evista de Estudios Bolvianos 27, Diciembre de 2017, pp. 223-249, ISSN: 2078-0362 Alencuentro de la nueva fenomenologia The meeting with the New Phenomenology Martin Mercado Universidad Mayor de San Andrés ‘martin.mercado.v@gmail.com Resumen. Elpresente artfculo tiene la finalidad de presentar algunos rasgos distintivos de la nueva fenomenologia de Hermann Schmitz como sintesis parcial de un abordaje que tuvo suv inicio en el afio 2013. En primer lugar se presenta las dos valoraciones que ha tenido {a filosofia de Hermann Schmitz, como filosofia sistemética y como critica y potente indagacién del cuerpo y la afectividad. En segundo lugar se diferencia la ‘antigua’ de la nueva fenomenologias, poniendo énfasis en algunos conceptos centrales y su método. Por iltimo, se presenta brevemente la primera aplicacién del método neofenomenols- sgico a la indagacién literaria boliviana. El aporte de este articulo se centra en Ia tercera parte, ya que hasta la fecha la nueva fenomenologia no habfa realizado abordajes en el terreno de la literatura. Palabras clave: Nueva fenomenologia - fenémeno - método neofenomenolégico. Abstract The present article has the purpose of presenting some distinguishing features of the new phenomenology of Hermann Schmitz as partial synthesis of an approach that had its beginning in 2013, First of all, it presents the two evaluations that the philosophy of Hermann Schmitz has had, as a systematic philosophy and as a critical and powerful investigation of the body and affectivity. Secondly, the ‘old'is differentiated from the new henomenologies, emphasizing some central concepts and their method. Finally, the first ‘application of the neo-phenomenological method to bolivian literary inquiry is briefiy resented. The contribution of this article focuses on the third part, since to date the new Phenomenology had not made approaches in the field of literature.224 Martin Mereagy Keywords: New phenomenology - phenomenon - neophenomenological. method, adh ein item gate Martin Mercado es docente de las Carreras de Literatura y Filosofia, UMSA. Es Director el sgupo Fenomenologia en Bolivia, Miembro del Cireulo Latinoamericano de Fenomensoga ¥ de la Gesellschaft fir Neue Phiinomenologie.trode la nueva Fenomenologia * ¥ hoy? El tiempo de la filosofia fenomenol6gica parece haberse ‘acabado. Esta tiene ya valor de algo pasado, de algo designado de una manera tan s6lo histérica, junto con otras direcciones de la filo- sofia, Sélo que, en lo que tiene de mds intimo, la fenomenologia no es direcci6n alguna, sino que es la posibilidad del pensar que, llega- dos los tiempos, reaparece de nuevo, variada, y que s6lo por ello es la permanente posibilidad del pensar, para corresponder al reque- rimiento de aquello que hay que pensar. Cuando la fenomenologia viene asi experimentada y conservada, puede entonces desaparecer como rétulo en favor de la Cosa del pensar, cuya revelabilidad si- gue siendo un misterio. (Heidegger, 2010: 7) Die Phénomenologie gewinnt ihre Eigenart als Fortschungsrich- tung durch die Tendenz, die Abstraktionsbasis der Begriffsbildung naher an die unwillkiirliche Lebenserfahrung heranzulegen, tiefer in diese einzudringen, sie in ihrer Fillle und Urspreiinglichkeit, besser 2u begreifen. (Schmitz, 2009a: 13) 1. Dos momentos en la recepcién castellana de Schmitz 1,1, Breve presentacién de Hermann Schmitz ae pppeas las referencias a Hermann Schmitz en nuestro idioma, por ae ae presentar algunos datos medianamente biogréficos y de for- ee nea pensador de proficua obra. Hermann Schmitz nacié en ta tei sabe Estudié en In universidad de Bonn y se doctors en 1955 con habits pare coueePEO el simbolo en el pensamiento de Goethe, Schmitz se pensador de la ant universitaria en 1958 con una tesis sobre Hegel como umpc tviduaided. Desde 1971 hasta 1933 fue profesor ordinario de el y actualmente vive en esa ciudad como profesor jubilado. Peis 2,