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nuestra región.
siguiente en el que se lleva a las cruces en procesión hacia los templos. Las cruces más veneradas
en Cusco son:
La cruz de Picchu
Cruz T'it'iqaqa
Su origen se remonta a las primeras décadas el siglo XVIII, cuando era una festividad privada
o familiar relativamente modesta sin la fastuosidad que hoy ostenta. La Cruz es el símbolo del
producirse la conquista, la Cruz fue uno de los elementos de lucha ideológica para evangelizar a
los americanos y también para facilitar su sumisión, así, su adoración y uso fueron obligatorios
de culto más para su religión panteísta; Takahiro Kato, da un ejemplo de ello y a la letra dice:
«En 1746, o sea unos 35 años después de la inauguración de la misma, en la iglesia de San
Francisco se negó la misa para la celebración, porque desde el principio, la fiesta tenía
…la iglesia católica rehusa la misa solamente cuando choca con la doctrina cristiana y
también por el hecho que el Cruz Velacuy contenía algunos elementos andinos, la celebración,
sin duda alguna, se habría modificado a un rumbo desfavorable para la iglesia católica…«.
Todo parece indicar que hasta mediados de nuestro siglo el Cruz Velacuy no tuvo una real
importancia en el calendario festivo de nuestra ciudad; y que más bien, según Kato, es a partir de
1950, después del terremoto que asoló la ciudad que empiezó a ganar popularidad en el medio
Cruz Velacuy primigeniamente rural se hace cada vez más imponente en el Qosqo.
Aquí se distinguen básicamente dos tipos de cruces: las movibles y las inamovibles; las
móviles son casi siempre de madera y en los diferentes actos de la festividad pueden ser
piedra o manufacturadas en concreto, casi siempre están en las proximidades de iglesias, por su
naturaleza no pueden ser transportadas, por lo tanto todas las ceremonias en su honor se hacen
«in situ». Para la celebración de las cruces, normalmente se tiene un mayordomo o «carguyoq» o
sea la persona que aceptó «voluntariamente» a organizar y costear la mayor parte de los gastos
para la celebración, quien casi siempre es una persona con recursos y propietaria de una casa
mayordomos pasados, familiares, etc. Se enciende una fogata delante del altar y posteriormente
se tienen danzas folklóricas diversas, se bebe ponches con aguardiente o pisco; a la media noche
se toma caldo de gallina o cordero y después la alegría continúa al compás de una orquesta que
toca temas populares para todos los asistentes, que danzan muy animados y estimulados con
buenas dosis de alcohol; esa noche también se da a conocer al mayordomo para el próximo año;
El 3 de mayo, que es el «día central» la Cruz es bien ataviada con vestimenta nueva que
seguramente fue donada por el mayordomo o algún cofrado y luego se tiene una «misa de fiesta»
en la iglesia más cercana, para lo cual la Cruz es trasladada en procesión acompañada de una
banda de músicos para que «escuche misa». Más tarde la Cruz vuelve al «cargo-wasi» o casa del
«carguyoq» donde es colocada una vez más en su altar; al medio día los mayordomos ofrecen un
almuerzo de fiesta y por la tarde la algarabía continúa. Al día siguiente se lleva a cabo el
tarde la Cruz es transportada hasta su ubicación habitual y allí, delante de ella se come, danza y
bebe ostentosamente.
comportamiento promiscuo y aún tener relaciones sexuales con parejas desconocidas o ajenas.
Luego de 9 meses es posible que alguna mujer soltera llegue a tener un niño como resultado de la
fiesta, será un niño que no tiene apellido paterno y al inscribirlo en el registro oficial la mujer dirá
enterarse que fue concebido en la fiesta de la Cruz es muy probable que le de al niño el apellido
Cuando los españoles llegaron al Cusco; aquel fatídico el 15 de noviembre de 1533. Haciendo
su ingreso a la majestuosa capital del Tahuantinsuyo por el antiguo barrio Inca de Carmenqa,
Aquel reducido grupo de conquistadores, mando a colocar en lo alto del monte llamado
Carmenqa (lugar que luego daría espacio para la ubicación del templo de Santa Ana) una
Cruz de Madera sobre la cual grabaron con sus navajas los nombres de todos aquellos
conquistadores que llegaron por primera vez al Cusco. Así pues esta Cruz fue la primera que
de los españoles.
encuentra al lado izquierdo de la puerta principal del templo de Santa Ana (la cual
curiosamente se encuentra sobre una huaca inca que disimulada como parte de la
mampostería del pequeño anden sobre el cual se erige el templo de Santa Ana). Esta Cruz es
muy venerada y festejada por ser la Qollana de todas las Cruces en el Cusco, es también muy
El 3 de mayo, en muchos países del mundo se conmemora “la Cruz de mayo”. Esta tradición
popular tiene sus orígenes desde muy antiguo en Jerusalén y se sigue festejando en varios
La también llamada “Fiesta de las cruces” se celebra en ciudades de España, Chile, Ecuador,
Venezuela. En muchos de estos lugares adornan las cruces con coloridas flores, se realizan
procesiones, bailes o se venera el madero en los cerros o lugares visibles para toda la
población.
Argentina México
Guatemala España
Cruz vela cuy en Paruro
El Cruz Velacuy, se realiza en todas las provincias y distritos de la región Cusco, con mucha
algarabía y consiste básicamente en rendir culto a la sagrada cruz, pero sobre todo en la zona
rural, es costumbre y tradición bailar, cantar, comer y beber para contrarrestar el frio durante
En Paruro que tiene un cerro (Apu) llamado “cristero” denominado así porque tiene la forma
del mayordomo, donde es recibida con los honores de tradición. Después del traslado
prosiguen con el adorno de la cruz, que consiste en embellecer como es costumbre con ramas
de arrayán que tiene un color ver-dusco, retama floreciente. Flores como claveles, geranios,
margaritas y rosas es también ataviado o vestido con un paño flameante, para ser colocado en
Esa noche se lleva a cabo el “Cruz Velacuy”, donde acude todo el barrio, los mayordomos
noche. Se enciende una fogata delante del altar (para protegerse del inclemente frio de la
noche, que en Paruro denominan el “cconucuy” o calentarse y traer un tronco de buen grosor
conformada por músicos con arpa, violín, quenas zampoñas y acordeón, que tocan temas
populares para los asistentes que danzan muy animados, también se beben ponches con
parureño y, esa misma noche se da a conocer al mayordomo para el próximo año. Ese mismo
ritual-protocolo se repite con singularidades en provincias y distritos. Así es el “Cruz
Se remonta a la década de los 40’s, donde el actual barrio de Independencia era sólo
propiedad de la hacienda k’illke, sólo los campos de cultivo y ganados hacían sentir su
supremacía; según algunos moradores antiguos, la Cruz fue donada por los camaleros y
ganaderos de la calle Umanchata (antiguo matadero de ganados), hecha de madera, para la zona
de K’illke y Pukín, desde entonces la fiesta de Cruz Velakuy lo realizaban y veneraban los
campesinos, posteriormente los colonos que llegaron a asentarse al lugar. Por ser una Cruz de
magnitud considerable, fue llevado a la cima del cerro K’illke para reposar erguido, cuidando a
su pueblo.
hermandad, donde recorren cinco kilómetros al compás de una banda de músicos, con ciertas
pausas de descanso, el primero en “samana pata” (cima de descanso), una explanada en el medio
del cerro, las otras, en calles principales, donde algunos vecinos arman en el frontis de sus
hogares pequeños altares con la imagen del Señor de K’illke y cruces pequeños, esperar el saludo
y bendición.
El día 1 de mayo se realiza el armado del altar
campo central, al frontis del altar mayor, allí exhiben todo el ropaje donado por los devotos
comprometidos (jurk’askas), se hacen presente el coro de los Ch’ayñas con sus melodías sacras.
El día central (3 de mayo), a las 10 de la mañana se realiza la misa en el altar mayor, donde
asiste el pueblo en general, vecinos de los barrios Nihuas, Sábado baratillo entre otros, algunas
despide y alrededor de las 11 de la mañana, nuevamente enrumba cerro arriba donde permanecerá