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Introducción a los Estudios Literarios 03-05-19

IES Nº 1 “Dra. Alicia Moreau de Justo”

CLASE 5: Antígona

Nacimiento y desarrollo de la tragedia


La tragedia nace en Grecia a finales del siglo VI, se desarrolla durante el siglo V y se
agota en el siglo IV
La tragedia aparece, en tanto género literario, como la expresión de un tipo particular de
experiencia humana, ligada a unas condiciones sociales y psicológicas definidas.

Definición de Aristóteles:
“La tragedia es, pues, imitación de una acción elevada y completa, que posee una
medida; con un lenguaje sazonado con cada una de las especies [de sazonamiento],
separado en las distintas partes; actuando, y no por medio de una narración; y que, a
través de la conmiseración y el temor, produce la purificación de esos afectos”.
“La epopeya acompaña a la tragedia en cuanto es imitación en verso de [acciones]
elevadas, pero difieren por tener [aquella] metro uniforme y consistir en una narración”.

Caracteres específicos de la tragedia:


 Gravedad de la acción
 Nobleza de los personajes
 Intención noble que anima su objetivo

ANTÍGONA (441 a.C.)

El ideario social y los grados del derecho


La verdadera materia de la tragedia es el ideario social propio de la ciudad,
especialmente el pensamiento jurídico en pleno trabajo de elaboración.
Los poetas trágicos empleaban este vocabulario legal deliberadamente con sus
incertidumbres, con sus fluctuaciones.
Los griegos no tenían la idea de un derecho absoluto, fundado sobre principios y
organizado en un sistema coherente. Para ellos, había como grados del derecho:
 El derecho apoyado sobre la autoridad de hecho, sobre la coacción
 El derecho que se apoyaba en el orden del mundo, la justicia de Zeus.

Diké vs Diké
Lo que muestra la tragedia es una diké en lucha contra otra diké, un derecho aún no fijo
que se desplaza y se transforma en su contrario.

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Introducción a los Estudios Literarios 03-05-19
IES Nº 1 “Dra. Alicia Moreau de Justo”

La tragedia no es un debate jurídico  el objeto de la tragedia es el sujeto que vive por


sí mismo ese debate, obligado a hacer una elección decisiva, a orientar su acción en un
universo de valores ambiguos.

La ley terrenal y los muertos  vv. 212


Obra de los dioses  vv. 278
Leyes divinas vs. Leyes terrenales  vv. 449
Diké terrenal  vv. 853
Diké divina  vv. 914

Momento trágico
El momento trágico es cuando se tensionan:
1) El pensamiento jurídico y político
2) Las tradiciones míticas y heroicas

La tragedia como institución social de la ciudad


La tragedia es una institución social de la ciudad.
La ciudad se hace teatro  se toma como objeto de representación y se representa a
sí misma ante el público.
La tragedia nace cuando se empieza a contemplar el mito con ojo de ciudadano.

Tensión entre Coro y Personaje individualizado


1) Coro  personaje colectivo y anónimo encarnado por un colegio oficial de
ciudadanos, cuyo papel es expresar en sus temores y esperanzas, en sus
preguntas y sus juicios los sentimientos de los espectadores que componen la
comunidad cívica.
2) Personaje individualizado  representado por un actor profesional, cuya acción
forma el centro del drama y que tiene el aspecto de un héroe de otra edad,
siempre más o menos extraño a la condición ordinaria del ciudadano.

Traidor (Polinices)  vv. 199


Acción y palabra  vv. 543
El destino de la casa de los Labdácidas  vv. 594
Buen gobierno  vv. 175 / vv. 667
El dinero y los seres humanos vv. 295

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Referencias bibliográficas
García Berrio, Antonio; y Huerta Calvo, Javier. (1999). Los géneros literarios: sistema e historia:
una introducción. Madrid: Cátedra.
Sófocles. (2014). Antígona. En Tragedias. Barcelona: Gredos.
Steiner, George. (2012). Capítulo 1. En La muerte de la tragedia. México DF: Fondo de Cultura
Económica.
Vernant, Jean-Pierre; Vidal-Naquet, Pierre. (2002). Capítulo 1. El momento histórico de la
tragedia en Grecia: algunos condicionantes sociales y psicológicos. Mito y tragedia en la Grecia
antigua. Madrid: Paidós.
Vernant, Jean-Pierre; Vidal-Naquet, Pierre. (2002). Capítulo 2. Tensiones y ambigüedades en la
tragedia griega. Mito y tragedia en la Grecia antigua. Madrid: Paidós.

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