LA FRAGILIDAD AMBIENTAL DE LA CULTURA

La historia desde el enfoque ambiental radica desde el lejano paleolítico este nos remota
a tiempos lejanos en donde nuestros antepasados empiezan su lucha diaria por sobrevivir
en cuanto al alimento y sus posibles depredadores, “Desde el comienzo del Pleistoceno
aprendieron a construir instrumentos rudimentarios y utilizaban las pieles para protegerse
de la intemperie. Ello significa que el ambiente natural ya no les era propicio. No lo podían
considerar como su propia casa” (Maya, pag.4), referente a lo anterior se infiere que
iniciaron una costumbre nómada la cual los hacia desplazarse de un lugar a otro, esto lo
hacían principalmente para encontrar con mayor facilidad su alimento y protegerse de los
adversos cambios climáticos, ya acostumbrados a este sistema de organización social;
sus cuerpos ya están lo suficientemente adaptados para recorrer largas distancias, dando
auge a la caza y consigo ejerciendo una presión insólita sobre los ecosistemas, dando
inicio a la evolución biológica, la cual se ve afectada puesto que el hombre al ya tener
conocimiento de sus habilidades como cazador excede de tal manera sus capacidades
que comienza a presentarse la extinción de la fauna , puesto que al utilizar el fuego como
instrumento de caza este incide en el agotamiento de grandes manadas las cuales debido
a su fuerte persecución ya no eran parte del plano ecosistémico. Dando inicio al comercio
exterior que “se hace cada vez más indispensable a medida que se agotan los recursos
internos y ello significa al mismo tiempo alianza y guerra” (Maya, Pág. 7) Esto indica que
la supervivencia en esta etapa no solo radica en alimento y protección de la intemperie
sino también de las asociaciones que se están conformando para así obtener un bien en
común con respecto a la escasez de alimento o desacuerdo matriarcal, implicando el
empleo de mecanismos de defensa contra sus semejantes, en cuanto esta forma de vida
iba avanzando el progreso de su evolución era más notorio , para el periodo neolítico el
hombre logra la domesticación de los animales y el descubrimiento de la agricultura,
apropiándose de estas dos actividades para su desarrollo y suministro para suplir sus
necesidades a corto y largo plazo, dando paso a la autonomía del hombre frente al medio
, para así disponer de su propia población, en pleno apogeo de la actividad agraria se
empieza a evidenciar la sobrepoblación de las nuevas comunidades esto trae como
consecuencia la incapacidad de alimentar a una población tan grande, la cual necesitaba
un suelo frecuentemente regenerando dando paso a la expansión demográfica por parte
de estas agrupaciones para así construir su propio espacio, “El imperio agrario significó,
sin duda, una expansión territorial sobre las culturas más cercanas, pero más que todo,
una mayor densidad poblacional y una mayor presión sobre los recursos, ejercida con
base en las nuevas formas organizativas sociales”(Maya, pág. 21) por lo cual las
comunidades empiezan abusar del aprovechamiento de los recursos naturales debido a la
presión ejercida por sus congéneres, implementando el perfeccionismo de instrumentos
de caza , y defensa personal debido a la expansión poblacional que en esta etapa se
estaba presentando, esto repercute en la era del medioevo el cual hace referencia a la
incapacidad de los ecosistemas al soportar los diferentes saqueos de bienes ambientales
, los cuales no tenían ningún tipo de método para evitar su agotamiento, la importancia de
esta fase radica “en haber servido de confluencia a las más diferentes culturas, que se
establecen con una experiencia de sedentarización agrícola, después de largas y
agotadoras migraciones o del cansancio del saqueo romano”/(Maya, pág. 30) por lo cual
se determina la creación de diferentes culturas que se empiezan a consolidar en este
periodo puesto que la mezcla de tradiciones influye en la construcción de nuevas
asociaciones, un aspecto ambiental importante en esta era fue la reaparición de las
edificaciones de madera , material que reemplazo a la piedra , lo cual genero una presión
ambiental en los bosques , puesto que al expandirse la urbanización el auge de la madera
se estaba incrementando al igual que las tasas de deforestación, en la época del
renacimiento se vuelven a incorporar la reconstrucción de los símbolos del manejo del
mundo natural y cohesión social , retomando los principios de antigüedad clásica pero
actualizándola, avanzando en cuanto ética, filosofía, derecho y ciencia con el fin de
construir un mundo moderno, los limites ambientales del crecimiento Europeo, se
establecen debido a la sobreexplotación arraigada a eras pasadas de los suelos ya que
no eran tan productivos y fértiles como antes lo que ocasiono un descenso considerable
en la manutención de las comunidades , convirtiéndose en una competencia la
alimentación entre animales y humanos, no solo esto afectaba el crecimiento Europeo si
no la aparición de pestes las cuales cobraron la vida de cientos de personas, quienes se
enfermaron a causa de la insalubridad del continente, consigo se evidencia “la expansión
del mundo europeo es, sin duda, el resultado más importante de las fuerzas que
empiezan a impulsar el desarrollo, pero es al mismo tiempo el producto de sus
limitaciones” (Maya, pág. 45) ya que para esta etapa el saqueo de los recursos naturales
beneficiaria solo a Europa y no al continente afectado, dando paso a su expansión
inevitable que estaba ligada a desintegración de la mayoría de culturas indígenas, lo cual
no generaba ningún tipo de interés para Europa puesto que solo les proporcionaba interés
la estabilidad que les proporcionaban los recursos saqueados, “las últimas culturas
indígenas mueren en el presente, llevándose consigo los conocimientos del medio natural
acumulados durante milenios” (Maya, pag.48) , la cultura no era importante para la
civilización y el conocimiento ambiental que estas poseían era poco trascendental para
ellos, por lo tanto no les interesa prescindir de ellas como lo habían hecho hasta el
momento, a lo largo de este documento se quiere dar a conocer que “el impacto ambiental
del desarrollo moderno no es sólo el efecto de un simple desarrollo tecnológico, sino
también el resultado de un sistema de acumulación”(Maya, 73) lo que tuvo como
consecuencia la sumisión de las culturas estimando un efecto en la perdida de la
heterogeneidad cultural, teniendo en cuenta que esta secuela parte desde la historia
ambiental desde nuestros inicios hasta el día de hoy, ya que la cultura se transforma
según el medio , por lo tanto hemos creado “necesidades” superficiales estableciendo un
entorno consumista el cual no es autónomo si no dependiente a las exigencias de la
mayoría, perdiendo así hasta nuestra propia cultura.