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Octubre de 2008
TABLA DE CONTENIDO
1. PORTADA.
2. TABLA DE CONTENIDO.
4. ANTECEDENTES.
5. JUSTIFICACIÓN.
7. FINALIDAD.
9. EJES TEMÁTICOS.
14. BIBLIOGRAFÍA.
Por otro lado, como encontramos estipulado en la Ética del Cuidado que viene
promocionando la Secretaria de Educación. “cuando se habla de educación ciudadana es
importante comprender que ella se trata fundamentalmente, de desarrollar en niños,
niñas y jóvenes un conjunto de habilidades sociales, criterios éticos y conocimientos
que les permita ser parte activa de una comunidad en la cual los derechos individuales y
colectivos constituyen la base de una convivencia pacífica y productiva”.
En este mismo sentido y de acuerdo a la Ley General de Educación, ley 115, febrero 8
de 1994, la Educación Ética y en Valores Humanos es una de las áreas obligatorias y
fundamentales que debe estar incluida en el PEI de cualquier institución educativa, por
ello, es hora de buscar nuestras propias alternativas como educadores, debemos crear
una verdadera conciencia crítica que vea los problemas de frente, y no de lejos, que los
ataque desde el propio terreno y no desde posturas ingenuas y superficiales; sabemos
que hoy predominan el engaño y la mentira, así como la mediocridad y la trampa.
Basémonos en la verdad y el trabajo, la responsabilidad y la franqueza.
6. OBJETIVOS
OBJETIVOS GENERALES:
1. Formar mejores personas liberando todo el potencial constructivo y
emancipatorio de que es capaz de dar cada uno según sus propias condiciones
biológicas, sociales y psicológicas, enmarcado todo esto dentro de una
concepción del bien común.
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
1. Lograr un sano desarrollo de la Autoestima de los y las estudiantes , de la
Institución Educativa Distrital Fabio Lozano Simonelli en pos del auto
reconocimiento de sus virtudes y defectos, lo que contribuya a crear procesos
personales de autorrealización personal.
6. Proponer soluciones efectivas para la solución por parte de los y las estudiantes
de los problemas éticos que los aquejen, buscando siempre la búsqueda de
mayores niveles de toma de conciencia y complejidad de los problemas
enfrentados.
7. FINALIDAD.
Según Adela Cortina, somos una especie ética por dos razones muy elementales:
Una, por que nos movemos en un mundo con un grado de libertad infinitamente mayor
que cualquiera de las otras especies. No somos esclavos de los determinismos físicos o
bióticos, tenemos capacidad de respuesta ante situaciones inesperadas, nos adaptamos e
innovamos. Somos la especie menos acabada de hacer y por lo mismo más abierta a
muy variadas posibilidades de desarrollarse, de completarse o intentar hacerlo mediante
la libertad de escoger y de rectificar.
Dos, somos la única especie que tiene que dar cuenta de sus actos y justificar su
conducta.
Por lo tanto, y teniendo en cuenta las diferentes ramas y tradiciones de la ética el fin
principal de la educación ética que se propone el presente plan de estudios es el de
formar un estudiante con conocimiento de las diferentes ramas de la discusión ética,
como con un conocimiento de los problemas éticos y morales mas acuciantes de su
realidad contextual y global que le permitan ser competente a un nivel básico de
INTERPRETACIÓN de estas posturas y casos, además, de un nivel adecuado de
ARGUMENTACIÓN moral y una capacidad ética PROPOSITIVA que le permita
solucionar y anticipar problemas morales reales utilizando las tradiciones éticas
fundamentales y los casos morales mas tocantes a su realidad. Desde el marco de los
Derechos Fundamentales que prescriben nuestra Constitución Política y los tratados
Internacionales sobre DERECHOS HUMANOS que a suscrito nuestro país.
Según Adela Cortina, la educación ética debe, “tener en cuenta la dimensión
comunitaria de las personas, su proyecto personal, y también su capacidad de
universalización, que debe ser dialógicamente ejercida, habida cuenta de que muestra
saberse responsable de la realidad, sobre todo de la realidad social, aquel que tiene la
capacidad de tomar a cualquier otra persona como un fin, y no simplemente como un
medio, como un interlocutor con quien construir el mejor mundo posible”
No es fin exclusivo de la educación ética el generar cambios a nivel de actitudes y
prácticas ya que el cambio integral de la conducta personal depende de toda la cultura,
toda la sociedad, toda la comunidad, toda la institución educativa y todas las áreas del
conocimiento. En este sentido la profesora Yalile Sánchez en el texto oficial de los
lineamientos curriculares advierte:
“La educación ética y moral desde luego no es responsabilidad exclusiva de los
maestros, de alguna área curricular específica, de toda la escuela o de la familia. Sin
embargo, la educación moral debe tener claramente definido el lugar que ocupa en el
seno de las prácticas formativas y educativas de la sociedad. La educación en valores
éticos y morales atañe directamente tanto a la educación formal como a la informal y a
la no formal.” Por lo tanto los resultados y procesos evaluables de la educación ética
deben atenerse siempre a nuestra definición de ética: Es una reflexión sobre la moral,
que espera que a través del ejercicio del diálogo y el pensamiento, surja el mayor grado
de verdad y por lo tanto, de bien y de belleza, y con esto se pueda llegar a materializar
el Estado Social de Derecho del que habla nuestra Constitución Política.
8. ENFOQUE PEDAGOGICO
Con los griegos clásicos nos aparece un mundo de pluralismo religioso y filosófico v.g
filósofos pre-socráticos, podemos observar el concepto de Ananke o destino inexorable
de los hombres a cargo de los dioses, cuyo máximo representante es el hombre trágico
griego. Observamos ya las tensiones entre concepciones ideales absolutas como la de
Platón o Parmenides, y las posiciones contingentes como la de la dialéctica de Heráclito
en el que se enfatiza en el cambio constante y el eterno retorno.
En esta epistemología existe un trasfondo de la experiencia humana que puede ser una
realidad independiente de la existencia o no de lo humano, que puede o no (como en la
ciencia positiva) estar relacionada con la creencia en la divinidad. En la epistemología
moderna/cristiana, LA HISTORIA tiene un origen preciso y final preciso. Donde se
valoraba lo absoluto, lo platónico, lo cristiano, donde se despreciaba el presente, la
acción el acto, la actualidad, esta vida era pura ficción porque al fin todos morimos,
sufrimos y tenemos miedo, no se valoraba el goce de la vida la parte alegre que puede
tener la vida, lo alegre era mal visto pecaminoso, la sexualidad era reprimida, esta vida
es un sufrir en busca de una solución final o salvación, que no es ahora, es en un futuro
después de la muerte.
Incluso desde nuestra mirada de legos de la ciencia nos podemos percatar de este hecho
ya que este proceso de comprobación es lento y dispendioso, y mientras se lleva a cabo
ya la el horizonte de hechos de la ciencia ha cambiado, debido a su misma fuerza
creativa de nuevos hechos. Entonces para la mirada constructivista lo importante es el
presente, el proceso activo, enactivo, (Maturana y Varela) de perfomance, de poner en
acto, en escena una actuación, que se da en “tiempo real”, de la que no importa mucho
(y no que da tiempo) para dejar un registro para una posteridad histórica cuestionada e
improbable, ni para una realidad futura trascendente de la cual claramente se desconfía.
Es por esto, que el presente plan de estudio asume una visión crítica del constructivismo
donde lo psicológico debe estar en intima conexión con lo social y cultural. Por
consiguiente las metodologías a utilizar deberán incrementar la iniciativa e interés del
estudiante, con el debido acompañamiento del docente del área.
Así como la educación desde los griegos es un proceso social consciente de sí mismo
como lo expuso Jaeger en su Paideia. En lo que respecta con la educación ética, se
busca que el estudiante sea capaz de crear conocimiento de tipo reflexivo y práctico, es
decir que el estudiante realice una labor de praxis, en el sentido marxista del término, en
el que consiga una continua reflexión sobre sus hechos, que sirva para que su accionar
ético cada vez sea más consciente y enriquecido. Con respecto al modelo de desarrollo
de razonamiento ético que sostiene a la propuesta teórica de este plan de estudios, es
decir la propuesta de Kohlberg, basada en éticas universales de tipo kantiano, se busca
que el estudiante construya un saber emancipatorio de las situaciones del aquí y del
ahora que pueden reducir su autonomía. También se busca en este enfoque que el
estudiante este abierto a la palabra del otro en una verdadera actitud de escucha por la
voz del otro, aun la del débil y oprimido, tal y como lo enseño Freire, y que sirva para
crear una real fusión de horizontes tal y como lo propuso Gadamer.
Para el logro de todo lo anteriormente expuesto, el currículo es visto desde esta área
como un currículo por procesos tal y como lo propuso Stenhouse, en el que se supera la
concepción tradicional de currículo rígido y estático que suele decir muy poco sobre lo
que sucede realmente en el aula de clase. El currículo por procesos en cambio parte de
un enfoque basado en el potencial del estudiante de “descubrir” o mejor de redescubrir
los conceptos elaborados por la ciencia y las humanidades. Este enfoque parte de una
postura flexible que permite un curso de acción negociado entre estudiantes y el
profesor, que logra dar unas “coordenadas” que le den sentido a la acción educativa,
más allá de enumerar ciertos temas tratados como tópicos obligatorios. Es importante
subrayar que la flexibilidad propia del currículo por procesos no depende de factores
coyunturales, sino que son constitutivos de la construcción del conocimiento como no lo
han puesto de relieve las investigaciones sobre sociología de la ciencia como las de
Kuhn.
9. EJES TEMATICOS
SOCIOVALORATIVO
Este eje corresponde a las relaciones éticas que establece el individuo, y en este caso el
estudiante con su entorno social dentro y fuera de la comunidad educativa del Fabio
Lozano. Dentro de estos tenemos las categorías del Ministerio de Educación Nacional
correspondientes:
INTRAVALORATIVO
Voltaire
DEFINICION DE ETICA
En el presente Plan de estudios de educación Ética y en Valores, se entiende la Ética
como una REFLEXION sobre la moral, entendiendo esta última como la práctica de los
valores de un grupo, comunidad o individuo. Se entiende que en ocasiones se le ha
dado diferentes significados al término ética y al termino moral, que ciertamente
enriquecen el debate, pero en aras de la consistencia de el plan de estudios se hace la
definición casi de una manera taxativa.
A este respecto podemos citar a la filósofa española Adela Cortina, “Ética y moral se
distinguen simplemente en que, mientras la moral forma parte de la vida cotidiana de
los individuos y de las sociedades y no la han inventado los filósofos, la ética es un
saber filosófico...”
En el presente plan de estudios tomamos una posición que guarda relación con la
tradición ética dialógica que presenta evidentes coincidencias con la ética kantiana,
claro esta, sin desconocer el espacio y en continuo diálogo con el resto de las tradiciones
éticas. Por tanto, concebimos la formación del sujeto moral según las teorizaciones de
Piaget, Kohlberg, y algunas nociones de Freud y Vigotsky.
Según Piaget, inspirado en Kant, el niño pasa de un periodo moral de heteronomía, es
decir, en la que es gobernado por otros, hacia un paso hacia la autonomía. Lo que
determina el paso de un nivel al otro lo constituyen los continuos desequilibrios en las
estructuras mentales del niño, ocasionadas por sus experiencias sociales. Kohlberg
retomo posteriormente la propuesta de Piaget ampliándola y diversificándola. A
continuación presentamos brevemente su propuesta:
El anterior cuadro que resume la postura de Kohlberg con respecto a la evolución del
razonamiento moral constituye la columna vertebral teórica del presente plan de
estudios, por cuanto que representa una propuesta relativamente coherente, que
integra en parte otras posturas del discurso ético actual. Obviamente se debe poner
siempre en perspectiva esta propuesta ya que no constituye la única y
“verdadera”, pero para los docentes que colaboraron en la construcción del
presente plan de estudios, resulto ser útil para integrar las diferentes temáticas de
la discusión ética.
LAS DIFERENTES RAMAS Y TRADICIONES ÉTICAS
Norteamérica
Es un mundo ético de animadas discusiones, provocadas sobre todo por el libro de
JOHN RAWLS, la Teoría de la Justicia, publicado en 1971. Esta obra inicio una
corriente de ética política, el liberalismo político, a la que se le han sumado autores de la
talla de CHARLES LARMORE, RONALD DWORKIN o RICHARD RORTY. En su
segundo libro, Political Liberalism, perfila Rawls los rasgos de esta propuesta y sus
virtualidades para sociedades pluralistas con democracia liberal.
El liberalismo político prolonga la tradición del pragmatismo americano de WILLIAM
JAMES y CHARLES PEIRCE, pero sobre todo la de JOHN DEWEY. Tradición que
también inspira la célebre propuesta de filosofía para niños de MATTHEW LIPMANN,
ampliamente difundida y aceptada en España por profesores de enseñanza primaria y
media, gracias a los bien empleados esfuerzos de FELIX GARCIA MORIYÓN.
Lipmann entiende que los niños son perfectamente capaces de comprender cuestiones
filosóficas y de encontrar respuestas, siempre que se les planteen en un grupo –la clase-
que funciona como comunidad de investigación dirigida por un adulto. Para ayudarles
en el proceso investigador ha escrito Lipmann un conjunto de novelas para diferentes
edades, en las que van planteándose las grandes cuestiones filosóficas, amén de un libro
para el profesor acompañando a cada una de ellas.
Regresando al núcleo del que hemos partido (el liberalismo político de John Rawls),
LAWRENCE KOHLBERG, implementó una serie de dilemas morales con los cuales
pretendía ubicar a las personas en un determinado nivel de desarrollo moral, esta
propuesta, ha sido la más importante y concreta en cuanto a la evaluación del desarrollo
de la moralidad. Para Kohlberg todos los niños y niñas pasan por etapas diferentes de
desarrollo del pensamiento moral siguiendo una lógica de paso de la heteronimia a la
autonomía, los siguientes son los tres niveles por los cuales según Kohlberg pasa todo
ser humano:
Nivel preconvencional:
En el que los individuos consideran bueno como lo que le reporta un beneficio
individual y egoísta.
Nivel Convencional:
En donde el individuo considera bueno como lo acordado convencionalmente por un
grupo o sociedad.
Nivel Postconvencional:
En este nivel el iondividuo se atiene a normas racionales originadas individualmente
que tengan validez universal.
Una alumna de Kohlberg llamada CAROL GILLIGAN, criticó los planteamientos de
este, esgrimiendo que el modelo de Kohlberg no resultaba ser universal y que por el
contrario favorecía el valor particular de la Justicia en desmedro de la Benevolencia
entendida como la preocupación por el bienestar de los demás. teniendo esta discusión
implicaciones de género.
Habermas retomo la idea de Kohlberg aplicándola a las sociedades (algo bastante
manido en el terreno de las ideas).
Alemania
La segunda patria de la filosofía después de Grecia.
La Teoría Crítica
La Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt, iniciada en el primer cuarto de siglo XX
por MAX HORKHEIMER, THEODOR W. ADORNO y HERBERT MARCUSE,
trataba de proseguir la búsqueda marxista de un criterio desde el cual desenmascarar la
ideologización de las sociedades avanzadas, criterio que era cada vez más difícil de
encontrar ya que se trataba de la racionalidad moderna criticándose a si misma.
El fracaso de los primeros teóricos de la escuela de Frankfurt en esta búsqueda sugirió a
JURGEN HABERMAS la conveniencia de buscar por un camino distinto a los
emprendidos, ese criterio que nos permite discernir cuando una sociedad funciona por
mecanismos ideológicos: cuando es incapaz de distinguir entre las normas que están
simplemente vigentes y las que son verdaderamente legítimas.
El Racionalismo Crítico
Iniciado por KARL POPPER, con La sociedad abierta y sus enemigos, y La miseria del
historicismo, y proseguido por HANS ALBERT, nace como una frontal oposición a
cualquier dogmatismo, en el más limpio sentido de la tradición ilustrada: “sapere aude”,
atrévete a saber por ti mismo. Los dogmas, las afirmaciones y mandatos que rehúyen a
un análisis crítico de la razón, son desenmascarados como ideologías reductivas de la
vida y el pensamiento.
Por lo tanto resulta importante potenciar sociedades abiertas según un modelo de
democracia liberal.
5. Que el estudiante observe, comprenda y critique las causas que originaron sus
prejuicios y nociones erróneas.
6. El docente deberá crear un clima para la libre expresión del alumno, sin
coacciones ni temor a equivocarse.
5. ¿Cómo evaluamos?
14. BIBLIOGRAFIA
EXPLICACIÓN: EXPLICACIÓN:
Justificar la selección de la meta y su Resaltar el valor de la norma dentro de
propósito. la convivencia.
EXPLICACIÓN: EXPLICACIÓN:
Justifica la posición frente a un problema y Establece diferencias entre las
propone soluciones. decisiones individuales y las del
grupo.
3 Se interesa por Establece prioridades
adquirir información en la satisfacción de
intereses y
necesidades propias y
consultando del grupo.
distintas fuentes en
relación con una RECONOCIMIENTO:
problemática. RECONOCIMIENTO: Elige solucionar los problemas según
Identifica las fuentes de información en su importancia.
relación con una problemática.
USO:
USO: Propone soluciones a problemas
Analiza la información obtenida y la grupales importantes.
selecciona.
EXPLICACIÓN:
EXPLICACIÓN: Justifica las decisiones tomadas
Elige y argumenta el porque de la
información utilizada.
EXPLICACIÓN: EXPLICACIÓN:
Asume y reclama la satisfacción de sus Escucha y defiende opiniones en
intereses y necesidades. relación con la vida diaria.
PR RECONOCIMIENTO: RECONOCIMIENTO:
USO: USO:
EXPLICCACIÓN: EXPLICACIÓN:
ESTRUCTURA Y TEMAS GENERALES DEL PLAN DE ESTUDIO DE EDUCACION ETICA Y VALORES
G Conciencia Autorregula Autorrealización Ethos para la Identidad y Sentido Capacidad Juicios y Sentimie Actitudes Formación Competencias Conciencia
R confianza y ción proyecto de vida convivencia sentido de crítico creativa y razonamient ntos de de ciudadana dialógicas y de sus
A valoración buena y pertenencia propositiva o moral vinculo y esfuerzo comunicativas derechos y
D de sí búsqueda de la empatía y responsabilid
O mismos felicidad disciplina ades
GRADO 6º
Analizar los sentimientos de las Analizar los sentimientos de Contribuir a fomentar el Identificar el valor de dar y recibir
personas para una mejor convivencia agresividad de manera constructiva compañerismo entre todos los como elemento primordial del
estudiantes del curso, mediante la diálogo
Valorar y respetar el derecho a la Promueve en los compañeros la promoción de actividades que
vida eliminación de palabras vulgares y agrupen compañeros que poco Reconoce el respeto como un valor
CONVIVENCIA
frases ofensivas entre compañeros interactúan entre sí. fundamental para la construcción de
de curso y en el colegio relaciones interpersonales adecuadas
Valorar y respetar el derecho a la
Valorar y respetar el derecho a la vida Valorar y respetar el derecho a la
vida vida
HABILIDADES ESCUCHAR HABLAR LEER ESCRIBIR
COMUNICATIVAS
Ser capaz de escuchar a los Ser capaz de explicar a los Ser capaz de leer escritos de Ser capaz de realizar escritos
compañero/as de clase, compañero/as de clase cómo se ve a compañeros/as de clase, en donde personales dirigidos a los padres,
reconociendo sus metas, intereses sí mismo/a, y qué personajes ellos/as le expresen qué valores y compañeros/as y profesores, acerca
personales, gustos, habilidades, conocidos son su modelo para seguir cualidades positivas posee. de metas, intereses personales,
fortalezas y comportamientos en diferentes aspectos personales. gustos, fortalezas y debilidades
inadecuados. personales.
Ser capaz de escuchar y comprender Ser capaz de explicar a los Ser capaz de leer escritos Ser capaz de realizar escritos
HABILIDADES correctamente lo dicho por compañero/as de clase las elaborados por compañeros/as de personales dirigidos a la familia y a
COMUNICATIVAS compañeros/as de clase acerca de los características generales de su propia clase, acerca de conflictos en sus compañeros de clase, expresando sus
conflictos entre compañeros familia y los conflictos que surgen familias, reconociendo ideas y sentimientos acerca de los
en su interior necesidades y como los pueden conflictos en la familia y en el curso
afectar
CUADROS DE LOGROS POR GRADOS Y PERIODOS.
ÁREA: EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS GRADO 8º
Reconocer ideas distorsionadas Exponer en clase la importancia de Leer un artículo de periódico o Realiza un escrito libre para indicar
sobre la belleza personal en los la valoración del propio cuerpo, la revista donde se trata el tema de la como percibe su propio cuerpo, qué
medios de comunicación sexualidad responsable y el respeto orientación sexual y el respeto a cuidados tiene con este y cuando lo
por la inclinación sexual de las esta descuida
HABILIDADES
personas
COMUNICATIVAS
Realiza un artículo periodístico
donde presenta lo investigado en el
barrio sobre las opiniones de la gente
respecto a las personas
homosexuales y de otras
orientaciones
CONVIVENCIA Reconocer y aceptar activamente la Reconocer el diálogo como Comparar las formas en que puede Construir espacios agradables que
presencia del conflicto en la vida estrategia para la solución de ser abordado un conflicto permitan el mejoramiento de las
cotidiana problemas relaciones interpersonales y a su vez
Reconoce la importancia y valor que faciliten el desarrollo de la clase
Valorar y respetar el derecho a la Valorar y respetar el derecho a la del afecto, valorando la amistad
vida vida sincera Reconoce y promueve la
importancia de prevenir embarazos
Valorar y respetar el derecho a la en la adolescencia
vida
Valorar y respetar el derecho a la
vida
Ser capaz de escuchar las posiciones Participa activamente en la Realiza la lectura de artículos Realiza una carta con propuesta
HABILIDADES de compañeros/as de clase respecto a dramatización de un comercial que periodísticos sobre el uso dirigida a la ONU y otros
COMUNICATIVAS la libertad y las consecuencias de su fomenta la conciencia pública sobre inadecuado de la libertad en los organismos internacionales, para
mala utilización el uso adecuado de la libertad jóvenes. Tema sugerido: la crear oportunidades laborales y de
drogadicción en los jóvenes uso adecuado del tiempo libre para
los jóvenes
Valorar y respetar el derecho a la Aprende a conducir mejor las Reconoce la importancia y valor Reconoce el papel fundamental del
vida situaciones de conflicto y reconoce del afecto, valorando la amistad respeto en las relaciones de pareja y
la necesidad de unos mecanismos sincera el carácter democrático que estas
Sus actos reflejan un buen uso de su acertados para su resolución deben tener
libertad Reconoce la tolerancia como uno
CONVIVENCIA Valorar y respetar el derecho a la de los valores fundamentales para Reconoce y promueve la
vida la convivencia y la practica en importancia de prevenir embarazos
diversas situaciones en la adolescencia
HABILIDADES Reflexionar sobre el sentido de la Participa activamente en un Leer críticamente la lectura Realizar un texto autobiográfico
COMUNICATIVAS lectura compartida, V,g, “Colombia sociodrama sobre la problemática propuesta realizando una realizando una reflexión sobre su
x” de Germán Castro Caicedo del aborto en Colombia interpretación intertextual y ética proyecto de vida
Analiza con actitud crítica las Destaca la importancia del valor Determina la influencia de los
inequidades sociales de Usme por de la educación por medio de una medios de comunicación en el
medio de folletos nota artículo de periódico monopolio de las ideas interpretando
avisos publicitarios
Reconocer los tipos de formación
superior establecidos en nuestro país
y las posibilidades básicas laborales
que pueden ofrecer
Construir espacios agradables que Reconoce la tolerancia como uno de Identifica en situaciones reales y Construye en grupo propuestas
permitan el mejoramiento de las los valores fundamentales para la cotidianas violación de algunos concretas para cambiar situaciones
relaciones interpersonales y a su vez
convivencia y la practica en diversas derechos humanos de intolerancia y de violación de
que faciliten el desarrollo de la clase
situaciones derechos humanos en su colegio y
CONVIVENCIA
Valorar y respetar el derecho a la comunidad
Valorar y respetar el derecho a la Valorar y respetar el derecho a la vida
vida vida Valorar y respetar el derecho a la
vida
ESCUCHAR HABLAR LEER ESCRIBIR
Escuchar atentamente el testimonio Expone sobre la importancia de la Interpretar intertextual y Realizar un pequeño guión para cine
HABILIDADES
de una persona rehabilitada del resolución acertada de conflictos críticamente el texto propuesto v,g en el que se exponga la problemática
COMUNICATIVAS
flagelo de la drogadicción Los Hermanos Karamazov, en de la disolución familiar historia
relación al problema de la fe
Entiende el sentido de la ética como fundamento de la vida en Se le dificulta entender el sentido de la ética como
sociedad. fundamento de la vida en sociedad.
Es capaz de diferenciar los valores propios y los sustenta. No logra diferenciar los valores propios y sustentarlos.
Puede reconocer problemáticas de su entorno social y No puede reconocer problemáticas de su entorno social y
principios éticos para su solución. principios éticos para su solución.
Puede identificar los rasgos culturales que configuran el No puede identificar los rasgos culturales que configuran
modo de ser propio el modo de ser propio.
Es capaz de analizar situaciones de injusticia y sufrimiento No logra analizar situaciones de injusticia y sufrimiento
teniendo conciencia del otro. teniendo conciencia del otro.
Reconoce fortalezas y debilidades personales para mejorar No reconoce fortalezas y debilidades personales para
actitudes. mejorar actitudes.
Puede sustentar la importancia de escuchar al otro para No puede sustentar la importancia de escuchar al otro
entender otros puntos de vista. para entender otros puntos de vista.
Logra reconocer sus derechos y deberes dentro del colegio. No logra reconocer sus derechos y deberes dentro del
colegio
Grado 7° Grado 7°
Reconoce cual es el papel que se debe asumir como miembro No reconoce cual es el papel que se debe asumir como
de una familia. miembro de una familia.
Puede explicar los conceptos de identidad, personalidad, No puede explicar los conceptos de identidad,
individualidad, autoestima, que tienen que ver con su personalidad, individualidad, autoestima, que tienen que
desarrollo como ser humano en la sociedad. ver con su desarrollo como ser humano en la sociedad.
Reconoce las características de su propia personalidad. Reconoce las características de su propia personalidad.
Reconoce la sexualidad como una dimensión humana No reconoce la sexualidad como una dimensión humana
compleja y diversa y los riesgos y oportunidades de su compleja y diversa y los riesgos y oportunidades de su
ejercicio. ejercicio.
Puede sustentar la responsabilidad que se debe tener como No puede sustentar la responsabilidad que se debe tener
miembro de la comunidad educativa. como miembro de la comunidad educativa.
Reconocer la importancia de los derechos humanos en Reconocer la importancia de los derechos humanos en
contextos de violencia contextos de violencia
Analizar el papel de la educación como parte fundamental Analizar el papel de la educación como parte
del proyecto de vida fundamental del proyecto de vida
Entender la importancia de las normas para una adecuada Entender la importancia de las normas para una adecuada
convivencia y como garantía de la dignidad humana convivencia y como garantía de la dignidad humana
Analizar críticamente el papel que juegan los medios de Analizar críticamente el papel que juegan los medios de
comunicación como transmisores de información comunicación como transmisores de información
Grado 8 Grado 8
Comprende y explica las características de relaciones de Comprende y explica las características de relaciones de
pareja a través de lecturas pareja a través de lecturas
Describe y analiza elementos de los tipos de conflicto a Describe y analiza elementos de los tipos de conflicto a
partir de historias narrativas partir de historias narrativas
Identifica y comprende las problemáticas sociales del Identifica y comprende las problemáticas sociales del
entorno, utilizando diferentes fuentes de información entorno, utilizando diferentes fuentes de información
Argumenta la importancia de ser joven en una caricatura Argumenta la importancia de ser joven en una caricatura
Analiza con actitud critica las relaciones familiares en la Analiza con actitud critica las relaciones familiares en la
adolescencia por medio de folletos adolescencia por medio de folletos
Destaca con admiración la capacidad creadora del hombre Destaca con admiración la capacidad creadora del
por medio de un cartel hombre por medio de un cartel
Interpreta los argumentos en pro y contra del aborto con Interpreta los argumentos en pro y contra del aborto con
lecturas de artículos lecturas de artículos
Destaca la importancia del valor del deber cumplido por Destaca la importancia del valor del deber cumplido por
medio de una nota artículo de periódico medio de una nota artículo de periódico
Analiza formas de expresión social, en artículos de Internet Analiza formas de expresión social, en artículos de
Determina la influencia de los medios de comunicación en la Internet
imagen del cuerpo interpretando avisos publicitarios Determina la influencia de los medios de comunicación
en la imagen del cuerpo interpretando avisos publicitarios
Grado 9 9 Grado
Analiza el fenómeno del madre-solterismo, los padres y Analiza el fenómeno del madre-solterismo, los padres y
madres adolescentes en la actualidad madres adolescentes en la actualidad
Valora su cuerpo y reconoce su importancia Valora su cuerpo y reconoce su importancia
Comprende la problemática que desencadena el mal uso de la Comprende la problemática que desencadena el mal uso
libertad de la libertad
Analiza las dificultades convivenciales que genera un Analiza las dificultades convivenciales que genera un
drogadicto drogadicto
Identifica diversas conductas sexuales que se presentan en la Identifica diversas conductas sexuales que se presentan
actualidad en la actualidad
Valora el derecho a tener un empleo Valora el derecho a tener un empleo
Analiza las diferentes circunstancias en que se desarrolla la Analiza las diferentes circunstancias en que se desarrolla
prostitución la prostitución
Conoce sus responsabilidades dentro del colegio y fuera de Conoce sus responsabilidades dentro del colegio y fuera
este de este
Percibe las causas generadoras de la violencia en su Percibe las causas generadoras de la violencia en su
comunidad y los derechos humanos que se violan comunidad y los derechos humanos que se violan
frecuentemente frecuentemente
Conoce los fines de los grupos ecológicos en la actualidad Conoce los fines de los grupos ecológicos en la
Reconoce la importancia de comunicarse apropiadamente con actualidad
los demás Reconoce la importancia de comunicarse apropiadamente
con los demás
Grado 10 Grado 10
Comprende y explica las relaciones afectivas a través de Comprende y explica las relaciones afectivas a través de
lecturas lecturas
Describe y analiza elementos de la sexualidad plena y segura Describe y analiza elementos de la sexualidad plena y
a partir de historias narrativas segura a partir de historias narrativas
Reconocer cuáles son sus intereses profesionales y laborales Reconocer cuáles son sus intereses profesionales y
y como se relacionan con sus aptitudes, actitudes, autoimagen laborales y como se relacionan con sus aptitudes,
y metas actitudes, autoimagen y metas
Analiza con actitud crítica sus defectos y debilidades, Analiza con actitud crítica sus defectos y debilidades,
expresado en un mapa conceptual expresado en un mapa conceptual
Reconocer los tipos de formación superior establecidos en Reconocer los tipos de formación superior establecidos
nuestro país y las posibilidades básicas laborales que pueden en nuestro país y las posibilidades básicas laborales que
ofrecer pueden ofrecer
Destaca con admiración la capacidad creadora del hombre Destaca con admiración la capacidad creadora del
por medio de un cartel hombre por medio de un cartel
Analiza con actitud critica las implicaciones sociales y Analiza con actitud critica las implicaciones sociales y
familiares de la eutanasia familiares de la eutanasia
Reconoce y ejercita la planeación como una forma de vida Reconoce y ejercita la planeación como una forma de
Determina la influencia de los medios de comunicación en la vida
información interpretando avisos publicitarios Determina la influencia de los medios de comunicación
Muestra interés por los aspectos relacionados con Violencia en la información interpretando avisos publicitarios
familiar con campañas informativas Muestra interés por los aspectos relacionados con
Violencia familiar con campañas informativas
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