La estética teológica tiene el comienzo con la filosófica y vemos con el fundador H. V.

Von
Baltasar.

El pensamiento estético acompaña la teología desde el principio

Las cuestiones que planteo Platón así como Kant y Hegel se sigue usando y no se puede dejar de
lado estos autores.

La estéticateológica Karl rahner abrieron caminos diferentes pero llegan a este giro teológico de la
estética,

Baltasar no oculta la fuente de dónde saca todo su pensamiento denkform forma bilderng pensar

El estilo es lo que revela la singularidad y Baltasar abrió nuevo camino en este ámbito, que
aumenta en la forma de pensar, el saber humano se mueve en el campo de nuestro conocimiento
sobre dios

1 la familia: nace en un contexto calvinista recibe la formación de su madre y de su padre- la

gratitud es la respuesta ante el don de la gratuidad el responde con la gratitud

El ser humano se recibe como don – nosotros nos recibimos a nosotros mismos como don

2- la música es la música y la literatura y las artes en general: pertenecia a la nobleza tiene ciertas
características para poder entender su teología, balthasar deja la música para dedicarse a la
literatura, a los 23 años entra con los jesuitas, y deja la música, la música es importante porque su
pensamiento se enraiza desde la música,

Escucha y configura: actua como un compositor

La melodía, es inasible es un arte en el tiempo, no la podemos atrapar, para conocer hay que
entrar en la línea del tiempo para revelarme algo, y ver la posibilidad de encontrar un nuevo
lenguaje de misterio de DIOS vivo.

El lenguaje del DIOS vivo, el lenguaje mitico es en donde no se pierde la experiencia

El lenguaje donde pueda ser y forma parte donde no traicione la fuente del DIOS vivo y si lo

La música le da un modo de decir

La música no agota el misterio de DIOS es un lenguaje de sonido

En la literatura son un lenguaje d elo singular un lenguaje de lo imagen no recibido de la

percepción, el poeta conoce de otro modo: conoce lo universal en lo concreto

El lenguaje no es un lenguaje de abstracción,

Lo concreto y lo singular tiene que ver con el tiempo balthasar lo elabora desde dos fuentes,
Pensara desde las imágenes literarias de la música y de las artes, estudia en Alemania
La fenomenología: se pregunta por la esencia, (epoje), el objeto se me aparece y el objeto se
conoce en si

El ser se me aparce y yo lo conozco desde mi subjetividad que es en forma empatico y lo conozco

fuera de mi

La gloria que es la esteticateologica

La visión de la figura

Revelación y belleza:

Cuando lo bello esta encerrado asi mismo es un ser sin gozo de los sentidos, es escuchar por el
puro placer, es el gran riesgo lo bello me conduce a la profundidad y se convierte en algo
enigmático y no podemos resover, lo bello lejos de quietar nos inquieta, nos lleva a un viaje
interior y nos conmociona

La belleza nos conmociona a la etico

1 El elemento teológico de lo estético en la historia de la filosofía también de la teología, e

incorporan a tres espirituales, Ignacio teresa que

2 nos llevan a la realidad como en el cosmos

3 El elemento estético de la revelación

4 teologia

Cuando se llega a la teología lo hace apoyado en todo este proceso en la deiform no llega a la
teología abstractamente solo desde la form.