EL METODO ANALISIS.

https://www.youtube.com/watch?v=cEx7IcsVzU8

La empresa no puede ser sin trabajadores. La sociedad no puede ser sin ciudadanos. La vida
no puede ser sin seres vivos, sin personas. Recursos humanos sí o sí, pero ¿Cómo? Esa es la
cuestión.

En la película “El Método” asistimos a una verdadera simbiosis entre estos tres conceptos.
Trabajadores, técnicos y preparados, veloces de mente y enormemente profesionales, que
actúan como seres sociales, relacionándose, según les dicta la cultura y las normas de una
sociedad y un entorno que oprime a unos y sonríe a otros, pero que, en el fondo, cuando se
enfrentan a lo inesperado, a lo más sensible, a aquello que su cerebro no llegue a
sistematizar, vemos que son animales mamíferos, seres humanos como el resto, que crecen,
se reproducen y morirán, viviendo entre actos reflejos y pensamientos instintivos. Sobre
este elemento previo a todo lo demás, la persona, pretendo iniciar este ensayo.

Son las personas las que crean vida, sociedades y empresas. Sus actuaciones, modifican,
hacen crecer o destruyen estos entes. Pero es, sobre todo, la forma en que las personas
interactúan y se relacionan lo que hace que una sociedad o una empresa tome rumbo a lo
que la cultura considera el éxito, o que navegue a la más profunda de las derivas, cual pirata
sin bandera.

En la película que analizamos comenzamos en entornos familiares, con desayunos servidos

en la mesa de la cocina, tal vez en la barra de un bar. A ellos asisten los candidatos a
trabajar en una empresa de altas esferas, Dekia, mientras la sociedad anda levantada en
armas, en protesta por la incipiente globalización que cambia el curso de la sociedad
mundial a pasos agigantados. Cuando los candidatos, altos ejecutivos, asisten a la oficina de
la empresa, no saben que les espera un proceso de selección que sacará lo mejor y lo peor
de cada uno de ellos como trabajadores, pero también como seres sociales y como
personas.
Sin duda, en un proceso de selección de personal para una empresa no hay que olvidar que
los candidatos son sujetos con una careta, que la sociedad, el entorno en el que han habitado
y el mérito de su pasado profesional ha contribuido a crear, pero que también son personas
y en los momentos críticos o inesperados de la compañía actuarán conforme a su aspecto
real, sin caretas. El proceso de selección adecuado deberá evaluar todas las vertientes
existentes, con objeto de seleccionar al trabajador más adecuado para el fomento del
devenir de la empresa y de modo que, conociendo sus aspectos internos y externos, se
pueda llevar a cabo una gestión del desempeño actualizada en el tiempo y a medida del
trabajador.

En ese sentido, el Método Gronholm se muestra como un proceso que evalúa al candidato
de manera completa, dura y exhaustiva. Se pone a prueba la ética empresarial, la capacidad
de liderazgo personal y profesional, el complejo de inferioridad mujer-hombre, la
capacidad de tomar decisiones inesperadas en centésimas de segundo, el ego del poder, la
avaricia, la codicia y el espíritu de supervivencia, en un entorno de protestas ante una
globalización que se desarrolla a un ritmo vertiginoso.
Precisamente, tras esta reflexión sobre el trabajador como ser social y ser humano, pilar
básico presente en todos los temas, la globalización es el aspecto que analizaré en mayor
medida y que utilizaré como cauce para ir englobando a otros, tales como la ética
empresarial, las desigualdades de sexo, el liderazgo y el espíritu de supervivencia en el
puesto de trabajo y todo lo que el mismo conlleva.

La globalización es uno de los factores dinámicos de esta sociedad, probablemente el

acontecimiento más determinante y cambiante del mundo y de su cultura en las últimas
décadas, generador de alabanzas y controversias, como observamos en las revueltas de los
jóvenes anti-sistema de la película. La globalización, inseparable del capitalismo, se
entiende rápidamente cuando observamos a un conjunto de compañías que operan sin
fronteras, que descentralizan sus actividades a lo largo de sedes en todas partes del mundo,
que crean macrocampañas de marketing para todos los continentes, sin excepción.
Empresas y marcas transoceánicas, como Nike, McDonalds o Microsoft se convierten en
fenómenos de masas a nivel mundial, que dominan el mercado de su sector, que tienen un
poder adquisitivo mayor que el de tantos y tantos países, sobre todo de África, en un mundo
de contrastes como el que vivimos. Pero esta globalización no es solo predicable de grandes
compañías, que son las que han hecho uso de ella en su máximo esplendor y probablemente
también hayan contribuido a crearla; la globalización es una realidad patente, algo que
convive con nosotros. Supone un mercado unificado y mundial, unas comunicaciones que
discurren a velocidad de vértigo y un planeta sin fronteras en el aspecto económico,
político, social y tecnológico y en de las relaciones humanas de todo tipo. Sin duda, la
globalización se trata de un tema altamente controvertido, ya que es definitorio de la
sociedad tal y como la entendemos actualmente, impidiendo otros modelos políticos,
económicos y sociales. Es por ello, fuente de ventajas y oportunidades, pero también de
desventajas, injusticias y riesgos, que iré analizando junto con la exposición y reflexión
sobre las diferentes dimensiones que posee el fenómeno de la globalización.

Desde un punto de vista económico, podríamos decir que es la integración de los países,
resultado de la enorme disminución de los costes de transporte y comunicación, y la caída
de las barreras artificiales que bloqueaban los flujos de bienes, servicios capitales,
conocimientos y personas a través de las fronteras. La idea de la mano invisible que
provoca flujos de actividad eficientes en el mercado, promovida por Adam Smith, supone el
inicio de una ideología de libre mercado, llevada a su extremo en países como USA, más
oculta en países como Venezuela o Cuba, e inexistente en otros de África.

De algún modo, la globalización es una ventana al emprendimiento, permite operar en

diversos entornos con unas restricciones escasas y más o menos comunes. Una idea
comercial surgida de la nada y bien estructurada, puede esparcirse como la espuma por
países, legislaciones, trabajadores y consumidores de los 5 continentes, siempre y cuando
haya aceite para mover el engranaje del sistema, el dinero. Como contraparte, ese mismo
dinero y la búsqueda de las economías de escala se convierte en generador de injusticias, de
codicia, de competencia extrema y de aprovechamiento de los más débiles, burlando las
sociedades y legislaciones más jóvenes y débiles para explotar a niños y personas de los
países menos desarrollados a cambio de un sueldo miserable. Y aquí es donde entran en
juego dos elementos inseparables de la globalización: el capitalismo y la ética empresarial.
Capitalismo y globalización deben entenderse como fenómenos correlativos. Es el
capitalismo elevado a su máxima expresión el que da como resultado la globalización
empresarial en sentido amplio y las malas prácticas que con asiduidad se dan por las
empresas para maximizar beneficios. Eso sí, dentro de no mucho este capitalismo feroz
cederá, al comenzar a reclamar derechos y condiciones los trabajadores de los países
asiáticos (China, Taiwán, Indonesia…), los más explotados en la actualidad, y seguramente
la actividad se traslade a países como Somalia, en África, pero con seguridad también
acabará el capitalismo viéndose frenado allí, pues una sociedad no puede estar
permanentemente tolerando unas condiciones de vida y de trabajo deleznables.

La ética determinará la agresividad de las acciones globalizadoras de una empresa,

principalmente en las formas, por encima del fondo. Es decir, los resultados se pueden
conseguir por distintos medios, uno no ético, más rápido y aparentemente efectivo, y uno
ético, menos atractivo de entrada pero a la larga más satisfactorio para la compañía. Parece
evidente que, pagando salarios mínimos, otorgando unas condiciones laborales mínimas, e
incumpliendo la ley de los países emergentes se pueden lograr resultados más rápidos y
eficientes. La productividad es más alta, con los mismos medios económicos se puede
contratar a más empleados, se responde menos por sus riesgos al no exigirlo la ley, y se
ocultan en cierto modo las injusticias que puedan sufrir los trabajadores, al haber unas
comunicaciones escasas en dichos países. La eficiencia, al menos a medio plazo, es también
mayor; con muchos menos recursos, tanto económicos como materiales, se sustentan una
actividad y unos márgenes de ganancias brutales. La eficacia es totalmente positiva, se
consigue el resultado esperado, pero ¿El fin justifica los medios? Es una de las cuestiones a
plantearse.

El hecho por el que considero que la falta de ética empresarial no es positiva en ningún
ámbito de la empresa, al menos a largo plazo, es, no solo una cuestión de “buenismo” o de
justicia, de que no todo vale para lograr los objetivos y de que hay que tratar de manera
adecuada al entorno y a los elementos personales de la compañía, que también. Estoy
absolutamente convencido de que una estructura empresarial ética, a largo plazo,
proporciona mayor rentabilidad para la empresa, por varios motivos. En primer lugar,
aunque a corto plazo los costes de producción serán mayores, el hecho de utilizar una
contratación de recursos humanos legal y justa, proporcionará una mayor estabilidad a la
compañía, evitando cambios de legislación radicales o revueltas que hagan variar la
estructura con violencia. Por otro lado, es evidente que el aspecto motivacional del
trabajador crecerá, logrando un mayor rendimiento. La gestión del desempeño del
trabajador estará más controlada por recursos humanos, al tener un criterio homogéneo al
que atender, porque ¿Cómo se puede gestionar el desempeño de un niño de 7 años, y el de
un hombre de 42 que elaboran zapatillas de deporte del mismo modo? Es inviable, aparte
de inmoral. Y es, precisamente, ese aspecto de “moralidad”, de actuar conforme a las reglas
del juego no escritas pero consideradas adecuadas y justas por la sociedad, otra de las
ventajas indispensables de una estructura ética. La imagen que transmite al exterior una
compañía que actúa conforme a las reglas de la ética es mucho mejor que la de una empresa
que carece de ella. Es necesario cuidar esa imagen, pues influirá de manera decisiva en las
ventas, y ya se sabe, la imagen tarda mucho en construirse, pero se puede derrumbar para
siempre en apenas segundos… ¿Conviene convivir con esa amenaza constante?
Junto con la ética empresarial cobra fuerza en los últimos tiempos la atención en torno a
deshacer las desigualdades hombre-mujer, algo, sin duda, positivo, pues venimos de una
sociedad en la que existía una superioridad no ya física sino moral del hombre, consolidada,
y especialmente en el entorno de la empresa: las mujeres trabajan en menor número,
cobraban, y aún lo siguen haciendo, menos que un hombre en el mismo puesto de trabajo y
acceden en menor medida a puestos directivos; solo 1 de cada 7 ejecutivos de las empresas
del Ibex 35 son mujeres. Esta cuestión solo puede ser abordada desde la realidad de que
hombres y mujeres somos diferentes. Todo movimiento tendente a una igualdad exacta y de
carácter formal entre ambos carece de fundamento, porque no somos iguales, ni lo seremos;
tenemos nuestras diferencias físicas y emocionales. Es necesario conocer estas diferencias
para avanzar hacia una igualdad real, adaptada a lo que necesita cada género, moldeando
puestos de trabajo y oportunidades a cada uno de los dos sexos. Si conseguimos esa
igualdad real, no ganará sino la sociedad en su conjunto, ya que las mujeres tienen
características y virtudes que fisiológica, psicológica y genéticamente no tienen los
hombres, y que una sociedad que aspira a ser próspera no puede dejar de contemplar.

También podemos observar globalización desde una vertiente política, en la observancia de

una diplomacia ligera y sin fronteras, y de un capitalismo paralelo a la globalización en el
que mucho tienen que decir los estados. Observamos cada vez más organismos a nivel
mundial, órganos supranacionales e internacionales, que tratan de unificar los criterios de
diversas naciones de cara a la adopción de acuerdos comunes, bajo la idea de la economía
de mercado, un ejemplo es el euro como moneda única de Europa. En gran parte, esos
organismos de nivel mundial han sido creados debido a la fuerza que han adquirido las
grandes empresas transoceánicas, como medio de control de las mismas, incluso algunos
han sido creados de manera mixta con representantes de las grandes compañías. También
afloran los representantes de los trabajadores y de las empresas, como agentes sociales de
una partida de ajedrez que se juega a nivel mundial, pero también a nivel de cada estado,
provincia o empresa.

La influencia de la globalización en la política es indiscutible. Cada vez es más preocupante

el peso político que han adquirido determinadas empresas multinacionales, superior al de
muchos países, y también los bancos, empresas al fin y al cabo. Las decisiones de los
estados son, muchas veces, tomadas en función de las exigencias de estas empresas y
bancos de dimensión masiva. La personalidad del gobernante de encuentra en jaque,
condicionada por las posibles amenazas de estos grandes buques que pueden iniciar el
hundimiento o el reflote de una nación. Estas empresas invaden todos los ordenamientos
jurídicos, violándolos sistemáticamente en ocasiones. Esto hace que tengan influencia más
allá de un país, por lo que su peso en una negociación es bastante alto. Por ello, para evitar
males, deben llevarse a cabo normativas a nivel supranacional e internacional que
establezcan reglas del juego mínimas para estas empresas, de cara a que el poder político
nunca sea cubierto por este nuevo poder de las empresas que protagonizan o se aprovechan
de la globalización mundial para tratar de adquirir una fuerza decisoria superior a la de los
estados, algo que nunca debe ocurrir.

Por otro lado, el fenómeno que analizo también tiene una naturaleza social, como creador
de una cultura mundial unificada. Marcas como H&M o Zara marcan la moda y la
tendencia a nivel mundial, mientras otras son utilizadas, como Amazon en EEUU, hasta
para pedir naranjas para el desayuno del día siguiente. Las grandes empresas
internacionales crean una imagen alrededor de la marca que adquiere connotaciones de todo
tipo, viajando rápidamente alrededor del mundo. Los niños de todos los continentes quieren
tener la camiseta Nike nueva, poseer las zapatillas de la nueva imagen de Adidas, el ídolo
Leo Messi, o usar la colonia de Channel que utiliza el actor de Hollywood de turno, para
luego ir a casa y comentárselo a los amigos por Facebook, o tal vez por Twitter que es más
rápido. Incluso las hamburguesas de McDonalds y las alitas de pollo de KFC crean una
gastronomía unificada a nivel mundial, y amenazan a los platos autóctonos de cada país.

Estamos hablando de un cultura unificada, tendiente a lo occidental, aunque con aires

orientales procedentes de una China cada vez más poderosa, con permiso de Rusia. Las
peculiaridades de cada estado ceden paso ante unos comportamientos homogéneos. Ésto,
por tanto, genera un riesgo, la conculcación cultural de las naciones más débiles o menos
influyentes culturalmente, que pueden quedar solapadas en su identidad por culturas más
poderosas, como la americana o la china. Sin duda, uno de los factores claves y positivos de
nuestro planeta es la diversidad entre naciones, en la diferencia se encuentra la virtud.
Avanzar hacia un mundo unificado culturalmente no hace sino poner en riesgo, no solo la
belleza de la diversidad, sino la respuesta a los problemas mundiales, que se halla desde la
diferencia que otorgan los distintos puntos de vista.

El último de los aspectos esenciales de la globalización es la vertiginosa comunicación que

vivimos, especialmente a través de la ventana que nos ofrecen las nuevas tecnologías. La
globalización, en su sentido comunicativo, nos muestra un mundo dinámico y sin barreras,
accesible a la hora de viajar y ejecutar comunicaciones. En este sentido, no veo más que
aspectos positivos. Las rápidas comunicaciones, facilitadas por las nuevas tecnologías,
permiten conocer al instante todo lo que sucede en el mundo, haciendo posible que las
personas, empresas y estados interactúen, lo cual, bien utilizado, solo debe ser positivo.
Todo ello ha venido propiciado por compañías como Microsoft, Apple, Amazon o Google,
o más bien es la globalización la que les trajo a ellas. Las comunicaciones interestatales y
de noticias y sucesos han dado paso a redes de comunicación interempresarial, como
Linkedin, e interpersonal, como Facebook, Twitter o Tuenti, todas ellas poderosas y de
alcance mundial. Sin duda, no espera un futuro que no parará de sorprendernos. ¿Qué será
lo siguiente?

Si por algo se ha caracterizado la globalización es por el surgimiento de grandes líderes de

talla mundial, modelos a seguir, o a no seguir, por el resto de “aprendices” de político o
empresario. En el ámbito político observamos a Obama como auténtico producto de la
globalización, líder carismático, frente a una líder que ejerce con simpleza la autoridad en
época de crisis, como Merkel, pasando por un liderazgo puramente dictatorial como el de
China o Cuba. En el ámbito de la empresa, hemos dejado atrás el modelo de líder
tradicional y autoritario, para pasar a un liderazgo de estilo democrático pero con
personalidad, cerca ya de un liderazgo o estructura que deja hacer y se limita al incentivo y
al control del desempeño ofrecido por el trabajador, con grandes resultados, caso de Google
en California, o Microsoft en Seattle, modelos a imitar. Por otro lado, otra gran compañía,
Apple, ha estado comandada, hasta su muerte, por un gran líder, Steve Jobs, paternalista y
en la sombra, que asombró al mundo. El problema es que cuando deja de vivir el líder
virtuoso y paternalista, el que toma gran parte de las decisiones exitosas, es necesario
avanzar a un modelo menos rígido y con mayor apertura, un estilo de dejar hacer pero sin
perder de vista una mínima disciplina y un buen control del desempeño del personal, algo
que, ahora sin Jobs, deberá hacer Apple para no verse rezagada a medio plazo.

Para concluir, volvamos al principio. Podemos hablar de líderes, de cualificación

profesional, de ética empresarial, de desigualdades, de economía, tecnología, cultura,
política y globalización, pero todo queda en un segundo plano ante los instintos naturales y
sociales del ser humano y, como ser humano que es, del trabajador en la empresa. El ser
humano de hoy tiende, por lo general y como podemos ver en la película, al egoísmo
natural de buscar su bien propio y el de sus más próximos, con independencia del devenir
del prójimo. La codicia y la avaricia hacen acto de presencia en tantas y tantas situaciones
de la empresa y de la vida real, como resultado de un patente espíritu de supervivencia
presente por naturaleza en la condición humana, y potenciado por la sociedad. Ante una
situación comprometida para un puesto de trabajo, el empleado o el concurrente a un
proceso de selección tenderá a intentar conservarlo u obtenerlo a toda costa, derribando a
todo aquel que se le ponga de por medio. Ante la posibilidad de un ascenso, el interés
propio tentará a realizar una competencia sin cuartel, en la que casi todo valdrá, como en
tantas otras situaciones. Y hasta aquí lo habitual por defecto en el ser humano. Pero no
olvidemos, el ser humano no es solo su naturaleza, es también sus circunstancias, los
valores y los comportamientos que la sociedad en la que le toca vivir le ha enseñado. En
este sentido, es esa sociedad la que normalmente empuja y potencia estas actitudes de la
persona o el trabajador antes descritas, pero son también esos valores y ese aprendizaje
social el que da lugar a otra forma de hacer las cosas, a un modelo de ética y moral personal
del trabajador en el que no todo vale para lograr el fin deseado, a una conciencia crítica con
uno mismo, a una generosidad y capacidad de sacrificio personal por el compañero, a una
valoración del tiempo por encima del dinero.

Es por todo ello que nunca debemos olvidar que más allá de las estructuras empresariales
artificiales y del concepto de trabajador, se encuentra el elemento central de todo ésto, la
persona, ser humano por naturaleza e influido por el conjunto de los demás coetáneos, lo
que llamamos sociedad. Solo así podremos observar a un potencial trabajador y darnos
cuenta de sus miedos, necesidades, aptitudes y posibilidades, visionando anticipadamente
cual sería su meta en la empresa, y, en caso de ser el elegido, adaptando el camino para que
siempre pueda llegar a ella.