Calendario maya

En el calendario maya coexisten varias cuentas de tiempo:

el calendario sagrado (tzolkin o bucxok, de 260 días).
el ciclo solar (haab, de 365 días).
la rueda calendárica de 52 años.
la cuenta larga de 5200 años.
la cuenta lunar de 18 meses lunares
la cuenta venusiana de 584 días
la cuenta de los señores de la noche de 9 días
y muchos más.
El calendario maya es cíclico, porque se repite cada 52 años mayas. En la cuenta
larga, el tiempo de cómputo comenzó el día 0.0.0.0.0 4 ajau y 8 cumkú (en notación
maya) que equivale, según la correlación generalmente aceptada,1 al 11 de agosto
del 3114 a. C. en el calendario gregoriano.2 Sin embargo, muchos mayistas
prefieren igualmente la fecha del 13 de agosto de 3114 a. C. como la fecha del inicio
de la cuenta larga.
El calendario maya completo se compone de cinco cuentas largas. En la quinta
entra las era cronológica hebrea, e incluso ésta comenzó al final de la cuarta cuenta
larga.
La cuenta larga o quinta parte del calendario maya
Y la fecha de final fue el 21 de diciembre de 2012 d. C. El periodo fue de 5.125,36
años terrestres/solares, aunque en términos mayas sí resulta una cifra entera y
redonda puesto que son 5.200 tunes, que son ciclos de 360 días (Tun), y también
en días o kines como un total de 1.872.000. Cinco repeticiones o cinco cuentas
largas componen el gran ciclo de 26.000 tunes equivalentes a 25.626,8 años. De
esta manera el gran calendario maya es visualizable como un círculo estructurado
en cinco partes, cada una de 5.200 tunes. La cifra de 26.000 no es de años sino de
tunes, y por ello no hay que confundirlo con 26.000 años ni tampoco con el periodo
de precesión de los puntos equinocciales y solsticiales de la Tierra cuya cifra es
semejante: 25.800 ó 25.920. El último día de la 5ª cuenta larga y del calendario
maya de 5 cuentas largas coincidió con evento astronómico, el solsticio (21-22 de
diciembre de 2012 de la era cristiana) y también con que actualmente los solsticios
de la Tierra ocurren en el momento en que el plano de la eclíptica se interseca con
el plano ecuatorial de la Galaxia.
La casta sacerdotal maya, llamada ah kin, era poseedora de conocimientos
matemáticos y astronómicos que interpretaba de acuerdo con su cosmovisión
religiosa, los años que iniciaban, los venideros y el destino del hombre.
El calendario maya, según algunos estudiosos, aparece ya en culturas más antiguas
como la olmeca; para otros, sin embargo, este calendario es propio de la civilización
maya. Las similitudes con el calendario mexica, ofrecen evidencia de que en toda
Mesoamérica se utilizó el mismo sistema calendárico.
El sistema de calendario tzolkin consta de 260 días (kines) y tiene 20 meses
combinados con trece numerales (guarismos). El tzolkín se combinaba con el
calendario haab de 365 días de 18 meses (uinales) de 20 días (kines) cada uno y
cinco días adicionales denominados uayeb, para formar un ciclo sincronizado que
dura 52 tunes o haabs o 18 980 kines (días).
La cuenta larga era utilizada para distinguir cuándo ocurrió un evento con respecto
a otro evento del tzolkín y haab. El sistema es básicamente vigesimal (base 20), y
cada unidad representa un múltiplo de 20, dependiendo de su posición de derecha
a izquierda en el número, con la importante excepción de la segunda posición, que
representa 18 × 20, o 360 días.
Algunas inscripciones mayas de la cuenta larga están suplementadas por lo que se
llama serie lunar, otra forma del calendario que provee información de la fase lunar.
Otra forma de medir los tiempos era medir ciclos solares como equinoccios y
solsticios, ciclos venusianos que dan seguimiento a las apariciones y conjunciones
de Venus al inicio de la mañana y la noche. Muchos eventos en este ciclo eran
considerados adversos y malignos, y ocasionalmente se coordinaban las guerras
para que coincidieran con fases de este ciclo.
Los ciclos se relacionan con diferentes dioses y eventos cósmicos. Es así como el
quinto sol representa el final del ciclo estelar asociado a la luna y el inicio del periodo
conocido como el sexto sol asociado al regreso de Kukulkan.
Una de las cuentas citadas al comienzo es la de la cuenta lunar de 18 meses
lunares, que son 531 días. Es el periodo en el que pueden ocurrir 4 eclipses solares
totales o 4 eclipses lunares totales, un cuarteto de eclipses totales en intervalos
regulares de 6 meses lunares. El próximo eclipse del 21 de agosto de 2017 es el
cuarto y último del cuarteto que está ocurriendo durante los 18 meses lunares desde
el 9 de marzo de 2016.
1. Respeto

El respeto es la capacidad de reconocer, apreciar y valorar a los otros teniendo en

cuenta que todos somos válidos. El respeto es un valor que requiere de
reciprocidad, lo que implica derechos y deberes para ambas partes.

El respeto requiere aprender a escuchar a los otros cuidando todas las formas de
vida diferentes. Es un valor importante para la sociedad, ya que genera apoyo y
solidaridad en el grupo social.

2. Amor

El amor es uno de los valores fundamentales de la sociedad porque nos empuja a

velar por la felicidad del otro. Las relaciones sociales se basan en los fundamentos
de afectividad en las relaciones interpersonales que se mantienen en forma de
amistad.

El amor es un valor que induce el bienestar en los otros, ya que nos esforzamos por
agradar y querer a todos los individuos que componen nuestra sociedad.

3. Libertad

La libertad es un valor que nos ayuda a realizarnos como personas. La libertad

individual se enmarca dentro de lo social. Esta dinámica está íntimamente
relacionada con el respeto y la responsabilidad.
Si una sociedad no tiene la libertad como uno de los valores más importantes, esta
se torna represiva y dictatorial limitando la realización personal y social.

4. Justicia

La justicia es un valor importante porque busca el equilibrio entre el propio bien y el

de la sociedad. La justicia da a cada ciudadano lo que le corresponde para suplir
sus necesidades básicas para que pueda aportar a la sociedad. La justicia implica
conjugar la libertad individual, la igualdad y la interdependencia de cada miembro
de una comunidad.

5. Tolerancia

La tolerancia es el valor que concede dignidad, libertad y diversidad en una

sociedad, asumiendo que todos somos diferentes. La tolerancia significa que
abrazamos opiniones, estilos de vida y creencias diferentes a las nuestras para
relacionarnos como seres humanos.

6. Equidad

La equidad es tratar a todos por igual, independiente de su clase social, raza, sexo
o religión. La equidad es un valor fundamental para reforzar el respeto a las
características particulares de cada individuo y dar un sentido más profundo a la
justicia como derecho fundamental.
7. Paz

La paz es un valor que busca formas superiores de convivencia. Es un ideal que

evita la hostilidad y la violencia que generan conflictos innecesarios. La paz es la
base para la armonía consigo mismo y con los demás para tener una vida serena y
tranquila agradeciendo la existencia.

8. Honestidad

La honestidad es un valor social que genera acciones de beneficio común y se

refleja en la congruencia entre lo que se piensa y lo que se hace.

La honestidad propicia un ambiente de confianza si existe la sinceridad para uno y

para los demás. La seguridad y credibilidad que la honestidad genera ayuda a la
construcción de una sociedad que valora la verdad, sin engaños ni trampas.

9. Responsabilidad

La responsabilidad significa asumir las consecuencias de nuestros actos y cumplir

con nuestros compromisos y obligaciones ante los demás.
La responsabilidad como valor nos hace conscientes sobre las implicaciones, los
alcances y los aspectos críticos que conllevan nuestras acciones y decisiones
tornando al ciudadano más maduro y más ético.

10. Lealtad

La lealtad es un valor que se relaciona con la formación de carácter. La lealtad es

la fidelidad que se tiene en las acciones y comportamientos individuales y sociales
para ser dueños de la propia voluntad.

La lealtad impulsa a la consecución de objetivos que caracteriza a un emprendedor,

por ejemplo. Una persona leal conserva las amistades y relaciones por los valores
que transmite sin conformarse con los placeres pasajeros.