Vinap�

Ir a la navegaci�nIr a la b�squeda

Ahu Vinap�

Ahu Vinap�
Vinap� es un sitio arqueol�gico en Rapa Nui (Isla de Pascua), Chile.

�ndice
1 Etimolog�a
2 Descripci�n
3 Nexos con otras culturas
3.1 Teor�a de una visita inca a la Polinesia
4 V�ase tambi�n
5 Notas y referencias
5.1 Notas
5.2 Referencias
5.3 Bibliograf�a
6 Enlaces externos
Etimolog�a
No tiene traducci�n en idioma rapanui.[cita requerida]

Descripci�n
El centro ceremonial de Vinap� incluye uno de los m�s grandes ahu de Rapa Nui. Este
centro ceremonial posee una extraordinaria plataforma, que se destaca y la
diferencia de los dem�s ahu construidos en la isla, al poseer una estructura
arquitect�nica que est� compuesta de grandes losas de basalto hechas calzar
cuidadosamente, de manera similar al de algunas construcciones incaicas del Cusco.
Existen unos 300 ahu en la isla entre los que las dimensiones son variables, as� la
t�cnica de construcci�n y el n�mero y tama�o de los moais. En el caso de este
complejo, est� ubicado en el sector oeste de la costa sur y se compone de 3 ahu:
Vinap� I, Vinap� II y Vinap� III.1?

Debido a la similitud con la arquitectura incaica, seg�n la hip�tesis del

historiador peruano Jos� Antonio del Busto y de otros como Jean Herv� Daude, �le de
P�ques - L'empreinte des Incas, basados en las cr�nicas espa�olas del siglo XVI,
como la de Pedro Sarmiento, el ahu Vinap� habr�a sido construido por el inca T�pac
Yupanqui durante su expedici�n al Pac�fico en 1465.1? En los Andes, una de las
chulpas de Sillustani fue construida bajo el reinado del inca T�pac Yupanqui de la
misma manera que el ahu Vinap�.1?

El arque�logo estadounidense, William Mulloy investig� el sitio en 1958.

Vinap� es parte del Parque Nacional Rapa Nui, que la Unesco ha declarado Patrimonio
de la Humanidad.

Nexos con otras culturas

V�anse tambi�n: Contactos transoce�nicos precolombinos y Navegaci�n polinesia.
Las culturas y las civilizaciones de Polinesia y las islas del Pac�fico fueron
conocidas por Asia, �frica continental y Europa despu�s de la colonizaci�n de
Am�rica. Anteriormente, en el caso americano, es probable que los incas navegaran y
comerciaran intercontinentalmente con los polinesios de las Marquesas u otras islas
de Ocean�a,�nota 1? lo que puede explicar que el camote (Ipomoea batatas), planta
americana, llegara tempranamente hasta Nueva Zelanda. Tambi�n es posible que haya
habido contactos mar�timos precolombinos entre Rapa Nui y la costa sur del actual
Chile.nota 2?

Teor�a de una visita inca a la Polinesia

Art�culo principal: Tupac Yupanqui

La base del Ahu Vinap�, mostrando su tallado similar a la arquitectura incaica.nota

3?

Arquitecturas superpuestas del Coricancha, el Convento de Santo Domingo y la �poca

actual. El muro m�s cercano es de factura inca y se puede comparar con los muros de
Ahu Vinap�.
A partir de las cr�nicas realizadas por cronistas espa�oles Pedro Sarmiento de
Gamboa,2?nota 4? Mart�n de Mur�a y Miguel Cabello Valboa durante la conquista
recogieron un relato sobre que, T�pac Yupanqui, estando en la costa norte (En las
islas Pun�) habr�a tenido conocimiento de unas islas lejanas, decidiendo ir en pos
de ellas. Alistado una gran flota de balsas,nota 5? habr�a zarpado con 20.000
hombres, llegando a unas islas llamadas Ninachumbinota 6? y Auachumbi;nota 7?
algunos historiadores postular�an como hip�tesis de que estas islas ser�an
verdaderas y estar�an ubicadas en la Polinesia.3? nota 8? Esta cr�nica dio pie, al
historiador Jos� Antonio del Busto, para la formulaci�n de una teor�a sobre que
esas dos islas ser�an Mangareva 23�8'3.13?S 134�58'25.25?O y Rapa Nui, bas�ndose en
treinta pruebas que considera haber descubierto, entre ellas el hecho que en
Mangareva existe una leyenda sobre un rey Tupa, que vino del este en balsas con
velas, trayendo orfebrer�a, cer�mica y textiler�a y del que hasta hoy existe una
danza. Un relato similar existir�a en las islas Marquesas. Igualmente destaca la
presencia de la totora en los cr�teres de la isla, lo cual apoyar�a est� hip�tesis.

Seg�n la tesis de Jean Herv�,4?la construcci�n del Ahu Vinapu es de arquitectura

id�ntica a la de un Chulpa de Sillustani, cerca del Lago Titicaca en los Andes,
hasta las peque�as piedras en el centro es el mismo. Seg�n la tesis de Jean Herv�
Daude, el acompa�amiento de Orej�n T�pac Inca Yupanqui son la causa de los
monumentos y los ritos religiosos del hombre-p�jaro y en makemake5? Adem�s, agrega
que el Ahu Vinap�, en Rapa Nui, est� construido en forma similar a las
construcciones incaicas del Cusco, y que el rey tupa en Rapa Nui habr�a tomado el
nombre de Mahuna-te Ra'�, traducido como "hijo del sol" sobre la base de una
leyenda rapa nui.6? Retorn� a los dos a�os trayendo consigo gente negra, sillas de
lat�n, pellejos y quijadas de caballos que fueron conservadas en la fortaleza de
Sacsayhuam�n. Esta hip�tesis es apoyada por la traves�a que hizo el explorador
noruego Thor Heyerdahl, denominada Kon-tiki en honor al dios de los incas,
Wiracocha, el creador del universo, pues Kon-tiki es una advocaci�n del mismo.7?

"andando Topa Inga Yupanqui conquistando la costa de Manta y la isla de la Pun� y

T�mbez, aportaron all� unos mercaderes que hab�an venido por la mar de hacia el
poniente en balsas, navegando a la vela. De los cuales se inform� de la tierra de
donde ven�an, que eran unas islas, llamadas una Auachumbi y otra Ni�achumbi, adonde
hab�a mucha gente y oro. Y como Topa Inga era de �nimos y pensamientos altos y no
se contentaba con lo que en tierra hab�a conquistado, determin� tentar la feliz
ventura que le ayudaba por la mar... y... se determin� ir all�. Y para esto hizo
una numeros�sima cantidad de balsas, en que embarc� m�s de veinte mil soldados
escogidos". Y concluye la cr�nica: "Naveg� Topa Inga y fue y descubri� las islas
Auachumbi y Ni�achumbi, y volvi� de all�, de donde trajo gente negra y mucho oro y
una silla de lat�n y un pellejo y quijadas de caballo...". El hecho es tan
inusitado que Sarmiento se ve obligado a explicar: "Hago instancia en esto, porque
a los que supieren algo de Indias les parecer� una caso extra�o y dificultoso de
creer".

Pedro Sarmiento de Gamboa

V�ase tambi�n
Coricancha
Mangareva
Contactos transoce�nicos precolombinos
Navegaci�n polinesia
Marae
Notas y referencias
Notas
Los cronistas espa�oles Sarmiento de Gamboa, Mart�n de Mur�a y Miguel Cabello
Valboa durante la conquista recogieron un relato sobre que, T�pac Yupanqui, estando
en la costa habr�a tenido conocimiento de unas islas lejanas, decidiendo ir en pos
de ellas. Alistado una gran flota de balsas, habr�a zarpado hacia unas islas
llamadas Ninachumbi y Auachumbi que estar�an ubicadas en la Polinesia, posiblemente
en las islas Marquesas o incluso Mangareva. Ver: Peruredes T�pac Yupanqui. El inca
que descubri� Ocean�a
Investigadores de la Universidad de Auckland y la Universidad de Chile, dirigidos
por Elizabeth Matisoo-Smith, encontraron en la costa chilena -provincia de Arauco-
huesos de pollo precolombinos, que seg�n pruebas de carbono radiactivo datan del
siglo XIV, y comprobaron que las secuencias de ADN de los huesos coinciden con las
de gallinas polinesias de Tonga, de hace 2000 a�os. Cuando el conquistador Pizarro
lleg� a Per� en 1532 inform� que los incas usaban gallinas como parte de sus
ceremonias religiosas. Ver: Los polinesios llegaron primero
All� existe, caso oculto, el templo de Vinap�, de innegable arquitectura incaica,
la imperante en la �poca de T�pac Inca. Es la prueba irrefutable de la presencia
incaica en la isla. Nos recuerda, en peque�o, Ollantaytambo y Sacsahuam�n. No es lo
�nico. Tambi�n est� la evidencia de un fil�n de raza andina entre la poblaci�n
nativa de la �nsula. Es un bols�n andino que, si atendemos escritos posteriores,
hablaba el quechua o runa simi. Finalmente, como nota rom�ntica y nost�lgica, se
recuerda la leyenda de la dulce Uho, doncella raptada por un grupo de tortugas
marinas que la llev�, navegando, al pa�s donde nace el astro rey. Este pa�s, cosa
notable, estaba protegido por un banco de neblina. Por eso la doncella Uho se
alarma, se asusta y teme adentrarse en una creciente oscuridad. Y le dice a su
amado, un "pr�ncipe" amo de la tortuga mayor, enti�ndase de la balsa real con su
caseta, pues las tortugas viajan como las balsas, con su casa a cuestas: "Es oscura
como la noche esta tierra, esposo m�o, Mahuna-te-Ra�a. Mi tierra es luminosa y
clara, por eso mis ojos la buscan con anhelo, esposo m�o, Mahuna-te-Ra�a..." El
"pr�ncipe", quien est� llamado a ser monarca en su pa�s, no se llama Tupa o T�pac,
pero se nombra Mahuna-te-Ra�a, nombre ex�tico que para sorpresa nuestra se traduce
Hijo del Sol. La leyenda hace a Uho reina al lado de su regio esposo, pero es del
caso entender que nunca lleg� a Coya, pues se destino ser�a ser Pihui, esposa
secundaria, si no Shipacoya, concubina... Hoy en la isla de Pascua, acaso desde
entonces, se denomina "tupa" a las torrecillas de piedra desde las cuales se espera
y avista la llegada anual de las tortugas. El pr�ncipe regres� a su pa�s con los
vientos sures, en otras palabras, por la ruta del noreste primero y del noroeste
despu�s. De este modo atraves� la Corriente de Humboldt �verdadero r�o ant�rtico
que produce, por evaporaci�n, la "camanchaca" o gran neblina que asust� a la bella
Uho- y sigui� por una costa orillada de pinn�pedos hasta el reino del Gran Chim�.
All� repar� en un trono de metal, "una silla de lat�n" a decir de los cronistas.
Tambi�n recogi� oro, mucho oro. Luego, siempre dej�ndose llevar por los vientos y
las corrientes, arrib� a su punto de partida, Manta, en la regi�n manabita. El gran
periplo, el mayor y m�s importante viaje mar�timo de la antig�edad peruana, hab�a
terminado. Lo �ltimo fue el desfile de la victoria, el ingreso triunfal de los
expedicionarios al Cusco. La cr�nica es parca, explicar� que hubo fiestas y s�lo
nos va a decir que el pr�ncipe entr� a la Ciudad Sagrada llevando a su padre
�aparte de oro, mucho oro- tres trofeos, verdaderas novedades: hombres negros
(melanesios de Mangareva y Pascua), huesos y pellejos de unos animales que parec�an
caballos (los pinn�pedos o lobos marinos del litoral) y un trono de reluciente
metal (la gran silla de "tumbaga", logro de la metalister�a chim�). El pueblo se
admirar�a, el Hatun Auqui estar�a feliz, se decr�pito padre felic�simo. Sin
embargo, para todos reg�a una verdad oculta, incluso para el afortunado pr�ncipe
cusque�o. En efecto, nunca supo T�pac Yupanqui �igual que Col�n respecto a Am�rica-
que hab�a descubierto Ocean�a.
El cronista Pedro Sarmiento de Gamboa es uno de los cuales registra el suceso para
lo cual me permito que el mismo nos ilustre �y andando topa ynga Yupanqui
conquistando la costa de Manta, la isla de la Puna (Ecuador) y Tumbes (Per�),
abordaron ah� unos mercaderes que hab�an venido por la mar de hacia el poniente en
balsas, navegando en vela. De los cuales se informo de la tierra de donde ven�an,
que eran unas islas, llamadas auachumbi y la otra ninachumbi, adonde hab�a mucha
gente y oro y como topa ynga era de animo y pensamientos altos y no se contentaba
con lo que en tierra Hab�a conquistado, determino tentar la feliz ventura que le
andaba por la mar� Despu�s de atisbar de c�mo T�pac Yupanqui se entero de la
existencia de unas islas auachumbi y ninachumbi, esto avisado y confirmado por un
mercader llamado Autarqui.
Agust�n de Z�rate en su �historia del descubrimiento y conquista del Per� nos
cuenta de c�mo se dio la expedici�n se dio en �balsas construidas de palos largas y
livianas atadas sobre dos palos y siempre los de encima son nones com�nmente cinco
y algunas veces siete o nueve� eran balsas en donde entraban hasta 50 tripulantes.
Pascua seria Ninachumbi, isla de fuego llamada as� por las muchas llamas
encandiladas que presenta en la noche por sus habitantes y por los volcanes
apagados . En la isla de la Pascua como prueba del arribo de Yupanqui existe las
construcciones arquitect�nicas de car�cter religioso como las de Vinap�, esta
construcci�n dice el Busto es similar al de Sacsaywaman, pero esta en menor
relevancia. En la isla de Pascua se halla la leyenda de Uho, esta cuenta que
existi� una doncella de Rapa Nui llamado Uho quien cuenta haber sido �desposada por
un pr�ncipe que le ha hecho reina, pero que vive triste por la nostalgia de volver
a su isla� el nombre del pr�ncipe soberano es Mahuna � Tera�� el cual significa
hijos del sol. �pero el final es dram�tico el cual cuenta, en que una muchacha
regresa a la isla y es amorosamente recogida por sus padres que preparaban una
fiesta de bienvenida� Las pruebas son veros�miles, del Busto nos muestra que no
solo fue T�pac Yupanqui quien descubri� Ocean�a sino que m�s bien existen otros
peruanos quienes llegaron y dieron a conocer al mundo sobre los pa�ses que integran
Ocean�a.
T�pac Yupanqui salio de manta junto con su hueste, el alimento se baso en pescado,
charqui, carne seca de auqu�nido, camote, ma�z tostado o cancha y animales marinos
los cuales fueron extra�das en pleno viaje, al igual que el agua que fue en gran
proporci�n agua marina mezclada con agua dulce llevadas en mates o ca�as huecas y
muchas veces asidas de la precipitaci�n. T�pac Yupanqui y sus hombres tambi�n
chaccharon la coca para poder neutralizar el hambre y la sed. Yupanqui primero
llego a Nuku Hiva en donde existen vestigios de la presencia de Yupanqui como la
leyenda del caudillo tupa quien llego con su armadilla y muchos hombres, la
construcci�n arquitect�nica de A�tupa, posteriormente llega a Mangareva en donde
existe una danza conmemorativa al rey tupa, dado esto en alusi�n a la llegada de
T�pac Yupanqui, tambi�n existe el gran estrecho de tupa en el atol�n de Timoe en
Mangareva.
Llegar a Ocean�a por balsa desde las costas del Per� en el Pac�fico Sudeste es una
empresa colosal. La leyenda dice que un Inca del Tawntinsuyo peruano lo hizo
alrededor del a�o 1489. En 1947 Thor Heyerdahl replic� la traves�a en su balsa Kon
Tiki. El inca T�pac Yupanqui aparece como un conquistador buscando expansi�n para
su imperio allende los mares; seg�n los registros orales, parti� al frente de una
flota de 400 embarcaciones en un viaje mar�timo que lo habr�a llevado hasta la
Polinesia. Del Busto explora las dos posibilidades del itinerario de la flota
incaica que, seg�n la tradici�n, hall� las islas de Poniente, Auachumbi y
Ninachumbi. La primera opci�n que revisa es la de la tesis de que habr�a navegado
por el Oc�ano Pac�fico, dentro del �mbito de Am�rica, a las Islas Gal�pagos. En
este caso, ser�a probable que la Isabela, la mayor del archipi�lago de las
Gal�pagos haya sido Ninachumbi, visitada en primer lugar. Al no encontrar en las
Gal�pagos -islas de aspecto rocoso, seco y volc�nico- nada preciado ni curioso como
digno trofeo que mostrar a su retorno, habr�a centrado sus esperanzas en Auachumbi,
la otra Isla que, en este caso habr�a sido Terarequ�, la mayor de las islas de las
Perlas en la bah�a de Panam�. Examina luego la segunda posibilidad: la traves�a a
Ocean�a, cuyo derrotero habr�a sido muy largo. Siguiendo la Corriente Ecuatorial
Sur, habr�a navegado al oeste, hacia la Polinesia. Llega a la conclusi�n de que la
Isla de Pascua podr�a ser Ninachumbi; tambi�n que T�pac Yupanqui habr�a llegado
primero a Mangareva �Auachumbi- y que habr�a avistado Pascua despu�s. En el
ep�logo, despu�s de considerar las dos hip�tesis, la americana y la de Ocean�a,
manifiesta que se inclina por la �ltima, se�al�ndola como la m�s plausible, m�s
real y m�s evidente. Expone veinte motivos que la fundamentan, entre ellas, las
leyendas polin�sicas sobre el rey Tupa y su armadilla de balsas a vela en la isla
Tangareva, procedentes de un pa�s situado donde nac�a el Sol; y la leyenda de Uho,
que habla de una doncella isle�a y del pr�ncipe Mahauna Te Ra�a, cuyo nombre se
traduce �Hijo del Sol�.
Referencias
Ahu Vinapu
La expedicion mar�tima de T�pac Yupanqui
Peruredes (2006). �T�pac Yupanqui. El inca que descubri� Ocean�a�. Consultado el 2
de marzo de 2007.
Jean Herv� Daude: �le de P�ques - L'empreinte des Incas
"Isla de Pascua.�le de P�ques - L'empreinte des Incas
TNP, Televisi�n Nacional del Per� (2006). �Entrevista a Jos� Antonio del Busto�.
Consultado el 18 de abril de 2007.
Historia de los Incas (�Segunda Parte de la Historia General llamada Indica�), de
1572, escrita en el Cusco por orden del virrey D. Francisco de Toledo
Bibliograf�a
Daude, Jean Herv� (2017). �le de P�ques, L'�nigme des moai �lucid�e par la
tradition orale (en franc�s). Canad�. Consultado el 6 de diciembre de 2017.
Daude, Jean Herv�. Isla de Pascua - La huella de los incas. Consultado el 6 de
diciembre de 2016.
Heyerdahl, Thor (1961). Forum Pub. House, ed. Archaeology of Easter Island
Norwegian Archaeological Expedition to Easter Island and the East Pacific (en
ingl�s). E.N. Ferdon, W.T. Mulloy, A. Skj�lsvold, C.S. Smith. Estocolmo y Santa Fe,
N.M.: The School of American Research.
del Busto, Jos� Antonio (2006). Congreso del Per�, ed. T�pac Yupanqui, descubridor
de Ocean�a: Nuku Hiva, Mangareva, Rapa Nui. Lima. p. 182. �bibliogr. p. 177-182,
ill. Epoque pr�colombienne Culture Inca D�couverte Ile Chronologie Si�cle 15 P�rou
Oc�anie C�digo Am.Hist.2242.�
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categor�a multimedia sobre Vinap�.
Beaut� et Myst�res de l'�le de P�ques Jean Herv� Daude
biblioteca William Mulloy
Museo de antropolog�a de padre Sebastian Englert
Fundaci�n Isla de Pascua
Anuario de Rapa Nui con fotos
Nova:Los secretos de la Isla de Pascua (en ingl�s)
Los polinesios llegaron primero
T�pac Yupanqui. El Inca que descubri� Ocean�a