Carlos Ruiz Jacobson 313325090 carlosrjacobson@ciencias.unam.

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Filosofía de la física I 6° semestre

Reflexión Quinta.

El tema central de la clase será el mismo que utilizaré para esta reflexión. Éste fue
“la comunicación”.

La comunicación, en sí, es el acto de lograr transmitir comunicación entre seres

vivos. Ha permitido que se formen sociedades y que éstas a su vez, resuelvan
problemas en conjunto, así como generen conflictos, de acuerdo a la satisfacción
de necesidades satisfecha o ignorada.

Éste parece ser un tema crítico hoy en día dado el ataque con misiles por parte de
Estados Unidos, Reino Unido y Francia a Siria con el fin de disuadir a ésta en contra
de la producción de armas químicas; esto puede verse como un acto hostil por parte
de Rusia, lo cual tiene una posibilidad de llevar a conflictos mayores. Aquí, la
comunicación parece crucial, puesto que una falta de mediación entre todos los
países involucrados, aunado al terror psicológico que los humanos experimentamos
frente a la incertidumbre de algo que puede dañarnos, puede desencadenar en la
respuesta más primitiva de protección propia: el ataque.

En cambio, si los países involucrados entran en mesas de diálogo y todas las

necesidades e inconformidades son escuchadas, es factible llegar a un acuerdo y
evitar usar la violencia como respuesta.

De hecho, pareciera estúpido que en la actualidad en la que redacto esto, siga

usándose la violencia como respuesta a una falta de comunicación, dado que la
tecnología nos permite tener una transmisión global y con retrasos de tiempo
limitados por la velocidad de la luz.

Pero, no es tan estúpido si se considera que el ser humano no es un ser lógico por
naturaleza, sino instintivo, salvaje e incivilizado, al cual le cuesta mucho adquirir un
“poder mental” o “aristocracia” que le permita tener un pensamiento lógico,
benevolente y responsable.
Entonces, termino esta reflexión con la pregunta que alguna vez mi psicóloga me
planteó: ¿Cómo vas a cambiar tu mundo ilógico a partir de tu lógica? A lo que yo
contesté “Emulando su ilógica de forma prudente y objetiva”.

Cuestionario

¿Qué es la precisión en la comunicación?

Responder efectiva y útilmente una interrogante.

¿Cómo nos afectan las ondas de transmisión?

Brindan una comunicación efectiva entre dispositivos a distancias relativamente

lejanas

¿Por qué se busca hacer a la comunicación “oculta”?

Porque una parte primordial de la comunicación es el medio, el cual puede ser

explotado de forma en que se puede ser receptor sin el consentimiento del emisor.

¿Por qué el falsacionismo predominó sobre el verificacionismo?

Porque en una teoría, hipótesis o enunciado siempre es más fácil buscar un ejemplo
donde haya fallos o conflictos, a revisar una infinidad de ejemplos que siempre estén
funcionando.

¿Qué va a pasar si el mundo se destruye?

Cito el monólogo del replicante Roy Batty, momentos antes de su muerte en la

película “Blade Runner”

“Yo he visto cosas que vosotros no creeríais. Atacar naves en llamas más allá de
Orión. He visto Rayos-C brillar en la oscuridad cerca de la puerta de Tannhäuser.
Todos esos momentos se perderán en el tiempo... como lágrimas en la lluvia. Es
hora de morir”.
KARL POPPER

Sir Karl Raimund Popper (28 de julio de 1902 – 17 de septiembre de 1994) fue un
filósofo de la ciencia austro-británico. Creció en una familia de clase media-alta la
cual ascendió de estatus social rápidamente debido a la firma de abogados liberal
a la que entró el padre. Debido a la extensa biblioteca personal de su padre, Karl
adquiere interés por el conocimiento en filosofía y problemas sociales y políticos.

Durante su vida académica, no sólo se preocupó por atender la vida universitaria

(estudiando la carrera de filosofía) sino que también atendía clínicas para niños
dirigidas por el psicoanalista Alfred Adler.

A partir de 1929 entra en contacto con el Círculo de Viena, donde éste publica “La
lógica de la investigación científica” el cual argumenta una de las metodologías por
la que se le daría mayor reconocimiento, la cual es la falsación aplicada al método
científico, como detalle, la obra también hacía una crítica al verificacionismo y al
positivismo con que el Círculo operaba.

Tras el ascenso del nacionalsocialismo en Austria, Popper se exilió en Nueva

Zelanda, donde se asoció al Canterbury College en Christchurch, y desarrolló
trabajos en problemas sociales y neurobiología (con John C. Eccles) donde atacó
al problema del libre albedrío.

En 1946 regresa a Londres como profesor de filosofía en la London School of

Economics and Political Science, donde trabajó hasta su muerte en el 1994.

FALSABILIDAD

Propiedad de una teoría, hipótesis o enunciado que establece que una proposición
es falsa cuando se puede realizar una observación empírica que la refute. Karl
Popper se vale de esta propiedad para analizar el problema de demarcación con el
fin de distinguir lo que debe ser científico de lo que no.

Según se han abordado los temas en clase, los criterios de demarcación

destacables son los siguientes:
El positivismo lógico, apoyado por el círculo de Viena, establece que sólo las
proposiciones basadas en hechos o relaciones lógicas entre conceptos son válidas.
Las proposiciones que carecen de sentido son denominadas “metafísica” y por lo
tanto, no son ciencia

Para Karl Popper las proposiciones o sistemas de proposiciones deben de estar

sujetos a poder ser falseados con observaciones concebibles (falsabilidad)

Para Kuhn si se puede solucionar una crisis bajo los métodos de la ciencia normal
en alguna teoría, hipótesis o enunciado, en vez de hacer ciencia extraordinaria de
forma conveniente, entonces puede denominarse “ciencia”

VERIFICACIONISMO

Doctrina filosófica que considera que cualquier teoría, hipótesis o enunciado puede
ser verificada con la cantidad adecuada de hechos observacionales.