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ESTUDIOS

GENERALES

LETRAS

ESTUDIOS GENERALES LETRAS Nombre del curso : TEMAS DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Código del curso : FIL142

Nombre del curso

:

TEMAS DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

Código del curso

:

FIL142

Período en que se dicta

:

AÑO 2019 PRIMER SEMESTRE

Créditos

:

CUATRO (4)

Número de horas de teoría

:

TRES HORAS SEMANALES

Número de horas de práctica

:

DOS HORAS SEMANALES

Requisito

:

NO TIENE

Profesora del curso

:

Dra. MARIANA CHU GARCÍA

Horario

:

0831

Área a que pertenece el curso

:

FILOSOFÍA

******************************************************************************************************

1. SUMILLA

Consiste en una introducción a los principales problemas e interrogantes de la Filosofía Contemporánea. Estos aparecen determinados tanto por una radicalización ambigua como por una profunda puesta en cuestión de los presupuestos filosóficos heredados de la época moderna. Se abordarán algunas de las principales corrientes del pensamiento occidental entre mediados del siglo XIX y el siglo XX, introduciendo a la lectura de los textos más representativos.

2. ENFOQUE TEMÁTICO:

Identidad personal y colectiva: el tiempo, las emociones, el otro y el lenguaje

Los temas y problemas de la filosofía contemporánea tienen su origen en las críticas planteadas a la filosofía moderna; entre ellas, la reducida concepción del sujeto según la cual este no alcanza la verdad ni actúa moralmente bien si no logra imponer su razón sobre su sensibilidad. El curso estará enfocado a mostrar cómo algunos de los principales autores de la filosofía contemporánea recuperan dimensiones de la condición humana olvidadas por el proyecto filosófico de la Modernidad. Así, en la primera parte del curso, discutiremos sobre nuestra experiencia del tiempo, las emociones y el otro a partir de algunos representantes del “movimiento fenomenológico”. En la segunda parte, relacionaremos los conceptos anteriores con algunas reflexiones contemporáneas sobre el lenguaje. A partir de ahí, intentaremos responder la pregunta por la identidad personal y colectiva así como su lugar en el debate de la filosofía práctica contemporánea.

3. EVALUACIÓN

Tipo de evaluación

 

Peso

Rubro

Examen parcial (escrito)

30

%

Sesiones de teoría

Examen final (escrito)

40

%

Sesiones de teoría

Primer ensayo*

15

%

Sesiones de prácticas

Segundo ensayo

15

%

Sesiones de prácticas

Los temas de los ensayos serán señalados en las sesiones prácticas con una semana de anticipación a la fecha de presentación. Por ello, es importante que el estudiante ya tenga la bibliografía primaria y secundaria leída y trabajada.

El estudiante presentará el ensayo impreso en la sesión de prácticas correspondiente y enviará una versión electrónica a su jefe de prácticas el mismo día.

La redacción de los ensayos es estrictamente personal.

Los ensayos deben incluir las siguientes partes:

- Carátula (en ella, cada estudiante colocará un título para su ensayo)

- Esquema de las ideas, los argumentos y contraargumentos que se desarrolla en el ensayo

- Cuerpo del texto (no deberá exceder las tres páginas en tamaño de letra 12, tipo Times New Romans, interlineado de 1.5).

- Bibliografía

4. PROGRAMA DEL CURSO

El siguiente programa ha sido elaborado a partir de una serie de textos que serán trabajados en las sesiones de teoría y práctica. Su lectura es obligatoria. Los textos están a disposición del alumno en el Compus virtual.

Introducción

1. El paradigma del sujeto y la filosofía contemporánea

- Paradigma y subjetividad

- El tiempo, las emociones, el otro y el lenguaje

El tiempo, las emociones y la experiencia de los otro en el “movimiento fenomenológico

2. Edmund Husserl y la fenomenología trascendental

- La crisis de las ciencias y el mundo de la vida

- El método fenomenológico

- La subjetividad trascendental y la historicidad del sentido.

3. Max Scheler y la ontología de los valores

- La ética material de los valores

- Los estratos de la vida emocional

- El concepto de persona y las formas de unidad social

4. Martin Heidegger y la ontología fundamental

- La pregunta por el sentido unitario del ser

- Las estructuras ontológicas de la existencia humana

- Existencia propia e impropia

5. Jean-Paul Sartre y el existencialismo

El problema del lenguaje y la filosofía práctica

6. Ludwig Wittgenstein: los límites del sentido y los juegos del lenguaje

7. Hans-Georg Gadamer: la hermenéutica y las condiciones de la comprensión

8. Jürgen Habermas y la ética del discurso

9. Richard Rorty y la ética neopragmatista

Conclusiones del curso

10. Identidad personal y colectiva

5. PRÁCTICAS Asistentes de docencia:

1. Carlos Schoof

2. Carlo Orellano

3. Alicia Alegría

6. BIBLIOGRAFÍA

Bibliografía primaria:

1. Husserl, Edmund, La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental (selección)

2. Scheler, Max, Ética (selección)

3. Heidegger, Martin, Ser y tiempo (selección)

4. Sartre, J.-P-., El existencialismo es un humanismo

5. Gadamer, H-G., Verdad y método (selección)

6. Wittgenstein, Ludwig, Tractatus-Logico-Philosophicus (Prólogo); Investigaciones filosóficas (selección)

7. Habermas, Jürgen, “Del uso pragmático, ético y moral de la razón práctica”, en: Aclaraciones a la ética del discurso

8. Rorty, Richard, “Una ética sin obligaciones universales”, en: Esperanza o conocimiento

Bibliografía secundaria:

Básica:

Camps, Victoria (ed.), Historia de la ética, La ética contemporánea, tomo III, Barcelona: Crítica, 2000, pp.

296-327.

Colomer, E., El pensamiento alemán de Kant a Heidegger. Tomo tercero: El postidealismo: Kierkegaard, Feuerbach, Marx, Nietzsche, Dilthey, Husserl, Scheler, Heidegger, Barcelona: Herder, 2002.

Cruz, Manuel, Filosofía contemporánea, Madrid: Santillana, 2002.

Hirschberger, Johannes y Raúl Gabás, Historia de la Filosofía. Tomo III: La filosofía del siglo XX, Barcelona:

Herder, 2011.

Hernández-Pacheco, Javier, Corrientes actuales de filosofía: la Escuela de Francfort, la filosofía hermenéutica, Madrid: Tecnos, 1996.

Moreno, César, Fenomenología y filosofía existencial, volúmenes I y II, Madrid: Síntesis, 2010.

Waldenfels, Bernhard, De Husserl a Derrida. Introducción a la fenomenología, Barcelona: Paidós, 1997.

Consulta adicional:

Acero, J.J. (ed.), El legado de Gadamer, Granada, Universidad de Granada, 2004.

Bengoa Ruíz de Azúa, Javier, De Heidegger a Habermas. Hermenéutica y fundamentación última en la filosofía contemporánea. Barcelona: Herder, 1992.

Berman, M., Todo lo sólido se desvanece en el aire. La experiencia de la modernidad, Buenos Aires: Siglo XXI, 1989.

Bindé, Jérôme, ¿Hacia dónde se dirigen los valores? Coloquios del siglo XX, México D.F.: FCE, 2006

Bonilla, Alcira, Mundo de la vida: mundo de la historia, Buenos Aires: Biblos, 1987.

Calder, G., Rorty y la re-descripción, Madrid: Alianza editorial, 2005.

Camps, V., O. Guariglia y F. Salmerón (eds.), Concepciones de la ética, Madrid: Trotta, 1992.

Fann, K. T., El concepto de filosofía en Wittgenstein, Madrid: Tecnos, 2003.

Frondizi, Risieri, ¿Qué son los valores?: introducción a la axiología, México: FCE, 1972.

García-Baró, Miguel, Husserl (1859-1938), Madrid: Ediciones del Orto, 1997.

Giddens, A., Habermas y la Modernidad, Madrid: Cátedra, 1991.

Giusti, Miguel, Elvis Mejía (eds.), ¿Por qué leer filosofía hoy?, Lima: PUCP, 2007.

Gomá, Francisco, Scheler y la ética de los valores, en: Camps, Victoria (ed.), Historia de la ética, La ética contemporánea, tomo III, Barcelona: Crítica, 2000, pp. 296-327.

Gómez-Heras, José María, El a priori del mundo de la vida. Fundación fenomenológica de una ética de la ciencia y de la técnica, Barcelona: Anthropos, 1987.

Gómez Romero, Isidro, Husserl y la crisis de la razón, Madrid: Editorial Cincel, 1988.

Grondin, J., Introducción a la hermenéutica filosófica, Barcelona: Herder, 1999.

Habermas, Jürgen, La ética del discurso y la cuestión de la verdad, Barcelona: Paidós, 2003.

----

Acción comunicativa y razón sin trascendencia, Barcelona: Paidós, 2002.

----

Escritos sobre moralidad y eticidad, Barcelona: Paidós, 1991.

----

El discurso filosófico de la Modernidad, Buenos Aires: Alfaguara, 1989.

Hartnack, J., Wittgenstein y la filosofía contemporánea, Barcelona: Ariel, 1972.

Innerarity, D., Praxis e intersubjetividad. La teoría crítica de Jürgen Habermas, Pamplona: Ediciones Univesidad de Navarra, 1985.

Lee, Nam-In, La racionalidad crítica y los problemas de las tradiciones culturales”, en: Rizo-Patrón, Rosemary y Guillermo Vargas (eds.), Acta fenomenológica latinoamericana, vol. II, Bogotá: PUCP/San Pablo, 2005, pp. 259-272.

McCarthy, Th., La teoría crítica de J. Habermas, Madrid: Tecnos, 1987.

Olasagasti, M., Introducción a Heidegger, Madrid: Revista de Occidente, 1967.

Patrón, Pepi, “Tensión conceptual entre ‘aplicación’ y ‘lingüisticidad’ en la hermenéutica filosófica de H.G. Gadamer, en: Areté, I, 1 (1989), pp. 109-130.

Pintor Ramos, Antonio, El humanismo de Max Scheler, Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1978.

RIZO-PATRÓN, Rosemary, “Ciencia, progreso y exilio del sujeto. En torno a ciertos mitos modernos y post- modernos”, en: Areté, VI, 2 (1994), pp. 273-300.

Santiago Guervós, L., Gadamer, Madrid: Ed. del Orto, 1997.

San Martín, Javier, Sobre el concepto de mundo de la vida. Actas de la II Semana Española de Fenomenología (1993), Madrid: UNED, 1994.

---- La fenomenología de Husserl como utopía de la razón, Barcelona: Anthropos, 1987.

Vattimo, Gianni, Introducción a Heidegger, Barcelona: Gedisa, 1986.

Vegas Gonzáles, Serafín, Rorty, Madrid: Ed. del Orto, 1998.

7. CRONOGRAMA

Salvo las fechas de las evaluaciones, el cronograma es tentativo; se puede ajustar durante el semestre.

SEMANA

 

TEMAS DE TEORÍA Y PRÁCTICA (Información tentativa)

SECUENCIA DE PRÁCTICAS DIRIGIDAS

 

lunes a sábado

SECUENCIA DE EVALUACIONES

 

18

23

El paradigma del sujeto y la filosofía contemporánea

   

01

marzo

 

25

30

Husserl y y la fenomenología trascendental

   

02

marzo

 

01

06

Husserl y y la fenomenología trascendental

PD1: Texto de Husserl

 

03

abril

 

08

13

 

PD2: Texto de Husserl

 

04

abril

Scheler y la ontología de valores

 

15

20

 

PD3: Texto de Scheler

Presentación del primer ensayo en la sesión de prácticas del Miércoles 17 de abril (12m., 2pm. y 4pm.)

05

abril

Scheler y la ontología de valores

Feriado:

 

Jueves 18

 
 

22

27

Heidegger y la ontología fundamental

PD4: Texto de Scheler

 

06

abril

 

29

abril

     

07

04

mayo

Heidegger y la ontología fundamental

Feriado:

 

Miércole 01

 
 

06

11

 

PD5: Texto de Heidegger

 

08

mayo

Sartre y el existencialismo

 

13

18

 

09

mayo

EXAMEN PARCIAL (suspensión de clases y prácticas)

 

20

25

Wittgenstein y los juegos de lenguaje

PD6: Texto de Wittgenstein

 

10

mayo

 

27 mayo

Wittgenstein y los juegos de

PD7: Texto de Wittgenstein

 

11

01

lenguaje/Gadamer y la hermenéutica

junio

 

03

08

 

PD8: Texto de Gadamer

 

12

junio

Gadamer y la hermenéutica

 

10

15

 

PD9: Texto de Habermas

Presentación del segundo ensayo en la sesión de prácticas del Miércoles 29 de mayo (12m., 2pm. y 4pm.)

13

junio

Habermas y la ética del discurso

 

17

22

 

PD10: Texto de Habermas

 

14

junio

Habermas y la ética del discurso

 

24

29

 

PD11: Texto de Rorty

 

junio

15

Feriado:

Rorty y la ética neopragmatista

 

Sábado 29

 

01

06

 

EXAMEN FINAL (de lunes a sábado)

 

16

julio

 

08

11

 

EXAMEN DE REZAGADOS (de lunes a jueves)

 

17

julio