a
desarrollar
el
proyecto,
esto
se
dio
a
partir
de
un
diseño
colaborativo.
• ¿Qué
buscaba
proyectar
en
la
experiencia
para
el
usuario?
Octavio
Moreno:
El
propósito
es
que
el
edificio
impulsara
al
reconocimiento
de
esa
nueva
visión
de
la
tecnología,
efectivamente
estamos
en
un
mundo
cambiante
en
que
las
relaciones
interpersonales
están
cambiando,
pero
a
la
vez
que
se
produjeran
ciertas
analogías
y
anacrónicas
a
ese
concepto
del
aislamiento
personal
buscando
el
espacio
de
compartir
y
confrontar
esa
realidad
personal
a
la
realidad
compartida,
es
posiblemente
espacialmente
lo
que
trate,
como
mitigar
el
tema
del
individuo
y
del
aislamiento
que
genera
la
misma
actividad
y
como
contrarrestarlo
con
espacios
donde
se
rompe
posiblemente
esa
visión
aislada.
• ¿En
el
edificio
utilizó
su
teoría
proyectual?
Octavio
Moreno:
La
arquitectura,
se
lo
digo
cada
día
a
mis
alumnos,
en
el
ejercicio
proyectual
no
es
un
proceso
lineal,
el
proceso
es
sinuoso
y
envolvente,
tienes
elementos
iniciales
en
tu
mente
como
proceso
creativo
que
te
van
dando
elementos
para
ir
formulando
conceptos
e
ideas
espaciales,
pero
en
la
medida
que
va
avanzando
el
conocimiento
profundo
del
lugar,
materiales,
tecnología,
elementos
funcionales,
es
decir
lo
racional,
se
va
fundiendo
con
lo
emocional
o
imaginativa;
entonces
el
proceso
va
madurando,
en
la
medida
que
uno
va
formulando
solucionas
las
confronta
con
esas
realidades
racionales
y
va
componiendo
un
todo.
Pero
hay
una
78
esencia
que
se
mantiene
en
el
tiempo,
es
como
la
primera
impresión
que
tu
tienes,
que
creo
que
es
muy
valiosa,
escomo
la
parte
intuitiva
que
tiene
el
proceso
creativo,
ahora
bien
el
proceso
intuitivo
no
es
un
proceso
que
nace
de
la
noche
a
la
mañana,
la
experiencia
va
construyendo
este
proceso.
A
medida
que
uno
va
creciendo
va
desarrollando
una
agilidad
y
una
destreza
en
la
visión
y
la
síntesis
de
todas
las
variables
de
un
proyecto
que
te
periten
aproximarte
mas
rápido
a
la
realidad.
Siempre
hay
un
proceso
de
confrontación
de
ideas
frente
a
lo
racional,
pero
uno
nunca
debe
perder
la
capacidad
intuitiva.
Seguramente
uno
puede
hacer
arquitectura
de
una
forma
lineal
pero
pierde
lo
mas
importante
que
es
la
parte
creativa,
esa
parte
emocional.
Experiencia
de
la
arquitectura:
• ¿Cree
usted
que
el
proyecto
cumplió
con
todos
sus
objetivos?
Octavio
Moreno:
Fue
un
proceso
armónico,
digamos
que
las
circunstancias
que
estaban
en
el
proyecto
fueron
muy
favorables,
hubo
el
respaldo,
hubo
los
recursos
digamos
que
las
angustias
que
pude
haber
tenido
en
otros
procesos
no
se
vieron
en
este,
en
este
se
dieron
las
cosas,
pero
yo
creo
que
como
todo
en
la
vida,
si
a
ti
te
dan
la
oportunidad
nuevamente
de
repensar
pues
habrán
muchas
cosas
que
se
reconsiderarían,
yo
creo
que
el
propósito
básico
del
objetivo
se
cumple,
el
propósito
de
búsqueda
yo
diría
que
hay
cosas
como
el
tema
urbano
el
buscar
que
el
edificio
se
incorporara
un
poco
mas,
no
se
aislara
tanto
del
contexto
a
pesar
que
esa
era
parte
de
sus
determinantes
que
debía
ser
una
caja
cerrada.
Reevaluar
ese
concepto
y
hacer
que
el
edificio
participe
dentro
del
contexto,
pero
es
un
reto
por
que
la
esencia
es
que
es
una
caja
cerrada
en
todo
sus
aspectos,
es
cerrada
al
publico,
siendo
un
poco
antipática.
Siendo
los
cambios
de
la
calle
40
me
hubiera
gustado
hacer
un
edificio
menos
paramentado
y
mas
bien
uno
incorporado.
• ¿Sabía
como
iba
a
reaccionar
el
usuario?
Octavio
Moreno:
Evidentemente
tú
buscas
en
muchas
de
las
acciones
de
entre
comillas
tratar
de
interpretar
y
de
guiar,
orientar
y
hasta
a
veces
forzar
al
usuario
a
manejar
ciertas
cosas
del
espacio,
pero
yo
diría
que
esa
es
la
hipótesis
uno
cree
que
puede
interpretar
al
usuario
pero
pues
cada
uno
tiene
su
propia
forma
de
apropiarse,
interpretarlo
y
reaccionar
ante
un
espacio,
es
por
esto
que
digo
que
el
ultimo
juez
implacable
es
el
usuario,
quien
al
final
te
dice
si
se
siente
a
bien
en
el
espacio
o
realmente
no
le
genera
nada.
Uno
lo
que
va
es
construyendo
a
lo
largo
de
diferentes
experiencias
ciertos
elementos
que
si
le
empiezan
a
dar
pautas
sobre
calidez,
calidad,
sentirse
bien
que
son
las
proporciones
la
luz,
que
son
elementos
relativamente
genéricos
en
el
hombre.
Hay
cosas
que
uno
79
intencionalmente
podría
generar,
el
sentir
desasosiego
sentir
frio,
uno
trata
de
buscar
elementos
en
cierta
forma
comunes
que
hagan
que
el
usuario
se
sienta
bien,
pero
es
tal
vez
lo
mas
subjetivo
de
demostrar.
La
experiencia
es
para
mi
un
elemento
sustancial
en
la
arquitectura,
que
genera
ese
tipo
de
sentimientos
y
emociones
son
las
proporciones
y
la
luz.
Esas
son
las
dos
herramientas
mas
importantes.
La
proporción
es
una
herramienta
que
genera
confort
o
desasosiego
en
la
medida
que
se
utilice
lo
largo,
ancho
etc.
y
la
luz
es
sustancial,
a
través
del
efecto
de
la
luz
se
producen
una
serie
de
fenómenos
y
emociones.
Estos
elementos
están
en
la
intuición
propia
del
arquitecto.
Explicación
del
proyecto
por
Octavio
Moreno:
Es
un
proyecto
que
esta
ubicado
en
el
Campus
de
la
Universidad
Javeriana,
un
campus
que
históricamente
se
ha
venido
desarrollando
desde
el
año
50
hasta
el
2010
en
60
años
que
la
dinámica
que
lo
ha
caracterizado
es
el
desarrollo
heterogéneo
de
arquitecturas
que
se
han
dado
circunstancialmente
en
su
momento
histórico,
entonces
podemos
decir
que
no
es
un
campus
predeterminado,
cada
momento
histórico
del
campus
va
teniendo
la
intervención
de
diferentes
profesionales
y
arquitectos.
Cuando
a
mi
me
toca
ya,
el
campus
se
había
consolidado
básicamente
en
el
costado
occidental
sobre
la
séptima
y
la
zona
oriental
que
era
el
potencial
era
donde
yo
debía
trabajar.
El
campus
se
fracciona
topográficamente,
y
viendo
este
potencial
y
ante
la
necesidad
de
estacionamientos,
empecé
con
el
edificio
barón
que
empieza
a
generar
dinámicas
hacia
el
oriente.
Con
este
edificio
empiezo
a
formular
una
serie
de
planteamientos
desde
el
punto
de
vista
de
intereses
personales,
de
visión
de
arquitectura,
del
manejo
del
concreto,
del
manejo
de
sistemas
estructurales
y
novedosos
como
fue
todo
el
sistema
de
placas
pos
tensadas
que
se
utilizo
en
el
edificio,
el
reto
del
tiempo
en
fin
una
cantidad
de
factores
que
hacen
que
cada
edificio
en
sí
mismo
tiene
una
razón
de
ser
en
ese
eslabón
y
en
esa
dinámica
pero
a
la
ve
es
una
oportunidad
para
el
arquitecto
de
empezar
a
buscar,
evidente
el
Barón
rompe
con
aquello
que
era
el
campus
con
ladrillo,
y
su
carácter
evidencia
su
momento
histórico.
En
ese
mismo
momento
se
empieza
a
generar
como
va
a
ser
la
dinámica
del
desarrollo
del
oriente,
simultáneamente
formulo
un
plan
hacia
futuro
en
el
cual
que
una
vez
reconocido
que
existen
y
que
la
hipótesis
es
validada
que
el
oriente
es
parte
central
de
la
universidad,
inmediatamente
formulo
la
potencialización
de
un
lote
que
tiene
la
universidad
al
otro
lado
de
la
circunvalar,
y
digo
ahora
hay
que
retomar
el
frente
de
la
universidad,
por
que
la
paradoja
era
la
universidad
se
desarrolla
con
todo
esta
dinámica
académica,
arquitectónica
urbana
y
de
vida
universitaria,
pero
el
frente
de
la
universidad
sigue
siendo
la
imagen
de
los
años
50
del
edificio
central
y
lo
demás
eran
edificaciones
provisionales
deterioradas,
parqueaderos
entre
otros,
entonces
hay
que
retomar
el
frente
con
las
nuevas
necesidades
entonces
formulo
este
plan
muy
sencillo
en
el
oriente
hagamos
los
posgrados
y
la
investigación
de
la
universidad
en
el
centro
el
pregrado
y
sobre
el
frente
de
la
séptima
hable
del
famoso
edificio
ciudad
universidad
que
están
construyendo
y
surgió
este
nuevo
proyecto,
ósea
esa
era
la
visión
general
y
pues
había
un
potencial
grandísimo
en
la
universidad
de
desarrollo
80
sobre
la
carrera
séptima
.
En
ese
orden
de
ideas
formule
ese
plan
de
perfil
urbano
(imagen
del
perfil
de
la
7)
para
la
séptima
que
era
en
medio
del
caos
que
hay
en
el
frente,
la
propuesta
que
le
hago
a
la
universidad
es
en
contraposición
a
ese
desorden
planteemos
un
esquema
de
desarrollo
muy
sencillo
que
simplemente
pretende
seguir
los
lineamientos
que
existen
en
el
edificio
central
como
el
icono
que
representa
la
universidad
de
los
años
50,
y
hagamos
los
desarrollos
con
el
mismo
perfil
y
surge
este
proyecto
que
responde
a
una
carencia
hacia
el
parque
nacional
empezando
por
la
casa
pensar.
Ático,
responde
a
todo
el
tema
digital
y
el
tema
del
desarrollo
de
las
nuevas
tecnologías
de
información
y
comunicaciones,
entonces
artes,
arquitectura,
ingeniería
etc.
que
luego
se
asocia
mas
al
termino
artístico
que
es
como
los
áticos
de
los
pintores
en
parís.
Este
edificio
va
a
ser
el
nuevo
concepto
digamos
de
las
dinámicas
creativas,
claro
ya
mediadas
por
tecnologías
completamente
diferentes.
Surge
el
edificio
ático
como
un
hito
a
la
luz
de
esa
expectativa
del
desarrollo
de
las
nuevas
tecnologías,
entonces
conceptualmente
el
proyecto
es
una
caja
de
música,
el
edificio
iba
a
contener
la
nueva
caja
de
música
que
es
todo
este
derroche
de
recursos
tecnológicos;
entonces
el
concepto
es
análogo
a
la
caja
de
música
y
no
solo
en
la
analogía
de
la
caja
de
música
sino
al
concepto
digital
pero
igual
conceptualmente
al
elemento
de
una
caja,
el
concepto
de
la
caja
nace
esencialmente
de
la
esencia
de
la
naturaleza
de
los
espacios
que
va
a
albergar
el
edificio
por
que
el
edificio
va
a
recoger
ante
todo
espacios
donde
el
factor
acústico
es
un
elemento
central
de
la
naturaleza
de
los
espacios,
por
que
al
ser
escenarios
para
la
creación
artística,
digital
el
factor
del
control
del
día
y
la
noche,
luz
artificial
que
se
produce
en
esos
escenarios.
Son
espacios
que
se
abstraen
de
la
realidad
temporal
y
crean
su
propia
realidad.
Y
ese
era
el
sesgo
genérico
que
asociaba
la
mayoría
de
las
actividades
que
iba
a
albergar
el
edificio,
que
estaban
reconociendo
las
dinámicas
que
se
iban
a
dar.
La
universidad
para
no
crear
escenarios
para
cada
carrera
busca
un
escenario
donde
reúnan
todas
las
dinámicas
y
buscar
la
interdisciplinaridad
entender
que
las
disciplinas
al
ser
transversales
hay
puntos
de
encuentro.
No
habían
referentes
locales,
tecnológicamente
requería
de
todo
una
serie
de
investigación
y
respaldo
por
que
no
se
podía
improvisar,
entonces
hicimos
una
serie
de
investigaciones
y
buscando
referentes
por
fuera,
y
encontramos
media
lap.
Ahí
vimos
como
los
expertos
en
diferentes
áreas
del
conocimiento
se
reúnen
a
través
del
problema.
Este
fue
un
referente
desde
el
punto
de
vista
conceptual.
La
conceptualización
la
idea
y
finalmente
la
confrontación
con
diferentes
formas
del
hacer
van
dando
pautas
para
abordad
propiamente
el
proyecto.
Empieza
uno
a
entender
que
es
un
edificio
que
la
esencia
es
el
tema
acústico
como
una
de
las
características
sustanciales
del
espacio,
lo
estábamos
localizando
en
el
punto
de
mayor
impacto
ambiental.
Y
por
eso
entendíamos
que
justo
por
estar
ahí
el
factor
de
incidencia
de
polución
que
tiene
la
séptima
lo
íbamos
a
mitigar
por
la
naturaleza
de
los
espacios.
Desde
el
punto
de
vista
formal
estábamos
planteando
un
edificio
en
cierta
forma
agresivo
a
la
ciudad,
por
que
su
esencia
es
un
edificio
cerrado,
ahí
es
donde
vienen
la
conceptualización
formal
y
de
cómo
es
el
programa.
Pero
la
esencia
conceptual
espacial
es
primero
el
como
abordar
un
elemento
cerrado
ante
un
contexto
que
exige
una
serie
de
cosas,
entonces
como
entrar
en
el
juego
del
lleno
vano
vacío
materiales
81
concreto
la
madera
cristal
como
los
tres
elementos
sustanciales
y
lograr
que
el
edificio
adquiera
un
carácter
menos
agresivo
mas
plástico
pero
a
la
vez
sin
desconocer
la
esencia
que
es
un
elemento
cerrado.
En
el
interior
el
reto
era
entender
que
todos
estos
espacios
tienen
una
vida
interior
entonces
como
contrarrestar
esto,
por
lo
tanto
se
genera
este
gran
vacío
interior
para
generar
el
esquema
de
organización
y
elemento
que
contrarrestaba
el
estar
encerrado
n
horas
en
uno
de
sus
cubículos
y
tener
la
luz
día.
Se
genera
la
composición
a
partir
de
este
elemento
que
articula
espacialmente
las
diferentes
actividades
y
a
la
vez
coincidía
con
un
planteamiento
vital
que
era
la
columna
vertebral
de
servicios
que
debía
tener
el
edificio.
Es
como
una
maquina
que
no
puedes
permitirte
el
lujo
pero
tampoco
por
que
es
una
maquina
sacrificar
el
valor
estético
espacial
y
humano
que
tiene
que
tener
el
edificio.
Cuando
uno
arranca
el
edificio
ya
vas
viendo
las
exigencias
que
te
van
dando
pautas
del
imaginario
que
vas
concibiendo,
las
formas
responden
al
rigor
acústico
y
tecnológico
que
exige
el
espacio.
La
arquitectura,
se
lo
digo
cada
día
a
mis
alumnos,
en
el
ejercicio
proyectual
no
es
un
proceso
lineal,
el
proceso
es
sinuoso
y
envolvente,
tienes
elementos
iniciales
en
tu
mente
como
proceso
creativo
que
te
van
dando
elementos
para
ir
formulando
conceptos
e
ideas
espaciales,
pero
en
la
medida
que
va
avanzando
el
conocimiento
profundo
del
lugar,
materiales,
tecnología,
elementos
funcionales,
es
decir
lo
racional,
se
va
fundiendo
con
lo
emocional
o
imaginativa;
entonces
el
proceso
va
madurando,
en
la
medida
que
uno
va
formulando
solucionas
las
confronta
con
esas
realidades
racionales
y
va
componiendo
un
todo.
Pero
hay
una
esencia
que
se
mantiene
en
el
tiempo,
es
como
la
primera
impresión
que
tu
tienes,
que
creo
que
es
muy
valiosa,
escomo
la
parte
intuitiva
que
tiene
el
proceso
creativo,
ahora
bien
el
proceso
intuitivo
no
es
un
proceso
que
nace
de
la
noche
a
la
mañana,
la
experiencia
va
construyendo
este
proceso.
A
medida
que
uno
va
creciendo
va
desarrollando
una
agilidad
y
una
destreza
en
la
visión
y
la
síntesis
de
todas
las
variables
de
un
proyecto
que
te
periten
aproximarte
mas
rápido
a
la
realidad.
Siempre
hay
un
proceso
de
confrontación
de
ideas
frente
a
lo
racional,
pero
uno
nunca
debe
perder
la
capacidad
intuitiva.
Seguramente
uno
puede
hacer
arquitectura
de
una
forma
lineal
pero
pierde
lo
mas
importante
que
es
la
parte
creativa,
esa
parte
emocional.
En
la
mente
de
uno
no
esta
solamente
lo
apasionante,
la
estética,
están
todas
las
variables
económicas,
financieras,
la
arquitectura
para
mi
no
es
solamente
el
resultado
final
es
todo
el
proceso,
es
como
el
concepto
del
desarrollo
estructural
hace
parte
integral
de
la
visión
arquitectónica,
si
tu
ves
los
procesos
de
los
edificios
que
he
planteado,
su
proceso
constructivo
demuestra
en
sí
mismo
ya
la
esencia,
no
es
el
caso
de
muchos
que
son
estructuras
que
después
se
revisten
y
dan
su
esencia.
Aquí
la
estructura
ya
es
el
resultado
ya
son
parte
de
la
naturaleza
estética
y
visual
del
edificio.
Entonces
la
preocupación
de
la
parte
constructiva
del
edificio
no
es
solamente
ponga
la
pantalla
y
haga
la
placa
para
después
revestirla
sino
como
eso
va
a
quedar
definitivamente
a
la
vista.
El
edificio
en
estructura
ya
es
el
edificio
no
te
vas
a
llevar
una
sorpresa
después.
El
otro
concepto
importante
en
el
edificio
es
que
debía
ser
dinámico
por
que
así
como
apunta
el
avance
de
tecnología
si
hay
algo
que
tiende
a
la
obsolescencia
es
la
misma
tecnología
entonces
tocaba
dejar
todos
los
sistemas
adecuados
para
implantar
nuevas
82
tecnologías
y
se
empieza
a
hacer
una
proyección
a
futuro,
como
manejar
estéticamente
el
edificio,
que
fuera
un
edificio
amable,
el
manejo
de
la
relación
con
su
contexto,
el
sistema
de
circulación,
incorporar
los
edificios
del
lado,
el
juego
de
los
materiales,
la
luz,
las
sombras,
el
detalle
y
calidad
del
proceso
constructivo
dentro
de
una
sobriedad
por
que
no
hay
materiales
ni
lujosos
ni
nada,
el
vacío
central,
zonas
de
estudio,
el
vacío
de
luz,
la
intención
de
los
puentes
de
cristal
por
fortalecer
la
idea
de
transparencia
de
luz,
los
sistemas
de
circulación,
contraste
de
los
espacios
interiores
ya
enriquecidos
con
el
color
y
las
actividades,
las
ventanas
que
fueron
pensadas,
la
incidencia
de
las
exigencias
tecnológicas
de
cada
espacio
requerían
varios
modelos
de
comprobación.
Finalmente,
la
mezcla
de
los
tres
materiales,
concreto,
cristal
y
madera.
Cada
espacio
debe
tener
su
propia
inyección
y
evacuación
de
aire.
El
proyecto
lo
constituyen
casi
3500
planos,
y
trabajamos
con
una
firma
de
Estados
Unidos
especializada
en
el
manejo
acústico.
83
Fig.
25.
Memoria
Centro
Ático.
Imágenes
Arq.
Octavio
Moreno.
84
Fig.
26.
Resultado
encuestas
aplicadas
en
Mayo
de
2014
por
Mariana
Londoño.
85
Los
resultados
evidenciaron
que
el
42%
de
los
encuestados
son
de
la
carrera
de
arquitectura,
el
2%
de
artes,
el
43%
de
comunicación
y
lenguaje,
el
4%
docentes,
8%
trabaja
ahí
y
1%
de
otras
carreras.
Sexo:
Fig.
27.
Resultado
encuestas
aplicadas
en
Mayo
de
2014
por
Mariana
Londoño.
Rango
de
Edad:
Fig.
28.
Resultado
encuestas
aplicadas
en
Mayo
de
2014
por
Mariana
Londoño.
86
La
mayoría
de
los
encuestados
están
entre
los
19
y
24
años,
edad
en
la
que
por
lo
general
están
en
pre
universitario.
Cuánto
tiempo
pasa
en
el
edificio
por
día:
Fig.
29.
Resultado
encuestas
aplicadas
en
Mayo
de
2014
por
Mariana
Londoño.
El
tiempo
permite
medir
en
el
grupo
de
muestra
que
cantidad
de
tiempo
pasan
en
el
día
con
el
fin
de
saber
si
la
experiencia
que
viven
en
su
interior
es
sólo
por
una
clase
o
permanecen
mas
tiempo.
El
resultado
evidencia
que
el
72%
pasa
de
0-‐2
horas,
es
decir
sólo
van
a
lo
necesario
sin
aprovechar
el
edificio
para
permanecer
en
sus
ratos
libres.
Encuesta:
1. ¿Le
parece
que
la
gestión
del
ático
afecta
la
experiencia
en
su
interior?
Fig.
30.
Resultado
encuestas
aplicadas
en
Mayo
de
2014
por
Mariana
Londoño.
87
El
56%
respondió
que
la
gestión
del
edificio
afecta
la
experiencia
en
su
interior,
evidenciando
un
factor
que
no
hace
parte
de
la
arquitectura
sino
del
uso,
teniendo
un
manejo
que
limita
a
los
usuarios
estar
a
gusto
en
el
espacio.
2. ¿Le
parece
que
el
edificio
mitiga
el
ruido
del
exterior?
Fig.
31.
Resultado
encuestas
aplicadas
en
Mayo
de
2014
por
Mariana
Londoño.
El
edificio
mitiga
el
ruido
del
exterior
según
el
86%,
evidenciando
que
los
materiales
y
la
forma
del
edificio
si
cumplen
con
el
principal
objetivo,
crear
una
caja
que
aislara
el
ruido
del
exterior.
3. ¿Se
siente
acogido
por
el
edificio?
Fig.
32.
Resultado
encuestas
aplicadas
en
Mayo
de
2014
por
Mariana
Londoño.
El
80%
se
siente
acogido
por
el
edificio,
lo
cual
es
un
buen
porcentaje
para
identificar
la
satisfacción
del
usuario
en
el
edificio.
88
4. ¿
Le
parece
que
el
edificio
tiene
buena
iluminación
natural?
Fig.
33.
Resultado
encuestas
aplicadas
en
Mayo
de
2014
por
Mariana
Londoño.
El
edificio
cuenta
con
buena
iluminación
natural.
El
81%
lo
aseguró.
5. ¿El
edificio
cuenta
con
un
buen
ambiente
climático?
Fig.
34.
Resultado
encuestas
aplicadas
en
Mayo
de
2014
por
Mariana
Londoño.
Que
el
66%
respondiera
que
el
edificio
cuenta
con
un
buen
ambiente
climático
permite
saber
que
la
temperatura
del
espacio
varía,
siendo
en
algunos
espacios
muy
fría
y
en
otros
caliente.
6. ¿Es
fácil
circular
por
el
edificio?
89
Fig.
35.
Resultado
encuestas
aplicadas
en
Mayo
de
2014
por
Mariana
Londoño.
El
94%
respondió
que
es
fácil
circular
por
el
edificio,
respondiendo
éste
al
primer
requisito
de
una
arquitectura
funcional
y
práctica.
7. ¿La
accesibilidad
le
representa
un
inconveniente?
Fig.
36.
Resultado
encuestas
aplicadas
en
Mayo
de
2014
por
Mariana
Londoño.
Para
el
32%
la
accesibilidad
representa
un
inconveniente,
entendiendo
la
accesibilidad
como
un
problema
de
gestión
del
edificio.
90
8. ¿El
edificio
responde
a
sus
necesidades?
Fig.
37.
Resultado
encuestas
aplicadas
en
Mayo
de
2014
por
Mariana
Londoño.
El
edificio
responde
a
las
necesidades
del
90%
de
los
encuestados.
9. ¿Le
gusta
la
forma,
colores
y
materiales
del
edificio?
Fig.
38.
Resultado
encuestas
aplicadas
en
Mayo
de
2014
por
Mariana
Londoño.
Al
95%
le
gustan
la
forma,
colores
y
materiales
del
edificio
respondiendo
éste
estéticamente
al
gusto
de
la
población.
91
10. Brevemente
qué
opina
del
edificio:
92
Fig.
39.
Resultado
encuestas
aplicadas
en
Mayo
de
2014
por
Mariana
Londoño.
93
En
las
encuestas
se
preguntó
al
final
la
opinión
sobre
el
edificio
dando
cuenta
a
que
es
subjetivo
el
agrado
o
no
hacia
una
obra
de
arte.
En
las
encuestas
gran
parte
de
los
disgustos
ante
el
edificio
se
deben
a
la
gestión,
es
decir
a
aquello
que
hace
parte
de
la
organización
y
manejo
del
ático.
Temas
como
el
préstamo
de
equipos,
acceso,
no
hay
espacios
para
el
trabajo
libre
de
los
estudiantes
sino
están
solo
para
las
clases,
la
calidad
de
los
equipos,
no
ofrece
espacios
para
otros
pasatiempos;
estos
aspectos
son
inherentes
al
diseño
del
edificio,
pero
si
afectan
en
la
experiencia
que
se
tiene
en
su
interior
ya
que
el
usuario
al
verse
molesto
frente
a
una
situación
automáticamente
cambia
su
percepción
y
por
lo
tanto
su
disposición
frente
al
espacio.
Por
el
otro
lado
el
edificio
según
los
comentarios
es
muy
bueno
estéticamente,
le
agrada
a
los
usuarios,
responde
a
las
necesidades,
cuenta
con
buena
iluminación
y
la
gente
se
siente
a
gusto
en
el
espacio.
El
único
factor
que
en
la
encuesta
resaltó
es
el
ambiente
climático
del
edificio,
que
se
puede
deber
a
que
los
materiales
son
fríos,
el
aislamiento
de
los
salones
enfría
las
zonas
comunes,
el
poco
ingreso
de
luz
solar
directa
y
la
buena
ventilación
del
edificio.
La
forma
del
edificio
con
sus
materiales,
circulación
y
distribución
está
fundamentada
bajo
unos
parámetros
de
diseño,
y
como
se
explicó
en
la
psicología
de
la
arquitectura,
la
belleza
está
en
el
ojo
del
observador,
con
lo
cual
se
quiere
resaltar
que
el
edificio
formalmente
no
siempre
le
va
a
agradar
a
todos
los
usuarios,
a
algunos
les
molestan
los
materiales,
a
otros
los
techos
con
cables,
distribución
etc.
Pero
son
factores
que
no
se
pueden
manipular
en
el
diseño
arquitectónico
porque
va
a
tener
tantas
facetas
como
personas
que
lo
habiten.
En
general
es
un
edificio
que
esta
muy
bien
logrado,
las
personas
tienen
una
grata
experiencia
en
su
interior
y
se
sienten
orgullosas
del
edificio
como
el
mejor
del
campus.
Funcionalmente
responde
a
las
necesidades
de
los
usuarios
y
formalmente
esta
bien
estructurado
y
construido.
94
Entrevista
a
Juan
Pablo
Vargas
y
Luis
Felipe
Zuluaga:
Oficina
de
construcciones
• ¿Desde
su
posición
como
arquitecto/usuario/trabajador/ingeniero
qué
opina
del
edificio?
¿Cómo
siente
la
experiencia
en
su
interior?
PV:
La
oficina
de
construcciones
que
esta
a
mi
cargo
si
fue
la
encargada
de
realizar
el
proyecto,
Luis
Felipe
me
acompaña
por
que
es
el
que
estuvo
en
todo
el
proyecto,
la
obra
se
inicio
en
2007
Diciembre
15
y
se
entrego
en
Agosto
del
año
2010.
LFZ:
Yo
estuve
en
el
proyecto
más
de
un
año
y
medio
y
ese
proyecto
me
gusta.
Hasta
ahora
es
la
joya
de
la
corona
de
la
universidad
pero
desde
el
punto
de
vista
constructivo
desde
mi
rol
me
pareció
un
proyecto
excelente
el
diseño
arquitectónico
fue
muy
bien
logrado
lo
que
quiso
Octavio
Moreno
en
ese
edificio
creo
que
se
logró,
desde
el
punto
de
vista
técnico
y
constructivo
fue
una
experiencia
muy
enriquecedora,
en
Colombia
no
se
había
hecho
antes,
en
Estados
Unidos
si
hay
donde
en
un
espacio
converjan
muchas
actividades
digamos
salones
de
televisión
edición
grabación
todo
esta
parta
acústica
eso
no
lo
tiene
ninguna
universidad.
En
mi
rol
solo
te
diría
cosas
buenas,
claro
como
ocurre
en
todos
los
proyectos
hay
cosas
que
se
podrían
mejorar
pero
ese
proyecto
desde
mi
punto
de
vista
fue
muy
bien
logrado,
los
mismos
contratistas
que
hicieron
parte
nunca
habían
hecho
algo
así
entonces
también
fue
un
aprendizaje
para
todos.
• ¿La
gestión
afecta
la
experiencia
del
edificio?
LFZ:
Nosotros
ya
en
ese
rol
somos
muy
pasivos
y
no
utilizo
el
ático
solo
voy
para
cosas
puntuales,
incluso
como
estamos
haciendo
el
edificio
de
artes
no
queremos
de
pronto
repetir
cosas
que
hicimos
allá
o
si
repetirlas
y
retroalimentarnos,
pero
no
te
puedo
decir
si
la
gestión
es
buena
o
mala,
no
la
conozco,
yo
conozco
las
cosas
que
hacen
pero
no
somos
usuarios
de
la
gestión
como
tal
de
ático.
Ellos
hacen
servicios
internos
y
también
externos.
JPV:
Yo
tampoco
te
podría
decir,
no
estamos
tan
involucrados
en
la
gestión
llamémosla
como
tal
comercial.
LFZ:
Pero
si
es
lo
que
uno
escucha,
uno
oye
mucho
el
nombre
ático
para
la
edición
producciones
etc.
y
si
uno
oye
de
eso
es
por
que
obviamente
responde.
Hay
muy
buena
imagen
• ¿Y
el
resultado
final,
los
materiales,
la
forma,
la
luz
etc.
te
gusta
o
no?
LFZ:
Si,
de
pronto
hay
cosas
para
mejorar
como
los
sótanos
que
son
fríos
JPV:
Como
te
decía
Luis
Felipe
al
comienzo,
la
materialidad
del
proyecto,
se
hizo
de
la
mano
de
Octavio
Moreno
pensando
en
eso,
en
el
mantenimiento
que
fuera
fácil,
los
pisos
fáciles
de
mantener,
mucho
concreto
a
la
vista
que
digamos
que
es
cero
mantenimiento,
de
pronto
si
hubo
algo
que
fue
una
experiencia
y
fue
la
fachada,
el
mantenimiento,
fue
algo
que
tuvimos
que
entrara
a
solucionar
después
de
haberse
finalizado
el
diseño,
de
cómo
hacerlo.
95
• ¿Y
por
qué?
LFZ:
Por
que
al
inicio
se
había
planteado
una
fachada
distinta
pero
después
si
la
que
era,
entonces
esos
son
temas
que
durante
la
parte
constructiva
uno
debe
dejar
planteado
de
cómo
debo
yo
mantener
finalmente
el
edificio.
Se
cambió
la
forma,
como
acceder,
y
demás,
hacer
estructuras
adicionales
para
que
la
gente
se
descuelgue
desde
la
cubierta
de
forma
segura
para
limpiar.
Pero
como
dice
Juan
Pablo
la
materialidad
del
edificio
fue
muy
planteada,
incluso
los
colores,
hasta
el
concreto
los
espacios,
pisos,
las
alturas
que
maneja,
todo
fue
pensado
y
obviamente
hubo
cosas
que
en
el
transcurso
del
proyecto
se
cambiaron
y
se
mejoraron
y
solucionaron.
Desde
ese
punto
de
vista
pues
todo
fue
muy
bien
planteado.
JPV:
Yo
creo
que
algo
que
también
es
importante
es
lo
que
se
vivió
y
nosotros
como
firma
de
construcciones
en
la
etapa
después
de
la
fecha
que
se
entrego
Agosto
de
2010
desde
esa
fecha,
en
a
entrada
de
operación
donde
hay
un
poco
de
demanda
un
poco
de
acompañamiento
técnico
y
el
centro
ático
que
también
demando
esfuerzos
de
diseño
y
construcción
muy
pequeñas.
Eso
es
algo
inherente
a
cualquier
tipo
de
obra
de
este
tipo.
Entrevista
a
Jorge
Jaramillo:
Director
carrera
arquitectura
• ¿Desde
su
posición
como
arquitecto/usuario/trabajador/ingeniero
qué
opina
del
edificio?
¿Cómo
siente
la
experiencia
en
su
interior?
JJ:
A
mí
me
parece
que
es
un
edificio
muy
bien
logrado,
se
integra
al
campus,
primero
que
todo
es
lo
que
significa
el
edificio
como
tal
para
la
universidad
y
los
logros
que
se
han
obtenido,
el
hecho
que
sea
un
edificio
que
le
sirve
a
varias
facultades,
que
no
solamente
a
la
universidad
sino
que
esta
vendiendo
servicios
al
exterior,
a
las
oficinas
de
comunicación
etc.
Entonces
desde
es
punto
de
vista
simbólico
es
un
edificio
realmente
representativo,
desde
el
punto
de
vista
de
la
arquitectura
pues
también
yo
veo
que
es
un
edificio
muy
bien
logrado,
se
integra
y
articula
al
conjunto
de
edificios
de
la
universidad,
a
nivel
estético,
formal,
urbano
y
la
utilización
de
los
materiales
me
parece
que
el
hecho
de
utilizar
el
concreto
como
el
elemento
principal
del
edificio
y
combinarlo
con
otros
dos
materiales
que
es
el
enchape
en
madera
que
envuelve
el
edificio
hacia
la
séptima
y
todo
el
acristalado
en
la
rampa
me
parece
que
es
muy
bien
logrado,
se
articula
y
hace
un
matrimonio
de
los
tres
materiales
muy
bueno
a
nivel
funcional
el
edificio
funciona
perfecto,
yo
nunca
he
escuchado
criticas
de
los
funcional
entonces
creo
que
también
esta
bien
logrado
en
ese
aspecto.
• ¿Cómo
posición
personal
tuya,
cómo
te
parece?
JJ:
Yo
estoy
de
acuerdo
con
el
edificio
yo
oigo
muchas
criticas
pero
no
le
doy
razón
a
las
criticas
por
que
me
parecen
muy
subjetivas
cuando
ya
uno
entra
al
edificio
y
vive
la
espacialidad
el
espacio
de
la
rampa
con
el
acristalado
hacia
el
Giraldo
el
vacío
central
del
edificio
con
las
circulaciones
el
vidrio
que
también
me
parece
bien
interesante,
la
disposición
de
los
salones,
y
la
manera
como
están
diseñados
los
salones
me
parece
que
esta
muy
bien
diseñado,
yo
estoy
100
%
de
acuerdo
con
el
96
edificio
y
no
tengo
ninguna
critica.
Y
viniendo
de
quien
viene
Octavio
Moreno
que
es
un
arquitecto
de
vanguardia,
que
tiene
muchos
logros
que
tiene
mucha
obra
creo
que
desde
ese
punto
de
vista
el
edificio
me
parece
que
es
un
elemento
simbólico
importante
y
es
una
obra
de
arquitectura.
Entrevista
a
Lina
Achury:
Directora
planta
física
y
apoyo
en
el
proceso
de
diseño
del
edificio:
• ¿Desde
su
posición
como
arquitecto/usuario/trabajador/ingeniero
qué
opina
del
edificio?
¿Cómo
siente
la
experiencia
en
su
interior?
LA:
El
edificio
responde
a
las
necesidades,
me
siento
a
gusto
en
el
edificio
e
hice
parte
del
proceso
de
diseño,
era
un
equipo
de
trabajo
de
varios
arquitectos
unos
con
mas
experiencia
y
otros
con
menos.
Entrevista
a
Alfonso
Solano:
Profesor
de
arquitectura.
• ¿Desde
su
posición
como
arquitecto/usuario/trabajador/ingeniero
qué
opina
del
edificio?
¿Cómo
siente
la
experiencia
en
su
interior?
AS:
Yo
creo
que
a
uno
siempre
que
le
preguntan
de
arquitectura
nosotros
los
arquitectos
siempre
lo
hubiéramos
hecho
de
otra
forma,
pero
a
mi
me
gusta
tratar
de
encontrar
las
cosas
buenas
que
otra
persona
haya
hecho
entonces
desde
esa
perspectiva
te
voy
a
decir;
me
parece
que
es
un
edificio
nítido,
entiendo
que
es
claro,
no
es
un
edificio
si
se
vale
la
palabra
sucio,
sucio
en
el
sentido
de
que
digamos
esta
hecho
por
partes,
digamos
que
no,
que
es
un
edificio
pensado
en
una
totalidad
es
nítido,
claro
en
sus
líneas,
la
forma
me
parece
que
es
interesante
por
que
es
una
forma
muy
pura,
es
básicamente
un
edificio
de
una
base
rectangular
y
un
volumen
muy
rectilíneo,
entonces
que
tiene
la
ventaja
de
que
no
trata
de
sobresalir
por
hacer
formas
raras.
Me
parece
que
tiene
una
forma
muy
clara
un
volumen
muy
claro
que
no
trata
de
destacarse
sino
por
el
contrario
trata
de
conservar
las
líneas
del
entorno
de
respetar
las
líneas
del
paramento,
de
las
alturas,
eso
visto
desde
el
exterior.
Siempre
me
ha
causado
curiosidad
preguntarse
por
que
se
escogieron
los
materiales
que
se
escogieron,
por
que
uno
diría
si
la
universidad
tiene
muchos
edificios
que
son
en
ladrillo
entonces
por
que
no
se
hizo
en
ladrillo,
pero
también
otra
característica
que
tiene
la
universidad
es
que
el
ladrillo
no
es
una
pauta
que
haya
definido
todos
los
edificios
sino
que
han
sido
cada
uno
como
tratando
de
tener
una
propia
personalidad
y
creo
que
lo
que
tiene
la
universidad
en
la
armonía
que
tiene
no
esta
en
la
igualdad
sino
esta
en
los
contrastes
de
materiales,
entonces
creo
que
fue
uno
de
los
conceptos
que
escogieron
entrar
en
esa
idea
de
diversidad
que
no
fuera
necesariamente
ladrillo
y
que
su
vecino
que
es
el
edificio
Giraldo
lo
influyera
en
ese
sentido.
Creo
que
las
plantas
son
muy
bien
organizadas
y
tienen
esa
misma
característica
que
son
nítidas
que
son
claras
que
no
es
un
edificio
confuso
con
recovecos
que
uno
tendría
que
97
circular
en
el
como
con
mapas,
sino
que
uno
entra
e
inmediatamente
entiende
el
edificio
en
su
concepción
de
cómo
se
debe
circular
horizontal
y
verticalmente
y
como
que
fluye,
tiene
todo
un
sistema
de
circulación
en
el
costado
norte
y
todas
las
permanencias
al
costado
oriental
valorando
también
las
visuales
al
parque
nacional
sobre
todo
en
una
terraza
que
tiene
muy
interesante
que
infortunadamente
no
se
utiliza
mucho,
la
utilizan
mas
como
un
techo
al
que
se
puede
acceder
mas
que
una
terraza
que
se
puede
gozar;
me
gusta
la
exploración
que
se
hizo
de
una
parte
del
edificio
en
madera,
me
parece
que
esos
elementos
de
madera
grandes
que
tiene
la
misma
fachada
le
dan
una
amabilidad
agradable
al
edificio
muy
interesante.
En
términos
de
la
experiencia,
es
la
parte
que
a
mi
me
interesa
por
que
es
lo
que
me
gusta
trabajar
que
es
cómo
se
entiende
un
edificio
desde
lo
que
se
siente
no
desde
analizarlo
como
hicimos
ahorita.
Cuando
yo
entro
a
ese
edificio
siento
un
ambiente
frío,
no
me
da
una
idea
de
acogedor,
me
da
una
idea
de
frío,
no
es
un
edificio
que
me
acoja
en
su
interior,
me
parece
claro
como
dije
pero
no
es
un
edificio
que
yo
entre
y
sienta
que
me
acoge
con
mucha
facilidad
posiblemente
por
los
materiales
que
usa
son
muy
lisos,
no
son
muy
acogedores,
me
gustaría
mas
que
tuviera
unas
superficies
de
madera,
que
creo
que
vuelve
un
edificio
más
acogedor
en
sus
partes
de
circulación.
Es
muy
limpio
casi
higiénico,
entonces
esa
limpieza
a
mi
me
da
una
sensación
como
de
frío,
poca
amabilidad
del
edificio
entonces
esa
es
la
experiencia
desde
el
tacto.
Desde
lo
visual
me
parece
que
tiene
una
cosa
muy
buena
que
son
esas
escaleras
que
son
transparente
que
no
son
macizas
y
que
permiten
una
visual
en
el
sentido
oriente
y
occidente
en
todos
los
pisos
y
también
un
vacío
que
tiene
en
las
mismas
escaleras,
eso
me
gusta
mucho
por
que
siento
su
relación
con
el
exterior,
me
siento
con
amplitud
que
el
edificio
esta
en
relación
con
el
entorno
en
todas
sus
partes
a
través
de
sus
ejes
que
se
manejan
con
remates
visuales
siempre
y
esas
escaleras
que
permiten
la
visual
a
través
de
ellas.
Externamente
también
me
gusta
y
lo
siento
amable
por
el
hecho
del
manejo
ese
de
la
madera
y
otras
partes
que
son
en
concreto
a
la
vista
dándole
mas
valor
a
la
madera.
Es
una
forma
muy
pura,
en
que
me
llega
la
forma
casi
cúbica
sin
tener
que
analizarlo.
En
la
parte
interna
dados
los
materiales
que
tiene
son
muy
reflectivos
al
sonido,
me
molesta
un
poco
que
el
sonido
sobretodo
en
las
áreas
comunes
no
se
controla
mucho
entonces
rebota
y
ese
vacío
que
tienen
las
escaleras
también
permite
que
el
sonido
fluya
y
eso
me
desagrada
un
poco
que
el
sonido
no
se
controle
con
superficies
mucho
mas
porosas
que
absorban.
Otra
cosa
que
me
parece
importante
viene
del
sentido
del
gusto
claro
el
edificio
no
tiene
nada
que
saborearle,
pero
ese
sentido
me
sirve
mucho
en
la
arquitectura
por
que
cuando
yo
estoy
comiendo
es
el
momento
en
que
tengo
los
mejores
recuerdos
espaciales
por
que
la
comida
me
lleva
a
recuerdos
de
circunstancias
muy
buenas
o
muy
malas
que
sucedieron
en
un
espacio,
entonces
el
gusto
lo
asocio
con
esos
recuerdos
buenos
y
malos
en
espacios
que
recuerdo.
Este
edificio
se
identifica
con
una
cosa
que
viene
de
esa
idea
de
lo
oscuro,
que
es
como
en
antiguo,
recuerdos
como
por
allá
de
la
inquisición
pinturas
de
esas
como
religiosas,
conventos,
oscurantismo
todo
eso
me
desagrada
profundamente
y
esta
muy
relacionado
con
la
luz
que
los
espacios
tienen.
A
mi
me
gusta
ese
edificio
por
eso
mismo
por
que
es
iluminado
en
todas
partes
no
hay
esa
idea
de
oscuro,
entonces
eso
siempre
me
ha
llevado
a
un
concepto
que
yo
98
lo
manejo
en
toda
mi
arquitectura
que
es
la
libertad
en
todo
sentido,
y
este
edificio
me
da
esa
idea,
por
sus
espacios
comunicados.
Del
sentido
del
olfato,
lo
identifico
con
lo
que
huelen
los
ambientes
pero
también
con
el
tacto,
yo
creo
que
uno
al
ver
materiales
entiende
el
tacto
y
también
el
color.
Entonces
me
parece
que
el
edificio
en
su
interior
no
tiene
un
olor
característico
de
los
materiales,
por
que
como
estaba
diciendo
son
muy
densos,
como
el
mármol
y
concreto
que
no
permiten
que
ellos
mismos
absorban
un
olor
y
le
den
al
ambiente
una
característica
por
el
olor
del
material.
También
creo
que
como
el
edificio
se
comunica
el
aire
corre
libremente
en
toda
su
parte
de
circulaciones
es
ventilado,
entonces
me
parece
que
huele
como
a
limpio
a
fresco
como
a
nuevo
y
creo
que
esa
característica
no
la
va
a
perder.
Me
parece
que
los
espacio
internos
tienen
una
característica
propia
de
lo
que
sucede
dentro
de
cada
uno.
Entrevista
a
trabajadores
del
edificio
ático:
Estela
Bejarano
y
Gustavo
Páez
• ¿Desde
su
posición
como
arquitecto/usuario/trabajador/ingeniero
qué
opina
del
edificio?
¿Cómo
siente
la
experiencia
en
su
interior?
EB:
Realmente
yo
mantengo
la
mayor
parte
de
mi
vida
acá,
este
es
como
si
fuera
el
primer
hogar
de
nosotros,
por
que
en
mi
caso
yo
mantengo
aquí
de
lunes
a
sábado
de
6
a
6,
entonces
en
mi
casa
es
el
mínimo
tiempo.
El
ambiente
aquí
es
como
si
fuéramos
una
familia,
la
verdad
como
en
todo
hay
frio
calor
hay
de
todo.
El
edifico
me
encanta
me
siento
muy
cómoda,
es
amplio,
claro.
GP:
Buenísimo
el
ático
pero
también
tiene
cosas
que
no
me
gustan
aquí,
por
el
frio
otra
cosa
a
veces
el
trato
de
los
estudiantes,
de
resto
es
bueno.
El
edificio
si
lo
tiene
todo
lo
único
que
es
un
poco
es
el
frío
pero
demás
me
gusta.
La
luz
excelente,
la
tecnología
excelente
lo
tiene
todo,
lo
que
profesores
y
estudiantes
han
pedido
eso
lo
tiene
el
edificio.
10.6. Conclusiones:
Las
diferentes
entrevistas
evidenciaron
la
importancia
del
Centro
Ático
para
la
Universidad
Javeriana
como
el
edificio
ícono,
que
refleja
el
avance
tecnológico
de
la
sociedad
con
una
proyección
a
futuro.
Se
evidencia
la
claridad
teórica
y
proyectual
del
arquitecto
diseñador
Octavio
Moreno,
quien
hizo
un
trabajo
muy
limpio
y
claro
permitiendo
a
cualquier
usuario
comprender
la
totalidad
del
edificio
desde
su
estructura,
construcción,
funcionalidad
y
resultado
final.
Los
diferentes
arquitectos
entrevistados
están
de
acuerdo
con
el
diseño
del
edificio,
algunos
resaltan
la
formalidad
del
edificio
en
su
interior
y
exterior
con
el
manejo
de
los
materiales
y
otros
con
el
proceso
mismo
de
realización
del
proyecto.
El
edificio
evidenció
una
claridad
en
su
totalidad
donde
el
arquitecto
pensó
en
todos
los
detalles
que
involucra
el
proyecto.
Por
el
otro
lado
el
edificio
genera
una
grata
experiencia
en
su
interior,
brindando
las
comodidades
propias
de
los
espacios,
una
circulación
clara
y
de
fácil
acceso,
buena
99
iluminación
y
ventilación.
Los
diferentes
aspectos
del
proyecto
a
nivel
arquitectónico
fueron
respondidos
de
una
forma
clara.
En
cuanto
a
la
propia
experiencia
en
el
edificio,
el
único
inconveniente
que
fue
resaltado
fue
el
ambiente
climático,
en
donde
los
espacios
de
edición
con
grandes
equipos
y
aislamiento
hacia
el
exterior
concentran
una
alta
temperatura
siendo
insuficiente
el
aire
acondicionado.
Así
mismo
ocurre
con
los
espacios
comunes
que
al
ser
ventilados
y
con
materiales
que
no
absorben
temperaturas
se
crea
una
temperatura
fría.
Ahora
bien,
siendo
objetivos,
El
Ático
es
un
edificio
que
dio
respuesta
a
las
necesidades
de
los
estudiantes
frente
a
la
tecnología,
dando
a
los
estudiantes
de
arquitectura
la
posibilidad
de
ver
las
clases
de
programas
de
computador
en
un
espacio
adecuado
que
ofrecía
aquello
que
requieren
para
aprender
y
más
allá
de
un
computador
rápido
y
equipado
necesitan
un
espacio
agradable
con
buena
iluminación
donde
se
contrarresten
los
efectos
nocivos
del
computador.
El
edificio
si
bien
está
equipado
para
responder
a
las
necesidades
de
los
estudiantes
dando
espacios
de
recreación
como
la
terraza,
espacios
múltiples,
servicios,
amplias
zonas
de
espera
afuera
de
los
salones
entre
otros,
la
gestión
que
se
hace
en
su
interior
complica
la
grata
experiencia
en
el
habitar
del
edificio,
algunas
veces
cierran
los
baños,
la
terraza
no
siempre
esta
bien
mantenida
y
al
no
prestar
computadores
y
salas
para
los
estudiantes
en
sus
ratos
libres,
limita
la
experiencia
en
el
edificio,
las
personas
al
verse
obligadas
a
responder
ante
las
reglas
generan
una
barrera
entre
el
edificio
y
ellas
mismas.
Estos
ejemplos
de
gestión
evidencian
cómo
un
edificio
recrea
una
experiencia
en
la
medida
que
el
usuario
lo
adapte
a
su
manera,
si
bien
puede
generar
cambios
en
la
percepción
de
los
espacios,
buena
iluminación
y
clima
entre
otros
la
disposición
del
usuario
frente
al
espacio
interviene
en
la
experiencia
misma;
como
bien
se
dijo,
en
la
experiencia
de
la
arquitectura
intervienen
la
memoria,
expectativas,
motivaciones
etc.
y
sentirse
disgustado
ante
una
mala
gestión
automáticamente
cambia
la
percepción
del
espacio
haciéndolo
no
agradable.
Por
otro
lado
en
el
recorrido
por
el
edificio
el
espacio
central,
es
decir
la
columna
vertebral
del
edificio
cambia
de
temperatura
de
acuerdo
al
piso
donde
se
encuentre
el
usuario,
en
esta
columna
se
evidencia
una
estructura
organizacional
del
espacio
y
en
algunos
pisos
se
puede
ver
la
luz
pasar
entre
las
escaleras.
Los
espacios
son
adecuados
a
cada
actividad
con
sus
respectivas
alturas
y
aislamientos,
los
estudiantes
parecían
estar
a
gusto
en
su
interior.
E
igualmente
como
se
menciona,
la
gestión
no
permite
a
todos
los
estudiantes
disfrutar
de
cada
uno
de
los
salones
y
espacios
que
el
edificio
tiene
en
su
interior.
10.7.
Análisis
del
edificio
desde
la
experiencia:
Para
analizar
el
edificio
se
va
a
utilizar
la
psicología
de
la
arquitectura
desde
la
experiencia,
teniendo
en
cuenta
la
sensación,
emoción
y
percepción
como
elementos
de
análisis
subjetivo.
El
acercamiento
se
hace
con
una
disposición
atenta
a
recoger
todos
los
datos
de
la
experiencia.
100
En
el
primer
piso,
zona
de
recibimiento
al
estar
frente
al
acceso
se
siente
en
la
piel
una
ráfaga
de
viento
frío,
que
corre
desde
el
Norte
y
se
distribuye
al
oriente
y
occidente
del
edificio;
la
luz
es
oscura
y
esto
se
debe
a
que
el
piso
y
techo
son
de
color
negro,
los
salones
no
se
ven
hasta
que
se
empieza
el
recorrido.
Los
salones
son
amplios,
con
buena
iluminación
natural,
la
ventilación
permite
que
el
ambiente
sea
agradable
que
no
concentre
olores,
la
conexión
entre
los
salones
por
medio
de
vidrios
genera
una
continuidad
en
la
percepción
de
ordenamiento
casi
creyendo
el
usuario
que
se
encuentra
recorriendo
todo
el
piso,
el
único
ruido
que
se
oye
es
el
que
se
genera
al
interior
del
espacio.
Llegando
a
los
sótanos
el
ambiente
se
torna
más
frío
y
oscuro,
no
entra
ningún
rayo
de
luz
del
exterior,
se
genera
un
sentimiento
de
estar
encerrado
sin
luz
y
sin
aire
donde
el
único
sonido
que
se
oye
es
el
de
algunos
estudiantes
en
los
pasillos,
pero
luego
al
abrirse
una
puerta
y
entrar
al
salón
se
genera
una
emoción
de
felicidad,
donde
un
estudio
de
televisión
con
sus
equipos
y
ambientación
crea
en
el
cuerpo
la
percepción
de
amplitud,
libertad;
y
se
vuelve
más
increíble
desde
el
corredor
no
saber
que
ocurría
en
su
interior.
Por
el
otro
lado
algunos
salones
de
edición
se
ven
a
través
de
las
ventanas,
se
puede
percibir
a
través
de
lo
que
se
observa
una
sensación
de
buena
temperatura
y
que
en
su
interior
no
se
oye
nada
de
lo
que
ocurre
en
el
exterior,
si
bien
se
ven
salones
cerrados
y
aislados
del
exterior
son
oscuros
con
lo
cual
el
permanecer
se
puede
convertir
en
un
sentimiento
de
desespero.
Siguiendo
el
recorrido
en
el
primer
sótano,
ya
se
observa
un
rayo
de
luz
natural
que
pasa
a
través
de
las
escaleras
semi-‐translucidas,
el
ambiente
sigue
un
poco
frío
y
con
poca
ventilación,
al
ser
el
piso
del
corredor
en
el
material
de
vidrio
se
genera
un
sentimiento
de
ya
no
encontrarse
encerrado,
los
diferentes
espacios
dados
para
la
edición
se
pueden
observar
a
través
de
las
ventanas
que
los
comunican
con
la
circulación,
el
ambiente
en
su
interior
es
cálido
y
acogedor,
el
aislamiento
genera
el
sentimiento
de
silencio
absoluto,
la
ventilación
procura
mantener
una
temperatura
agradable.
Pasando
a
los
siguientes
pisos
del
segundo
al
quinto
piso
el
ambiente
se
torna
mas
agradable
y
cálido,
esto
se
debe
a
que
la
iluminación
y
calidez
que
viene
de
la
cubierta
se
puede
sentir
dentro
de
más
cerca
se
encuentre.
Los
diferentes
salones
varían
desde
muy
cálidos
debido
a
los
equipos
hasta
agradables
al
tacto,
la
ventilación
también
varía
de
acuerdo
a
la
cantidad
de
personas
y
tiempo
que
llevan
en
el
interior.
Algunos
salones
de
edición
se
percibieron
desagradables,
debido
a
que
la
ventilación
no
era
suficiente
y
los
equipos
soltaban
calor
y
consumían
el
poco
aire
que
entra
de
una
ventilación
artificial.
Lo
que
genera
una
emoción
diferente
en
cada
espacio
es
el
manejo
de
los
colores,
las
alturas
y
los
materiales,
que
al
cambiar
de
un
espacio
a
otro
generan
la
percepción
de
vivir
una
experiencia
diferente
en
cada
uno.
El
último
piso
es
el
mas
agradable
en
la
sensación
corporal,
tiene
buen
clima,
iluminación
natural
y
la
relación
con
su
exterior
se
hace
más
fuerte
al
estar
conectado
a
través
de
grandes
ventanales.
En
este
piso
el
ruido
del
exterior
se
percibe
un
poco.
El
salón
múltiple
tiene
una
altura
que
genera
la
percepción
de
monumental,
las
grandes
ventas
el
sentimiento
de
libertad
y
los
materiales
con
sus
colores
la
sensación
de
confort.
La
terraza
en
la
cubierta
genera
un
sentimiento
de
relajación
el
ambiente
se
siente
tal
y
como
el
día
lo
presente.
(Fig.
39)
Finalmente
las
fachadas
del
edificio
generan
la
percepción
de
simetría,
ritmo
y
orden,
con
lo
cual
estéticamente
se
considera
que
responde
a
las
necesidades
visuales
de
la
101
experiencia
del
usuario.
La
magnitud
del
edificio,
genera
diferentes
emociones
que
pueden
variar
de
acuerdo
a
la
sensación
que
para
el
usuario
genere
el
manejo
de
los
materiales.
A
nivel
de
circulación
el
edificio
en
su
costado
oriental
posee
una
rampa
con
escaleras
totalmente
iluminada
que
genera
una
relación
directa
con
su
entorno,
es
agradable
transitarla,
el
ambiente
climático
varía
de
acuerdo
a
la
temperatura
del
día,
el
sol
y
la
altura
a
la
que
se
encuentre
el
usuario.
Al
costado
occidental
se
manejan
unas
escaleras
semi
transparentes
que
permiten
el
paso
de
la
luz
a
través
de
los
pisos,
con
un
vacío
que
permite
el
flujo
continuo
de
aire
y
luz.
Recorrer
las
escaleras
genera
la
sensación
de
confort,
y
poder
ver
a
través
de
los
escalones
el
exterior
hace
que
la
experiencia
sea
agradable
y
diferente.
(Fig.
40)
Fig.
40.
Imágenes
recorrido
edificio
ático.
Mariana
Londoño
102
Fig.
41.
Imágenes
edificio
ático
exterior
y
circulaciones.
Mariana
Londoño
103
El
edificio
evidenció
la
claridad
teórica
y
proyectual
del
arquitecto,
donde
el
proyecto
es
para
la
gran
mayoría
de
los
usuarios
agradable
con
una
experiencia
en
su
interior
amable.
Las
encuestas
resaltaron
el
factor
gestión,
que
no
depende
de
la
arquitectura
misma,
y
así
otros
factores
que
en
la
arquitectura
son
externos
pero
influyen
en
la
experiencia
de
la
arquitectura.
Finalmente
las
entrevistas
recalcaron
la
buena
labor
del
arquitecto,
creando
una
arquitectura
limpia,
estructurada
que
responde
a
las
necesidades
de
los
usuarios.
La
experiencia
de
la
arquitectura
es
un
fenómeno
existencial
que
varía
de
acuerdo
a
la
psicología
del
usuario,
de
su
entendimiento
del
mundo
generando
un
comportamiento.
El
ser
humano
busca
la
experiencia
para
darle
significado
a
su
vida,
el
sentir
y
emocionarse
es
de
vital
importancia
para
saber
que
se
está
vivo.
104
11. Bibliografía
-‐ Architects,
Henry
J.
Lyons.
Henry
J.
Lyons
Architects.
3
de
03
de
2014.
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-‐ Beever,
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Nancy
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“Perceptions
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light
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2010:
349-‐
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La
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1966.
-‐ Jaime
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María
Teresa
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Argilaga,
Juana
Gómez
Benito.
Metodología
de
la
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1990.
-‐ Kaku,
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La
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Holl
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K
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«Follow
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heart:
Emotion
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Social
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Psychology
Compass
(Soc
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296–308.
-‐ Zadra,
JR,
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Wiley
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2011:
676-‐685.
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Thinking
Architechture.
Birkhauser
Architecture,,
2006.
105
106