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Dicen que esto sucedía porque en este lugar ahorcaron a un brujo y que el
encantamiento se acabó cuando quitaron de la plaza la baranda hecha de cañones
y fusiles de la guerra de la independencia. Aunque los victorianos viejos respetan
esta historia porque casi todos la vivieron, cuando la narran lo hacen con cierto
temor.
Cuesta de las mulas del Camino Real, leyenda; Según el relato de los
habitantes de Zuata, tres mulas procedentes del Llano en época de la Colonia
venían con un carruaje, cada una acompañadas de personas, y traían un
cargamento de monedas de oro.
A la bajada del Camino Real o cuesta de las mulas fueron enterrados los tres
animales, para borrar la evidencia de lo ocurrido, también mataron a las personas
que estaban en los carruajes, quedando vivos sólo los jefes de éstos. Aún en el
cerro se encuentra enterrado ese tesoro, según algunas personas buscadoras de
tesoros, se escuchan relinches de caballos en las noches oscuras. Fue encontrado
también un esqueleto con sacos de monedas de oro. El Camino Real comunicaba
los pueblos llaneros con la capital de la provincia de Caracas.
Carretón del Diablo del Cerro Tres Picos; Cuenta la leyenda que una vez
finalizado el período colonial se oían ruidos extraños que provenían de las alturas
del Cerro Tres Picos ubicado en el sector Mamón Mijao. Se dice que
aproximadamente a partir de las doce de la noche, estos ruidos eran producidos
por un gran carretón cargado de arena que era movido por caballos forzudos de
color negro y conducido por el Diablo. El carretón seguía su trayecto hacia los
caminos del Mamón-Mijao, La Ceiba, La Trinidad, San Ramón, El Trapiche, La Julia,
El Rodeo, Los Tanques, Bello Monte, Ribas-Celis y el camino que conducía hacia la
entrada de Zuata y que hacía dos paradas estruendosas, una en el sector El Rodeo
donde dejaba una parte de la carga y otra, en El Placer, hoy plaza Bolívar, donde
dejaba el resto de ahí desaparecía misteriosamente. Esta leyenda tiene gran
importancia para la comunidad de Zuata por formar parte de la historia de este
hermoso pueblo. Esta manifestación oral aún persiste y el cuento del Carretón se
les suele narrar a los niños para producirles miedo.
Montaña del Indio Acostado, leyenda; Desde la ciudad de La Victoria, vía hacia
Pie del Cerro, a cuatro kilómetros y medio del cruce de La Gavilana puede
apreciarse la figura de un indio acostado. En relación a su historia cuentan que
Araguaney era una princesa muy hermosa pero triste, que no se había desposado
soñando encontrar un amor imposible. Los hechiceros de la comarca le habían
prohibido que se bañara en el río los días de luna llena pero ella los desobedeció y
decidió bañarse en el río ese día y cuando esto acontecía se apareció el indio
Tiquire, hijo del cacique Guaracarima, y al verse se enamoraron y amaron sobre
las piedras. El padre de ella al enterarse de lo sucedido la encerró en una choza
custodiada por dos indios debido a la rivalidad que existía entre las tribus. Una
noche el indio Tiquire la fue a rescatar y en la huida, fue herida por una flecha.
Ellos continuaron su marcha hasta el pie del cerro donde dejaron el caballo y
siguieron a pie. El indio la llevaba en brazos pero al llegar a la cima ella había
muerto, por lo que la colocó en el suelo y se acostó a su lado quedándose
dormido. El indio al despertar se encontró a su lado con un frondoso árbol de
araguaney. Él se acostó en la cima cruzando los brazos sobre el pecho y
permaneció en el lugar hasta que la luna llegó a menguante y sus dioses lo
convirtieron en montaña.
Leyenda del Lión; Esta leyenda trata de un animal que persigue a las
embarazadas para abrirles el vientre y comerse al bebé. Por la tradición de esta
leyenda, se dice que una mujer encinta no puede salir sola al monte porque corre
el peligro de ser comida por el lión. Se dio el caso de una mujer encinta que salió
al monte a buscar leño y sentía que algún animal la seguía. Se devolvió a su casa
a contar lo sucedido a un compadre quien le dijo que se había salvado porque él
había visto pasar al lión y lo espantó. Para los habitantes del municipio esta
historia es valorada no como una leyenda anecdótica sino como una realidad que
sucede en los distintos caseríos.
Leyenda de la Cruz de El Limón; Se dice que en el año 1945 ocurrió una terrible
sequía en El Limón. Cuando llegó el mes de mayo, varios conuqueros prometieron
a la Santa Cruz construir una cruz de cemento si hacía que lloviese, pero esto no
ocurrió. Decidieron, de igual modo, construir una cruz y abrieron unas zanjas en el
suelo con dicha forma y las rellenaron con cabillas, arena y cemento. En ese
momento, como si la cruz hubiese escuchado, el cielo se encapotó y se desató un
gran aguacero que duró tres días. Taparon la cruz con hojas de cambur y palma y
luego decidieron construirle una pequeña cabaña. Los frailes benedictinos que
regentaban el colegio Padre Antonio Leyh en la hacienda La Trinidad iban a dar
misa allí. Cuentan que una vez un visitante italiano fue a pedirle a la cruz que le
cumpliera un gran favor y que, cuando éste le fuese concedido, vendría y le
construiría una capilla. Dos años después, así sucedió. Posteriormente llegó un
cura a la capilla, a quien le pareció que la cruz era fea y la sustituyó por una, a su
parecer, más bonita. Tiró la cruz de cemento al río, pero los propios vecinos
lograron rescatarla y la colocaron en el patio de la casa de la familia Cardozo,
donde se encuentra desde hace quince años y continúa haciendo milagros.
Historia de la Cruz del Perdón; Esta cruz está situada en las afueras del patio
de la Iglesia Inmaculada Concepción, hacia el lado izquierdo, en frente de la plaza
Bolívar. Cuentan los pobladores de la localidad que Catalina Mejía, esposa de
Pedro Liendo, primer propietario de la hacienda Chuao, no pagaba dinero a sus
esclavos más que con comida, y cuando murió dejó enterrado dinero y
documentos de la hacienda debajo de los cimientos de la Cruz del Perdón. Al
parecer esa creencia permanecía en el gobierno de Marcos Pérez Jiménez, pues se
dice que este quería cortar la cruz para sacar lo que ocultaba en su base. También
relatan que en tiempos de la Colonia, cuando uno de los esclavos era perseguido y
lograba llegar hasta la cruz, se arrodillaba frente a ella con la esperanza que no
fuese castigado y, según el rito, era absuelto automáticamente de las culpas y
volvía a sus ocupaciones. Hace algunos años esta antigua cruz de palo de rosa fue
sustituida por otra de madera. Se dice que a la persona que desarticuló la cruz se
le reveló un aviso de orden divino, y al regresar a Chuao devolvió la cruz antigua a
su lugar, adosándola a la nueva, razón por la cual hay dos cruces en el mismo
lugar. Para la localidad esta cruz es un símbolo de protección y juega un papel
vital en las celebraciones del Corpus Christi.