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FACULTAD DE DERECHO

CARRERA DE DERECHO

TEMA:

“APORTES DEL CÓDIGO DE


HAMMURABI Y EURICO A NUESTRO
SISTEMA LEGAL”

ALUMNA:
CAYETANO IBARRA, Katherine.

PROFESORA:
PEDRAZA POZO JUDITH

LIMA, MAYO DEL 2019


a) CÓDIGO DE HAMMURABI:
Es una Compilación de leyes y edictos (uno de los primeros escritos en la
historia), auspiciada por Hammurabi el rey de Babilonia, que reino entre
1792 al 1750 A.C.; cuyos conceptos jurídicos en su forma más
perfeccionada son usados actualmente como una base para la creación
de nuestro sistema legal: Constitución Política, el Código penal, Código
Civil, etc., como en el mundo.

Mencionando que, aquellas leyes rígidas, buscaban el orden del pueblo y


la moralidad, regulando los asuntos de la vida cotidiana y castigando los
delitos, estos podrían ser: el no cumplimiento de las reglas establecidas
en varias áreas, relaciones familiares, comercio, construcción civil,
agricultura, ganadería, etc. En síntesis, los castigos ocurrían de acuerdo

con la posición que la persona ocupaba en la jerarquía social y podían


llegar hasta la pena de muerte, dependiendo de la gravedad de la acción.
Forma por la cual, el rey ejercía su control sobre el pueblo, los que creían
en él, porque pensaban que era hijo de Dios.

LOS APORTES DEL CÓDIGO DE HAMMURABI:

Algunos de ellos lo podemos observar en el código civil y penal peruano,


donde me centraré para explicar el tema, ya que su finalidad es la
prevención de delitos y faltas, siendo protector del individuo y de la
sociedad. Ejemplo: el concubinato, ahora la unión de hecho, figura que se
da y está tipificado en el actual Código Civil Artículo 326º - “La unión de
hecho, voluntariamente realizada y mantenida por un varón y una mujer,
libres de impedimento matrimonial, para alcanzar finalidades y cumplir
deberes semejantes a los del matrimonio, origina una sociedad de bienes
que se sujeta al régimen de sociedad de gananciales, en cuanto le fuere
aplicable, siempre que dicha unión haya durado por lo menos dos años
continuos.”1. Código penal Artículo 186° - Hurto agravado, “El agente

1
MINJUS ( 05 de mayo , 2019) Recuperado de: https://www.minjus.gob.pe/wp-
content/uploads/2015/01/Codigo-Civil-MINJUS-BCP.pdf?fbclid=IwAR2YBRgW8phgWRP7jk-
MQLn4bRiAME1WPb4quZULjLqe_D1wThaQ22gvbj8
será reprimido con pena privativa de libertad no menor de tres ni mayor
de seis años si el hurto es cometido:
1. Durante la noche.
2. Mediante destreza, escalamiento, destrucción o rotura de obstáculos.
3. Con ocasión de incendio, inundación, naufragio, calamidad pública o
desgracia particular del agraviado.
4. Sobre los bienes muebles que forman el equipaje del viajero.
5. Mediante el concurso de dos o más personas.
La pena será no menor de cuatro ni mayor de ocho años (…)”2 Y en el
Código de Hammurabi la Ley 8: “Si uno robó un buey, un carnero, un
asno, un cerdo o una barca al dios o al palacio, si es la propiedad de un
dios o de un palacio, devolverá hasta 30 veces, si es de un muskenun,
devolverá hasta 10 veces. Si no puede cumplir, es pasible de muerte.” Por
eso puedo decir que ya en esa época existía, causa – efecto y
diferenciación en la pena, en la que se distingue si hay intencionalidad o
no, y cual es la categoría de la víctima y la del agresor. Resaltando otra
figura, la culpa o el dolo. Así la pena aumenta si se hizo adrede y
disminuye en caso contrario.

A demás, al igual que el Principio de Publicidad que contamos en el


derecho de hoy, no había la posibilidad de excusas o de desconocimiento
de las leyes en ese contexto.

Asimismo, la mayoría de las penas que aparecen en el código son


pecuniarias (multas). Al igual que en una sanción penal hay tres puntos
a solicitar y una de ellas como en el tiempo de Hammurabi, es del
resarcimiento económico.

Sin embargo, En algunos casos la ley optaba por aplicar talión, es decir,
hacer al agresor lo mismo que él hizo a su víctima siempre que ambos
sean de la misma "categoría". Esa forma de juzgar a las personas, ya no
se da por utilizadas, respetando la vida y la dignidad humana.

2
LEGIS.PE ( 05 de mayo, 2019) Recuperado de: https://legis.pe/codigo-penal-peruano-
actualizado/?fbclid=IwAR3VnmhOrtp5OvyepBKsKdgRYVQ9S8mwpCpvYB9oFdVizMG2v3xYv8H1dCw
b) CÓDIGO DE EURICO:
El Código de Eurico fue un gran paso en el desplazamiento del derecho
consuetudinario también llamado de usos o costumbres, por el derecho
legal y normativo. Se denomina Código de Eurico a una serie de capítulos,
algunos solo fragmentarios, contenidos en un palimpsesto3 que se
conserva en la Biblioteca Nacional de París, cuya paternidad se asigna a
Eurico a partir de las referencias de Sidonio Apolinar y de san Isidro que
lo consideran el primer legislador visigodo.
Se trata de un texto de inspiración romanista perteneciente a la época del
derecho romano vulgar que debió promulgarse alrededor del año 476
cuyo contenido abarca el derecho penal y principalmente el derecho
privado (contiene una gran variedad de materias: normas sobre
procedimiento judicial, delitos y actos lícitos en general, asilo eclesiástico,
médicos y sus honorarios, hijos abandonados, derechos y deberes de los
viajeros, división de la tierra entre romanos y godos, comercio marítimo,
matrimonio y uniones ilícitas, sucesión hereditaria, manumisiones…)

LOS APORTES DEL CÓDIGO DE EURICO:


Algunos de los conceptos que nuestra legislación acoge tenemos, por
ejemplo:
El derecho de sucesiones regulada en nuestro Código Civil de 1984, en
el libro IV, Sección tercera: sucesión intestada, también conocida
como sucesión legal, que tiene sus efectos cuando no existe herederos
específicos o documento legal como el testamento que indique el sucesor
de la herencia; previo fallecimiento del titular de los bienes a heredar; a
consecuencia de ello la ley tiene la obligación de indicar los herederos de
dicha masa patrimonial, la sucesión intestada también se configura en
Código de Eurico, título XXX, De successionibus: sucesión ab intestato,
donde no es esencialmente distinto al de la tradición romana de la época,
la preferencia de la agnación se mantiene con algunos paliativos,

3
Manuscrito antiguo que conserva huellas de una escritura anterior que fue borrada.
entendiéndose por agnación, como en los modelos romanos, el
parentesco por vía masculina, una novedad es la que las mujeres no
pueden disponer de inmuebles heredados, que se reservan a sus
herederos legítimos quedando ellas solo con el usufructo4.

A todo ello, el Código de Hammurabi y el de Eurico han contribuido en la realidad


actual del derecho y son materia de estudio, por ser un pilar fundamental en la
transformación de la sociedad.

4
Sobre la sucesión en el derecho visigótico vid. principalmente ZEUMER, Hist. página 281
ss.