ANTECEDENTES TEÓRICOS DE LA PSICOLOGÍA.

PRINCIPALES ESCUELAS
PSICOLÓGICAS.

Docente: Lic. Noelia Abraham

Ciclo lectivo: 2019

LA OBRA DE WUNDT

Wilhelm Wundt (1832-1920) se inició en Heidelberg, en cuya universidad se había

formado como fisiólogo. En 1875 pasa a Leipzig como filósofo, enseñaría psicología
-sin olvidar la filosofía- pero desde la cátedra de ésta, práctica académica que duró
muchos años. Desde el principio se le autorizó la realización de demostraciones
experimentales en sus clases y en 1879 se institucionalizó un laboratorio psicológico,
el primero con entidad administrativo-académica. Se trata de un hecho histórico
para la psicología.
Las investigaciones en el laboratorio de Wundt versaron sobre la sensación y la
percepción (psicofísica del color, de la luz, auditiva y táctil, ilusiones ópticas, sentido
del tiempo, percepción del tamaño y forma), la temática del tiempo de reacción
(reacción sensorial, muscular), la cronometría mental (tiempos de reconocimiento,
de discriminación, voluntad, asociación), la atención (alcance, dimensiones,
fluctuaciones), los sentimientos y sus correlaciones fisiológicas.
A medida que veía que su psicología experimental era superada se iba alejando más
de su laboratorio.
Ahora bien, de ningún modo puede decirse que su teoría sea científica, es decir,
sometida y sometible al control empírico. Rara vez sus enunciados son verificables o
falsables.
El objeto de la psicología era la conciencia o experiencia, ésta admitía una
distinción: la experiencia inmediata estudiada por la psicología y cuyos datos son
fenoménicos y palpables, y la experiencia mediata estudiada por la física y cuyos
datos son conceptuales o inferidos.
El método ha de ser la introspección, la simple autoobservación que viene dada con
la experiencia, no como algo añadido a ella y desde afuera, sino por el simple
hecho de tenerla.
A Wilhelm Wundt se le ha de reconocer lo que es decisivo en el establecimiento de
toda ciencia: sentar unos fundamentos paradigmáticos, proporcionar los
instrumentos necesarios para su promoción y desarrollo, que no son otros que un
nombre, un objeto, procedimientos metodológicos, un marco teórico de
interpretación y explicación, problemas a investigar, infraestructura institucional y
órganos de comunicación. Es desde esta perspectiva y no tanto por el valor
intrínseco de sus logros teóricos y experimentales desde donde debe valorarse el
significado histórico de Wundt.

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 CONDUCTISMO

Esta escuela psicológica fue creada en Estados Unidos en el año 1912, por John
Watson.

Objeto de estudio
La conducta puede definirse como todo lo que un organismo hace en forma de
comportamiento externo y visible. Son respuestas adaptativas al medio.
Los problemas que se plantean son:
 Dada una respuesta (conducta) ver qué estímulo la originó.
 Dado un estímulo ver qué respuesta ocasionará.
 Cuando una respuesta no ha sido heredada, ver cómo ha sido aprendida.
Los conductistas sostienen que la mente es como una especie de caja negra, ya que
no puede ver lo que ocurre dentro de ella. Por este motivo tenemos que analizar
los estímulos que entran y las respuestas que salen.

Supuestos básicos
1) La conducta se constituye de elementos de respuestas que pueden ser
objetivamente analizables por medio de la experimentación.
2) La conducta se compone de secreciones glandulares y movimientos
musculares, por lo que puede entenderse en última instancia, como procesos
físicos y químicos.
3) Todo estimulo tiene una respuesta que le sigue, y toda respuesta es
ocasionada por un estímulo. Existe un verdadero determinismo causa efecto
en la conducta.
4) Los procesos de conciencia no pueden estudiarse experimentalmente, ya que
representan tendencias sobrenaturales. Es necesario que sean ignorados por la
psicología.
En el Conductismo existe un ambientalismo puro, ya que la conducta depende de la
manera en que el ambiente actúa sobre las estructuras hereditarias. El sujeto es solo
conducta, es pasivo, sin motivaciones, pasión, etc.
En cuanto las emociones, Watson sostiene que existen 3 emociones básicas: amor,
ira y miedo. Todas las demás emociones son aprendidas por condicionamiento a
partir de estas emociones heredadas.
Define a la psicología como una rama de la ciencia natural, en tanto es objetiva y
experimental, que tiene una utilidad al intentar adaptar el sujeto al medio. La
función de esta ciencia sería la de predecir y controlar la conducta para formar
sujetos más aptos y mejores.
La adaptación al medio se realiza a través de conexiones entre estímulos y
respuestas. La respuesta exitosa (adaptada) siempre debe dar fin a la conducta. Ante
una respuesta desadaptada, lo que se hace es condicionar el estímulo y así se logra
una respuesta exitosa.

Método

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Utiliza la experimentación, muy influenciada por Pavlov, del cual toma la
rigurosidad del método; y por Darwin, quien pone al hombre a la altura de los
animales, permitiéndoles trabajar y experimentar con animales. El método tiene
diferentes etapas:
1) Observación
2) Formulación de hipótesis: se formula una pregunta sobre el fenómeno
observado.
3) Verificación en la experiencia: si la hipótesis es verdadera se crea una teoría,
de lo contrario se reformula la hipótesis.

Aportes
1) Realiza un estudio verdaderamente objetivo de la conducta, lo que le
proporciona el verdadero carácter de ciencia a la psicología.
2) Realiza numerosas experiencias con animales y con bebés.
3) Produce métodos y técnicas.

TEORÍA DE LA GESTALT

Surge en el año 1912, en Alemania. El creador de esta escuela es Wertheimer, quien

experimentó sobre el fenómeno phi, percepción del movimiento aparente. Otros
representantes de esta escuela fueron Kölher y Koffka.
En el año 1890, Von Ehrenfels escribió sobre la cualidad de la forma. Plantea que las
totalidades no pueden explicarse solamente por los elementos que la conforman, ya
que ese todo tiene una cualidad diferente a la de las partes. La cualidad de la forma
depende de las relaciones que existen entre dichos elementos.

Fundamentos
La Gestalt se opone:
1) Al elementalismo de Wundt: que descompone la estructura en sus elementos
más simples. Ante esto, la Gestalt plantea que los elementos son algo que
uno nunca ve, sino hasta un análisis posterior. Rechazan la idea de que la
percepción sea un proceso agregativo.
2) Al Conductismo: la búsqueda de objetividad los lleva a crear situaciones
experimentales poco reales. Además, el modelo E-R no es suficiente para
explicar la gran cantidad de comportamientos que tiene el sujeto. Para la
Gestalt el Conductismo solo estudia conductas aprendidas en el laboratorio.
3) Al positivismo: realiza un abuso del método experimental. Además, se
preocupa mucho por recolectar una gran cantidad de hechos. Para la Gestalt
esto no es importante, lo que verdaderamente interesa es la validez de sus
explicaciones teóricas.
4) Al empirismo: que plantea que las cosas se forman de una manera
determinada porque estamos acostumbrados a verlas así. Para la Gestalt, las

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 experiencias previas no son importantes para la organización perceptiva, ya
que las estructuras se forman de manera tal por la particular organización del
campo en condiciones actuales.

Objeto de estudio
La Gestalt estudia las estructuras psicológicas entendidas como totalidades
significativas, es decir, la conducta masiva. La conducta puede entenderse como
molecular o masiva. La primera está constituida por secreciones glandulares y
movimientos musculares, se relaciona más con el método E-R. Es la conducta que
tiene lugar dentro de un organismo, y solo es iniciada por factores ambientales. La
conducta masiva es la totalidad significativa con la que se manifiesta el ser humano;
es la conducta con sentido, que se desarrolla dentro del campo. El campo está
formado por fuerzas que interactúan entre sí, dando lugar a nuevas configuraciones.
Tiene un ámbito geográfico, formado por las cosas tal cual rodean al sujeto, y
condiciona su conducta. Y un ámbito conductual, que es la interpretación que el
sujeto realiza del ámbito geográfico. El sujeto es activo, porque interpreta los
estímulos, forma parte de la escena.

Supuestos básicos
1) El todo domina las partes: las características del todo determinan el
significado de sus partes y elementos. De manera que un mismo elemento
puede significar cosas diferentes de acuerdo a la totalidad a la que
pertenezca.
2) El todo es más que la suma de las partes: el todo no es suma, fusión o
agregado. Los elementos no son entidades aisladas, sino que están insertos en
totalidades significativas.
Estos supuestos llevan a la noción de estructura, que se define como un sistema, en
el cual la relación que existe entre los elementos que lo constituyen tienen
significado a partir de la propia organización de dicha estructura.

Método
El método que utiliza es el experimental con actitud fenomenológica. La
fenomenología plantea que se debe realizar una descripción de la experiencia
directa, tan natural y plena como sea posible. No se necesita repetir los
experimentos para obtener evidencia.
Este método sostiene que lo que hay que tener en consideración, son los hechos tal
como nos los proporcionan nuestros órganos de los sentidos.

PSICOANÁLISIS

El psicoanálisis es una práctica terapéutica fundada por el neurólogo vienés Sigmund

Freud alrededor de 1896.

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Objeto de estudio
El lugar que ocupaba la conciencia como objeto de estudio de la psicología en el
marco de la teoría de Wundt, va a ocuparlo el inconsciente en el marco de la nueva
teoría de Freud, y la introspección experimental -el método utilizado por Wundt-,
será reemplazada por nuevos métodos creados por Freud: la asociación libre y la
interpretación, que se constituirán en los métodos de la nueva teoría psicoanalítica.
Freud concluye que existen fenómenos fuera de la conciencia desconocidos por el
sujeto, que pueden ejercer efectos sobre él, sin que él mismo lo sepa.

Supuestos básicos
Sexualidad: se sostiene que la misma está ausente en la infancia, se despierta recién
en la pubertad y su finalidad es la cópula sexual con una pareja del otro sexo. Por el
contrario, Freud fundamentó que desde el momento de su nacimiento el bebé
humano posee conductas sexuales, que la pubertad no marca la irrupción de la
sexualidad sino un pasaje importante a una sexualidad cuyo placer es genital, y
respecto del tercero sostiene que no siempre el fin sexual es genital y con el otro
sexo. Por tanto, es necesario subrayar que:
- Sexualidad no es sinónimo de genitalidad.
- La sexualidad es mucho más amplia que la genitalidad ya que incluye todas las
experiencias placenteras. La sexualidad se define en relación con el placer. El placer
genital es uno de los placeres posibles. Así definida, la sexualidad está presente
desde el primer segundo de vida de un individuo, y consecuentemente tendrá una
evolución progresiva.
Tópicas: en distintos momentos de su obra, Freud teoriza de distinta manera la
estructuración del psiquismo humano. Esta evolución en su teoría puede resumirse
en lo que se ha dado en llamar 1° y 2° tópica. En la primera tópica (1913-1915) los
conceptos pilares son el de inconsciente y represión. Según la estructuración Freud
distingue en el aparato psíquico tres sistemas:
El sistema consciente, es un “lugar de percepción anímica”, tanto de lo percibido del
mundo exterior como de lo proveniente de nuestro interior, a titulo de
sentimientos, de sensaciones placenteras y displacenteras, de pensamientos y
recuerdos. Dispone para ello de la atención.
El sistema preconsciente, está constituido por aquellas representaciones que no
estando en ese momento en la conciencia, son capaces de hacerse conscientes sin
tener que vencer para ello una gran resistencia, como en el caso de las inconscientes.
En nuestro preconsciente funcionan pensamientos que de hacerlos conscientes, a
diferencia de los inconscientes, no despiertan el efecto de lo absurdo, ni de lo
incoherente, a lo sumo podemos rechazarlos por sentirnos en desacuerdo con lo
que nos ha ocurrido.
El sistema inconsciente, está constituido por deseos, representaciones o ideas
investidas por disposiciones afectivas (pensamientos a saturados de afecto).

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Con la palabra sistemas se alude a lugares psíquicos, no entendiendo como tales a
ninguna ubicación espacial ni anatómica. Son lugares “virtuales” que guardan una
relación entre sí, un orden, una secuencia.
A partir de 1920, Freud elaboró otra concepción de la personalidad, la 2° tópica. La
personalidad del adulto se compone de 3 instancias psíquicas:
El yo, que está compuesto por partes conscientes e inconscientes. El mundo real
ejerce un fuerte control sobre él, que trata de mantener el equilibrio entre la
realidad y el deseo.
El ello, es la más antigua de las instancias psíquicas. Cuando nace el niño, es la única
que existe. Se rige por el principio de placer exclusivamente, y no se preocupa
siquiera de la supervivencia del individuo.
El superyó, se forma a partir de la interiorización de la figura paterna. Constituye un
sistema de control que va interiorizando todas las normas sociales y todas las
restricciones que se aplican en la búsqueda del placer. Es el origen del sentimiento
de culpa cuando se transgreden sus normas.
La vida adulta constituye una constante pugna entre estas tres instancias para
mantener el equilibrio psíquico.
Represión: Freud considera que el inconsciente está constituido por representaciones
y pensamientos reprimidos. Su carácter de reprimido lo pone en relación con la idea
de conflicto. La represión es aquel mecanismo que tiende a apartar de la conciencia
y a evitar el retorno a ella de lo que es capaz de causar displacer.

Método
La asociación libre consiste en expresar sin discriminación todos los pensamientos
que vienen a la mente, ya sea a partir de un elemento dado (palabra, numero,
imagen de un sueño, representación cualquiera), ya sea de forma espontánea.