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Simón Bolívar no sólo fue un gran estratega, militar y político, que llegó a liberar a tantos países en
Latinoamérica, sino también ensayista y si se quiere hasta poeta, sólo habría que revisar algunas
de sus cartas. Su prosa siempre fue fina y enérgica, por medio de ella ejerció un poder humano de
gran envergadura, en lo real y en lo teórico, a tal punto que su pensamiento escrito sigue brillando
en el tiempo, se mantiene vigente y ha sido guía para muchas personas que buscan el bien y la
justicia.
La obra verdaderamente literaria, y cargada de gran belleza escrita por El Libertador fue Mi Delirio sobre El
Chimborazo. Obra de excepción en los escritos de Bolívar. Es la única de sus obras escrita con una finalidad
esencialmente poética. En ella llega a mostrar, con gran vivacidad, la pequeñez humana delante de lo infinito
Es evidente que este poema en prosa es una alegoría. Es como una ensoñación, como un delirio. Es una gran
obra literaria, por el tema: la crisis ideológica que vivió este gran hombre después de la batalla de Carabobo.
Lo es también por su elaboración: lírica, en la primera parte, por la forma como expresa la ascensión al
Chimborazo; es dramática en la segunda, pues da una solución simbólica, es decir, estética, al terrible y
pavoroso drama aludido. Este poema, además, es una de las piezas representativas de nuestro primer
romanticismo, que tiene la singularidad de haberse inspirado en la vida y en la obra del propio autor Y es, por
El monte Chimborazo está situado en la provincia del mismo nombre, en Ecuador, y a sus pies se encuentra
la ciudad de Riobamba, capital de dicha provincia. Chimborazo es el nombre del dios de la antigua nación
Puruhá, que más tarde fuera adorado por los Incas. Su nombre tiene varios significados en los dialectos
vernáculos. Viene del jíbarochimbu, asiento, dueño de casa; del aymará rassu, montaña; del
colorado shimbu, mujer y rassu, nieve. También se cree que chimbo es de origen chimú y significa sombra
protectora. En idioma quichua, chimbo o chimbu significa la del otro bando; y rassu quiere decir nieve. Es
decir "Nieve del Otro Bando", lo cual concuerda con la mitología indígena que considera al Chimborazo
como esposo de la Tungurahua, montaña situada frente al mitológico cónyuge. Los indígenas de la provincia
del Chimborazo creen que las dos montañas se unen cuando el cielo resplandece por los relámpagos en las
noches de tormenta. Alexander Von Humboldt intentó llegar a la cima del Chimborazo, pero sólo alcanzó los
5900 m. sobre el nivel del mar. En la visión de la montaña ecuatoriana se inspiró Simón Bolívar al momento
de darle vida a "Mi delirio sobre el Chimborazo".
MI DELIRIO EN EL CHIMBORAZO (1822)
Yo venía envuelto en el manto de Iris, desde donde paga su tributo el caudaloso Orinoco al Dios de las
aguas. Había visitado las encantadas fuentes amazónicas, y quise subir al atalaya del Universo. Busqué las
huellas de La Condamine y de Humboldt; seguílas audaz, nada me detuvo; llegué a la región glacial, el éter
sofocaba mi aliento. Ninguna planta humana había hollado la corona diamantina que pusieron las manos de
la Eternidad sobre las sienes excelsas del dominador de los Andes. Yo me dije: este manto de Iris que me ha
servido de estandarte, ha recorrido en mis manos sobre regiones infernales, ha surcado los ríos y los mares,
ha subido sobre los hombros gigantescos de los Andes; la tierra se ha allanado a los pies de Colombia, y el
tiempo no ha podido detener la marcha de la libertad. Belona ha sido humillada por el resplandor de Iris, ¿y
no podré yo trepar sobre los cabellos canosos del gigante de la tierra?
¡Sí podré!
Y arrebatado por la violencia de un espíritu desconocido para mí, que me parecía divino, dejé atrás las
huellas de Humboldt, empañando los cristales eternos que circuyen el Chimborazo. Llego como impulsado
por el genio que me animaba, y desfallezco al tocar con mi cabeza la copa del firmamento: tenía a mis pies
los umbrales del abismo.
Un delirio febril embarga mi mente; me siento como encendido por un fuego extraño y superior. Era el Dios
de Colombia que me poseía.
De repente se me presenta el Tiempo bajo el semblante venerable de un viejo cargado con los despojos de las
Sobrecogido de un terror sagrado, «¿cómo, ¡oh Tiempo! -respondí- no ha de desvanecerse el mísero mortal
que ha subido tan alto? He pasado a todos los hombres en fortuna, porque me he elevado sobre la cabeza de
todos. Yo domino la tierra con mis plantas; llego al Eterno con mis manos; siento las prisiones infernales
bullir bajo mis pasos; estoy mirando junto a mí rutilantes astros, los soles infinitos; mido sin asombro el
espacio que encierra la materia, y en tu rostro leo la Historia de lo pasado y los pensamientos del Destino».
"Observa -me dijo-, aprende, conserva en tu mente lo que has visto, dibuja a los ojos de tus semejantes el
cuadro del Universo físico, del Universo moral; no escondas los secretos que el cielo te ha revelado: di la
verdad a los hombres".
El fantasma desapareció.
Absorto, yerto, por decirlo así, quedé exánime largo tiempo, tendido sobre aquel inmenso diamante que me
servía de lecho. En fin, la tremenda voz de Colombia me grita; resucito, me incorporo, abro con mis propias
manos los pesados párpados: vuelvo a ser hombre, y escribo mi delirio.
República de la Nueva Granada fue el nombre que recibió la república unitaria creada por las
provincias centrales de la Gran Colombia tras la disolución de esta en 1830. Mantuvo ese
nombre desde 1831 hasta 1858, cuando pasó a llamarse Confederación Granadina. Su
territorio abarcaba los actuales países de Colombia, Panamá y en su momento de máxima
extensión, se llegó a disputar con la República Federal de Centro América y con Gran
Bretaña, la soberanía sobre la Costa de los Mosquitos, hoy en Nicaragua.
Índice
1Historia
o 1.1La constitución de 1832
o 1.2Guerra de los Supremos
o 1.3La separación de Panamá de 1840
o 1.4Reforma constitucional de 1843
o 1.5La separación de Panamá de 1850
o 1.6Guerra civil de 1851
o 1.7Reforma constitucional de 1853
o 1.8Guerra civil de 1854
o 1.9Fin de la república
2Presidentes
3Símbolos de la nación
4Organización territorial
5Geografía
6Economía
7Demografía
8Cultura
9Notas y referencias
Historia[editar]
Artículo principal: Historia del constitucionalismo colombiano
Tras la disolución de la Gran Colombia, de los territorios que conformaban los departamentos
del norte y sur, surgieron dos nuevos países denominados Estado de Venezuela y Estado del
Ecuador. Las provincias que geográficamente ocupaban la parte central de la desintegrada
Gran Colombia, que en ese entonces comprendía los antiguos departamentos
de Boyacá, Cauca, Cundinamarca, Magdalena e Istmo decidieron formar un nuevo Estado. En
la época de República de la Nueva Granada se caracterizó por cambios políticos, sociales y
económicos, los cuales ocasionaron disputas y enfrentamientos entre diversos sectores
sociales.
Mediante el Convenio de Apulo (llevado a cabo el 28 de abril de 1831), el general Rafael
Urdaneta, último presidente de la Gran Colombia, entregó el mando a Domingo Caycedo (3 de
mayo de 1831).
La constitución de 1832[editar]
Artículo principal: Constitución neogranadina de 1832
El 20 de octubre de 1831 se realizó
una Convención Granadina en donde se
aprobó la separación y en la cual se
estableció una
república centralizada y presidencialista lla
mada transitoriamente Estado de la Nueva
Granada hasta la promulgación de una
nueva constitución. El 17 de
noviembre de 1831 se promulgó la Ley
Fundamental, pero se siguió trabajando en Símbolos provisionales del Estado de la Nueva Granada,
1
ella durante 1832. Francisco de Paula decretados el 17 de diciembre de 1831 y usados hasta el 9
de mayo de 1834.
Santander fue nombrado presidente por el
congreso por un período de cuatro años, en
tanto el período de los senadores se redujo
de ocho a cuatro años y el de los representantes de cuatro a dos años. Se otorgó mayor
representación y poder a las provincias. Las provincias se llamaron departamentos y se indicó
que debían ser administradas por un gobernador nombrado por el presidente y por asambleas
elegidas por voto.
En este periodo los centralistas y los eclesiásticos empezaron a distinguirse con el nombre
de conservadores y sus oponentes los federalistas, con el nombre de liberales.
El 29 de febrero de 1832 la Convención Nacional, conformada por los representantes de las
provincias
de Antioquia, Barbacoas, Bogotá, Cartagena, Mompós, Neiva, Pamplona, Panamá, Pasto, Po
payán, Socorro, Tunja, Vélez y Veraguas, sancionaron una nueva constitución por medio de la
cual el país se denominó oficialmente República de la Nueva Granada a partir del 1 de marzo
de dicho año.23
El presidente José Ignacio de Márquez sancionó una ley en 1838 que suprimía los conventos
católicos que albergaran menos de ocho religiosos con el fin de usarlos como centros de
instrucción pública, de tal forma que el 30 de junio de 1839 varios sacerdotes de la ciudad
de San Juan de Pasto se sublevaron45 aún cuando esta medida contaba con el apoyo
del arzobispo de Bogotá.6
El alzamiento fue sofocado dos meses después, pero se recrudeció cuando
los caudillos regionales se alzaron contra el gobierno central con el fin de obtener
reivindicaciones políticas y económicas (de ahí su nombre de «Guerra de los Supremos»).4 En
julio de 1840 José María Obando se escapó de la cárcel donde se encontraba esperando
juicio por el asesinato de Antonio José de Sucre en 1828 e inició un alzamiento que fue
aprovechado por otros dirigentes antigobernistas para generalizar la guerra civil.5
La guerra pronto se expandió por otras provincias, e incluyó un conflicto fronterizo con la
República del Ecuador, porque de allí dependía el clero de Pasto. En el momento que las
tropas ecuatorianas comandadas por Juan José Flores cruzaron la frontera, estos
comandantes se sublevaron en sus respectivas regiones. Sin embargo este movimiento no
contó con una dirección única, lo que permitió su derrota en 1842.5
Durante la presidencia del general Pedro Alcántara Herrán se fortaleció el poder del
presidente con el fin de poder mantener el orden en todo el territorio nacional, que en ese
entonces se encontraba en guerra civil (Guerra de los Supremos); se hizo una intensa reforma
educativa y se impuso el autoritarismo y centralismo en todo el territorio nacional que el
conservatismo utilizó para su ventaja.
Entre 1849 y 1853 el número de provincias se aumentó de 22 a 36.
Tras las reformas iniciadas por el presidente José Hilario López, que incluían la libertad de los
esclavos (21 de mayo de 1851), expulsión de los jesuitas,8 supresión de la pena de muerte y
la prisión por deudas, y la consagración de la libertad de prensa y el juicio por jurados, los
terratenientes caucanos se sublevaron en contra de este por considerarlas demasiado
liberales.4
Es así como el 22 de mayo los rebeldes se pronunciaron en el sur del país y Julio
Arboleda intentó capturar San Juan de Pasto, pero fue derrotado; también se dieron
levantamientos en Sogamoso, Mariquita, Guatavita y El Guamo. Para sofocar estas
sublevaciones el gobierno nombró entonces al general José María Obando como general en
jefe del Ejército del Sur y al general Tomás Herrera comandante en el Valle del Cauca,8
quienes gradualmente fueron aplacando estos enfrentamientos armados. La guerra fue
terminada a finales del año, con la derrota de Mariano Ospina Rodríguez el 30 de agosto y la
capitulación del general Borrero el 10 de septiembre.8
El péndulo constitucional se movió hacia el método liberal. Entre las nuevas medidas, se dio
inicio al federalismo, se eliminó la esclavitud, se extendió el sufragio a todos los hombres
mayores de 21 años, se impuso el voto popular directo para elegir congresistas, gobernadores
y magistrados, se estableció la libertad administrativa y la libertad religiosa, hubo una
separación entre la Iglesia y el Estado y se terminó la personalidad jurídica de la Iglesia
católica. Algunos de los avances se revirtieron más tarde en la constitución colombiana de
1886.
En septiembre de 1853 se realizaron las elecciones para elegir el procurador y la Corte
Suprema de Justicia; y el 3 de octubre de 1853 se eligieron el gobernador
de Bogotá contabilizando los votos por distrito parroquial.
Fin de la república[editar]
Artículo principal: Constitución de la Confederación Granadina
Durante los años 1848 y 1849 finalmente se acuñaron los nombres de los partidos
tradicionales, Liberal y Conservador, sus diferencias ideológicas tomaron cuerpo y se fue
dejando atrás el énfasis en personalismos.
A partir de 1849, durante el gobierno del general José Hilario López el país tuvo una
transformación política y económica fuerte ya que empezó a reemplazarse la estructura
colonial por la del capitalismo.
La lucha ideológica, política y militar en todo el territorio para definir el destino del país
radicalizó sectores y regiones. Se creó el ambiente propicio para el surgimiento (1849) y
configuración definitiva de los partidos históricos colombianos: el Liberal (Ezequiel Rojas) y el
Conservador (Mariano Ospina Rodríguez y José Eusebio Caro).
La República de Nueva Granada se convirtió en Confederación Granadina al aprobarse
la Constitución de 1858, con lo cual se inicia la etapa federalista. En 1863 adoptó el nombre
de Estados Unidos de Colombia.
Presidentes[editar]
Artículo principal: Anexo:Presidentes de Colombia
23 de
José María noviembre de
Vicepresidente Provisional
Obando 1831 - 10 de
marzo de 1832
1 de abril de
José Ignacio
1837 - 1 de abril
de Márquez
de 1841
Pedro 1 de abril de
Alcántara 1841 - 1 de abril Yerno del general Mosquera
Herrán de 1845
1 de abril de
Domingo
1841 - 2 de Vicepresidente
Caycedo
mayo de 1841
5 de julio de
Juan de Dios
1841 - 19 de Presidente del Consejo de Estado
Aranzazu
mayo de 1842
Tomás 1 de abril de
Cipriano de 1845 - 1 de abril
Mosquera de 1849
1 de abril de
José María
1853 - 17 de Liberal
Obando
abril de 1854
21 de abril de
Tomás Nació en Panamá. Murió en combate
1854 - 5 de Liberal
Herrera poco después de dejar el cargo
agosto de 1854
5 de agosto de
José de Nació en Panamá. Primero fue
1854 - 1 de abril Liberal
Obaldía Vicepresidente
de 1855
1 de abril de
Manuel María
1855 - 1 de abril Conservador
Mallarino
de 1857
Mariano 1 de abril de
Ospina 1857 - 22 de Conservador
Rodríguez mayo de 1858
Símbolos de la nación[editar]
Artículos principales: Bandera de Colombia y Escudo de Colombia.
Al fragmentarse la Gran Colombia, sus países sucesores siguieron usando los mismos
emblemas que poseía esta nación de forma provisional, hasta que fueran decretadas insignias
propias; de este modo sucede que desde el 17 de diciembre de 1831 hasta el 9 de
mayo de 1834 la Nueva Granada, convertida en república, usó la misma bandera y el mismo
escudo grancolombiano, tan solo añadiendo el lema “Estado de Nueva Granada” en su
bordura para diferenciarlo del empleado por sus vecinos.15
Finalmente el 9 de mayo de 1834 cuando Francisco de Paula Santander, en calidad de
presidente de la República de la Nueva Granada, establece los colores y su disposición en la
bandera. Igualmente el decreto definió la forma y elementos básicos del escudo de la
República, los cuales en su mayoría han permanecido intactos desde entonces.
Bandera de guerra de la Nueva Granada, en uso entre 1834 y 1861.
Organización territorial[editar]
Artículo principal: Organización territorial de la República de la Nueva Granada
Geografía[editar]
De acuerdo con la Constitución:16 Los límites del territorio de la República fueron los mismos
que, en el año de 1810, dividían el territorio del Virreinato de la Nueva Granada del de las
Capitanías generales de Venezuela y Guatemala, y del de las posesiones portuguesas
de Brasil; y los que, por el tratado aprobado por el Congreso de la Nueva Granada en 30 de
mayo de 1833, lo dividen del de la República del Ecuador.
Economía[editar]
La economía de La República de la Nueva Granada, se basó en la comercialización de
productos agrarios, provenientes de diferentes partes del país, además de la apertura de los
puertos a potencias extranjeras diferentes a España, lo que ocasionó tratos desiguales, con la
naciente República Hispánica.
Como el resto de Hispanoamérica, la economía de la Nueva Granada durante la Colonia se
centró en la minería y la agricultura. El excesivo control de la metrópoli sobre todos los
ámbitos de la producción y el recaudo de impuestos, llevaron a que la economía fuera poco
dinámica. Los españoles tenían el monopolio sobre la explotación minera, al servicio de las
arcas de la península, hacia donde partían la mayoría de los metales. A su vez, la Corona
tenía el monopolio en el comercio de productos manufacturados hacia las colonias. Por su
parte, la producción agrícola era bastante rudimentaria y se centraba en satisfacer las
necesidades internas.
Demografía[editar]
Según el censo de 1851, la población total del país era de 2 240 054 habitantes, de los cuales
1 086 705 eran hombres y 1 153 349 mujeres. De entre todas las Provincias, las más
habitadas eran la de Bogotá, Tunja, Socorro y Tundama.18
Cultura[editar]
De acuerdo con la constitución,16 la religión católica, era el único cuyo culto era mantenido por
la República.
La Emigración a Oriente fue un episodio de la guerra de independencia de Venezuela en el
que los patriotas venezolanos tuvieron que huir de la capital, Caracas, hacia el oriente del país
tras ser derrotados en la batalla de La Puerta el 15 de junio de 1814. En Caracas las noticias
sobre el avance de José Tomás Boves provocaron temor a la población así que el 7 de julio de
1814 más de veinte mil personas emigraron hacia el oriente del país junto a Bolívar y sus
tropas.
Índice
1Antecedentes
2Asedio de Valencia
3La huida
4Persecución realista
5Sucesos de Carúpano
6Boves se une a la campaña
7Muerte de Boves
8Fin de la campaña
9Retirada de Occidente
10Referencias
o 10.1Bibliografía
o 10.2Fuentes
Antecedentes[editar]
La Segunda República de Venezuela instaurada tras el éxito de la Campaña
Admirable en 1813 había tenido una vida difícil producto de los constantes combates contra
los realistas quienes se mantenían en el sur y centro del país y contaban con un gran apoyo
entre las masas populares. Uno de estos caudillos, José Tomás Boves, sería el que traería
abajo la República venezolana. Su ejército de llaneros contaba con 5.000 jinetes y 3.000
infantes (solo 700 regulares)1 al partir de Calabozo2 (otros lo elevan a 10.000).3
El año de 1814 sería conocido como el "año terrible" en Venezuela. Desde enero hasta
diciembre se suceden un sin cesar de batallas y campañas militares con gran brutalidad por
ambas partes que progresivamente van reduciendo el territorio en poder de la República,
hasta que el 15 de junio, la aplastante victoria realista en la batalla de La Puerta entrega a
Boves los valles de Aragua y abre el camino a Caracas. Al día siguiente el caudillo asturiano
ocupaba La Victoria, desde ahí envió a su capitán Ramón González a Caracas con 8004 a
1.5001 llaneros, ciudad que el capitán ocupó al poco tiempo.5
Asedio de Valencia[editar]
Mientras el mismo Boves avanzaba a Valencia el día 17 con el grueso de su ejército.1 Ese
mismo día Boves tomó La Cabrera, defendida por 500 patriotas a cargo del coronel José
María Fernández, matando a todos sus defensores.6 En la jornada siguiente Boves llegó
a Guacara y de ahí pasó a Valencia el 19, acompañado de distinguidos vecinos de Caracas y
el cura de Guacara para que negociaran la rendición de la ciudad. Los defensores se negaron
y Boves aseguro que a las doce del mismo día de no rendirse mataría a todos los residentes.
Cuando a las doce no hubo capitulación el español ordenó el ataque siendo rechazado tras
seis horas de combate.
Esa misma jornada Boves fue sorprendido por la noticia que Cajigal se aproximaba; estaba en
San Carlos con 3000 apureños a caballo.7
Retrato de Boves basado en las descripciones recogidas por Daniel Florencio O'Leary.
A los tres días Boves lanzó un nuevo ataque que también fracaso. El 23, sin embargo, los
realistas consiguieron disponer que su artillería bombardeara las defensas del centro de la
urbe permitiendo un lento, escaso y costoso avance en los días 24 y 25.6 Mientras tanto el
general Rafael Urdaneta evacuó la guarnición de 2000 hombres de San
Carlos a Barquisimeto, lo que privaba de toda posibilidad de auxilio a los defensores de
Valencia. Estos se enteraron el 27 pero aun así no se rindieron. Durante esa jornada y la
siguiente Boves ordenó un nuevo asalto.
Tras esto los residentes de Valencia sacrificaron a todos los caballos, mulas, gatos y perros
que encontraron para poder alimentarse. Había además 600 heridos en los hospitales con los
suministros médicos agotados.8 El 29 de junio Morales fue enviado con una división a Puerto
Cabello, ciudad bajo asedio republicano, cuando intentó asaltar las posiciones enemigas por la
noche fue descubierto y forzado a huir con fuertes pérdidas. El 3 de julio Boves y Morales
volvieron de sus correrías menores a Valencia, donde quedaban solo 200 defensores.
Ordenaron un ataque inmediato, logrando la toma de varios barrios.
El 4 del mismo mes llegaron refuerzos de Cajigal, Ceballos y Calzada.8 Ese mismo día los
realistas tomaron nuevas casas y los patriotas quedaron cercados en la plaza central.
Finalmente, tras una brava defensa, los últimos defensores se rindieron el 9 de julio de 1814.
En esos momentos el ejército atacante alcanzaba los 4000 hombres.9
Mientras Valencia estaba siendo asediada Urdaneta estaba cercado en Barquisimeto, Bolívar
no tenía tropas ni para defender Caracasy Santiago Mariño había iniciado la evacuación de los
patriotas a Barcelona; debido a esto los valencianos finalmente se rindieron, siendo
masacrados a pesar que Boves había prometido perdonarles la vida.10
Clave para la rendición de Valencia fue que los patriotas se enteraron de que el día 8 de julio
el coronel González ocupó Caracas8 con 1500 jinetes (la mitad de la vanguardia de Boves).11
Mientras Valencia era asediada Bolívar, tras haber pensado inicialmente resistir hasta la
muerte en las defensas de la ciudad, cambia de parecer por lo escaso de su tropa, 2000
hombres, muchos de ellos heridos e inválidos12 por lo que la cifra real debía ser de apenas
1.094 defensores: 697 infantes y 397 jinetes.13 Decide marchar hacia el oriente del país donde
unirá fuerzas con los patriotas orientales. El Libertador temía también que de intentar resistir
en Caracas a Boves los esclavos de la ciudad podían terminar rebelándose en su contra.14 En
esos momentos Caracas era un caos, todo mundo preocupándose solamente de salvar su
propio pellejo de la furia de los llaneros.15
La huida[editar]
El 6 de julio de 1814 se inicia la retirada.16 Al día siguiente se les suma una masa de
refugiados tras sus pasos.8 A los escasos 1.200 soldados17 que Bolívar tenía tras las batallas
de ese año se sumaron 20.000 civiles habitantes de Caracas quienes tomaron lo que pudieron
y se fueron igualmente a oriente, aterrados por las noticias de las crueldades de los
realistas.18 La mitad eran caraqueños y el resto de los pueblos cercanos.19 El día 10 los
defensores de Valencia se entregaron siendo masacrados en el acto por la soldadesca llanera
que se dispuso a saquear, matar, violar y quemar todo lo que encontró. Boves se hizo
acompañar de los aristócratas caraqueños para que vieran lo que le sucedía a quienes le
desafiaban, y no contento con eso ordenó a las mujeres de la alta sociedad que quedaban el
bailar y cantar como si fuera un festejo en la noche siguiente a la matanza.20 Bolívar marchaba
a la retaguardia con los soldados para proteger a los civiles. Se debe mencionar que antes de
iniciar la retirada los patriotas saquearon las reliquias de plata y oro de las iglesias caraqueñas
para que no fueran usurpadas por los realistas. El tesoro fue custodiado por Santiago
Mariño para posteriormente embarcarlo en la flota del corsario Giovanni Bianchi quién terminó
quedándoselo.21 En la urbe quedaron unas 4.000,22 5.000,23 o 6.0004 personas, realistas
sobrevivientes de la represión de los republicanos o personas muy débiles como para huir.
Persecución realista[editar]
Tras tomar Valencia Boves se encamina Caracas24 (10 de julio) para unirse a González y sus
hombres.8 Pero, enterado de los planes de los republicanos, comisionó a su
segundo, Francisco Tomás Morales, para perseguir a los refugiados y acabarlos con
6.000 llaneros25 el 13 de julio26 mientras el mismo Boves se quedaba en Caracas con 2.000
soldados.1102728 Otras fuentes dicen que el ejército se dividió en dos grupos de cuatro mil
hombres cada uno,29 o que Morales fue despachado con 2.000 seguidores, que pronto elevó a
4.000 con los refuerzos hallados en el camino (algunas hablan que alcanzó hasta 5.000 u
8.000)30
Otra tropa al mando de Calzada fue enviada a acabar con Urdaneta que se había movido a
El Tocuyo. Dejó una pequeña guarnición en Valencia a cargo de Luis Dato.26 Durante la
marcha, Boves despojó de todos sus cargos a su superior, Juan Manuel Cajigal, en Guacara y
lo obligó a marcharse a Puerto Cabello, bajo sitio desde el 24 de junio para luego ir al puerto
de La Guaira. Tras esto Boves se nombró a sí mismo gobernador de esta provincia,
presidente de la Real Audiencia, capitán general y jefe político de Venezuela, comandante en
jefe del Ejército español.31
El 16 de julio por la tarde entró Boves en Caracas proclamando degüello general contra los
blancos. Sin embargo, las fuentes difieren sobre qué pasó. Algunas dicen que al no encontrar
resistencia32 ni almas en sus calles33 no se produjeron mayores saqueos ni asesinatos.32
Otras dicen que los caraqueños sufrieron todo tipo de vejaciones y torturas.22 Lo que se sabe
es que en cuanto entró Boves publicó un indulto, lo que repitió dos días después pero el 25 se
dieron arrestos y ejecuciones de los involucrados en fusilamientos de españoles durante el
régimen anterior.26 Para darle un cierto aspecto de legalidad Boves formó un tribunal que tomó
posesión el 4 de agosto.
Al anochecer del 16, los emigrados llegan a Guarenas donde pernoctan. Apenas despunta el
alba siguen su marcha. Pasan por Guatire y luego por Araira el día 8 de julio. Los emigrados
llegaron a Barcelona alrededor del 27 de julio. Muchos siguieron hasta Cumaná, otros se
internaron en los Llanos, y otros tomaron, en Barcelona y en Cumaná, embarcaciones que los
llevaron hacia las Antillas. Se estima que murieron unas doce mil personas en el trayecto,
víctimas de fieras, mordeduras de serpientes, el hambre, enfermedades, los ataques de los
llaneros y la inclemencia de otros elementos naturales.34 Entre los personajes ilustres que iban
en la emigración, aparte del mismo Bolívar, se cuentan: Eulalia Buroz y Luisa Cáceres de
Arismendi.[cita requerida]
Boves finalmente, una vez asegurado su poderío en la capital, partió de Caracas para unirse a
Morales en su persecución el 26 de julio.35 Durante su marcha masacrará a más de mil
personas en los pueblos de Santa Ana y San Joaquín el 11 de septiembre, pero también
reclutando gran cantidad de refuerzos.28 Las noticias de la campaña de su lugarteniente no
eran alentadoras, Morales había atacado a los republicanos en Aragua de Barcelona el 18 de
agosto.5 Enterado de que Morales venía del interior hacia Barcelona Bolívar decidió detenerlo
ordenanando fortificar el poblado para la ocasión.36 Los realistas alcanzaban 6.00025 a 8.000
contra 3.000 republicanos,37 la batalla fue sangrienta y muy disputada. Murieron mil hombres
por cada bando. Además dos mil resultaron heridos.38 Tras la batalla, la caballería al mando
de José Francisco Bermúdez huyó a Maturín y la infantería a Barcelona siguiendo a Bolívar.
Sucesos de Carúpano[editar]
Mapas de la Guerra de Independencia de Venezuela entre 1812 y 1819. El superior muestra los
movimientos de ambos bandos durante 1812 a 1814.
Muerte de Boves[editar]
Fin de la campaña[editar]
Para finalizar la campaña, Morales, ahora con el mando asegurado de la horda llanera marchó
a Maturín bajo asedio desde 1813 para acabar con los últimos restos del ejército enemigo con
7.000 seguidores. Los defensores eran apenas 300 soldados más 200 reclutas armados por
Ribas. El día 10 Morales llegó a las afueras del lugar, envió 1.500 hombres a tomar el paso
del Hervidero. Cuando el grueso de las fuerzas realistas atacó de frente fueron rechazadas.56
Sin embargo, a eso de las once de la mañana siguiente los llaneros se reagruparon y cogieron
entre los dos fuegos a los defensores, obligándolos a huir del pueblo. Morales perdió cerca de
mil hombres en el asalto.57
Los pocos patriotas sobrevivientes lograron huir a los bosques cercanos, dirigiéndose a la
costa y una columna de 200 hacia El Tigre al mando de Bermúdez.57 Ribas por su parte
escapo a los llanos caraqueños con un pequeño grupo de seguidores para unirse a Urdaneta.
El día 24 el marino español Juan Gabazo entró en el Golfo de Paria y lentamente, reuniendo
más buques y flecheras empezó a bloquear las costas de Guayana desde Trinidad a Irapa,
impidiendo la llegada de suministros y la huida de refugiados.58 Debido a esto, muchos
republicanos y sus familias resultaron muertos en la violenta represión de los victoriosos
realistas.
Mientras, Ribas continuaba su viaje, Urdaneta se retiraba pasando por El Tocuyo llegó luego
a Trujillo habiendo reunido tres batallones en Humucaro Bajo (1.700 hombres). Envió al
batallón Barlovento hacia Mérida al mando de Andrés Linares para solicitar ayuda pero el 17
de septiembre fue atacado por el brigadier Sebastián de la Calzada en Mucuchíes, solo la
llegada de Urdaneta con los otros dos batallones (Guayra y Valencia) salvo a Linares del
desastre total. Perdidos más de 400 hombres se retiraron a Mérida derrotados.59 El día 19
finalmente llegaron a Cúcuta donde el gobierno de las Provincias Unidas de la Nueva
Granada los organizó en un solo cuerpo de ejército reforzado por 700 granadinos. Además el
comandante de Cúcuta, José Antonio Páez fue destinado al Casanare, donde el gobernador le
asignó 500 jinetes.
Las últimas fuerzas independentistas que quedaban en Venezuela tras la retirada de Urdaneta
eran algunos pequeños grupos dispersos en pueblos y sus alrededores de las provincias
de Cumaná, Nueva Barcelona y Caracas perseguidos por las huestes llaneras.60 Uno de estos
era el de Bermúdez, quién, tras deambular por los llanos de Maturín y los caños del rio Tigre,
finalmente llegó a Güiria el 6 de enero de 1815 donde se atrincheró. El pueblo estaba
controlado por Juan Bautista Bideauque le dio de inmediato su apoyo. Al mismo tiempo casi
(día 9) el vicario de Morales partía a Margarita exigiendo su rendición, el gobernador de la
isla, Juan Bautista Arismendi, se negó rotundamente.
En su fuga Ribas finalmente fue capturado en Valle de la Pascua el 15 de enero y fusilado con
sus compañeros tres días después en Tucupido. Sus restos fueron descuartizados y llevados
a distintas partes de Venezuela.61 Por su parte, Manuel Piar llegó días después pero fue
tratado como un criminal y encarcelado.60
En persecución de vencidos y refugiados, Morales avanzó por la costa de Cumaná, arrasando
Cariaco, Carúpano y Río Caribe mientras su lugarteniente, Salvador Gorrín, hacia lo propio en
Tigre, Cari y Arivi y al volver a sus bases en Terecen, Caño Colorado y El Morichal.62 El 14 de
febrero Morales y 3.000 llaneros atacó Soro y lo hizo cenizas; al siguiente atacó Güiria
defendida por Bermúdez y Bideau con 300 hombres. El pueblo cayó tras una feroz batalla, y
los que pudieron, Bermúdez, soldados y algunos civiles huyeron en canoas hacia Margarita.
Los que huyeron por la costa o la selva no fueron tan afortunados. Fueron alcanzados entre
Irapa y Quebranta y masacrados, estimándose en 3.000 los muertos.63 Una última tropa de
400 hombres a cargo del teniente coronel José Rivero seguía en Irapa, pero sabedor de los
hechos de Güiria huyeron a los bosques donde fueron cazados y exterminados por los
llaneros.64 Estos ataques tenían la intención de aislar a Arismendi de cualquier ayuda por
alguna guerrilla o guarnición patriota que quedara en Costa Firme.65 Morales empieza a
concentrar unos 5.000 combatientes y 32 navíos para invadir Margarita.66
Tras la batalla, Morales quedó dueño de Venezuela a la espera de la llegada de la Expedición
Pacificadora de Pablo Morillo se dedicó a tomar y destruir una por una las últimas fortalezas
que les quedaban a los patriotas en el país. Sorpresivamente el rey ordenaba a Morillo
cambiar su rumbo. Como señala Arturo Uslar Pietri, en vista de los sucesos de 1814, para
la Corona española era más importante "pacificar" a los "realistas" venezolanos que combatir
a los patriotas rioplatenses, victoriosos por esas fechas. La alarma causada por los abusos de
Boves, Morales y compañía indicaba que ellos eran un «peligro social».67
Aprovechando que las tropas realistas estaban concentradas en el este, el 10 de octubre de
1814 José Antonio Páez invadió Apure con mil jinetes procedentes de la provincia de
Casanare. El 29 de enero de 1815 derrota con una carga de caballería a los milicianos de
Pacheco Briceño. Al día siguiente su segundo, Francisco de Olmedilla, intenta fusilar a los
prisioneros pero Páez interviene para pararlo. Tras deambular por la provincia retorna a
Casanare para unirse a Ramón Nonato Pérez.68 Se dedica el resto de 1815 a rechazar las
incursiones de La Calzada en Casanare,69 pero en 1816 vuelve junto al coronel Joaquín París
Ricaurte. Tras la victoria de Palmarito (2 de febrero), donde 300 patriotas vencen al doble de
enemigos, Ricaurte vuelve a Casanare.70 Páez se queda y empieza a operar por su cuenta.
Divide su tropa en tres columnas de línea, una bajo su mando personal, otra con Genaro
Vásquez y la vanguardia de Pérez. Esta última marcha durante la noche y se encuentra el 16
de febrero en Mata de Miel, cerca de Guasdualito, con los jinetes del coronel Francisco López.
Pérez ataca y destroza a dos tercios de los enemigos. Posteriormente llegan el resto de los
patriotas y la infantería y artillería realistas. Páez ordena la carga, inicialmente rechaza y en la
que se cree que Pérez ha muerto, pero logra reorganizar sus tropas y acaba por romper la
formación enemiga. Mueren 400 realistas, 500 son capturados junto a 3.000 caballos. Páez es
nombrado teniente coronel.71
Empieza la trayectoria de Páez, quien se convierte en el verdadero sucesor de Boves como
caudillo llanero. Se forma en Arauca el Gobierno de Guasdualito con el teniente coronel
Fernando Serrano como presidente y el coronel Francisco de Paula Santander como
comandante general del ejército. Páez estaba convocado y se somete, pero sus llaneros se
niegan a obedecer a Santander y le obligan a renunciar. Páez es nombrado general en jefe del
Ejército de Apure. El 8 de octubre vence en la batalla de El Yagual.72 Luego invade la mayor
parte de Barinas y amenaza las provincias de Mérida y Trujillo.73
Retirada de Occidente[editar]
En el oeste de Venezuela, en cambio, el general Urdaneta marchaba hacia la Nueva
Granada en busca de refugio, sumándosele las unidades de Jacinto Lara, Pedro León
Torres, Juan Guillermo Iribarren y Florencio Jiménez. Las tropas realistas del brigadier La
Calzada le acosaron constantemente hasta que los patriotas en retirada llegaron
a Cúcuta el 10 de octubre. En Tunja Urdaneta se une a Bolívar el 8 de noviembre de 1814 y
juntos asedían y saquean Bogotá en diciembre de ese mismo año.
Resumen
Muchas son las acciones que liderizó el Libertador del norte Simón Bolívar para garantizar el
territorio sudamericano libre de opresores, por ello se internó en una campaña para libertar no
solo a Venezuela y Colombia sino también a los pueblos hermanos en su deseo de integrarlos a
la Gran Colombia, pero en su recorrido de campaña, oyó para lo que él fue la existencia de
su alma gemela en guerra, perseguidor de los mismo ideales que el Libertador lo hacían
batallar sin importar el sacrificio alguno. Así fue como retoma su trayectoria en el deseo de
conocer ese gran hombre a que el sur de América denominaban el Protector de Perú, cuyas
hazañas igualaban al carácter defensivo y protector de Simón Bolívar; es por ello que
mediante cartaslogran conciliar un encuentro, muchos sucesos giraban en torno a la entrevista,
un encuentro que se dio lugar en Guayaquil y que la historia siempre recordara como el día en
que lo Libertadores estrecharon sus manos, intercambiando ideas, además del apoyo militar
y estrategias que consagro la independencia Hispanoamérica que como resultado solo
un Líder continuó el deber de América libre, Simón Bolívar.
Palabras claves: El Libertador de norte, El Protector del Perú y Guayaquil.
Introducción
Muchos son los personajes que marcaron la trayectoria de nuestra independencia, de nuestras
raíces y de nuestra cultura, Simón Bolívar el Padre de la Patria, el Guerreo de América del Sur,
Protector de los débiles y aguerrido con los hostiles, fue enlazando las relaciones de grandes
héroes de la historia que compartían un mismo deseo, la libertad. En este sentido en su
numerosas campañas bolívar fue sumando aliados a su ejército que se convertiría en una
fortaleza impenetrable por los enemigos que quisiesen amedrentar contra el objetivo certero de
este gran hombre, en su recorrido por América del sur, escuchó hablar de un hombre, un
Protector, así lo llamaban, que había luchado en numerosas batallas para libertar sus tierras,
un precursor de la justicia, igualdad y defensa de los más débiles pisoteados por la
basta sociedad colonial, un prominente General, cuyo nombre le pertenecía San Martín, el
Protector del Perú.
Un Libertados de las tierras que se denominaban anteriormente Río de la Plata, actualmente
conocido como la República de Argentina, singularmente, del mismo corazón de protector y
justiciero que el Libertador Simón Bolívar, ambos líderes supremos de la independencia quien
en su deseo, además de consolidar la independencia de Sudamérica, el de encontrarse y saber
que en esa gran lucha llena de sacrificios no estaban solos, estas líneas muestra lo que ocurrió
en ese gran encuentro a que la historia denomina un suceso sobrenatural puesto que fue una
colisión de justicia y fuerza entre Los Gloriosos Generales.
CAPÍTULO I
El Encuentro en Guayaquil
"El encuentro de los grandes hombres que ejercerán influencia decisiva en los destinos
humanos, es tan raro como el punto de intersección de los cometas en las órbitas excéntricas
que recorren. Sólo una vez se ha producido este fenómeno en el cielo, y en la tierra rarísimas
veces… "
Bartolomé Mitre
Muchas son las acciones por las cuales el encuentro se resume como el evento más
trascendental en la historia que definió las Américas Independiente, la historia Argentina y el
título perpetuo y glorioso del Padre de la Patria, El Libertador Simón Bolívar. Ambos héroes de
sus tierras, imperaban espíritu de justicia, con estelas de grandeza y lucha por la libertad de sus
pueblos, ambos ilustres con estrategia militar y ejemplos políticos dignos de fundamentos para
la sociedad que hoy conocemos como la herencia de los que dejaron su vida en los caminos que
se transitan, las leyes que nos rigen y el destino que labramos en la cotidianidad. Pero el
misterio del encuentro su hermetismo de información que solo los Héroes conocen, hace que la
historia solo muestre indicios de lo sucedido y dejarán la curiosidad latente en las líneas
expuestas ante el lector.
"Las causas del continente Americano me llevan a realizar un designio que alaga mis más
caras esperanzas. Voy a encontrar en Guayaquil al Libertador de Colombia la enérgica
terminación de la guerra que sostenemos y la estabilidad del destino a que con rapidez se
acerca a América hace necesaria nuestra entrevista ya que el orden de los acontecimientos ha
constituido en altos grandes responsables ( árbitros) del éxito de esta sublime empresa"
José de San Martín (1811)
El autor BUJANDA, Carlos (2006) responsable de la obra denominada "Venemerides,
Efemérides de Venezuela" manifiesta en sus líneas que el 11 de Julio llega Bolívar al Puerto de
Guayaquil siendo recibido por los notables de la ciudad que pedían la incorporación del
territorio a Colombia "pues tal era la voluntad de la mayoría" 2 días después Guayaquil es
integrada oficialmente a la Gran Colombia.
En relación al enfoque que cita el autor asegura que Bolívar entra a Guayaquil para
posicionarse en el puerto de dicha provincia y anexarla a Colombia. Bolívar venia en un
momento de grandes batalla. Sobre la base de la incorporación de Guayaquil a Colombia, el
general Bolívar, se dirigió al lugar para lograr tal integración. Ahora bien Guayaquil se convirtió
en el epicentro del encuentro de 2 grandes héroes de la independencia como lo fue Bolívar
como lo denominamos en el texto como El Libertador y San Martin conocido como El Protector
del Perú.
Si bien es cierto este lugar marítimo dio paso a una entrevista que cambió el rumbo de la
historia en América del sur, ya que se conocieron dos personalidades totalmente diferentes
pero con una misma pasión de la patria, y conquista de la independencia. En este mismo orden
de ideas BRIZUELA, G.E (2007). Autor de la obra "Trilogía histórica virtual de la Argentina".
Expresa "La primera entrevista tuvo una duración cerca de una hora y media. En dicha
entrevista platicaron del reconocimiento de Inglaterra y otros países de nuestra independencia.
(Espejo Jerónimo) el segundo acto de la entrevista el día 27 de julio, se desarrolló durante 4
horas a puerta cerrada, y en absoluto secreto hablaron temas de España, de Fernando VII,
Londres, de las Logias, de Francisco de Miranda, Caracas, Buenos Aires, tropas militares, la
política, y de sus cartas previas.
En efecto la perspectiva que aquí se adopta de la entrevista de Guayaquil se realizó con el firme
propósito de dar fin a la guerra de la independencia, dicha encuentro se ejecutó a puerta
cerradas, dentro de este marco muchos historiadores durante un largo tiempo han tratado de
conocer lo que en realidad se abordó en la esta entrevista, de igual forma otros coinciden en
diversos temas, para ejemplificar tal consideración en la biografía antes citada uno de los temas
y eje central de la reunión de estos dos grandes personajes fue la cantidad de militares, que
eran insuficientes para la batalla que deseaba dirigir San Martin, y el mismo siendo protector
del Perú le proponía al General Simón un Bolívar que el Perú fuera Gobernado por un español.
En síntesis la entrevista de Guayaquil dio punto y final a la gloriosa carrera de José San Martin,
este proponía el reinado de un español, que por muchas razones no es debido, ya que de ser así
la historia de la independencia no sería la misma. En opinión del autor BRIZUELA, G.E
(2007).responsable de la obra "Trilogía histórica virtual". Refiere palabras del Libertador
Simón Bolívar "José mi General yo creo que la monarquía es algo terminado en América, y
además un monarca significa seguir encadenado a Europa" fueron argumentos expuestos por
Simón Bolívar, ya que su interés fue de carácter más social que de un monarca.
De esta forma es preciso recalcar que la reunión de Guayaquil se llevó a cabo para condensar y
sintetizar el proyecto para liberar de forma definitiva el sur e independizarlo del yugo de los
realista, otro de los acontecimientos importantes que se vivieron en medio de este encuentro lo
expresa el mismo autor ya antes mencionado Brizuela, G.E (2007) Expresa que El argentino
ofreció su espada a Bolívar para luchar bajo su mando, y Bolívar rechazo la oferta. San Martin
decidió dejarle el campo libre, y renunciar al protectorado para que Bolívar concluyera la gesta
emancipadora"
A criterio San Martin propondría al Libertador salir a la batalla bajo su mando es decir
reconociendo que Bolívar era quien protagonizaría tal escenario, pero Bolívar, rechazo la
propuesta, evidentemente poseían personalidades totalmente opuesta, sin embargo a mi
opinión es que el protector del Perú tenia cierto nivel de humildad subordinándose ante Bolívar
y mostrarse de acuerdo que Bolívar tenía todo a favor para lograr la independencia debido a
que el no gozaba de suficientes militares y en cierta forma no contaba con el apoyo de los
pueblos .
Sobre la base histórica en Rodríguez, (2002) manifiesta que los deseos sinceros de San
Martin: "que usted sea quien tenga la gloria de terminar la Guerra" Son confirmado por
Bolívar y será confirmado por los hechos, ya que los dos sabían que la unión de sus respectivos
ejércitos podía vencer a la Serna y Canterac, quien esperaba en el Cuzco. Cabe considerar el
momento en que se encontraba el General Bolívar y San Martin, el protector del Perú en
realidad lo que buscaba era tener apoyo militar para liberar al alto Perú, y es por ello vio la
necesidad de reunirse.
Al mismo tiempo como hemos afirmado (arriba) lo que respecta a los deseos de San Martin,
desde otro enfoque, el reconocía que Bolívar tenia las posibilidades para dar fin al yugo
español. Por otra parte uno de los componentes más importantes de este encuentro que marco
la historia del cual muy poco se habla, fue sin duda una colisión amistosa, entre el General
Bolívar y Protector del Perú, llegaron a grandes acuerdo que a largo plazo fueron beneficiosos,
aunque se generó la renuncia del protectorado, tal como lo podemos constatar en Tissera
(2012) San Martin desaparece del escenario político americano, y Bolívar se constituye árbitro
del Perú.
A lo largo del tiempo múltiples historiadores han relatado en sus escritos la renuncia de san
Martin al protectorado, pues si tomo esa gran decisión de abandonar el protectorado del Perú e
irse y pasar el resto de sus día el continente europeo, por lo demás el General Simón Bolívar
ofrece su ayuda al territorio peruano para terminar con los realistas. Objetivo que cumplió años
más tarde, en lo que se refiere, a todo el ámbito de la entrevista, es preciso recalcar que desato
ventajas como desventajas, además de las múltiples controversias y disyuntiva histórica, pero
mientras estaban juntos sentía gran admiración y respeto entre sí.
En lo que respecta la culminación de esta memorable entrevista el autor Rodríguez, C. G
(2002) Cita lo siguiente: Cuando ya terminaba el segundo encuentro Bolívar extendió al
Protector una carta que acababa de recibir de Lima. En ella se anunciaba que estaba a punto
de estallar una revolucióncontra san Martin, fraguada por los propios jefes de su ejército".
Palabras de San Martín en su extracto del texto:
"Si esto tiene lugar, dejare mi vida pública, dejare el pueblo de mi patria me marchare a
Europa y ojala que antes de cerrar mis ojos, pueda yo celebrar el triunfo de los republicanos
que usted defiende"
El general Simón Bolívar recibe esta noticia alarmante, en contra José de San Martin,
justamente finalizando el segundo encuentro, y el general San Martin expresando con sus
palabras y un gran sentir, explica si todo el plan formulado contra él se lleva cabo antes de
marchar pueda el tener el privilegio de ver totalmente liberada al Perú, cabe destacar que al
finalizarla reunión se dio paso a una ceremonia en honor al protector del Perú, se despidió
cerca de la media noche.
Finalmente argumento mediante la contrastación de autores que el encuentro de estos dos
grandes hombres selló una época de héroes para la emancipación de América de sur, y además
es un punto en que se reflejaron 2 corrientes, de hecho en la conferencia de Guayaquil en forma
generalizada se estaba definiendo el destino de América pero en cierta forma Bolívar le da a
entender a San Martin que en el continente de América no entrar los dos.
A criterio se establece la unión del General Bolívar y El General San Martin de haber sucedido
tal alianza de fuerza militar , pensamientos, ámbito político, no solo hubiese liberado al Perú
sino también a toda América del Sur tal como sucedió en 1824 o hasta mucho mejor, en otras
palabra su unión fuese sido muy positiva.
CAPÍTULO IV
Bibliografía
JORGE G. PAREDES M. resumen del libro "San Martín y Bolívar en Guayaquil" (2005)
Link: http://www.er-saguier.org/crisisyestado-
nacion.org/archivo/lecturas/San_%20Martin_y_Bolivar_en_Guayaquil_version_revisada.
pdf.
O¨leary, Daniel Florencio "Memorias" (Caracas: Imprenta Nacional, 1952) Tomo II (Citado
por Jorge Paredes, 2005.
Restrepo, Jose Manuel "Historia de la Revolucion de la República de Colombia en la
América Meridional" (Bogotá: Biblioteca Popular de la Cultura Colombiana, 1945) Tomo VI
(Citado por Joge Paredes M. 2005)
Lecuna, Vicente "Cartas del Libertador" Tomo III (Caracas: Imprenta Nacional)
Galasso, Norberto "Seamos Libres y lo demás no importa nada. Vida de San Martín"
(Buenos Aires Argentina, Editorial:
Aguirre, Lievano "Biografía: Bolivar" Meroteca Familiar, Tomo II (Caracas, colección de
lectores editorial:
Giorlandini, Eduardo
Inicio / Historia
Simón Bolívar, el
libertador de América
"No descansaré hasta romper las cadenas del dominio
español en América", juró en su juventud el caudillo
venezolano que desde 1812 encabezó la lucha por la
independencia de la América española
CONQUISTADORES
GRANDES REPORTAJES
LEER EL ARTÍCULO
1 / 12
El héroe de un continente
Simón Boliv́ ar lideró durante veinte años la lucha para lograr la
independencia de Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela. El
retrato le muestra vestido con uniforme de general.
Foto: EILEEN TWEEDY / ART ARCHIVE
2 / 12
La ciudad heroica
En 1815, Bolívar proclamó a Cartagena de Indias "Ciudad Heroica" por
su valentía en el sitio a que fue sometida por los españoles. Simón
Bolívar se trasladó allí en 1812, desde donde escribió el primero de sus
grandes documentos políticos, el Manifiesto de Cartagena. En la imagen,
iglesia de San Pedro Claver.
Foto: JAVIER LARREA / AGE FOTOSTOCK
4 / 12
Francisco de Miranda
En 1812 fue designado generaliś imo y dictador de
la Venezuela independiente, pero se rindió unos meses después. En la
imagen se le puede ver en un retrato de juventud. Museo Nacional,
Bogotá.
Foto: ART ARCHIVE
9 / 12
Bolívar en Quito
En 1822, Boliv́ ar marchó a Ecuador, liberado por Sucre, y en la capital,
Quito, conoció a la que seria
́ su amante: Manuela Sáenz. La imagen
muestra la catedral quiteña.
Foto: GONZALO AZUMENDI
12 / 12
"A Bolívar no se le puede ver por encima del hombro, ni como general, ni
como estadista, ni como escritor, ni como legislador, ni como
tribuno. Bolívar es uno de los más complejos y hermosos
especímenes de Humanidad", afirmó el escritor y político
venezolano Rufino Blanco Fombona en 1920; y quizás ésta sea una
de las definiciones más agudas del Libertador, porque revela que no se
trata de un mesías ni de un semidiós homérico, sino de un ser humano
de vida muy compleja y, por eso mismo, hermosa para ser estudiada. Su
existencia estuvo marcada por múltiples dificultades que lo condujeron al
destino que conocemos. Desde luego, hay algo de hagiografía en el
comentario de Blanco Fombona, pero cuando se trata de Bolívar es
difícil encontrar un comentario que no esté teñido por alguna
pasión, amiga o enemiga.
Huérfano y rebelde
Simón Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Ponte Palacios y
Blanco nació el 24 de julio de 1783 en Caracas. Sus padres pertenecían
a dos importantes linajes caraqueños, los "amos del Valle", criollos
descendientes de los fundadores de la ciudad y que ocuparon el escalón
más alto de la pirámide social durante el período colonial. Todo parecía
preparado para que Simón y sus hermanos administraran las
cuantiosas propiedades de la familia, tal como había sucedido durante
los dos siglos anteriores.
Pero pronto la desgracia se cernió sobre él: cuando contaba tres años
murió su padre; y a los nueve falleció su madre, que nunca le mostró
demasiado cariño. Simón quedó al cuidado de su abuelo, Feliciano
Palacios. “Huérfano, prometido a una riqueza considerable, heredero
presunto de plantaciones extensas, esclavitudes y casas, no tuvo
una infancia feliz ni una educación sistemática”, escribe otro de sus
biógrafos, Arturo Uslar Pietri, a pesar de que su abuelo buscó los
mejores maestros que ofrecía la pequeña ciudad.
MÁS INFORMACIÓN
EL DÍA QUE CRISTÓBAL COLÓN AVISTÓ TIERRA FIRME
Pero su carácter rebelde construyó con la desobediencia una barrera
infranqueable. A los doce años se escapó de casa de Carlos Palacios, su
tutor, y huyó a la de su hermana María Antonia. El pleito judicial por
quién había de administrar su fortuna concluyó con el traslado forzado de
Bolívar a casa de un maestro llamado Simón Rodríguez. Según el
propio tutor del joven, el nuevo preceptor de Bolívar es “un sujeto
de probidad y habilidad notoria, y estando destinado por su oficio a la
enseñanza de los niños podrá más cómodamente proveer a la educación
de éste, teniéndole siempre a su vista y en su propia casa, que es
bastante cómoda y capaz”.
Por fortuna, Simón Rodríguez, expósito, autodidacta y que había sido
nombrado maestro por el cabildo de Caracas en la escuela de primeras
letras para niños, resultó ser el profesor más adecuado para el joven
Bolívar. Rodríguez entendió que su pupilo necesitaba un tratamiento
diferente, pues su curiosidad, mezclada con el ambiente escaso de
afecto en el que estaba creciendo, deformaban su carácter. Sea porque
Rodríguez ya aplicaba su propio y original modelo pedagógico, sea
porque el niño fue forzado a ello, la relación acabó dando sus
frutos. Bolívar llegó a decir que su maestro “enseñaba divirtiendo”
pero la estrategia de Rodríguez se puede resumir en la máxima
“instruir no es educar”.
En 1799, cuando murió su abuelo, Bolívar fue enviado a estudiar
a Madrid. En Veracruz escribió a su tío Pedro Palacios y Sojo, con la
dudosa certeza del que aún no conoce bien la ortografía: “Usted no
estrañe la mala letra pues ya lo hago medianamente pues estoy fatigado
del mobimiento del coche en que hacabo de llegar, y por ser muy a la
ligera la he puesto muy mala y me ocurren todas las espesies de un
golpe”. Al llegar a Madrid se alojó en casa del marqués de Ustáriz, en
la calle de Atocha, y tuvo la educación que todo joven de su clase debía
recibir: lenguas extranjeras, danza, matemáticas, equitación, historia
Un compromiso ineludible
Arrasado por la pena, volvió a España, pero, presa de dolorosos
recuerdos, enseguida se estableció en París, donde vivió una
existencia disipada y durante la cual hizo uso holgado de su fortuna.
Sin embargo, los días derrochadores de Bolívar en Francia se truncaron
repentinamente cuando supo que su antiguo y querido maestro
caraqueño estaba en París. Simón Rodríguez le dijo que estaba
desperdiciando su vida y lo convenció para que estudiara las obras
fundamentales de la literatura de la época, especialmente a
Montesquieu, Rousseau, Voltaire y los enciclopedistas. Le propuso
recorrer Italia para recuperar la estabilidad emocional, viaje que daría
lugar a dos episodios que cambiaron de nuevo el cariz de la vida de
Bolívar.
El primero, en Milán, cuando pudo ver de cerca a Napoleón
Bonaparte, su admirado héroe, ahora rey de Italia (a quien, sin
embargo, criticó duramente cuando se coronó emperador en París
en 1804; él y su maestro permanecieron en la habitación ese día); y el
segundo, quizá levemente idealizado en el relato que dejó Rodríguez, el
conocido como Juramento del monte Sacro, cuando Bolívar, arrodillado
en el Aventino de Roma, proclamó: “No daré descanso a mi brazo ni a mi
espada hasta el día en que hayamos roto las cadenas del dominio
español que nos oprime”.
La derrota de España
Bolívar persistió en su empeño de ampliar el territorio de la República
recién fundada. El siguiente paso fue Ecuador. En 1822, durante su
marcha hacia Quito derrotó a las tropas hispánicas en Bomboná, aunque
a costa de muchas bajas que lo detuvieron hasta que pudo recibir
refuerzos. Mientras, uno de sus generales más queridos, Antonio
José de Sucre, al que llamó “el Abel de América”, consiguió una
victoria aplastante en las faldas del volcán Pichincha, con la que
liberó el virreinato del Perú, que Bolívar anexionó a Guayaquil. En el
sur, José Francisco de San Martín, que se había enfrentado con éxito a
los españoles en Argentina y Chile, se había declarado “Protector del
Perú” con la intención, semejante a la de Bolívar, de llevar la
independencia a todo el continente. Tras la liberación de Chile, y
apoyado por la flota del aventurero inglés lord Cochrane, San Martín
desembarcó en Lima y estableció el Protectorado, ante el recelo de la
opinión pública conservadora de la ciudad.
El final de un sueño
La guerra había terminado, pero la intriga política no había hecho más
que empezar. Bolívar se encontraba en el pináculo de su carrera y
brillaba como el Libertador de todo un continente. La Gran Colombia
que presidía agrupaba un vasto espacio en la mitad norte de
América del Sur, los actuales estados de Venezuela, Colombia,
Ecuador y Panamá; Perú y Bolivia, liberados por él mismo y por Sucre,
se mantenían en su órbita. Pero Bolívar iba incluso más allá. En 1818
soñaba: “La América unida, si el cielo nos concede este deseado voto,
podrá llamarse la reina de las naciones y la madre de las repúblicas". Ya
presidente de Colombia, imaginaba una “liga americana” que uniría
su república con los demás estados hispano-americanos
independientes (México, Perú, Chile y Argentina) en una federación
que tendría una presencia propia en la política internacional.