1&2 Samuel

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El Inicio de la Monarquía

I- Contexto Histórico y Geográfico

El período de la historia de Israel descrito en 1 y 2 Samuel y 1 Reyes 1-11 muestra

una serie de cambios radicales en la vida política, social y religiosa. Comienza en medio
del caos del tiempo de los jueces en la que no había rey en Israel y finaliza con el
impresionante imperio de Salomón.

Después de la conquista de Canaán al mando de Josué, Israel comienza siendo una

confederación de doce tribus unificadas por ciertos lazos étnicos, y sobre todo por su fe
común en YHWH, el único D--s verdadero que los sacó de Egipto para darles esta
tierra. A finales de este período relatado por 1 y 2 Samuel y Reyes 1-11 Israel es la
nación más poderosa de Asia occidental.

En 1Samuel vemos al pueblo haciendo peregrinaciones al sencillo santuario de Elí

en Silo; y en 1Reyes 11 el pueblo cuenta con templo real de compleja construcción,
cuyo mantenimiento y construcción impusieron un fuerte gravamen sobre sus recursos
y buenos voluntad.

La historia de estos cambios se basa en la historia de cuatro personas: Samuel,

Saúl, David y Salomón. Pero antes de entrar en los relatos acerca de ellos, debemos
entender los documentos en los cuales esta historia ha sido preservada.

II- Introducción a los “libros de los Reinos” y los libros de las Crónicas.

1&2 Samuel; 1&2 Reyes

En la sección del Pentateuco hicimos la observación de que originalmente los
judíos no conocían una división en la ley de Moisés como nosotros la conocemos hoy en
5 libros, Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Para ellos la ley de Moisés
constituía una sola unidad, aunque es cierto que estaba separada en secciones que
corresponden a lo que la Septuaginta en su traducción del hebreo al griego separó
poniendo estos títulos a estas divisiones naturales, quizás con el propósito de facilitar el
manejo de una porción tan extensa como lo es la ley de Moisés o Pentateuco.

Lic. Adrián Angel.

 De esa misma manera parece haber ocurrido con “los libros de los reinos”. Lo
que hoy conocemos como 1&2 de Samuel, y 1&2 Reyes parece haber sido una unidad,
ya que la Septuaginta titula estos libros como 1ero Reinos, 2do Reinos, 3ero Reinos,
4to Reinos, respectivamente.

Por ejemplo, noten que la división entre 1ero y 2do de Samuel no es natural. 1ero
de Samuel termina con la trágica muerte de Samuel, pero 2do de Samuel capítulo 1
inicia precisamente con la reacción de David frente a la muerte de Saúl.

Y la división entre 2do Samuel y 1ero de Reyes tampoco es natural ya que la

historia del ascenso al poder de Salomón y de los últimos días de David de 1ero Reyes
capítulos 1 al 2 se parecen mucho en estilo y contenido con 2do de Samuel capítulos 2
al 24.

1&2 Crónicas
Cuando revisamos el canon judío de los libros del Antiguo Testamento[1] explicamos
que los judíos dividían el canon en tres partes: La ley de Moisés, Los Profetas, y Los
Escritos. Y que dentro de “Los Profetas” se incluía Josué, Jueces, 1&2 Samuel y 1&2
Reyes, además de los profetas mayores y menores.

Pero en cuanto 1&2 Crónicas, vimos que estos libros fueron clasificados dentro de
la sección de “históricos” dentro de Los Escritos, juntamente con Daniel y Esdras.

Los libros de Crónicas fueron escritos después de la cautividad judía a manos de

Babilonia en el 605 a.C. De hecho muchos piensan que Crónicas fue escrito por Esdras
ya que el autor de Crónicas tuvo que vivir después del retorno de los judíos desde
Babilonia hacia Jerusalén después del 538 a.C. ya que en sus páginas hace referencia a
esa época (1Crónicas 6:15; 9:1-2).

La siguiente comparación nos puede ayudar a comprender mejor el paralelismo

existente entre Samuel y Crónicas.

2do Samuel 1ero Crónicas

Fue escrito antes de la cautividad
Punto de vista histórico
No contiene genealogías
Expone lo bueno y lo malo de la vida de
David.
No contiene capítulos largos en la
preparación de los varios grupos que
servían en el Templo.
Fue escrito después de la cautividad
Punto de vista sacerdotal
9 capítulos de genealogías
Solamente expone los hechos positivos de
la vida de David.
Tiene capítulos largos de preparaciones de
los grupos a cargo del servicio del Templo.

La siguiente comparación nos puede ayudar a comprender mejor el paralelismo

existente entre Reyes y Crónicas.

Lic. Adrián Angel.

1&2 Reyes
Escrito antes de la cautividad
Historia del reino desde el punto de vista
profético.
Escrito por un profeta (algunos creen
que fue Jeremías, pero no es seguro)
Entreteje las historias de los dos reinos
Dedica mucho espacio a los profetas Elías
y Eliseo.
1&2 Crónicas
Escrito después de la cautividad
Historia del reino desde el punto de vista
del sacerdocio.
Escrito por un sacerdote (según se cree
pudo ser Esdras)
Solamente trata el reino del Sur (Judá)
No menciona a Elías nunca, y menciona a
Eliseo una sola vez.

Por esta razón, debido al paralelismo existente entre 1&2 de Crónicas con los
libros de los reinos (Samuel y Reyes), estaremos incluyendo los libros de Crónicas
dentro del relato en el que veamos a Samuel y Reyes, en lugar de estudiarlos por
separado.

III- Síntesis de 1&2 Samuel.

A. Nombre

1. Nombre en el canon hebreo. 1&2 Samuel en realidad constituyen un solo libro

para los judíos, y se conoce como “Samuel”. El nombre fue tomado del personaje
principal del comienzo del libro, esto es, Samuel, el último de los jueces y el primero
de los profetas de Israel que unificó las tribus bajo su liderazgo espiritual (1Sa.3:20;
7:6). D--s usó a Samuel como instrumento para establecer la monarquía en Israel,
primero bajo Saúl y luego bajo David.

2. Nombre en la Septuaginta. La LXX (250 - 150 a.C.) separó el libro de Samuel en

dos libros titulados por estos traductores como 1ero y 2do de los Reinos. Al libro de los
Reyes de Israel los continuó separando en dos secciones llamadas en la LXX “3ero y
4to de los Reinos”. La Vulgata Latina hizo lo mismo que la Septuaginta.

3. Nombre Actual. Es posible que ya en los albores de la era cristiana, las

traducciones del canon del Antiguo Testamento retomaron el nombre de Samuel para
llamar a estos libros que la Septuaginta separó en 1&2 de los Reinos, a su nombre
judío “Samuel”, pero conservando esta división observada por la LXX, y de ahí que los
conocemos hoy como 1&2 de Samuel.

B. Autor, Fecha de escritura y Años que Cubre.

El tiempo que abarca 1ero Samuel es desde el nacimiento de Samuel hasta la

muerte de Saúl, esto es, aproximadamente unos 100 años. Sin embargo, Samuel vivió

Lic. Adrián Angel.

unos 80 años (cerca del 1105 a.C. hasta el 1025 a.C.) cuando Saúl estaba vivo aún, y
sin embargo 1ero Samuel habla de la muerte de Samuel y de la muerte Saúl.

Entonces, ¿quién escribió el final de 1ero de Samuel, y el resto de estos libros de

los Reinos?
El nombre de estos libros (1&2 Samuel), como dijimos antes, obedece al papel
central que desempeña el profeta Samuel en los primeros veinticinco capítulos. Es
probable que Samuel haya sido responsable de una parte del material de 1Samuel, en
especial de la primera parte de la historia de David, tal como se sugiere en 1Crónicas
29:29:

“Y los hechos del rey David, primeros y postreros, están escritos en el libro de
las crónicas de Samuel vidente, en las crónicas del profeta Natán, y en las
crónicas de Gad vidente, con todo lo relativo a su reinado, y su poder, y los
tiempos que pasaron sobre él, y sobre Israel y sobre todos los reinos de
aquellas tierras”. (1Cr.29:29-30).

De hecho, este texto arroja mucha luz respecto a las diversas fuentes que
disponían los editores de los libros históricos de la antigüedad. En el anexo 1
mostramos una tabla con algunas fuentes que son referidas en las Escrituras.

Concluimos, pues, que el autor es desconocido. Podríamos inferir de 1Cr.29:29 que

posiblemente fue compuesto por Samuel, Gad y Natán.

Fecha de escritura
Como no sabemos a ciencia cierta el autor, al menos por el contenido del libro
podemos decir que fue escrito en algún momento del siglo X a.C., compuesto
probablemente de diversos autores y fuentes (ver anexo1).

Período que cubre

1ero Samuel cubre unos 100 años, desde el nacimiento de Samuel hasta la muerte
de Saúl. Samuel vivió 80 años desde el 1105 hasta el 1025 a.C. y Saúl vivió unos 70
años, desde el 1080 hasta el 1010 a.C.

C. Tema central de 1ero Samuel.

“El último de los jueces y el inicio de la monarquía hebrea reflejada en las vidas
de Elí, Samuel, Saúl y David”.

 Texto clave: 1Samuel 8:19-22. El pueblo de D--s rechazó a Samuel y la

Teocracia pidiendo un rey.
 Palabra clave: “Rey” (77 veces).
 La importancia de 1ero de Samuel radica en que explica el contexto histórico
del ascenso de la monarquía hebrea. Hasta ese momento, el gobierno de Israel
había sido una teocracia, es decir, YHWH era su rey (Ex.15:18; Jue.8:23). En
palabras de Pablo Hoff “D--s había predicho que Israel tendría rey a su debido
tiempo (Gn.17:6; Nu.24:17; Dt.17:15), pero no le agradó el motivo principal de
los ancianos; era un rechazo al gobierno divino (8:7). Se querían adelantar a
YHWH.

Lic. Adrián Angel.

  También es importante porque narra el comienzo de la vida de David, el
fundador de la dinastía del pueblo judío, desde cuyo linaje vino según la carne
Jesucristo, el Rey de los siglos.

D. Bosquejo.

I. Elí y Samuel (1 – 7)
A. Nacimiento de Samuel, su vida con Elí y su llamamiento (1-3)
B. El conflicto de Samuel con los filisteos (4-7)
II. Samuel y Saúl (8 – 15)
A. La elección de Saúl (8-12)
B. Rechazo de Saúl (13-15)
III. Saúl y David (16 – 31)
A. David como pastor de ovejas (16-17)
B. David como cortesano (18-20)
C. David como refugiado en Judá (21-26)
D. David como refugiado en Filistea (27-31)

I y II DE SAMUEL

Versículo Clave: II Samuel 5:12: “Y entendió David que YHWH la había confirmado
por Rey sobre Israel, y que había engrandecido su reino por amor de su pueblo Israel”

1:1 Nacimiento de Samuel

Lic. Adrián Angel.

 2:1 Ana Eli e hijos PREÁMBULO

3:1 Llamamiento de Samuel

4:1 Filisteos capturan el Arca

7:3 Samuel Juez de Israel ÉL ULTIMO JUEZ

9:1 Saúl elegido Rey PRIMEROS PASOS

11:1 Saúl derrota a los Amonitas DEL

12:1 Discurso de Samuel al pueblo PRIMER S

15:1 Saulo es desechado REY A

16:1 Samuel unge a David CORTADO M

17:1 David mata a Goliat EL PRIMER U

18:1 Saúl celos de David REY E

19:1 Saúl procura matar a David L S

20:1 David y Jonatán SAUL A

21:1 David huye Saúl mata profetas PERSIGUE U

23:1 David en el desierto A DAVID L

24:1 David perdona a Saúl

25:1 David y Abigail

26:1 David perdona Saúl en Zif DAVID

27:1 David Filisteos, Saúl, Adivina Vs

29:1 Filisteos desconfían de David DAVID

31:1 Muerte de Saúl e hijos

1:1 David oye muerte de Saúl

2:1 David proclamado Rey de Judá

3:2 David en Hebrón D

4:1 Is-Boset es asesinado DAVID A

Lic. Adrián Angel.

 5:1 David Rey de Israel ÉL V

7:1 Pacto de D--s con David REY I

8:1 David extiende sus dominios D

10:1 Derrotas de Amonitas y Sirios

11:1 David y Betsabé SU

12:1 Natan a David PECADO

13:1 Amóntamar y Absalón

14:1 Joab procura regreso de Absalón

15:1 Absalón contra David CONSECUENCIAS

17:1 Consejos de Ahitofel y Husai

18:1 Muerte de Absalón

19:1 David a Jerusalén

20:1 Sublevación de Seba y Gabaonitas

22:1 Cántico de liberación de David PRECIO

23:1 David ultimas palabras y valientes

24:1 David censa al pueblo

Lic. Adrián Angel.