INFORME DE LECTURA

El Oficio Del Historiador y sus enlaces junto con la película El Atlas De Las
Nubes

Presentado Por: Juan Jiménez

Presentado a: Pedro Genes

Fecha: 11 de Noviembre de 2016

Materia: Ciencias Políticas

Curso: Undécimo

Pregunta Problema: Teniendo en cuenta la película ‘El Atlas de las Nubes’ y el

libro ‘El Oficio del Historiador’

¿Cuál es la relación implícita de los contenidos de estas dos fuentes?

Fuente: Este informe de lectura tiene su base en dos principales fuentes, la

primera de ellas, está compuesta por los apuntes y socializaciones que se
realizaron en clase acerca de los distintos capítulos del libro ‘El oficio del
historiador’ de Marc Bloch, la segunda fuente base de este informe de lectura, es
la película ‘El Atlas de las Nubes: La red invisible’ dirigida por Tom Tykwer y las
hermanas Wachowski. La pregunta problema que se va a responder se investigó e
indagó en la primera hora de la película y en los capítulos de ‘La historia, los
hombres y el tiempo’ y ‘La Crítica’ del libro.

Problema: Tykwer y los hermanos Wachowski, comienzan su producción

poniendo en escena distintas épocas de la humanidad, utilizando a los mismos
actores, en la primera escena, un nativo de una tribu tiene ciertas marcas y
tatuajes en su cara y cuerpo, al parecer marcas representativas de su etnia,
posteriormente, muestran a un mesero llamado ‘Kupaka’ con las mismas marcas
del nativo mencionado anteriormente.
La película cuenta 6 historias, en diferentes momentos de la edad contemporánea
y de una época futurista imaginaria, la primera historia se lleva a cabo en 1849 y la
última en 2321. Por parte de Marc Bloch, sabemos que la historia debe ser
organizada y coherente, ya que, como este lo define en su libro; la historia es el
estudio social del hombre, y siempre se debe tener una necesidad de presente
para conocer y comprobar el pasado.

Introducción: Para iniciar la relación entre el libro y la película, debemos

comenzar con que cualquier persona puede llegar a ser un historiador, ya que ésta
es una ciencia en marcha, con la condición de que debe elegir qué tipo de
historiador ser, existen dos tipos de historiadores, los matizados (caracterizados
por manipular la información, cortar y adaptar una parte de la misma gracias a
cierta población o grupo a la que debe ir dirigida) y los sistemáticos (que realizan
una investigación completa, y paso a paso, basándose en la racionalidad); en el
caso de la película, encontramos en las 6 historias, relatores matizados ya que, se
basan en la tradición oral para contar sus historias, o en documentos que
fácilmente podrían ser falsificados.

Por otro lado, debemos tener en cuenta que sin hombre no hay historia, ya que en
este ser se basa su estudio, además de basarse en la afección plural, es decir, no
contar la historia a solo una parte de la población, sino investigar y contarla de
manera sistemática para que todo hombre pueda acceder a ésta y conocer los
hechos o las huellas tal y como ocurrieron, esto también se puede llamar ‘juego
estético’ por ende, para contar de manera sistemática un hecho, está totalmente
prohibido caer en un juego estético, ya que este deja fuera del alcance de los
datos a cierto grupo de la población.

Otra aclaración que debemos hacer, es que el pasado NO es lo mismo que la

historia, puesto que, esta no depende de un lugar, ni de un tiempo, sino de un
evento o huella que marque un fenómeno. El pasado necesita de presente, y el
presente necesita de pasado, puesto que, para revisar el pasado se debe tener
una referencia historiográfica (un punto de referencia actual o datos de
entendimiento general para entender el pasado), y para revisar el presente se
debe tener una experiencia previa para explicar cada hecho, éste fenómeno, Marc
Bloch, lo define utilizando la expresión ‘el presente es el pasado cercano’.

Desarrollo: Como anteriormente se mencionó, ‘El Atlas de las Nubes’ se

compone de 6 historias contadas en diferentes momentos de la edad
contemporánea y futurista, para lograr un mejor entendimiento de la relación, se
separará cada una de estas historias, y se revisará qué vínculo tiene con ‘El oficio
del historiador’ de Marc Bloch.

La primera parte de la película, tiene lugar en el Sur del Océano Pacífico, en el

año 1849, protagonizada por Adam Ewing, llega a una isla para solucionar un
acuerdo comercial con Giles Horrox por la herencia de Haskell Moore (la cual se
simboliza como una llave en el cuello), esta herencia, la podemos tomar como una
huella material verdadera, ya que, posteriormente es causal de que el Dr. Goose
envenenara a Ewing para robar sus objetos valiosos. Por otro lado, Ewing, al
momento de llegar a la isla, conoce a Autua mientras es torturado por su tribu, y
se convierte en un testigo involuntario de este hecho (forma de testimonio).

La película después nos remonta al año 1936, en el Reino Unido, donde una
pareja de homosexuales (Frobisher y Sixsmith) se encuentran en una sociedad
homofóbica, Frobisher encuentra trabajo con el compositor Vyvyan Ayrs, compone
su propia obra, y Ayrs amenaza con publicar su pasado si no le concede los
derechos de la misma, por ende, acá se podría notar un ‘hambre de la historia’, ya
que uno de los historiadores (Ayrs) utiliza la integridad y sensibilidad de alguien
para modificar un hecho. Simultáneamente, Robert Frobisher, envía
constantemente cartas a Sixsmith, acá se ve un matiz en la historia puesto que
Frobisher cuenta en sus cartas únicamente sus situaciones difíciles y sus deseos
de suicidio.

Luego, la película realiza una conexión, presentando a Luisa Rey, en un encuentro

con Sixsmith (ya en la tercera edad), Sixsmith se da cuenta de una marca de
nacimiento que Frobisher y Rey tenían en común, posteriormente Sixsmith se
entera que Luisa Rey es la hija de Lester Rey, conocido de Sixsmith. Al momento
de estar atrapados en un elevador, Rey cuestiona a Sixsmith acerca de la
seguridad en un reactor nuclear, a lo que Sixsmith responde preguntando el precio
que estaría dispuesta a pagar por la protección de una fuente, acá se evidencia
una historiadora sistemática ya que inicia su investigación con una de las
versiones de la fuente buscando siempre la verdad, aunque, el sicario Bill Smoke
asesina a Sixsmith antes de que Rey obtuviese la información requerida, por ende,
la historia sufrió una mutilación, además de las publicaciones que se debían hacer
en los medios, que también adaptaban la historia para que sea adecuada para
solo una parte de la población. Esto ocurrió en la ciudad de San Francisco en el
año 1973.

Posteriormente, la película nos lleva al año 2144 en la ciudad de Neo Seúl, donde
se encuentran en un problema social, basado en que la unanimidad realiza
prohibiciones y en una discriminación hacia los servidores (en este caso meseras),
Sonmi 451, es entrevistada por Hae Chang antes de su ejecución, aquí se puede
evidenciar un cambio del lenguaje a través del tiempo, gracias al sistema que
realiza prohibiciones, ya que, Hae Chang pide a Sonmi que no utilice modismos o
subidiomas ya que estos están prohibidos para él.

Gracias a esta entrevista, podemos encontrar otro matiz en la historia con un

hecho que según Sonmi ocurrió el 18 de Septiembre, y es la ejecución de otra
mesera en pleno restaurante, ya que, esta intentó escapar y un miembro del
movimiento ‘unión’ la asesinó. Posteriormente, uno de los líderes del movimiento
muere, y Sonmi toma la cabeza de una revelación que se puede considerar una
huella, ya que marcó un fenómeno a lo largo del tiempo. Aunque esta revolución,
después de ‘106 inviernos’ se matizó y mutiló, gracias a que se empezó a contar
de manera heroica, sin tener en cuenta los momentos difíciles por los cuales
decidió comenzar su lucha y comenzar dicha revelación.

Sonmi marca otro hecho relevante para la película, al ser rescatada por un rebelde
de la unión el cual encontró el engaño del engaño, teniendo conocimiento de la
problemática más importante de Neo Seúl en 2144, el miembro de la unión cuenta
y hace que Somni conozca la verdad acerca del trato a los servidores luego de
que cumplen su ciclo. Somni, luego de saber esto, da un nivel altísimo de
importancia a esto, y busca la forma de empezar una revelación para cambiar la
visión del mundo, teniendo en cuenta su postura moral y sentimental. Es decir,
Sonmi, al informarse y contar la historia tal cual como la obtiene, se convierte en
una historiadora sistemática, pero, a lo largo del tiempo, su historia se matiza,
gracias a nuevas personas que incluyen datos que no son ciertos.

Como el último ciclo de la película, nos remontamos a 2321, donde Zachry, lleva
una vida primitiva después de la llamada ‘caída de la humanidad’, el cuñado de
Zachry fue asesinado por una tribu rival llamada kona, y Old George (una entidad
que únicamente existe en la mente de Zachry) interviene intimidando y
manipulando a Zachry, presentándose así nuevamente ‘hambre en la historia’
gracias a la manipulación de la integridad de Zachry.

Al cabo de unos meses, Zachry es visitado por los ‘Prescients’; un grupo de

humanos que sobrevivieron a la caída y tienen avanzada tecnología aún,
Meronym (representante de los Prescients), habla acerca de los motores de
fusión, y Zachry desacredita y matiza la historia de Meronym, diciendo que solo es
una excusa para ingresar a la tribu (competencia entre personas, cambia
contenido y lenguaje en la historia).
Luego de esta problemática, Zachry acompaña a Meronym en busca del ‘Atlas de
las Nubes’, donde la historia se matiza nuevamente gracias a la ignorancia de
Zachry, ya que, después de la ‘caída’ cree que Sonmi es una diosa, y no una
persona que luchó para contar la verdad y cambiar la visión que se tuvo ‘106
inviernos’ atrás gracias a la unión. El ‘Atlas de las Nubes’ que Meronym busca es
una estación de comunicaciones, que ayudaría a enviar un mensaje a las
personas que dejaron la tierra y que ahora viven en otros planetas.

Conclusión: Gracias a la relación entre la película y el libro, podemos evidenciar

como una historia puede ser matizada gracias a diversas personas que la mutilan
gracias a intereses personales o pluralidades que hacen que se presenten los
‘juegos estéticos’. Esto gracias a historiadores matizados que recurren al error y a
la mentira para contar la historia, opacando el trabajo de los historiadores
sistemáticos, que en este caso gracias a su investigación, tienen conocimiento de
las fuentes y huellas, por lo tanto, si no se hubiera matizado la historia, la mayoría
de la población tendría conocimiento de esto y no se dejaría engañar.