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CONOCIMIENTO
RACIONALISMO
Y EMPIRISMO
Época
Los Griegos Nacimiento
Contemporánea
VII al IV a.c. De Cristo
Siglo XX
Época
Moderna Siglo XVIII
Edad
Media
XVII y XVIII
Siglo XV
Siglo V
se empiezan a especializar
las áreas de conocimiento,
- Caída de Constantinopla
nacen las diferentes
en poder de los turcos
ciencias y se especializan
- Descubrimiento de
aún más con el paso del
América
tiempo.
MARTÍNEZ, Mauricio; DE MOYA Martha Lucia. 1996. 13 p. , 25 p. - Confirmación hallázgos
Copérnico (sol centro del
EMPIRISMO
Es una teoría del conocimiento que enfatiza el papel de la
experiencia, el conocimiento de la realidad extensa (las cosas) o
internas (el propio yo).
Es la primera muestra
coherente de un sistema físico
teórico basado en unos
principios generales acordes
con la experiencia y de los que
se derivan deductivamente las
explicaciones de los
fenómenos, todos ellos de
ISAAC NEWTON acuerdo con el método
(Inglaterra, 1642 – 1727) experimental.
RACIONALISMO
Se caracteriza por afirmar que la razón es la fuente de nuestros conocimientos. Sus
representantes más destacados fueron Descartes, Spinoza, Malebranche y Leibniz,
quienes ofrecieron distintas versiones del modo en que la razón fundamenta el
conocimiento, así como de su relación con la experiencia.
- Filosofía racionalista,
ENUMERACIÓN
ANÁLISIS
Para
SÍNTESIS
establece partes los volver a
estudiar revisar
como problemas las partes
punto de tanto sea
más necesario
partida pequeñas para
antes que asegurarse
las de no dejar
complejas afuera
hallazgos
importantes
TEORÍAS
EPISTEMOLÓGICAS.
Emmanuel Kant
1724-1804
Filósofo Prusiano - Alemán
Formado en la tradición racionalista.
Influenciado por:
Física Newtoniana Hume me Hume
despertó de
mi sueño
dogmático
¿Por qué
dice eso
profesor?
Hume me dá una mirada
mas amplia y aunque no me
convencieron totalmente,
hicieron que me abocara a
la investigación de las
condiciones que hacen
posible la experiencia y el
conocimiento humano sin
restringirme a los límites
que mis maestros habían
establecido .
Emmanuel Kant
¿Cómo era posible un saber empírico que
pudiera considerarse necesario y no
meramente posible?
Construye nuevo dilema
¿Cómo puedo hacer para demostrar más que responder las
que el conocimiento del mundo es preguntas entre empiristas
universal y necesario y siendo que y los racionalistas
proviene de la experiencia, que
como demostró Hume, es siempre La salida a lo planteado por
sobre casos particulares y no provee Hume
certezas? ¿De donde podían provenir
la necesidad y la
universalidad sino era de la
experiencia?
La solución es estudiar
más a fondo que es la
experiencia humana y que
la hace posible
Obras fundamentales:
Crítica de la razón práctica (1788)
Crítica del Juicio (1790)
Kant muestra como todo
conocimiento comienza en la
experiencia pero no se funda en
ella, porque el fundamento de
la ciencia es el principio de la
causalidad, es decir:
Todo fenómeno debe explicarse
en términos de causa y efecto.
Cuando se trata de conocer o explicar
cualquier suceso, no hay otro horizonte
de referencia que la naturaleza.
En esta todo se mueve según las leyes
determinadas; una vez conocidas
permiten una apropiación coherente de
los fenómenos según las reglas.
Tal es la tarea de la ciencia, descubrir
las leyes que rigen los fenómenos
EL SUJETO TRASCENDENTAL
Kant consideraba que la experiencia
humana sería caótica, si no tuviéramos de
alguna forma de ordenar la infinidad de
impresiones que recibimos del mundo
exterior.
A partir de esa idea, pensó que deberían
existir condiciones anteriores a la
experiencia que el hicieran posible y se
preguntó cuáles serían.
• Aunque todo nuestro conocimiento empiece con la
experiencia , no por eso procede todo de él, de la
experiencia .
• Nuestro conocimiento emípirico es una combinación de
lo que recibimos, mediante las impresiones y de todo lo
que nuestra propia facultad de conocer produce a
través de si misma.
b) en el ámbito moral:
•los imperativos categóricos.
y “a posteriori” es lo que tiene un origen
empírico pues descansa en la
experiencia, y en último término en la
percepción.
b) en el ámbito moral:
•los imperativos hipotéticos
TALLER 1
1. ELABORE UNA DESCRIPCIÓN DE CÓMO ERA EMMANUEL KANT.
2. QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN
Consultar video: “La aventura del pensamiento Immanuel Kant, PARTE I - YouTube.flv
http://youtube.com/watch?v=vK0gwgOIv10
TALLER 2
3.POR QUÉ SE DICE QUE LOS OBJETOS DE LA METAFÍSICA NO SON OBJETOS DEL
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO.
5.QUÉ ES UN IMPERATIVO
https://www.youtube.com/watch?v=fBi-OC1czO0
El objeto –en tanto que
aparece y es conocido- se
denomina «fenómeno»
Ideas de
los
fenómenos
SAVATER, Fernando. La aventura del pensamiento. Parte (2 de 3). [Video]. Argentina: Canal
Encuentro - YouTube.flv. , 2012. 7 minutos. [En línea]. [Consultado marzo 28 de 2016],
Disponible en: <https://www.youtube.com/watch?v=fBi-OC1czO0>
VIDEOS COMPLEMENTARIOS
Leyes de Newton:
Las Leyes de Newton en 2 minutos:
https://www.youtube.com/watch?v=_X-BTbwj3xU
Empirismo:
https://www.youtube.com/watch?v=fhjLw4NOeZw